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LaVidadeJesucristo

EstudiodelavidadeJesucristo,conenfoqueensupersona,suministerio,suobrasalvadoray susdemandaspara con los hombres. Todo, basado en los cuatro evangelios, el librodeHechosyelrestodelaBiblia,paraelaprovechamientoespiritual,elcrecimientopersonalalaimagendeJesúsyelperfeccionamientoparacumplirconlagrancomisiónqueél legóymandóatodossusseguidores.

Por

SegundoRodríguezssrodchu@gmail.com

www.segundorodriguez.com

Jesucristoesseguido,amado,adoradoyservidopormuchísimaspersonasdetodaspartesdelmundo,ydesdequevinoaestemundo.(foto:LaIBJerusalén,deSullana,Perú,alabandoaJesús).

Materialpreparadoypublicadoparaquienescreen,siguen,amanaJesúsyquierencrecerensuconocimientodeél,conelpropósitodeamarle,deobedecerleyde

servirlemásymejorcadavezhastaqueélvengaensureino.

Trujillo–PerúAño2019

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SobreestematerialyestecursodeVidadeJesucristo

Estecursohasidodiseñadoparaestudiar lapersonay laobrade Jesucristo. Jesucristoesunapersonajehistórico,quehamarcadolavidadeloshombresdelpasado,estámarcandolavidademuchoshombresymujeresdelpresenteyquemarcarálavidadeloshombresymujeresqueviviránluegodenuestrageneración.

Jesucristo, elHijodeDiosquevinoa estemundopara salvar a lospecadores, es vital, nosolamenteparalosquesehacensusdiscípulosylesiguen,sintambiénparaaquellosquenole siguen y que lo ignoran. Los que se hacen sus discípulos y le siguen vivirán con életernamente. Los que no le siguen y le ignoran, vivirán en condenación por toda laeternidad.EldestinopresenteyeternodelosunosydelosotrosdependedeloquehacenconJesucristomientrasestánvivos.

La irrupción de Cristo en la tierra sirvió para marcar y dividir inevitablemente a loshombres en dos bandos bien diferenciados respecto a él. Esta irrupción ocurrió en uncontextohistóricobastantedefinido.Nació,creció,ministró,murió,resucitóyascendióaloscielosenel tiempoyenel espacio.Tenemosel testimoniode suvidayministerioenLosEvangelios, que han sido escritos por testigos oculares y por escritores que tuvieroncomunicacióndirectacontestigosoculares.

Los testigosdeCristo se esforzaronpara escribir su testimonio sobre Jesús y sushechos.Ellosteníanunobjetivoclarísimoalhacerlo:QueríanafirmarlafedelosdiscípulosdeJesús.LucasyJuansoncontundenteenqueesefueelpropósitoporelcualescribieronsuslibros(Lucas1:1-4yJuan20:30-31).AunqueniMateoniMarcosdeclaraneseobjetivocomosílohicieron los otros dos evangelistas, es obvio, por el contenido de ambos libros, quebuscabanlomismoquelosotrosdos.

LosevangelistasqueríanquelosdiscípulostuvieranuntestimonioescritofidedignosobrequiénesJesús,cuálfuesuobracumbre,quéesqueélofrecía,yquéesloqueéldemandabadesusseguidores.Estoera indispensable,yaque losdiscípulos teníanqueser testigosdeJesúsatodacriatura,atodaslasnacionesyatodoelmundo.

Su imperiosamisiónlesobligabaaunafefuerteyapruebadepersecuciones,yesoera loquelosevangelistasinspiradosporelEspírituSantobuscabanquelosdiscípulostuviesen,cuandoescribieronsuslibros.

Nosotros,losquehoysomosdiscípulosdeJesucristodebemoscogeryleerlosrelatosdelavidadeJesucristo,quelosevangelistasnoshanlegado,paraconocermásanuestroSeñorypara recibir la inspiración y la pasión para compartir el evangelio de Cristo en nuestralocalidad,ennuestranaciónyentodoelmundo.

Al repasar este material, que no está completo y que requiere de mucho más estudio yreflexión, buscaremos conocer más y mejor a nuestro Señor. Trataremos de mirarlo, deconocerlo,deintimarydeafirmarnosenél.

RuegoaDiosqueestecursonostransformeynosasemejemásaJesucristo.PidoaDiosqueelestudiodesuvidanoshagaobedientesyconsagradosaDiosyalaobradesalvaciónqueélintrodujoalmundopormediodeJesús.

Encomiendo a Dios este material y pido, a los lectores y a los discípulos de Jesús, quecontinúenexplorandolavidadeCristoatravésdelosevangelios,paraafirmarseenélyensusalvaciónqueélhaobradoafavordelossereshumanosquelecreenylesiguen.

SegundoRodríguez,AutordeesteestudiodeVidadeJesucristo

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LosdiscípulosnecesitamosconocermásymejoraJesús,elSalvadordenuestraalmas;poreso,esmuyimportantequeintroduzcamosalestudiodelavidadeJesús.

(Foto:AlumnosdelCentrodeCapacitacióndelamisiónAlasdelRey,enlaIglesiaBautistaBetesda,deRequena,Perú).

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IntroduccióngeneralbásicaalaVidadeJesucristoElestudiodelavidadeJesucristo,HijodeDios,esunimperativoyunanecesidadvitalparatodos y cada uno de nosotros, los que somos sus discípulos. Jesús es nuestro Salvador yDios, es nuestroMaestro y nuestro ejemplo supremo. Él es nuestro Abogado yMediadoranteDios.Nosotrostenemosqueconocerlecadadíamásymás.

Todo lo que nosotros somos y tenemos, y todo lo que seremos y tendremos, estáíntimamente relacionado con Jesucristo. Conocerle e intimar con él es indispensableparanuestravidaespiritual.Nopodemos,nipodremos,agradaraDiosalvivirenestemundo,sino estamos siendo transformados, formados y conformados a la imagen de Jesús. SinosotrosnoestamosfortalecidosconelpoderdelafuerzadeJesúspormediodelEspírituSantoquenosha sidodado,nadapodremoshacerpara agradar aDios, edificar aotrosysatisfacernuestrapropiaalma.Jesucristoynuestrocrecimientoenélesvitalparavivir.Nuestramisión,ladeanunciaraJesúsytestificardeélaloqueaúnnoloconocen,nopodráserrealizadabienniefectivamente,siesquenoconocemosnientendemossuvidaterrenalnielpropósitoporelquevinoaestemundo.

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Tenemosqueleeryestudiartodosycadaunodelosdetallesdesuvidaenestemundoparahablardeélatodapersona,yentodolugar.Estamosenestatierraconel findequeseanmuchosmáslosquepongansufeenJesús,sehagansusdiscípulosyobtenganasíelperdóndesuspecadosylavidaeterna.PoresotenemosqueconocermásymejoranuestroSeñor.Para entendermejor la vida de Jesús, para poder compartirla con otros después, esmuyimportantetenerconocimientodealgunoshechosbásicos.Al iniciarnuestroestudiode lavidadeJesús,esimportantetratarsomeramenteestosasuntosbásicos:I. LosEvangelioscomolafuenteprincipaldenuestroconocimientosobreJesucristo.II. Elcontextohistóricoromano,griegoyjudíoenelquesedesarrollólavidadeJesús.III. LaGeografíadePalestina, lasaldeas, las ciudadesy los lugares significativosde la

vidadeJesucristo.IV. Laactividadangélica,demoníacaysatánicaquecaracterizóelperíododetiempoen

quevivióJesucristoenlatierra.V. Unbosquejobrevequenospermitetenerunconocimientopanorámicodelavidade

Jesucristo.I.LosEvangelioscomolafuentedeconocimientosobreJesucristo.LavidadeJesúsestánarradaenLosEvangelios.Estoslibrossonclavesparaconocersuvidamientrasélvivióen la tierra.LosEvangelios,que fueronescritosporsusapóstoles,ypordiscípulosmuycercanosaellos,sonnuestraúnicafuentedeinformaciónsobreJesucristo.Portanto,esmuyimportantequesepamosalgunosconceptosbásicossobreestoslibros.

A. ElnúmerodeLosEvangelios.En la Biblia tenemos cuatro libros denominados con la palabra Evangelio. Estoscuatro libros son: El Evangelio deMateo, el Evangelio deMarcos, el Evangelio deLucasyelEvangeliodeJuan.LoscuatroevangeliossonloslibrosqueaperturanalNuevoTestamento,elcualasuvez complementay completa alAntiguoTestamento.Estos cuatro libros testificansobrelavidadeJesúsmientrasestuvoenlatierra.Lostresevangeliosprimeros(Mateo,MarcosyLucas)sondenominadossinópticos.Selesllamaasíporquetienenunagrancantidaddematerialcompartido.Unasimplerevisiónpanorámicadeestostreslibrosmostraráloquetienenencomún.Veamossolodosejemplos:1.ElbautismodeJesússeencuentranarradoenMateo3:13-17,enMarcos1:9-11,yenLucas3:21-22.2.ElrelatoenelqueJesússanaaunleprososeencuentraenMateo8:1-4,enMarcos1:40-45,yenLucas5:12-16.

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Aunque estos evangelios tienen mucho en común, tienen también sus propiosrelatos,quesonsingularesaellos,yquenoaparecenenningunode losotros tresevangelios.Veamosunejemploporcadaunodelostresevangeliossinópticos:1. Mateo es el único que narra que el ángel del Señor se apareció a José paraaclararle lo que había ocurrido conMaría en su embarazo y para pedirle que notuviesetemorderecibirlacomosumujer(Mateo2:18-25).2. Lucaseselúnicoquenarra tantoel anunciódelnacimientode JuanelBautistacomoelanunciodelnacimientodeJesús.Todoloquehayenloscapítulos1y2deLucassoloestánmencionadosporesteevangelista.3. Marcos es el único de los evangelistas que narra la parábola del crecimientomisteriosodelasemillaquesesiembraenlatierracomounejemplodecómoeselcrecimientodelreinodeDiosenlavidadeloshombres(Marcos4:26-29).ElEvangeliodeJuan,encambio,destacaporsusingularidad,puesaunquecontienetambién algunos relatos en común con los otros tres evangelios, mucho de sumaterialnoestáincluidoenellos.Veamosunejemplodeloquecomparteconlosotrostresyunejemploquemuestrasusingularidad:1. La alimentación de los 5000, que está narrado en los otros tres evangelios,tambiénseencuentraenJuan(Juan6:30-44).2. Los relatos narrados en los capítulos 1 al 4 de Juan solamente están en suevangelio.Losotrosevangeliosnotienenesainformación.Sihacemosunasumadeloscapítulosquecadaevangeliotiene,tendremosuntotalde89capítulos:Mateotiene28;Marcostiene16;Lucastiene24;Juantiene21.Cada evangelista es distinto y tuvo su propia percepción de los hechos de Jesús.Desde luego, la distinción y la percepción particular que cada uno de losevangelistastuvodeJesúsydesuobranorefutannicontradicenlapercepcióndelotroodelosotros,sinoquecomplementanyenriquecenloquelosotrosnarran.Lo anterior implica y demuestra que Dios nos dio los cuatro evangelios para quetengamosun testimoniociertísimoycomplementariode lavidadenuestroSeñor.Estetestimoniociertísimonoesdeunúnicotestigo,sinodecuatro.De acuerdo a la Escritura, el testimonio de dos hombres respecto a un asunto esverdadero (Juan 8:17. Revise esta idea en Deuteronomio 17:6, 15; también en 1Timoteo5:19 yHebreos 10:28). Si el testimoniodedos hombres es verdadero, eltestimoniodecuatrohombresesmuchísimomásconfiableyseguroparaaceptarycompartir.

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Nuestroconocimientode Jesús,nuestra intimidadconél,ynuestroamory lealtadporsupersona,dependedecuántooímos,leemos,estudiamos,meditamos,creemosypracticamosloqueestáescritoenestoscuatrobenditoslibros.Trabajo para reflexionar: Lea Lucas 1:1-4 y responda esta preguntas: 1) ¿HubomásevangeliosquelosquetenemosenlaBiblia?2)¿PorquénoestánincluidosenlaBiblia?3)¿QuiéndecidióquesololoscuatrosqueestánenlaBibliaesténenella?Para reforzar lo aprendido: 1) ¿Cuántos libros llamados evangelio hay en laBiblia?2)¿PorquéMateo,MarcosyLucassondenominadosevangeliossinópticos?3) ¿Por qué el evangelio de Juanno está incluido en los evangelios sinópticos? 4)¿Cuál sería la razón o las razones por la que Dios nos dio cuatro libros llamadosevangelios y no solamente uno? 5) ¿Qué relación hay entre nuestro conocimientosobreJesucristoyloscuatroevangelios?

B. Lainspiracióndivinadelosevangelios.AloscuatroevangeliosdelaBiblia,aligualqueatodoslosotroslibrosqueestánenella,losinspiróDios.EstaeslarazónfundamentalporlaqueaparecenenlaBiblia.Esto implica que aquellos libros denominados evangelios que surgieron en laprimera centuria del cristianismo y que no están aquí, no cumplieron con eserequisitoyesporesofuerondescartados.Cuando decimos que Los Evangelios fueron inspirados por Dios, nos referimos alhecho de que fue el Espíritu Santo quienmotivó, guío, capacitó y supervisó a losevangelistas para que comunicasen fielmente Su testimonio respecto a la vida deJesúsenlosautógrafosoriginales.2Timoteo3:16y2Pedro1:19-21sonmuyimportantesparaentenderqueMateo,Marcos, Lucas y Juan hablaron y escribieron sus libros testificando sobre JesússiendoinspiradosporelEspírituSanto.Asimismo, hay varios textos en el evangelio de Juan que anticipan el rol quecumpliríaelEspírituSantotantoenelmensajehabladocomoenelmensajeescritodelosapóstoles.LosdiscípuloshablaríanyescribiríansobreJesús,sobresusenseñanzasysobresushechos bajo la inspiración del Espíritu Santo. Los textos bíblicos alistados acontinuación afirman la obra del Espíritu, que fue quién inspiró en los apóstolestodoloqueellosdijeronyescribieron(Juan14:16-17;14:26;16:12-15).Parareflexionar:LeeJuan2:13-22yrespondeestastrespreguntas:1)¿EntendieronlosdiscípulosdeJesús lo que él dijo en este párrafo cuando lo dijo? 2) ¿Cuándo realmenteentendieronelloselsignificadodeloéldijo?3)¿CuáleselpapeldelaresurreccióndeJesúsenlainterpretacióndelaBiblia?LeetambiénJuan14:16-17;14:26;16:12-15yrespondeestaspreguntas:1)¿Cómodemuestran estos pasajes el rol que cumpliría el Espíritu Santo en el trabajo de

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escribir los evangelios? 2) ¿Cuáles acciones del Espíritu Santo en los discípulostienenqueverconlainspiracióndelosevangelios?Parareforzarloaprendido:1)¿Existenotroslibrosllamadosevangeliosapartedelos que están en la Biblia? 2) ¿Por qué esos libros no están incluidos en nuestrasbiblias? 3) ¿Qué es lo que queremos decir cuando afirmamos que los cuatrosevangelioshansidoinspiradosporelEspírituSanto?

C. Losautoresdelosevangelios.DeacuerdoaloquetenemosenlaBiblia, losevangeliosfueronescritosporcuatrodiscípulosdeJesucristo.Dos de ellos fueron discípulos y apóstoles de Jesús:Mateo, a quién también se leconoceporelnombredeLeví,yJuan,aquiénseleconocecomoeldiscípuloamado.Losotrosdosautores fuerondiscípulos,peronoapóstolesdeJesús:Marcos,quienerasobrinodeBernabé,yLucas,quienfuepartedelequipomisionerodePablo.LaautoríadeMateo,Marcos,LucasyJuannoestádeterminadaporunadeclaracióninternade laBiblia, sinopor el testimoniode losprimeros cristianos, que son losquenoshanlegadolaBibliatalcomolatenemoshoy.El texto bíblicomismo no dice que fueron ellos los autores de dichos libros y nodebemosafirmaralgodistintoaeso.Sinembargo,tampocodebemosentrarenunadiscusión ni en una duda sobre el hecho de que ellos fueron los autores de losevangelios.Tenemosqueconfiareneltestimoniodelosquenoshanantecedidoenlafe.Parareflexionar:1)Lostítulos:ElEvangelioSegúnSanMateo,ElEvangelioSegúnSan Marcos, El evangelios Según San Lucas y El Evangelio Según San Juan queaparecen en dichos libros, ¿son o no son inspirados? 2) ¿Cómo se determinó queMateo, Marcos, Lucas y Juan son los autores de los evangelios que tienen susnombres?3)¿Quépasaríasialguiendijesequehadescubiertoquelosautoresdelosevangeliosnofueronlosqueestánreconocidoscomotales?4)¿Debemosconfiarenquéesosvaronesescribieron losevangelios?¿porqué tendríamosquehacerlo?5)¿Qué pasaría si alguno descubriese un evangelio más en este tiempo y quisieraincluirloenlaBibliaquetenemos?¿Quéharíastúyporqué?

D. Elcontenidodelosevangeliosylacomposicióndelosevangelios.Losevangelistasescribieronsobre Jesús.En formabásica,ellosnosdicenquiénesJesús,quéhizo,quépide,yquéofrecea loshombresqueconfíanenély lesiguen.Sus relatos son su testimoniode cómo llegarona la conclusióndeSuprocedenciadivina.Ellos,bajolainspiracióndelEspírituSanto,nostestificansobreJesúsporqueéllesmandóqueasílohiciesen.Alprincipio,losapóstolescompartíanalagentesobreJesúsenformaoral.Luego,amedidaquepasabaeltiempo,yquelascomunidadesdediscípulossemultiplicaban,llegaron a la conclusión de que debían escribir su testimonio, a fin de que

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permaneciesefielyenconformidadconloquehabíanvisto,oídoycontemplado(1Juan1:1-4).ElevangelistaLucasnosdicecómofuequeélescribiósuevangelio(Lucas1:1-4).Sutestimonioesclaveparaentenderlaseriedadconlaqueélescribiósulibro.Mateo y Juan no tuvieron que investigar tanto como Lucas porque ellos fuerontestigosocularesdelosacontecimientosquenarran.Es posible que Marcos tampoco tuviese que investigar tanto como Lucas por sucercaníaaPedro,quieneratestigoocular,yporqueestuvopresenteenmuchosdelosrelatosqueélnarraensulibro.Básicamentelosevangelistas,paraescribircadaunosulibro:1)Hicieronusodesumemoria,yaque fueron testigosocularesde loshechosquenarran.2) Investigaron con diligencia los hechos y para eso preguntaron a los testigosocularesyleyeronloqueellosescribieron.3)Seesforzaronporescribirordenadamenteelresultadodesuinvestigación.4)TeníanlametadequesuaudienciaysuslectoressupiesenqueJesúseraelCristo,el enviado de Dios y para creyendo y haciéndose discípulos de él tuviesen vidaeterna.5)Nuncaescribieronparagenerarpolémicanidiscusiónentressí;cadaevangelistacomplementaycompletalaperspectivadelosotros.6)Tuvieron la inspiracióndelEspíritu Santo, quien les guió, les enseñóy leshizorecordartodaslascosasqueJesúslesdijoylespermitiómirar(Juan14:26;15:26;16:12-15).Para reflexionar: 1) ¿Es verdad que los evangelistas escribieron sus relatosmientras Jesús vivía con ellos y les enseñaba las cosas? 2) Investigue las fechasposiblesenlasqueseescribieronlosevangelios.3)¿Cuálesseríanalgunasrazonespor las que los evangelistas dirigidos por el Espíritu Santo determinaron dejar lavidadeJesúsporescrito?4)¿Quétuvieronquehacerlosevangelistasparaescribirsus evangelios? 5) ¿Quién es la persona divina clave en la acto de escribir losevangelios?

E. Elpropósitodelosevangelistasalescribirlosevangelios.Cuandounohacealgo,siempretieneunobjetivo,unpropósito,unametaquelograry cumplir. Los evangelistas también escribieron sus evangelios con metasespecíficas.Cadaevangelistateníasupropioobjetivoytodosumaterialfueescogidoyescritoenfuncióndichoobjetivo.Mateo escribióparamostrar al público judío creyente y al judío simpatizante queJesúseraelMesíasprometidoenlassagradasescrituras.MarcosescribióparamostrarlaincesanteactividadqueJesúsrealizóyqueculminóconsumuerteysuresurrecciónparasalvaralospecadores.

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Lucas escribió para mostrar que los hechos de Jesús fueron todos veraces yciertísimosyquecreerenélysuobrasalvadoradaverdaderamenteelperdóndepecadosylasalvacióneterna.Juan escribió paramostrar que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios viviente, y paraafirmarquelafeenélpermitetenervidaeterna.En los cuatro evangelios, el objetivo es similar, aunque cada objetivo estápresentado en perspectivas y estilos diferentes.Los cuatro buscaban afirmar yfortaleceraloscreyentesensufeyensulealtadaJesús,elMesías,elHijodelDiosviviente.Losevangelistasqueríanqueloscreyentestuviesenlaconviccióndelavidaeternayel perdón de pecados por la fe en Jesús. Esa afirmación y esa convicción eranindispensables para su crecimiento espiritual y requisitos vitales para quecumpliesenelmandatodesertestigosdeJesúsydehacerdiscípulossuyosatodaslasnaciones.Trabajopersonal.EnbaseaLucas1:1-4respondelassiguientespreguntas:1)¿AquiénleescribiósuevangelioLucas?2)¿Conquépropósitoescribióélestelibro?3)¿EraelreceptordelEvangeliodeLucascreyenteono?4)¿EsposiblealistarevidenciasparadeterminarlacondiciónespiritualdeTeófilo?Lee Juan 20:30-31 y responde estas preguntas: 1) ¿A quiénes escribió Juan suevangelio?2)¿Quéquería lograrélen lavidadesus lectoresalescribirle?3)¿PorquéesqueJuannonarrótodoslosmilagrosquehizoJesús?Lee Juan1 Juan1:1-4y respondeestaspreguntas:1) ¿Cuál fue lametade Juanalescribirestasucarta?2)¿Juanescribiósucartaacreyentesoaincrédulos?3)¿Quépuedes decir sobre el evangelio de Juan en base a lo que escribió Juan en estepárrafo?

II.ElcontextohistóricoenquesedesenvolvióJesucristo.LosevangeliosubicanlavidadeJesucristoenuncontextohistóricoespecífico,quehasidoverificadoyque fuepropicioparasumisiónderedimiralmundo.Lopropiciodel tiempoparalallegadadeCristoalatierrafueanticipadosoberanamenteporDiosmismo(Hechos4:24-28).ElapóstolPabloserefirióalospropiciodeltiempodelavenidadeJesucristoalatierraconlas siguientespalabras: “Perocuandovinoelcumplimientodel tiempo,DiosenvíoasuHijo,nacidodemujerynacidobajolaley,paraqueredimiesealosqueestabanbajolaley,afindequerecibiésemoslaadopcióndehijos”(Gálatas4:4-5).LavidadeJesucristoenlatierrasedesarrollóenuncontextomarcadoporlainfluenciadelImperioRomano,laculturaylalenguadelosgriegos,ylareligiosidaddelpueblojudío.

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Estascircunstanciashistóricasnoocurrieronalazar.Dios,quieneselsoberanodelosreyesde la tierra, fuequienmovió loshilosde lahistoriayquiengeneróel contextonacionalymundialenelqueJesucristocumpliósumisiónsalvífica.

A. ElimperioRomano.El Imperio Romano dominaba un gran territorio en ese tiempo. Su autoridad seejercíaenpartedeloquehoyeselcontinentedeEuropa,AsiayÁfrica.Laautoridadmáximadel imperio era ejercida por el César, que era un título que se aplicaba atodoslosemperadoresromanos.El César vivía en Roma y ejercía su autoridad en su vasto imperio pormedio dereyes,gobernadoresyprocuradores.Teníaunejércitoimponenteynumerosoparaguardarlapazyelordendentrodesuimperio.Para facilitar la comunicación y la interrelación entre las diferentes áreas de suimperio,losromanosconstruyerongrandesvíasempedradas,queexistenhastahoy.También,setrasladabanpormarengrandesembarcaciones.Jesús nació cuando los romanos dominaban a los judíos. Varios acontecimientosclavesenlavidadeJesúsfuerondeterminadosporesteimperio.FueuncensoordenadoporelCesarelquehizoposibleelcumplimientolaprofecíadesunacimientoenBeléndeJudea.(Lucas2:1-7).Herodes,quienfuepuestoporlosromanoscomoreyjudío,intentómatarlocuandonació,perofracasóenesesuintento.(Mateo2:1-23).Losjudíos,cuandoloapresaron,nopudieronmatarlo,tuvieronquellevarloaPoncioPilato, quien en aquel tiempo representaba al gobierno Romano y quien a su vezdeterminóque fueseelmismopueblo judíoelquedecidiese lamuertedenuestroSalvador.(Mateo27:1-2,15,24-25).LaformaenquemurióJesúsfuedeterminadaporlosromanos.Lacrucifixióneraunmétodo de ajusticiamiento en la Roma Antigua. Cuando Jesús fue apresadotramposamenteporlosjudíoseinjustamentesentenciadoporlosromanos,esefuesu castigo, morir crucificado, como si fuese un vil delincuente o un violentosubversivo.(Mateo27:32-38)LaiglesiadeJesucristocrecióenelcontextodeldominioromano(Hechos25:9-12).Es fácil notar, entonces, que Jesús y el imperio romano estuvieron muy ligados,aunqueambosobviamenteerantotalmenteopuestosentresí.Elprimeroseimpusoehizoadeptosparasureinoporlafuerzadelamorydelsacrificiosesímismo;yelsegundo, lo hizo por el poder de sus ejércitos y porque ofrecía gloria y honraterrenaltemporalypasajera.Trabajo personal: Haz un lista de textos de Los Evangelios en los que haysituaciones en las que el Imperio Romano o personas relacionadas al mismointervinieronoserelacionaronconJesucristo.

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B. Laculturayelidiomagriego.

Aunque losgriegosysu imperio fueronderrotadosmilitarypolíticamentepor losromanos, su influencia cultural y su idioma prevalecieron y “conquistaron” a loshabitantesdelmundodeese tiempo, incluyendoa losciudadanosdel imperioquelosvenció.Losevangeliosfueronescritosenelidiomagriego.EnlosdíasdeJesús,unosgriegosintentaronveraJesús(Juan12:20-26).También,unamujerqueerasirofeniciaperoquehablabagriego,sorprendióanuestrosalvadorconsugranfe(Marcos7:26).Porúltimo, cuando Jesús fue crucificado, el letrero en el que se anunciaba sunombre,estabaescritotambiénenelidiomagriego(Juan19:7-22).LaiglesiadeCristocrecióysedesarrollógraciasalidiomagriego,queeraconocidoyhabladopormuchadelagentedeesetiempo.También,elmensajedelevangelioseabriópasoenformavictoriosaenunambienteculturalqueestabahelenizado.Trabajo personal: Busca en los cuatro evangelios personas o situaciones quedemuestranquelaculturaylainfluenciagriegaestuvopresenteeneltiempoenquevivióJesucristo.

C. Elpueblojudíoysureligiosidad.

Paraestemomentodelahistoria, losjudíosestabansubyugadosyerantributariosdeRoma,aligualqueotrospueblosdesusalrededores.Losromanoslesimponíanelliderazgo político y religioso en concordancia con sus fines expansivo eimperialistas.ElSanedrín,quegobernabaalpueblo,estabacompuestoporelsumosacerdote,lossacerdotes, los fariseos y los escribas. Tenían algo de independencia paragobernarseinternamente,siempreycuandoactuasensinincomodaralosromanos,y cumpliendosusdeberesparaconeste imperio.Estaautonomíae independencialimitada se notó claramente en el apresamiento, el juicio, la condenación y lacrucifixióndeJesucristo(Juan18:28-32).EnelpueblohabíapartidariosdeHerodesydelgobiernoromano.Estabantambiénlos zelotes o cananistas, que se oponían al imperio y que querían liberarse delmismo.Eltemploestabaenpie,ysusprácticastambién.Esoreconfortabaalpueblo,peronolosuficiente,yaquesentíanqueDiosnoestabaobrandoentreellos.LasseñalesdequeDiosnoestabaobrandoafavordeellossonestostreshechos:1)el hecho de ser tributarios a Roma, 2) el que por cuatrocientos años no teníanprofetasy3)lainnegablefrialdadespiritualenlaqueestabasumidalanación.Esenuncontextodedesesperanza,defrustraciónespiritualydeoscuridadterriblequeDiossehizohombreenJesúsyhabitóyobróentreloshombres.Jesúsvinopara

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salvar a los hombres, pero supueblo, el pueblo del que élmismo era parte, no lerecibió,sinoqueleentregóalosromanosydeterminósumuerteenunacruz.En ese contexto de profunda tristeza, brilló una luz de esperanza. Gracias a Dios,hubieronalgunosdesupueblo,quelerecibieron,quecreyeronensunombre,yqueacausadeeso,fueronhechoshijosdeDiosyrecibieronlapotestaddeserllamadosasí. Es en base a ese remanente judío que creyó y que obedeció el mandato detestificardeJesúsatodaslasnacionesquenació,creció,sedesarrollóyseestableciólaIglesiadeCristoenelmundo.

ElcontextohistóricoqueacabamosdedescribirsevioclaramenteexpresadocuandoJesúsfuecrucificado.Dice laBiblia: “EscribiótambiénPilatountítulo,quepusosobrelacruz,elcualdecía:JESÚSNAZARENO,REYDELOS JUDÍOS.Ymuchosde los judíos leyeroneste título, porqueel lugardondeJesúsfuecrucificadoestabacercadelaciudad,yeltítuloestabaescritoenhebreo,engriegoyenlatín(Juan19:19-20).Los romanos, los griegos y los judíos, que eran opuestos entre sí, se hicieron uno contraJesúsycumplieronasílasprofecíasqueanunciabanloqueélibaahacerparasalvarnosdenuestrospecados(Hechos4:23-31).Lobuenoylomalodelosromanos,delosgriegosydelosjudíosfueronusadossoberanayprovidencialmenteporDiosparacumplirsupropósitoredentor.Los hombres no pueden evitar el cumplimiento de la palabra deDios. ElDiablo tampocotuvopodernisuficientesabiduríaparaimpedirqueDioscumpliesesubuenavoluntadparaconloshombrespormediodeJesús.III.LageografíadelministeriodeJesucristo.ElambientegeográficoenelqueministróJesústambiénesdignoderesaltarse.DiosHijo,lasegunda persona de la Deidad Trina, se hizo hombre en Jesús. Como humano que era,caminóyhabitóentreloshombres.Jesúsvinoaltiempoyalespacio.HabitóenunacasayenunpuebloporqueaunqueeraDiostambién era Hombre. Transitó las calles, las plazas y los caminos por los que los sereshumanostransitabancadadía.Asistióalassinagogasquehabíanenlospueblosyaltemplode Jerusalén al que iban todos los judíos de aquellos tiempos. En fin, la presencia deJesucristoenlatierraesunhechohistórico.En consecuencia, es importante conocer siquiera un poquito la tierra, las provincias, lasciudades,lasaldeasyloslugaresclavesdePalestinaqueestánrelacionadosconJesúsysuministerioterrenal.

A. LatierradePalestina.“Desdeeloestehaciaeleste,Palestinapuededividirseencuatrozonas:Laplaniciecostera,queesangostaenelnorteperoqueamedidaqueavanzahaciael

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sur, hacia la planicie de Aco, se va ensanchando, hasta que al sur de la cordilleraCarmelosevatransformandodefinitivamenteenlaplanicie.Lasmontañas centrales, como una continuación del sur del Líbano y Galilea, soncortadas por la planicie de Esdraelón y siguen hacia el sur con valles más bienabiertosyamplios.ContinúanporlasmásinhóspitasmontañasdeJudeaconvallesestrechos,hastaquefinalmentesonreemplazadasporlaestepadelNeguev.ElvalledelJordán,queespartedelvalleRift,quevadesdeTurquíahastaelÁfricacentral.LapartenorteestádominadaporelríoJordán,quepasaporellagoHulehyelMardeGalileay sevacíaenelMarMuerto;a lapartesurdelMarMuertose laconoceconelnombredevalledelArabá,extendiéndosedesdeelMarMuertohastaelGolfodeAkaba.Lasmontañastransjordanas. En el norte se encuentran elAntilíbano con elmonteHermón,delcual lanieveperpetuaesuna fuenteconstantedel Jordán.AlestedelJordán y delMarMuerto, lasmontañas se yerguen abruptamente amás de 1.000metrossobreelniveldelmar.Lamesetaestácortadaporvariosvallestransversalesderíos.Detrásdelasmontañas,elaltiplanosefundeconeldesiertodeSiria.”(Lafuentedelainformaciónescritaenestepunto,yqueestáentrecomillas,eselAtlasBíblicodeJonhStrange,elcualhasidopublicadoporlasSociedadesBíblicasDanesas).

B. DivisiónpolíticadePalestina.Enaquellosdías,Palestinaestabadivididaenprovincias.AlladooestedelJordán,estabanlasprovinciasdeGalilea,SamariayJudea.AlladoestedelJordán,estabanlasprovinciasdeIturea,DecápolisyPerea.Cada provincia tenía su propio gobernante. Arquelao gobernaba Galilea y Perea.HerodeselTetrarcagobernabaJudeaySamaria.SobreItureagobernabaFelipe.DecápolisnoestabagobernadaporlosdescendientesdeHerodes.

C. LasciudadesyaldeasrelacionadasconJesús.HayvariasciudadesyaldeasclavesenlavidadeJesús.Veamosalgunasdeellas:Belén, laaldeadeJudeaenlaquenacióyenlaque,segúndijeronlossacerdotesyescribasconvocadosporHerodes,habíadenacerelCristo(Mateo2:4-6).Nazaret,laaldeadeGalileaenlaqueviviódurantetodasuvida,exceptodurantelostresañosenquedesarrollósuministerioredentor.Capernaum,laciudadcercaalmardeGalileaquefueelcentrodesulabordurantelaprimeraetapadesuministerio.

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Jerusalén,laciudadalaqueamó,enlaquefuecrucificadopornuestrospecadosyenla que resucitó y se presentó a sus discípulos con pruebas indubitables de tanmagníficoysobrenaturalhecho.Betania, laaldeaenlaquevivíanLázaro,MartayMaría,quieneseranmuyamadospor Jesús. El relato que narra la enfermedad,muerte, sepultura y resurrección deLázaroporobradeJesúspruebaelaprecioqueélteníaaellos(LeaJuan11:1-57).

D. LugaresmemorablesdePalestinaenrelaciónconJesús.Entreloslugaresmemorablesquedebemosalistar,tenemoslossiguientes:Elpesebredondenació.NohubolugarparaJesúsenelmesón,perosíenelpesebre.ElTemplodeJerusalén.Allífuecircuncidadoalos8díasdenacido.Estuvoentrelosdoctoresdelaleyalosdoceaños.Arrojóaloscomerciantesydiosuprofecíasobresumuerteyresurrección.AllíenseñóabiertaypúblicamentelapalabradeDios.ElríoJordán,dondeélfuebautizadoporJuanelBautista.Eldesiertodondefuetentado.Estedesiertonohasidoubicadoconexactitud.El mar de Galilea, por el que viajó muchas veces con sus discípulos y en el quecaminóehizomilagrosqueimpresionaronaellos.Elmontedelatransfiguración,quetampocohasidoidentificadoconexactitud.ElAposentoAlto,dondecomió laPascuaconsusdiscípulose instituyó loquehoyconocemoscomolaCenadelSeñor.ElhuertodeGetsemaní,dondeoróintensamenteantesdeserentregadoydondefueapresadoporlosjudíosdebidoaJudasIscariote,quienlotraicionóvilmente.ElPretorio,dondefuejuzgadoysentenciado.ElMontedelaCalavera,dondefuecrucificado.ElMontedelosOlivos,desdedondeascendióaloscielos.

IV.LosángelesylosdemoniosyelDiablodurantelavidadeJesús.En losdíasenque Jesúsestuvoentre loshombreshubouna incesanteactividadangélica,demoníacaysatánica.Cualquierlectordelosevangeliosnotaráestofácilmente.

A. LosángelesapoyaronaJesúsylefortalecieronparacumplirsumisión.

B. LosdemoniosestuvierondepartedeSatanás,poseíanaloshombresytratabandedesacreditaranuestroSeñoryalaobraqueélestabarealizando.

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C. ElDiablo, Satanás estuvopresente ymuy activodurante ese tiempo. ¿Porqué?ÉlqueríaderribarysometeraJesúscomohizoconAdányEvaluegoqueestosfueroncreados. Gracias a Dios, Satanás fracasó en ese su objetivo y Jesús se sacrificó yrompióelveloquenosseparabadenuestroDios.

Esmuy importante no pasar por alto ni a los ángeles, ni a los demonios, ni a Satanás alestudiar la vida y obra de Jesucristo. Los seres espirituales alistados tuvieron un rolprotagónicodurantelaestadíadeJesúsenlatierra.Loscuatroevangelioslotestifican.V.UnbosquejodelvidadeJesucristoenbaseaLosEvangelios.Amodo de resumen, quiero presentar un bosquejo de la vida de Jesús. No esmío, lo heencontréenelcursoLavidadeJesucristo,deSEAN.ResumelavidadeCristoenloscuatroevangelios,enbaseaMateo.Loescogíporqueessencillo,prácticoybastantecompleto.IntroducciónalavidadeJesucristo(Mateo1)InfanciadeJesucristo(Mateo2)PreparacióndeJesucristoparasuministerioterrenal(Mateo3–4:11).PopularidaddeJesucristodurantesuministerioterrenal(Mateo4:12–13:58)Pasión:Entrega,juicioymuertedeJesucristo(Mateo14–27)VidaResucitadadeJesucristoysuascensiónaloscielos(Mateo28)Enbaseaestebosquejo,yconelfindeunplanapropiadoparadarmiperspectivadelaVidadeJesucristoenbasealosevangeliosyHechos,hiceunbosquejopropio,queeselsiguiente:Primerasección:EstudiaremosunaintroduccióndelosevangelistasalavidadeJesúsylosprimerosañosdelavidadeJesucristoenlatierra:DiossehizohombreenJesús.Segunda sección: El Ministerio de Jesucristo. Estudiaremos los eventos previos a suministerio.También,nos fijaremosensuministeriopropiamentedicho;estudiaremosporseparado su predicación, su enseñanza, sus milagros y su ministerio de discipulación.Finalizaremossuministerioenfocándonosensusprincipalescontroversias.Tercera sección: La obra salvadora de Jesucristo. Estudiaremos los acontecimientosprevios a su captura. Veremos su apresamiento, su juicio, su muerte, su sepultura, suresurrecciónysusapariciones.Terminaremosconlagrancomisiónquedioasusdiscípulos.Cuarta sección: El ministerio actual de Jesucristo. Veremos brevemente lo que losevangelistasnosdicenrespectoaquéestáhaciendoactualmenteJesucristo.Examinaremos la vida de nuestro Señor Jesucristo con la ayuda de este bosquejo.Procuraremoscubrirtodasuvidaytodossushechos.SéquenovamosacubrircadadetalledelavidadenuestroSeñor,peroconfíoenqueloquelogremosestudiar,vaamotivarnosaseguirle fielmente. Jesús ha dado su vida por nosotros y nosotros debemos vivir en estatierrahaciendoloqueélquiere.(2Corintios5:14-15)¡QuéDiosnosayude!Parareflexionar:Lee2Corintios3:17-18yrespondelassiguientespreguntas:1)¿Dóndepodemosmirar“acara descubierta como en un espejo el rostro del Señor”? 2) ¿Pueden los evangelistas

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mostrarnosel rostrodel Señor Jesucristo?3) ¿Quévaaocurrir ennosotros los creyentesmientras miramos el rostro del Señor? 4) ¿Quién es la persona clave en nuestratransformación y cómo es que nos transformará? 5) ¿Con qué actitud y con qué metadebemosestudiarlavidadeJesúsenlosevangelios?Parareforzarelaprendizaje:1)¿CuálessonlosidiomasenlosqueseescribióelletreroenlacruzdeJesucristo?2)¿CuáleralaprovincianogobernadaporningúnHerodes?3)¿CómosellamalaciudaddeGalileaquefueelcentrodelministeriodeJesucristo?4)¿MencionelosnombresdelasautoridadesromanasquetuvieronparticipaciónenlavidayelministeriodeJesucristo?5)MencionealmenoscincociudadesopueblosrelacionadosconJesúsydescribaqueesloqueJesúsvivióélallí.6)RepaseelbosquejodeVidadeJesúsenbaseaMateoqueestáenestaintroduccióneintenteescribirlodememoria.

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JesúsNazarenosiempretienehombresymujeresquecreenenélyqueloaman,ylosirvenyobedecen,y

loadoranyproclaman,yqueloesperan…detodocorazón.

(Foto:LafotocorrespondeaunareunióndeiglesiasbautistasindependientesenelpueblodePacaipampa,enlaserraníadeldepartamentodePiura,Perú.Fuiallí,justamente,parapredicara

Jesucristo,quienmuriópornuestrospecadosconformealasEscrituras,yquienresucitódeentrelosmuertosparadarnosvida).

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PrimeraSección:IntroducciónalavidayobradeJesúsylosprimeros

añosdesuvida.IntroduccióndelosevangelistasalavidadeJesúsylosprimerosañosdelavidadeJesucristo en la tierra: Dios se hizo hombre en Jesús. (Mateo 1:1-2:23;Marcos 1:1;Lucas1:1-2:52,3:23-38;Juan1:1-18)ParaestudiarelhechociertoeinnegabledequeDiossehizoHombreydequeesenJesúsdeNazaret en quien esto fue una realidad, los cristianos tenemos que remitirnosnecesariamentealtestimoniodelosevangelistas.Dos de estos evangelistas, Mateo y Juan, fueron testigos oculares de esta maravillosa ysublime verdad. Los otros dos, Marcos y Lucas, recibieron su información de testigosoculares.Juan1:14;2:11;1Juan1:1-4y2Pedro1:16-18presentanelhechodequelosevangelistas“vieron”consuspropiosojoslamajestaddeJesúsyque“palparon”consuspropiasmanosaJesús,aquienllamaronel“Verbodevida”.

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Losrelatosespecíficosde laencarnacióndeDiosenJesús,sepresentanenMateoyLucas.Lucastienemásdetalles.TienelosanunciosdelnacimientodeJuanydeJesús;lavisitadeMaría a Elisabet; el nacimiento de Juan el Bautista; la profecía de Zacarías sobre elministerio de Juan; el nacimiento de Jesús; el testimonio de los ángeles a los pastores; lacircuncisiónde Jesús;el testimoniodeSimeónydeAna; lavidade JesúsenNazaretysusvisitasaJerusalény,finalmente,lavisitadeJesúsaJerusalénalosdoceañosdeedad.Mateotienepocosdetalles,perocomplementaaLucas.Mateo tieneel relatodelángelquehablacon José para que reciba a María como esposa. También tiene la visita de los magos deorienteaJesúsylahuidadeJoséyMaríaaEgiptoporlamatanzadeniñosporHerodes.Los evangelios de Juan y de Marcos no tienen ninguna información sobre la infancia deJesús.Podemosverificarestadeclaraciónconunarápidaojeadaalasprimeroscapítulosdeambosevangelios.Esosí,losdosevangelistasrespaldanelhechomismodelaencarnaciónysolamentehayqueleercondetenimientoamboslibrosparanotarlo.Lostextosquesiguenacontinuaciónsonunaevidenciadeloafirmado:Marcos1:1;10:45yJuan1:1;1:14.Enestasecciónrepasaremoslaintroduccióndelosautoresdelosevangeliosasuslibrosyestudiaremos los años iniciales de la vida de nuestro Señor. Leeremos y estudiaremos lainformaciónquetenemostantoenLucascomoenMateoensusprimeroscapítulos.AlleeryestudiarlainformacióndeMateoyLucas,tendremospresenteelhechodequeenJesús; Dios se hizo Hombre, y quemuchísimo antes de que existiera como hombre en eltiempoyenelespacio,existíayestabayapresentecomoDiosenlaeternidadinfinita(Juan1:1-18;8:48-59;17:5,24;Marcos1:1,24,34).Elbosquejoaseguirenestaprimeraseccióneselsiguiente:I.IntroduccióndelosevangelistasalavidadeJesús.II.PrimerosañosdelavidadeJesucristoenlatierra:DiossehizohombreenJesús.III.LaimportanciadelosrelatosdelainfanciadeJesúsysusprimerosaños.IV.UnavisióndelinfanteDios-Hombre:Jesucristo,HijodeDios.Finalizaremos dando algunas verdades y conclusiones importantes, las cuales estaránpresentesdurantetodonuestroestudiodelavidadenuestroSeñorySalvadorJesucristo.I.IntroduccióndelosEvangelistasalaVidadeJesús.Losevangelistas,ensuintroducción,presentanafirmacionescontundentesrespectoaquiénesrealmenteJesús.LoscuatroevangelistassonunánimesenqueJesúsesHombreyDiosalavez.Sus relatos empiezan con esta declaración ciertísima porque están escribiendo paratestificardeJesúsasuslectores,afindequeseafirmenyconfíenmásymásenaquélquevinodesdeelcieloeternoparasalvaralospecadores.

A. Juan declara que Jesús es Dios hecho Hombre y el único que revela a DiosPadre(Juan1:1-18).Juan empieza su libro e introduce su evangelio remontándose al principio, a laeternidad, que es antes del principio de lo temporal, que es el ámbito en el quenosotrosvivimos.

