El vocabulario, las palabras clave que han cruzado esteproyecto pueden ser: Rutinario-Poder-Transversalidad-Pertenencia-Frontera-Borde-Comunidad-Encrucijada-Hija-Exilio-Asociaciones-Estrategias-Local.. . Sin embargo la palabra estrella ha sido invisibilidad ytambién es una de las claves por las que nos hainteresado buscar a mujeres que hablaran en primerapersona. A continuación veremos algunos contextos queintroducen lo invisible en relación a los trabajos de lamujer incluso en el desempleo o la “inactividad”.· El gasto muscular de una trabajadora doméstica parademostrar que su trabajo es realmente más exigente ynocivo para la salud que muchos otros. Otra situaciónde invisibilización del trabajo doméstico. · En los procesos económicos internacionales lasdinámicas de género han sido invisibilizadas en términosde su articulación concreta con la economía global.· El trabajo “invisible” de las mujeres en la producciónde alimentos y en la satisfacción de otras necesidadesde las economías de subsistencia contribuyó a mantenerlos sueldos a niveles extremadamente bajos en lasplantaciones comerciales y en las minas, siempreadaptadas a los mercados de exportación emergentes.Decir que trabajo es mucho más que trabajo asalariadodesde un posicionamiento feminista implica hablar deinvisibilización de las mujeres mismas, apropiación desus experiencias, negación de la complejidad de susvivencias de subordinación y resistencia y negación desus diferencias, infravaloración de la responsabilidadde los mercados en la recreación de jerarquías sociales…· El sujeto protagonista no es individual sino colectivo,el protagonismo de las mujeres, la lógica del cuidado,los afectos, la transversalidad y las redes. Característicasa las que hay que añadir otras cruciales: su gratuidad einvisibilidad.

La Palabra del Día:I N V I S I B L E

de formación, el desempleo (no es casualidad que lasmayores cotas se den entre mujeres), ocio, bajas dematernidad, precariedad laboral, enfermedades queimpiden trabajar, jubilación, etc. Estadios intermediosentre un estado de actividad y otro que en ningún casopueden identificarse con pasividad, más bien nos ofrecenun retrato reflejado de las mujeres trabajadoras. Por esoaludimos a las labores silenciosas, aquellas que no sonconsideradas dentro del terreno profesional, que soninvisibilizadas por la sociedad y que sin embargo suponenla estructuración del hogar, de la familia y muchas vecesde la sociedad cuando las instituciones no proveen delos medios necesarios para garantizar el cuidado denuestros conciudadanos. Nuestra aproximación en este sentido no pretendealcanzar ni la objetividad ni la verdad sino crear unespacio donde algunos aspectos de lo real puedan tomarla palabra: favoreciendo un contacto ínter humanodiferente al de las "zonas de comunicación" masiva.Canales que no exigen promoción, que no compiten enel espectáculo sino que lo parasitan. Los testimonios,sentrevistas son una forma de recoger y recobrar lacultura oral que debe conformar cualquier espacio decomunicación para que se produzca la transmisión deexperiencias, el conocimiento divergente de los fuentesúnicas que simbolizan los grandes grupos decomunicación.Las imágenes del periódico son obras que hacenreferencia a cuestiones de género y que problematizanel papel de la mujer en la sociedad, dibujos queinterrumpen el tiempo de narración, fotografías que hanrealizado mujeres registrando los “escenarios” cotidianos,etc. Detenerse en el desempleo, supone hablar de desigualdadpero también de una posición privilegiada si supiéramosaprovecharla… El punto imaginario en el que nosencontramos es el de formar parte de la población activapero en un estado indeterminado. Un limbo en el quela subversión tiene posibilidad de acontecer.

El Silencio del TrabajoLabores Sileciosas Con motivo de la convocatoria AZUD 06 mujer ysociedad propusimos la publicación de este boletín-periódico de única edición con el título PEPI (periódicode mujeres Paradas e Inactivas) cuyo objetivo principales tratar sobre la mujer y su situación en el ámbitolaboral. Con este título como premisa queríamosreferirnos a dos vertientes principales por un lado porsilencios del trabajo entendemos los momentos en losque la actividad laboral queda suspendida: los períodos

