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La Vie devant soi de Romain Gary Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français, Institut français de Russie

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La Vie devant soi

de Romain Gary

Virginie Tellier,

attachée de coopération pour le français,

Institut français de Russie

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Provocations...

Un plaidoyer pour la tolérance ?

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L’invention d’un auteur : Emile Ajar

https://www.youtube.com/watch?v=r0kggdrmI0w

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éducatif et linguistique

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Le choix d’un thème

La vie devant soi de Moshe Mizrahi (1977)

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Un jeu de cache-cache

� Des éléments autobiographiques� Madame Rosa : Juive de Pologne� Monsieur Hamil, Nice : « Je me sens chez moi. »

� La Promesse de l’aube (1960)� Figures de mères : Nina et Madame Rosa� Figures de pères : absences

� Au-delà de cette limite votre ticket n’est plus valable (1975)« Madame Rosa allait bientôt être atteinte par la limite d’âge »

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Le quartier de Bellevillehttp://www.ina.fr/archivespourtous/index.php?vue=notice&id_notice=CPF86625716

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« Madame Rosa disait que le docteur Katz était pour la médecine générale et c’est vrai qu’il y avait de tout chez lui, des Juifs, bien sûr, comme partout, des Nord-Africains pour ne pas dire des Arabes, des Noirs et toutes sortes de maladies. »

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Clichés…� « Quand j’ai commencé à réclamer ma mère,

Madame Rosa m’a traité de petit prétentieux et que tous les Arabes étaient comme ça, on leur donne la main, ils veulent tout le bras. Madame Rosa n’était pas comme ça elle-même, elle le disait seulement à cause des préjugés et je savais bien que j’étais son préféré. »

� « Par exemple, ce n’est pas vrai que les Noirs sont tous pareils. Madame Sambor, qui leur faisait la popote, ne ressemblait pas du tout à Monsieur Dia, lorsqu’on s’est habitué à l’obscurité. »

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« C’est moi qui étais chargé de conduire Banania dans les foyers africains de la rue Bisson pour qu’il voie du noir, Madame Rosa y tenait beaucoup.- Il faut qu’il voie du noir, sans ça, plus tard, il va pas s’associer. »

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� « Pendant longtemps, je n’ai pas su que j’étais arabe parce que personne ne m’insultait. On me l’a seulement appris à l’école. »

� « J’ai les cheveux bruns, des yeux bleus et je n’ai pas le nez juif comme les Arabes, j’aurais pu être n’importe quoi sans être obligé de changer de tête. »

� « Monsieur Waloumba est un Noir du Cameroun qui était venu en France pour la balayer. »

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« Ajar ne parvient pas à effacer les traces de la fabrication. Son petit garçon, trop malin pour être honnête, parle faux… »« Truquages, approximations et broderies ne seraient pas gênants, du reste, si on ne les maniait pas aux dépens de la plus profonde détresse humaine ravalée au niveau du folklore. […] On racole ainsi le lecteur pour l’emmener voir, en flattant son populisme, la seule chose au monde qui soit vraiment obscène : la misère résignée. Voilà qui rassurera les nantis. Pensez, quelle rassurante découverte ! Les pauvres ne sont pas dangereux, ils sont drôles. Et tous les mêmes, au fond, car, Arabes, Juifs ou Nègres, de n’être pas français leur donne, à la fin, la même nationalité. »

Alexandre Sorel, L’Express, décembre 1975.

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De la provocation au

pessimisme radical

De la critique de la société française à la critique du bonheur

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La rafle du Vélodrome d’hiver

« Elle s’était protégée de tous les côtés depuis qu’elle avait été saisie à l’improviste par la police française qui fournissait les Allemands et placée dans un Vélodrome pour Juifs. Après on l’a transportée dans un foyer juif en Allemagne où on les brûlait. »« Il y avait aussi qu’elle avait été réveillée une fois à six heures du matin par un coup de sonnette à l’aube et on l’avait emmenée dans un Vélodrome et de là dans les foyers juifs en Allemagne »

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La guerre d’Algérie

� « Il faut penser que ton père a été tué pendant la guerre d’Algérie, c’est une belle et grande chose. C’est un héros de l’indépendance. »

� « Je suis algérien, je sais de quoi je parle. Ils ont là-bas le droit sacré des peuples à disposer d’eux-mêmes. »

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Le conflit israélo-paléstinien

� « Elle disait aussi que pour elle, ça ne comptait pas, tout le monde était égaux quand on est dans la merde, et si les Juifs et les Arabes se cassent la gueule, c’est parce qu’il ne faut pas croire que les Juifs et les Arabes sont différents des autres, et c’est justement la fraternité qui fait ça, sauf peut-être chez les Allemands ou c’est encore plus.