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1.ElVerboesDiosysehizoHombre.Concerteza,JuanafirmaqueElVerbo,queeraenelprincipio,queestabaconDiosyqueeraDios(1);esemismoquecreotodaslascosas(3),enelqueestabalavida(4),yquecuyavidaeralaluzdeestemundo,yveníaaestemundo(9);esemismoVerbofuehechocarne,esdecir,fuehechoHombre,yhabitóentreloshombres(14).2.ElVerboqueesDiosyHombreesJesús.Juantestificatambién,queJesús,elVerbohechoHombre,queesigualadecirDiosHombre, fue visto, no sólo por él, sino por muchos otros. Su testimonio escontundente: “habitó entre nosotros”, es decir, hizo su morada y acampó entrenosotros.Jesúshizoestodetalformaque,diceJuan,“vimossugloria”.Esta“gloria”quelosevangelistasvieronenJesús,eraunagloriaúnica,porqueélesúnico y que no hay otro como él. Esto es lo que significa que él es “el unigénito(monogenés–únicoensugénero)delPadre”.Lagloriade Jesússeviocuandohizomilagros(Juan2:11)ycuandosetransfiguródelantedealgunosdesusdiscípulosenunmontenoidentificado(Lucas9:28-36).A suvez, Jesúsestaba “llenodegraciaydeverdad” (14).Esto significaque todoelfavor de Dios y toda la verdad de Dios se hicieron presentes en estemundo pormediodeJesús.NohaybendicióndeDiosytampocoverdaddeDiosapartedeJesús.Élesquiennostraeambascosas.3.JesúsrevelaaDios.Juandicetambién:“ADiosnadieleviojamás,elunigénitoHijo,queestáenelsenodelPadre,éllehadadoaconocer”(18).LoqueélevangelistaafirmaesqueDiosahorapuedeserconocidograciasaqueJesúslorevela,lomanifiesta,loexpone,loexplica,lodice,locuenta,loexegeta,lodaaconocer.Esaes larazónporlaqueJesúsledijoaFelipemásadelante:“Elquemehavistoamí,havistoalPadre”(Juan14:9).LoqueJuandiceaquícoincidequeloqueelángelledijoaJosécuandoleexplicóloqueelEspírituSantohabíahechoenMaría.Ledijo:“Heaquíunavirgenconcebiráydaráaluzunhijo,yllamarássunombreEmanuel,quetraducidoes:Diosconnosotros”(Mateo1:23).UnoveyconocealPadreenJesúsporqueélesDiosyporqueélnoslotraeynoslopresentaenunaformaenquenosotrospodemosconocerle,eintimarconélytenercompañerismoycomuniónconél.EnJesús,nosotrosencontramosyentendemosaDios.¡TeneraCristoysercristianosesunabendiciónmuygrande!JesúsesDiosyesHombrea lavez. JesúsmuestraaDiosencarne.EstaverdadespresentadaclaramenteporJuanensuintroducciónyeslaverdadquedesarrollaráensulibro,afindequesuslectoresseafirmenenJesúsytenganasívidaeterna.

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Pablo concuerda con la verdadquepresenta Juan.Él, refiriéndose a Jesús, escribecon toda certidumbre: “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de laDeidad”(Colosenses2:9).Estemismoconcepto,dequelatotalidaddeDiosestabaenCristoencarnadoserepiteenColosenses1:15y1:19.4.JesúshacehijosdeDiosatodoslosquelorecibenycreenenél.Ensuintroducción,JuannosolamenteafirmaquiénesJesús,sinotambiénloqueéldioalosquelerecibieronycreyeronensunombre.“Lesdiolapotestad”,queeslomismoquedecirquelesdioelderecho,laautorización,elprivilegio,“deserhechoshijosdeDios”(12).Estos hijos de Dios, no son engendrados de voluntad de carne, ni de voluntad devarón,sinodeDios(13).EsDiosmismoquienloshacesushijos.¿Cómolohace?Eseacto de Dios es un misterio insondable. Esto sí sabemos, Dios hace hijos suyoscuando se anuncia a Jesús en el poder del Espíritu Santo y sobre la base de lapalabradeDios(Juan3:3,5;Santiago1:17-18;1Pedro1:23).Jesús, en consecuencia, divide a la humanidad en dos grupos bien diferenciadosalrededor de su persona. Están los seres humanos que son hijos de Dios porquereciben,creenysiguenaJesús.YestántambiénlossereshumanosquenosonhijosdeDiosporquenoreciben,nocreenynosiguenaJesús.EstadivisiónserálatenteynotoriaamedidaquesevaavanzandoenlalecturadelevangeliodeJuan.LaintroduccióndeJuanesclarísimarespectoaquiénesJesúsyqueesloqueélhacea favorde loshombresquecreenenély le siguen.Esclara tambiénrespectoa lacondicióndeloshombresquenocreenenélnilesiguen.LosquecreemosenJesúsdebemosanunciarsinambigüedadestarealidadclarísima.JesúsesDiosyHombreylosquelosiguensonhijosdeDios.Losquenocreenquiénes él y no le siguen, no son hijos de Dios, son hijos del diablo, están perdidos yseguirán perdidos por la eternidad, a menos que se arrepientan y crean en élmientras aún están en esta tierra. Nuestro trabajo como testigos de Jesucristo essolemne.¡QuéDiosnosayude!

B. Marcos afirmaque el evangelio consiste enque Jesús es elHijo deDiosquevinoasalvaraloshombres(Marcos1:1).Marcos declara sin rodeos y tajantemente en la primera oración de su libro:“Principiodelevangeliode Jesucristo,HijodeDios”. Su declaraciónno deja ningunaduda.JesucristoeselHijodeDiosyenesoconsisteprecisamenteelevangelio.1.¿Quésignificalapalabraevangelio?Lapalabraevangeliosignificaliteralmentebuenasnuevas.Marcosidentificayuneaestas buenas nuevas con Jesús.Desde el inicio él deja en claro de que en su librotratarásobre“lasbuenasnuevas”(evangelio)deJesús.

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EsaessuintenciónporquelavenidadeJesús,suministerioenlatierra,sumuertepara redimir a los hombres y su resurrección, son buenas noticias para todos lossereshumanos.2.ElevangeliosehizopresenteenelmundoconJesús.Marcos responde una interrogante clave: ¿Cuándo empezó el evangelio? En surespuesta,adiferenciadeJuan,quiensevahastalaeternidadpararesponder(Juan1:1) y de Mateo y Lucas, quienes van hasta el nacimiento de Jesús para dar surespuesta (Mateo 1 y 2; Lucas 1 y 2), Marcos va a la adultez de Jesús yespecíficamente,altiempoenqueempezósuministeriodepredicaciónyenseñanzadelapalabradeDios.MarcosnodescartalaimportanciadelainfanciadeJesúsparaelevangelio,loqueélhace es enfatizar en suministerio, el cual incluye supredicacióny enseñanza, susmilagrosyprodigios,ysumuerteysuresurrección.Marcoshaceestoporquedichoministerio constituyeel corazóndel evangelio. SinJesúsysinsuobraterrestre,nohayevangelio.Elevangeliodesalvaciónempezóconélysinélnoexisteniexistiráningunabuenanuevadesalvación.3.JesucristoeselHijodeDios.Asuvez,MarcosrespondeunapreguntavitalrespectoaquiénesJesús.Élnosdejaen claro que Jesús ha sido ungido como salvador de los hombres, esto es lo quesignificaelnombrecompuestoJesucristo:Jesús–Salvador,yCristo–Ungido.También, Marcos afirma la procedencia y la filiación divina de Jesús. Hace estocuandodicequeélesHijodeDios,locualimplicaqueJesúsvienedeDiosmismo.Enladeclaraciónintroductoriadesulibro,MarcosestablecequeJesúseselHijodeDios, a quién él ha ungido y enviado con lamisión de dar su vida en rescate pormuchos(Marcos10:45).Jesús,supersonaysushechossonlostemasclavesdelevangelioydeesosasuntosescribiráMarcosentodosulibro.Suobjetivo:quesuslectorescreanyafirmensufeysuesperanzaenJesús.Esemismoessuobjetivoalograrennosotroshoy.

C. MateoafirmaqueJesúsesdescendientedeAbrahamydeDavidyqueenélsecumplenlaspromesasdelreinonacionalyuniversalqueDioslesdioaambospatriarcas(Mateo1:1-18).Mateo establece este hecho en su primera declaración: “Libro de la genealogía deJesucristo,hijodeDavid,hijodeAbraham”(1:1).Él finalizasuprólogo introductoriorepitiendo esa verdad y añadiendo que tanto el linaje de David como el linaje deAbrahamconcluyenysecumplenenJesús(1:18).ElhechodequeMateoiniciesulibroconlagenealogíadeJesúsesyaunindicativoclavedeaquiénesélestáescribiendosulibro.Lamayoríadelosprimeroscristianoseranjudíosyparalosjudíos,lasgenealogíaserandevitalimportancia.

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LosjudíosquepusieronsufeysehicierondiscípulosdeCristocreyeronqueenélsecumplieron laspromesasdeDiosaAbrahamyaDavidporqueesdescendientedeambos.Mateoquisoafirmary reafirmar la fedeestosprimeros cristianos judíosy esporeso que empezó su libromostrando que Jesús desciende deAbrahamy deDavid.Estesuobjetivosedesarrollaráycumpliráentodosuevangelio.EnlagenealogíaconlaqueMateopresentaaJesús,tenemosunbosquejodecómoelMesías, elSalvador,elHijodeDios,yel reinodeDiosqueél trajo,vinieronaestemundo.1.ElMesíasyreinodeDiosprometido:Abraham(1:2).Estopuedeversedesdeelversículo2hastaelversículo5.DesdeAbrahamhastaIsaínohubounreyenIsrael;solamentehubieroncaudillos, llamados jueces.Loquesíhuboeneseperiodo fueunapromesaalpueblodequeundía tendríaunrey.EsapromesasecumplióconSaúl,primeroy,luego,conDavidysusdescendientes.2.ElMesíasyelreinoinestable:David(1:6).Se ve este reino desde el versículo 6 hasta el versículo 12. El reino era inestableporqueaunqueDavidysusdescendientesreinaron,susreinosnofueronfirmesyloqueespeor,estuvieronplagadosdecorrupciónyderebelióncontraDiosysuley.Dicha corrupción y rebelión hicieron que los reyes judíos y toda la nación fuesenjuzgadosporDios.EljuiciodeDiosseexpresópormediodelosimperiosdeAsiriaydeBabilonia.Estosimperiosderrotaron,subyugaronydesterraronalanaciónjudíaporunbuenperiododetiempo.3.ElMesíasyelreinovacante:DeportaciónaBabilonia(1:12).SeveestereinodurantelaépocadeldestierroaBabilonia.Elreinoestabavacanteporquelanaciónfuedispersadaynoviviómáscomounanaciónlibre,nituvoaunrey descendiente de David sobre ella. Durante este tiempo y a la igual que en eltiempodelosjueces,loquehubosobreIsraelfuerondiversoscaudillos.4.ElMesíasyelreinoverdadero:Cristo(1:16).SeveestereinoapartirdelallegadadeCristoalatierra.Jesúsno“asumió”elreinosuyo como los judíos esperaban, por esomismo, y por la propia incredulidad deellos,éstossedecepcionarondeél.Almargendeeso, loquesabemosesqueJesúsestableció su reino en conformidad con sus normas y valores espirituales ycelestiales.EstoestáexplicadomuybienporMateoensuevangelio.En su introducción, Mateo presenta el linaje de Jesús para acreditar que él es elMesíasprometidoyqueconélseha inauguradoelreinodeDiosen latierra.ParasustentarelderechodeJesúsal tronojudío,Mateopresentasugenealogía legal, la

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que tiene Jesús tiene por José, quien fue su padre legal (1:16), porque, comosabemos,suPadreesDiosmismo.MateopresentalagenealogíadeJesúspormediodeJoséentresgruposdecatorcenombres. Toda su genealogía cubre un período de cerca de dosmil años. En estagenealogíanoestánincluidostodoslosantepasadosdeJesús,sinolosqueMateohaconsiderado necesarios para su propósito teológico, que esmostrar a Jesús comodescendientedeAbrahamydeDavid.5.ElcarácteruniversaleinclusivodelreinodelMesías.LaintroduccióndeMateomuestratambiénlauniversalidaddelreinadodeJesúsyelcarácterinclusivodelmismoalalistarenlagenealogíaapersonasnojudíascomoelpropioAbraham, quien provenía deUr de los Caldeos; a la cananeaTamar, quientuvohijosconJudá;latambiéncananeaRahab,quieneraunarameraenJericó;ylamoabitaRut,quienvinodeMoabparacuidaraNoemí,susuegra.LoinclusivodelreinomesiánicoseveenqueDiosnodiscriminaanadieensureinoniporsugéneroniporsuspecados.EnsureinopuedeningresarporlafeenJesústodoslosquecreen,sinserexcluidosporcuántohanpecadocontraél.En la genealogía tenemos a tres mentirosos (Abraham, Isaac y Jacob), un nocumplidordesuspromesasquevisitabarameras(Judá),unamujerquesedisfrazóderamerayquedurmióconsusuegroporqueéstenocumplióconsucompromisode casarla con su tercer hijo (Tamar), una mujer ramera de Jericó (Rahab), unadúltero, asesino y mentiroso (David), y un hombre mujeriego y pusilánime queconstruyóaltaresaotrosdiosesporquequeríacomplacerasusmujeres(Salomón).Los casosmás significativos de que en el reinodeDios hay cabida para todos loshombresquesearrepientenycreen,auncuandosusactosfueronperversosymuyencontradelavoluntaddeDios,sonDavidySalomón.DavidadulteróconBetsabé,asesinó al marido de Betsabé y mintió terriblemente. Salomón fue un hombrepusilánimequesiguiólosdeseosdelasmujeresquetuvo,construyóaltaresparalosdiosesdeellas,yhastaadoróaesosdioses.Enelreinomesiánicohaylugarparaloshombresylasmujeresdetodanación.Por último, hay lugar para los hombres y mujeres pecadores porque tampoco sediscriminapor seropoco,omucho,o terriblementepecadores.La condiciónparaser parete del reino de Dios es una sola: Arrepentimiento y fe en Jesucristo, elMesías,quieneselReydeestecelestialyeternoreino.

D. Lucas declara que los acontecimientos referentes a Jesús y a su ministerioterrestresonciertosehistóricos(Lucas1:1-4;3:23-38).Adiferenciadelosotrostresevangelistas,Lucas,ensuintroducciónnomencionaaJesúsdirectamente,perosíatodoslosacontecimientosquetienenqueverconél.Él llama historia a los acontecimientos del evangelio. Dice también que son cosasciertísimas. Asimismo, denomina y califica de verdad a todos estos hechos. Para

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Lucas, Jesús es un personaje histórico, sus hechos ocurrieron en el tiempo y elespacio.Portanto,loquevaanarraresverdadverdaderaentodossusextremos.Lucas fundamenta sus declaraciones sobre la vida de Jesús, las cuales van a sernarradasensulibro,enestoshechosimportantísimos:

1.Elevangeliofueenseñadoportestigosoculares(1:2).El evangelio fue transmitido por hombres que anduvieron con Jesús desde elprincipio. A ellos nadie les contó las cosas, las vieron, estuvieron presentes en lamayor parte de los acontecimientos. Por eso, sus relatos son autoritativos yconfiables.Dos de los evangelistas, Mateo y Juan, fueron testigos presenciales de losacontecimientosquenarran(Hechos4:20;1Juan1:1-4;2Pedro1:16-21).Lucasfueaestasfuentespararecibirelmaterialqueincluyóensulibro.2.Elevangeliofueinvestigadoydocumentadopormuchos(1:1).ElevangeliodeJesúsatrajoamuchaspersonas.Poresomismo,segúneltestimoniode Lucas, fueron “muchos” los que trataron de poner “en orden la historia de lascosas” que ocurrieron cuando Jesús estuvo en la tierra. Los que escucharon a lostestigos oculares no se quedaron con lo que oyeron, investigaron, confirmaron ytratarondesistematizartodoloquedescubrieron.3.Lucasinvestigótodosloshechosdelevangelioantesdeescribirlos.Lucas,quienfueundiscípulodesegundageneración,tambiénfuecontagiadoporelejemplodelosquetratarondeponerenordenlossucesosdelevangelio,yporesoseesforzóenhacerlomismo.Su testimonio al respecto es clave. Él dice que investigó con “diligencia”. Suinvestigaciónfuebastanteseriayabarcó“todaslascosas”.Élfuehasta“elorigen”detodasesascosasylainformaciónquepresentaensulibroasílodemuestra.Unavezque él hizo toda esta investigación, ordenó su información y la presentó aTeófiloconélfindequeéstesupiesebienlaverdadquelehabíasidoenseñada.La introducción de Lucas es clave para saber cómo fue elaborado su evangelio, yparasabertambiéndecómofueronelaboradoslosotrostresevangelios.Todosellosse basaron en testimonio ocular (anduvieron con Jesús), testimonio oral(escucharon a los que anduvieron con Jesús) y testimonio escrito (revisaron losescritosdelosqueanduvieronconJesúsydelosqueoyeronalosqueanduvieronconJesús).Las primeras palabras de Lucas prueban que él y los otros evangelistas y, porextensión,losotrosescritoresdelaBiblia,noeranimprovisadosnisimplesrespectoasufe.Ellosinvestigaronyverificaronloquecreían,hicieronestoconmuchamayorrazóncuandonohabíanvistonioídopersonalmenteloquecreían.Poresto,laBibliaestotalmenteconfiable.Loshombresquelaescribierontambiénloeran.

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4.NotaexplicativasobreLucas3:23-38.Estepasajepresenta lagenealogíadeJesúsy laremontahastaaAdánytambiénaDios,quieneselcreadordelahumanidad.Si comparamos esta genealogía con la que está en Mateo 1:1-18, notaremos queambasempiezancon José, el apoderado legalde Jesús. ¿CómoseexplicaquehayadosgenealogíasdeJoséyquelasmismastenganapersonasdistintasenellinaje?La respuesta más sencilla que he encontrado es que la genealogía de MateoperteneceaJoséyqueladeLucaspertenecerealmenteaMaría.De acuerdo a esta explicación, Lucas, en conformidad con la costumbre judía, queconsistíaenponerlagenealogíadelamujeranombredelesposo,pusolagenealogíadeMaríaanombredeJosé,suesposo.

E. Asuntosvitalesaresaltarenestaintroducción.1.Juannosllevaensu“genealogía”,hastalaeternidadyalamismamoradadeDios,ydicequeJesúsesDiosyHombrealavez(Juan1:1-5,9-18).2.MarcosnodaningunagenealogíasobreJesús;peronosdeclaradesdeelprincipioqueJesúsesHijodeDiosyqueconélempiezaelevangelio(Marcos1:1).3.MateonosconfirmaelhechodequeJesúsesdescendientedeAbrahamydeDavid(Mateo1:1-17)yquecumplelaspromesasqueDioshizoaloshombresenambos.4. Lucas presenta a Jesús y a los acontecimientos que lo tienen a él comoprotagonista como historia verídica y ciertísima (Lucas 1:1-4), y nos lleva en sugenealogía hasta Adán, y nos confirma así que Jesús es quien nos libra de lamaldición que se nos hizo en nuestro progenitor cumpliendo la promesa desalvaciónqueselehizoaEvaenGénesis3:15(Lucas3:23-38).

Tareapersonalparareforzarloaprendidoyaprendermás:1)Investiguelasfechasenque cada evangelista escribió su libro. 2) Investigue cuál evangelio probablemente fueescrito primero. 3) ¿Cómo es que escribió Marcos su evangelio siendo que él no fue unapóstol?4)InvestiguelasexplicacionesquehaysobrelagenealogíadeJoséenLucas3:23-38. 5) ¿Para quiénes escribieron los evangelistas sus libros respectivamente?¿Principalmenteparacreyentesoparaincrédulos?6)InvestigaquiénesLucasyescribeunabiografíabrevesobreél.II. Los primeros años de la vida de Jesucristo en la tierra: Dios se hizo hombre enJesús.Los evangelistas escribieron como testigos de los acontecimientos que narran. Ellos“oyeron”, “vieron”, “contemplaron”y“palparon”a Jesúsyasushechos(1 Juan1:1-4).Poresomismosusrelatosestánllenosdefe,deemociónydeconvicciónmisionera.

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LosevangelistasqueríancomunicardeJesúsaotros,queyaerandiscípulos,paraquelafedeellosseacrecentase,yparaquelesirvieranylefueranlealesdetodocorazóntodoslosdíasdesuvida.Los que estudiamos sus escritos, para conocer a Jesús, tenemos también que leer losmismosconunafesimilar.Enestaparte,estudiaremosconfeydevociónlosprimerosañosdelavidadenuestroSeñorJesucristo.

A. SucesospreviosalnacimientodeJesucristo.1.ElanunciódelnacimientodeJuanelBautista(Lucas1:5-25).Este suceso ocurrió en los días del rey Herodes y en el seno de una pareja deesposos bastante piadoso. Los esposos se llamaban Zacarías y Elisabet y eran delinajesacerdotal.Ellos no tenían hijos debido a la esterilidad de Elisabet y a la avanzada edad deambos.Losdos,sinembargo,deseabanardientementetenerunhijoylosolicitabandeDiospormediodelaoración.EsdebidoaestoqueenlosdíasdelreyHerodesselepresentóaZacaríasunángeldeDiosparahacerle saberqueen respuestaa su fiel e insistenteoraciónDios lesdaríaunhijo,quetendríaquellamarseJuanyqueocuparía,asuvez,unaposiciónmuy importante delante de Dios por el ministerio que iba a desarrollar paraJesucristo.Antesde irse,ydebidoaquenotó incredulidadenZacarías,elángel lodejómudohasta que el alumbramiento de Juan se hiciese realidad. Todo esto ocurrió en eltemplodeJerusalényenundíaenquehubomuchagentequeatestiguódelhecho.El relato termina con la concepción de Juan en el vientre de Elisabet y con laalabanzaqueelladirigióaDiosporsumisericordiaparaconellaysuesposo.2.ElanunciódelnacimientodeJesucristo(Lucas1:26-38).Este anunció ocurrió seismeses después del anunció anterior y en una poblaciónllamadaNazaret(Galilea).Estaciudadestaba muyalejadadeJerusalén,quefue laciudadenlaqueacontecióelanuncioanterior.A diferencia del anterior anuncio, éste fue visto y oído por una joven virgen, queestabadesposadaconunhombredelafamiliadeDavidquesellamabaJosé.El que anunció el nacimiento de Jesús fue el mismo ángel que informó sobre elnacimientodeJuan.EsteángelledijoaMaríaqueibaaconcebirensuvientreaunniño, al que debía llamarle Jesús porque sería el Salvador, y que dicho niño,asimismo,seríallamadoHijodelAltísimoytendríaunreinosinfin.María,luegodequeelángelleanunciaratansorprendentehecho,lepreguntósobrecómoesqueellapodríaconcebirsin“conocer”todavíavarón.Lapalabra“conocer”queusóMaría,hacereferenciaarelacionessexuales.Loqueelladijoconestoesque

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no había tenido todavía ninguna experiencia sexual con su esposo. El ángel, queentendióperfectamente loqueMaríaestabadiciendo, ledijoqueelEspírituSantoobraría en ella a fin de que la concepción y el nacimiento del niño fuesen unarealidad.Luego,ycómounaevidenciadequeDiosestabaobrandoyapoderosamente,yqueobraría así también en ella, el ángel le comunicó queElisabet, su parienta, estabaembarazadade seismeses a paser de ser estéril. El ángel sustentó sudeclaraciónconestasiguienteverdad:“porquenadahayimposibleparaDios.”Alescucharestoyantes de que el ángel se fuese, María se sometió al Señor y pidió que se hicieseconformealoqueselehabíadicho.3.LavisitadeMaríaaElisabet(Lucas1:39-56).LavisitaocurrióluegodequeMaríarecibieselavisitadelángelyqueéstesefuesedesupresencia.María fue quien visitó a Elisabet, para esto tuvo que hacer un largo viaje desdeNazaretenGalilea(Másde100kmdedistancia),hastalaciudadenlasmontañasdeJudá,dondevivíanElisabetyZacarías.UnavezqueMaríallegóallí,elhijodeElisabetsaltóensuvientreyellafuellenadeEspírituSanto.Elisabet,bajolallenurayelimpulsodelEspíritu,bendijoaMaríayreconocióalniñoqueellateníaensuvientrecomoelSeñor.Debidoaestabendición,Maríaseregocijóyoróreconociendosupropiabajeza,encontrasteconlagrandezadeDios,alquellamómíSalvador.Enestaoración,María reconoció, además,queDioseramuymisericordiosoyqueexaltabaaloshumildesyhumillabaalossoberbios.Despuésdeestaeufóricayfelizrecepción,MaríasequedóconElisabetporcasitresmeses;despuésvolvióasucasa.4.ElnacimientodeJuan(Lucas1:57-66).Estenacimientoocurrió tal y conformeel ángel lohabía anunciado. Los vecinosyparientes de Elisabet reconocieron que el nacimiento de Juan era resultado de lamisericordiadeDiosparaconella.Llegadoeldíaoctavo,díaenquesegúnlaley,sedebíadecircuncidaralniño,yluegodequeZacaríasconfirmaraporescritodequeelniñosellamabaJuan,selelevantóladisciplinaqueelángelleimpusoyempezóabendeciraDios.Zacarías escribió el nombre porque había quedado mudo por su incredulidad.También,Zacaríasconfirmóelnombreporquesusvecinosestabanllamandoalniñoconelnombresuyo.CuandoZacaríasconfirmóelnombreJuanasuhijo,selequitólamudes(selelevantósudisciplina).

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LaaccióndeZacaríasysurecuperacióndelhabla,hizoquelosvecinosse llenasendetemorysepreguntasenquiénerarealmenteelhijodeZacarías.ElrelatoterminaafirmandoquelamanodelSeñorestabaconelniñoqueacababadenacer.5.LaprofecíadeZacarías(Lucas1:67-80).EstaprofecíafueposiblegraciasaqueZacaríasrecuperóelhablayaquefuellenodelEspírituSanto.Estaprofecíaes,primero,unabendiciónalSeñorDiosde Israel.Luego, laprofecíaafirmaqueDioshalevantadounpoderosoSalvadorasupuebloyqueprontoharíaquesupueblolesirvieseentemoryconsantidadtodoslosdíasdesuvida.Estaprofecía tambiéndescribe elministerioque suhijo Juan iba a realizar yendodelantedelapresenciadelSeñor.Luegodedecirnoselcontenidode laprofecía,Lucasdescribeenpocaspalabraselcrecimientoyel fortalecimientoespiritualdelniño,así comosuretiropor lugaresdesiertoshastaeldíaenquesemanifestaseaIsrael.6.Josérecibelavisitadeunángelensusueño(Mateo1:18-25).Estesueño locolocamosaquídebidoaquenarra lamaneraenqueDiosevitóqueJosé dejara secretamente a María por causa de su embarazo. Este sueño ocurriópocoantesdequeJesúsnaciese.José, antes del sueño, se enteró que María estaba embarazada y como no queríadeshonrarla, quiso dejarla secretamente. José, quien era un hombre justo ytemerosodeDios,estabaseguroqueélnohabíatocadosexualmenteaMaría,yqueelniñoenelvientredeellano“era”suyo.JoséaunqueconsideradoconMaría,estabaincómodoydudandodelafidelidaddeella.Esmuyposibleque,debidoalapreocupaciónqueleembargabaylamezcladesentimientosopuestosquebatallabanensucorazón,sequedódormido.EsenestacircunstanciaqueunángelleaclaróensueñosqueloqueenMaríaeraengendradoeradelEspírituSanto.El ángel, asimismo, le dijo que al niño debía llamarlo Jesús y que en él se estabacumpliendolodichoporIsaíassobreelnombreEmanuel(Isaías7:14),quesignificaDios con nosotros. La razón: En Jesús, Dios se hizo hombre para habitar entrenosotros.CuandocreemosynoshacemosdiscípulosdeCristo,Diosvieneyviveennosotrosyconnosotros. ¡QuégranbendiciónquetenemosloshombrespormediodeJesús!Unavezquedespertó,Joséhizoloqueelángelledijo,esdecir,recibióaMaríacomosu mujer, la hizo su esposa y empezó a vivir con ella con tal. Eso sí, José no la“conoció”(Notuvointimidadsexualconella)hastaqueellahuboalumbradoaJesús,suprimogénito.

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Conclusiones:1)EntodosestosrelatosseobservacontodaclaridadlaverdadinobjetabledequetantoelengendramientodeJuanelBautistacomoeldeJesúsfueronobradeDios.2)EntodosestosrelatosseobservaademásquelagraciaylamisericordiadeDiosfueronlarazóndequeloshechosnarradosfueronunarealidadenlahistoriadelahumanidad.3) En todos estos relatos se ve, asimismo, la participación gozosa, sumisa, yesperanzada(aunquedébil)delserhumanoqueDiossedignausarparacumplirsuspropósitos.4) En todos estos relatos se también el gozo, el temor y la impresión que lasintervencionessalvíficasdeDioscausaronenelsereshumanosqueseenteraronyfuerontestigosdeellas.5)Entodosestosrelatosseve,finalmente,queloshombresylasmujeresquesonbeneficiadosporlasintervencionessalvadorasdeDiosledirigenalabanzaaél.Preguntasparareforzarloaprendido:1)¿CuálfueelúltimoprofetadelAntiguoTestamento? 2) ¿Por cuántos años no había habido profeta entre los judíos? 3)¿AproximadamentecuántoskilómetroshayentreJerusalényNazaret?4)¿Cuántosaños tendríaMaríacuandoconcibióa Jesús?5)Expliqueelporqué José,quieneramarido de María, todavía no había tenido relaciones sexuales con ella. 6) Lee elrelatoenelqueelángel leanunciaaMaríaquevaaconcebirdelEspírituSantoydescribesusposiblesemociones.

B. ElnacimientodeJesucristoyloseventosposterioresmáscercanos.1.NacimientodeJesucristoenBeléndeJudea(Lucas2:1-7;Mateo1:18-2:12).Este acontecimiento ocurrió en conformidad con la profecía “gracias” a un edictopromulgado por Augusto César, el emperador romano. Este edicto ordenaba quetodoelmundofueseempadronadoenlaciudadenlaquehabíanacido.EledictodelAugustoCésarevidenciaelgobiernosoberanodeDiossobretodoslosgobernantesdelmundo.Ellosno sonautónomos.Dios losdirigé e inclinahacia loqueélquiere(Proverbios21:1).Enestecaso,DiosusóelcensoqueordenóAugustoCésar para cumplir Su palabra. Gracias a este edicto, José yMaría viajaron desdeNazaretenGalileahastaBelénenJudea.MaríayJosédescendíandeDavidyteníanquesercensadosobligadamenteenBelén.EsporestacircunstanciaprovidencialcontroladaporDiosqueJesúsnacióenBeléndeJudea.ElembarazodeMaríallegóasufinallíysecumpliólaprofecíadeMiqueas5:2(Mateo2:5-6).UnavezenBelén,JesúsnacióenunpesebreporquenohabíayalugarparaélysufamiliaenelMesón.2.Losángelesylospastores(Lucas2:8-20).

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Losprimeros en enterarsedel nacimientode Jesús el Cristo fueronunospastoresquevelabanyguardabanporlanochesusrebaños.EstospastoresfueronavisadosporunángeldeSeñor.FueestemismoángelquienlesdijoaellosqueJesúseraelCristo.Tambiénlesdijoellugarenqueencontraríanalniño.Los pastores, una vez que recibieron estas buenas nuevas, fueron a Belén yverificaron las palabras del ángel. Ellos, asimismo, contaron a los que estaban allípresentesloqueelángelhabíadichosobreJesús;luego,sevolvieronasurebaños,cantandoyalabandoaDiosporloquehabíanescuchadoyvisto.A diferencia de los pastores, María guardaba lo oído en su corazón y meditabamucho sobre ello. Otro momento en el que María tomó esta misma actitud decallarseymeditarsobresuhijoJesúsensucorazónseencuentraenLucas2:51.Elcontexto tienequevercon larespuestaque Jesúsdioasuspadrescuandoellos lereprendieronporhabersequedadoenJerusalénsinhaberlesavisado.3.LacircuncisióndeJesús(Lucas2:21-40).Comobuenosjudíos,los“padres”deJesús,aloctavodíadequeélnació,lollevaronal temploparacircuncidarloyparaquese lepusieraelnombrequeelángelya lehabíapuesto.Este acto de sus padres demuestra su piedad y obediencia. A ellos les eraimprescindible cumplir con lo que Dios había mandado en su palabra. La ley deMoisés(Levítico12:6-8)lesordenabacircuncidarasuniñoalosochodíasdenacidoy,también,apresentarunaofrenda;esoesjustamenteloqueelloshicieron.Finalmente,enestanarraciónyconelrespaldodeltextodeLevítico,sepuedenotarla“pobreza”delospadresdeJesús.JoséyMaríapresentaronaDioscomoofrendalaofrendaquecorrespondíaalospobres:unpardetórtolasodospalominos.4.SimeónyAna(Lucas2:21-40).Tanto Simeón como Ana estuvieron en el templo el día en que Jesús fuecircuncidado.AmbosdijeroncosassorprendentessobreJesús.Simeón estuvo allí debido a una revelación y a un impulso del Espíritu Santo. ElEspírituSantolehizosaberaSimeónquenomoriríahastaveralMesías.Esporesoque cuando Simeón tuvo a Jesús en sus brazos, dijo que ya podía morir en pazporquehabíavistolasalvacióndeDios.Simeóndijo,asimismo,queJesucristoseríala causa de la caída y del levantamiento de muchos, y que causaría un dolorprofundo a María, y que haría que los pensamientos de los corazones seanrevelados. Lo dicho por Simeón, asombró ymaravilló tanto a José como aMaría.Todo en Jesucristo causaba asombro y admiración en los que fueron testigosocularesdesupresenciaenlatierra..Anaesdescritacomounaprofetizaviudadeedaddemásdecienaños.Estamujersepresentóenel temploen lamismahoraenqueSimeónhablabay contribuyóaúnmásconsuspalabrasatestificardelagrandezadelSeñoratodoslosqueesperabanlaredenciónenJerusalén.

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5.UnosmagosdeorientevisitanaJesús(Mateo2:1-12).EstosmagosllegarondelorientehastaJerusalénbuscandoalreydelos judíosquehabíanacidoporquehabíanvistosuestrellayqueríanadorarle.Lapreguntadelosmagosfuemuyclarayespecífica:“¿dóndeestáelreydelosjudíos,que ha nacido?”. Tanto Herodes, que era el rey en ese entonces, como todos losciudadanosdeJerusalén,seturbaronporlapreguntadelosmagos.Herodes convocó a los principales sacerdotes y a los escribas del pueblo y lespreguntódóndehabíadenacerelCristo.EstosrespondieronqueelCristo,conformeaLasEscrituras,habíadenacerenBeléndeJudea.(Miqueas5:2).Estoesdignodenotar, estos hombres “sabían” de memoria las profecías respecto a la venida delMesías, pero sus corazones no estaban “nada” expectantes de su venida. ¡Suconocimientoloshaceinexcusables!¡QuéDiosnoslibredeunconocimientoquenonos hace expectantes de su intervención ni en nuestras vidas ni en las vidas deotros!AlsaberqueelMesíasibaanacerenBelén,Herodesllamóensecretoalosmagoseindagódiligentemente con ellos el tiempode la apariciónde la estrella. Luego lesenvióaBelénaveralniño,conlapeticióndequelecomunicarandóndeestabaparaqueéltambiénfueseaadorarle.Losmagos,luegodeoíralreyHerodes,yguiadosporlaestrella,fueronaBelén.Unavez allí y viendoya al niño, se regocijaronmucho, le adorarony le ofrecieron suspresentes (oro, incienso y mirra) que habían llevado para él. Luego de esto, seregresaronasutierrasinvolveraHerodes,porqueasíselesordenóporrevelaciónensueños.6.LahuidadelafamiliadeJesúsaEgipto(Mateo2:13-23).Una vez que losmagos se fueron, un ángel del Señor le avisó a José queHerodesintentaríamataralniñoyquedebía,por tanto, irseaEgiptohastaquese ledieseotrainstrucción.José,entonces,hizoloqueelángellemandóysefueaEgiptoconJesúsysumadre;sequedóenesepaíshastaquemurióHerodes.Herodes,unavez,quevioquelosmagossefueronasupaíssintraerlenoticiasdelniño,seenfurecióymandóamataratodoslosniñosmenoresdedosañosenBelénysusalrededores,porlocual,entodosesoslugareshubomuchollantoydolor.UnavezqueHerodesmurió,elángeldeDioslehablóaJoséensueñosenEgiptoyledijoqueregresaraaGalilea.EnGalilea,JosésefueavivirenNazaret.En este relato, se cumplieron tres profecías del Antiguo Testamento: Oseas 11:1;Jeremías31:15eIsaías9:1-2.También,enelrelatosecomunicaqueJosénoregresóaJudeaporquetuvomiedodeArquelao,hijodeHerodes,quienreemplazóasupadreenelreinodeJudea.

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7.JesúsretornaaGalilea(Lucas2:39-40).Los acontecimientos narrados enMateo capítulo 1:18 al 2:23 son propios de eselibroynoestánpresentadosenelEvangeliodeLucas.Sinembargo,Lucassínosdiceque lospadresde Jesús regresaronde Judea aGalileadespuésdehaber cumplidoconloquelaleydemandaba.EnNazaret,Jesúscrecióysefortaleció.Sucrecimientofuefísicoymental.También,suvidaconDioseranotoria.LagentequeviviócercadeélviolagraciadeDiosensuser. Lucas resume su crecimiento con esta declaración: “Y el niño crecía y sefortalecía,ysellenabadesabiduría;ylagraciadeDioserasobreél”.Conclusiones:1)EntodosestossucesosseveaDioscontrolandolosacontecimientosafindequesecumplansuspropósitosenconformidadconloqueestáescritoenSuPalabra.2)EntodosestosacontecimientossevequesóloporeltestimoniomismodeDiossepuedeconocerqueJesúsesrealmenteelCristo,elHijodeDios.3) En todos estos relatos se ve, también, que Jesucristo nació en el seno de unafamiliajudíahumildeydebajacondiciónfinanciera,queerasujetayobedientealaleydeDiosyatodoloqueéllesdecía.4)Enestosrelatossenota,asimismo,laalegríaqueelnacimientodeJesúscausóentodosaquellosqueesperabanlaredenciónenJerusalén.5)EnestosrelatosseanticipayalaoposiciónylaenemistadquecausaríaJesúsenlosquenoquierenreconocerlecomoSeñornisometersegozosamenteaél.6)Finalmente,enestosrelatossevea Jesús,asimismo,siendotandependientedesus“padres”ydelgobiernosoberanodeDioscomocualquierotroniñodesuedad.Preguntasparareforzarloaprendido:1)InvestiguequiéneraAugustoCésar.2)¿NacióJesúsel25deDiciembre?¿Porquésíoporquéno?3)Usandoestosrelatosdelnacimientode Jesús,deuna listadepruebasdequesuhumanidad fuereal.4)Investigue sobre los magos que vinieron de oriente y escriba un resumen sobreellos.5)EscribaunabiografíabrevesobreelHerodesconelquehablaronlosmagos.6)¿QuéhizoJesúsentresunacimientoylosdoceaños?7)¿PorquénotenemosenenlosevangeliosmuchosdetallesdelavidadeJesúsentresunacimientoylosdoceaños?7)¿QuéharíaustedsiesquesedescubriesemásinformaciónrespectoaesteperiododelavidadeJesúsyseloquisieseintroducirestanuevainformaciónenlosevangeliosqueyatenemos?

C. LasvisitasdeJesucristoaJerusalén.1.JesúsvisitabatodoslosañosJerusalén(Lucas2:41).Estolohacía,segúnnosdiceLucas,encompañíadesuspadres(comoeslógico),ydurante la fiestade lapascua, queerauna fiesta judíamuyespecial. Lapascua se

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remonta a la liberación de Israel de Egipto y es en la práctica el acontecimientoformativodelanaciónjudía(Éxodo12:1-28).LucasnosdicequelasvisitasaJerusalénporlospadresdeJesúseranhechastodoslos años. Los viajes a Jerusalén para la fiesta de la pascua, era una costumbrefamiliarmuyarraigadaentodafamiliajudía,ymuchomásenlafamiliadeJesús,queeraunafamiliarealmentepiadosa(Lucas2:42,22-24).Estoque senosdiceenesteversículo, es loúnicoque sabemos sobre todosestosaños(aproximadamentediezaños)delavidadeJesucristo,aparte,desdeluego,deloyasenoshadichoenLucas1:40.2.JesúsvisitaJerusalénalosdoceaños(Lucas2:42-51).EsteúltimoviajeaJerusalénestánarradoconunpocomásdedetalles.LosdetallesnotienenqueverconloquehizoJesúsmientrasestabanenJerusalén,sinodeloquehizocuandosesuponíayasuregresoaNazaret,Galilea,encompañíadetodossusfamiliaresyconocidos.ElrelatodicequeelniñoJesússequedóenJerusalénsinquelosupieransuspadres.Sus padres, como pensaban que Jesús estaba con otros familiares, siguieron sucaminosinpreocuparseporéldurantetodoundíadecamino.Cuando notaron su ausencia, iniciaron su búsqueda mientras seguían viajando yalejándosemás de Jerusalén. Sin embargo, cuando se dieron cuenta que Jesús noestabaenlacaravana,suspadresregresaronaJerusalénparabuscarle.Despuésdetres días de árdua búsqueda, María y José encontraron a Jesús en templo;asombrando a los testigos con su manera de oír, preguntar y responder a losdoctoresdelaley.EsenesascircunstanciasqueMaría,comotodamadrequeestápreocupadaporsuhijo, lereprochóa Jesússu“acto”dequedarseen Jerusalénsinhaberlesavisadoysinhabersepreocupadoporlaangustiaquelesembargóaellos.Jesús,respondióaMaríaporsureprochedeunaformaquetantoellaycomoJosénoentendieron.LoqueJesúsdijo,fue:“¿Porquémebuscabais?¿NosabíaisqueenlosnegociosdemiPadremeesnecesarioestar?”.Conestarespuesta,Jesúsratificósufiliacióndivinaysu certeza de que Su Padre real eraDios, no José. Finalizado este incidente, Jesúsretornóconsus“padres”aNazaretyestabasujetoaellos.El texto bíblico termina el relato de este acontecimiento señalando la actitud deMaríaanteloqueJesúslesdijoaellayaJosé.María“guardabatodasestascosasensucorazón”.También,eltextononosdadetallesdelporquedelsilenciodeJosénidesupocoprotagonismoenlavidadeJesús.

D. ElsilencioquehaysobrelavidadeJesucristoapartirdelosdoceaños(Lucas2:51-52).¿Que pasó con Jesús a partir de los doce años en adelante? La respuesta a estapreguntaessimple:no losabemos.Peroquizá,unarespuestamuchomejorymás

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completaquelaanterior,eslasiguiente:Sabemosmuypoco,perosuficiente,deestaetapadelavidadeJesús.Lopocoquesabemoses“gracias”alosevangelistas.1.ElEvangelistaLucas.Lucasdiceque Jesúsvivía consuspadresenNazaretyqueestaba “sujeto”aellos(2:51). Nos dice también que seguía creciendo “en sabiduría y en estatura, y engraciaparaconDiosyloshombres”(2:52).2.ElEvangelistaMarcos.OtracircunstanciadelavidadeJesucristoenestaetapa,estádadoporMarcos.ÉlnosinformaquelagentedeNazaretconocíaaJesúsyasufamiliamuybienyqueeraporesoque lessorprendíayescandalizabamuchosuconducta,hastaelpuntode no creer en él. (Marcos 6:1-6). La incredulidad nazarena afectó también a lapropiafamiliadeJesús,puessumadreysushermanostampococreíanenél(Marcos3:31-35;Juan7:1-9).PorlaformaenlaquesusvecinossepreguntabansobreJesúsysusactosenMarcos6:1-6,deducimosvariosdatos importantes.Primer dato: JesússiempreestuvoenNazarethastaantesdeempezarsuministeriopúblico.Segundodato:Enesetiemposededicóal trabajodecarpintería.Tercer dato:Tuvocuatrohermanosvaronesyvariashermanasmujeres.3.ElEvangelistaJuanyelEvangelistaMateo.Porúltimo,conrespectoaestaetapadelavidadeJesús,hayotrainformaciónquedebemostomarencuentayquesurgedeloquedijoJuanelBautistaaJesús,cuandoéstequisobautizarse.MateoyJuannosayudanaelaborarestainformación.Mateo3:13dicequecuandoJesúsvinoaJuanparaquelobautizara,ésteseopuso,diciendo: “Yonecesito serbautizadopor ti, ¿y tú vienesamí?”. Ante la negativa deJuan,Jesúsledijo:“Dejaahora,porqueasíconvienequecumplamoscontodajusticia”.¿CuáleslarazónporlaqueJuanseopusoabautizaraJesús,yconesaspalabras,ysinconoceraúnqueJesúseraelCristodeDios?(EnJuan1:29-31, JuanelBautistaafirmaque fuecuandobautizóa Jesúsquerecién lereconociócomoelMesías).LarespuestaestárelacionadaconelhechodequeJuansí“conocía”a Jesús(recuerdequeamboseranparientesyLucas1:36asíloconfirma)yquesabía,portanto,queJesúsnoteníaporqueserbautizadoconsubautismo,porqueélnoteníanadadequearrepentirse(elbautismodeJuanesunbautismodearrepentimientoparaperdóndepecados;Lucas3:3;Marcos1:4yMateo3:2).En consecuencia, durante su vida posterior a los doce años (tal como en toda suvida)Jesústuvounavidahumanaimpecableysinpecado,yquesuprimoJuanfuetestigodedichaimpecablevida.FueporesoJuanquesecreyóindignodebautizaraaqueldequienLaEscrituradice:“quefuetentadoentodosegúnnuestrasemejanza,perosinpecado”(Hebreos2:15).

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Con lo dicho hasta aquí, terminaremos nuestro comentario sobre la vida de Jesúsdespués de los doce años y antes de los treinta, alistando los datos que tenemossobreestaetapadesuvida,delacualnosenosrevelatodoslosdetalles.DeestaetapadelavidadeJesússabemosque:1.Vivióconsu“padres”yestuvosujetoaellos.2.Crecióydesarrollófísicayespiritualmentecomocualquierotroniñodesuedad.3.Tuvocuatrohermanosvaronesyvariashermanasmujeres.4.VivióenNazaretconsuspadresyqueeraconocidoportodoslosquevivíanallí.5.Trabajócomocarpintero(constructor).6.Viviódeunamaneraintachableysinpecado.Todoloquehemoscomentadoyalistadoessuficiente:1)PorquenospermitenconfirmarelhechodelaHumanidaddeJesús;2)PorquepruebanlaintegridadimpecablequeleacompañódurantetodaSuVida;3)PorquenosconfirmasutrascendenciayDeidad;4)PorqueestodoloqueDiossehadignadorevelarnos.Preguntas para reforzar lo aprendido:1) Investigue loquehanescritoalgunaspersonas sobre la vidade Jesús entre los 12 a los 30 años y diga cuál es la razónfundamentalporlaquetal informacióndebeserdesechada.2)¿ExistenevidenciasenlaBibliaparaafirmarlasdoctrinascatólicasdelaperpetuavirginidaddeMaríaydelasagradaconcepcióndeMaría?3)¿PorquénotenemosmásinformaciónnimásdetallesdelavidadeJesúsduranteestaépoca?4)¿QuéesloquenosenseñaLucassobre Jesucristo entre los 12 y los 30 años? 5) ¿Qué es lo que nos enseña elEvangeliodeMarcossobreJesúsentrelosaños12y30años?6)¿Porquécreeustedque Juan el Bautista se resistió a bautizar a Jesús cuando éste quiso bautizarse?Justifique su respuesta bíblicamente. 7) ¿Por qué cree usted que José es tan pocoprotagonistadelavidadeJesucristo?