Biblioteca ambulante que recorrió los pueblos del Valle de Ricote

· Marina Núñez Gil (eds.). La educación de las mujeres: nuevas perspectivas. Sevilla: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, 2002.· AAVV. De otra manera. Madrid: Ministerio de Educación y Ciencia. Subdirección General de Educación Permanente: Ministerio de Asuntos Sociales. Instituto de la Mujer. 1992· AAVV. Distribución y participación equitativas: para una nueva relación entre hombres y mujeres. Prioridades de la Comunidad Europea para la Cuarta Conferencia Mundial de las NacionesUnidas sobre la Mujer, Pekín, septiembre de 1995. Luxemburgo: Oficina de Publicaciones Oficiales de las Comunidades Europeas, 1995· Josefa Martínez Canovas. Mujer y educación de adultos: una experiencia en el municipio de Murcia. Murcia: Dirección Provincial del MEC, 1987· Encarnación Barranquero Texeira y Lucía Prieto Borrego (coords.) Mujeres en la contemporaneidad: educación, cultura, imagen. Málaga: Universidad de Málaga, 2000.· María Dolores Frutos Balibrea. La educación y la ocupación de las mujeres en la Región de Murcia. Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones e Intercambio Científico, 1996· Margarita Barañano (compiladora). Mujer, trabajo, salud. Valencia: Trotta, 1992· Marga Marí-Klose. Itinerarios vitales: educación, trabajo y fecundidad de las mujeres. Madrid : Centro de Investigaciones Sociológicas, 1999· Isabel Segura Soriano, Anna Cabó i Cardona. Francesca Bonnemaison i Farriols constructora de un espacio cultural de mujeres. En “Cuadernos de pedagogía” Nº 337, 2004· Colin Ball (compiladora) Acción contra el desempleo de larga duración en Europa: experiencia de 20 proyectos de ámbito local. Fundación Europea para la Mejora de las Condiciones deVida y de Trabajo. Luxemburgo: Oficina de Publicaciones Oficiales de las Comunidades Europeas, 1989· AAVV. Educación y formación: dos armas contra el desempleo. Luxemburgo: Oficina de Publicaciones Oficiales de las Comunidades Europeas, 1996· Jose Ramón Torregrosa, Joelle Bergere Dezaphi, Jose Luis Alvaro Estramiana. Juventud, trabajo y desempleo, un análisis psicosociológico. Madrid: Ministerio de trabajo y Seguridad Social,1989· Gema Álvarez-Llorente. La duración del desempleo de la mujer casada en Galicia. Vigo: Universidade de Vigo, 2004· Juan Manuel Blanco Sánchez y Susana Tena. La transición de las mujeres desempleadas al empleo y a la actividad: un análisis empírico. Valencia: Universidad de Valencia, Departamentode Análisis Económico, 1997· AAVV. A la deriva (por los circuitos de la precariedad femenina). Madrid: Traficantes de Sueños, 2004.· José Ignacio Pérez Infante. Las estadísticas del mercado de trabajo en España. Madrid: Ministerio de trabajo y asuntos sociales, 2006.

LA SOCIEDAD

FOTOGRÁFICA

“PATAS DE ARAÑA”CONVOCA A TODOS

AQUELLOS QUE QUIERAN

PARTICIPAR EN NUESTRO

PROYECTO VISUAL

ECOS DE UNA

FOTOGRAFÍA HISTÓRICA

CONVOCATORIA EN

www.patasdearanha.com

18

Dirección: Lila Insúa Equipo Editorial: Diana Escribano, Leonor Ruiz, Angel Cuadros, María Hernández, Olga García Maquetación: Diana Escribano, Miguel Morejón de Girón ISSN: 1887-5599

Jueves 8 de Marzo de 2007Día de la Mujer Trabajadora

Número 1 Año 1 Primera Edición Murcia

El Horóscopo de Diana

Las relaciones con lafamilia serán una pesadacarga para tí. Ponerlímites a los demás, noes cómodo, pero essaludable. Procura capearel temporal y ser amable.Tu comportamiento dejamucho que desear,intenta corregirte. Siahora te embarcas en unarelación amorosa pocop ro funda , l o másprobable e que metas lapata y te compliques lavida.

Buenos tiempos paraasuntos de dinero. No tep r e o c u p e s p o r t ueconomía, está bastantesaneada.Reserva un tiempo paralos pequeños placerespersonales.Puede aparecer alguiennuevo y estimulante quete atraerá muchísimo. Nodejes que las dudas yelmiedo se adueñen de tumente y evitarás errores.Saldrás ganando.

L o s p r o b l e m a s ydesacuerdos con tupareja podrían surgir porcuestiones de dinero, porun exceso de gastos o deambos.Esa oferta de trabajo estan tentadora comosospechosa. Se encuentraaturdido con la cantidadde opciones que se lepresentan. Si quieres queel fin de semana te alegreel ánimo, vete decompras.

Te sientes con fuerzaspara hacerte valer. Buscaobjetivos a largo plazoy piensa en el futuro.Usa tu intuición, no tel a n c e s d e f o r m ad e s c o n t r o l a d a aconseguir aquello quedeseas.Insiste en tu actitud,aunque tu pareja no tecomprenda. Eres mássensible delo queaparentas , podríasdesilusionarte.

Deja aquello que hasemprendido y que no tecompensa. Haces bienen esforzarte para quel a s c o s a s s a l g a nadelante.Tus intereses y los de tupareja podrían ir por víasdiferentes.Sé más prudente ydiplomática que decostumbre. Ten muchocuidado con los detalles.Ha llegado la hora de darun paso al frente y de noquedarte estancada en larutina sin moverte.

F u e r t e s p a s i o n e spodrían alterar tu estadode ánimo, déjalas fluirl ibremente, no teresistas. Las relacionesde pareja están en unpunto crítico paranegociar, apaciguar ybuscar puntos dee n c u e n t r o . L o sacontecimientos nosiempre salen tal ycomo te gustaría. Evitamalentendidos. No esposible estar bien contodo el mundo, así quedespreocúpate.

El entorno laboral podríaprovocarte ansiedad yd e s a s o s i e g o . T u sproyec tos pa recenestancados, pero debesseguir con ellos. No haynada que pueda hacer alrespecto. No encuentrasaquello que de verdaddeseas, t ienes quequererte más. Parece quereina el mal humor. Note preocupes por cosasque no puedes cambiar.

No estás especialmentebrillante en el entornol a b o r a l . P r o c u r aemprender sólo lo queseas capaz de acometer.Déjate guiar por tusintuiciones y por esapercepción tan despiertaque tienes ahora, ycomprenderás mejor alprójimo que te rodea.Tu estado de salud notermina de mejorarcomple tamente . E lsilencio es salud.