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La loi Veil (janvier 1975)

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Humour « noir »

� « il se moquait et disait que Monsieur Waloumba et ses frères de tribu faisaient de la médecine au noir. »

� « Les gens tiennent à la vie plus qu’à n’importe quoi, c’est même marrant quand on pense à toutes les belles choses qu’il y a dans le monde. »

� « C’était du dernier comique, cette peur que Madame Rosa avait des coups de sonnette »

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« La vie devant soi »� « - Il ne faut pas pleurer, mon petit, c’est

naturel que les vieux meurent. Tu as toute la vie devant toi.Il cherchait à me faire peur, ce salaud-là, ou quoi ? J’ai toujours remarqué que les vieux disent « tu es jeune, tu as toute la vie devant toi », avec un bon sourire, comme si cela leur faisait plaisir.Je me suis levé. Bon je savais que j’ai toute ma vie devant moi mais je n’allais pas me rendre malade pour ça. »

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Le refus du bonheur« Mais je tiens pas tellement à être heureux, je préfère encore la vie. Le bonheur, c’est une belle ordure et une peau de vache et il faudrait lui apprendre à vivre. On est pas du même bord, lui et moi, et j’ai rien à en foutre. […] Je ne vais pas vous parler du bonheur parce que je ne veux pas faire une crise de violence, mais Monsieur Hamil dit que j’ai des dispositions pour l’inexprimable. Il dit que l’inexprimable, c’est là qu’il faut chercher et que c’est là que ça se trouve. »

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ANTIGONE, murmure, le regard perdu.− Le bonheur…CRÉON, a un peu honte soudain. − Un pauvre mot, hein ?ANTIGONE. − Quel sera-t-il, mon bonheur ? Quelle femme heureuse deviendra-t-elle, la petite Antigone ? Quelles pauvretés faudra-t-il quelle fasse elle aussi, jour par jour, pour arracher avec ses dents son petit lambeau de bonheur ? Dites, à qui devra-t-elle mentir, à qui sourire, à qui se vendre ? Qui devra-t-elle laisser mourir en détournant le regard ?

Anouilh, Antigone, 1944

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« L’Ecriture ou la vie »

Des dispositions pour l’inexprimable.

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Le choix de la fiction� « je commençais à comprendre que la meilleure

chose pour moi, c’est d’aller vivre là où ce n’est pas vrai. »

� « Sur l’écran, il y avait une bonne femme qui remuait les lèvres mais c’était l’autre, la mienne, qui disait tout à sa place. C’est elle qui lui donnait sa voix. C’est technique. »

� « Je me suis même emballé et j’arrivais plus à m’arrêter tellement j’avais envie de tout sortir mais là évidemment c’est pas possible parce que je suis pas Monsieur Victor Hugo, je ne suis pas encore équipé pour ça. »

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Les Misérables (1862)

� « Monsieur Hamil a un Livre de Monsieur Victor Hugo sur lui et quand je serai grand j’écrirai moi aussi les misérables parce que c’est ce qu’on écrit toujours quand on a quelque chose à dire »

� Fantine, Cosette et Gavroche…

Eugène Delacroix, La Liberté guidant le peuple, 1830

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« Je fis souffler un vent révolutionnaire

Je mis un bonnet rouge au vieux dictionnaire » (Hugo)

� L’Assommoir de Zola (1877)� Voyage au bout de la nuit de Céline (1932)� « Réponse à un acte d’accusation de Victor

Hugo », Les Contemplations (1856)

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Le plurilinguisme de La Vie devant soi � « - La sensibilité, ce n’est pas ce qui tue les

gens aujourd’hui.On parlait arabe et ça ne se dit pas aussi bien en français. »

� « On parlait surtout le juif et l’arabe entre nous ou alors le français quand il y avait des étrangers ou quand on ne voulait pas être compris, mais à présent Madame Rosa mélangeait toutes les langues de sa vie, et me parlait en polonais qui était sa langue la plus reculée et qui lui revenait car ce qui reste chez les vieux, c’et leur jeunesse. »

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« Quand elle a remonté, elle n’avait plus peur et moi non plus, parce que c’est contagieux. On a dormi à côté du sommeil du juste. Moi j’ai beaucoup réfléchi là-dessus et je crois que Monsieur Hamil a tort quand il dit ça. Je crois que c’est les injustes qui dorment le mieux, parce qu’ils s’en foutent, alors que les justes ne peuvent pas fermer l’œil et se font du mauvais sang pour tout. Autrement ils seraient pas justes. Monsieur Hamil a toujours des expressions qu’il va chercher, comme « croyez-en ma vieille expérience » ou « comme j’ai eu l’honneur de vous dire » et des tas d’autres qui me plaisent bien, elles me font penser à lui. C’était un homme comme on ne peut pas faire mieux. Il m’apprenait à écrire « la langue de mes ancêtres », et il disait toujours « ancêtres », parce que mes parents, il voulait même pas m’en parler. Il me faisait lire le Koran, car Madame Rosa disait que c’était bon pour les Arabes. »

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Interroger les discours

� « Je me suis assis dans l’escalier et j’ai pleuré comme un veau. Les veaux ne pleurent jamais mais c’est l’expression qui veut ça. »

� « j’ai marqué ce jour-là d’une pierre blanche parce que c’était une jolie expression. »

� « j’en suis resté comme deux ronds de flan et pourtant je ne sais même pas ce que ça veut dire ; »

� « Elles ont besoin de leurs enfants pour avoir raison de vivre. »

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Il n’y a que les salauds qui

soient toujours normals…

En guise de conclusion…