III.LaimportanciadelosrelatosdelainfanciadeJesúsydesusprimerosaños.¿Cuáleslaimportanciaquetienenloseventosrelacionadosconloquesucedióantes,enydespués del nacimiento de Jesucristo? ¿Cuál es, asimismo, la importancia que tienen lospocosdatosquesenosdasobreloqueJesúshizoensuniñezhastalosdoceaños?PuestoqueyahemosrevisadoloshechosbíblicosdeestaetapadelavidadeJesucristo,esmenesterquereflexionemosenloimportantequesontaleshechosparanuestraredenciónyparatodoloquecreemossobrenuestroSeñor.Esbozaremos algunasposibles respuestas.Desde luego, las respuestas estarán contenidaspreferentementeenlosrelatosquehemosestudiado.Veamos las posibles respuestas a la pregunta: ¿Cuál es la importancia de los relatosreferentesalainfanciadelavidadeJesucristo?

A. Estosrelatossonimportantesporquesonunapruebadelcumplimientofieldelas profecías antiguo testamentarias que afirmaban que el Cristo vendríacomounniño.

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Enel librodeGénesisDiosprometióquede lasimientede lamujersaldríaelquevenceríaenformadefinitivaaSatanás(Génesis3:15).Isaías7:14afirmaqueunavirgenconcebiríaydaríaa luzunhijoque llevaríapornombreEmanuel.EnMiqueas5:2seprometequedeBelénsaldríaeldefinitivoreydeIsrael.EnOseas11:1seafirmaqueelHijodeDiosseríallamadoporDiosdeEgipto.EnJeremías31:15seanticipótambiénunhechoreferenteaestetiempodelavidadeJesucristo.EnIsaías11:1sehacereferenciaalhechodequeelCristoseríadellinajedeIsaí.LaprofecíaqueseencuentraenMalaquías4:5-6yqueserefierealenviódelprofetaElíassecumpletambiénduranteestetiempodelavidadeJesucristo(unaprofecíasemejanteseencuentraenMalaquías3:1).Isaías9:7presenteladuracióneternadelreinadodel“retoño”delaraízdeIsaí.Todaslasprofecíascitadassecumplen,segúnlosevangelistasduranteesteperíododelavidadenuestroSeñorJesucristo(leanotravezyconcuidadolosdosprimeroscapítulosdeMateoydeLucasparaverificarloaquídicho).En todasestasprofecías sepromete la salvacióny la liberaciónpara loshombres.Tanto la salvación como la liberación, tal como lo dicen Las Escrituras, sólo sonposibles gracias a Jesús nazareno, nacido en Belén de Judea y de una joven judíavirgenllamadaMaría(Gálatas4:4-5).

B. Estos relatos son importantes, también, porque son la prueba másimportantes que tenemos sobre la realidadDivinoHumanadenuestro granDiosySalvadorJesucristo.Si no fuera por los relatos sobre la concepción y el nacimiento de Jesucristo quetenemos, tanto en Mateo como en Lucas, nosotros no sabríamos cómo es que lanaturaleza divino humana de Jesucristo se hizo realidad. Nosotros estaríamos aoscurasrespectoatancrucialhecho.Enconsecuenciadeloanterior,seríanmuchoslostextosqueinterpretaríamosmalyquenopodríamosentenderni aplicar anuestravidapersonal (leaGénesis3:15yHebreos2:10,14-18einténtelosexplicarsinqueJesússeaDios-Hombre).

C. Estos relatos son también importantes porque constituyen la prueba más

sublimedelamorgratuitodeDiosporlossereshumanos.TodosestosrelatosconstituyenlapruebamásconcretadelhechodequeDiosnosamótantoytansorprendentementequenosdioaSuHijoUnigénito,afindecreerélyhallarasílavidaeterna(Juan3:14-21;1Juan4:9-10).

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Dios Padre preparó cuerpo humano para Dios Hijo (Hebreos 10:5-7). El cuerpohumanode Jesús no fue de un adulto de frente, sino el de un bebé, que tuvo quedesarrollarycrecer.Poramor,DiosPadre introdujóaDiosHijoenelmundoen laformahumanamásindefensaquepuedeexistir:unconcebido.Jesús tomó formahumana conun fin específico:Morir en la cruzdelCalvariopornuestros pecados y en remplazo de nosotros pecadores. Romanos 5:8 lo dice contoda claridad: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aúnpecadores,Cristomuriópornosotros.”NingúnserhumanotienerazóndeacusaraDiosdefaltadeamor.NadiepuededecirDiosnomeama.Diosyaprobósuamorpornosotros lossereshumanos: JesúsdeNazaretesdichapruebadeamor(Juan3:16).

D. Estosrelatossonimportantes,asimismo,porquesonunapruebadequeDios

usayobrasalvíficamenteenlahistoriaterrestrepormediodeinstrumentoshumanos.Elángelque leanuncióaZacaríassobreelnacimientode Juan, leanuncióqueesenacimientoeraunarespuestadeDiosasusincesantesoracionesy,estoyseguro,asufidelidadyobediencia(Lucas1:13,6).LomismosepuedenotarenMaría,quesesometióvoluntariamenteahacerloqueDiosquería(Lucas1:38).TambiénenSimeón,enAna,enlospastores,yentodoaquelqueesmencionadoenlosrelatos.

E. Finalmente,estosrelatossonimportantesporqueconstituyenlosdocumentos

históricosmásimportantesdequeDiosrealmentesehizohombreenJesúsyquevivióenlatierra.Jesús nace en un contexto histórico concreto y verificado. Todos los personajespolíticos comoHerodes,AugustoCésar, Cirenio yArquelao realmente existieronyloshistoriadoresantiguosasíloconfirman.Loslugaresgeográficossontambiénverificables.Losdetallesdetiempotambiénloson.Ciertísimamente,todorelatodeestaetapadelavidadeJesucristoestáescritoconelrealismoqueescaracterísticodeloshechosverdaderos.

Concluimosesteasuntode la importanciade loseventosquenarrantodaestaetapade lavidadeJesucristo,elDios-Hombre,diciendoque,pormediodeSuAdvenimientoalmundo,Jesucristo llegócumplir todos lospropósitosdivinosycumplió tambiéntoda laesperanzadel pueblo de Dios del Antiguo Testamento. Jesús es, por tanto, la única respuestasatisfactoriaysuficienteatodanecesidaddelmundoperdido.En Hechos 4:12 está escrito esta verdad en forma contundente: “Y en ningún otro haysalvación;porquenohayotronombrebajoelcielo,dadoaloshombres,enquepodamossersalvos.”

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IV.UnavisióndelinfanteDios-Hombre:Jesucristo,HijodeDios.La visión que daremos a continuación puede ser revisada y examinada, tanto para sercorregidacomoparasermejorada.Cadacaracterística,asimismo,debesersustentadaporelrelatodelosevangeliosopormástextosdelNuevoodelAntiguoTestamento.VeamosaJesucristoensusprimerosañosdevida:

A. JesucristoensunacimientoeinfanciaesvistoyacomoelRey.ElángellecomunicóestarealidadaMaría(Lucas1:32-33).ElisabetreconoceaJesúscomo Señor aun cuando él todavía no ha nacido (Lucas 1:43). Los pastoresrecibieron esamisma información del ángel (Lucas 2:10-11). Simeón fue tambiénenseñadoenesaverdad(Lucas2:26).Losmagosdeorientelebuscabancomoelreydelosjudíosquehanacido;poresojustamente, cuando lo encontraron, lo adoraron y le ofrecieron presentes con esaconvicción(Mateo2:1-11).Herodesmismoreconoceestehechoconloqueledijoalosmagosyconsuconductadespués que ellos se hubieron ido (Mateo 2:3, 7-8 y 16-18). Los principalessacerdotes y los escribas del pueblo, aunque indiferentes, también confirmaron elhechodequeJesúsesReyycumplelasEscrituras(Mateo2:4-6).

B. JesucristoensuinfanciaeselHijodeDios.EstoesloqueelángelledijoaMaría(Lucas1:32).EstoesasídebidoaquefueDiosmismoquienloengendróenelvientredeMaría(Lucas1:35).JesúsmismoreconocióestarealidadcuandoMaríaleincrepóporhabersequedadoenJerusalénsinavisarles(Lucas2:49).ElevangelistaMateoconfirmaestocuandodicequesecumpliólaprofecíadelSeñorpormediodeOseas(Mateo4:15).

C. Jesucristoensuinfanciaes“Diosconnosotros”.

EstoestáconfirmadoporMateocuandodicequeJesússellamaríaEmanuel(Mateo1:23).JuanreafirmaestehechoenJuan1:1-5,9-18).EstosignificaqueesapartirdelavenidadeJesucristoalatierraqueDiosempiezanuevamenteahabitarentreloshombresconformeasudeseooriginal.

D. Jesucristoensuinfanciaesel“Salvador”.

Elnombre Jesús,puestoporelángel, significa, “salvador”yexpresasumisiónyelpropósitodesuvenida:“porqueélsalvaráasupueblodesuspecados.”TantoMaríacomoJoséreconocieronloqueelángellesdijosobreelnombredesuhijocuandolonombraronJesús(Mateo1:21,25;Lucas1:31;2:21).

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E. Jesucristoensuinfanciaesunniño“común”y“corriente”.

Élno“obró”sunacimiento,estuvocreciendoenelvientredesumadreynaciócomotodoniñohumano(Lucas1:32-35).Fuedependientedesuspadrescomocualquierotroniño(Mateo2:13-14,21:Lucas2:21-22,27,39-50).Crecióysedesarrollócomotodoslosniños(Lucas2:40,52).Fuecircuncidadocomocualquierotroniñojudíodesuedad(Lucas2:21-22).Estuvosujetoasuspadrescomotodoniñojudíodesutiempo(Lucas2:51).

F. JesucristoensuinfanciaesunserSantoysinpecado.

EstofueafirmadoporelángelquevisitóaMaría,cuandodijo,refiriéndosealniño:“PorlocualtambiénelSantoSerquenacerá,serállamadoHijodeDios(Lucas1:35).

El que Juan el Bautista considerara que Jesús no necesitaba el bautismo dearrepentimientoparaperdóndepecadospruebatambiénlasantidaddeJesús.(JuanbautizabaalosquesearrepentíanparaserperdonadosyJesúsnoteníapecado,nidequéarrepentirse;élnonecesitabaserperdonadoporquenuncacometiópecado).

G. Jesucristoensu infanciamuestra lacompletaarmoníaquehayentreély las

otrasdospersonasdelabenditaTrinidad.EstaarmoníasenotaenquelasotrasdospersonasdelaTrinidadactuaronyaensuvidahaciendocadaunasuparte.Asíporejemplo:1.ElPadre.Obró su concepción (Lucas 1:35); Obró su nacimiento (Lucas 2:1-7); Obró supreservacióndelpeligro(Mateo2:13);ObrósuretornoaGalilea(Mateo2:19-23).2.ElEspírituSanto.EncuantoalEspírituSanto,lovemossiendoelagenteporelcualelPadreengendróalHijoenMaría(Mateo1:18-20;Lucas1:35).ÉlllenóaJuan,aElisabet,aZacaríasyaSimeón,ylesguióaalabaryallegarhastaJesús(Lucas1:15,41,67;2:25-32).3.ElHijo.AlHijolopodemosverensuinfancia,siendomuyconscientedequienesrealmenteSu Verdadero Padre y muy consciente, a su vez, de Su misión, es decir, de losnegocios en los que se tenía que ocupar mientras estuviese entre los hombres(Lucas2:46-50).

Todo lo que se ha descrito brevemente con respecto a Jesús en esta etapa se veráconfirmado y desarrollado con más amplitud y más detalles a partir de los treinta añoshastasuascensiónaloscielos.

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Conclusionesimportantes:TerminandoelestudiosobrelainfanciadeJesús,debemosdecirlosiguiente:1. Los datos que tenemos sobre la concepción, el nacimiento, la niñez y la infancia deJesucristohasta laedaddedoceañosnosonmuchos,perosísonsuficientesparaafirmarnuestra feen Jesucristo,elHijodeDios (entreMateoyLucas tenemosnomásquecuatrocapítulossobreestaetapa).2. Los datos que se nos presentan sobre esta etapa de la vida de Jesucristo estánenmarcadosdentrodeuncontextosocial,religioso,políticoehistóricomuyconcreto.Lodichopuedeverificarse leyendo los textossiguientes:Lucas1:5,26,39;2:1,21,41-52;Mateo1:18;2:12-23.Toda lanarraciónde losevangelistaseshistórica, talcomosepuedenotarenlalecturadelosacontecimientosnarrados.3.DioshaqueridoenseñarnosdeestamaneraquesuintervenciónenJesucristoafavordelarazahumanaesunapruebaespecíficadelgranamorinmerecidoqueéltieneporlossereshumanos(Juan3:16;Gálatas4:4-5).Esta intervención salvífica de Dios en la historia humana, es la prueba definitiva másimportantedequeélnoestádespreocupadodelosacontecimientoshumanosnideldestinodetodasucreación.4. Todos los eventos que nos narran la introducción de Jesucristo al mundo tienen elpropósito de afirmar, confirmar y reafirmar a “sus” discípulos en la verdad histórica,sublimeymaravillosadequeenélDiossehizoHombreyes,portanto,DiosVerdaderoyHombre Verdadero a la vez. Esto está probado por ser Jesús engendrado por el EspírituSantoypornaceréldeunajovenvirgenllamadaMaría(Mateo1:20;Lucas1:35).5.JesucristoesyaenestaetapaDios-Hombreyes,porlotanto,Rey,HijodeDios,SalvadoryDiosconnosotros(Juan1:1,14;Lucas1:32-32;Mateo2:1-11;1:23).Estoquehemosdichoaquí está suficientemente respaldado por el testimonio de todos los personajesmencionadosenlosrelatosdelosevangelistas.6.Jesucristoensuinfanciaanticipareaccionesqueélcausaríaentodoslossereshumanos.Esto se nota en el contentamiento que produjo su nacimiento en aquellos que esperabanrealmenteel reinodeDios (Mateo2:10-11;Lucas2:20,28,38;1:44);en la turbaciónyelenojoquecausóenHerodes,quienestabausurpandosutronoyquienqueríamantenerseenelmismo(Mateo2:3-9,16-20);y,finalmente,enlaindiferenciaqueloslíderesreligiososdemostraronantesunacimiento(Mateo2:4-6).De las tres actitudes y reaccionesmostradas, nosotros, los que genuinamente seguimos aJesús, debemos tener en nuestras vidas sólo y únicamente la primera, es decir, debemosestarcontentosdeteneraJesúscomonuestroReyySalvadoreterno.Nota importantísima:Losrelatossobre laconcepciónyelnacimientodeJesúsnodanniunápicedesustentoalcultoyveneracióndeMaría.ElcultoyveneraciónaMaríahasidoinventadopor los católicos, noporDios. El relatobíblicono respalda lo que los católicosromanos han inventado sobre María. Al contrario de eso, los relatos de los evangelistas

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refutan y desbaratan todo intento de colocar a cualquier otro ser humano, incluyendo aMaría,lamadredeJesús,alaalturadeDiosydeJesucristo,suHijo(leanuevamenteestosrelatosyobservequeelpersonajecentralentodosellosesJesucristo,elDios-Hombre).Para reforzar el aprendizaje: 1) Alista los nombres de las personas que estáninvolucradasen la infanciade lavidadeJesúsyelcómocadaunoparticipóensuvida.2)Escribe la listade lasprofecíasycitasdelAntiguoTestamentoquesecumplieronduranteesteperíododelavidadeJesús.ColocalacitadelAntiguoTestamentoysucumplimientoenelNuevo.3)¿PorquérazoneslosrelatosdeesteperíododelavidadeJesússonvitales.4)¿ExistenalgunaspersonasdelcírculoreligiosoquenocreenqueestosrelatosdelavidadeJesússonrealmentehistóricos?5)¿Sepuedeconsiderarcristianosalaspersonasquecreenen Jesús, pero que no creen que él realmente nació de una virgen? Justifica tu respuestadesdelaBiblia.6)¿CómoafirmatufeenCristoestosrelatosdelaVidadeJesucristo?

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(Foto:RíoUcayalí,cercadelaProvinciadeRequena,Iquitos,Perú.EnzonadelPerú,ygraciasalapoyodelaMisiónAlasdelRey,existeuncentrodeentrenamientodeobrerosparalaobradeDios.Esuna

bendicióngrandecooperarconaquellosquesirvenyamanaJesucristo).

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ElministeriodeJesúsempezósiendoélcomode30años,ydurótansolounostresañosymedio.Entodoesetiempo,Jesússeocupóendiscipularaloshombresymujeresquecreyeronenélyqueexpandieronsusenseñanzasatodoelmundodeentonces.GraciasaDios,Jesússiemprehatenido,tieneytendrá

discípulosqueproclamansuevangelioentodotiempo,yentodolugar,ycuesteloquecueste.

(Foto:AlumnosdelSeminarioBautistadelPerú,enTrujillo,Perú,quiénesseestánpreparandoparallevarelevangelioyelnombredeJesúsalPerúyalmundo).

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SegundaSecciónElministeriodeterrenaldeJesucristo

El Ministerio Terrenal de Jesucristo: Los acontecimientos previos al inicio de suministerio, las actividades principales que realizó, el mensaje central de suenseñanza y predicación, y las controversias y los enemigos que se gestaron a sualrededor.El énfasis de los evangelistas al escribir sus libros no estaba en la infancia de Jesús, ytampocoensuvidaentrelos12alos30años,sinoensuvidaysusobrasapartirdelos30años.Antes de esa edad, la información es poquísima, aunque suficiente para probar suprocedencia divina, su derecho al trono de Israel y su misión de bendecir a todos lasfamiliasdelatierraconlasalvacióndeDios.

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PuestoquelosevangelistashanhechounesfuerzoenormeparanarrarnosloquehizoJesúsapartirdelos30añosenadelante,losquesomosdiscípulosdeéltenemosqueesforzarnosporconocerbienloqueescribieron.Enestapartedenuestroestudio,nosenfocaremosenloquevivióJesucristodesdeeliniciodesuministeriohasta losmomentospreviosaque fueseapresado, juzgadoysentenciadoporPoncioPilato.Primeraparte:AcontecimientospreviosaliniciodelministeriopúblicodeJesucristo.Antes de que Jesucristo iniciara su ministerio público en Galilea, ocurrieron tres hechosfundamentales.Estoshechosson:ElministeriodeJuanelBautista,elbautismodeJesúsporJuanelBautistaylatentaciónaJesúsporpartedeSatanás.Cadaunodeestoseventostienesuimportanciaindividualyúnica.ElministeriodeJuanelBautistamarcael iniciodeunanuevaetapaenlaobrasalvíficadeDiosyenlazaelministeriodeJesucristoconlasprofecíasypromesasdeDiosaIsraelyalarazahumanaenelAntiguoTestamento(Isaías40:3-5yMalaquías3:1;Mateo3:3;Marcos1:2-3;Lucas3:4-6;Mateo11:10;Lucas7:27;Mateo11:12-13).ElbautismodeJesúsamanosdeJuanelBautista,permitióaesteúltimoreconocerlecomoelMesías,elCristoenviadoporDiosyesperadoporelpuebloyconquienseinicialaetapacrucialydefinitivadelplansalvíficodeDios(Juan1:29-34;Lucas3:21-22;Marcos1:9-11;Mateo3:13-17).LatentacióndeJesúsporpartedeSatanás,demuestraqueéleselnuevoAdán,esdecir,lapersonaenquien larazahumanaobtiene lavictoria finalydefinitivacontraSatanás,yenquientambiéntodohombrepuedehallarsocorroyauxilioparavencercualquierataquedeltentadoryenemigodeDiosylarazahumana,queeselDiablo(Génesis3:15;Mateo4:1-11yLucas4:1-13).En estapartedenuestro estudio estudiaremos estos treshechosprevios alministeriodeJesucristoe intentaremos relacionara cadahechocon Jesús,quieneselobjeto centraldenuestroestudio.I.ElministeriodeJuanelBautista:elprecursordelDios-Hombre,Jesucristo.EstecursonoesunestudiodelavidadeJuanelBautista;asíquenodeberíamosdetenernosmucho en él. Mas, por la importancia que este profeta tiene en la vida y ministerio deJesucristo, procuraremos estudiar su vida y ministerio para ver como todo lo que hizoallanóelcaminoyministeriodenuestroSeñor,enconformidadconloquesehabíaescritodeesteprofeta.Los datos referentes al ministerio de Juan el Bautista se encuentran en los cuatroevangelios.EstoesyaunapruebadequelosevangelistasconsideraronalavidadeJuanelBautistacomomuyimportante,yqueesporesoqueloscuatrolaincluyeronensusescritos.

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A. Lasprofecíasconcernientesasuministerio.Tantoelnacimientocomola laborproféticadeJuanelBautistaestapreanunciada.Haytresprofecíasqueanunciansuministerio:1.Suministerioseanticipócuandoseanunciósuconcepción(Lucas1:5-25).LaanunciacióndesuconcepciónfuemilagrosayproductodeunarespuestadeDiosalaoracióndeZacarías,suancianopadre.Sunombrefuepuestoporelmismoángelque anunció su nacimiento a Zacarías (1:13). El ángel que anunció su concepciónanticipó, asimismo, que su nacimiento seríamotivo de gozo y de alegría para suspadresyparamuchosotrosmás(1:14).LarazónporlaqueJuanibasercausadegozoestabadirectamenterelacionadaconla posición que ocuparía delante de Dios. El ángel afirmó que Juan sería grandedelantedeDios.Enconsecuencia,nobeberíavinonisidra,sinoquesería llenodelEspíritu Santo desde el vientre de su madre; es por eso que él saltó de alegríacuandoescuchóelsaludodeMaríaaElisabet.JuanharíaquemuchosdeloshijosdeIsraelseconvirtiesenalSeñorDiosdeellos.También, él iría delante del Señor y ministraría con el poder del profeta Elías.Finalmente,JuanprepararíaparaelSeñorunpueblobiendispuesto(1:15-17).TodolodichoporelángelseverificóenelministerioqueJuandesarrollódurantesuvida.La concepción de Juan en el vientre de su madre se hizo realidad a pesar de laincredulidaddeZacarías;y, sobre todo,por lagraciay lamisericordiadeDios, talcomo loreconocióElisabetsumadre, cuandoconcibióyse recluyóensucasaporcincomeses(1:18-25).2.Suministeriofueconfirmadoensunacimiento(Lucas1:57-79).MientrasJuanelBautistaestuvoaúnsinnacerconfirmóyaloqueelángeldijodeélconrespectoalallenuradelEspírituSantoqueleacompañaríadesdeelvientredesumadre.Lucas1:41-44dicequeélsaltóenelvientredesumadrecuandooyólavozdeMaría,quienestabaembarazadayteníaensuvientreaJesús.En el nacimiento de Juan ocurrieron varios hechos dignos de destacarse. Seconfirmó lo dicho por el ángel con respecto a la alegría que ocasionaría en lostestigos (1:57-58). Llenó, además, de temor y de expectativa a todos los que seenteraron de su nacimiento (1:65-66). Liberó a Zacarías su padre de la disciplinaqueleimpusoelángelporcausadesuincredulidad(1:62-64;18-22).Finalmenteylomásimportante,ensunacimientoyporbocadeZacaríassupadre,quien fue lleno del Espíritu Santo y profetizó, se confirmó el ministerio que elrealizaríaparaDios(1:67-79).Laconfirmacióndesuministerioseencuentraenlaúltimapartededichaprofecía.Enlaprimeramitaddesuprofecía,ZacaríasbendiceyalabaaDiosporquereconocequeDiosesfielcumplidordesuspromesasydesuspactos,yélque,enesepreciso

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tiempodelahistoria,lesestabalevantandounpoderosoSalvadoreiniciandoasílarestauraciónespiritualdesupueblo(68-75).EsenlasegundapartedesuprofecíaenlaqueZacaríasconfirmaydeclaraeltipodeministerio que Juan iba a realizar para Dios durante su vida en la tierra. Estaconfirmaciónempiezaenelverso76yterminaenelverso79.Zacarías,aligualqueel ángel, afirma que Juan sería llamado “profeta del Altísimo”. Y, a semejanza delángel,detallalasrazonesquelellevaríanaserllamadoasí.Zacarías dijo que Juan iría delante de la presencia del Señor para preparar suscaminos. Juan haría la preparación así: a) Dando conocimiento de salvación a supueblo;b)AnunciandoelperdóndepecadosporlamisericordiosavisitadeDiosatravésdeJesucristo;c)Declarandoqueyanohayquecontinuaren lastinieblasnien lamuerteporque la luzy lavidayahan llegadoen Jesucristo;y, finalmente,d)EncaminadoalpueblodeDiosporelcaminodepaz.La forma en que Juan cumplió su ministerio y preparó el camino para el SeñorJesucristopuedecomprobarse leyendo losprimeroscapítulosde losevangelios.Elcapítulo1deJuanmuestralavaliosoquefueparaJesúselministeriodeJuan.3.SuministerioestárespaldadoporlasprofecíasdelAntiguoTestamento.Losevangeliossinópticos(Mateo,MarcosyLucas)declaransinningunadudaqueenJuanelBautistasecumplieronlasprofecíasdeIsaías40:3-5yMalaquías3:1.Estasprofecíasestánpronunciadasporlosprofetasenelcontextodeunmensajedeconsuelo y de esperanza, y de juicio y de purificación. Indicándonos yanticipándonos de esta manera que con Juan el Bautista se iniciaba la etapa derestauracióndeIsrael,elpueblodeDios.Recordemosque Jesúsafirmóque JuanelBautistaera,siesque lagente loqueríarecibir, el Elías quehabíade venir (Mateo11:12). Estasprofecías se cumplen conJuanelBautistayJesúsmismoesquienloconfirma.Asimismo,JesúsafirmacategóricamentequelosprofetasylaleyeranhastaJuanyque a partir de él se inició la etapa definitiva del reino deDios (Mateo 11:10-13;Lucas 7:26-28). Todo lo que estas profecías dicen puede verificarse estudiando lavidaministerialdeesteprofeta.Por lo visto hasta aquí se puede entender con facilidad la razón por la que losevangelistas consideraron tan importante el ministerio de Juan el Bautista: Ellosconocieron que con Juan se acababa la etapa expectante del reinoDios y se dabainicioalmismo.Con Juan el Bautista se termina la etapa de promesa y se inicia ya la etapa decumplimientodepromesas.Conélseterminayalaetapadedecaimientodelpueblode Dios y se inicia la etapa de restauración. Con la llegada de Juan el Bautista seterminanyalos“enviados”deDiosysesientenlospasosde“elenviado”deDios:elMesías,elHijodeDios.

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Todo esto que hemos dicho es notorio en los pasajes en los que se anticipa elministeriode Juan. Elmismo Juan lo entendió así, y es debido a esoque inicio suministerioconlassiguientespalabras: “Arrepentíos,porqueelreinodeloscielossehaacercado”(Mateo3:2).Estaspalabrasde Juan fueron luegoconfirmadaspor Jesucristomismoenel iniciode su ministerio (Mateo 4:17). Lo cual reafirma el hecho ya declarado en líneasanteriores:ConJuanelBautistaseiniciodeunamaneradefinitivalaetapadelreinodeDios.

B. EldesarrollodelministeriodeJuanelBautista.Veremos:supreparación,elcontextodesuministerioylanaturalezadesulabor.1.Lapreparaciónprevia.Antesdeiniciarsuministerio,Juansepreparómuybien.EsLucasquiennosinformasobreesto.Élescribió:“Yelniñocrecía,ysefortalecíaenespíritu;yestuvoenlugaresdesiertoshastaeldíadesumanifestaciónaIsrael”(Lucas1:80).Enestetextosehacenotorio el crecimiento físico - espiritual de Juan, así como, su separación delambientesocial-político-religiosodeIsrael,queseencontrabaenapostasía,yqueeraasuvezelambienteenelquedebíaministrar.Juanestuvo,segúneltexto,enlugaresdesiertos“hastaeldíadesumanifestaciónaIsrael”. Esto significa que durante todo ese tiempo de preparación él semantuvoalejado de la “civilización” en la que debía ministrar. Su alejamiento sólo erageográfico,puessemanteníabieninformadodelacondiciónespiritualdesunación.LaestadíadeJuaneneldesiertolehizoausteroysencillo,curtidoyvaliente.Razónporlacualdesarrollósuministeriosinningúntemorniamedrentamiento,puesasícomo soportó el seco desierto físico, soportó también el “desierto” espiritual delcontextoenquepredicó.Para finalizar este tema, debemos notar que fue en el desierto donde Juan seacostumbróaescucharaDios,yendonde,asimismo,lellególaPalabra(Lucas3:2)queleimpulsóaempezardeunavezsuministerioenel“desierto”desucivilización.2.Elcontextohistóricodeministerio.Este contexto está presentado en forma general en Lucas 3:1-2. En este texto seespecíficaqueJuaniniciósuministerioenelsiguientecontexto:En el año decimoquinto del imperio de Tiberio César. Este personaje es elemperador del Imperio Romano y quien gobernaba la mayor parte del mundoconocidodeeseentonces.Poncio Pilato era el gobernador de Judea. Herodes tetrarca gobernaba Galilea.Felipe,hermanodeHerodesTetrarca,gobernabaItureaylaprovinciadeTraconite.Lisanias Tetrarca gobernaba Abilinia. Tanto los gobernantes como las provincias

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nombradas estaban bajo el dominio de los romanos, aunque con una relativalibertadysoberanía.Elcontextosecomplementacon lamenciónde lossumosacerdotesAnásyCaifás,quienes eran los representantes oficiales del sistema religioso judío. El sistemareligioso judío no se conformaba a lo que Dios había establecido en el AntiguoTestamento.Estosenotaendoshechosquesonconocidosportodoslosqueestáninformados del contexto de la vida de los judíos. Estos hechos son: los sumosacerdoteserannombradosporlosromanosytambiéndestituidosycambiadosporellosenbasesucálculopolítico.3.Lanaturalezadesuministerio.LanaturalezadelministeriodeJuanelBautistaestádeterminadaporlasprofecíasenlasqueseanticipasuministerio.EntodasellassehaceclarodequeelministeriodeJuaneradenaturalezapreparatoria.Juan,conformealasprofecíasqueanunciabansuministerio,sededicóaanunciarunmensaje que preparaba al pueblo judío para la pronta llegada del Mesías. Juanpreparó a la gente para la pronta llegada delMesías predicando y bautizando, enconformidadconloqueDioslehabíaordenado.LapredicacióndeJuanelBautistateníaestemensajecentral:“Arrepentíos,porqueelreinodecielossehaacercado”(Mateo3:2).Enestemensaje, Juananunciabaunnuevo ordende vida, el cual eramuydistinto al ordenque la gente de su tiempoestabaviviendo.Este nuevo orden de vida, venía de los cielos, de Diosmismo. Era el reino de loscieloselquesehabíaacercado.Hastaesemomento,quiengobernabaeraelmismohombre.PeroapartirdelapredicacióndeJuanelBautista,eraDioselqueveníaagobernar y todos los hombres debían, entonces, cambiar dementalidad, es decir,debían dejar de pensar y de gobernarse humana y terrenalmente, para ser asíregidosporelDiosdeloscielos.Todo su mensaje estaba dirigido a la mente de la gente. Todos tenían quearrepentirse,puessolamenteasíse lesperdonaríasuspecados(Marcos1:4;Lucas3:3).ElmensajedeJuanexigíaunarrepentimientorealmentegenuino.Demandabafrutos dignos de arrepentimiento. Esto quiere decir que cada arrepentido debíademostrarsuarrepentimientopormediodeuncambiototaldelaconducta(Mateo3:7-10yLucas3:7-9).Elprofetaeraespecíficoydirectoalseñalaracadaunoquelepreguntaba, la conducta y actitud que debía dejar de tener, así como aquella queteníaquecultivar(Lucas3:8,10-14).Juanbautizabaatodoslosquesearrepentían,perolesaclarabaqueveníatrasélelquelesbautizaríaconunbautismomejorydefinitivo,conelEspírituSanto(Mateo3:11-12).JuanbautizabaenelríoJordán(Juan1:28;3:23).Mientras Juan bautizaba a los arrepentidos, éstos confesaban sus pecados ymanifestabanasísudisposicióndevivirdeacuerdoconelnuevoordendevidaqueJuan anunciaba. En otras palabras, el bautismo era el acto que confirmaba

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públicamenteladeterminacióndelarrepentidodevivirbajoelreinadodeloscielosaquíenlatierra.Finalizamos esta parte, afirmandoque erade estamanera enque Juanpreparabapara el Señor “un pueblo bien dispuesto” y es así también como él preparaba elcaminodel Señor Jesús, quienera elCristo, elHijodelDios viviente y enquienelreino de los cielos se había encarnado y hecho presente entre los hombres (Juan1:14;Mateo11:10-14;21:31-32).

C. LareceptividaddesumensajeporloshabitantesdePalestina.QueelmensajedeJuanfuebienrecepcionadoporloshabitantesquedademostradoporelhechodequelagentesalíadesdesusciudadesaldesiertoparaoírleyhacersegúnsuenseñanza(Mateo3:5-6;Lucas3:7,21).Hasta los fariseosy lossaduceos“querían”recibirsubautismo(Mateo3:7).Tal era el impacto de su vida y su ministerio de predicación, que la gente sepreguntabaensucorazónquesiacaso JuanseríaelCristo (Lucas3:15).ElmismoHerodes,nosdiceMarcos,sesentíaimpactadoporlavidaylavalientepredicacióndeJuan.ElimpactoeratalenHerodes,queélescuchabaaJuandemuybuenagana.Desde luego,estono impidióqueestemalvadorey loecharaen lacárceldebidoaqueelprofetalereprendióporsumalaconducta,queconsistióentomarlamujerdesuhermano,locualnoeralícitosegúnlaleydeDios(Lucas3:19-20;Marcos6:16-20).Jesús también testificó de la receptividad que tuvo el mensaje de Juan entre lospublicanosypecadores(Mateo21:32).Finalmente,debemosafirmarqueaunquenotodalagenteaceptódecorazónelmensajedeJuan,todossíestabandeacuerdoenqueéleraunverdaderoprofetadeDios(Lucas20:6;Marcos11:32;Mateo21:26).

D. Lafinalizacióndesuministerioylosfrutosdelmismo.JuanelBautista finalizósuministeriotrágicaymortalmente.AcabócomotodofielprofetadeJehováenlospeoresdíasdeapostasíaeinfidelidaddelpueblodeIsraelen el Antiguo Testamento. Juan ministró valientemente y no se amedrentó enningunaocasión.JuanelBautistadenuncióelpecadodelmismomalvadoreyHerodes(Lucas3:19-20;Marcos6:17-18).Esdebidoaeste“atrevimiento”deJuanqueHerodesleencarcelóyordenóquelecortasenlacabeza(Marcos6:16).MarcosaclaradequefueHerodías,lamujerdeHerodes,laquecausórealmentelamuertedeJuan(Marcos6:19-28).TantoelencarcelamientocomolamuertedeJuanelBautistafueronloshechosqueseñalaron el inicio del ministerio de Jesús en Galilea y el preludio de Su ObraredentoraenJerusalén(Marcos1:14-15;Mateo11:1-19;14:13).Juan el Bautista tuvo unministeriomuy exitoso y productivo. Lo dicho se puedenotarenlassiguientesrealidades:1)Tuvovariosdiscípulos(Lucas7:18;Marcos6:29;Juan3:25);

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2) La gente lo respetabamientras vivió y le reconoció como profeta de Dios auncuandoyaestabamuerto(Lucas3:15;Juan1:19-28;Lucas7:29;20:6);3)HastaHerodesletemíayleoíademuybuenagana(Marcos6:20-26);4)JesúsobtuvosusprimerosdiscípulosdelosdiscípulosdeJuan(Juan1:35-40);5)JesúsaprobólaobradeJuanyhablóbiendeél(Lucas7:24-29yMateo7:11-14);6)Apolos,segúnel testimoniodeLucasenel librodeHechos, fue instruidoen lasenseñanzasdeJuanelBautista(Hechos18:24-28);finalmente,7)PabloencontródiscípulosdeJuanensutiempoyenunaciudadmuydistanteadondeéstehabíavivido(Hechos19:1-5).

E. EltestimoniodeJuanelBautistasobreJesucristo.DurantelosdíasenqueJuanelBautistaapareciópredicandoelreinodeDioshabíaenelpueblodeIsraelunaactitudexpectante.LagenteestabaalaespectativadelavenidadelMesíasprometido.Debidoaestaactitud,losjudíosdirigieronsusmiradasaJuanconlasospechadequeéleraelCristo.Estas sospechas, que con seguridad eran comentadas por todos los que oían yconocíandelministeriodeJuan,llegaronaoídosdelosprincipaleslíderesreligiososdeIsrael, loscuales,conel findeconfirmarlasono,enviaronemisarioshastaJuanparapreguntarlesíéleraonoelCristo.JuandejóbienclaroalagentedesutiempodequeélnoeraelCristo(Lucas3:15yJuan1:19-28).LosjudíosdeaqueltiempoestabanalaespectativadelavenidadelCristoyfueenesecontextoqueJuantestificóqueJesús,ynoél,eraelCristo,elHijodelDiosviviente.MeimpresionalaformarotundaenlaqueJuannegóserelMesías.EltestimoniodeJuansobreJesucristotienequeserresaltado.JuandijodeJesús:1)Queél(Juan)noeradignodedesatarencorvadosucalzado;2)QueJesúseramáspoderosoqueél;3)QueJesúsbautizaríaconEspírituSantoyfuego;4)QueJesúseraquienharíalaseparaciónentrelosquesondeDiosdelosquenoloson(Lucas3:16-17;Mateo3:11-12;Marcos1:7-8);5) Que Jesús estaba enmedio de los judíos y que ellos aún no le conocían (Juan1:26);6)QueJesúseraprimeroqueél(Juan1:27,30);7)QueJesúseraelCorderodeDiosquequitaelpecadodelmundo(Juan1:29,36);

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8)QueconocióqueJesúseselquebautizaconelEspírituSantocuandolebautizó(Juan1:31-33);9)QueJesúseselHijodeDios(Juan1:34);10)QueJesúseselesposoyéleselamigodelesposo(Juan3:28-29);11)QueJesúseraquienbebíacreceryélmenguar(Juan3:30).ParaterminarconJuanelBautistaysuministerio,destacaremosunmomentoclavedesuvida. Eldíaenelquedudóde loquecreía respectoa Jesús,elMesías.Parasalirdedudas,JuanenvíoasusdiscípuloshastaJesúsparapreguntarlesieraonoelque había de venir. Para responderle, Jesús citó una profecía del AntiguoTestamentoqueseencuentraenIsaías11:5-6.Conesacita,JesúsdisipóladudadeJuanyconfirmóqueeleraelCristo(Mateo11:2-6yLucas7:18-23).LossiervosdeDiosnoestamosexentosdetenermomentosenlosquecuestionamosaquelloquecreemosyJuanelBautistaesunejemplodeestarealidad.Cuandonoslleguenlosmomentosdeduda,tenemosquehacerloquehizoJuanelBautista.Juanfue al propio Señor Jesucristo con su duda. Eso mismo debemos hacer nosotros,preguntarle a Dios en oración. Dios hará los mismo que hizo Jesús con Juan elBautista. Nos dirigirá a su palabra y a sus hechos. Luego de eso, nuestraincertidumbreynuestradudaquedarándisipadasynuestrafeseráaúnmayor.

II.ElBautismodeJesucristo,elDios-Hombre,porJuanelBautistasuprecursor.El bautismo del Jesucristo por Juan el Bautista se encuentra narrado en los cuatroevangelios.Estoimplicaqueloscuatroevangelistasconsideraronesteacontecimientocomomuyimportante.¿Porquéesquelosevangelistasconsideraronesteeventotanimportante?Paratenerunabuena respuesta a estapregunta,necesitamos leerymeditar enelbautismode JesúsporJuanelBautista.

A. ElhechodelBautismo.El Bautismo de nuestro Señor fue un hecho crucial en su ministerio. Para sabercómoesqueocurrió,tenemosquerevisareltestimoniodelosevangelistas.JesúsvinoespecíficamentedesdeNazaretdeGalileaaJuanparaserbautizadoporélenelríoJordán(Mateo3:13;Marcos1:9;Juan1:28;3:23).Jesússebautizócuandotodoelpueblosebautizaba,locualesunaclaraindicacióndequeauncuandoélnoteníapecado,queríasersemejanteen“todo”aaquellosaquienesveníaasalvar(Lucas3:21).Juanelbautista, debidoaque “sabía”de la vida intachablede suprimo (recuerdeque según Juan 1:29-34 él aún “no conocía” que Jesús era el Cristo; esto lo supo

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recién cuando lo bautizó) no quiso bautizarle porque consideraba que era Jesúsquiendebíabautizarleaél(Mateo3:14).Anteestanegativa,Jesúsledijoquelebautizaraporque“convenía”quesecumplieracon toda Justicia (Mateo 3:14). Esto último sólo se entiende por el hecho de queJesússabíaqueeraDiosquienhabíaordenadoaJuanquebautizaraconaguayquealbautizarse,aunque“notenía”porquéhacerlo,estabacumpliendoyhaciendoquesecumpliesecontodajusticiadispuestaporDios,SuPadre(Juan1:31,33).AlescucharlodichoporJesúsyviendolafirmezayautoridaddesuspalabras,Juandejódeoponerse, y lebautizó.Deestamanera, JuanmostróqueDiosno sehabíaequivocadoaldarleelprivilegiode“bautizar”con“elbautismodelarrepentimientoparaperdóndepecados” al quenohabíapecado, peroque “fuehechopornosotrospecadoparaquenosotrosfuésemoshechosjusticiadeDiosenél”(2Corintios5:21).UnavezqueJesúsfuebautizadoycuandosubíayadelaguaparapisartierraseca,loscielosfueronabiertosyvinoelEspírituSantoenformacorporalcomopalomayseposósobreély,simultáneamenteconesehecho,seescuchóunavozdelcieloquedecía:“EsteesmiHijoAmado,enquientengocomplacencia”.Lo que sucedió en el bautismo de Jesús respalda el hecho que los evangelistasquieren comunicar: Jesús es el Mesías, el Hijo del Dios Viviente (Mateo 3:16-17;Marcos1:10-11;Lucas3:22).MarcosyLucasdicenquelavozquevinodelcielosedirigióaJesús,“confirmando”asísuvinculaciónconelPadre.Para finalizar el bautismo de Jesús por Juan el Bautista, debemos presentar unainformación que el evangelista Juan nos da en su libro. Este evangelista narra eltestimoniodeJuanelbautistarespectoaJesús.EndichotestimonioélconfiesaquefuepormediodelbautismoquesediocuentadequeJesúseraelquebautizaconelEspírituSanto.Juan lo supograciasaqueDios,quien fueelque lomandóabautizarconagua, ledijo:“sobrequienveasdescenderelEspírituSantoyquepermanecesobreél,éseeselquebautizaconelEspírituSanto”. Juanelbautistatestificaque,hastaantesdeestehecho,élnoconocíaqueJesúseraelCristo,elHijodeDios(Juan1:29-34).

B. ElpropósitodelBautismo.Enestapartedenuestroestudiointentaremosencontrarelpropósitodelbautismode Jesús en losmismos evangelios y, especialmente, en losmismospasajes en losqueestesucesoseencuentranarrado.Leyendolostextosenlosqueserefiereestehecho,heencontradohastatrespropósitosparaelbautismodeJesús.Veámoslos:1.ElprimerpropósitosurgedeloquedijoJesúsaloponerseJuanabautizarle.Juan el Bautista se opuso a bautizar a Jesús porque se consideraba indigno dehacerlo. Para lograr que Juan le bautizara, Jesús le dijo lo siguiente: “Deja ahora,porqueasíconvienequecumplamoscontodajusticia”.EltextoafirmaquedespuésdeestaspalabrasJuanbautizóaJesússinningunaobjeciónmás(Mateo3:14-1).

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¿Cuál es el significado natural de estas palabras de Jesús? Ojo, debemos ver elsignificadonaturaldelaspalabrasdeJesús.EstesignificadoesnaturalporquedebesignificarloquedijoJesúsyloqueentendióJuan.Conestepensamiento,meparecequeelsignificadonaturalestáenhechodequeJesússabía,aligualqueJuan,queeraDiosquienhabíaordenadoelbautismoconagua(Juan1:31,33),yqueeraporesoespecíficamentequedebíabautizarse.Jesús“dijo”aJuan:Dioshaordenadotubautismoyahoraconvienequecumplamosconelmismoporqueasíestaremoscumpliendocontodajusticia.Cumplircontodajusticia,entonces,significabasometersealoqueDioshabíadispuesto.ElprimerpropósitoparaelbautismodeJesús,portanto, fueobedecer loqueDioshabíadispuestoparaambos.2.ElsegundopropósitosurgedeltestimoniodeJuanelBautista.EstetestimonioseencuentraenJuan1:29-34.JuanafirmaquefueenelbautismodeJesúsendondeconociórealmentequeJesúseraelCristo,elHijodeDios.Juan le reconoció allí porqueDios le dio esta señal: “SobrequienveasdescenderelEspírituypermanecesobreél,éseeselquebautizaconelEspírituSanto”.Esta señal concuerda con el hecho de que fue Dios quien envió a Juan a bautizar(Juan 1:31, 33). Dios determinó que Jesús se bautizara con el bautismo de Juanporque era con ese bautismo que le indicaría que Jesús es SuHijo amado (Mateo3:17;Marcos1:11;Lucas3:22).ElsegundopropósitoparaelbautismodeJesús,entonces, fuepermitirqueJuanlereconocieracomoelquebautizaconelEspírituSanto.3.ElterceryúltimopropósitosurgedelosdatosquenosdaLucasensulibro.En su libro, Lucas nos dice que Jesús se bautizó cuando “todo el pueblo sebautizaba”.LocualnoshaceinferirqueJesússebautizóenelbautismodeJuanparaasemejarseentodo(menosenelpecado)alosquehabíavenidoasalvar.Eseseríaentonceseltercerpropósitoporelcualsebautizó:paraidentificarseconelpuebloquesearrepentíadesuspecadosysehacíapartedelreinodeDios.