O p o r t u n i d a d p a r acambiar tu vida y hacerque sea como sueñas. Tum e n t e n o e s t a r ádemasiado clara.Las discusiones te haránsentir que necesitas máslibertad. Haz cosasdiferentes que te ayudena encontrar tu camino.Desconecta del mundanalruido y cult iva elespíritu.

Ha logrado un equilibriorealmente formidableentre sus obligaciones yel placer.Sigues gastando mucho,más de lo que debes;modérate y evita lascompras compulsivas.No se encierre en supropia trampa. Si haspuesto esperanzas ena l g u i e n , p u e d e sdecepcionarte. Trate desostenerlo en el tiempo.Recurra a sus rinconesmás ín t imos paradecidir. No seas tacañaen el halago.

La sobrecarga de trabajot e h a r á s e n t i r t eimprescindible y pensare n u n f u t u r oreconocimiento. No tedejes comer terreno enel trabajo. Resisteaunque no sepas muybien hacia dónde tirar.Se te da muy bien hablarde amor y más ahora queestás tan imaginativa.Procura vigilar el uso dela tarjeta de crédito alcomprar. Apuesta por lavida e invierte en tí.

Medita un poco y ponteen contacto con tu sabiointerior. Recupere esaspequeñas cosas quetanto placer le daban.Come con moderación,vigila tu salud y hazdeporte.Tu amor necesita de tuaprobación. Canalizabien la energía de Martehacia los encuentroslúdicos y eróticos quese puedan procudir.Hazlo.

76

como si realmente hubieran fracasado. Se acuñó eltérmino maruja, y la misma sociedad que les habíanegado un rol social, que las había arrinconado en casa,convenciéndolas de que eso era motivo de orgullo, lasrebajó humillándolas, tratándolas de locas amargadascuya única obsesión en la vida era saber el final de latelenovela. Ese sentimiento de fracaso se transmitiótambién a sus hijos, sobre todo a sus hijas, que nollegaron a conocer la existencia de esa revolución, yadoptaron de forma inconsciente esa visión de susmadres como seres fracasados y mediocres. Comopersonas que habían renunciado a su vida para cuidar

de su familia sin oponer la más mínima resistencia. Esposible que una vez conseguida la igualdad jurídica yotros derechos sociales, como la anticoncepción, la luchase relajara, y muchas tuvieran la sensación de que yaera demasiado tarde (para seguir estudiando, para buscarun trabajo,…). A esta generación, que en la actualidad ronda loscincuenta años, se la denomina “generación frustrada”o “generación bisagra”. Un grupo de mujeres que quedóatrapado entre lo que rechazaban de sus madres y loque no pudieron conseguir para ellas mismas, y que síalcanzaron sus hijas. La revolución culminaría en estasúltimas, que redimirían su rendición. Hoy esas mujeresson conscientes de lo que no tuvieron, de lo que se lasprivó, y algunas intentan luchar por ser realmente libres,vuelven a estudiar y dejan las casas para incorporarseal mercado laboral. Paradas de largo recorrido, lasllaman, como si nunca hubieran hecho nada. Ni siquieraentraban en los patrones de población activa. Cuando se les habla por primera vez a estas mujeresdel término “generación frustrada”, muchas no se sientenidentificadas, pero luego te cuentan su historia, losestudios abandonados, la soledad de la casa, los sueñosque no se cumplieron,… En general no se arrepientende la decisión tomada, porque sopesan y sienten que lesha compensado el sacrificio. Sin embargo acusanigualmente la pérdida de oportunidades. Porque todo sudesarrollo se dio en relación a otros, como madres, comoesposas, pero nunca como personas. Así muchas sientenhoy un vacío, sienten que no tienen nada que les

En los años 70 España parecía preparada para unarevolución, la femenina. Tras años de represión yopresión, la situación se hacía insostenible por mástiempo. Las mujeres se encontraban en un estado detotal desamparo jurídico, necesitando la autorización delos hombres para todo. No tenían ningún poder dedecisión sobre su cuerpo, sobre la concepción, sobre sudinero, sobre sus bienes, etc. Habían sido educadas porsus madres, por la sociedad, para ser también a su vezmadres y esposas. Abnegadas, sumisas, dependientes(en todos los sentidos). Educadas para mantener unpapel que las negaba como personas. Pero se rebelaron.En 30 años consiguieron la igualdad jurídica, acceso aanticonceptivos, independencia económica, estudiossuperiores, etc. Pero no todas ni en todos los ámbitos.Para muchas quedó sólo en sueños. Sin acceso a losrecursos necesarios y con una carga de tradicióndemasiado pesada, muchas no pudieron conseguir másque unos estudios primarios. Otras ni eso, viéndoseobligadas a abandonarlos para cuidar de padres yhermanos. Carencias de las que fueron conscientes ensu momento, y años después. Las que trabajaron antesde casarse lo hicieron en empleos de baja cualificación,en fábricas o como secretarias. Y además se daba porhecho que en cuanto se casasen pasarían a ocupar sulugar en el espacio doméstico. Una vez contraídomatrimonio no era necesario para una mujer seguirtrabajando, ya que tenía a su marido para mantenerla,y ella debía poner su empeño en cuidarlo y darle hijos,a los que también atendería en dedicación exclusiva. Algunas sí tuvieron posibilidad de cursar estudiossuperiores, pero siempre en carreras consideradasfemeninas, como Enfermería o Magisterio. Y no todasconsiguieron ejercer de lo estudiado. Sin contar las quetuvieron que abandonar una vez casadas o después detener un hijo. Miles se convirtieron en amas de casa.Ése era el destino que se había previsto para ellas.España estaba preparada para una revolución, y la tuvo.Pero quizás nunca llegó al nivel deseado. Y las mujeresque en los 70 rondaban los 20 años lo supieron. Eranconscientes de ese “fracaso”. Y fueron tomando másconciencia con el paso de los años, sobre todo cuandola sociedad comenzó a despreciar su trabajo, y a tomarlas