C. ElsignificadodelBautismo.El significado del bautismo está dado por el hecho de que fue allí en donde se leungióconelEspírituSantoyselereconociópúblicamentecomoaquelenquienDiossecomplaceyenquiensecumplen,portanto,todaslaspromesasqueDiosledioalmundoyasupuebloIsraelenelAntiguoTestamento.Otro significado tiene que ver con la confirmación de la humildad y de la totalsujecióndeJesucristoalavoluntaddelPadre.TodoestoenconformidadconloqueestáescritoenHebreos10:5-10.

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Untercersignificadoeselsiguiente:subautismoconfirmóaJuanyasuministeriocomorealmenteprocedentesdeDios(Mateo3:13;Marcos1:9;Lucas3:21).

III.LatentacióndeJesucristoporSatanás.LatentacióndeJesúsesunodeloshechosmássignificativosdelavidadeJesucristo.Estaafirmaciónsesostieneentresmotivosfundamentales.Primero: es en esta tentación en donde se hizo manifiesto que Jesús, el Dios - Hombre,derrotaríadefinitivamenteaSatanás.Segundo: es en esta tentación en donde Jesús demostró su capacidad para resistir lastentaciones,asícomo,sucapacidaddeparaserelredentordelarazahumana.Tercero: es en la tentación en donde Jesús demostró que solamente la sujeción total a lavoluntaddeDiosreveladaenSuPalabra-lamismaqueestáanuestroalcance-eslaclaveparavenceryhacerhuiraSatanáscontodassusartimañas(Santiago4:6-7).Enestapartedenuestroestudioanalizaremosbrevementeestatentación.

A. ElhechodelatentacióndeJesucristo,elDios-Hombre.TenemoslainformaciónenMateo,MarcosyLucas(Losevangeliossinópticos).Esta tentaciónocurrió inmediatamentedespuésdequeDiosafirmóque JesúseraSuHijoamadoenquienélsecomplacía.Los evangelistas afirman que la ida de Jesús al desierto para ser tentado por eldiablofueporinfluenciayguíadirectadelEspírituSanto,yqueJesús,asimismo,sesujetóalamismaporqueeraasícomodebíadehacersiempre.Mateo 4:1 dice: “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu para ser tentado por eldiablo”.Marcos1:12dice:“YluegoelEspírituleimpulsoaldesierto”.Lucas4:1dice:Jesús“llenodelEspírituSanto”“fuellevadoporelEspíritualdesierto.”EstasexpresionesrespaldanelhechodequelatentacióndeJesucristoocurrióporlavoluntadsoberanadelEspírituSantoypor la total sujeciónde JesucristoaesamismasoberanavoluntaddelEspíritu.Mateo 4:1 afirma clara y categóricamente que fue el Espíritu Santo quien llevó aJesucristo hasta el desierto para ser tentado (esta palabra significa: “poner aprueba”,“intentarcorromper”,“seducir”,“tentar”)poreldiablo.Marcos y Lucas no afirman con claridad lo que Mateo dice, pero tampoco lodesmienten(Marcos1:12yLucas4:1).Reitero,conmuchotemorytemblor,loquehemosvistoenunpárrafoanterior,fuerealmenteelplandeDiosquelatentacióndeJesúsamanosdeldiablosellevaraacabo(estoquehemosdichonosecontradiceconSantiago1:13-15ylonotaremosmásadelante,amedidaenqueavancemosennuestroestudiodeestesuceso).

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LosevangelistasserefierenaaquelqueibaatentaraJesucristocomo1)“eldiablo”,quesignifica“elespíritumaligno”, “demonio”, “calumniador”y“detractor”(Mateo4:1, 5, 8, 11 y Lucas 4:3, 5-6, 13); 2) “el tentador”, que significa “probador”,“corruptor” y “seductor” (Mateo 4:3); 3) Satanás, que significa “adversario” y“enemigo”(Marcos1:13).ElnombreSatanáspresentadoporMarcosaparecetambiénenMateoyLucas, loscuales, testifican que ese nombre fuemencionado por Jesús cuando se dirigió altentadorconlassiguientespalabras: “Vete,Satanás,porqueescritoestá:AlSeñortuDiosadorarás,yaélsoloservirás”(Mateo4:10yLucas4:8).TodoestosdetallesaclaranentonceselhechodequeaunquefueelEspírituSantoquien llevó a Jesús al desierto para ser tentado por el diablo; era éste quienintentaría “corromper”, “seducir” y “tentar” a Jesús, con el fin, desde luego, dehacerlepecarcontraDios.Marcos y Lucas insinúan que la tentación de Jesús por Satanás ocurrió durantecuarentadíasycuarentanoches(Marcos1:13yLucas4:2)yqueelsuceso,quehasido narrado en Mateo y Lucas, ocurrió después de los cuarenta días y,específicamente,enelúltimodíadesuestadíaeneldesierto(Marcos1:13;Lucas4:2yMateo4:2).Motivoporelcuallastentacionesquenosotrosconocemosseríanlasúltimasydefinitivasdeeseduroperíodotentacióneneldesierto.En esos días de tentación en el desierto (que, por cierto, no ha sido ubicado conexactitud; aunquemuchos suponen que se trata del desierto de la “cuarentena”,entreJericóyelmarMuerto)Jesúsnoprobóalimentos.MateoyLucasdicenqueJesúsayunóduranteestoscuarentadíasycuarentanochesyquefuealfinaldeestelargoperíododeabstinenciaalimenticaque“tuvohambre”(Mateo4:2yLucas4:2).Mientras Jesús estuvo en el desierto siendo tentado tuvo por única compañía,apartedela“compañía”deSatanás,“alasfierasdelcampo”(Marcos1:12).FueenestascircunstanciasqueaparecióeltentadorparadirigirleaJesússustresúltimas tentaciones de este período. Estas tentaciones fueron hechas en formaconsecutiva e inmediata y según el orden que presenta Mateo (es mi opiniónpersonal).Lucaspresentalastresmismastentaciones,peroendiferenteorden.EnLucas,laterceratentacióneslasegundaylasegundaeslatercera.EstastentacionesfuerondirigidasatresáreasbásicasdelavidahumanadeJesús:1) La provisión alimenticia, 2) la protección y el amparo, y 3) el servicio y laadoración.Todoserhumanonecesitaalimentarse. Todoserhumanonecesitaserprotegido.Todoserhumanonecesitaadoraryserviraalguien.

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Paraestastrescosasquenecesitasatisfacer,elhombrepuededependerdeDiosode…cualquierotro.ElserhumanonopuededependerdedospersonasalavezasíquedebeescogerentreDiosocualquierotro.EnelcasodelatentaciónaJesús,SatanásestáintentandoqueJesússatisfagaestasnecesidades no en Dios mismo, sino en cualquier otro. Pero, este otro no eracualquierotrapersona,sinoelDiablomismo.Jesús derrotó a Satanás en estas tentaciones por su sujeción plena a lo que laPalabradeDiosdice(Mateo4:3-10yLucas4:3-12).UnavezqueJesúsvencióaSatanás,leordenócontodaautoridadquesefueradesupresencia(Mateo4:10yLucas4:8).Satanás,entonces,derrotadoyaporestavez,dejóaJesúsysefuedesupresencia,aunque no para siempre, sino por tiempo (Lucas 4:13), pues, dentro de pocotiempointentaríadenuevo“seducir”ydesviaraJesúsdelcaminoqueDioslehabíaseñalado(Mateo16:21-23;Marcos8:31-33).Acabadaentoncestodaestatentación,vinieronlosángelesysirvieronaJesucristo,quiensalióvictoriosodeesteataquediabólico(Mateo4:11).La escena presentada en este pasaje (Mateo 4:11 y también enMarcos 1:13)mehizorecordaraElíasyalaformaenquefueatendidoporunángeleneldesierto,cuando estaba desalentado y huyendo de Jezabel (1 Reyes 19:3-8). Me animamuchosaberqueDiosestáatentoanuestrasbatallasespiritualesyalagotamientoquetenemosporlasmismas.ÉleselDiosdetodaconsolación(2Corintios1:3-11).

B. LanaturalezadelatentacióndeJesúsporpartedeSatanás.Explicar este tema no es una empresa fácil. Pero, con la ayuda de Dios,intentaremosdarunaexplicacióndelanaturalezadeestatentación.Loprimeroquedebemosdecirsobreelasunto,esquelatentaciónaJesúsvinoaéldesdefueradesí(lealosrelatosdeMateoyLucasynoteestehecho).EstoquieredecirqueJesúsnofuetentadoenelsentidodeSantiago1:13-15,sinoen el sentido de Génesis 3:1-6. En otras palabras, Jesús no tenía los deseospecaminososquesoncomunesatodoserhumanocaído,sinolosdeseosnaturalesypropiosdeun“hombre”nocaído.Poresarazón, la tentacióna Jesús teníaquevenirdesde fueradeél,yaqueélnopodía“corromperse”ni“seducirse”asímismo.Esdebidoaestoquefueeldiabloelencargadode“poner”enJesúslosdeseosquenotenía.Debemosnotar,en segundo lugar,que las tres tentacionesestándirigidasa tresáreasdelarelaciónquetodohombretiene,odebetener,conDios.Estasáreasderelaciónson:1)TodohombredebedependerdeDiosparasusustentodiario;2)TodohombredebedescansarenDiosparasuprotección;3)TodohombredebedaradoraciónyservicioúnicayexclusivamenteaDios.

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Satanás intentóen sus tres tentacionesque Jesús se alejasedeDios enestás tresáreas de su vida: 1) Incitó a Jesús para que saciará su hambre “normal” sindepender de Dios; 2) Incitó a Jesús a tentar a Dios con un aparente acto deconfianza,queeraenrealidadpresunciónysoberbia;3)IncitóaJesúsparaqueseencumbraracomodueñode todos los reinosdelmundo, así comode lagloriadeellos,poradoraryserviraotroquenoeraDios.Lo anterior se puede comprobar leyendo lo que Satanás le dijo a Jesús en cadatentación(Mateo4:2yLucas4:3;Mateo4:5-6yLucas4:9-11;Mateo4:8-9yLucas4:5-7;respectivamente).En tercer lugar,debemosnotarqueSatanás intentocolocarentodomomentoalHijo de Dios bajo su diabólica voluntad. Satanás no reveló este su objetivo sinohastalaúltimatentación.EnlasdosprimerasintentódequeJesúscreyeraqueélseestabapreocupandoybuscandosubienyhonra.Locualnoera,desdeluego,cierto.Es en la tercera tentación, entonces, en la que Satanás le dijo a Jesús en formadirecta y sin rodeos que se postrara ante él y le adorara y le sirviera (Estaafirmaciónsepuedeverificarleyendolostextosyacitados).LoqueSatanásintentóhacerenestatentaciónconJesucristoestáenconformidadcon loque laBibliadice sobreél y sobreelpropósitoy el finde suvida: ¡QuiereocuparellugarquesolamentelecorrespondeaDios!¡SuatrevientoesunaafrentaaDios!(Isaías14:12-14).También,concuerdaconloquehizoenelhuertoenEdéncon Adán y Eva, nuestros primeros padres. ¡Satanás quiere enemistar al hombreconDiosyesoesloqueintentóhacerconJesucristo:enemistarloconDios!¡GraciasaDios,Jesucristo,nuestroSalvadorySeñornocayóensutrampa!

C. Lavictoriasobrelatentación.ElrelatodelatentacióndeJesúsmuestralavictoriadeJesússobreSatanás. JesúsvencióaSatanáspor lassiguientespoderosasrazones(lascualesestánalalcancedetodoaquelquecreeyvivedetodocorazónloqueDiosdiceenSuPalabra):1) Jesucristo venció a Satanás porque estaba completamente seguro de sufiliaciónconDios.Estosignificaque JesúsestabasegurodequeeraHijodeDios.Ensusrespuestas,Jesús no dijo nada con respecto a las expresiones “si eres Hijo de Dios” que usóSatanásensusdosprimerastentaciones.Estoimplicaqueélnohizocasodeellas.LasdeclaracionessatánicasteníanenpropósitodecolocardudasenJesúsrespectoasufiliacióndivina.JesúsnocayóeneljuegodeSatanás.JesúsnodudódesufiliaciónporqueestabacompletamenteconvencidodequeeraHijodeDios.2) JesucristovencióaSatanásporqueestabacompletamenteconvencidodequelapalabradeDioseraciertaentodasumagnitud.

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PorestaconvicciónrespondióaltentadorusandolapalabradeDiosenunamaneramuysabia(estosepuedenotaren la frase“Escritoestá”,quepronuncióprimero,encadaunadesusrespuestas).Lasabiduríade Jesúsenelusode lapalabradeDiossenotaespecialmenteen lasegundatentación,en lacualSatanás intentóseducira Jesúshaciendo“uso”de lapalabra de Dios (note usted la palabra “también”, en la respuesta de Jesús aSatanás).Satanásusóelsalmo91:11-12paratentaraJesús,peroJesús,queconocíamuybiendichosalmoysupropósito,nocayóenlatrampaysalióvictorioso.3) Jesucristo venció a Satanás porque estaba totalmente sometido a lavoluntaddeDios.Satanás desafió a Jesús en su tres tentaciones para que se saliese de lo queDioshabíadispuestoparaél.JesúsvinoparacumplirlavoluntaddeDios(Hebreos10:5-10)ySatanásnuncapudodesviarledeesesupropósito.4)JesucristovencióaSatanásporqueeraconscientedeSuautoridadsobreél.Estaautoridadestárespaldadapor lasrazonesantesalistadasypor laexpresión:“Vete, Satanás…”, con la que Jesús alejo de sí a Satanás. La palabra de Cristo espoderosayautoritativaySatanásnopudooponerseaella.Todo lo que hemos dicho se confirma leyendo las respuestas de Jesús a cadatentación. Verifique lo dicho en Mateo 4:3 y Lucas 4:3, Mateo 4:7 y Lucas 4:12,Mateo4:10yLucas4:8.

Conclusionesfinales.Delostreshechospreviosmencionadossedesprendenestasconclusionesimportantes:1) Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Juan el Bautista lo testificó durante suministerio,DioselPadreloreconocióasíeneldíadesubautizoyla“obediencia”deSatanásalaordendeirsedelapresenciadeJesúslodemuestra.2)Jesús,portanto,esaquelaquienseanunciabaenelAntiguoTestamento;élesaquelenquien se cumplen las promesas redentoras de Dios a favor del hombre y que fueronseñaladasenelAntiguoTestamento;yélesaquelenquienelreinodeDiossehizopresenteenlatierra.Enresumen:JesúseselMesías,elCristo,elHijodelDiosViviente.Juan le preparó el camino, habló de él antes de conocerle y testificó este hecho conmásénfasisluegoqueleconoció.ElPadreseñalóestehechoconloqueledijoensubautismo.Ensuvictoriasobrelatentación,JesúsdemostróqueéleralasimientedelamujeryenquienlavictoriadefinitivacontraSatanásseharíaprontorealidad.3)Jesús,apesardelagrandezaqueselereconoce,fuehumilde,sumisoyobedienteatodoloqueelPadredispusoparaél.FueelPadrequienlocolocó“bajo”Juan,yquiendeterminósubautismoamanosdeél,yquienlellevóasertentadoporSatanás.

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Al someterse y obedecer lo que su Padre dispuso, Jesús demostró que había venido parahacernosuvoluntad,sinoladelPadre,yqueesoesprecisamenteloqueibaahacerdurantetodasuvida(Juan5:19,30).4) Finalmente, Jesús demostró que someterse a la voluntad de Dios significa obedecerintegra y decididamente a la Palabra de Dios. Es en su Palabra, la Biblia, que Dios hareveladoSuvoluntad.Novamosaencontraresavoluntadenningúnotrolibro.SolamentequienestádispuestoavivirsujetototalmentealaPalabradeDiospuedevenceryhacerhuiraSatanás(Santiago4:6-7yJob1-2).!Qué Dios nos ayude a sujetarnos totalmente a Su santa, perfecta y agradablevoluntadqueestáreveladaenlaBiblia!PreguntasderepasosobreelministeriodeJuanelBautista:1)EscribaensuspropiaspalabrasloqueJuanelBautistaafirmósobreJesucristo.2)¿Juanel Bautista tuvo o no un ministerio existoso? Justifique con hechos y textos bíblicos surespuesta.3)¿CuálfuelarazónporlaqueHerodíaspidiólacabezadeJuanelBautista?4)¿PorquéesqueJuanelBautistallegóadudardequeJesucristofueseelMesíasapesardehaberloreconocidocomotal luegodequelobautizó?5)¿CuálfuelaopinióndeJesucristorespecto a Juan el Bautista? 6) ¿Por qué cree usted que la gente de Jerusalén y de otrasciudadessalíanparairaldesiertoyescucharaJuanelBautista?7)¿PorquécreeustedqueJuanelBautistaledijoasusdiscípulosqueJesúseraquiendebíacreceryél,yalcontrario,elquedeberíamenguar?(Juan3:30).8)DetodaslasafirmacionesqueJuanelBautistahizosobre Jesús, ¿cuál es la quemás le ha impresionado al estudiar su vida y suministerio?Sustentesurespuesta,porfavor.PreguntasderepasosobreelbautismodeJesúsporJuanelBautista:1)¿CómosellamabaelbautimodeJuanelBautista?2)¿PorquéesqueJuanelBautistaseopusoabautizaraJesús?3)¿PorquéesqueJuanledijoaJesúsquelebautizase?4)¿PorquéeramuyimportanteparaJuanelBautistabautizaraJesús?5)¿Cuálesladoctrinaclavedel Cristianismo que se expone clara y contundentemente en el bautismo de Jesucristo?Explique su respuesta, por favor. 6) ¿El bautismo de Juan el Bautista y el bautismo queordenóJesucristoasudiscípulossonigualesodistintos?Expliquesurespuesta,porfavor.6) ¿Por qué cree que Juan el bautista le dijo “¡Oh generación de víboras!” (Lucas 3:7) aalgunosjudíosqueveníanaserbautizadosporél?PreguntasderepasosobrelatentaciónaJesúsporpartedeSatanás:1)Expliqueporfavorestadeclaración:“EntoncesJesúsfuellevadoporelEspírituparasertentadoporeldiablo”(Mateo4:1).2)¿PorquéelrelatodelatentaciónaJesúsporpartedeldiablo no está relatado en el libro de Juan? Explique su respuesta. 3) ¿Podía o no podíapecarJesucristo?4)¿QuéindicaelhechodequeJesússalióvictoriosodelastentacionesdeldiablograciasaquehizouso sabiode loqueestabaescritoen laBiblia?5) ¿QuéhubierapasadosiesqueJesúshubierahechocasoaldiabloenalgunadesustentaciones?6)¿Quépiensas del hecho de que el diablo hizo uso de la palabra de Dios para tentar a nuestroSeñorJesucristo?Pregunta final: ¿Por qué es que estos tres acontecimientos son tan importantes y estánpreviosaliniciodelministeriopúblicodeJesucristo?

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SegundaParte:LascuatroactividadesclavesdelministeriopúblicodeJesús.

EstudiarelministeriopúblicodenuestroSeñorySalvadorJesucristoeselimperativodeberdetodoaquelquequierededicarsealsacrificadoyfelizministeriodelaPalabradeDios.ElministeriodeJesúseselmodeloquetodosiervodeDiosdebeseguir.EnelministeriodeJesucristo encontraremos desafío e inspiración para realizar el trabajo que Dios nos haencomendado.JesúsiniciósuministeriopúblicoluegoqueJuanelBautistafueencarcelado.SuministerioloinicióconelmismomensajequeJuanhabíapredicado.FueenlaprovinciadeGalileaendondeJesúsiniciósucorto,perotrascendentalministerio(Marcos1:14-15;Mateo4:12).SuministerioenGalilealoinicióteniendocomocentrodeoperacionesalaciudadmarítimadeCapernaum,enlaregióndeZabulónydeNeftalí(ambas,tribusdeIsrael).EstosucedióasíafindequesecumplieralapalabraqueDioshablópormediodelprofetaIsaías.Isaíasanuncióqueesaregiónsería laprimeraenverel resplandorde la luzdelMesíasenviadoporDios(Mateo4:15-16comparadoconIsaías9:1-2).Al iniciar su ministerio público, Jesús tenía como treinta años (Lucas 3:23). El dato esimportantepues laedadde treintaañoses laedaden laque todohombre,normalmente,alcanzasumadurez,yeslaedad,asuvez,enlaquesegúnelAntiguoTestamento,loslevitasempezabanaministrareneltabernáculo(Números4:3,23).Elministerio público de nuestro Señor Jesucristo gira alrededor de un tema central, queunificayledaunsentidovitalatodoloqueenseñóyatodoloquehizo.Estetemacentraleselsiguiente:ElreinodeDios,oelreinodeloscielos,sehaacercado(Marcos1:14-15;Mateo4:17;Lucas4:43;Juan3:3,5).Previo al inicio de su ministerio público, y en circunstancias en que visitaba Nazaret, laciudadenlaqueviviólamayordepartedesuvida,JesúshizopatenteasusconciudadanosqueconélyenélsecumplieronlaspalabrasdeIsaías6:1-2.Enotraspalabras,élinauguró“el año agradable del Señor” que había anunciado el profeta Isaías. Ellos, sin embargo, apesar de que oyeron de boca de Jesús que en esemismo instante se había cumplido esaEscritura,yauncuandoporunmomentoleapreciaronysemaravillaron,contodo,alfinallerechazaronyhastaquisieronmatarle(Lucas4:16-30).Ensupropiatierra,comoyasehavisto,noselereconoció,alcontrario,selerechazó.Esporesoquenohizoallí losmilagrosquesíhizoenCapernaum(Lucas4:23).LosevangelistastestificanqueJesúsnohizomilagrosensupueblodebidoalaincredulidadquecegabaasucoterráneos.Suincredulidaderatal,queJesúsllegóaasombrarsedelamisma(veaMarcos6:1-6;Mateo13:53-58).Los hechos de Jesucristo se hicieron notoriosmuy pronto en toda la tierra alrededor deGalilea.EratallanotoriedaddesusaccionesqueLucasserefierealamisma,diciendo:“…ysedifundiósufamaportodalatierradealrededor.Yenseñabaenlassinagogasdeellos,yeraglorificado por todos” (Lucas 4:14-15). Lucas nos dice en estos mismos textos que Jesúsrealizósutanpopularministerio“enelpoderdelEspírituSanto”,locualexplicaelpoderylaautoridadquemanifestabaentodassusaccionesyenseñanzas.

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Losevangelistasnosdescribencuatroactividadesbásicasque Jesúsdesarrollóensus trescortos,perofructíferosañosdeministerio.Lascuatroactividadesqueresumenlavidayelministerio público de nuestro Señor y Salvador Jesucristo son: Predicación, Enseñanza,MilagrosyDiscipulado.El sustento para esto que hemos dicho se encuentran en los cuatro evangelios. LosEvangelios sonun relatode todo “loqueJesúscomenzóahaceryaenseñarhastaeldíaenquefuerecibidoarriba(Hechos1:1-2).(ElautordeHechosseestárefiriendoalEvangeliodeLucas,peroporextensión,loquedijosepuedeaplicartambiénaMateo,MarcosyJuan).Los textos que contienen tres de estas actividades básicas (enseñanza, predicación ysanidades)seencuentranenMateo4:23;9:35;11:1y12:15.LaactividaddiscipuladoradeJesússenarranenloscuatroevangelios.Loscuatroevangeliosnohubieransidoposiblessinestatrascendentalactividad.En esta parte de nuestro estudio de la vida del Dios - Hombre, Jesucristo, estudiaremosresumidamente cada una de estas cuatro actividades, y lo haremos conforme al ordensiguiente:Predicación,Enseñanza,ActividadessobrenaturalesyDiscipulado.

I.ElministeriodepredicacióndeJesucristo.

A. Eltestimoniodelosevangelistas.Que lapredicación fueunaactividadbásica fundamentalde Jesucristodurantesustres años de ministerio, está respaldado por el testimonio de los evangelistas.Veamosestostestimonios:1. EltestimoniodeMarcos.

Marcosdice: “Despuésque Juan fueencarcelado, JesúsvinoaGalileapredicandoelevangeliodelreinodeDios”(1:14).ÉlafirmaqueJesúshabíavenidoparapredicar.Sutestimonioalrespectoeseste:“Éllesdijo:Vamosaloslugaresvecinos,paraqueprediquetambiénallí;porqueparaestohevenido”.InmediatamentedespuésdeestoquedijoJesús,elevangelistanosdice:“YpredicabaenlassinagogasdeellosentodaGalilea,…”(1:38-39).Asimismo,MarcosnosdicequeJesús,enunacasadeCapernaumqueestabarepletade gente: “… les predicaba la palabra” (2:2). El asunto de la predicación era tanimportanteparaJesús,queestablecióadoce“paraenviarlosapredicar”(3:14).Losdiscípulos, entendiendobien la importanciade la predicación, una vezque fueronenviadosporJesús:“...saliendopredicabanqueloshombressearrepintiesen”(6:12).Marcos,alterminarsulibro,afirmaqueJesúsordenóasusdiscípulos:“Idportodoelmundo, ypredicad el evangelio a toda criatura” (16:15).Asimismo, cierra su librocon el testimonio de que los discípulos obedecieron la orden del resucitado, tanprontocomopudieron.Élescribe:“Yellos,saliendo,predicaronentodaspartes, ...”(16:20).

2. EltestimoniodeLucas.

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LucastieneeltestimoniodequeJesússeabrogóasímismolassiguientespalabrasdelprofetaIsaías:“ElEspíritudelSeñorestásobremí,porcuanto...mehaenviado...apregonar...apredicarelañoagradabledelSeñor”(4:18-22eIsaías61:1-2).LucasdicequecuandolagenteintentódeteneraJesúsparaquenosefueradeellosaotrolugaryaotraspersonas,ésteseopuso,diciendo:“EsnecesarioquetambiénaotrasciudadesanuncieelreinodeDios;porqueparaestohesidoenviado”.Luegodeesarespuesta,Jesús“predicabaenlassinagogasdeellos”(4:43-44).Lucas hace mención de que la preocupación y la dedicación de Jesús por lapredicación era tal, que “... iba por todas las ciudades y aldeas, predicando yanunciando el evangeliodel reinodeDios, y losdoce conél, y algunasmujeres ...”(8:1-2). Dice, asimismo, que Jesús envío a los doce y o otros setenta discípulos apredicarelreinodeDios(9:2,6y10:1,9).AlfinaldesulibrotestificaqueJesús,despuésquehizocomprenderasusdiscípulosla necesidadde supadecimiento,muerte y resurrección, les dijo que todoocurrióparaque“sepredicaseensunombreelarrepentimientoyelperdóndepecadosentodaslasnaciones,comenzandodesdeJerusalén”(24:45-47).3. EltestimoniodeMateo.

Éste,conrespectoalapredicación,dice:“DesdeentoncescomenzóJesúsapredicar,yadecir:Arrepentíosporqueelreinodecielossehaacercado”(4:17).Jesús,comoyasehadichoantes,iniciósuministeriodepredicaciónenGalilea,entreZabulónyNeftalí,paracumplirconunaprofecíadeIsaías(4:12-16).Jesús, asimismo, recorrió toda Galilea “predicando el evangelio del reino” (4:23).Mateodice,aligualquelosotrosdossinópticos,queJesúsordenóasusdiscípuloslapredicación del reino de Dios (10:7). Dice, también, que aunque mandó a susdiscípulos a predicar, no por eso él dejó de predicar, sino que “se fue de allí ... apredicarenlasciudadesdeellos”(11:1).

4. EltestimoniodeJuan.

EsteevangelistanotieneningúntextoquemencioneelministeriodepredicacióndeJesucristo. Creo que lo anterior se debe al hecho de que en ese libro se hanseleccionado los milagros de Jesús y los detalles más íntimos de Jesús con susdiscípulos.Todo lo que he anotado aquí es el testimonio de los evangelistas con respecto alministeriodepredicacióndeJesucristo.ElcontenidodelapredicacióndeJesucristofueestemensaje:elreinodecielossehaacercado.Loscuatroevangelistascoincidenconqueeseerasumensajecentralyasílotestificanensusescritos.

B. DefinicióndelapredicacióndeJesucristo.EsmuyimportantedefinirlapredicacióndeJesucristo.Parahacerlodefiniremoselsignificadodeltérminopredicaryluego,conesesignificado,daremosunadefinición

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delapredicacióndeJesucristo.Predicar tiene que ver con pregonar, anunciar un bando, proclama, declaración,promesa u orden, por un proclamador, mensajero o heraldo enviado por unsoberano,quedemandaunadeterminacióndeobedienciayacciónconsecuenteconlaproclamaatodosaquellosaquienesseladirige.En el sentido de la definición anterior, la predicación tiene una similitud con elministerioproféticoantiguotestamentario.Enladefinicióndadasepuedenotar:1. Aalguienqueenvíalaproclamapormediodelheraldo:Elreyosoberano.2. A aquel que es el enviado por el soberano con la proclama: El heraldo o

predicador.3. A la proclama o bando que el heraldo predica por orden del soberano: El

contenidodelaproclama.4. Aaquellosaquienessedirigeelbandooproclamadelsoberano:Eldestinatario

delaproclama.5. Al propósito que tiene el rey al enviar la proclama: El llamado a vivir en

conformidadconsuvoluntad.Si aplicamos esto que hemos notado al ministerio de predicación de Jesucristotendremos:1. Elreyosoberano:Diosmismo.2. Elheraldoopredicador:Jesúsmismo.3. Elbandooproclama:ElreinodeDiossehaacercado.4. Eldestinatario:ElpueblodeIsrael.5. Elpropósito:Elarrepentimientoylafedelosdestinarios.Enconsecuenciade loanterior,cuandohablamosdelministeriodepredicacióndeJesucristo, nos referimos: “Al hecho de queDios envío a Jesús a anunciar a losisraelitasqueelreinodeDiossehabíahechopresenteentreellospormediodeélyquedebíanarrepentirseyejercer feenélparasometersealreinodeDiosqueanunciaba”.

C. Característicasdelapredicación.Toda predicación tiene por lo menos estos cuatro siguientes elementos: 1)proclamación de un acontecimiento; 2) demostración de la realidad delacontecimiento proclamado; 3) llamamiento a participar y a vivir en formaconsecuenteconelacontecimientoproclamado;4)laenseñanzaylainstrucciónenlasverdadeseimplicacionesdelacontecimientoproclamado.En el ministerio predicación de Jesucristo estos cuatro elementos pueden serfácilmentedistinguidos.Acontinuación,detallaremosacadaunobrevemente:1. Elacontecimientoproclamado:Elreinodecielossehaacercado.

AntesdeJesús,elheraldoqueproclamóestemensajefueJuanelBautista.Éldijoa

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losjudíos:“Arrepentíosporqueelreinodeloscielossehaacercado”(Mateo3:2).LuegodeJuan,elheraldoqueproclamóestemensajefueJesúsmismo.Jesús,unavezque JuanelBautista fueencarcelado, “comenzóapredicar,yadecir: Arrepentíos,porqueelreinodeloscielossehaacercado”(Mateo4:17).Marcos,enrelaciónalacontecimientoqueproclamaba Jesús,dice: “... JesúsvinoaGalileapredicandoelevangeliodelreinodeDios” (Marcos1:14).Enestesentido,elhechodequeelreinodeDiosdehayaacercadoaloshombresconstituíaunanoticiafeliz, unabuenanueva, quedebía llenarde regocijo y de alegría el corazónde loshombres.Estecomentariotienesusustentoenelhechodequelapalabraevangeliosignificabuenanoticia,buenanueva.EnMarcossepuedenotartambiénqueelreinodeDiossehabíahechounarealidadentreloshombresdebidoespecíficamenteaque“eltiemposehacumplido”(Marcos1:15). Esto significa que antes de ese tiempo, el acontecimiento del reino deDiosentreloshombresnohabíasidounarealidadenelsentidoenelqueloseríaapartirdelministeriode Jesucristo. Significa tambiénque sólo apartirde lapresenciadeJesucristo entre los hombres, el gobierno de Dios tal y como Dios quería que seviviesesiempre,sehizorealidadparatodosnosotros.ElasuntodelreinodeDiosseestudiaráconmásdetenimientoenuncapítuloaparte.EnestepartedenuestroestudiosóloestamosmencionandoalreinodeDioscomoelacontecimientoqueproclamóJesúsentretantoestuvoenlatierra.

2. Lademostracióndelacontecimientoproclamado:Jesucristomismo.

Aquelqueeralademostracióndelarealidaddelacontecimientoproclamadonoeraotro más que el mismo heraldo que lo proclamaba. Antes que Jesús, fue Juan elBautista.PerodespuésdeJuan,elheraldoqueeralapruebaconcretadequeelreinodeDiossehabíahechopresenteentreloshombres,fueJesucristomismo.Jesús lesdijo a los fariseos, cuandoéstos lepreguntaron cuándohabíadevenir elreinodeDios:“ElreinodeDiosnovendráconadvertencia,nidiránheloaquí,oheloallí;porqueheaquíelreinodeDiosestáentrevosotros”(Lucas17:20-21).JesúsdijoalgosemejantecuandoalgunosdecíanqueélechabafuerademoniosporelpoderdeBeelzebú,príncipedelosdemonios.Enaquellaoportunidad,Jesúshablóde esta manera: “Mas si yo por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios,ciertamenteelreinodeDioshallegadoavosotros”(Lucas11:20yMateo12:28).Que Jesús mismo era la prueba concreta de que el reino de Dios se había hechopresenteentreloshombresestárespaldadoporelhechodequeélmismoeraelreyqueDiosenvióparareinarsobreIsraelycumplirasíconlaspromesasquelehizoaestepueblopormediodesusprofetasenelAntiguoTestamento.Para demostrar este hecho citaré las palabras que del ángel que anunció sunacimientoaMaría.Esteángel,refiriéndoseaJesús,dijo:“...Ésteserágrande,yserállamadoHijodelAltísimo;yelSeñorDiosledaráeltronodeDavidsupadre;yreinarásobrelacasadeJacobparasiempre,ysureinonotendráfin”(Lucas1:32-33).

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Asimismo, para respaldar este hecho que estoy comentando, debomencionar quelosdiscípulossiguieronaJesúsporquevieronenélalreydeIsrael.NoteestoenloqueledijoNatanaelcuandosedispusoaseguirlecomosudiscípulo.ÉldijoaJesús:“Rabí,túereselHijodeDios;túereselReydeIsrael”(Juan1:49).Otrohechoque confirma lo que estoydiciendo se encuentra en el capítulo14delevangelio según San Juan. En este capítulo, nuestro Señor hizo notorio a susdiscípulosqueelqueleveíaaélveíaalPadre.Élexpresóestehechodelasiguientemanera: “Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora leconocéis,ylehabéisvisto....Elquemehavistoamí,havistoalPadre;...CreedmequeyosoyenelPadre,yelPadreenmí”(Juan14:7,9,11).EnelministeriodepredicacióndeJesucristo,élmismoeralademostracióndequeaquelloquepredicabaera laverdadynadamásque laverdad.Es igualodebeserigual ahora. Todo aquel que predica la palabra de Dios debe poner a su propiapersonayvidacomodemostraciónconcretadequeaquelloqueanunciaypredicanoesotracosamásquelaverdadporlacualélmismovive.

3. El llamado a participar y a vivir en forma consecuente con el hecho

proclamado:Elarrepentimientoylafeenlabuenanuevadelreino.

El llamado consecuente con la buena nueva del reino de los cielos que se habíahechopresenteeraelarrepentimientoylafe.Jesús,aligualqueJuanelBautista,diceelevangelistaMateo,predicabaaloshombresquesearrepintiesenyejercieranfeenelevangeliodelreinodeloscielosquesehabíaacercado(Mt.3:2y4:17).EsenelevangeliodeMarcosqueestellamamientoestámejorespecificado.MarcosdicequeJesúsledecíaalagentelosiguiente:“Eltiemposehacumplido;yelreinodeDiossehaacercado;arrepentíos,ycreedenelevangelio”(Mr.1:15).En este pasaje (Marcos 1:15) aparecen las dos demandas que hacía el SeñorJesucristoensuministeriodepredicación.Arrepentíos.Estapalabrahacereferenciaauncambiodementalidad,uncambiodepensamiento. Este cambio de mentalidad debía ser radical y mostrarseobjetivamentepormediodeuncomportamientoagradableaDios.Creed. Significa confiar, entregarse, adherirse. Esta palabra expresa conocimiento,convicciónyacción.Elevangelio.EslabuenanoticiadequeelreinodeDiosseacercóysehizopresenteentreloshombrespormediodeJesús.LapredicacióndeJesucristotuvoaceptaciónyfrutoabundante.FuepormediodelapredicaciónqueJesucristoobtuvolosdiscípulosquefueronelcimientodelaiglesia,elnuevopueblodeDios.

4. La enseñanza y la instrucción en las verdades e implicaciones del

acontecimientoproclamado.

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Cuandosepredica lapalabradeDios,siemprehayfruto.ConJesúsyministeriodepredicaciónpasóigual;éltuvofruto.Elfrutodesuministeriodepredicaciónfueronlosmuchosseguidoresquetuvo.Poreso,suministeriodepredicaciónsecomplementoconsuministeriodeenseñanza.Dichoministerioseráanalizadobrevementeenelsiguienteacápite.

Para repasar y pensar: 1) ¿Qué es predicar? 2) ¿Cuáles son las características de lapredicación bíblica? 3) ¿Cuál era la proclama de Jesucristo al empezar su ministeriopúblico? 4) ¿Cuál fue un objetivo clave de Jesucristo para con sus discípulos cuando losescogió enMarcos 3:13? 5) ¿Cuáles eran las dos demandas básicas que hacía Jesús a laspersonas en su predicación según Marcos 1:15? 6) ¿Cuáles son las características de lapredicación de Jesucristo? 7) ¿Podemos los predicadores de hoy reflejar en nuestrosministerioslascaracterísticasdelapredicacióndeJesucristo?¿Cómopodríamoshacerlo?II.LaenseñanzadelDios-Hombre,Jesucristo.

A. TextossobrelaenseñanzadeJesucristo.MuchodelministeriodeJesúsdurantesustresañosdeministerioterrenaltuvoqueverconenseñar.Susdiscípulosytodosaquellosquelessiguieronlevieroncomounmaestro y le llamaronRabí, que quiere decir “mimaestro” (Juan 1:38, 49).Desdeluego, para algunos de los que le llamaron así, esa expresión fue solamente unaexpresión formal, pero para los discípulos genuinos, esa era una expresión deadmiración, respeto y sumisión. A continuación, alistaremos y escribiremos lospasajesenlosquesemencionaelministeriodeenseñanzadeJesús:1. EnMateo.

“YrecorrióJesústodaGalilea,enseñandoenlassinagogasdeellos”(4:23).“Yabriendosubocalesenseñaba,diciendo”(5:2).“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos”(9:35).“Cuando Jesús terminó de dar instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí aenseñaryapredicarenlasciudadesdeellos”(11:1).“Yvenidoasutierralesenseñabaenlassinagogasdeellos”(13:54).“Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo seacercaronaélmientrasenseñaba”(21:23).

2. EnMarcos.

“YentraronenCapernaum;ylosdíasdereposo,entrandoenlasinagoga,enseñaba.Yseadmirabandesudoctrina;porquelesenseñabacomotieneautoridad,ynocomolosescribas”(1:21-22).

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“Despuésvolvióasaliralmar;ytodalagenteveníaaél,ylesenseñaba”(2:13).“Otra vez comenzó Jesús a enseñar junto almar, y se reunió alrededor de élmuchagente, tanto que entrando en una barca, se sentó en ella en elmar; y toda la genteestabaentierrajuntoalmar.Ylesenseñabaporparábolasmuchascosas,ylesdecíaensudoctrina”(4:1-2).“Yllegadoeldíadereposo,comenzóaenseñarenlasinagoga,ymuchos,oyéndole,seadmiraban,ydecían:¿Dedóndetieneésteestascosas?¿Yquésabiduríaesestaqueleesdada,yestosmilagrosqueporsusmanossonhecho?”(6:2).“Y estaba asombrado de la incredulidad de ellos, y recorría las aldeas de alrededorenseñando”(6:6).“YcomenzóaenseñarlesqueleeranecesarioalHijodelHombrepadecermucho,yserdesechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y sermuertoyresucitardespuésdetresdías”(8:31).“Porqueenseñabaasusdiscípulos,y lesdecía:ElHijodelHombreseráentregadoenmanos de hombres, y lematarán; pero después demuerto, resucitará al tercer día”(9:31).“Levantándosedeallí, vinoa la regiónde Judeayalotro ladodel Jordán;yvolvióelpuebloajuntarseaél,ydenuevolesenseñabacomosolía”(10:1).“Ylesenseñaba,diciendo:¿Noestáescrito:Micasaserállamadacasadeoraciónparatodaslasnaciones?Masvosotroslahabéishechocuevadeladrones”(11:17).“EnseñandoJesúseneltemplo,decía:¿CómodicenlosescribasqueelCristoeshijodeDavid?”(12:35).“Cadadíaestabaconvosotrosenseñandoeneltemplo,ynomeprendisteis;peroesasí,parasecumplanlasEscrituras”(14:49).3. EnLucas.

“Yacontecióque tresdíasdespués lehallaronenel templo, sentadoenmediode losdoctoresdelaley,oyéndolesypreguntándoles.Ytodoslosqueleoían,semaravillabandesuinteligenciaydesusrespuestas”(2:46-47).“Yenseñabaenlassinagogasdeellos,yeraglorificadoportodos”(4:15).“Ytodosdabanbuentestimoniodeél,yestabanmaravilladosdelaspalabrasdegraciaquesalíandesuboca,ydecían:¿NoesésteelhijodeJosé?(4:22).“DescendióJesúsaCapernaum,ciudaddeGalilea;ylesenseñabaenlosdíasdereposo.Yseadmirabandesudoctrina,porquesupalabraeraconautoridad”(4:31-32).

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“Yentrandoenunadeaquellasbarcas,lacualeradeSimón,lerogóquelaapartasedetierraunpoco;ysentándose,enseñabadesdelabarcaalamultitud”(5:3).“Y aconteció un día, que él estaba enseñando, y estaban sentados los fariseos ydoctoresdelaley,loscualeshabíanvenidodetodaslasaldeasdeGalilea,ydeJudeayJerusalén;yelpoderdeSeñorestabaconélparasanar”(5:17).“Aconteció también enotrodíade reposoque él entró en la sinagoga y enseñaba; yestabaallíunhombrequeteníasecalamanoderecha”(6:6).“EstateníaunahermanaquesellamabaMaría,lacual,sentándosealospiesdeJesús,oíasupalabra”(10:39).“Aconteció que estaba Jesús orando en un lugar, y cuando terminó, uno de susdiscípulosledijo:Señor,enséñanosaorar,comotambiénJuanenseñóasusdiscípulos”(11:1).“Peroosenseñaréaquiéndebéistemer:Temedaaquelquedespuésdehaberquitadolavida,tienepoderdeecharenelinfierno;sí,osdigo,aéstetemed”(12:5).“EnseñabaJesúsenunasinagogaeneldíadereposo”(13:10).“PasabaJesúsporciudadesyaldeas,enseñandoyencaminándoseaJerusalén”(13:22).“Yenseñabacadadíaenel templo;pero losprincipales sacerdotes, losescribasy losprincipalesdelpuebloprocurabanmatarle.Ynohallabannadaquepudieranhacerle,porquetodoelpuebloestabasuspensooyéndole”(19:47).“Sucedióundía,queenseñandoJesúsalpuebloeneltemplo,yanunciandoelevangelio,llegaron los principales sacerdotes y los escribas, con los ancianos, y le hablarondiciendo:Dinos:¿Conquéautoridadhacesestascosas?¿oquiéneselquehadadoesaautoridad?”(20:1-2).“YcomenzandodesdeMoisés,ysiguiendoportodoslosprofetas,lesdeclarabaentodaslasEscriturasloquedeéldecían”(24:27).4. EnJuan.

“Y volviéndose Jesús, y viendoque le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron:Rabí(quetraducidoes,Maestro),¿dóndemoras?”(1:38).“RespondióNatanaelyledijo:Rabí,túereselReydeIsrael”(1:49).“Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios comomaestro:porquenadiepuedehacerestasseñalesquetúhaces,sinoestáDiosconél”(3:2).“Yhallándolealotroladodelmar,ledijeron:Rabí,¿cuándollegasteacá?”(6:25).

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“Masa lamitadde la fiesta subió Jesúsal templo, yenseñaba.Y semaravillaban losjudíos,diciendo:¿Cómosabeésteletras,sinhaberestudiado?Jesúslesrespondióydijo:Midoctrinanoesmía,sinodeaquelquemeenvió.ElquequierahacerlavoluntaddeDios,conocerásiladoctrinaesdeDios,osiyohablopormipropiacuenta”(7:14-17).“Jesúsentonces,enseñandoeneltemplo,alzólavozydijo:Amímeconocéis,ysabéisadónde soy; y no he venido demímismo, pero el queme envió es verdadero, a quienvosotrosnoconocéis”(7:28).“Entonceslosjudíosdijeronentresí;¿adóndeseiráéste,quenolehallemos?¿seiráalosdispersosentregriegos,yenseñaráalosgriegos?”(7:35).“YJesússefuealmontedelosOlivos.Yporlamañanavolvióaltemplo,ytodoelpueblovinoaél,ysentadoél,lesenseñaba”(8:1-2).“EstaspalabrashablóJesúsenellugardelasofrendas,enseñandoeneltemplo;ynadieleprendió,porqueaúnnohabíallegadosuhora”(8:20).“VosotrosmellamáisMaestro,ySeñor;ydecísbien,porquelosoy.Puessiyo,elSeñoryelMaestro,helavadovuestrospues,vosotrostambiéndebéislavaroslospieslosunosalosotros”(13:13-14).“YelsumosacerdotepreguntóaJesúsacercadesusdiscípulosydesudoctrina.Jesúslerespondió:Yopúblicamentehehabladoalmundo:siempreheenseñadoenlasinagogayeltemplo,dondesereúnentodoslosjudíos,ynadahehabladoenoculto.¿Porquémepreguntasamí?Preguntaa losquehanoído,qué leshayayohablado;heaquí,ellossabenloqueyohedicho”(18:18-20).5. EnHechos.