3

Las encuestas de población activa (EPA) diferencianentre trabajo productivo e improductivo por lo tantola clave es la producción de valor. Desde nuestraposición debemos destacar otros parámetros:recuperar las actividades invisibilizadas, destacar“los otros trabajos”, nombrar a las protagonistas,rechazar el mercado monetario como el eje delanálisis. Tal vez aquí entra en juego otras estadísticas:En España, las mujeres realizan un trabajo decuidado de personas mayores equivalente a dosmillones y medio de empleos. En el caso de cuidados

Movimientos Registrados

Leer las encuestas supone hacerse preguntas y sies cierto que muchas mujeres deciden no trabajartambién lo es que la primera causa de desigualdadentre hombres y mujeres viene determinada porlas dificultades para acceder al empleo, recibir lamisma remuneración por el trabajo, ascender apuestos de decisión… Una relación asimétrica depoder en la construcción de las identidadesmasculina y femenina que a veces se traduce comoun incremento en el riesgo de sufrir agresiones. Elporcentaje de mujeres ocupadas de 15 a 64 añosen 2001 en el norte de Europa ascendía al 72,4%en Suecia o Dinamarca o un 65,4 % Finlandiamientras en el sur los valores sitúan en un 40% enGrecia seguida de Italia con un 41% y España conun 43% sobre la población total.Pero si de estadísticas estamos hablando ¿cómomedimos el trabajo de cuidados? Las mujeres detodos los países dedican más tiempo a cuidar a sushijos que los hombres. En el sur de Europa e Irlanda la proporción es de dos a cuatro veces superiorque los hombres. En ocho estados europeos lasmujeres de 20 a 49 años dedican más de 45 horassemanales al cuidado de los hijos, mientras loshombres se calcula que menos de 30 horas porsemana. ¿Qué se queda fuera de las estadísticas?¿quién cuida y en qué condiciones? ¿cómo son lostránsitos entre “trabajo” y “no trabajo”? ¿cómoson las entrevistas de trabajo? ¿cuál es laperspectiva que podemos tener desde la migración,desde el exilio? Pero tal vez la primera preguntadebería ser ¿qué es trabajo?Evidentemente nuestra lectura está condicionadapor la geografía capitalista en la que el valor únicoque condiciona nuestra lectura es el económico:

Fotografías: María Hernándezde menores esta cifra asciende a nueve millonesde empleos. A ninguno se nos escapa que estostrabajos implican un componente afectivo yrelacional muy fuerte: no se trata únicamente deprestar un servicio, si no que se presta un servicioa alguien, se crean redes sociales. Por eso cuandoen el año 2010 haya entre 1.725.000 y 2.352.000personas mayores dependientes y la poblacióncuidadora se reduzca (potencialmente) en 1 millónde personas tal vez sea el momento de pensar sobrelas necesidades de las personas como eje de laorganización social. Fotografías: Olga García

pertenezca. De esta generación, que es la de nuestrasmadres, pasamos a la nuestra, la de las que ahora nosacercamos ya casi a la treintena, la “generación estafada”.Nuestras madres quisieron subsanar el error cometidocon ellas impulsándonos a estudiar, para poder serindependientes y elegir. Nuestra generación puedeestudiar lo que quiera, ya no sólo carreras de mujeres.Ellas creyeron que llegaríamos lejos estudiando, queasí alcanzaríamos el trabajo deseado, que llegaríamosa directivas de grandes empresas. Ninguna quiere parasus hijas el trabajo de ama de casa, nos han enseñadoa exigir a nuestras parejas y al mundo igualdad y respeto.

Pero de nuevo nos han engañado, a ellas y a nosotras,la generación estafada es una generaciónsobrecualificada para los trabajos que hay en elmercado. Miles de licenciadas, muchas más quelicenciados, que encuentran trabajos de pizzeras, azafatas,administrativas o servicio doméstico. O que noencuentran nada. Que cobran menos que los hombres, y de las que aún se espera que sean buenas amas decasa. Que jamás tendrán casa propia, ni un empleoestable, porque la temporalidad en las mujeres esinfinitamente mayor que en los hombres. Que jamásserán directivas, o si lo son aparecerán en revistas porser la excepción. Que siempre serán doblementecuestionadas por el solo hecho de ser mujeres. Así nos convertimos en JASP, Jóvenes AunqueSobradamente (pre) Paradas. Madres e hijas vamosjuntas a la cola del paro, sabiendo que en realidad apenasha cambiado nada. La frustración se extiende.

De la generación frustrada ala generación estafada. Cómollegamos a convertirnos enJASP (Jóvenes AunqueSobradamente (pre)Paradas)Leonor Ruiz

74 5

Yo soy ama de casa con un adolescente de 17 años y una niña de 9, estoy muycontenta por haber estado siempre dentro de casa no por la limpieza, ni por otrascosas, sino por la experiencia que tengo de haber estado con mis hijos haberlos criadoy haber estado con ellos educándolos mientras crecen, ellos se lo merecen y lonecesitan.

¡Hola! Me llamo Maria Rosa. Tengo 51 años estoy desempleadadesde Junio de 2004 (o sea, no cobro salario ni cotizo a la SeguridadSocial) después de 18 meses de baja laboral. Comencé a trabajaroficialmente y cotizando a la Seguridad Social a los 14 años.Entonces la jornada laboral era de 45 horas semanales, las cualesyo compaginaba con estudios nocturnos, también ayudaba a mimadre en tareas del hogar y negocio (teníamos un pequeñocomercio). A los 24 años me casé, tuve 2 hijos a la vez que trabajabay hacía las tareas “propias” de ama de casa cuidaba de ellos. Enel año 88 cree una pequeña empresa de confección, en el 95 aprobéel acceso a la Universidad, llegué a la Universidad pero en el 99lo dejé (no pude acabar la carrera). El motor se quemó, empecé asentirme mal, me dolía todo el cuerpo, no podía dormir, no mepodía concentrar… así hasta que en el año 2003 decidí averiguarqué me estaba pasando. Me diagnosticaron una “rara” enfermedadllamada “fibromialgia” y después de 28 años cotizados y de sermi primera baja laboral por enfermedad, me trataron o así lo percibíyo, como a una hipocondríaca, que lo que no quería era trabajar,o tal vez como algo peor. En la actualidad son muchas las mujeresdiagnosticadas al igual que yo, de fibromialgia y fatiga crónicacuando probablemente su problema principal es que están doloridasde tanto trabajo y esfuerzo sin apenas descanso. Secuelas aparte,en la actualidad yo me encuentro “muy bien” y considero que notengo ningún tipo de enfermedad crónica “rara” teniendo en cuentaque existen profesionales de la sanidad que ni siquiera cree en“ella”. Conclusión: la fibromialgia es una enfermedad consideradapropia de mujeres en el 97% de los casos. Curioso dato ¿verdad?¿por qué será? Un abrazo.

Me gusta ser ama de casa. Me divierto mucho viendo a mi hija crecer, hacerla comida para los míos y cuidar mi hogar. Lo único es que no encuentro ningunacompensa a cambio, parece que no estoy trabajando para nadie, pero trabajomás que nunca. Hoy en día pienso que es un lujo ser ama de casa, porque nopuedes trabajar y dependes del sueldo de tu marido. Es bastante difícil llegara final de mes. Lo peor de todo es que acabas agotado al final del día y encimatienes la sensación de que no haces nada, no hay sueldo. Te sientes culpablede no aportar algo de dinero. Pero aún así, prefiero criar a mi hija yo mismasi no me arrepentiría toda mi vida. Es genial.

Trabajo en una empresa donde todos los socios son hombres y al quedarme embarazaday querer acogerme a la ley de reducción de jornada me encontré con el problema deque incluso se plantearon el despedirme. Al final y tras asesorarme el comité de UGT,me hicieron un escrito y la empresa y yo acordamos esa reducción ya que por ley,me corresponde. Pero lo penoso, es que haya todavía empresarios tan arcaicos conrespecto a la mujer trabajadora y ama de casa.

Ama de casa: bien, los tuyos atendidos, puedes cuidar a los padres, pero eltrabajo está poco valorado, parece que tienes mucho tiempo para todo, peroes justo lo contrario. En definitiva, un esfuerzo con muy pocas gratificaciones,y sin derecho a pensión el día de mañana.

17 años, estudiante de 2º de Bachillerato. Para mi una mujer desempleada noes simplemente un ama de casa como muchos tienen la idea ya que cada vezmás las mujeres estudian y trabajan, por eso las desempleadas son simplementepersonas con estudios que tratan de encontrar un empleo como cualquier otro,aunque esto es cada vez más difícil porque todos queremos encontrar empleoen aquello que hemos estudiado. A mi personalmente me gustaría estudiar lacarrera de Arquitectura y trabajar como arquitecto pero por mi cuenta o en ungrupo pequeño, me gustaría ser mi propia jefa.

Soy un ama de casa de 51 años, somos una familia de 8 personas,tengo estudios superiores, he trabajado durante 10 años y actualmenteme gustaría volver a trabajar y me planteo varias preguntas. Despuésde 18 años en labores domésticas ¿a quién le interesa la insercióna partir de los 50? Y por otro lado pienso ¿es que el ama de casaestá en paro? ¿me “podrían” decir cuántas horas estoy parada alcabo del día? ¿qué sueldo debería tener un ama de casa? ¿por quéno tienes derecho a nada?

Soy médico y tengo 27 años, he pasado toda mi vidapreparándome y formándome para ello, mi madre ami edad tenía 3 hijos y llevaba varios años dirigiendomi casa, gracias a ella y a su dedicación y esfuerzocomo “parada” yo he logrado llegar hasta aquí. Muchasgracias por ese trabajo tan poco recompensado porparte de la sociedad mami.