“Enelprimertratado,ohTeófilo,habléacercadetodaslascosasqueJesúscomenzóahaceryaenseñar”(1:1).

B. CaracterísticasdelasenseñanzasdeJesucristo.1. Fue abierta y pública. Jesús se defendió ante el concilio judío afirmando quesiemprehabíahabladoenformapúblicaysinesconderningunadesusenseñanzas.Jesús no mintió cuando se defendió así. Si leemos Juan 7:14-17 veremos enseñópúblicamente.Vertambién18:18-20.2. Atractiva y amena. Marcos 4:1-2 testifica que se reunió alrededor de Jesúsmucha gente para oírle. Las personas solamente quieren oír a alguien cuando suformadecomunicaresatractivayamena.3. Enseñó en diferentes lugares. Enseñó en las sinagogas, en el Templo, en lascasas, a la orilla del mar, en la falda de una montaña, caminando por las calles,viajando por los caminos… en fin. Esta característica es destacada por los cuatroevangelistas.4. Hizo uso del Antiguo Testamento. Esta característica sehizopatente cuando

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tuvo que responder a sus discípulos sobre el matrimonio como un vinculopermanentey surelaciónconlaconcesióndeldivorcioenelAntiguoTestamento.LeaestoenMateo19:3-12yenlostextosparalelos.5.Enseñóconelejemplo.(Juan13:13-14).EnestepárrafoJesúsfuemuyobjetivoenseñando con su propio ejemplo el servicio mutuo que debe caracterizar a losseguidoressuyos.6. El contenido de su enseñanza provenía de Dios. En Juan 7:17 Jesús afirmóclaramentequesuenseñanzanoerasuya,sinodeDios.7. Enseñanza autoritativa. (Mateo 7:28-29; Marcos 1:21-22). Jesús reflejabaautoridady suenseñanzaeraoída conatenciónya suautoridadno se la reflejabaningúnmaestrodeesosdías.8.Eraopuestaalaenseñanzadelosmaestrosdesutiempo.LeanMateo5:21-48yfíjenseespecialmenteenlarepeticióndelaformula“oistéisquefuedicho”y“peroyoosdigo”.OtroejemploconcretodeestacaracterísticadelaenseñanzadeJesúsesMateo 15:1-20; en este párrafo, Jesús enseñó muy diferente a lo que enseñaban“ciertosescribasyfariseosdeJerusalén”.9. Usaba comparaciones de la vida cotidiana de ese tiempo para explicar larealidadespiritual.(LasparábolasdeMateo13sonunejemplodeestamétododeenseñanza).10.Fuerondadasenrespuestasalaspreguntasdesusoyentes.(Eldiscursodelmonte de Los Olivos enMateo 24 y 25 se dio para responder la pregunta de susdiscípulos).11. Fueron llenas de gracia. EnLucas 4:22 se afirmaque la gente que le oía seimpresionabapor“laspalabrasdegraciaquesalíandesuboca”.LoquediceLucascoincideyrespaldaloquedijosobreJesúselevangelistaJuanenelprimercapítulode su libro. Juan dijo que Jesús estaba “lleno de gracia” y que por medio de él“vinieronlagraciaylaverdad”.12. Fue dosificada. Esto significaque les fueenseñandopocoapoco la verdadesespirituales. También, significa que seleccionó sus enseñanzas para darlas deacuerdoalcrecimientoespiritualdeellos.LeanJuan16:4-15,fíjenseenespecialenlosversículos4y12.Marcos4:33-34esotrotextoquepruebaladosificacióndelaenseñanzadeJesús.13. Demandaba verdadero y genuino interés. (Marcos 4:10-13muestra que laexplicaciónde laparáboladelsembrador fueposibleporelgenuino interésde lospocos que se quedaron con Jesús luego de oírla. Muchos de los que oyeron laparábolanoescucharonestaexplicaciónporqueyasehabíanido).14.ObjetivaJesús,enMateo18:1-5,cuandoenseñóquieneraelmayorenreinodelos cielos, señaló a un niño y destacó su humildad, como la característica quetendrían que tener los que aspirasen a tener tal posición. También, en Juan 13,cuando enseñó sobre la humildad y serviciomutuo que tiene que haber entre los

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discípulos,élmismofueelcuadroobjetivodetalenseñanza.

C. LosprincipalesdiscursosdeJesucristo.1. EnMateo.

ElSermóndeMonte(5-7).Instruccionesyconsejosasusapóstoles(10).Lasparábolassobreelreinodeloscielos(13).Discursoenrespuestaaquiéneselmayorenelreinodeloscielos(18).DiscursorelacionadoalderechodesoberaníadeDios(19:16-20:16).DiscursoenelqueseanuncióqueelreinodeDiossedaríaaotros(21:23-22:14).Discursocontralosescribasyfariseosporsuhipocresíaymaldad(423).ElSermóndelMontedelosOlivos(24-25).

2. EnMarcos.

LasparábolassobreelreinodeDios(4).Discursorespectoasuautoridad(11:27-12:12).DiscursodelMontedelosOlivos(13).

3. EnLucas.

ElSermóndelMonte(6:20-49).Laparáboladelsembradorysuinterpretación(8:4-18).Instruccionesasussetentadiscípulos(10:1-24).Discursoasusdiscípulossobresusprioridadesalcumplirsumisión(12).LasparábolassobrelaalegríadeDiosporelarrepentimientodelospecadores(15).LaparábolasobrelaastuciadelmayordomoinfielylahistoriadelricoyLázaro(16).DiscursosobrelacondicióndelmundocuandosemanifiesteJesús(17:20-37).DiscursosobrelaautoridaddeJesús(20:1-18).DiscursodelMontedelosOlivos(21:5-38).

4. EnJuan.

Discursosobreelnuevonacimiento,elamorredentordeDiosyelpropósitode lavenidadeJesucristo(3).DiscursosobrelaautoridaddelHijodeDios(5).DiscursosobreJesúscomoelpandevida(6).DiscursosobreJesúscomoelbuenpastor(10).DiscursosíntimosdeJesúsasusdiscípulos(14-17).

D. TemasquetratóJesúsdurantesuministeriodeenseñanza.

1. Eltemacentral:ElreinodeDiosoreinodeloscielos.2. Elarrepentimiento.3. Ladichaverdadera.4. LaleydeDiosysucorrectainterpretaciónyaplicación.5. LaoraciónqueDiosatiende.6. LaconfianzaenDioscomoremediodelafánylaansiedad.

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E. ElimpactodelaenseñanzadeJesucristoensusoyentes.

1. Admiración(Mateo7:28;22:22,33).2. Escándalo(Mateo13:57).3. Ofensa(Mateo15:12).4. Oposición(Mateo21:23,45-46).5. Adhesión(Juan6:67-69).6. Decepción(Juan6:60,66).

Pararepasaryreflexionar:1)¿QuéesloqueleimpresionamásdeJesúscomoMaestro?2)¿CómosepreparóJesucristoparaserelmaestroquefue?3)¿CuálescaracterísticasdeJesúscomoMaestrosonlasquefaltanhoyalosmaestrosdeBiblia?

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ApartedepredicarydeenseñarlapalabradeDios,Jesúshizoungrannúmerodemilagrosdelantedesusdiscípulosydelagentedeesageneración;loscuales,mostraronsupoder,suDeidad,ysuvinculaciónylaaprobacióndelDiostodopoderoso.Revisaremossusactosmilagrososysobrenaturalesacontinuación.

EnMarcos4:35-41losdiscípulosdeJesúsfuerontestigosocularesdecómoélhizocallaralmarycalmaralviento.Suadmiraciónportalesaccionesfuetanimpactantequesedecíanelunoalotro:¿Quiéneséste,queaunelvientoyelmarleobedecen?

(Foto:UnatardecerenlaplayayelmardePuertoMalabrigo,llamadotambiénPuertoChicama,enAscope,RegiónLaLibertad,Perú).

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III.LasactividadessobrenaturalesdelDiosHombre,Jesucristo.Cuando leemos losevangeliosnosdamoscuentarápidamentequemuchasde lasaccionesde Jesucristo trasciendena loqueescomúnen losactosdetodos loshombresentodasuhistoria.LosevangeliosnarranmuchosdeestoshechosconelfindedemostrarqueJesúsdeNazareteselCristoelHijodeDiosafindequeelhombreejerzafeenElyobtengaasívidaeternaensunombre(Juan20:30-31).CuandohablamosdelasactividadessobrenaturalesdeJesucristonosreferimosalosactosqueel realizóentre loshombresyque trasciendena todo loqueelhombrehavistoohahecho, o verá o hará en su historia. Estas actividades son sobrenaturales porque no soncomunesaloqueesnaturalentreloshombresyporqueestánmásalládeloqueesnormalenlosacontecimientosdelanaturaleza.Losevangelistasnosdantestimoniodevariosdeestoshechossobrenaturales.Ellos,aestoshechos, losdenominanconlassiguientestrespalabras:Milagros-dinameis (Mateo11:20-24);Prodigios-teras(Juan4:48);y,Señales-simeion(Mateo12:38-39;16:1,3-4).Estastresmismas palabras aparecen en un mismo versículo y bajo la pluma del doctor Lucas enHechos2:22.Enesteversículo,LucasreconocióqueJesucristofueunHombreenquienDiosmismovivióyatravésdelcualactuócontodoSupoder.El significado de las palabras son correspondientes con la realidad de la naturalezasobrenaturaldeestosactosdeJesucristo.MilagroshacereferenciaalhechodequelosactosquerealizóJesúsfueronactosenlosquese desplegó un gran poder; el cual, no es atribuible al poder humano, sino única yexclusivamente al poder de Dios. Prodigios indica el hecho de que los actos de Jesúscausabanunagran impresióndeasombroydeadmiraciónen losqueerantestigosde losmismos. Señales hace referencia al hecho de que los actos que él realizó no eran sinsignificado, al contrario, estos actos tenían un significado especial que debían serreconocidosporlostestigosdeestosactos.Uniendo los significados de estos tres términos podemos dar una definición de los actossobrenaturalesqueJesucristorealizósobrelatierra:EstosactossonhechospoderososdeDiospormediodeJesús,quecausarongranimpresiónyasombroenlostestigos,yquedemostraronqueJesúseselenviadodeDiosparasalvaryparareinarsobreelhombre.Estudiaremos este asunto de los actos sobrenaturales que Jesucristo realizó durante sustres años de ministerio en el contexto de la nación israelita de la siguiente manera:Alistaremos,primero, todas losactosmilagrososquerealizó; luego, clasificaremosaestosactos en sólo cuatro; después, veremos el propósito de estos actos; y, finalmente,indicaremoslosefectosdeestasactividadesenlosquelasvieron.

A. ListadeactossobrenaturalesdeJesucristo.Jesúsrealizóensustresañosymediounaseriedeactosmilagrososyportentosos.Variosdeestosactosnoshansidotransmitidosporlosevangelistas,quienesfuerontestigosocularesdetaleshechos.

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Juan,elevangelista,conrespectoaesteasunto,dicequehacompartidosolamenteunospocosdeestoshechos.NonoscompartemásdelosmilagrosdeJesúsporquenarrarsobretodosellosesuntrabajoqueestámásalládeloqueesposibleparalosrecursoshumanos(Juan20:30-31y21:25).Puesto que los evangelistas se han esforzado para transmitirnos estos actos, esahora nuestra responsabilidad conocerlos y estudiarlos diligentemente paraconocermejor a Jesús, quien es nuestro Señor y Salvador, quien dio su vida pararescatarnosdelpecadoydarnosvidaeterna.Siendo,pues, conscientesdeestehecho,vamosaprocuraralistar todoestosactosmilagrososdeAquelquehizoHombrepornuestrobien.(También,alistaremostodotextoenelqueseresumalosmilagros,aunquenohayamásdetallesdeellos).EnelEvangeliodeJuan:1.JesúsconvierteaguaenvinoenlafiestadebodasenCanádeGalilea(Juan2:1-11).2.JesússanaalhijodeunoficialdelreyenCanádeGalilea(Juan4:43-54).3.JesússanaunparalíticoenJerusalén(Juan5:1-18).4.Jesússanaaunciegodenacimiento(Juan9:1-12).5.JesúsresucitaaLázaroenBetania(Juan11:1-12:1).6.JesúshacepescarabundantementeenGalilealuegoderesucitar(Juan21:1-14).EnelEvangeliodeLucas:7.JesúshacepescarabundantementeaSimónenGalilea(Lucas5:4-9).8.JesúsresucitalahijodelaviudadeNaín(Lucas7:11-17).9.JesússanaamuchosantelosdiscípulosdeJuanelBautista(Lucas7:21).10.Jesúscuraunamujerqueestuvoencorvadadieciochoaños(Lucas13:10-17).11.Jesússanaaunhidrópico(Lucas14:1-6).12.JesússanaadiezleprososentreSamariayGalilea(Lucas17:11-19).EnelEvangeliodeMarcos:13.Jesússanamuchosanteunamultitudenelmardegalilea(Marcos3:7-12).14.JesússanaunsordotartamudoenlaregióndeDecápolis(Marcos7:31-37).15.JesúsdavistaaunciegoenBetsaida(Marcos8:22-26).EnelEvangeliodeMateo:16.Jesúscuraadosciegos(Mateo9:27-31).17.Jesúsexpulsaeldemoniodeunmudo(Mateo9:32-34).18.JesússanaamuchosenGalilea(Mateo15:29-31).19.JesústributóenCapernaumconunEstaterohalladoenunpez(Mateo17:24-27).

EnelEvangeliodeLucasydeMarcos:20.Jesúsexpulsaaunespírituinmundo(Lucas4:31-37;Marcos1:21-28).EnelEvangeliodeLucas,deMarcosydeMateo:

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21.JesúscuraalasuegradePedro(Lucas4:38-39;Marcos1:29-31;Mateo8:14-15).22.JesússanadiversasenfermedadesyechafueramuchosdemoniosluegodecuraralasuegradePedro(Lucas4:40-41;Marcos1:32-34;Mateo8:16-17).23.Jesússanaaunleproso(Lucas5:12-16;Marcos1:40-45;Mateo8:1-4).24.Jesússanaaunparalítico(Lucas5:17-26;Marcos2:1-12;Mateo9:1-8).25. Jesússanaaunhombrequeteníaseca lamanoderecha(Lucas6:6-11;Marcos3:1-6;Mateo12:9-14).EnelEvangeliodeLucasydeMateo:26.Jesússanaamuchosyechafuerademonios(Lucas6:17-19;Mateo4:23-25).27.JesússanaalsiervodelcenturiónenCapernaum(Lucas7:1-10;Mateo8:5-13).EnelEvangeliodeLucas,deMarcosydeMateo:28. JesúscalmalatempestadenelMardeGalilea(Lucas8:22-25;Marcos4:35-41;Mateo8:23-27).29.JesúsexpulsaundemoniodeunhombredeGadara(Lucas8:26-39;Marcos5:1-20;Mateo8:28-34).30. Jesús resucita a la hijade Jairo (Lucas8:40-42, 49-56;Marcos5:21-24, 35-43;Mateo9:18-19,23-26).31.Jesússanaalamujerqueteníaflujodesangre(Lucas8:43-48;Marcos5:25-34;Mateo9:20-22).EnelEvangeliodeLucas,deMarcos,deMateoydeJuan:32. Jesús alimenta a cinco mil personas (Lucas 9:10-17; Marcos 6:30-44; Marcos14:13-21;Juan6:1-15).EnelEvangeliodeLucasydeMateo:33.Jesússanaalosquenecesitabansercurados(Lucas9:11;Mateo14:13-14).EnelEvangeliodeMateoydeMarcos:34.Jesúsalimentaacuatromilpersonas(Mateo15:32-39;Marcos8:1-10).EnelEvangeliodeLucas,deMarcosydeMateo:35. Jesúsexpulsaundemoniodeunmuchachoalpiedeunmonte(Lucas9:37-43;Marcos9:14-29;Mateo17:14-21).EnelEvangeliodeLucasydeMateo:36.Jesúsechafueraundemoniomudo(Lucas11:14-23;Mateo12:22-30).EnelEvangeliodeLucas,deMarcosydeMateo:37.JesússanaunciegoenJericó(Lucas18:35-43;Marcos10:46-52;Mateo20:29-34).

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EnelEvangeliodeMarcos,deMateoydeJuan:38.Jesúsandasobreelmar(Marcos6:45-52;Mateo14:22-27;Juan6:15-21).EnelEvangeliodeMarcosydeMateo:39. Jesús expulsa el demonio del hijo de una mujer sirofenicia (Marcos 7:24-30;Mateo15:21-28).40. Jesúshizo secar aunahiguera estéril (Marcos11:12-14, 20-26; Mateo21:18-22).

B. ClasificacióndelasactividadessobrenaturalesdelDios-Hombre,Jesucristo.

Los sobrenaturales de Jesús se pueden colocar en cuatro grupos: Expulsión dedemonios,sanidaddeenfermedades,controldelanaturalezayresurrecciones.1.Expulsióndedemonios.Jesúsexpulsómuchosdemonios.Durante losdíasdelministeriodeCristohuboenPalestina y alrededores una intensa actividad demoníaca. Las posesionesdemoniacaseranlarutinadeesosdías.Jesúsprobó,alechardemonios,queeramáspoderosoquetodosesosdemoniosjuntosyqueteníaautoridadsobreellos.Entre las expulsiones de demonios tenemos: Jesús expulsó un demonio mudo(Mateo9:32-34). Jesúsexpulsóunespíritu inmundo (Lucas4:31-37;Marcos1:21-28). Jesús expulsó muchos demonios de un hombre de Gadara (Lucas 8:26-39;Marcos5:1-20;Mateo8:28-34).Jesúsexpulsóundemoniodeunmuchachoalpiedeunmonte (Lucas 9:37-43; Marcos 9:14-29; Mateo 17:14-21). Jesús echó fuera undemoniomudodeunhombre (Lucas11:14-23;Mateo12:22-30). Jesús expulsó eldemoniodelhijodelamujersirofenicia(Marcos7:24-30;Mateo15:21-28).Tenemos, asimismo, en los evangelios, varios resúmenes de expulsiones dedemonios. Se puede ver estos resúmenes en Lucas 4:41 (Marcos 1:32-34 yMateo8:16-17)yenLucas6:17-19(Mateo4:23-25).EstasexpulsionesdedemoniossonimportantesporqueconfirmanlapreexistenciadeJesucristoylaautoridaddeéste,nuestroSeñor,sobrelashuestesdemoniacasysobreSatanásmismo.Estosepuedenotarfácilmentealleerlosrelatos.Enlosrelatosdelasexpulsionessepuedenotarque:a. Jesús era un ser humano no común para los demonios. Los demonios lellamaronelSantodeDios(Lc.4:34;Mr.1:24),elHijodelDiosAltísimo(Lc.8:28;Mr.5:7;Mt.8:29),elHijodeDiosyelCristo(Lc.4:41).b. Jesús era conocido por los demonios. Este hecho es notorio al leer los textoscitadosenelpuntoanterior.Fíjenseenlaspalabrasdeunodelosdemonios:“...Yoteconozcoquieneres,elSantodeDios”(Lc.4:34).

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c. Jesús tenía el destino de los demonios en susmanos y ellos lo sabían. Estehecho es obvio en lo que dijo el espíritu inmundo que estuvo en la sinagoga deCapernaum. Este espíritu le dijo a Jesús: “¡Ah! qué tienes con nosotros, Jesúsnazareno? Hasvenidoparadestruirnos? ...” (Marcos 1:24; Lucas 4:33). EnMateo,dosendemoniadosexpresaronestamismarealidadconlaspalabrassiguientes:“Hasvenidoacáparaatormentarnosantesdetiempo?”(Mt.8:29).d.Jesúsatormentabaalosdemoniosconsusolapresencia. ObserveestehechoenlapalabrasdeunodeldemoniollamadoLegión.EstedemoniodijoaJesús:“Quétienesconmigo,Jesús,HijodelDiosAltísimo?Teruegoquenomeatormentes”(Lucas8:28yMarcos5:7).EnMateo8:29,dosendemoniadosexpresaronestamismaidea.

e.Jesúsera“obedecido”porlosdemonios.Estosignificaquelosdemoniosestabansometidosaélyquesulibertaddeacciónnoeratal;ellosnopodíanirmásalládelos límites que Jesucristo les impuso. Lo dicho se puede notar en los ruegos y laobedienciadeellosaJesús.RecuerdequetodoslosdemoniossalíandelaspersonasalavozdeJesús.AntesdepasaryaaotraactividadsobrenaturaldeJesús,deboresaltarqueJesúsnopermitíaquelosdemonioshablasenmuchoporqueconocíanqueéleraelCristo,elHijodelAltísimo.Lodichosepuedeconfirmarleyendolostextosyamencionados.

2.Sanidaddelasdiversasenfermedadesdeesetiempo.Jesússanóamuchosenfermos.Lasenfermedadesquesanófuerontambiénmuchas.Nohuboenfermóqueélnopudierasanarnienfermedadquenopudieracurar.Pormediode lassanidadesycuracionesquerealizó, Jesúsdemostrósuautoridadysupodersobrelasenfermedadesqueaquejabanalhombredeaquellosdías.Lasmuchasenfermedadesqueelquitódemuestranqueennadiemásqueenélsecumplió lapalabradeDios.Mateo8:17dice: “Paraquesecumplieselodichoporelprofeta Isaías cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestrasdolencias.” El texto que cumplió Jesús al sanar a los enfermos de sus diversasenfermedadesesIsaías53:4.EntrelassanidadesquerealizóJesús,tenemos:Diovistaalosciegos:diovistaadosciegosenGalilea(Mateo9:27-31);diovistaaunciegoenBetsaida(Marcos8;22-26);diovistaaunciegodenacimientoen...(Juan9:1-12); dio vista a un ciego en Jericó (Lucas 18:35-43; Marcos 10:46-52; Mateo20:29-34).Hizooíryhablaralosquenopodíanhacerlo:hizoestoconunsordotartamudoenlaregióndeDecápolis(Mateo7:31-37).Sanóaunhidrópico(Lucas14:1-6).Curó enfermedades no mencionadas: Curó a unamujer que andaba encorvadapordieciochoaños (Lucas13:10-17); curóalhijodeunoficialdel reyenCanáde

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Galilea(Juan4:43-54);curóalsiervodeuncenturiónenCapernaum(Lucas7:1-10;Mateo8:5-13).Limpió a leprosos: hizo esto con diez leprosos entre Samaria y Galilea (Lucas17:11-19);limpióunleprosoen...(Lucas5:12-16;Marcos1:40-45;Mateo8:1-4).CurólafiebredelasuegradePedro(Lucas4:38-39;Marcos1:29-31;Mateo8:14-15).Curó las parálisis: lo hizo con un paralítico en Jerusalén (Juan 5:1-18); con otroparalíticoen...(Lucas5:17-26;Marcos2:1-12;Mateo9:1-8);yconunoqueteníalamanoseca(Lucas6:6-11;Marcos3:1-6;Mateo12:9-14).Hay muchas otras enfermedades que Jesús sanó. Un resumen de la actividadcurativa de Jesús se encuentra en todos los textos siguientes: Mateo 15:29-31;Marcos3:7-12;Lucas4:40-41;Marco1:32-34;Mateo8:16-17).Las actividades curativas de Jesucristo eran la prueba concreta de que él era elenviado de Dios para salvar al mundo de sus pecados. Las profecías del AntiguoTestamentoqueserefierenalCristoenviadoporDios,presentanelhechodequeélcuraría a los enfermos. Jesús cumplió dichas profecías y los evangelistas así loafirman(leaMateo8:17yLucas4:17-21yverifiquelodicho).También, Jesúsdisipó lasdudasde Juan,sobresíeraonoelMesías,pormediodecurar a muchos delante de los mismos discípulos que él envió para preguntarlesobreelasunto(Lucas7:18-23).3.Resurrecciones.Los evangelistas nos narran tres resurrecciones que realizó Jesús. Estasresurrecciones son una prueba concreta de su poder y de su autoridad sobre lamuerte,yunaanticipacióndesupropiaresurreccióndeentrelosmuertos.Lastresresurreccionesson:LadeLázaroenBetania(Juan11:1-12:1);ladelhijodela viuda de Naín (Lucas 7:11-17) y la de la hija de Jairo (Lucas 8:40-42, 49-56;Marcos5:21-24,35-43;Mateo9:18-19,23-26).Pormediodeestasresurrecciones, Jesucristodemostróqueera,segúnsuspropiaspalabras:Laresurrecciónylavida(Juan11:25).4.Dominiosobrelanaturaleza.Jesús dominó los fenómenos de la naturaleza y demostró con ello que teníaautoridadypodersobreestos fenómenosporquees,precisamente,elcreadoryelquedioorigenatodosellos.Losmilagrossobreestosfenómenosson:LaconversióndelaguaenvinoenCanádeGalilea(Juan2:1-11);hizopescarabundantementeasusdiscípulosenGalilealuegodesuresurrección(Juan21:1-14);hizopescarabundantementeaSimónenGalileamomentos antes de que él le siguiera como discípulo (Lucas 5:4-9); calmó la

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tempestad en elMar de Galilea (Lucas 8:22-25;Marcos 4:35-41;Mateo 8:23-27);anduvosobreelmarycalmóelviento(Marcos6:45-52;Mateo14:22-27;Juan6:15-21); alimentó a cincomil personas (Lucas9:10-17;Marcos6:30-44;Mateo14:13-21;Juan6:1-15);alimentóacuatromilpersonas(Mateo15:32-39;Marcos8:1-10);hizosecaraunahigueraestéril(Marcos11:12-14,20-26;Mateo21:18-22);pagóelimpuestoenCapernaumconunestateroquePedroencontróenunpezdelmarporsumandato(Mateo17:24-27).Estas son los cuatro grupos de actividades sobrenaturales que Jesús realizómientras duró su corto pero trascendental ministerio entre los hombres enPalestina.Enrelaciónalosmilagros,hayqueconsiderarlossiguienteshechos:1)LamayorpartedelosmilagroslosrealizóenGalileaydurantelosdosprimerosañosdeministerio;2)SonmuypocoslosmilagrosquerealizóenJerusalénmismo;3)EllibrodeJuannoregistraningunaexpulsióndedemonios;4) Jesúsnohizomuchosmilagros endonde endondehabía incredulidad (Marcos6:5;Mateo13:58;Lucas4:16-30);y5)Noquisohacermilagroscuandonotóqueseleestaba“tentando”(Marcos8:11-13;Mateo16:1-4;Lucas12:54-56).

C. Los propósitos de las actividades sobrenaturales del Dios - Hombre,Jesucristo.El Señor Jesucristo no hizomilagros por alardear de su poder ni para distraerse.Hizomilagrosporalgunospropósitosespecíficos.Estospropósitosespecíficosson:1.DemostrarqueveníadepartedeDiosmismo.Jesús dijo que no vino al mundo por Sí Mismo. Él siempre dijo que había sidoenviadoaestemundo.Hizoclaro,asimismo,queAquelqueleenviónofueotromásqueDios.Laprueba,precisamente,dequeDioslehabíaenviadoeranlosmilagros.ElSeñorJesúshizomanifiestoestoqueheexpresadoenlossiguientesversículosdelaPalabradeDios.EnJuan5:36,dijo:“MasyotengomayortestimonioqueeldeJuan;porque las obras que el Padreme dio para que cumpliese, lasmismas obras que yohago,dantestimoniodemí,queelPadremehaenviado”.Jesús expresó este mismo hecho otra vez cuando Juan el Bautista envío a susdiscípulosparapreguntarle: “¿Erestúelquehabíadevenir,oesperaremosaotro?”.Jesús respondió la interrogante de Juan no con palabras primeramente sino conhechos.Solamentedespuésdeloshechosdiounarespuestaconpalabras.El textobíblicodicerespectoasurespuesta:“Enesamismahorasanóamuchosdeenfermedades y plagas, y de espíritus malos, y a muchos ciegos les dio la vista(respuestaconlosactosmilagrosos).YrespondiendoJesús,lesdijo:Id,hacedsabera Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son

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limpiados,lossordosoyen,yalospobresesanunciadoelevangelio;ybienaventuradoesaquelquenohalletropiezoenmí(respuestaconpalabras)”(Lucasen7:21-23).2. Cumplir, en consecuencia de lo anterior, las profecías del AntiguoTestamentoqueanticipabanlamisiónylaactividaddelCristo.Esta afirmación está respaldada por los siguientes textos de los evangelios. EnMateo12:15-21sehacemanifiestoqueJesúsestácumpliendolaprofecíadeIsaías42:1-4.AlleereltextodeMateosepuedenotarqueelevangelistacitólaprofecíadeIsaías para afirmar que las prohibiciones rigurosas a los beneficiados con suscuracionesparaquenoledescubriesencomoélqueleshabíasanado,demostrabanqueenélseestabancumpliendolasprofecíasmesiánicas.EnMateo8:14-17seafirmaelhechodequeJesúsexpulsómuchosdemonios,yquesanóatodoslosenfermos,yquecumpliódeestamaneralaprofecíadeIsaías,lacualdice:“Elmismotomónuestrasenfermedadesyllevónuestrasdolencias”.ObservequeelevangelistaseñaladirectamenteaJesúscomoelquecumplióestaprofecía.También,aliniciarsuministerio,Jesúshizopatentequeenélyconélsecumpliólaprofecía de Isaías 61:1-2. En Lucas 4:16-30 se puede verificar lo dicho. Se debeobservarqueenelcontextodelrelatoestálamencióndelascuracionesquerealizóenCapernaum.3.MostrarqueelreinodeDioshabíavenidoalatierrayqueestabapresentepormediodeélyenél.Jesúsmanifestóestarealidadcuando ledijoa los fariseos,queestaban insinuandoqueélechaba fueraa losdemoniosporelpoderdeBeelzebú,queestabaechandofueraa losdemoniosporelPoderdelEspírituSanto,yqueesehechoconstituía laprueba, precisamente, de que el reino de Dios estaba ya presente entre ellos pormediodeélyenél(Lucas11:20;Mateo12:28).El libro de Juan dice que fue por medio de los milagros, y específicamente, pormediodelmilagrodelaconversióndelaguaenvino,queJesúsmanifestósugloria(Juan2:11),lacual,asuvez,alservistaporsusdiscípulosprodujoenelloslafequeleshizocreeryseguirleaél(Juan1:14).4.Hacernotorialacompletaytotalmaldaddetodaesageneracióndejudíos.Paraverificar esta afirmaciónhayque leer loquedijo Jesúsadosde las ciudadesjudías, en las que había hechomuchos de susmilagros. Jesús dijo que Sodoma yGomorranohubieranperecidosiesqueenellassehubieranhecholosmilagrosquesehicieronenCapernaumyenCorazín(Mateo11:20-24yLucas10:13-17).Tambiénhizonotorialamaldaddeesageneracióndejudíoscuandosedirigióaelloscomo “una generación mala y adúltera”, por estar pidiendo señales, y por noreconocer las señales que él hacía (Mateo16:1-4). En Lucas, y en ese mismocontexto, los llamó hipócritas, porque podían distinguir el aspecto del cielo y detierra,peronoelsignificadodelasseñalesqueélestabarealizando(Lc.12:54-56).

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Las actividades sobrenaturales que realizó Jesús sirvieron, entonces, paraacreditarlecomoelenviadodeDios.Sirvieron,asimismo,paramostrarquetodoelpoderdeAquelquelehabíaenviadoreposabayactuabaenélypormediodeél.Los apóstoles, que fueron los que vieron los milagros de Jesús testificaron muyclaramenteenHechos2:22sobrecómoDiosobróenJesúspormediodeesosactos.Lucas,porelEspírituSanto,ycitandolaspalabrasdePedroenPentecostés,escribió:“Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Diosentrevosotrosconlasmaravillas, prodigiosyseñalesqueDioshizoentrevosotrospormediodeél,comovosotrossabéis”.Hasta Nicodemo se acercó a Jesús porque reconoció que “nadie podría hacer lasseñalesqueJesúshacíasiesqueDiosnoestabaconél” (Juan3:3).También, losquefueron testigosde losmilagrosdijeron: “ElCristo,cuandovenga,¿harámásseñalesquelasqueéstehace?”(Juan7:31).

D. EfectosdelasactividadessobrenaturalesdeJesús,Dios–Hombre,enlosqueseenterarondelasmismas.Losmilagrosde Jesús fueronobservadospormuchos;muchossebeneficiaronconellos;ymuchosoyeronsobresusmilagros.Lasreaccionesfuerondiversas:1.Asombroydiscusión.MarcosafirmaquelagentesesorprendióycomenzóadiscutirentresícuandoJesúsexpulsófueradeunhombreaundemonioenlasinagogadeCapernaum(1:27-28).La pregunta que la mayoría de los testigos se hacían por causa de los milagrostenían el siguiente tenor: “¿Quién es éste, que aún el viento y elmar le obedecen?”(Marcos5:41).EllosqueríandescubrirelorigenylarealpersonalidaddeJesús.2.Esperanza.Marcosdatestimoniodequedebidoa lafamadeJesúscomoobradordemilagros,muchoslebuscabanparaqueloscurase.Lacantidaddelagentequelebuscabaeratal,queloslugaresenlosqueélingresaba,noeranlosuficientementegrandesparacontenerlos (1:32-33). Los que tenían enfermedades incurables se llenaban deesperanzaporcausadeloqueoíansobreelpoderylaautoridadqueacompañabanaeseHombredeNazaretdeGalilea(LeaMr.5:25-34yconfirmelodicho).3.Testimonioirresistible.Los que eran beneficiados por los hechos poderosos de Jesús no podían dejar decompartirloaotrosapesarqueJesúslesprohibióquelohiciesen(Marcos1:44-45;5:19-20).Debidoaestehecho,lafamadeJesúscomoHombrepoderososehizomuynotoriaentodalatierradealrededordeGalilea(Marcos1:28).4.GloriaaDios.MuchosdelosquevieronlosmilagrosdeJesúsglorificabanaDiosporcausadelosmismos.Ellos,hacíanestodiciendo:“Nuncahemosvistotalcosa”(Mr.2:12).

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5.Odio,celoydeseosdeasesinarle.NotodoeragozoyalegríaacausadelosmilagrosdeJesús.HubieronvariostestigosquequeríandestruiraJesúsacausadelosmilagros(Marcos3:1-6).Esmás,fueronlosinnegablesmilagrosquehizolosque“causaron”sumuerte(leaJuan11:45-54).6.Temor.Marcos4:41dicequealgunosdelosquevieronlosmilagrostuvierontemor.7.Espanto,miedoyrechazo.Estas reacciones se dieron en Gadara, luego que Jesús echó fuera al demoniollamadoLegión,quienestabaenunhombredeGadara(Marcos5:14-17).8.Confusión.Marcos6:14-16dicequeHerodes,aloírdelosmilagrosdeJesús,dijoqueJesúseraJuan;otros,queJesúseraElías;yotros,queeraunprofetaoalgunodelosprofetas.9.Seguimiento.Losmilagrosde Jesucristoatrajeronamuchos judíos trasél.Estono significaquetodos le siguieran de todo corazón, sino que le seguían por la atracción que losmilagrosejercíansobreellos(Juan6:24-26).10.Deseosdehacerlorey.EstosevioluegoqueJesúshuboalimentadoacincomilpersonas(Juan6:14-15).Pormotivode espacio y tiempo solamentenos quedaremos con las reacciones yaalistadas,pues,meparecequecualquierotrareacciónqueunopuedaencontrarenlosevangeliossepuedeincluirencualquieradeellas.Terminaremos esta parte del estudio dividiendo a los que fueron testigos de losmilagrosdeJesúsengruposdistintivos.Todalagentequevivióen losdíasenqueJesucristorealizósusmilagrospuedenserdivididasdeestamanera:1.Genteconfeverdadera.LosdiscípulosdeJesucristoytodosaquellosenquienesJesúsreconocióquehabíafe. Todos aquellosque siguierona Jesúsdurante suministeriohasta sumuerte yresurrecciónyascensión.2.Genteconfesuperficial.Hubo una inmensa mayoría. Casi la totalidad de todos los que le siguieron y sebeneficiaron y fueron testigos de los hechos milagrosos. Fueron ellos los quefinalmenteseburlaronypidieronqueJesucristofuesecrucificado.

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3.Gentequeleseguíaylerespetabaensecreto.Hubovariosenestegrupodepersonas.ElprincipaldeellosesNicodemo.4.GentecelosayqueodiabaaJesús.Entreestosseencuentranlamayoríadeloslíderesreligiososdelosjudíos.5.Genteque“solamente”teníainterésenverlehacermilagros.EntreellosencontramosaHerodes.Aestagente,Jesúsnosatisfizosusdeseos.ConclusionesdeloseventossobrenaturalesdenuestroSeñorJesucristo.Para concluir lo referente a losmilagros de nuestro Señor Jesucristo debemos dedecirlosiguiente:JesúsdemostrópormediodelosmilagrosqueeraelenviadodeDiosparasalvaryreinarsobreelmundo.Jesúsdemostrópormediodelosmilagrossupoderyautoridadsobrelosdemonios,lasenfermedades,lanaturalezaymuerte.Jesús hizo sus milagros de la siguiente manera: 1) Por decisión soberana y sinayuda de nadie (la alimentación de los cinco mil y de los cuatro mil) y 2) Enrespuestaalafedelosquequeríansersanadosydelosquelellevabanlosenfermos(elparalíticodeMarcos2:5yelcenturióndeMateo8:13).Jesús no hizo muchos milagros en algunos lugares por la incredulidad (Mateo13:58),nuncahizomilagrospor caprichodenadie (Mateo8:11-13), tampocohizomilagrosparaufanarseniparasatisfacersuspropiasnecesidades(Mateo4:1-11).Jesúsdemostrósugloriapormediodesusmilagrosasusgenuinosseguidores, loscualesseafirmaronenlaverdaddequeéleraelCristograciasaestosmilagrosquepresenciaron(Juan2:11;20:30-31).Jesús,por causade losmilagros, tuvo seguidores superficiales,quienes, cuando sedecepcionarondeél,sevolvieronensucontrayleasesinaron(Mateo27:20,25).Jesúsfueodiadoamuerteporlosprincipaleslíderesjudíosporsusmilagros,porqueéstosatraíanamuchosjudíoshaciaélparaseguirle(Juan11:47-53;12:9-11).Jesús exhortó a susdiscípulos ano regocijarsepor tener el poderde sujetar a losdemonios,sinoportenersunombreinscritoenloscielos(Lucas10:17-20).Lesdijo,asimismo,queelpoderdehaceractosmilagrososnoerannecesariamenteunaseñalseguradequeunoleconozcayentre,portanto,enelreinodeDios(Mateo7:21-23).Ambos textos de Lucas son claves para evitar caer en los errores de lospentecostales y carismáticos contemporáneos, que enfatizan sobremanera en losmilagros y las señales que Jesús hizo (y que ellos también dicen realizar) comoevidenciadeverdaderopoderyfe.

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Alcontrariodeestesectorde lacristiandad, tenemosqueenfatizarenelpoderdeDiosqueseevidenciaenlasalvaciónyelcambioradicalycrecientequeélobraenlasvidasdetodosaquellosquecreenenloqueDiosdice,porque,talcomoescribióPablo,“lafevieneporeloír,yeloír,porlapalabradeDios”(Romanos10:17).¡QuéloquehemosvistosobreelpoderylaautoridaddeJesús,quesehicieronvisiblesenlosmilagrosquerealizómientrasestuvoenlatierra,nosacerquenmásaél,afindequecadavezestemosmásconfiadosyserenosaltrabajaryvivirparaélenestatierrahastaquevengaensugloriosoygozosoreino!

Pararepasaryreflexionar:1)¿CuálessonlastrespalabrasqueseusanparadenominaralosactossobrenaturalesdeJesúsyquéesloqueindicacadauna?2)¿CuálessonlascuatrocategoríasmilagrosasdelosactossobrenaturalesdeJesús?3)Hagaunalistadealmenos3milagros de Jesús por cada libro; las listas no deben repetirmilagros. 4) ¿Cuáles son lasenfermedadesymalesqueJesúscurómilagrosamente?5)¿QuéesloquedemuestransobreJesúslosmilagrossobrelanaturaleza?6)¿Quéatributodivinomuestraelhechodequelosdemonios conociesena Jesucristoy reaccionasencon temory sumisiónanteél?7)En losevangelioshay tres resurreccionesquehizo Jesúsmientrasestuvoen la tierra, ¿cuáles ladiferenciadeestas resurrecciones consupropia resurrección?8) ¿Cuáles son las razonesporlasqueJesúsnohizoalgunosmilagros?9)¿Cuálessonlasadvertenciasimportantísimasrespecto a los milagros contenidas en Lucas 10:17-20 y en Mateo 7:21-23? 10) ¿CómoimpactanatuvidapersonalyministerialloshechossobrenaturalesdeJesús?

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LalaborclavedeJesús,apartedesusmuerteyresurrección,ydesupredicaciónyenseñanza,fuecaptaryentrenarasusdiscípulos.Laextensióndesuobrasalvadoraatodoelmundodependiódeltrabajodesusdiscípulos.Poreso,es

muyimportanteparanosotrosexaminarcómoesqueélhizoesetrabajo,paraqueaprendamos,loimitemosyhagamoscomoélhizo.

LosdiscípulosquetuvoJesúsnosevestíannierancómoestosnuevosdiscípulossuyosdelasmontañasdelnortedePerú,perosíteníanestoencomúnconellos:fe,amorydisposicióndeobedecerleydeservirledetodocorazón(Foto:

pastoresylíderesquechuasdelazonadeUyurpampa,enlasmontañasdelaRegióndeLambayeque,Perú).

IV.ElministeriodediscipuladodelDios-Hombre,JesucristoComo ya hemos dicho anteriormente, del ministerio de discipulado de nuestro Señor ySalvador Jesucristo tenemos testimonio verídico en los cuatro evangelios. Los evangeliosson la pruebamás contundente de la efectividad delministerio de discipulado del Verboquesehizocarneyhabitóentrenosotros(Juan1:14).Ellos, los autores de los evangelios, desde el inicio de sus libros testifican que Jesús nosolamente ministraba a multitudes, sino también a un reducido grupo de individuos, aquienes llamó en forma especial, para que le siguiesen y anduviesen con él como susdiscípulos(Mateo4:18-22;Marcos1:16-20;Lucas9:1-11;yJuan1:33-51).Aéstosmismos,unpocomásadelante,losllamóapóstoles(Lucas6:12-13;Mateo10:1-2).Los evangelistas, por tanto, escriben sus libros con la perspectiva discipuladora de Jesús.LoscuatrocuentancómoesqueJesúslosdiscipulóycómoesqueélsefuealoscielosluegodedarles losmandatosdepredicarsuevangeliopor todoelmundoydehacerdiscípulos

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suyosatodaslasnaciones(Mateo28:18-20;Marcos16:14-20;Lucas24:45-49;Juan17:18y21:15-25;yHechos1:6-8).Los evangelistas, asimismo,durante todos sus relatos tienen comopersonajesprincipalessecundariosalosdiscípulosdeJesús,loscuales,despuésdeJesús,sonlosmásmencionados.Ellosaparecenmencionadosentodoslosrelatosmásdedoscientasvecesconelcalificativode “discípulos” y otrasmuchas vecesmás con el término “ellos”, en los ochenta y nuevecapítulosqueconstituyeneltotaldeloscuatroevangelios.Estedatoobjetivopruebaqueeldiscipulado constituyó un aspecto básico fundamental de la incesante actividad quedesplegóJesucristodurantesustresañosymediodeministerio.LaefectividaddelministeriodediscipuladodeJesucristofuetalquebienpuededecirsedelosevangeliosquesoneltestimoniodelospropiosdiscípulosdeJesúsdelmodoenqueélhizodeellosloquellegaronaser.Tambiénpuededecirse,delosevangelios,queconstituyenlapruebadelcómolosdiscípulosdeJesúsibanhaciendoconotrosloqueJesúshizoconellos(Lucas1:1-4y1Juan1:1-4),yson, asimismo, la prueba de que ellos estaban autorizados para hacer esomismo con losotros. Esto último en razón de que Jesúsmismo los capacitó y lesmandó a hacer lo queestabanhaciendo(Mateo28:18-20;Marcos16:14-20;Lucas24:45-49;Juan17:18y21:15-25;yHechos1:6-8).Ahora repasaremos la manera en que Jesús realizó este trascendental ministerio; y loharemos,afindequeaprendamosaseguirleaélenesteministerioquetambiéndebemosrealizarnosotros.

A. DefinicióndelMinisteriodediscipuladodeJesús.ParatenerunadefinicióndeldiscipuladodeJesús,debemos,primero,definirquéeso quién es un discípulo. Una definición sencilla de discípulo es la siguiente: “Undiscípulo esunoque sigue yaprendedeotro con el finde ser comoese otro es y dehacercomoeseotrohace”.Enestesentido,undiscípulodeJesús“esunoquesigueaJesúsparasercomoélyhacercomoélmismohace”.Teniendo esta definición como base podemos denominar al ministerio dediscipulado de Jesucristo como “el proceso mediante el cual Jesucristo formó laspersonalidades de sus discípulos para que fuesen como él es e hicieran tal como élmismohizoyhace”.Esta definición, aunque sencilla, expresa la esencia misma de la actividaddiscipuladoradeJesúsdurantesuministerioterrenal,yeselcorazóndelaactividaddiscipuladora del que está aprendiendo de Jesús, siendo como él es, y haciendocomoélhizoyhace.Con respecto a las dos definiciones que hemos dado, hay en los evangelios dostextosquelasrespaldanyconfirman;laspalabrascontenidasenestostextosfueronpronunciadasporelmismoJesucristo,razónporcualtienenmuchaautoridadparanosotros, quenoqueremosni debemosquerer nadaqueno esté conforme con loqueJesúsdice.