¡Hola! Me llamo Ana y tengo 28 años. Después de tres añostrabajando estoy ahora mismo desempleada por decisión propia.Y aunque parezca paradójico, me siento feliz. ¿Por qué? Porquehe podido empezar unos estudios que me encantan y que me vana ofrecer más perspectivas laborales (espero) que mejores. Creoque soy afortunada porque esto es posible gracias al apoyo de mifamilia y de mi novio. De todas maneras, me estoy planteandobuscar un trabajo a media jornada con algún tipo de relación conmis nuevos estudios. En resumen, mi experiencia como personadesempleada está siendo positiva. Un saludo.

Tengo 17 años y estoy estudiando segundo deBachillerato, dentro del ámbito científico-técnico.Cuando termine el curso me gustaría acceder a unmódulo de grado superior que tenga relación con laarquitectura, ya que este campo me gusta mucho perono me siento capacitada para estudiar la carrera dearquitecto. Creo que es muy importante el trabajo paralas mujeres ya que una mujer desempleada sólo estáen casa, cuidando a los niños y haciendo las laboresdel hogar y esto puede llegar a ser aburrido, además enuna casa es muy importante la economía y si los doscónyuges trabajan esta será mucho mejor, por eso creoque tanto hombres como mujeres deben trabajar.

Cuaderno de BalanceEl cuaderno de balance de este proyecto es unlibro en el que recogimos testimonios de mujeresque han querido depositar aquí sus experiencias,reflexiones y vivencias. Con una bibliotecaambulante recorrimos algunos pueblos del Vallede Ricote repartiendo zumos, ofreciendo libros (siquieres puedes leer) y pidiendo a las mujeres quecolaboraran en nuestro proyecto. También llevamoseste cuaderno a academias para la formación dedesempleados e institutos buscando otros puntosde vista que enriquecieran nuestra perspectivasobre el tema e intentando huir de la visiónhomogénea de la realidad que tan a menudo nosofrecen los canales de difusión masiva.

Inma. Ama de casa y trabajo también fuera. El trabajodentro de casa es poco agradecido. Todos los díastienes que hacer lo mismo, y cuando termina el díatodo está deshecho. Prefiero el trabajo fuera de casaes más satisfactorio.

Llevo 6 años viviendo sola, estudiando y trabajandotemporalmente. En la actualidad me encuentro desempleadapor la dificultad de encontrar un puesto de trabajoincompatible con mis estudios; por ello ocupé ese tiempolibre realizando un curso en el SEF pero esto supone estaratareada mañanas y tardes por lo que no me queda tiempoexcepto las noches y los fines de semana; es entoncescuando realizo las tareas domésticas (lavar, cocinar, comprar,etc) No me incomodan las tareas domésticas o ser ama decasa pero porque vivo sola, tengo claro que no sería fácilcompartir labores y estudios si tuviera que responsabilizarmede una familia, creo que debería renunciar a alguno de misestudios. De todas maneras, ya estoy buscando trabajo paracuando termine el curso pues necesito sentir laindependencia y sobre todo, autorrealización propias. Soyconsciente de que este ritmo de vida limita la dedicaciónal hogar pero en el ámbito laboral cada día exigen másformación para poder acceder a un trabajo.

¿Nuevos yacimientos de empleo o perpetuación de roles?

El SEF (Servicio para el Empleo y la Formación) hacreado nuevos yacimientos de empleo dirigidosexpresamente a mujeres. En primer lugar cabría saberqué es un yacimiento de empleo, antes de analizar lainteresante oferta. Según la RAE un yacimiento es unsitio donde se halla naturalmente una roca, un mineralo un fósil. Aunque si nos atenemos a la segundadefinición, es también un lugar donde se hallan restosarqueológicos. Entonces un yacimiento de empleo debeser un sitio donde se halla naturalmente ¿un empleo?Al parecer los señores del SEF son más irónicos y seadhieren a la segunda definición, ya que sus “nuevos”yacimientos tienen ecos desgraciadamente bastanteconocidos para la población femenina. El nuevo puestode trabajo que han creado es el de cuidador de personasdependientes. Hagamos un poco de arqueología. El perfil del cuidadorde personas dependientes es una mujer, que ronda loscincuenta años, soltera y sin un trabajo remunerado. Amenudo esta mujer es pariente de la persona a la quecuida, suele ser su nuera, su hija, su hermana o su madre.Esto ha sido así durante siglos. Es una tarea que siemprese ha encargado a las mujeres, dándose por hecho queera una responsabilidad que ellas debían acometer. Hastahace no muchos años, solía haber en las familias unahija que permanecía soltera, y cuya única misión en lavida era cuidar de sus padres, sobre todo cuando ellosno pudieran valerse por sí mismos. Aunque las que secasaban tampoco quedaban exentas de cuidar de padreso suegros. Se da por hecho que el cuidado de enfermos,de niños y de ancianos, es una tarea propiamentefemenina, como si perteneciera a su código genético.Por eso siempre se ha encaminado a las mujeres alestudio de carreras como Enfermería, Puericultura oMagisterio. Tal debe ser nuestra vocación como féminasque el SEF ha decidido convertir un hecho culturalmachista en algo legítimo, dándole el título de verdadirrebatible. En los nuevos yacimientos de empleo paramujeres, en esos nuevos empleos pensados sólo paraellas, encontramos con estupor infinidad de cursos sobrecuidado de personas dependientes, ayudas para crearempresas de servicio a personas dependientes, y…..nadamás. Ningún otro tipo de empleo, como si las mujeresno debieran nunca haber salido del espacio doméstico,y debieran volver a él asumiendo su verdadero valorlaboral. Suponemos que en este tipo de trabajo lo másvalorable debe ser el instinto maternal de la candidata,ese poder mágico que tienen las mujeres y que lascualifica automáticamente para cuidar de otros. Siguiendo con la excavación de restos arqueológicos,hallamos que precisamente esos yacimientos vanenfocados a ese perfil de mujer que comentábamos al

principio: paradas de larga duración, que rondan loscincuenta y que, a menudo, compaginaron familia yempleo hasta que tuvieron que abandonar el segundo.Pero, ya se sabe, las mujeres han de cuidar de las familias,es lo que saben hacer, y es tan bonito ver como lasmantienen unidas, que es un privilegio que tengan laoportunidad de convertir un deseo generoso y espontáneo,en un trabajo remunerado. Al igual que ocurre con las inmigrantes. ¿Quién pensóque ellas se podían sentir frustradas al llegar aquí ycomenzar a trabajar cuidando ancianos, realizando untrabajo para el que no sólo no estaban preparadas, sinoque además no se correspondía en nada con sucualificación profesional? ¿Por qué no se les ofrece aesas mujeres un verdadero trabajo acorde a su preparaciónacadémica y personal? ¿Por qué convertir un trabajoque se ejerce por supervivencia en una profesión, sintener en cuenta la realidad de las personas que lo ejerceny si les es realmente gratificante? Como a menudo hemos oído decir a las asociacionesde inmigrantes, con relación a la inmigración,especialmente a la femenina, existen unos determinadosnichos laborales, puestos de trabajo por los que pasaránindependientemente de su bagaje cultural o social. Entreestos nichos se encuentra el trabajo doméstico. Noimporta si la mujer que llega a España es ingeniera,médica, o administrativa, porque aquí no es nadie, yacabará como empleada de hogar, o cuidando ancianosy niños. Nadie les pregunta si han estudiado algorelacionado con eso, si tienen alguna preparaciónespecífica. Son mujeres. Saben hacerlo. Según dicen, los puestos de trabajo surgen teniendo encuenta las necesidades del mercado (que no las de losaspirantes al empleo). Ante una población cada vez másenvejecida, ciertamente será preciso en unos años ungran número de empleados preparados para atender alas personas dependientes. Pero, según el Sistema, esefuturo deber ser escrito en femenino. De nuevo lasumisión femenina, su entrega desinteresada a los demás,de nuevo el silencio de sus voces a las que nadie pregunta.De nuevo una realidad que no se convierte en equitativa,el trabajo con personas dependientes se eterniza comoun “trabajo para mujeres”, redundando en su injusticiay enquistándose. Perpetuando esos roles apolillados quenos hacen tan candorosas. ¿Hay un verdadero estudio de mercado tras esta oferta,hay un verdadero interés por incorporar a la mujer almercado laboral, teniendo en cuenta sus verdaderascapacidades. O sólo estamos matando dos pájaros deun tiro?. Aunque parezca lo de siempre, y la oferta nos suene apura arqueología, no olvidemos que para el SEF sonsólo nuevos yacimientos de empleo. Siempre pensandoen nosotras. Gracias.

Leonor Ruiz

2

igualdad de género. Sobre todo teniendo en cuenta labiología de la mujer, debido a que por naturaleza estabacondenada a ser madre y ama de casa. Días posteriores, buscando alojamiento en Ljubljana,la capital de Eslovenia, encontré a Jean Paul, un francésque trabajaba en África para una ONG. Me contó queen los pueblos el hombre dictaba las normas, y que lasmujeres tenían muchos hijos y pocos derechos. En la ciudad el panorama distaba, y algunas mujerestrabajaban y vivían con sus maridos en un apartamentode su propiedad. Pero en líneas generales era la mujerquien se ocupaba de los trabajos caseros, de cuidar alos niños, etc. Digamos que cumplía una “funcióntradicional”. Al mismo tiempo la mujer se moviliza y lucha por iraumentando sus derechos y libertades, pero siemprechoca contra la barrera de una sociedad cuyo sistemaes brutalmente patriarcal y se encuentra tan enraizadopolíticamente que se ha normalizado, es decir: “es lonormal”. El problema añadido de la pobreza provocaque un gran número de chicas jóvenes acaben ejerciendola prostitución. Me contó que en la zona en la que residía,tal día como hoy, Día Internacional de la Mujer , lasmujeres pueden hacer lo que quieran. Se emborrachan,salen a las calles vestidas de gala, todas iguales, con untraje típico, cantan y bailan. La nota discordante es queeste vestido se convierte en una perversión en el momento

en el que la mujer sin dinero prefiere comprar elsusodicho traje a alimentarse. Esto nos sirve comoejemplo para observar y analizar el estado de represiónen el que ésta se encuentra. Algo que comprobamos enel mismo momento en el que advertimos como existenleyes vigentes que tratan de diferente forma al hombrey a la mujer. Por ejemplo: si un hombre es adultero, noocurre nada, pero si lo es una mujer, ésta es castigada. Si la ley es diferente para las mujeres que para loshombres, la igualdad se convierte en un chiste, unaguasa, una palabra con la que tranquilizar las concienciasque todavía se atrevan a removerse. Parece que al finallo mejor es adaptarse al medio y sobrevivir pensandoque quizás deba ser así, y que el día de los derechos dela mujer es un regalo que hay que disfrutar, y ponersetodo lo hermosa que sea posible, porque solo hay undía y es una ocasión especial. Y como se tiene la suertede ser mujer, lo mejor es arreglarse. Una noche en Bosnia, por segunda vez en Sarajevo, enHalloween, me topé en un bar con una chica quebalbuceaba algo de castellano. Parecía bastante inteligentey enseguida surgió una animada conversación en inglés,que a mi juicio resulto altamente interesante. Recuerdo que al llegar a Sarajevo apenas lo reconocí.Habían pasado unos pocos años desde la primera vez,pero el cambio era salvaje. La mayor parte de calles yedificios estaban en obras o habían sido restaurados.