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Elprimertextoclavesobreesteasuntodeladefiniciónseencuentraenelevangeliode Lucas y dice: “El discípulo no es superior a su maestro; más todo el que fuereperfeccionadoserácomosumaestro’’(Lucas6:40).Este versículo presenta la idea de que el maestro (discipulador) coge a unalumno (discípulo) a fin de que por medio de un proceso de enseñanza -aprendizaje(discipulado-perfeccionamiento)éste(eldiscípulo)seacomoaquelquelediscipuló(sumaestro).Enestesentido,eldiscipuladotienequeverconformar,conequipar,condisponeryperfeccionar a las personas para que se conformen a la voluntad de Dios y,específicamente, para que se conformen a la imagen de su Hijo Jesucristo (veaRomanos8:28-30).Enconsecuencia,“elministeriodediscipulacióndeJesucristofueelprocesoporelcualélformóasusdiscípulosparaquefuesencomoélmismoes”.Haydoshechosquepruebanestadefinición:1)Pedronopudopasardesapercibidoentre la gente que estaba alrededor del lugar en que Jesús estaba siendo juzgadoporque varios testificaron que había estado con Jesús. Él tuvo que cambiar sumanera de hablar y hablar con maldiciones y blasfemias para que lo dejasentranquilo y no siguiesen asociándolo con Jesús (Mateo 26:69-75). 2) El sanedrínreconocióquePedroyJuanhabíanestadoconJesúsporloquevieronenellosyporlaformaquesedefendieron(veaHch.4:13).El segundo texto clave se encuentra en el libro deMateo: “Y Jesús seacercóy leshablódiciendo: Todapotestadmeesdadaenelcieloyen la tierra. Por tanto, id,yhaceddiscípulosatodaslasnaciones,bautizándolosennombredelPadre,ydelHijo,ydelEspírituSanto;enseñándolesqueguardentodaslascosasqueoshemandado;yheaquíyoestoyconvosotrostodoslosdías,hastaelfindelmundo”(Mateo28:18-20).EstetextodeMateopresentalaideadequeeldiscipulador(maestro)enseñaaotro (discípulo) lo que él mismo ha aprendido (en el proceso de enseñanza -aprendizaje) a fin de que haga (guarde) lo que él mismo está haciendo(guardando).En este sentido, el discipulado constituye el proceso de formación de losseguidores de Cristo el deber de hacer, obedecer y vivir en la voluntad y laverdaddeDios.LoshombresquehanaceptadoserdiscípulosdeJesússonformadosenesavoluntadyenesaverdadparaquehaganloqueDiosquierequeelloshagan.Jesús,durantesuministeriodediscipulado,formóasusdiscípulosenlaverdaddeDiosparaqueelloshicierantalcomoDiosqueríaquehiciesen.Jesús dejó bien formados a sus discípulos en este aspecto de la discipulación. LaevidenciadesubuenaformaciónsonlaspalabrasdePedroalsanedrín,eldíaenqueesteórganogubernamentaldelosjudíos,quisoimpedirquelosdiscípuloshicieranloqueDiosleshabíamandadoahacer.

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Pedro,quienteníaasuladoaJuan,ledijoalSanedrínvalientemente: “JuzgadsiesjustodelantedeDiosobedeceravosotrosantesqueaDios;porquenopodemosdejarde decir lo que hemos visto y oído” (Hechos 4:19-20). Otra ocasión en querespondieron de lamismamanera se encuentra enHechos. 5:29-32. Tanto Pedrocomo Juan estaban decididos a obedecer a Dios cueste lo que cueste. Tenías esadicisiónydeterminaciónporqueJesúslosformóparaesetipodeobediencia.Losdostextosquehemoscitadoyquehemosanalizadobrevementeconstituyenlaevidencia de quenuestra definición de discipulado es apropiada y que la esenciadel ministerio de discipulado de Jesucristo fue el perfeccionamiento de susdiscípulosparaquefuesen(ser)comoélehiciesencomoélhizoyhace(acción).Jesúsformóasíasusdiscípulosafindeenviarlosahacerconotroslomismoqueélhizoconellos:FormaralosdiscípulosalaimagenyalasemejanzadeJesús.

B. ¿CómodiscipulóJesúsasusdiscípulos?Intentaremosresponderestapreguntateniendocomobasedenuestrasrespuestasal evangelio deMarcos.No significa que no tomaremos en cuenta a los otros tresevangelios, al contrario, los otros evangelios complementarán y apoyarán lasrespuestasqueobtendremosenMarcos.Responder lapreguntaque iniciaestapartedenuestroestudioserá fácilsiesquemiramosa los evangelios comoel testimoniode losdiscípulos, bajo la inspiracióndelEspírituSanto,delaformaenqueJesúshizodeellosloquellegaronaser.Responder esta pregunta nos ayudará a tener una perspectiva correcta deldiscipuladoy,sobretodo,deldiscipuladoquerealizóJesucristo.Lapreguntaserárespondidade la siguientemanera:Resumiremos,primerohastadondepodamostodoelministeriodediscipulacióndeJesúsy, luego, intentaremosdividir su ministerio en cinco aspectos: obtención de discípulos, instrucción dediscípulos, formación del carácter de los discípulos, acciones que desarrollaron lalealtaddelosdiscípulos,yelenvíodelosdiscípulos.

C. ResumendelaactividaddiscipuladoradeJesucristo,HijodeDios.Jesucristo inició su actividad discipuladora en Galilea. Empezó predicando elevangeliodelreinodeDios.Mientrassemovilizabapredicando,“vio”y“llamó”alosqueseríansusprimerosyprincipalesdiscípulos.Losprimeroscuatrodiscípulosqueacudieronal llamadode Jesús fuerondosparejasdehermanos:AndrésySimón,yJacoboyJuan.Estosdosparesdehermanos,dejarontodoloqueteníanysiguieronaJesústanprontocomoéllosllamó(1:14-20).A partir del instante en que Jesús llamó y recibió a sus discípulos, fue con ellos atodolugaralqueéliba(1:21).Jesús,asimismo,aprovechóquesusdiscípuloseranpartedealgunassinagogasyfueconellosaellasparapredicaryenseñar(1:2123Comp.conMt.4:23).Jesúsvisitó,también,lascasasdesusdiscípulosylesayudóensusproblemas.UnapruebadelodichoocurriócuandovisitólacasadeSimónysanóa la suegra de éste, que estaba con fiebre (1:29-31). Visitando las sinagogas y

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enseñandoenellas,acompañadodesusprimerosdiscípulos,encontróyllamóaLevíhijodeAlfeo.Este,aligualquelosprimeroscuatrodiscípulos,dejótodoloqueteníaysiguióaJesústanprontocomoéllellamó(2:13-17).Jesús,comoresponsableyguiadordelosqueleestabansiguiendo,salíaendefensadeelloscuandoeranobjetodealgunacrítica.Unejemplodeestoocurrióundíadereposo, por causa de haber ellos cogido algunas espigas para comer. En ese día,JesúsdefendióasusdiscípulosehizopatenteatodosqueéleraelSeñoraundeldíade reposo (2:18-20, 23-28). Jesús, asimismo, para desarrollar el sentido deresponsabilidadde sus discípulos, les encomendó algunas tareas importantes. Lesdijo,porejemplo,quetuviesenlistalabarcaparasalirtanprontocomolasituaciónporcausadelamultitudqueleseguíasehiciesemuypeligrosa(3:9).Llegadoeltiempooportuno,señaladoporélsoberanamente,Jesúsllamóasímismoa los discípulos que quiso fuesen sus más cercanos y les dijo claramente lo quequeríaqueelloshiciesen.ApartirdeestemomentoypordecisióndeJesús,aellos,alosdoce,loscomenzóallamarapóstoles(3:13-19;Mt.10:1-4;Lc.6:12-16).La actividad que desplegaba Jesús juntamente con sus discípulos era tal, que elevangelistaMarcosdicequeni aunpodíancomerpan (1:20).A losdiscípulosqueestaban con él siempre, Jesús los reconocía como su verdadera familia (3:31-35).Marcos, el evangelista que nos está dando los datos principales de este resumen,tambiénnoshacesaberqueaunque Jesúsenseñabamuchascosasque lamultitudnoentendía,asusdiscípulos,sinembargo,lesenseñabaconclaridadylesdeclarabaenparticulartodoloquelosdemásnoentendían(4:10-13,33-34).Como ya hemos dicho antes, Jesús fue quien decidió soberanamente cualesdiscípulos serianmás cercanos a él. Esto está refrendado por el hecho de que nopermitióaunoquequeríaseguirle,quelesiguiera;alcontrario,loenvióasupropiatierraparaquediera testimoniode todo loqueDioshabíahechoporél (5:18-20).Conrespectoaestomismo,debemosdecirqueJesúsnodejóquetodosaquellosquequeríanseguirle,lesiguieran;no,élnoaceptóquelesiguierantansóloporemoción.Es por eso que cuando notó que algunos querían seguirlemovidos por lamismaúnicamente, les habló tan claramente, que hasta “parece” que quiso desanimarlos(Lucas 9:57-62; Mateo 8:18-22; lea también la historia del joven rico, que seencuentraenlostresevangeliossinópticos).Marcos da testimonio, al igual que los otros tres evangelistas, que Jesús tenía unespecial interés en tres de sus doce discípulos (5:37; 9:2; Lucas 8:51). Nos dice,también,queJesús,yaenesetiempo,dioalosdocesuautoridadylosenvióasanary predicar (6:1-13).Hizo estomismo también con otros setenta discípulos (Lucas10:1-12). Luego, una vez que los discípulos retornaron a él, después de habercumplidoconlatareaencomendada; Jesúsescuchóloquelecontarony los llevóaun lugar apartado para que descansasen (1:30-32; Lucas 10:17). Allí mismo,mientrascompartíalaalegríadeellos,Jesúsprocuróquesusdiscípulossegozaranno del poder que estaban teniendo sobre los demonios, sino del hecho de estarinscritosenellibrodelavida,asícomo,delhechodeestarsiendotestigosocularesdeloqueotroshabíanqueridoveryoírynolohicieron(Lucas10:17-24).AunquehemosdichoqueJesúsllevóasusdiscípulosaparteparadescansar,estonosignificaquedescansaran;Marcosnosinformaquedebidoaquelagentelosbuscó,tuvieron

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nuevamente que volver a trabajar. De estemodo, Jesús estaba enseñando con suejemplo a sus discípulos a servir a la gente a pesar de su propia necesidad dedescanso(6:45-46).LaenseñanzadeJesúsasusdiscípuloseraensumayoríaclarayespecifica,estonosignifica,sinembargo,quelosdiscípulosaprendieranpronto;alcontrario,elloserantan tardos y duros de aprender las verdades espirituales como también hoy losomos nosotros. Es por eso que Jesús les teníamucha paciencia y les repetía lasenseñanzascuantasveceseranecesario(8:14-21).Pero,novayaapensarsequesupacienciaeratalquenoreprendíaasusdiscípulos,alcontrario,Jesúsfueduroconellos cuando los corrigió. Lo dicho se comprueba leyendo lo que le dijo a Pedrodelantede todos losotrosdiscípulos (8:34)y loque ledijoa todos susdiscípuloscuandonopudieronechar fuera el demonioqueestabaenunmuchacho (9:9;Mt.17:17yLc.9:41).LaenseñanzadeJesúsalosdiscípuloseraclara(8:31-32).Yestasehacía,asimismo,másradicalamedidaquelosdiscípulosaprendíanmás(8:34).LapreocupacióndeJesús por hacer bien su labor discipuladora era tal que estaba muy atento a lasinquietudes de sus discípulos para así enseñarles y corregirles con amor en elmomentooportuno(9:28-29,33-34).Paraevitarquelosdiscípulosentendieranmalsusenseñanzas,Jesúsilustrabaconcretamenteyobjetivamentealasmismas(9:34-37; 10:13-16, 35-45; lea, también Juan 13:1-20). Asimismo, estaba presto pararesponderlasinterrogantesdeellos(13:1-2;recuerdequeelfamosodiscursoenelmontedeLosOlivosfueunarealidadgraciasalaspreguntasdelosdiscípulosyaladisposición de Jesús de responderles). Aprovechaba, también, cada detalle paradarlesenseñanzasespirituales(12:41-44).Amedidaquefinalizabayasutiempoconsusdiscípulosyseacercabaconrapidezeldíadesumuerte,resurrecciónyascensión,Jesúshablóconellosdelanecesidaddeperseverarhastaelfinydevelardíatrasdíasenoración(13:13;14:38).Asimismo,fuemáscondescendienteycomprensivoconladebilidaddesusdiscípulos(14:3-9,27-31,32-42).Cuandoel tiempodepadecimientoseacercabacadavezmás, Jesúspasómomentosíntimosdemuchacomuniónconsusdiscípulos.Lamayorpartedelo que dijo y enseñó en estos tiempos de comunión se encuentra registrado en ellibrodeJuan(capítulos13-17).En estos momentos de comunión, Jesús comió y cantó con ellos, y compartió,también,latristezadelatraicióndeunodelosdiscípulos(14:18-21).Luego,cuandoterminóesetiempodecomuniónconlosdoce,seretiróaoraraGetsemaníy llevóconél sóloa tresdesusdiscípulos, loscuales fueron testigosdelestadodeánimodolorosoqueembargósucorazónenesemomento(14:32-42).Finalizando ya este resumen, tenemos que recordar que Jesús protegió a susdiscípuloshastaelfinal,yquesemantuvofielaellosauncuandoleabandonaronenelmomentocumbreymástrascendentaldetodosucorto,perofructíferoministerio(14:50). También, Jesús demostró su amor y su lealtad para con ellos,restaurandolosyenviándolosahacerenotroslalaborqueélhabíahechoenellos:discipularlospaciente,lealyamorosamente(Mateo28:18-20).

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EnesteresumennohaydatosdeldiscipuladoqueJesúsrealizóensusdiscípulosyque están en los otros tres evangelios. Recomiendo la lectura de los otros tresevangeliosparaobtenerlaperspectivaglobaldesuministeriodediscipulación.AntesdefinalizarestalecturadiscipuladoradeJesús,examinemosalgunosdatosdeLucas y de Juan. Lucas, por ejemplo, dice que antes de seguir a Jesús, Pedro sereconoció pecador e indigno de seguirle; pero que a pesar de todo estereconocimientoy,graciasalmismo, Jesús le llamóy leaseguróqueapartirdeeseinstanteotraseríasumaneradeviviryquesutrabajoenlavidatambiénseríaotro(Lucas 8:51). Es obvio que todos los discípulos experimentaron esta mismasensación que sintió Pedro y que recibieron, también, lamisma contestación queJesúsledioaél.Juanafirmaque fueAndrés,quieneradiscípulode Juan,elquetrajoaSimónparaquesiguieraaJesús;ydice,también,quelosotrosquetambiénsiguieronaJesúsyque conformaron el grupo principal de discípulos, eran de la misma ciudad deAndrésydePedro(Juan1:35-51).El ministerio de discipulado de Jesucristo en su aspecto terrenal para con susdiscípulos no “terminó” sino hasta cuando él ascendió a los cielos. El aspectoespiritual y constante de su discipulado para con ellos, continúo hasta que ellosmurieronenél.Porúltimo,esimportantedestacarquequelostresevangeliossinópticospresentanvarios de los discursos públicos de Jesús, pero que solamente Juan presenta losdiscursosprivadoseíntimosqueéldioasusdiscípulos(lealoscapítulos12-17deJuanynoteloquehemosdicho).

D. PrincipiosdeldiscipuladodelDios-Hombre,Jesucristo.LosprincipiosquevamosaalistaracontinuaciónhansidoseleccionadossegúnmipropiaperspectivaysonunareferenciaparalospropiosposterioresestudiosqueelalumnodeberealizarsobrelaVidadeJesús.EstosprincipioshansidoseparadosencincoaspectosysolamenteconelobjetivodeentendermejorelministeriodediscipuladodenuestroSeñorySalvadorJesucristo.1.Aspectodeobtencióndediscípulos.Paraobtenersusdiscípulos,Jesúshizolosiguiente:Aprovechó el trabajoque JuanelBautistayahabíahecho.Noolvidemosque Juantenía lamisión de ir delante del Señor para prepararle un pueblo bien dispuesto.JuanrealizósumisiónacabalidadyesporesoqueJesúsobtuvoporlomenosadosdesusdiscípulosdeentrelosdiscípulosdeJuan(Juan1:31,35-42).Predicó consagrada y cumplidamente el evangelio del reino deDios en todos loslugares en los que habíamucha gente. Él salió a predicar las palabras del reino yobtuvodiscípulosrealizandoprecisamenteestaactividad(Marcos1:16,19;2:13).

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Estaba atento, mientras predicaba y se movilizaba predicando, para “ver” a losposibles seguidores suyos. Fue así que Jesús “vio”, “miró” en sus discípulos elpotencialdeverdaderosdiscípulossuyos(Marcos1:15,18;2:14yJuan1:38,42-43,47;fíjeseespecialmenteenlosverbos“ver”o“mirar”).Escogió gente que estaba consagrada con gusto a su trabajo. Tal es el caso deAndrésySimón,de Juany Jacobo,ydeLeví,yesmásqueseguro,del restode losdiscípulos (lea Marcos 1:16-20; 2:13-17 y los respectivos textos paralelos paracomprobarloexplicadoenestepunto).Llamó soberana, personal, clara y específicamente a sus discípulos. Cuando losllamó,lainiciativaestuvoenJesús.Ellos,asuvez,supieronqueélsedirigíaaellosysupierontambiénloqueélqueríahacerconellos.Portanto,alaceptarelllamadodeJesús, entregaron su voluntad y se constituyeron en sus siervos incondicionales(Marcos1:18, 20; 2:14; lea tambiénLucas9:57-62y contraste la respuestade losquesiguieronaJesucristoconlarespuestadelosquenolohicieron).Evitó que susdiscípulos le siguieransóloporemocióny sinentenderel costodeldiscipuladoniloquesignificabaseguirleaél.Poresoesqueseaseguródequelosque “querían” seguirle entendieran bien lo que asumían cuando le seguían (leaMateo8:18-22;Lucas9:57-62yJuan6:60-67).MeparecequeestehechoesloquepermitióqueentrelosdiscípulosdeJesúshubieratansólounsolotraidor.Estuvo listo para recibir y ser así responsablede susdiscípulos tanpronto comoellos decidieron seguirle. A su vez, Jesús empezó a ir con sus discípulos pordondequieraqueél iba.Fueasícomolosdiscípulosempezaronasertestigosdelagrandezade Jesúsyde sus acciones (Juan2:11,17,21-22). LeaMateo14:22-33ynote que fue por esta razón que los discípulos llegaron al convencimiento de queJesucristoeraalguienmásqueunhombrecualquiera.2.Aspectodeinstruccióndediscípulos.Esteaspectocomenzódesdeelmismomomentoenquelosllamó.Aclaración:AunqueJesúsdiosusenseñanzasatodalagentequeleseguía(entreloscualesestaban losdiscípulosmismos);asusdiscípulos, sinembargo, lesenseñabaen forma particular todo lo que querían saber (Marcos 4:10-13, 33-34 y Mateo13:34-36).Enesteaspectodeinstrucción,Jesúshizolosiguiente:Separósoberanamenteasusdiscípulosenfunciónaunarelaciónespecialparaconél.Estosignificaqueaunquetuvomuchosdiscípulos,noserelacionócontodosellosenlamismaforma.Él,realmente,serelacionóconellossegúnelpropósitoqueteníapara con cada uno. Lo que hemos dicho es fácil de notar aun cuando se leasuperficialmente cualquiera de los cuatro evangelios. Al leer, pues, los evangelios,unopuedenotarqueJesústuvounarelaciónpersonal individualmuyespecialconPedro,con Juanycon Jacobo(Juan1:42;21:15-19;Marcos16:7; Juan21:7,20-25;Mateo 26:37). Asimismo, se relacionó en forma especial con estos tres juntos(Marcos17:1;26:36-46yMarcos5:37).Tuvo también, segúnparece,una relación

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especial conjunta con cuatro discípulos, entre los cuales estaban los tres yamencionadosyAndrés,elhermanodeSimón(Marcos13:3). Jesús,asimismo, tuvounarelaciónespecialdistintacondocediscípulos(entrelosqueestánincluidosloscuatro ya mencionados); estos doce fueron llamados por él apóstoles yconstituyeron el cuerpo de testigos oficiales de todo el ministerio de Jesucristo,desdesubautismoporJuanelBautistahastasumuerte,resurrecciónyascensiónalos cielos (Marcos 3:13; 10:32;Mateo 10:1-4; Lucas 6:12-16). Jesús tuvo tambiénuna relación especial con otros setenta discípulos, entre los cuales no estabanincluidos losdoceapóstoles;aestossetentadiscípulos losenvíoapredicardedosendosdelantedeél a todas las ciudadesa lasque ibaa ir (Lucas10:1-24).Tuvo,asimismo,unarelacióndediscipuladoconunnúmeromayordediscípulosquelosyamencionados(Marcos6:1;9:2;SetienequeconsiderarenestegrupoaloscientoveintedeHechos1:13-15yalosaproximadamentequinientoshermanosqueestánmencionadosporelapóstolPabloen1Corintios15:1-11). Jesústuvotambiénunarelacióndiscipuladoraconalgunasmujeresycontodas lasmujeresque leseguían(Lucas8:1-3;23:55-56;24:10).Tuvotambiénalgunosdiscípulosocultos,comoeselcasodeJosédeArimatea(Lucas23:50-53;Marcos15:43-46;Mateo27:57-60)ydeNicodemo(Juan3:1;7:50;19:39).Finalmente,Jesústuvounarelaciónespecialconla familia de Lázaro y que aun con toda estas relaciones que desde ya demandangran esfuerzo y tiempo, no por eso dejó de ministrar y de relacionarse con lasmultitudes(Juan11:1-12:8;Marcos6:33;8:1).Explicó a sus discípulos el propósito que tenía al instruirlos. Radicalizó suinstrucciónpaulatinamenteehizosusexigenciasmásclarasytransparentes;detalmodoquemuchosdesus“discípulos”dejarondeseguirle.Estetristehecho,lejosdesermalo,fuebueno,pues,lepermitiótenerverdaderosdiscípulos(Juan6:60-69).Aprovechó cada oportunidad y cada detalle de la realidad que le rodeaba paraenseñarles las verdades espirituales. Sus enseñanzas fueron objetivas yejemplificadas con sus propios actos (vea la figura de la vid y los pámpanos y laaccióndelavarlelospiesatodosenellibrodeJuan).Advirtióalosdiscípulosdelospeligrosquelessobrevendríanylesinstruyósobrecómoesquedebíanresponderyafrontaradichospeligros(Mateo10:1-42).Respondió las interrogantes e inquietudes de los discípulos y les repitió lasenseñanza impartidas tantas veces como fue necesario (Marcos 8:14-21). Algunasde las enseñanzas más importantes de Jesús que hoy tenemos nosotros, fueronposiblesgraciasalaspreguntasdelosdiscípulosyaladisposicióndenuestroSeñorderesponderlas(Mateo24-25yJuan14:1-14).Finalmente, un hecho clave en los evangelios: Los discípulos recibieron másenseñanza en función a la relación de cercanía que tenían con Jesús. Los máscercanosescucharonmásveces lasenseñanzasque Jesús impartióen losdistintoslugaresquevisitóyqueseencuentrancontenidasenloscuatroevangelios.3.Aspectodeformacióndelcarácterdelosdiscípulos.Aligualquelosaspectosanteriores,esteaspectoempezódesdeelmomentoenqueseleccionóa losdocediscípulosy losdenominóapóstoles (Marcos3:13-19;Mateo

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10:1-4;Lucas6:12-16).Heseparadoasíesteaspectodebidoaqueenelaspectodeinstrucción se formó el intelecto de los discípulos y en este aspecto semoldeó lapersonalidad de los mismos. Los evangelios muestran que Jesús se preocupó nosolamenteporel intelectodesusdiscípulos,sino, tambiénporelcarácterdeellos.Formarelcarácterdealguieneslomásdifícilquepuedehaber.VeamosloquehizoJesúsparaformarelcarácterdelosdiscípulos:Enseñó pacientemente a sus discípulos. Esto significa que les repitió lasenseñanzastantasvecescomofuenecesario.Esmás,Jesúsdijoasusdiscípulosquelosactosquerealizabanoeransinoparainstruirlesenlavidadefequeelloshabíanoptadoporvivircuandolesiguieron(Marcos8:14-21).Ejemplificóconsuconductalaenseñanzaquelesimpartió.Hizoasíafindequelaenseñanzanofueseabstractasinoconcreta(Marcos10:35-45;Juan13:15;20:21).ReprendiócondurezaasusdiscípuloscuandoéstossugirieronquesedesviasedeobedecerlavoluntaddeSuPadre.TenemossureprensiónalapóstolPedro(Marcos8:32-33)ysureprensiónatodoslosdiscípuloscuandonopudieronecharfueraundemoniodeunmuchachopor causade incredulidady soberbia (Marcos9:14-29).Asimismo, cuando reprendió a los hijos de Zebedeo, al pedirle ellos que lesautorizara a mandar que descendiese fuego del cielo para destruir una aldea desamaritanosqueno losquisorecibir (Lucas9:51-52).También,cuandose indignócontodoslosdiscípulosqueimpedíanquelosniñosviniesenaél(Marcos10:13-16).Estabamuy atentoa las inquietudes, intencionesymotivacioneserróneasdesusdiscípulosparacorregirlesconmuchoamor.ComocuandolosdiscípulosdiscutíanentresícaminoaCapernaumsobrequiendeelloshabíadesereldiscípulomayordetodos (Marcos 9:33-37) y delmomento cuandodiez de los discípulos se enojaronconloshijosdeZebedeoporhaberpedidoellosaJesúselprivilegiodesentarseelunoasuizquierdayelotroasuderechaenSugloria(Marcos10:35-45).Hizoprohibicionesfirmesytajantescuandofuenecesario.Tenemosunejemplodeesto cuando prohibió que contaran a otros lo que habían visto en elmonte de latransfiguración. Solamente debíanhablar del suceso cuando él hubiese resucitado(Marcos9:2-10).OtroejemplodelomismoeslaprohibicióndenodeciranadiequeéleraelCristoenviadoporDios(Marcos8:27-30).Les dio tareas importantesparadesarrollarasíelsentidoderesponsabilidaddelosdiscípulos.Lesencargó,porejemplo,quetuviesenlabarcalistaparaalejarsedelamultitudcuandolassituaciónentreellafuesemuypeligrosa(Marcos3:7-12).Losenvíoapredicardelantedeélunavezque loshubo instruidosuficiente;hizoestotanto con los doce como con los setenta (Marcos 6:7-12; Lucas 10:1-12). Envió,también,adosdesusdiscípulosabuscarelpollinoenelqueingresaríaaJerusalén(Marcos11:1-11).Dejóquedosdesusdiscípulospreparasenloquefaltabaparalacelebracióndelaúltimacenapascualquecomeríaconellos(Marcos14:12-25).Recibiólosreportesdelosdiscípulosluegodequecumplieronconhacersegúnloque les había encomendado. Esto le permitió desarrollar su sentido deresponsabilidad,asícomodeguiarsualegríahacialorealmentevalioso.También,le

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permitióhacerlosdescansarparareponerasísusfuerzas.Estolesayudabaatenerunequilibrioentreeltrabajoyeldescanso(Lucas9:10;10:17-24;Marcos6:30-32).Soportóconpacienciaymisericordialasdudas,lostemores,loserroresylasmalasactitudesdesusdiscípulos(Marcos8:15-21,31-38;9:19,28-29;10:13-16,23-45).Radicalizósusenseñanzasamedidaqueelloscrecíanyentendíanmássusvalores(Marcos9:31;10:23-34;11:19-26;Lucas14:25-35).Tuvo tiempos de comunión y de compañerismo en los que compartió con susdiscípulos las enseñanzas más importantes que nosotros tenemos hoy. La mayorpartedeestasenseñanzasseencuentrannarradasenelevangelioqueescribióJuan,el discípulo amado. Conocemos esta intimidad y compañerismo leyendo loscapítulos12al17delevangeliodeJuan.Tambiénnotamosestaintimidadalleerlosrelatosdelaúltimacena.Laintimidadyelcompañerismofuemásprofundoconlosdoceapóstoles(Marcos3:13-19;veatambiénJuan11:33-35).Finalmente,hubierontres discípulos que fueron testigos de los sentimientosmás profundos de nuestroSeñor(Marcos14:32-42ytextosparalelos).No los desechó cuando fracasaron y le negaron, al contrario, oró por ellos y losbuscópararestaurarlosydarlesunanuevaoportunidad(Marcos16:6-20;Juan21).4.Aspectodelcultivodelalealtaddelosdiscípulos.No daremos muchos detalles aquí. Intento hacer notar que Jesús realizó variasacciones que hicieron que sus discípulos fuesenmuy leales a él. Las acciones querealizóyqueleayudaronacultivarlalealtaddelosdiscípulossonlassiguientes:Losrecibiótalcomoeranellos.Fueconellosasuscasasyrecibióloqueellosledieron.Sepreocupóporsusproblemasfamiliaresylesayudóconlosmismos.Fueconellosaloslugaresquefrecuentaban.Salióensudefensacuandofueroncriticados.Comprendióysoportóconmuchapacienciasuignoranciayequivocaciones.Lesoyóyrespondiósusinterrogantes.Los protegió y no los delató aún cuando ellos lo negaron y abandonaron en elmomentocumbredesuministerio.QuitósustemoresylesanimóaconfiarenélyDiossiempre.Los buscó luego que resucitó para restaurarlos y volverlos a enviar a realizar lamismamisiónqueélhabíarecibido.

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Todo esto quehemosdichopuede resumirse enuna sola y única declaraciónquesintetizaloqueJesúshizoafavordeellos:Jesúsamóasusdiscípulosysesacrificópor ellos siempre. Es el apóstol Juan quien mejor expresa lo dicho y por esocitaremossuspalabras.Juanescribió:“Antesdelafiestadelapascua,sabiendoJesúsque su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como habíaamadoalossuyosqueestabanenelmundo,losamóhastaelfin.”(Juan13:1;leatambién15:12-16).5.Aspectodeenviódesusdiscípulos.Jesúsentrenóasusdiscípulosconunametaenmente:enviarlosapredicar(Marcos3:14).Unavezqueloshuboentrenado, loquehizofuejustamenteeso:enviarlosapredicar(Marcos16:15).Antesdeenviarasusdiscípulos,Jesúshizolosiguiente:Lesdioinstruccionesespecíficassobreloquedebíanhacer(Mateo10:1-11:1).LosenvióluegodeentrenarlesydemostrarlesqueéleraelMesías(Lucas24:36-53).Lesadvirtiósobrelosdificultadesylossufrimientosqueencontraríanporcausadelacomisiónquetenían(Juan15:18-16:4).LesprometióelpoderdelEspírituSantoySupropiacompañíaconstantemientrasiban cumpliendo la gran comisión (Juan 14:15-26; 15:26-27; Mateo 28:18-20;Hechos1:8).LoscapacitóconSuautoridadySupoderparaqueno tuvieran inconvenientesnosuperablesalrealizarlamisión(Mateo28:18-20;Hechos1:8;2:32-36).Lesdiounplanaseguirparacumplirlamisiónytambiénelalcanceespecíficoquelamisióntenía(Mateo28:18-20;Marcos16:14-20;Lucas24:45-49;Hechos1:8).Es de esta manera que Jesús realizó su ministerio de discipulado. Aclaro que elministeriodediscipuladodeJesucristoterminóenunsentidocuandoascendióaloscielos(Hechos1:1-11),peroquecontinuódesdeloscielos,enotrosentido,porquesiguió perfeccionando a sus discípulos “desde allí” por medio del Espíritu Santo(Juan14:18-23).

También,esnecesariodestacarquesuministeriodediscipuladoestuvorespaldadopor su oración intercesora, la cual hizo a favor de sus discípulos durante todo suministerioenellosyentreellos(Lucas12-16;22:31-34yJuan17:1-26).

E. ¿CómoaprendióadiscipularJesús?Sivamosnosotrosasercorrectosrespectoa lahumanidaddeJesucristo,debemosresponder esta pregunta. Jesucristo es tanto Dios verdadero como verdaderoHombre,deesoestamosseguros.LaBiblialodiceynosotrosdescansamosenella.

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ExaminaremosligeramenteenestaparteeldiscipuladodelpropioJesús,elcualespruebaciertísimadesuhumanidad. Jesúshablódevariasocasionesdecómoesqueélllegóaserloqueesyhacerloquehizo.1.Jesúsdijoquenadahuboenlatierraquehayahechopor“símismo”.DeclaróquehizotodoconformeleenseñóelPadre.Poresosiempreleagradó(Juan8:25-29).2.JesúsdijoqueélnohablabasinoloqueoyóyvioenelPadre(Juan8:26,38).Elesuntestigooculardetodoaquelloqueenseñódurantetodosuministerioenlatierra.3.JesúsdijoquesuandarysuaccionarnoeransinounaimitacióndelamaneraenqueactuabasuPadre (Juan5:17-21).Suconducta, segúnsupropio testimonio,noerasinolaconductadeDiosmismo.4. Jesús nunca buscaba hacer su propia voluntad sino la de su Padre (Juan 5:30;6:38). NohuboniunasolavezensuvidaqueJesúshizosupropiogustoodeseo.Todo,absolutamente,todoloquehizofuelavoluntaddeSuPadre.5. Jesús obedecía siempre a su Padre (Juan 10:18; 12:44-30). Hizo presente estehechosiempre.SiempreobróenobedienciaaAquelqueestabasobreél.6. Jesús era dependiente de Dios en todos sus actos (Juan 11:41-42). Estadependencia se nota en su sumisión al Espíritu Santo. Él vivió siempre bajo elimpulso y la guía del Espíritu Santo (Lucas 4:1, 14-15). Otra evidencia de susumisiónydependenciadeDiosfueronsustiemposdeoración(Marcos1:35).7.JesúsreconocióquenohabíavenidoalatierraporSíMismo,sinoporelenvíodelSu Padre que está en los cielos (Juan 3:16-17, 34). Su estadía en la tierra no seentiendesinoporestehechodeserenviadoporelPadreyconelfinderealizarunamisiónespecialentreloshombresyafavordeloshombres.8.Jesúsreconocióquelaautoridadqueteníanoerapropiasinodelqueleenvió,SuPadrequeestáen loscielos(Juan3:35;5:20-29).Lodichoesunaconsecuenciadenohabervenidoalmundoporsímismo,sinopormandatoexpresodeDioselPadre.9.JesúshizosaberatodosquelasobrasquehacíaeraneltestimoniodequeobrabadepartedeDios(Juan5:36).Dioseraquienrealmenteobrabapormediodeél.Estofueprecisamente loque losdiscípulosentendieronalversusactosyelpoderqueexpresabaenellos(Hechos2:22).10.Jesúsestuvoentregadoporcompletodurantetodasuvidaenlatierraacumplircon lamisión que Su Padre le había encomendado (Juan 4:34). Esto fue cierto enJesúsdesdesumástiernainfanciahastaelúltimodíaenqueascendióaloscielos.11.JesúsglorificóaSuPadreenlatierraacabandoporcompletolaobraqueésteleencomendó que hiciese (Juan 17:1-4). Jesús hizo mención de este hecho justocuandohabíallegadoelmomentoenelqueteníaquemorirpornuestrospecados.

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12.JesúsreconociósiemprelasuperioridadsobreéldeAquelqueleenvióalatierra(Juan10:29;13:16;14:28).LaverdadsobreeldiscipuladodeLucas6:40seilustraconelpropioJesúsyconDios,SuPadre.13.Jesús,unavezqueacabósumisión,retornóaAquelquelehabíaenviado(Juan14:12; 16:10, 16, 28). Con este acto demostró otra vez su sujeción al Padre, y elhechodequeeraresponsableanteélportodoloquehizoenlatierra.Esteel testimoniode Jesússobresupropio“discipulado”. Estetestimonioesunapruebaconcretadequeéleracienporcientohumano.EllibroenelqueapareceestetestimoniodeldiscipuladodeJesús,eselmismoqueafirmacontundentementedesdesuprólogoqueélesDios.LadeidaddeJesúsnofueuna“ventaja”parasudiscipulado,alcontrario,estehechohizoquesuprocesofuesemuchomás duro y doloroso. Las Escrituras afirman que Jesús sufriómucho parallegaraserelHombrequeDiosquisoquefuese(Hebreos2:9-18y5:7-10).En conclusión, la pregunta referente al cómo aprendió a discipular Jesús tiene lasiguienterespuesta: “ElaprendióadiscipularaotrossiendoelmismoprimerounbuendiscípulodeSuPadre,quienhizodeélelHombrequefinalmentellegóaser: ElÚnicoHombrequeseconformóentodosuseryentodossusactosa lavoluntaddelDiosTodopoderoso”(leaHebreos10:5-10y5:5-10).

ConclusionesdelministeriodediscipulacióndeJesucristo.

Primero: Jesucristo en todo su ministerio de discipulación buscó formar ydesarrollar la personalidad y la conducta de los discípulos para que fuesen loshombresqueDiosqueríaquefuesen(Lucas6:40).Segundo: Jesucristo realizó su labor discipuladora en sus discípulos con muchapaciencia y dedicación, y sindesanimarsepor la dureza y la incredulidadde ellos(Mateo 17:17; Lucas 22:31). Todo este esfuerzo consagrado en desarrollar lapersonalidadyelaccionardesusdiscípulosfuepremiadoconelhechodequeellosllegaronasercomoély,enconsecuencia,comoelPadrequeríaquefuesen(Marcos16:19-20;Lucas24:50-53yHechos4:19-20;5:29-32).Tercero:Jesucristono“discipuló”enlamaneraenquediscipuló,desdeelvacíoylainexperiencia,sinodesdeelhechodequeélmismofuediscípulode José,supabreterrenaly,principalmente,unfielylealdiscípulodeDios,SuPadreCelestial,quienloenvióalatierraparasercomofueyparahacerloquehizo(Juan14:7-11).Cuarto: Jesucristo enseñó que la prueba concreta y objetiva de un verdadero ygenuino discipulado no es otra cosamás que la obediencia consagrada y fiel a lavoluntaddeDios,queeselReydeluniverso(Juan8:25-30;18:11yLucas22:39-45).Quinto: Jesucristo mostró con su vida y ministerio que todo buen ministerio dediscipulación se realizadesde la seguridaddeque tanto la vida como las accionesdel que discipula se están conformando visible y concretamente a la voluntad deDios,quehasidoreveladaenlaBiblia(Mateo26:47-54).

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Aclaración:MehasidodifícilsintetizareltrabajodediscipuladodeJesús.Laformaen que he tratado su proceso “parece” repetitivo y “es” repetitivo. Para formarverdaderosdiscípuloshayquerepetirlasenseñanzascuantasvecesseanecesario.¡RuegoaDiosquesecumplaennosotroseldiscipuladodeJesúsatravésdelEspírituSantoy SuPalabra, yqueeste cumplimientoocurradeunmodo talquenosotrosreflejemosennuestravidayparaelmundoypara la iglesia,aJesucristo,quienesElÚnicoquepuedesalvaratodoaquelquecreeenélylesigue!(Hechos4:12).

Pararepasaryreflexionar:1)ApartedelaobradesalvaciónqueJesúsrealizóyqueeslaprimera obra vital de su ministerio terrenal, ¿cuál cree usted sería su segunda obraministerial más importante y por qué? 2) ¿Tomaría usted el reto de usar a los cuatroevangelioscomountratadoparahacerdiscípulos?Derazonesdesurespuesta,porfavor.3)¿CuálessonlosmétodosdediscipuladoqueJesucristorealizóparaformarasusdiscípulos?Deejemplosde talesmétodos.4)¿Quépiensausteddelhechodeque Jesús tuvodiversosgrupos de discipulado durante suministerio? 5) ¿Cómo le afecta a usted la idea de ver aJesúscomounapersonaquetambiénfueperfecionadamientrasestuvoenlatierra?ConclusionesrespectoalministeriodeJesúsysusactividadesministerialesclaves.El corto ministerio de Jesús estuvo caracterizado por estas cuatro actividadesfundamentalesyclaves:Predicación,enseñanza,milagrosydiscipulado.Jesús ocupó sus tres años ymedio deministerio haciendo estas cosas y los evangelistasregistraronestoshechosparaquetengamosfeenélylesigamosdetodocorazón.EstascuatroactividadesdeJesúsprepararonelambienteparasuobradesalvaciónafavordenosotros:Sumuertepornuestrospecadosysuresurreccióndeentrelosmuertos.EstasactividadesfueronclavesydemostraronqueéleraelMesías,elúnicoquefueenviadoporDiosparasalvaraloshombresyreinarsobreellos.

LosactividadessobrenaturalesdeJesúsfueronclavesparademostrarsupoderygloria,comoenviadodeDios.Esporellosquesusdiscípuloscreyeronenél.

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“RespondióJesúsyledijo:Decierto,deciertotedigo,queelquenonacieredenuevo,nopuedeverelreinodeDios.”(Juan3:3).JesúsledijoestoaNicodemo,quieneraunhombrereligiosodesusdías.ElreinodeDiosessingulary

único.Jesúshablódeestesureinoduranteloscasitresañosymediodesuministerioenlatierra.SivamosaserfielesaJesús,tenemosqueanunciarsureinoylanecesidaddenacerdenuevoparaentrarenél.Paraeso,necesitamos

entrarnosotrosensureinoporlafeenJesúsyentenderloconcernientealreino,paraasípoderanunciarlofielmente.

LaspersonasnecesitansaberquealreinodeDiosseingresanaciendodenuevoyquesenacedenuevocuandoseoyedeJesúsysuobrasalvadora,ysecreeenéldetodocorazón.(Foto:Diosmedioelprivilegiodeanunciarlapalabra

delreinodeCristoaloshermanosdelaIglesiaBautistaAdonai,enlaRegiónPiura,Perú)

TerceraParteEl tema central que predicaba y enseñaba Jesús durante los años de suministeriopúblico:ElReinodeDiosoReinodelosCielos.Los evangelistas afirman en sus testimonios escritos que Jesús inició su ministeriopredicando el evangelio del reino de Dios (Marcos 1:13-14). Ellos testifican que Jesús,durante todo suministerio, predicó y enseñómucho sobre este reino (Mateo9:35; Lucas4:42-44).Unodeellos,Lucas,noscompartequeJesúsnoascendióaloscielos,sinreiterarasusdiscípulosporcuarentadíasloreferenteaestecrucialreino(Hechos1:1-5).Los evangelistas, al narrarnos, asimismo, de las cuatro actividades básicas de Jesús(predicación, enseñanza, discipulación y milagros), especificaron reiteradamente que lasmismasestabaníntimamenterelacionadasconelreinodeDios,oreinodeloscielosqueélencarnabayproclamaba.Pormediodelapredicación,Jesúsllamóalagenteaarrepentirseyacreerenelreinoquesehabíaacercado(Marcos1:14-15).Pormediodelaenseñanza,Jesúsexplicóeinstruyóa

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susdiscípulosyatodoslosqueleoíanlosmisteriosdeestemismoreino(Marcos4:10-12).Pormediodeldiscipulado, Jesúsformóasusdiscípulosparaqueseanpersonasquevivenen conformidad con la conducta que este reino demanda (Mateo 5:11-16; 21:43).Finalmente, por medio de las acciones sobrenaturales que realizó, Jesús demostró queactuaba por el poder del Espíritu de Dios y que encarnaba en su propia persona estecelestialydivinoreino(Mateo12:28;Lucas11:20;16:20-21).La informaciónquehemosanotadoenelpárrafoanterioressuficienteparamotivarnosainquirirenLaPalabradeDiosparasaberquéesensíelreinodeDios.Debemoshacerestoporquenuestro interésprincipal comodiscípulosde Jesucristo es conocer loquenuestroMaestroenseñóafindevivirconformesaSuVoluntad(Juan8:31-32).En esta parte de nuestro estudio, intentaremos conocer hasta donde podamos lo que elmismoSeñorJesucristodijosobreelreinodeDios.Poreso,leeremosbienlostextosdeloscuatro evangelios en los que este tema aparece. Luego, repetiremos lo que los mismostextosdicen,peroennuestras “propias”palabrasysegún loquehayamoscomprendidoyasimilado.HaremoslalecturaconfiandoenelEspírituSanto,quienhasidodejadopornuestroMaestroparaguiarnoshaciatodalaverdad(Juan14:16).AlhacernuestrorepasotenemosquerecordarqueelobjetivoesencialdenuestroestudioeselmismoSeñorJesucristoyqueestudiamoselreinodeDiosconelfindesaberloqueéldijo,peromás,paraconocermejoraAquelquees,segúnsupropiotestimonio,elreinodeDiosencarnado,quesehizopresenteentreloshombres(Mateo12:28;Lucas17:20-21).Iniciaremos nuestro estudio de este asunto de la siguientemanera: Alistaremos primerotodoslostextosenlosquesemencionaestetema;luego,intentaremosresumirloqueJesúsdijo sobre este tema; después, intentaremos expresar, según podamos, lo que es en sí elreinodeDios;y,finalmente,daremosalgunasconclusionespertinentesanosotroshoy.I.TextosenlosquesemencionaelReinodeDiosoReinodelosCielos.Enestapartevamosaescribirlostextosenlosqueaparecenuestrotema.Laspalabrasqueconsideraremos son: Reino de Dios, Reino de los Cielos, Reino, Rey, Mesías y términosrelacionados.Todasestaspalabras estarán consideradasen relación siemprea Jesucristo.Lostextosseránalistadosenfunciónallibroenqueaparecen:

A. TextosenMateo:“EnaquellosdíasvinoJuanelBautistapredicandoeneldesiertodeJudea,ydiciendo:Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” (3:1-2). El primero quehablódeestereinofueJuanelBautista,elprecursordelMesías.“DesdeentoncescomenzóJesúsapredicar,yadecir:Arrepentíos,porqueelreinodeloscielos sehaacercado.” “Y recorrió Jesús todaGalilea, enseñandoen las sinagogasdeellos,ypredicandoelevangeliodelreino”(4:17,23).“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.”“Bienaventuradoslosquepadecenpersecuciónporcausadelajusticia,porquedeellos

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es el reino de los cielos.” “De manera que cualquiera que quebrante uno de estosmandamientosmuypequeños,yasíenseñealoshombres,muypequeñoserállamadoenelreinode loscielos;mascualquieraque loshagay losenseñe,ésteserá llamadograndeenelreinodeloscielos.Porqueosdigoquesivuestrajusticianofueremayorqueladelosescribasyfariseos,noentraréisenelreinodeloscielos.”(5:3,10,19,20).“Vengatureino.Hágasetuvoluntad,comoenelcielo,asítambiénenlatierra.”“Ynonosmetasententación,maslíbranosdelmal;porquetuyoeselreino,yelpoder,ylagloria, por todos los siglos. Amén.” “Mas buscad primeramente el reino deDios y sujusticia,ytodasestascosasosseránañadidas.”(6:10,13,33).“Notodoelquemedice:Señor,Señor,entraráenelreinodeloscielos,sinoelquehacevoluntaddemiPadre.”(7:21).“Yosdigoquevendránmuchosdelorienteydeloccidente,ysesentaránconAbrahameIsaacyJacobenelreinodeloscielos.”(8:11).“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, ypredicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y todadolencia en elpueblo.”(9:35).“Yyendo,predicad,diciendo:Elreinodeloscielossehaacercado.”(10:7).“Deciertoosdigo:Entre losquenacendemujernoseha levantadootromayorqueJuanelBautista;peroelmáspequeñoenelreinodeloscielos,mayoresqueél.Desdelos días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y losviolentosloarrebatan.”(11:11,12).“PerosiyoporelEspíritudeDiosechofuera losdemonios,ciertamenteha llegadoavosotroselreinodeDios.”(12:28).“Elrespondiendo,lesdijo:Porqueavosotrososesdadosaberlosmisteriosdelreinodeloscielos;masaellosnolesesdado.”“Cuandoalgunooyelapalabradelreinoynoloentiende,vieneelmalo,yarrebataloquefuesembradoensucorazón.Esteeselquefue sembrado junto al camino.” “Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de loscielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo.” “Otraparábolalesrefirió,diciendo:Elreinodeloscielosessemejantealgranodemostaza,queunhombre tomóysembróensucampo.” “Otraparábola lesdijo:El reinode loscielosessemejantea la levaduraquetomóunamujer,yescondióentresmedidasdeharina,hastaquetodofueleudado.”“Elcampoeselmundo;labuenasemillasonloshijosdel reino,y lacizañason loshijosdelmalo.” “EnviaráelHijodelHombreasusángeles,yrecogerándesureinoatodoslosquesirvendetropiezo,yalosquehaceniniquidad.”“EntonceslosjustosresplandeceráncomoelsolenreinodesuPadre.Elquetiene oídos paraoír, oiga.” “También, el reinode los cielos es semejanteaun tesoroescondidoenuncampo,elcualunhombrehalla,yloescondedenuevo;ygozosoporello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.” “También, el reino de loscielosessemejanteaunmercaderquebuscabuenasperlas.”“Asimismoelreinodeloscielosessemejanteaunared,queechadaenelmarrecogedetodaclasedepeces”.“Ellesdijo:Poreso,todoescribadoctoenelreinodeloscielosessemejanteaunpadrede

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familia,quesacadesutesorocosasnuevasycosasviejas”.(13:11,19,24,31,33,38,41,43,44,45,47,52).“Deciertoosdigoquehayalgunosdelosqueestánaquí,quenogustaránlamuerte,hastaquehayanvistoalHijodelHombreviniendoensureino”.(16:28).“En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en elreino de los cielos?…Y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis comoniños, no entraréis en el reinode los cielos.Así que, cualquieraque sehumille comoesteniño,éseeselmayorenelreinodeloscielos”.“Miradquenomenospeciéisaunodeestospequeños;porqueosdigoquesusángelesenloscielosvensiempreelrostrodemiPadrequeestáenloscielos.”“Porlocualelreinodeloscielosessemejanteaunreyquequisohacercuentasconsussiervos.”(18:1,3,4,10,23).“PeroJesúsdijo:Dejadalosniñosveniramí,ynoseloimpidáis;porquedelostalesesel reino de los cielos.” “Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, quedifícilmenteentraráunricoenelreinodeloscielos.”(19:14,23).“Porqueelreinodeloscielosessemejanteaunhombre,padredefamilia,quesalióporlamañana a contratar obreros para su viña.” “Él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo:Ordenaqueentureinosesientenestosdoshijosmíos,elunoatuderecha,yelotroatuizquierda.”(20:1,21).“Portantoosdigo,queelreinodeDiosseráquitadodevosotros,yserádadoagentequeproduzcalosfrutosdeél.”(21:43).“Elreinodeloscielosessemejanteaunreyquehizofiestadebodasasushijos.”(22:2).“Mas¡aydevosotros,escribasyfariseoshipócritas!Porquecerráiselreinodeloscielosdelante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que estánentrando.” “Yelque juraporel cielo, juraporel tronodeDios, yporaquelqueestásentadoenél.”(23:13,22).“Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando suslámparas, salieron a recibir al esposo.” “Porque el reino de los cielos es como unhombrequeyéndose lejos, llamóa sus siervos y les entregó susbienes.” “Entonces elRey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino depreparadoparavosotrosdesdelafundacióndelmundo.”(25:1,14,34).“Yosdigoquedesdeahoranobeberémásdeeste frutode lavid,hastaaqueldíaenquelobebanuevoconvosotrosenelreinodemiPadre.”(26:29).“Y Jesús seacercóy leshablódiciendo:Todapotestadmeesdadaenel cieloyen latierra.”(28:18).