Occidente por AccidenteApariencia y Normalidad

Soy un ser humano, sexo masculino, heterosexual. Eltexto que voy a desarrollar a continuación no pretendeposeer un carácter científico ni absoluto. Esexclusivamente una visión que aborda la problemáticade la mujer en el mundo contemporáneo. Parte de unretrato social de la mujer en la posmodernidad quedesarrollé realizando entrevistas caseras a modo deconversaciones familiares con humanos quesubjetivamente consideré interesantes y que podíanaportar una información curiosa y relevante. Todas lasentrevistas fueron realizadas a "seres humanos de sexofemenino y sexo masculino" que conocí durante un viajecon escalas a Bosnia. La pretensión de este texto es lade servir como material para la metareflexión,abordándolo desde el sentido más crítico posible.La primera chica que me aportó su ayuda se llamaLucilla, la conocí en el norte de Italia, en Gorizia.Acababa de "laurearse" (vendría a ser algo parecido alicenciarse) y la tesis que presentó como proyecto finalde carrera trataba de explicar la adaptación de la mujera una sociedad que tecnológicamente ha ido cambiandoa una velocidad descomunal, así como su posición socialen la actualidad. Fue una verdadera suerte coincidir conella en el tiempo y la circunstancia precisa. Cuando lepregunté por su opinión concreta, trató de hacerme unresumen conceptual, algo que evidentemente le resultóbastante difícil. Ante todo piensa que ha de cambiar la posición socialde la mujer. Ofrecía una visión crítica en la cual la mujerse enfrenta a toda una serie de prejuicios y estereotiposque la amenazan y manipulan. Podríamos estar hablandode un “sociotipo”, más bien, que encasilla a la mujer enuna sociedad que tiene muy claro lo que espera de ella,y que además la condena limitando su libertad personaly creativa, antes incluso de que ésta nazca. Una sociedad totalitarista en la que el individuo no valenada, por lo menos alejado de un contexto global,complica las cosas e imposibilita un cambio dementalidad impidiendo que ésta modifique su posiciónsocial. Esto explica que pese a la evolución en los valoresque estamos viviendo y nuestra emancipación evidentecon respeto del pasado, no es que la mujer hallaprogresado significativamente, o por lo menos no losuficiente. Entendía que debería cambiar la representaciónque se hace de la mujer dentro de la sociedad para queel cambio fuese valioso y pudiera llegar a ser total.Finalmente añadía un toque decadente a su tesis,proclamando que, aunque el papel de la mujer vayacambiando progresivamente jamás se conseguiría una

Sarajevo había sabido explotar su faceta turística deciudad histórica, y el morbo atraía oleadas de extranjeroscon ganas de satisfacer su curiosidad y enriquecerconsecuentemente la economía del país. Sin embargoahora se encontraban ante otros problemas.La chica (Nevena), me relató que Bosnia, después dela guerra había fijado su mirada en occidente comomodelo de desarrollo. Todo cambia progresivamente yla mujer se encuentra en una situación nueva y distinta.Para la mujer de Bosnia es muy difícil hacer frente alos problemas que la sociedad contemporánea europeaplantea. Son problemas a los que nunca antes se habíaenfrentado: abusos, violencia doméstica... los típicosproblemas que emergen de sociedades capitalistasdesarrolladas. Para ella, son problemas para los cualesno está preparada. Por tanto, la guerra es transfiguradaa un machismo y sucede modernamente. Guino es un italiano adulto, que dedicó gran parte desu vida a viajar por Sudamérica, fascinado por su culturay folclore. Hablaba con aire resuelto y bohemio. Le pedíque escribiera su opinión en mi libreta, a lo que accedióencantado. Escribió que las mujeres son muy lindas,que no creía en la diferencia intelectual, y argumentóque una vida en comunión de género debería convertirseen el objetivo de todos. Me dijo que sinceramente noentendía porque la gente se esforzaba en fabricardiferencias, cuando las únicas existentes son las detipología anatómica. Mientras el hombre posmoderno busca su reflejo enlos escaparates, como intentando hallar algo que perdióhace mucho tiempo y que sin embargo apenas recuerdade qué se trata, la mujer sufre una falta de reconocimientosociocultural que sería remediable gracias a un procesoabierto de reeducación ciudadana y ciertos cambios enel sistema. Pero algo que descubrí durante mi viaje es que el “buenambiente” en una comunidad instaura un clima deseguridad gracias al cual los individuos que lo componense muestran “activamente tolerantes”. La apariencia yla normalidad, la imagen de marketing con la que elsistema capitalista se promociona es una falsa y peligrosaarma de múltiples filos.

Fotografías: Ángel Cuadros

7

Ángel Cuadros

Información extraída de la Hemeroteca de la Biblioteca Regional de Murcia, periódico La Verdad, Marzo 1972