B. TextosenMarcos:“Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio delreinodeDios,diciendo:El tiemposehacumplido, y el reinodeDios sehaacercado;

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arrepentíosycreedenelevangelio.”“Éllesdijo:Vamostambiénaloslugaresvecinos,paraqueprediquetambiénallí;porqueparaestohevenido”.(1:14-15,38).“Ylesdijo:AvosotrososesdadosaberelmisteriodelreinodeDios;masalosqueestánfuera por parábolas todas las cosas… Decía además: Así es el reino de Dios, comocuando un hombre echa semilla en la tierra… Decía también: ¿A qué haremossemejanteelreinodeDiosoconquéparábolalocomparemos.”(4:11,26,30).“YSaliendo,predicabanqueloshombressearrepintiesen.”(6:12).“También les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que nogustaránlamuertehastaquehayanvistoelreinodeDiosvenidoenpoder…Ysitupiete fuereocasiónde caer, córtalo;mejor te es entrara la vida cojo, que teniendodospiesserechadoenelinfierno,alfuegoquenopuedeserapagado…Ysituojotefuereocasióndecaer,sácalo;mejorteesentrarenelreinodeDiosconunojo,queteniendodosserechadoalinfierno.”(9:1,45,47).“ViéndoloJesús,seindignó,ylesdijo:Dejadalosniñosveniramí,ynoseloimpidáis;porquede los talesesel reinodeDios.Deciertoosdigo,queelnorecibeel reinodeDios comounniño,no entraráen él.” “Entonces Jesús,mirandoalrededor, dijoa susdiscípulos:¡CuándifícilmenteentraránenelreinodeDioslosquetienenriquezas!Losdiscípulosseasombrarondesuspalabras;peroJesús,respondiendo,volvióadecirles:Hijos, ¡cuándifícil lesesentrarenelreinodeDios,a losqueconfíanen lasriquezas!Másfácilespasaruncamelloporelojodeunaaguja,queentrarunricoenelreinodeDios.Ellos seasombraronaúnmás,diciendoentre sí: ¿Quiénpuespodrá ser salvo?”.“Ellos ledijeron:Concédenosqueen tuglorianos sentemoselunoa tuderecha, yelotroatuizquierda”(10:14-15,23-26,37).“BenditoelreinodenuestropadreDavidqueviene!¡Hosannaenlasalturas!”(11:10).“Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos delreinodeDios.Yyaningunoosabapreguntarle.”(12:34).

C. TextosenLucas:

“Yahora,concebirásentuvientre,ydarása luzunhijo,y llamarássunombreJesús.Esteserágrande,yserállamadoHijodelAltísimo;yelSeñorDiosledaráeltronodeDavid supadre; y reinará sobre la casade Jacobpara siempre, y su reinono tendráfin.”(1:31-33).“Peroelángellesdijo:Notemáis;porqueheaquíosdoynuevasdegrangozo,queserápara todo el pueblo: que os nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que esCristo el Señor.” “Y he aquí había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, y estehombre, justoypiadoso,esperabalaconsolacióndeIsrael;yelEspírituSantoestabasobreél.Y lehabíasidoreveladoporelEspírituSanto,quenovería lamuerteantesqueviesealÚngidodelSeñor.”(2:10-11,25-26).“Pero él les dijo: Es necesario que tambiéna otras ciudades anuncie el evangelio dereinodeDios;porqueparaestohesidoenviado.”(4:43;).

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“Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los pobres,porquevuestroeselreinodeDios.”(6:20).“Osdigoqueentrelosnacidosdemujeres,nohaymayorprofetaqueJuanelBautista;peroelmáspequeñoenelreinodeDiosesmayorqueél”.(7:28).“Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando yanunciandoelevangeliodelreinodeDios,ylosdoceconél.”“Yéldijo:avosotrososesdadoconocerlosmisteriosdelreinodeDios;peroalosotrosporparábolas,paraqueviendonovean,yoyendonoentiendan.”(8:1,10).“YlosenvíoapredicarelreinodeDios,yasanaralosenfermos.”“YCuandolagentelosupo, le siguió; y él les recibió, y les hablaba del reino de Dios, y sanaba a los quenecesitaban ser curados.” “Peroosdigoenverdad,quehayalgunosde losqueestánaquí,quenogustaránlamuertehastaqueveanelreinodeDios.”“Jesús ledijo:Dejaquelosmuertosentierrenasumuertos;ytúve,yanunciaelreinodeDios.”“YJesúsledijo: Ninguno que poniendo sumano en el aradomira hacia atrás, es apto para elreinodeDios.”(9:2,11,27,60,62).“Ysanadalosenfermosqueenellahaya,ydecidles:Sehaacercadoavosotroselreinode Dios.” “Aun el polvo de vuestra ciudad, que se ha pegado a nuestros pies, lossacudimos contra vosotros. Pero esto sabed, que el reino de Dios se ha acercado avosotros.”(10:9,11).“MassiporeldedodeDiosechoyofueralosdemonios,ciertamenteelreinodeDioshallegadoavosotros.”(11:20).“Mas buscadprimeramente el reino deDios, y todas estas cosas os seránañadidas.”“No temáis,manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.”(12:31,32);13:18,18,20,28-29;14:15;“LaleyylosprofetaseranhastaJuan;desdeentonceselreinodeesanunciado,ytodosseesfuerzanporentrarenél.”(16:16).“Preguntadopor los fariseos, cuándohabíadevenirel reinodeDios, les respondióydijo:ElreinodeDiosnovendráconadvertencia,nidirán:Heloaquí,oheloallí;porqueheaquíelreinodeDiosestáentrevosotros.”(17:20-21).“MasJesús,llamándolos,dijo:Dejadalosniñosveniramí,ynoseloimpidáis;porquedelostaleseselreinodeDios.Deciertoosdigo,queelquenorecibeelreinodeDioscomounniño,no entraráen él.” “Al ver Jesúsque sehabía entristecidomucho,dijo:¡CuándifícilmenteentraránenelreinodeDioslosquetieneriquezas!Porqueesmásfácilpasaruncamelloporelojodeunaaguja,queentrarunricoenelreinodeDios.”“Y les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, ohermanos,omujer,ohijos,porelreinodeDios,quenohayaderecibirmuchomásenestetiempo,yenelsigloveniderolavidaeterna.”(18:16-17,24-25,29-30).“Oyendoellosestascosas,prosiguióJesúsydijounaparábola,porcuantoestabacercade Jerusalén,yellospensabanqueel reinodeDiossemanifestaría inmediatamente.”

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“Diciendo:¡BenditoelreyquevieneennombredelSeñor;pazenelcielo,ygloriaenlasalturas!”(19:11,38).“Así tambiénvosotros,cuandoveáisquesucedenestascosas, sabedqueestácercaelreinodeDios.”(21:31).“Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios.”“Porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Diosvenga.” “Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí, para quecomáis y bebáis amimesa enmi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las docetribusdeIsrael.”(22:16,18,29-30).“YdijoaJesús:Acuérdatedemícuandovengasentureino.EntoncesJesúsledijo:Deciertotedigoquehoyestarásconmigoenelparaíso.”(23:42,43).

D. TextosenJuan:

“Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (quetraducidoes,elCristo).”“FelipehallóaNatanaél,yledijo:Hemoshalladoaaqueldequien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, deNazaret.”“RespondióNatanaélyledijo:Rabí,túereselHijodeDios;túereselReydeIsrael.”(1:41,45,49).“RespondióJesúsyledijo:Decierto,deciertotedigo,queelquenonacieredenuevo,nopuedeverelreinodeDios.”“RespondióJesús:Decierto,deciertotedigo,queelquenonacieredeaguaydelEspíritu,nopuedeentrarenelreinodeDios.”(3:3,5).“Ledijolamujer:SéquehadevenirelMesías,llamadoelCristo;cuandoélvenganosdeclararátodaslascosas.Jesúsledijo:Yosoy,elquehablacontigo.”“Venid,vedaunhombrequemehadichotodocuantohehecho.¿NoseráésteelCristo?”.“Ydecíanalamujer:Yanocreemossolamenteportudicho,porquenosotrosmismoshemosoído,ysabemos que verdaderamente éste es el Salvador demundo, el Cristo.” (4:25-26, 29,42).“Puesmirad,hablapúblicamente, yno ledicennada. ¿Habránreconocidoenverdadlos gobernantes que éste es el Cristo? Pero éste, sabemos de dónde es; mas cuandovengaelCristo,nadiesabrádedóndesea.”“Ymuchosdelamultitudcreyeronenél,ydecían: El Cristo, cuando venga, ¿hará más señales que las que éste hace?”. “Otrosdecían:Este es el Cristo. Peroalgunosdecían: ¿DeGalileahade venir el Cristo? ¿NodicelaEscrituraquedellinajedeDavid,ydelaaldeadeBelén,dedondeeraDavid,hadevenirelCristo?”.(7:26,27,31,41-42).“Ylerodearonlosjudíosyledijeron:¿Hastacuándonosturbaráselalma?SitúereselCristo,dínosloabiertamente.Jesúslesrespondió:Oslohedicho,ynocreéis;lasobrasqueyohagoennombredemiPadre,ellasdantestimoniodemí.”(10:24-25).“El siguiente día, grandesmultitudes que habían venido a la fiesta, al oír que Jesúsvenía a Jerusalén, tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban:¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en elnombredel Señor, elReyde Israel!YHallóunasnillo,ymontósobreél,comoestáescrito:NotemáshijadeSión;heaquítuReyviene,

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montado sobre un pollino de asna. Estas cosas no las entendieron sus discípulos alprincipio;perocuandoJesúsfueglorificado,entoncesseacordarondequeestascosasestaban escritasacercade él, y deque se lashabíanhecho.” “Le respondió lagente:Nosotros hemos oído de la ley, que el Cristo permanece para siempre. ¿Cómo, pues,dices tú que es necesario el Hijo del Hombre sea levantado? ¿Quién es este Hijo delHombre.”(12:12-16,34).“EntoncesPilatovolvióaentrarenelPretorio,yllamóaJesúsyledijo:¿Erestúelreydelosjudíos?Jesúslerespondió:¿Dicesestoportimismo,otelohandichootrosdemí?Pilatolerespondió:¿Soyyoacasojudío?Tunación,ylosprincipalessacerdotes,tehanentregadoamí.¿Quéhashecho?RespondióJesús:Mireinonoesdeestemundo;simireinofueradeestemundo,misservidorespelearíanparaqueyonofueraentregadoalos judíos; peromi reino no es de aquí. Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey?RespondióJesús:Túdicesqueyosoyrey.Yoparaestohenacido,yparaestohevenidoalmundo,paradar testimoniode laverdad.Todoaquelqueesde laverdad,oyemivoz.”(18:33-37).

E. TextosenHechos.

EllibrodeHechostienetambiénalgunostextossobreeltema,asaber:

“Aquienestambién,despuésdehaberpadecido,sepresentóvivoconmuchaspruebasindubitables, apareciéndoselesdurante cuarentadías yhablándolesacercadel reinode Dios.” “Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor,¿restauraráselreinoaIsraelenestetiempo?”(1:3,6).“Confirmandolosánimosdelosdiscípulos,exhortándolesaquepermaneciesenenlafe,ydiciéndoles:EsnecesarioqueatravésdemuchastribulacionesentremosenelreinodeDios.”(14:22).“Y entrando Pablo en la sinagoga, habló con denuedo por espacio de tres meses,discutiendoypersuadiendoacercadelreinodeDios.”(19:8).“Y habiéndoles señalado un día, vinieron a él muchos a la posada, a los cuales lesdeclaraba y les testificaba elreino de Dios desde la mañana hasta la tarde,pesuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas.”“PredicandoelreinodeDiosyenseñandoacercadelSeñorJesucristo,abiertamenteysinimpedimento.”(28:23,31).

Cada uno de los textos escritos aquí están dentro de un contexto específico. Estecontextoespecíficotienequesertomadoencuentaantesdeinterpretarlos.Elcontextoque debe tenerse en cuenta es el que está antes y después del texto. También, debetenerse en cuenta el contexto de todo el libro mismo. Asimismo, el contexto de loscuatroevangeliosyelcontextogeneraldetodalaBiblia.

II.ResumendelasdeclaracionesdelDios-Hombre,Jesucristo,sobreelReinodeDiosEn este momento haremos un resumen de lo que Jesus dijo del reino de Dios. NuestroresumenserásobrelabasedelevangeliodeMateo.EstosignificaquelostextosparalelosdelosotrosevangeliosacompañaránalodichoenMateo.Siunlibrotieneunadeclaraciónde

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Jesús, o de los mismos escritores, que no aparece en Mateo, las citaremos, según seanecesario.Advertencia: no debemos confundir las declaraciones de Jesús mismo, con lasdeclaraciones que los escritores registran, pero que fueron pronunciadas por los queparticiparon en losmomentos en que él habló del tema. Debemos tener cuidado, porquesóloJesúsdijolocorrectosobreelreinodeDios.Todoslosdemásestabaninfluenciadosporideas erradas sobre el reino de Dios y no entendían ni entendieron el reino como sí loentendióJesús.VeamoselresumendelasdeclaracionesdeJesússobreelreinodeDiosqueregistraMateo:Jesúspredicaba,aligualqueJuanelBautista,“arrepentíosporqueelreinodeloscielossehaacercado”(3:2;4:17).MarcosañadequeJesúsmencionóqueeltiemposehacumplidoyespor eso que se ha acercado el reino de Dios. Añade, asimismo, que se debía creer en elevangelio(1:14-15).NotequetantoelreinodeloscieloscomoelreinodeDiosson,segúnambosevangelistas,expresionessinónimas.“Jesúsrecorría todaGalileaenseñando ...,ypredicandoelevangeliodel reino” (4:23).Unaideasemejanteseencuentraen9:35.EnesteotrotextosenosinformaqueJesúspredicabaesteevangeliodelreinoentodaslasciudadesyaldeas.Marcosdice,asuvez,queJesússemovilizabaportodaspartespredicandosobreelreinodeDiosporqueparaesoesquehabíavenido(1:38).Lucasconfirma lodichoporambos,cuandomencionaque Jesúsdijoque leeranecesarioanunciarelevangeliodelreinodeDiostambiénaotrasciudades,porqueparaesoesquehabíasidoenviado(4:42-44);también,cuandonosinformaqueJesúsrealizabaesta actividad acompañado por sus doce discípulos y por algunas mujeres que fueronsanadasdeespíritusmalosydeenfermedades(lea8:1-3).Jesúsdijoqueelreinodeloscielosesdelospobresenespíritu,queelreinodeloscielosesdelosquepadecenpersecuciónporcausadelajusticia,queelserllamadomuypequeñoograndeenelreinodeloscielosdependíadelaobedienciaydelaenseñanzaestrictadelosmandamientos muy pequeños de la ley, y que para entrar en el reino de los cielos esnecesariotenerunajusticiamayorqueladelosescribasyfariseos(5:3,10,19,20).LucasconfirmaladeclaracióndeJesússobreelhechodequeelreinodeloscielospertenecealospobresenespíritu.SóloqueélnodicepobresenespíritusinosólopobresynodicereinodeloscielossinoreinodeDios(lea6:20).Jesús, en la oración conocida como “Padre nuestro”, hizo referencia al reino del Padre, ysugirióqueestereinoconsistíaenhacerSuvoluntad;pidió,portanto,queelreinovinieraalatierra,ydeclaróqueestereinoytodoelpoderylagloriadelmismoerandelPadreporsiemprejamás(6:9-10,13).JesúsordenóasusdiscípulosquebuscaránelreinodeDiosysujusticiaantesquecualquierotracosabásicae importantede lavida.Comoconsecuenciadeestabúsquedaprioritaria,todaslasnecesidadesbásicaseindispensablesdelavidalesseríanañadidasporelqueeselReydelreino(6:31-34).LucasreafirmalodichoporMateoyllamaensucontextoalreino,noreinodeloscielos,sinoreinodeDios(12:22-31).Jesúsdijoquesólo“elllamarleSeñor,Señor”,noeraunagarantíaparaentraralreinodeloscielos,pues,estehechonoayudaanadieaentraraestereinoamenosqueestéacompañado

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deaccionescorrespondientesconlavoluntaddelPadredeJesucristoqueestáenloscielos.Dijotambiénenestecontextoqueniaúnelhacerobrasportentosasen“sunombre”ayudanmuchosiesquelosquelashacennosonconocidospersonaleíntimamenteporJesucristomismo(7:21-23).JesúsdijoalosisraelitasqueibanavenirmuchosdelorienteydeloccidenteparasentarseconAbraham, Isaac y Jacob en el reinode los cielos, peroque losmismoshijosdel reino(israelitas) serían echados fuera de este reino.Hizo esta declaración en el contexto de lamuchafequetuvounoquenoerajudío,sinoromano;estehechomaravillóaJesús,yaquehallótantafeenunoque“noestabaobligadoatenerla”,adiferenciadelosjudíos,queeranquienessídebíantenerestacantidaddefepor lamaneraenqueDioshabíaobradoentreellosentodasuhistoria(8:11-12).JesúsenvióasusdiscípulosapredicaralasovejasperdidasdelacasadeIsraelelmensajede que “el reino de los cielos se ha acercado”. Jesús hizo claro a sus discípulos que elmensajequellevabanenesemomentonoestabadirigidoalosgentilesnialossamaritanos,sino tan sólo a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Les dijo, asimismo, que la casa ociudad judía que no recibiese el mensaje de que el reino de los cielos se ha acercadorecibiría en el día del juicio un castigo mucho mayor que el que le correspondía a lasperversasciudadesdeSodomaydeGomorra(10:5-15;leaMr.6:7-13yLc.9:1-6).LucasdatestimoniodequeaunqueJesúsenvióasusdiscípulosapredicarydequeellos fueron,élmismonodejódepredicar, sinoquerecibióa lagenteque lebuscóy leshablóaellosdeeste reino (9:10-12). Lucas da testimonio, también, que Jesús no envió sólo a los doce apredicardeestereino, sino tambiénaotrossetentadiscípulos.Lucas,enestepasajecuyacitaapareceráalfinal,confirmaloqueJesúsdijoenMateosobrelacasaociudadjudíaquenorecibieraelmensajedelreinodeloscielos.Lucasllama,asimismo,alreinodeloscielosreinodeDios(leaLucas10:1-12).JesúsdijoalosjudíosqueentrelosquenacendemujernosehalevantadounomayorqueJuan elBautista, peroque aun con todoeso, elmáspequeñoen el reinode los cielos eramayorqueestemismo(11:11;lea,también,Lucas7:28).JesúsdijoestocuandoJuanenvióasusdiscípulosaélparapreguntarlesirealmenteeraonoelMesíasquehabíadeveniryqueellos estabanesperando.Conacciones, Jesús respondió a Juanque sí era elMesías (11:1-19).Enestemismocontexto,JesúsafirmóquedesdelosdíasdeJuanelBautistahastaesemomento específico el reino de los cielos sufría violencia y los violentos lo estabanarrebatando(11:12).ElsignificadodeestoquedijoJesús,segúnmiparecer,eselsiguiente:ApartirdelaaparicióndeJuanelBautistaydesupredicación,elreinodeloscielosestabasiendo ofrecido a los hombres y algunos hombres, los violentos (esta palabra significaesforzados), especialmente, son los que lo estaban arrebatando (o apropiándose de él);comoconsecuenciadeloanterior,elreinodeloscielossufríaviolencia(oeraforcejeado).Para sustentar un poco lo dicho voy a citar lo que Lucas dijo: “Jesús dijo que la ley y losprofetas eranhasta Juan, peroquedesde entonces el reinodeDios es anunciado, y todos seesfuerzanporentrarenél.”(lea16:16-17).JesúsdijoalosjudíosquelapruebadequeelreinodeDiosyahabíallegadohastaelloseraelhechodequeél estabaechando fuerade laspersonas a losdemoniospor elpoderdelEspíritudeDios (12:28). Jesúsdijoestaspalabrascuando los fariseosestaban insinuandoqueélechabafueralosdemoniosporelpoderdeBeelzebú,elpríncipedelosdemonios.EnestecontextoseencuentratambiénelreconocimientodelaexistenciadelreinodeSatanás,quees el reinoalque Jesúshavenidoadestruir y a anular (12:22-37). Lucas respalda la

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informacióndeMateo,conladiferenciadeélquellamaalreinodeloscielosreinodeDios(lea11:20).Jesúsdijoasusdiscípulosqueelprivilegiodeconocerlosmisteriosdelreinodeloscieloseradeellos,peronodelrestodesuscompatriotas(13:10-17;leaMarcos4:10-12,33-34yLucas8:10).Comparó,asimismo,enestecapítulo,alreinodeloscielosconvariasrealidadescomunesaloshombresdeesetiempo:Comparóalreinoconunsembradorquesiembrasusemilla,lacualcaeencuatrodiferentestiposde terrenos, ybrota, yproduceono, segúnhaya sidobuenoonoel terrenoenquecayó(13:1-9,18-23;leaMarcos4:1-9,14-20yLucas8:4-8,11-15).Comparó el reino con un hombre que sembró buena semilla en su campo, pero que poraccióndesuenemigo,quesembróenesemismocampounamalasemilla,tuvoensumismocampotantoal frutode labuenasemillacomoalde lamalasemilla,porquetantoelbuenfruto como el mal fruto estuvieron juntos hasta que llegó el momento en que fueronseparadosporeldueñodelcampoeneltiempodelacosechaycolocadosacadafrutoensulugar,conformealoqueeran(13:24-30,36-43).Comparóelreinoconungranodemostazaqueunhombresembróensucampo,elcual,apesardeserunasemillamuypequeña,creció,sinembargo,hastaserunárbolgrandecapazdeservirdenidoalasaves(13:31-32;leaMarcos4:30-32yLucas13:18-19).Comparóelreinoconlalevaduraqueunamujerescondióentresmedidasdeharinahastaquetodofueleudado(13:33;leaLucas13:20-21).Comparó el reino con un tesoro escondido en un campo, que un hombre encontró yescondiódenuevo,hastaquecon todogozovendió todo loque teníaparacomprarasíelcampoenelqueestabaeltesoro(13:44).Comparóel reino conunmercaderquebuscabuenasperlas, yquehabiendohalladounaperlapreciosa,fueyvendiótodoloqueteníaycompróasídichaperla(13:45-46).Comparóelreinoconunaredqueseechaenelmaryrecogetodaclasedepeces,delacual,una vez llena y sacada a la orilla, se recoge lo bueno en cestas y lo malo se echa fuera(13:47-50).NuestroSeñorterminósuscomparacionespreguntándolesasusdiscípulossiesquehabíancomprendidoloqueéllesdijo.Losdiscípulosdijeronquesihabíanentendido.UnavezquenuestroSeñorescuchólarespuestaafirmativadesusdiscípulos,concluyósuenseñanzaconla comparación en la que enseñó que todo escriba docto en el reino de los cielos essemejanteaunpadredefamiliaquesacadesutesorocosasnuevasycosasviejas(13:51-52). Marcos añadió, a su vez, en el contexto de las parábolas, que Jesús comparó elcrecimientodelreinodeDiosconelcrecimientodelasemillaqueunhombresembró,dejó,brotó,crecióy llevófrutosinqueelque lasembrósupiesecómoesqueocurriótodoestoporqueélestabadurmiendo(4:26-29).Jesúsdijoquealgunosde susdiscípulosno ibana gustar lamuerte sinohastaquehayanvisto alHijo deHombre viniendo en su reino (16:28).Marcos, refiriéndose a estemismoasunto,dicequealgunosdiscípulosnoibanaverlamuertehastaquehayanvistoelreinode

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Dios venido con poder (8:38). Y Lucas, a su vez, dice: algunos no gustarán de lamuertehastaqueveanelreinodeDios(9:27).Lainterpretacióndeestostextosesalgodifícil.Haydosopciones,laprimeraopciónesquelodichoporJesússecumplióseisdíasdespués,enelmonte en el que se transfiguró delante de sus discípulos (leaMateo 17:1-13 y los textosparalelos);lasegundaopciónesqueloquedijoJesússecumpliócuandovinosobreelloselEspírituSantoeneldíadePentecostés(leaJuan3:3,5;Hechos2:1-36y1:1-9).Nohayquehacerseunproblemaconestásdos interpretaciones,perosiseencuentraotraexplicaciónmejornohayquedesecharla,amenosqueseatotalmentedescabellada.Jesúsdijoqueparaentraralreinodeloscieloshabíaquehacersecomounniño,pues,sólolosquesehacíanasímismoscomoniñosentraríanenél.Dijo,asimismo,queelmayorenelreinode loscieloseraprecisamenteaquelquesehumillabacomounniño.NuestroSeñordijotodoestodebidoaquelosdiscípuloslepreguntaronsobrequieneselmayorenelreinodeloscielos(18:1-5).Enestemismocontexto,elSeñorserefirióalreinocomoentraralavida (18:6-9; lea también el relato del Jesús con el joven rico en 19:16-30, pues, en eserelatosepuedeverificarloquehemosanotadoaquí).Marcosconfirmaestocuandocambialaexpresión“entrarenlavida”porlaexpresión“entrarenelreinodeDios”(notelodichoen9:42-50).Mateo, en relación a lo quehadicho sobre el reinode los cielos y losniños,testifica que Jesús también afirmó que el reino de los cielos es de los niños (19:13-15).MarcosconfirmalodichoporMateoyañadequeJesúsdijo:“elquenorecibaelreinodeloscieloscomounniño,noentraráenél”(10:14-15).LucasrespaldatantolodichoporMateocomoporMarcos(lea18:15-17).Jesúscomparóalreinodeloscielosconunreyquehizocuentasconsussiervosyperdonóaunodesussiervos,quelerogóporquenopodíapagarleloqueledebía.Estesiervoquefueperdonado,sinembargo,noactuóconunconsiervosuyoqueledebíasiguiendoelejemplodesuamo,queleperdonó.Enconsecuencia,estesiervonoperdonador,fueentregadoporsuamoalosverdugoshastaquepagasetodoloqueledebía.Enestacomparaciónseenseñaqueenelreinodeloscielosseestáobligadoaactuarconformeactúaelreydelmismo;enelcasoespecíficodeestacomparación,unoqueessúbditodelreinodeloscielosestáobligadoaperdonaralosqueledeben,porelmismohechodequeélhasidoperdonadoporelPadredeJesucristo,queeselReydelreinomencionado(18:23-35).Jesúsdijoqueeramuydifícilingresaranlosricosenelreinodeloscielos.ReiteróestaideadiciendoqueeramásfácilpasaruncamelloporelojodeunaagujaqueentrarunricoenelreinodeDios.EnestecontextosepuedenotarqueJesúspresentaalreinodeDiosyalreinodeloscieloscomosignificandolomismo(19:23-24).EltextoparalelodeMarcosaclaraqueJesúsestárefiriéndosealosricosquetienenriquezasyconfíanenellas,másnoaaquellosquesabenserricossegúnlavoluntaddeDios(leaMarcos10:23-25y1Timoteo6:17-19).Lo dicho está ilustrado en lamisma narración por elmismo joven que no siguió a Jesúsdebidoaqueéste ledijoque repartiera su riquezaa lospobresy le siguiera.El relatodeLucasconfirma lodicho tantoporMateocomoporMarcos.Élañade,quenohayningunoquehayadejadohastaloquemásquiereporcausadelreinodeDios,quenohayaderecibirenestavidamuchomásdeloquedejóyenelsigloveniderolavidaeterna(lea18:18-30).Jesúscomparóalreinodeloscielosconunpadredefamiliaquecontratóasusobrerosendiferentes horas del día y que les pagó, sin embargo, igual a todos, a pesar de que losprimerostrabajaronmástiempoquelosúltimos;perotodonoquedóallísinoquepagóelsalario a los obreros que había contratado empezando por los últimos (20:1-16). Jesús

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declaró en este mismo capítulo que la decisión sobre quienes serían los que habían desentarseasuizquierdaoasuderechaenSureinonoeradeél,sinodeSuPadre(20:21).Jesús ledijo a lasprincipales autoridadespolítico religiosasde los judíos enel templodeJerusalén,quelospublicanosy lasramerasestabanyendopordelantedeellosalreinodeDiosporqueescucharonaJuanelBautistay lecreyeronysearrepintieron; locualellos,apesar de haber escuchado también a este hombre de Dios, no hicieron (21:28-32). Dijo,asimismo,luegodecontarunaparábolaenlaquedenunciólaviolenciaylamaldadquelosjudíosencabezadosporellosibanadesatarcontraél,queelreinodeDiosseríaquitadodelosjudíosydadoagentequeprodujeralosfrutosqueelmismodemandaba(21:33-46).Jesúscomparóelreinodeloscielosconunreyquehizounafiestadebodasahijoeinvitóamuchosalamisma.Mas,comolosqueinvitónoquisieronveniralbanquetedebodasporpreferirotrasactividades,envióasussiervosallamaracuantosnohabíainvitadoantesafin de que se llenara su casa de invitados. Parece, por el hecho con el que termina lacomparación, que laúnica condiciónpara ingresar a esaboda fue, apartede la invitaciónmisma, el estarvestidodeboda (22:1-14). Lo cual indicaqueunopuedeestardentrodelreinodeDiosyserechadofuerapornoestardando,precisamente,elfrutoquecorrespondealmismo(leaMateo21:33-46y21:30-32paraverificarlodicho).Jesús, cuandohablómuyduramente contra los escribasy fariseos,dijoqueéstos estabancerrando el reino de los cielos delante de los hombres y que ellos mismos no estabanentrandoaestereino,sinoimpidiendo,másbien,elingresodelosquesíestabanentrando(23:13).Jesús comparó el momento de lamanifestación del reino de los cielos con diez vírgenes(25:1-13)yconunhombrequeyéndoselejosllamóasussiervosylesdiotalentosconformeasucapacidad,paraqueloshicieranproducir(25:14-30).Enlaprimeraparábolaseenseñaque el reino de los cielos demanda que los que lo esperan estén vigilantes y listos paraingresarydisfrutardelmismocuandovenga.Lasegundaparábolaenseñaqueelreinodelos cielos demanda que los que son parte del mismo estén trabajando y cumpliendofielmenteconlasresponsabilidadesqueelReyhaencomendado.Enestemismocontextoseenseña,queenlamanifestacióndelreinodeloscieloshabráunjuicioenelcualseharálaseparacióndelosquedisfrutarándelmismoydelosquenoloharán.ElasuntosedecidiráenbaseaquehayanhechoonoaccionesmisericordiosasconloshermanosmáspequeñosdeRey, quien será el encargadode Juzgar y de decidir el destino eternode todos los allípresentes(25:31-46).Jesús, cuando estuvo reunido con susdiscípulos en la última cenapascual que compartiócon ellos, dijo, luego de beber el vino que simbolizaba la sangre del nuevo pacto, que nobeberíamásdel frutodel vinode lavidhastaque lobebanuevo con susdiscípulosenelreino de Su Padre (26:29). Lucas confirma lo dicho por Mateo (lea 22:16, 18). Él dice,también,que Jesús asignóa susdiscípulosun reinoyqueellos comeríanybeberíana SumesaenSureinoysesentaríanentronosjuzgandoalosdocetribusdeIsrael(22:28-30).Jesús,finalmente,ledijoalosdiscípulos,luegodesuresurrección,ymomentosantesdesuascensión,quehabíarecibidotodapotestadenelcieloyenlatierra,yquedebíaniryhaceddiscípulosatodaslasnaciones.Lesdijo,también,cómoesquehabíandehacerdiscípulosylesaseguró,asimismo,queestaríaconellostodoslosdíashastaelfindelmundo(28:18-20).

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En esta parte añadiremos la información que tieneMarcos y que Mateo no menciona.MarcosdicequeJesúsledijoaunescribaquelerespondiósabiamente,quenoestabalejosdelreinodeDios(12:34).Porelcontexto,unopuedenotarqueJesús ledijoasíalescribaporqueéstemanifestóconsurespuestaunacomprensióncorrectadelaleydeDiosydeloqueJesúsacababadeenseñarenesemomento(12:28-34).CitaremosloquediceLucasyquetantoMateocomoMarcosnomencionan.Lucasinformaque Jesúsdijoaalgunos,quemanifestaronsudeseode seguirle,queanunciarel reinodeDioseramásurgentequeenterraralosmuertos,yqueningunoqueponíasusmanosenelaradoymirabaatráseraaptoparaelreinodeDios(9:57-62).Lucasinforma,también,queJesúsdijoquelosjudíosexcluidosdelreinodeDiosqueibanallorar cuando vieran a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino. Dijo,asimismo,enesemismocontexto,quealamesadelreinodeDiosibanasentarsemuchaspersonasdeloscuatropuntoscardinales(13:28-30).Lucasnarraasimismoque,debidoaqueunodijo “Bienaventuradoelque comapanenelreinodeDios”,Jesúscontóunaparábolaenlaquedenuncióque,apesardelafelicidadquesignificacomerenelreinodeDios,haymuchosquelodesprecianynoquierenparticipardelreinodeDiosauncuandoseleshainvitadoaparticipar.(14:15-24).Lucas,menciona,también,queJesúsledijoaunosfariseosquelepreguntaronporcuándohabíadevenirelreinodeDios,queelreinonovendríaconadvertenciaporqueélmismoeraelreinodeDiosencarnado(17:20-21).Este evangelista informa, asimismo, que Jesús enseñó a sus discípulos pormedio de unaparáboladeunhombrequeantesdesalirdeviajeentregódiezminasadiezdesussiervos,que el reino de Dios no se manifestaría en el tiempo ni el modo en que ellos estabanpensando(19:11).Finalmente,Lucas,informaqueJesúslesdijoasusdiscípulosquealgunoshechosocurriríancuandoelreinodeDiosestuviesecerca,yquecuandoesascosasocurriesen,debíanestaralaespectativaporquesuredencióndefinitivaestaríayacerca(21:31,28).Leamos también lo que escribió Juan sobre el reino de Dios. El evangelio de Juan nomencionalaexpresiónelreinodeloscielos,perosílafraseelreinodeDios,lacualescitadaensulibromuypoco.Sinembargo,aúnasí,loqueéldiceesmuyimportante.Menciona,porejemplo,queJesúsledijoaNicodemoendosoportunidadesqueparaveryentrar en el reino deDios es necesario nacer de nuevo (3:3, 5). Dice, también, que Jesúsdeclaró con claridad aPilatoque Su reinono erade estemundo;por esonohabíaquienimpidieraquefueseentregadoalosjudíos.ÉldicetambiénqueenesemismoJesúsledijoaPilatoqueeraReyyqueeraparaesoquehabíanacidoyvenidoalmundo(18:36-37).Hechos también tienealgunasmencionessobreel reinodeDios. Jesúshablódel reinodeDiosasusdiscípuloscuarentadíasluegodesuresurrecciónyhastaantesdesuascensión(1:3).Enesecontexto,susdiscípuloslepreguntaronaJesússiélrestauraríaelreinoaIsraelenesetiempo.EstoimplicaquelosdiscípuloscreíanqueelreinodeDioslecorrespondíaalanaciónjudía(1:6).

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Un poco más adelante, y por boca de Pablo, se indica que los cristianos ingresaránnecesariamentealreinodeDiosatravésdemuchastribulaciones(14:22).En19:8seregistraquePablotratóeltemadelreinodeDiosenunasinagogadelosjudíosenÉfesoporespaciodetresmeses.El libro termina declarándonos que Pablo predicaba abiertamente y sin impedimento elreinodeDios,elcualestabaíntimamenteligadoaJesucristo(28:31).III.ElReinodeDios.Apartirdeestemomentovamosa intentarunsignificadodelreinodeDiosapartirde loqueJesússobreelreinodeDiosenlosdiferentestextosquehemoscitado.Cadadeclaraciónqueseasemejanteaotralacolocaremosbajounmismotemaoaspectodelreino.Hayquenotarqueestamosusando laexpresiónelreinodeDiosparareferirnosatodo loque Jesúsdijo sobreeste tema.Hacemosasíporque, comosedebehabernotado,nuestroSeñorusótantoreinode loscielosoreinodeDiosparareferirseasíaunreinoquenosepareceennadaaloqueelhombreconoceohavistoenlatierra.TalreinoesdeDiosyseviveentodasuplenitudúnicamenteenloscielos(Mateo6:9-13).AcontinuaciónescribiremosvariossignificadosdelreinodeDios,losaspectosquetieneyelcarácterespiritualdelmismo.Reflexionaremossóloenestostrespuntos,noporquenohayamásquedecir,sinoporeltiempoquetenemosparaestudiarlavidadenuestroSeñor.

A. DefinicióndelreinodeDios.1. El reinodeDios es la esferauniversal del gobiernodeDios sobre todo locreado.EstadeclaraciónafirmaqueDioseselgobernanteylaautoridadsupremasobrelocreado. Dios reina en la realidad visible e invisible,material e inmaterial, física yespiritual.La esfera del reino deDios incluye tanto a buenos como amalos; tanto a los queestánsujetosaDioscomoalosquesonrebeldesaél;tantoalosquesonamigosdeDioscomoalosquesonsusenemigos.Jesúsenseñóestesignificadoenlaparáboladeltrigoylacizañayenlaparáboladela red que recoge toda clase de peces (Mateo 13:24-30, 36-43 y 47-50). En estasparábolas,Jesúsenseñaquesolamenteeneldíadeljuicioserealizarálaseparacióndelosjustosdelosinjustos(Mateo13:41-43).2.ElreinodeDioseslaesferaperfectayplenadelgobiernodeDiossobrelacreaciónnuevaqueélcrearáyquetraeráparaquehabitenenellasólolosquesonsujetosaél.Jesús hizo referencia a esta realidad aún futuradel reinodeDios, cuandodijo: “...vendránmuchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac yJacobenelreinodeloscielos”(Mateo8:11-12).

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Enseñó asimismo la realidadde esta definición en las siguientes parábolas: el reyquehizo fiestadebodasa suhijo (Mateo22:1-14), lasdiezvírgenes (Mateo25:1-13),elsiervoinútil(Mateo25:14-30),laredquepescadetodo(Mateo13:47-50),eltrigoylacizaña(Mateo13:24-30),yotras.Esen laparáboladel trigoy la cizañaen laque JesúsafirmómásclaramenteestadefinicióndelreinodeDios.Allí,JesúsenseñóquesóloeneldíadelfinnohabráyanadieenSureinoqueperturbelajusticianilapazquetieneparalosjustos(Mateo13:41-43). Enseñó, también, la realidad de la definición que he dado en lossiguientestextos(Lucas21:31,28;13:28-30;Mateo26:29).3. El reino de Dios es un estado espiritual de gozo en un lugar tambiénespiritualyrealenelquehoyyaalgunosestánenespíritu.Jesússerefirióaestarealidadcuandodijoalladrónquecreyóyquefuecrucificadoelmismodíaqueél:“Deciertotedigoquehoyestarásconmigoenelparaíso”(Lucas23:40-43).Enseñóestaverdad,asimismo,pormediode lahistoriadelricoyLázaroenLucas16:19-31. En este texto hizo también claro el hecho de que la condición paradisfrutar de este estado de dicha es el arrepentimiento genuino en base a larevelaciónescritadeDios.TambiénsehizomanifiestalarealidaddeesteestadocuandoafirmóqueDiosnoesDiosdemuertossinodevivos(Lucas20:37-38).La pruebamás importante, sin embargo, de la realidad actual y espiritual de eseestadoeselhechodequealgunosdelosqueestányaeneseestadoylugarsonnadamenosqueMoisésyElías.EstosdospersonajesseencontraronconJesúspocoantesde que fuera a Jerusalén paramorir por nuestros pecados (Mateo 17:1-9;Marcos9:2-9;Lucas9:28-36).4.ElreinodeDioseslarealidaddelgobiernodeDiosquesehizopresenteenlatierraenlapersonaJesucristo(Lucas1:32y2:10,14).ElreinodeDiossegúnJuanelBautistayelmismoSeñorJesucristoeraunarealidadquenoestabapresenteenlatierraenlosdíasenqueellosempezaronapredicarlapalabra deDios. Ambos anunciaron que el reino deDios se había acercado y quehabíaquearrepentirseycreerenlabuenanoticiadelapresenciadelreinosobrelatierra(Mateo3:2;4:17).Másadelante,sinembargo,aunosfariseosquequeríansabercuandohabíadevenirel reinodeDios, Jesús lesdijo: “heaquíelreinodeDiosestáentrevosotros” (Lucas17:20-21);indicandoasíqueelreinoestabayapresenteensupropiapersona.La prueba de esto se encuentra en que él actuó y obró en el poder del mismoEspíritudeDios(Mateo12:28yLucas11:20)yenconformidadconlavoluntaddelPadre(Mateo6:10;26:39,42,44yJuan8:29),quienesaquelaquienpertenecenelreinoyelpoder,ylagloriaportodoslossiglos(Mateo6:13).

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5.ElreinodeDiosesviviryahoyconunaconductaqueestáenconformidadconlavoluntaddeDios,queeselReydelreino,yconlavoluntaddeJesucristo,quienencarnóenSíMismoaestereino(Lucas16:16-17).Jesúshizo referencia a este aspectodel reino cuando lesdijo a susdiscípulosquebuscaranprimeramenteelreinodeDiosysujusticia(Mateo6:33yLucas12:30).También, cuando dijo que el reino deDios les sería quitado a los judíos, para serdadoagentequeprodujeralosfrutosdeél(Mateo21:43).También,cuandoledijoaunescriba,quelerespondiósabiamenteyconunabuenacomprensióndelaleyylosprofetas,quenoestabalejosdelreinodeDios;enotraspalabras,JesúsledijoquenoestabalejosdevivirconformealavoluntaddeAquelquedio la leyy losprofetas (Mateo12:28-34).Asimismo,cuandodijoaNicodemoquesinosenacedenuevonosepuedevernientrarenelreinodeDios(Juan3:3,5).6. El reino de Dios es vivir en una íntima y gozosa relación con Dios y conJesucristo, quien es el que Dios ha enviado para hacer posible que nosrelacionemosconDiosde lamaneraqueelreinoestablece(Marcos1:13-14;Juan18:36-37;Lucas17:20-21).Jesús validó esta realidad cuando no rechazó que sus discípulos le reconocierancomo el Rey de Israel (Juan 1:41, 49). También, con la misma relación dediscipulado,queeslamaneraenqueseviveysegozadeestarealidaddelreinodeDios(Lucas10:17-24).JesúsdijoqueestetipoderelaciónsóloesposiblepormediodenacerdenuevoporelmismoEspíritudeDios(Juan3:3,5).También, cuando comparó la realidad audible y visible, pero no explicable de laexistenciadelviento,conlarealidadtambiénexperimentable,pero“misteriosa”delreinodeDiosenelquehanacidodelEspíritu(Juan3:8).Asimismo,Jesús,confirmóalreinodeDioscomounarelacióndeintimidadconélyDios,conestaspalabras:“Yestaeslavidaeterna:queteconozcanati,elúnicoDiosverdadero,yaJesucristo,aquienhasenviado”(Juan17:3).7.ElreinodeDios,enunsentidolimitadoyespecial,eselcumplimientodelaspromesasdeDios a Israel en Jesús sobre el darleun reyque reinaría sobreellosconunreinosinfin(Lucas1:32).Jesúscumplióesteaspectodelreinodesdesunacimientoylosevangelistasrecalcanbienestehecho(Mateo1:1,22-23;2:1-12;Lucas1:32;2:11,26yJuan1:41,49).Jesús confirmó este aspecto del reino de Dios cuando envió a sus discípulos apredicarleexclusivamentealoshijosdeIsraelqueelreinodeDiossehaacercado,locual significa que Dios estaba cumpliendo lo que les prometió en el AntiguoTestamento(Mateo10:5-7;Lucas9:1-6y10:9).Asimismo,cuandoevitóresponderasus discípulos sobre cuándo es que restauraría a Israel el reino, él asumió la

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existencia de tal aspecto del reino (Hechos 1:6-8). También cuando declaró a losjudíos,debidoaquenocreíanenél,queseríanexcluidosdelreino(Lucas13:22-30).Asimismo,cuandonarrólaparáboladeloslabradoresmalvados(Mateo21:33-43).TodoelministeriodeJesucristoa lanaciónjudíateníaelpropósitodemostrarleaellos que Dios estaba cumpliendo en él las promesas que sobre este reino se leshabía hecho en el Antiguo Testamento. (En Mateo 23:37-39 y Lucas 13:31-35tenemosqueentenderel lamentodeJesússobreJerusaléndesdelaperspectivadequelosjudíosrechazaronelreinodeDiosqueJesúslestrajo).Todas estas definiciones y realidades del reino de Dios están muy íntimamenterelacionadasentresí.EstoenrazónaquetodasgiranyalcanzansuconcretizaciónenJesucristo,quienesDiosquesehizoHombreparanuestrobien.

B. AspectosdelreinodeDios.En toda la enseñanza de Jesucristo sobre el reino de Dios se puede notar dosaspectos bien diferenciados: 1) El aspecto futuro - pleno del reino Dios y 2) elaspectopresente-parcialdelmismo.JesúsmostróestosaspectosdelreinodeDiosenlaoraciónconocidacomoelPadreNuestro.Enestaoraciónelusólaexpresión“vengatureino”;lacual,expresaqueelreino de Dios ya existe en la eternidad infinita, pero tiene que venir al espaciotemporalfinito,queesendonde“aún”noexiste.Enelaspectopresente-parcialdelreinodeDiossepuedenotarlossiguienteshechos:1)DioseselReysobretodalarealidadvisibleeinvisiblequeélhacreado;2)Hayun lugar yun estado espiritual de gozo en el quehoyya algunos están enespíritu;3)DiosestáreinandohoyentodoslosseguidoresdeJesucristo,quienesconstituyensuiglesia,sucuerpo;4)HaymuchosqueyahoyestánsujetosvoluntariamenteaDiosyJesucristosuHijoyqueestándisfrutandodelgozoydelapazquetraeelvivirconformealavoluntaddelSoberanodelreino;5)JesúsesyahoyelReyquecumplelaspromesasaIsrael,perolanaciónaúnnoloreconocecomotal.Enelaspectofuturo-plenodelreinodeDiossepuedenotarlosiguiente:1)SóloeneldíafinalseharánotorioqueDioseselReysobretodalarealidadvisibleeinvisible;2)Hayunlugaryunestadomaterial-espiritualqueestásiendopreparadoporDiosyporJesucristoparatodoslosquecreen;

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3)ElgozoquehoyexperimentanlosquevivenencomuniónconDiospormediodeJesucristonoesnadacomparadoconelgozoqueexperimentaráncuandollegueeldíadelaeternidad;4) Vendrá el día en que nuestra obediencia voluntaria a Dios será definitiva y entodoaspectodenuestravida;5)LlegaráelmomentoenqueDiosyJesucristorestauranelreinoaIsrael.Cuandoestoocurra, lanaciónsearrepentirádesuspecadosyreconoceráa JesúscomosuReyyleservirá.Debemos notar que ambos aspectos del reino de Dios están íntimamenteligados entre sí. De modo que solamente pueden disfrutar del aspecto futuro -plenodelreinodeDiosaquellosquehoyyaseencuentrandisfrutandodelaspectopresente-parcialdedichoreino.Locontrariotambiénescierto,nodisfrutarándelaspectofuturo-plenodelreinodeDiosaquellosquehoynodisfrutandelmismoensuaspectopresente-parcial.Finalmente, debo recalcar que tanto el aspecto futuro - pleno y el aspectopresenteparcialdelreinodeDiosestánrelacionadosconelSeñorJesucristo.Esto significa que es en él en quien ambos aspectos del reino de Dios son unarealidadparanosotrosloshombreshoy.Debidoaestehecho,elingresoalreinodeDios en cualquiera de sus aspectos sólo es posible por medio de Jesucristo. Estrascendental relacionarse con Jesucristo porque es él quien encarnó e hizoaccesibleparanosotroselreinodeDios(Lucas17:20-21yMateo1:23).

C. NaturalezaespiritualdelreinodeDios.ElSeñorJesucristorecalcóqueelreinodeDiostienenaturalezaespiritualcuandoledijoaNicodemoquesinonacedenuevonopuedevernientrarenelreinodeDios.En consecuencia, es imposible para el ser humano caído percibir y entrar a estereino sin que primero haya nacido de nuevo por la fe en Jesucristo y por obra ygraciadelEspírituSanto (lea Juan3:3,5,8).ElhechomismodequeNicodemonohayaentendidoenesemomentolaverdadqueJesúsleenseñósobreelreinodeDioseslapruebaconcretadelanaturalezaespiritualdedichoreino(Juan3:4,9).Pero Jesús no enseñó esta verdad sólo aNicodemo, sino a toda la gente y en casitodosuministerio.Lohizopormediode lasparábolas; lascuales,desde luego,nofueroncomprendidasporaquellosque lasescucharon, incluyoentre losoyentesalosdiscípulos, con lasalvedaddequeaellos Jesús lesdeclaróel significadode lasparábolasenformaparticular(leaMateo13:10-17,51-52yMarcos4:10-13,33-34yobservequeJesúsllamó“misterios”asusenseñanzassobreelreino).LaparábolaqueexpresamejorelhechoespiritualymisteriosodelreinodeDioseslaparáboladelcrecimientodelasemilla,lacualseencuentraenMarcos4:26-29.Enestaparábola seenseñadequeel crecimientodel reinodeDiosen loshombresyentre los hombres es un hecho que está ocurriendo progresivamente y sin quepuedaexplicarseconcretamentecómoocurre.

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Conclusionesfinales

1.CuandoJesúshablódelreinodeDiosserefirióconcretamentealhechoinnegabledequeDiosencarnóyacercóSuReinoaloshombresyparaloshombresenlapersonadeunÚnicoHombre,ÉlMismo,elenviadodeDios(Mateo3:2;4:17;12:28;Lucas11:20;17:20-21).2.Jesús,comoconsecuenciadeloanterior,enseñóquesolamenteéleselÚnicoquemuestraalmismoReyyalaconductaqueelReydemandadetodosaquellosquequierenserpartedesureino.JesúsdijoqueelquelehavistoaélhavistoalPadre,quieneselReydelReino(Juan14:1-14)yqueelPadreestabaconélporquehacíaloqueleagradaba(Juan8:29).3. Jesús enseñó, asimismo, que el reino de Dios es una realidad espiritual que no tieneprecedentesenlavidahumana,quedichoreinoesposibleenelhombrepormediodenacerdenuevoporobradelEspírituSanto,yqueelarrepentimiento,lafeyelseguirleélsonlosactos que capacitan al hombre para experimentar este misterioso pero real reino (leaMarcos1:14-15yJuan3:1-21).4. Jesús enseñó, también, que el reino de Dios demanda en los hombres frutos quecorrespondenal reinoyque lapruebabásicadequeunoestá enel reinoesunmododevivirydeconducirsequereflejaadichoreino(Mateo21:43;Juan3:8;Marcos4:26-29).5. Jesúsenseñóqueasí como fueconélque ingresóel reinodeDiosa loshombresensuaspectopresente-parcial,serátambiénconélqueestemismoreinovendráalmundoensuaspectofuturo–pleno.Estoocurrirácuandovengaenélyconélensusegundaygloriosavenida.LacualocurriráenundíaquesolamenteconoceelPadre,quienesReydelReino(Mateo24:29-36;19:28-30;Hechos1:1-11).Pablo escribió a los hermanos de Colosas unas palabras en las que se resume, segúnmicomprensión, todo el tema visto. Pablo, escribió sobre Jesús a estos hermanos en lossiguientes términos: “Él es la imagendelDios invisible, el primogénito de toda la creación.Porqueenélfueroncreadastodaslacosas,lasquehayenloscielosylasquehayenlatierra,visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fuecreadopormediodeélyparaél”(Colosenses1:15-16;leatambiénEfesios1:3-14ynoteestamismaverdad).¡QuéDiosproduzcahoyennosotrosquesomosSuIglesia,laimagendeJesucristopormediodeSuEspírituSanto,porqueestaimagenyelcrecimientoenella,sonelfrutoquedemuestraqueelreinodeDiosestáennosotrosyentrenosotros!(Efesios4:12-16;1:15-23y3:14-21).Para reflexionar y repasar:1)¿Cuálerael temacentraldelministeriodeenseñanzadeJesucristo? 2) Escribe al menos cinco textos bíblicos claves respecto al reino de Dios 3)¿CuálesladiferenciaquehayentrelaexpresiónelreinodeDiosyelreinodeloscielos?4)¿QuéeselreinodeDios?¿EsposibletenerunasoladefinicióndelreinodeDios?5)¿Eslícitoenseñar que el reino de Dios se está viviendo ya hoy en las iglesias de nuestro SeñorJesucristo?Justifiquesurespuestacontextosbíblicos.6)¿ReinaráJesússobreIsraelalgúndía?¿Porquéesquetendríaquehacerlo?7)¿CuándosecumpliráplenayperfectamenteelreinodeDios?

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Jesúshizo siempreelbienanteDiosyante loshombres.Por causade susactos, seesperaríaunbuentratohaciaélyelseramadoportodos loshombres.Perono fueasí.AélSeleenvidióyaborreciódesdeelprincipioyhastaelfinaldesuestadíaenestatierra.Susadversariosysuscontroversiasfueronconstantesmientrassirvióenestemundo.Él no le ocultó a susdiscípulos la realidadde la oposición y el aborrecimientoquesufriríanporsucausa.Éllesanimóconsupropioejemplo.En esta parte de nuestro estudio de la vida de Jesucristo repasaremos suscontroversiasysusprincipalesadversarios.Comosusdiscípulos,estamosllamadosanosorprendernosdequenosenosquierayquesenospersigaporcausadenuestroSeñor Jesús. ¡Qué Dios nos ayude a ser leales a Jesús cuando enfrentemos esasituación!

CuartaparteLas controversias de Jesucristo y los principales adversarios que tuvo durante suministerioterrenal.TenerunabuenarelaciónconDiosyhacersiempresuvoluntadenunmundodegentecaíday rebelde no trae necesariamente una vida sin sufrimiento. Jesucristo habló con susdiscípulossobrevituperios,acusacionesdemaldadypersecuciónporcausadelajusticiayporcausasuya(Mateo5:11-13).Estofuealprincipiodesuministerio,perotambiénlesdijoalgoparecidoenotrosmomentosdelmismo(Mateo10:16-25;24:9-13).

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PeroJesúsnosolamentelesenseñóverbalmentetalsituación,éllesenseñóesarealidadconsupropiosufrimiento.JesússiemprevivióenbuenarelaciónconDiosyenobedienciaaél.Pero esa integridad espiritual no le eximió de sufrimiento, al contrario, en su vida élexperimentó vituperios, acusaciones malvadas, intentos de desacreditarle, persecuciónviolentay…lamuerte.LascontroversiasylosadversariosqueselesuscitaronaJesucristoporobedeceraDiosyhacerelbienaloshombresnossirvenanosotroshoy,paranoilusionarnosporelaprecioyaplausodelmundo,quesiempreseráengañosoypasajero,yquenosdistraerádenuestramisión.También,nosserviráparanodesalentarnosporcausadelaoposición,losataques,lapersecusiónyel“aborrecimiento”quelagentedeestemundoletieneaDios,aJesucristo,alaiglesiaycadacristianofielenparticular.En estapartedenuestro estudio sobre Jesús, haremosun repasode la controversiasquetuvodurante sus cortavidaministerial.Veremos tambiénquiénes fueron sus adversariosmásencarnizados.TengamosenmentequesuscontroversiasysusadversariosfueronloscausanteshumanosdesumuerteenlacruzdelCalvario.Veamosestecrucialtema:I.Momentosconflictivos.LeeremoslotextosquenarranlosconflictosenlosqueestuvoinmersoJesucristo.Leeremoscadaevangeliofijándonosespecialmenteensusdiscusionesycontroversias.

A. EnMateo.1.Cuandoperdonóycuróaunparalítico(9:1-8).En este caso, lo que molestó e hizo pensar mal sobre Jesús a los escribas fue ladeclaración:“Tenánimo,hijo;tuspecadostesonpersonados.”Paralosescribas,ladeclaracióndeJesúsfueblasfema.Enesecontexto,JesúsafirmóquecomoHijodelHombre,élteníapotestadenlatierraparaperdonarpecados.Se puede encontrar más detalles de esta controversia leyendo Marcos 2:1-12 yLucas5:17-26.2.Cuando llamóaMateoy fuea su casa juntamente con susdiscípulosparacomerconélysusamigos(9:9-13).Enestecaso,losqueseescandalizaronconJesúsporsuactofueronlosfariseos.Ellos se impresionaron de que Jesús comiera con publicanos y pecadores. LosfariseoshicieronllegarsuescándaloalosdiscípulosdeJesús.Jesús,enestacircunstancia,afirmóqueelmóvildesuvenidafuesumisericordiaporlospecadoresysuobjetivoparaconellosesllamarlosalarrepentimiento.MásdetallesdeestesucesoseencuentranenMarcos2:13-17yLucas5:27-32.

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3.Cuandoexpulsóundemonioquehizoaunhombremudo(9:32-34).Este hecho fue motivo para que los fariseos lo acusasen de echar fuera a losdemoniosporelpríncipedelosdemonios.Peronofueelúnicomomentoenlosquelosfariseosafirmaroneso(12:22-37).4. SudeclaracióndequeCorazín,Betsaida y Capernaumrecibirían en el díadel juicio una condenación mayor que Tiro, Sidón y Sodoma y Gomorra(11:20-24).EstafueunadeclaraciónterribleparaunJudío,quepensabaqueporelsolohechodeserdescendientedeAbraham,IsaacyJacob,yateníaaseguradosusalvaciónysuingresoalreinodeDios.EsterelatoserepiteenLucas10:13-16.5.Cuandodefendióasudiscípulosquerecogieronespigasparacomerundíadereposo(12:1-8).El acto de los discípulos estaba autorizado por la ley de Moisés (Deuteronomio23:24-25).LosfariseosacusaronalosdiscípulosanteJesúsporhaceralgoilícitoeneldíadereposo.LarespuestadeJesúsmostróaellosquehaymomentosenlosqueparacumplirconlaleyhayque“quebrantar”laleyyquecuandoestoocurrenohayculpaalguna(3-6).Surespuestatambiénafirmóqueéleramásgrandequeeltemplo.Asimismo,ensurespuestadesnudóelproblemade los fariseosensu interpretaciónde la ley.Ellosaplicaban la ley sin misericordia y él les declaró que el espíritu de la ley no erasolamentelajusticia,sinolamisericordia(7).Porúltimo,Jesús,quiéneselHijodelHombre,seproclamóasímismoSeñordeldíadereposo.EsterelatoserepiteenMarcos2:23-28yLucas6:1-5).6.Cuandocuróaunhombrequeteníalamanoseca(12:9-14).Aquí él proclamó que nunca fue el propósito del día de reposo evitar hacermisericordia y actos de bondad al prójimo. Todos los días hay que sermisericordiososybuenos.También,siunoesmisericordiosoybuenoparaconunanimalquerequiereayuda,yvaylosocorreaunqueseadiadereposo,conmayorrazónsiempresedebeayudaraunserhumanoquevalemásqueunanimal.Luego de este tremendo milagro y la gran lección que dio Jesús, los fariseosdecidierondestruiraJesús(14).EsterelatoserepiteenMarcos3:1-6yLucas6:6-11.

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7.Cuandocuróaunendemoniado,ciegoymudo(12:22-37).Enestecaso,losfariseosseescandalizaronnoporelactomismodeJesúsdeecharfueraeldemonio,darvistaalciegoyhacerhablaraestehombre,sinoporloquelagentequefuetestigodelhechocomenzóadecir.“¿NoseráésteaquelHijodeDavid?”,sepreguntóatónitalagente.Los fariseos aprovecharon esa pregunta para acusar a Jesús otra vez (recibió fueacusaciónsimilaren9:32-34)deecharfueraalosdemoniosporBelzebú,elpríncipedelosdemonios.Ensurespuesta,JesúsafirmóqueélechabafueralosdemoniosporelEspírituSantoyquesuaccióneraunaevidenciadequeelreinodeDioshabíallegadoaellosensupersona.También,yenestas circunstancias, Jesús reprendió fuertementea los fariseos; lesdijo que eran una generación de víboras y que tenían un corazón totalmentecorrompido. Esto fue durísimo, pero su dureza de corazón y su incredulad leshicieronmerecedoresdetalescalificativos.EsteacontecimientoespresentadotambiénenMarcos3:20-30yenLucas11:14-23.8.CuandodioalosescribasyfariseoslaseñaldelprofetaJonás(12:38-42).Enestecaso,Jesúsacusóaescribasyfariseosdeserunageneraciónmalayadúltera.Él también se presentó como el Hijo del Hombre y anunció en forma velada sumuerte, sepultura y resurrección usando la experiencia que le aconteció a Jonás,cuandoéstehuyódeJehováparanoobedecerle.(Jonas1:17).Porúltimo,JesúspresentóaloshombresdeNíniveyalareinadelSurcomotestigosdelacondenacióndelageneracióndejudíosdeesesutiempo.Larazónquediofueclara:LoshombresdeNínivesearrepintieronporJonásylareinadelSurfueaveraSalomón,peroellos, los judíosdesu tiempo,nose impresionaronnirespondieronigualqueloshombresdeNínivenilareinadelSur,apesardequeéleramásgrandequeJonásySalomón.Luegodedeciresto,Jesúsanuncióelempeoramientodeladegradacióndelosjudíosdeesageneración(12:43-45).EsterelatoseencuentratambiénenLucas11:29-32.9.Cuandodesconocióasumadreyasushermanos(12:46-30).Jesúslos“desconoció”porqueenaqueltiempo,sufamilianocreíaenélynoestabahaciendopor tanto lavoluntaddeDios.Tambiénpuedeverificarse la incredulidaddelafamiliadeJesúsenJuan7:1-9.La declaración de Jesús respecto a su familia implica que el vínculo físico no valenadasinohayobedienciaalavoluntaddeDios.

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EsterelatosobrecomoJesús“desconoció”asufamiliafísicaseencuentraenMarcos3:31-35yLucas8:19-21.10.CuandovisitóNazaret(13:53-58).Sus paisanos, aquellos entre los cuales él había vivido, se escandalizaron por susabiduríayporsusmilagros.Ellosnotomaronabiennisusabiduríanisusmilagrosporquelaincredulidadhabíahechomellaencorazones.Jesús se alejó de su pueblo sin hacermuchosmilagros porque la incredulidad deellosselo“impidió”.SerepiteesteacontecimientoconalgunosdetallesmásenMarcos6:1-6yenLucas4:16-30.11. Cuando denunció a los escribas y fariseos de Jerusalén por poner latradicióndelosancianosporencimadelapalabradeDios(15:1-20).Esta acusación fue terriblepara los escribas y los fariseos yaque ellos creíanque“obedecían” la ley de Dios “obedeciendo” la tradición de los ancianos. Jesúsderrumbó todo su sistema de interpretación de la ley con esta clara reprensión.También,losllamóhipócritasylosacusódehonraraDiosúnicamentedelabios,nodecorazón(7-9).LareprensióndeJesúsalosescribasyfariseosfuepúblicaysusdiscípulosledijeronquelosfariseosseofendieronporloqueéllesdijoaellos(10-12).Enesecontexto,JesúsdeclaróqueloquenoeshechoporDiosserádesechadoyquelosfariseoseranciegosqueestabanguiandociegosyqueporestotantoguíascomoguíados ibanacaerenelhoyo.¡Quétristeyqueterribleesserunguíaciegoqueguíaaciegos!Losmaestrosdehoydebemostenercuidadoparanoseryhacercomolosfariseos.¡QuéDiosnosayude!Comolosdiscípulosnoentendieronloquedijo,éllesaclaróaellosquelamaldadnoestaba en los alimentos que entraban al vientre, sino en el propio corazón delhombrequeloscomía.Conesaparábola,élnosexhortaparaquenospreocupemosmás por la contaminación moral y espiritual de nuestro corazón, que por lacontaminaciónfísicadelosalimentos,queiráalvientreprimeroyluegoalaletrina.EsterelatoserepiteenMarcos7:1-23.12.Cuandofariseosysaduceosletentaronpidiendoseñaldelcielo(16:1-4).Estafuelasegundavezenestelibroquelepedíanseñaldelcielo(12:38).Comoenesaprimeravez,Jesúslesdiolamismaseñal,ladeJonás(16:4).También,Jesúsotravezcalificóalosfariseosysaduceoscomounageneraciónmalayadultera(16:4).

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Asimismo,éllesacusódesaberdistinguirydeanunciarhechosfísicos,perodeserciegos y de falta de discernimiento para distinguir y reconocer las señales de lostiemposenlosqueDiosestáobrandoespiritualmente(16:2-3).SerepiteelrelatoenMarcos8:11-13yenLucas12:54-56.13. Cuando los fariseos le tentaron con su pregunta respecto a que loshombrespuedenrepudiarasumujerporcualquieracausa(19:1-12).JesúsratificóaquíqueDiosestablecióelmatrimoniocomounarelaciónindisoluble.También,ratificóqueDiosdio la leyrespectoaldivorcioatravésdeMoiséspor ladurezadelcorazóndelhombre,noporquefueseelidealsuyo.También,aclaróquela leynuncadijo que sepodía repudiar a lamujerpor cualquier causa.Teníaquehaberunhechoconcreto,elcualfueratificadoaquí(19:9;Deuteronomio24:1-4).Esta enseñanza de Jesús derrumbó todo un sistema de interpretación que seprestabaparaelabusodeloshombressobrelasmujeres.Lopeordetodoesquelosfariseos avalaban esta incorrecta interpretación del divorcio. A los discípulostambiénleschocóestamaneradeverelmatrimonio.SucomentarioinmediatoaloquedijoJesúsmanifiestadichochoque(19:10).EsterelatotienesuparaleloenMarcos10:1-12yunasolareferenciaenLucas16:18.14.Cuandoechófueradeltemploaloscambistasyalosanimalesqueallísenegociaban(21:12-17).Suactocausóescándaloporquenuncanadiehabíahechoalgoasí.Luegodesuactode limpieza, sanó a ciegos y cojos. Esto hizo que los que estaban presentes en eltemploleaclamasendiciendo:¡HosannaalHijodeDavid!Esta misma declaración había estado antes en la boca de dos ciegos que fueroncuradosporJesúscaminoa Jericó(20:31)ytambiénestaríaen labocade lagenteque le acompañaría cuando él haría su ingreso a Jerusalén, montado sobre unpollino(21:9).Losqueseescandalizaronyseindignaronestavezfueronlosprincipalessacerdotesy losescribas.Estoshombres,conocíanqueesaexpresión implicabaque JesúseradignodeltronodeDavidyesonolopodíanaceptar.SuindignacióntienequehabersidopeorporqueJesúsnoreprendióniacallótalexpresión,sinoquelarespaldóconunacitadelSalmo8.Luegodeeso,Jesússefueylosdejóconsuindignación.EstacontroversiasuscitadaporlapurificacióndeltemploseencuentranarradaenMarcos11:15-19,Lucas19:45-48yJuan2:13-22.15.Cuandoledijoalosprincipalessacerdotesyalosancianosdelpuebloquelos publicanos y las rameras que se habían arrepentido y creído estabanyendoalreinodeDiospordelantedeellosyqueaellosseleshabíaquitadoelreinodeDiosparadárseloaotros(21:23-46).

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Estasdeclaracionessedieroncuando losprincipalessacerdotesy losancianosdelpueblointerrogaronaJesússobrequiénlehabíadadolaautoridadparahacerloquehacía(23).Jesúsrespondiósupreguntaconotrapregunta.Su pregunta tenía que ver con Juan el Bautista y su procedencia (24-25a). Comoellos no respondieron su pregunta para no expresar que eran culpables deincredulidad en un caso y para no molestar al pueblo en otro (25b-27a), Jesústampocolescontestósupreguntaaellos(27b).Luego de eso, Jesús les contó dos parábolas. Con la primera les hizo ver que lospublicanosylasramerasestabanyendopordelantedeellosalreinodeDiosporquesearrepintierondenohacer lavoluntaddeDios,mientrasqueellospersistíanendesobedecerla (28-32). Con la segunda, declaró que el juicio a ellos por su noarrepentimientoypornoreconocerlecomoelMesíasconsistiríaenquitarleaelloselreinodeDiosparadárseloaotragente,queprodujeralosfrutosdelreino(33-46).LosprincipalessacerdotesylosfariseosentendieronquelaspersonasmalvadasdelasparábolasquecontóJesúseranellos(45).Poreso,buscabancomoecharlemano,perosecuidabandehacerloporquetemíanalpueblo,quehastaesemomentoveíaaJesúscomoprofetadeDios(46).Este relato está también en Marcos 11:27-12:12 y en Lucas 20:1-19. Eso sí, laparábolasobreelhombrequeteníadoshijosnoestánienMarcosnienLucas.16. Cuando avergonzó a los fariseos con su respuesta referente al tributo alCésar(22:15-22).Losfariseoslepusieronunatrampaconestapregunta,quefuehechaatravésdelosherodianos (los partidarios de Herodes). Los herodianos se presentaron a Jesúscomosilerespetasenmuchísimo(16),peroJesússedejóengañarporellos(18).Jesúsllamóalosherodianoshipócritasylescuestionóporsuintentodetentarle.LapreguntadelosherodianosfuesieralícitoonopagartributoalCésar,quieneraelemperadorromano(17).Jesúsdio su respuesta con la “ayuda”de lospropiosherodianos. La formaenqueJesúsrespondióestatramposaymalintencionadapreguntamaravillóyavergonzóasuscontrincantes(22).¡NuestroSeñorySalvadorJesucristoesgrandiosoysabio!EsterelatotambiénseencuentraenMarcos12:13-17yenLucas20:20-26.17.CuandomostróalaignoranciadelasescriturasydelpoderdeDiosdelossaduceoscomolasrazonesporlasqueellosnegabanlaresurreccióndeentrelosmuertos(22:23-33).La postura de los saduceos era una postura racionalista y la forma en la queplantearon su pregunta lo demuestra (24-28). Los saduceos armaron su preguntaconel findeque la resurrecciónde losmuertosquedasecomounhechoabsurdo,inconcebibleytotalmentedescabellado.

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LarespuestadeJesúsdejóalossaduceoscomonecioseirracionalesporignorarlasEscriturasyelpoderdeDios(29-34).ComolapreguntadelossaduceosfuepúblicaytambiénlarespuestadeJesús,lossaduceosfueronavergonzadosantelagentequese maravilló y admiró de la forma contundente en la que nuestro Salvador lesrespondióasusadversarios.EsterelatotambiénseencuentraenMarcos12:18-27yenLucas20:27-40.18. Cuando contestó la pregunta de los fariseos sobre cuál era el granmandamientoenlaley(22:34-40).Esta pregunta fue hecha también con el fin de tentarle. Los fariseos hicieron lapregunta por medio de uno que era interprete de la ley. El cuestionamiento fuehechotanprontocomoJesústerminóderesponderyavergonzaralossaduceos.Jesús resumió toda la ley antiguo testamentaria en dos grandes mandamientos:Amar a Dios con todo nuestro ser y amar a nuestro prójimo como a nosotrosmismos.Ambosmandamientosestánentrelazadosydesucumplimientodependentodalaleyylosprofetas.EncontramosestemismorelatoenMarcos12:28-34.19.CuandohizoveralosfariseosqueelCristoeramuchomásqueelhijodeDavid(22:41-46).Luego de la controversia anterior, Jesús les hizo dos preguntas a los fariseos. Suspreguntas fueron: “¿QuépensáisdelCristo?¿Dequiéneshijo?”. Los fariseosdijeronrápidamenteloquepensaban,queelCristoerahijodeDavid.Jesús lespreguntó cómoesqueelCristo iba a serhijodeDavid cuandoelmismoDavidllamóalCristoenelEspírituSeñor(23:43).Paracertificarsudeclaraciónylaveracidaddesuspalabras, Jesús lescitó laspalabrasqueelpropioDavidescribió:“DijoelSeñoramiSeñor:Siéntateamiderecha,hastaquepongaatusenemigosporestradodetuspies.”(43-44;Salmo110:1).Luego de citar lo que dijo David, Jesús lanzó una pregunta que al responderla setiene que declarar que el Mesías estaba por encima de David y que era alguienmuchomásqueunhijosuyo(45).Luego de esta respuesta, Mateo testifica que ya nadie más buscó tentarle conpalabras(46).EsteacontecimientotambiénestánarradoenMarcos12:35-37yenLucas20:41-44.20. Cuando dio un discurso en el que proclamó ayes contra los escribas yfariseosporsuhipocresía(23:1-36).Enestediscursolosfariseosylosescribasfueroncuestionadosporsuhipocresíayporquesusenseñanzasnoeranaplicadasasuspropiasvidas.

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Encadapartedeldiscursoexisteun¡ay!paraellosporlaformaenquevivíanlafeyporlaformaenlaqueenseñabanavivirlafeaotros.Jesústerminasudiscursocontralosfariseosdescribiendoloqueellosharíanconlosseguidores de Cristo. También, Jesús anunció el juicio de condenación que losfariseosrecibiríanporperseguirasusdiscípulos.Podemos encontrar este relato bastante resumido en Marcos 12:38-40. TambiénpuedeencontrarseesterelatoperoconlasobjecionesdelosinterpretesdelaleyenLucas11:27-54.

B. EnMarcos.

Las controversiasnarradasenMarcosyqueyahemosvistoenMateonovamosacomentarlas.ComentaremossolamentelasquesonpropiasdeMarcos.1. Cuando le rogaron que se fuese de Gadara luego que expulsó fuera a losdemoniosqueesclavizabanaunciudadanodeesaregión(Marcos5:1-20).Este relato también se encuentra enMateo8:28-34yLucas8:26-39.No lohemosmencionado antes porque no parece que los ciudadanos de Gadara se hubieranhechos enemigos de él. Lo obvio en el texto es que ellos le rogaron que se fueraporqueteníanmiedodeél,noporqueellosmismosquisiesenhacerledaño.2.CuandoresucitóalahijadeJairohuboconatodeburlashaciaél(6:38-43).Lostestigosdelamuertedeestamuchachaseburlarondeélporquedijoqueellanoestabamuerta,sinodormida.Jesúsacallósusburlasresucitandoalaniña.

C. EnLucas.

Mencionaremos momentos controversiales propios de Lucas y que no han sidovistosnienMateonienMarcos.1.Cuando“enojó”alosdeNazaretqueestabanenlasinagoga(4:16-30).EstepasajeyahasidocomentadoenMateo13:53-58.PeroesnecesarioleerlootravezyalaluzdeLucas.Élañadealgunosdetallesdelporquéseairaronsuspaisanos.SusconciudadanosseenojaronconJesúsporqueafirmóquelaprofecíadeIsaíassecumplióconélesemismodía,delantedeellos(21).SeenojaronporqueéllesacusódenohonrarlecomoelprofetaqueélerayquefueporesoquenohizoentreelloslosmilagrosquesíhizoenCapernaum(23-24).SeenojaronporquelesdioaentenderqueDiosestabaobrandoconelloscomoobróenelpasado,cuandoenvíoasuprofetaaunaviudadeSidónantesqueaunaviudade Israel, y cuando curó a un leproso sirio antes que a los leprosos que había enIsrael (25-27). Básicamente, sus oyentes entendieron que Jesús estaba afirmando

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queDiosprefería,usabaybeneficiabaa“extranjeros”antesqueasupropiopueblo.¡Estainsinuaciónlesenojómuchísimo!LairaencontradeJesúsporpartedelosqueestabanenlasinagogafuemuygrande.Tanto,queleecharondelaciudadyquisierondespeñarle(28-29).Jesúsnopermitióquelodespeñasenypasóentreellosysefue(30).2.Cuandopusoaunsamaritanocomoejemplodeamaralprójimo(10:25-37).Un interprete de la ley quiso probar a Jesús con una pregunta. Su pregunta fue:“¿Haciendoquécosaheredaré lavidaeterna?”. Jesúsno respondiódirectamente, loquehizofuepreguntarleaélloquedecíalaley.El interprete dio su respuesta y mencionó tanto al primer como al segundomandamiento que resumen toda la ley: Amar a Dios y amar al prójimo. El SeñorJesúsledijoentoncesalinterpretequecumplieseambosmandamientosparavivir.Elinterpreteno“tenía”problemaspara“entenderycumplirelamor”aDios,perosípara “entender y cumplir” el amor al prójimo, por eso hizo una pregunta parajustificarse.Supreguntaespecíficafue:¿Quiénesmiprójimo?Jesúscontestólapreguntaconunahistoriaenlaquepusocomoejemplodeamoralprójimoaunsamaritano(Lossamaritanoseranmenospreciadosporlosjudíos).Luegode contar lahistoria en laqueun sacerdoteyun levita fueronpresentadoscomonoprójimoseinmisericordesparaconsuprójimocaídoendesgracia,Jesúsleordenó al interprete que imitase al samaritano. Esa orden, en el contexto, fueinusualyofensivaparaelinterprete,ytambiénparalostestigosdeldiálogo.3. Cuando les dijo a sus oyentes que si no se arrepentían ellos tambiénpereceríancomolosgalileosalosquematóPilatoycomolosdieciochoalosquelescayólatorredeSiloé(13:1-9).Para los que iniciaron el diálogo respecto a estos dos grupos de hombres queperecieron por Pilato y la torre de Siloé, ambos murieron porque eran máspecadores que los que no murieron. Jesús les dijo que no, que no eran máspecadoresquelosquenomurieron.Luego,yusandoambosejemplos,llamóasusoyentesaquesearrepintiesenparanoperecer como perecieron estos dos grupos de hombres. Jesús terminó suexhortaciónaellosconlahistoriadelahigueraestéril.Conesahistoriaenseñóqueesnormalesperarfrutodeloquedebedarfrutoyquees normal también desechar lo que no da fruto. El mensaje fue clarísimo, Diosesperaenlospecadoresfrutodearrepentimientoyledaaellosoportunidadesparaquedendichofruto.Perosilospecadoresnoaprovechansusoportunidadesynosearrepienten,entoncesmoriránporeljuiciodeDios.

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ElrelatoterminaenfatizandolapacienciaylaabundantemisericordiadeDiosparaconelpecador.Lohaceatravésdelejemplodel labradorquecuidabalahiguerayquepidiócuidardelahigueraunpocodetiempomásantesdequefuesecortada.4.Cuandoavergonzóasusadversariosluegodesanaraunamujerqueestabaencorvadaysinpoderenderezarsepor18años(13:10-17).Estehechocontroversialocurrióenunasinagoga.Nosabemosenquépueblo,perosabemos que estaba camino a Jerusalén (22). La ocasión para la controversia fuedadaporunamujerqueestabamuyenfermaacausadeunespíritudeenfermedad.La situación de lamujer eramuy triste y está descrita en el versículo 11. Estabaenfermapordieciochoaños, teníaunespíritudeenfermedad,andabaencorvadaynopodíaenderezarseenningunamanera.Jesúslavio,lallamóylalibródesuenfermedadponiendosusmanossobreella(12-13a). Lamujer, tan pronto se vio sana, glorificó a Dios (13b). Este sorprendente,poderosoymisericordiosoactonoalegróallíderdelasigagoga,¡leenojó!ElprincipaldelasinagogaseenojóporqueJesúshabíasanadoaesamujerendíadereposo.Suenojolehizoexhortaralagenteenfermaparaquesecuraseenlosseisdíasdelasemana,noendíadereposo(14).¡Cómosiunenfermopudieseesperar!Jesúsllamóhipócritaalprincipaldelasinagogaporquetratabamejorasusanimalesendíadereposoqueaunserhumano(15).ElejemploconcretodesuhipocresíafuequeseenojóporqueJesúsliberódesusatánicaataduraaesamujerjudía(16).Como este hecho y sus palabras fueron públicas, sus adversarios quedaronavergonzados. Su vergüenza fue mayor porque vieron que la gente estabaregocijándoseporloshechosdeJesús(17).5. Cuando les dijo a los fariseos que como profeta que era le correspondíamorirenJerusalén(13:31-35).Los fariseos vinieron a advertirle de que no fuese a Jerusalén porque Herodes loqueríamatar(31).JesúsrespondióquenoibaadejardehacersutrabajoyanuncióveladamentesumuerteysuresurrecciónenJerusalén(32-33).Luegodeeso,denunciólacegueraylamaldaddeJerusalén;porquematabasiemprea losenviadosdeDiosyporque rechazaba losactosmisericordiososdeDiosparacon ella (34). Finalmente, Jesús anunció juicio a Jerusalén, y también su segundavenidapararestaurarasupueblo(35).6.Cuandosanódesafianteaunhidrópicoendíadereposo(14:1-6).Estoocurrióencasadeungobernantequeerafariseo.Parecequelainvitacióndelfariseotuvointeresesimpíos.Diceeltextoquelosfariseos“acechaban”aJesús(1).Enesacasaestabaunhombrehidrópico(Hidropesíaesunmalenelqueelcuerpoacumulaaguaenlostejidos).Jesúsfuealacasasabiendoqueleestabanacechando.

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Estavez,fueélquientomólainiciativaconfrontacional.Sedirigióalosinterpretesde la ley y a los fariseos y les preguntó desafiante: “¿Es lícito sanar en el día dereposo?”. Ellos se quedaron callados y no respondieron la interrogante de Jesúsporquenoteníanunarespuestaapropiada.Jesúsentoncessanóalhombrehidrópicoylodespidió.Luego,hablóotravezconsusadversarios y lesdio las leccionesque yahabíadado antes. El bien sedebehacersiempre.Sihacemoselbienalosanimalesendíadereposo,cuántomássetienequehacerelbienaunserhumanoendichodía.(5;13:10-17).Susadversariosnopodíareplicaraloqueéldecía(6).Larazónessencilla:suformadeentenderlaleysobreeldíadereposoestabatotalmenteequivocada.¡Diosnuncainstituyóeldíadereposoparanohacerelbienniparanosermiseridordiosos!7.Cuandocallóalosfariseosyalosescribasquelecriticaronymurmurarondeélporrecibirytenercomuniónconlospublicanosypecadores(15:1-32).Jesúscontótresparábolas:Laovejaperdidayelgozodelpastorporencontrarla,ladracma perdida y la gran alegría de la mujer por hallarla, y el retorno del hijopródigoylafiestaqueorganizósupadreporsuregresoacasa.Pormediodeestastresparábolas,Jesúsestablecióqueélteníaeldeberdebuscaralos publicanos y pecadores, no de excluirlos y abandonarlos, como ellos (losfariseos)loestabanhaciendo.8.CuandodijoquenosepuedeserviraDiosyalasriquezasalmismotiempo(16:13-14).Aestaenseñanzaleprecediólahistoriaenlaqueelmayordomodeunhombrericofuedespedidoporésteporquedisipabasusbienes.Laenseñanzaclavefuequeesemayordomofueinfielasuamodebidoasuamorporlasriquezas.En ese contexto es que él afirmó que no se puede servir fielmente a Dios y a lasriquezasalmismotiempo.Estaenseñanzaafectóalosfariseos,queeranavaros.LosfariseosexpresaronsudesacuerdoconJesúspormediodeburlarsedeél.Esmuy probable que Jesús contó de inmediato la historia del rico y Lázaro paraacallarlasburlasdelosavarosfariseosyparamostrarlesquetenerbienesenestemundonoesningunagarantíadepasarlobienenlaeternidad(16:19-31).9.Cuandodenuncióelorgullodelosqueconfiabanensímismos(18:9-14).Paraestocontólaparáboladelfariseoyelpublicanoquefueronaoraraltemplo.Enforma básica, lo que Jesús hizo es afirmar que nunca el soberbio es recibido nijustificadoporDios.LasoracionesylaadoracióndeloshombresqueconfíanensupropiajusticianosonrecibidasporDiosenningunamanera.SolamentelosquesehumillananteDiossonrecibidosporél.

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10.CuandovisitólacasadeZaqueo(19:1-10).Fueron muchos los que murmuraron contra él porque entró a posar en casa deZaqueoquien,porserpublicano,eraconsideradounhombrepecador(7).Pero Jesús no fue a la casa de Zaqueo porque éste seguía en sus pecados, sinoporquelohabíatransformado.La señal clara del cambio de Zaqueo está en que él se dispuso a enmendar suspecadosyarestituiralosquehabíaagraviado(8).JesústestificódelasalvacióndeZaqueoyreafirmóqueelpropósitodesuvenidafuelabúsquedayelrescatedelosperdidos(9-10).

D. EnJuan.1.Suinteracciónconlossamaritanosfueofensivoparalosjudíos(4:1-42).Una forma en el que los judíos demostraron su menosprecio para con Jesús fuellamarlesamaritano(8:48).Jesúsnoseamilanabaconelinsulto.Estosenotaenquevisitó Samaria y que predicó el reino de Dios allí. En samaria su ministerio fuefructífero y la conversión de la mujer samaritana y de varios hombres de esaprovinciaeslaprueba.El que Jesús ministrase a los samaritanos y se relacionase con ellos fue muycontroversial.Losjudíosylossamaritanosnosetratabanentresí(4:9).2.CuandosanóalparalíticodeBetesda(5:1-47).Aquí el conflicto y la controversia fue con los judíos (10, 15-18). La razón delconflicto fue doble: Sanaba en días de reposo y al decir queDios era su Padre seestabahaciendoigualaDios(18).Los judíos estaban tan molestos con Jesús por esas razones y lo perseguíaninsistentementeyprocurabanmatarle.3. Cuando denunció a una multitud de seguidores suyos porque le estabansiguiendopormotivosterrenalesynoporquehubiesenreconocidorealmentequeéleselenviadodeDioscomoSalvador(6:1-71).Su denuncia está en el versículo 26. Él les dijo claramente: “Decierto,deciertoosdigoquemebuscáis,noporquehabéisvistolasseñales,sinoporquecomisteiselpanyossaciasteis.”Inmediatamente a su denuncia, le exhortó a buscar la vida eterna en él, nosolamente el alimento terrenal (27). Luego empezó un diálogo en el que Jesúsmostróaellosqueéleraelquepodíadarlesvidaeterna,yqueporesonecesitabancreerverdaderamenteenélyseguirle(29,32-33,35-40,43-51,53-59).

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Las declaraciones y afirmaciones de Jesús causaronmurmuración en sus oyentes,queestán identificadosenel textocomojudíos(41-42,52).Suspalabrascausaronunacontiendaentreestosjudíosyelversículo52lodemuestra.No se sabe que pasó con estos judíos que murmuraron (lo más seguro es quemuchosdeellosdejarondeseguirle),peroel relatosinosmuestra loquesucedióconmuchosdelos“discípulos”deJesúsacausadeestacontroversia.Básicamente,muchosdeellosperdieronlailusióndeseguirleydejarondeandarconél(60,66).4.CuandoestuvoenJerusalénparalafiestadelostabernáculos(7:10-52).Supresencia causó conmoción en lamultitud, que estabadivida con respecto a él(12,43,46),peroquenohacíanpúblicasuopiniónpormiedoalosjudíos(13).Habíanpersonasquepensabanqueélerabueno,queeraverdaderamenteelprofetayporesocreyeronenél(31,12y40).Habíanotrosencambio,quepensabanqueeramalo(12),queteníademonio(20),quequeríanprenderle(30,32,44)yquenoloveíancomoprofeta(52).Ladivisiónrespectoaélocurriótambiénenelsenodelosprincipalessacerdotesylosfariseos(50-52).5. Cuando perdonó y dio otra oportunidad a lamujer que fue hallada en elmismoactodeadulterio(8:1-11).Aquí se le puso una trampa a Jesús. Los que le pusieron la trampa fueron losescribasy losfariseos,quequeríanqueJesús“fuese”encontradela leydeMoiséspara acusarle (3-5). Para esto le trajeron una mujer que fue “hallada” en el actomismodeladulterio.Jesúsnoleshizocasoalprincipio,peroluego,porsuinsistencialesdijo:“Elquedevosotrosestésinpecado,seaelprimeroenarrojarlapiedracontraella”(7).Losacusadoresdelamujernopudierontirarcontraellaningunapiedraporquesuconciencia les hizo ver que no tenían ningún derecho de condenarla y menos deajusticiarla(9).Jesús entoncesperdonó a lamujer y le dio la oportunidadde empezarunanuevavida(11).6.Cuandoledijoa los judíosqueellosnoeranhijosdeDios,nideAbraham,sinodeldiablo(8:31-59).Los judíos creían que “solamente” su conexión física con Abraham los hacíadescendientesdeélehijosdeDios(33,37,39,41,53).JesúsdesbaratóyfueencontradeesacreenciacuandolesdijoquelafiliaciónconAbrahamteníaquemostrarseconobras,yqueunadeesasobraseraamarleaél,yapreciar su palabra (37, 42). También, cuando les dijo que ellos con todo y ser

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descendientes físicosdeAbrahameran realmentehijosdediabloyquehacían lasobrasdeldiablo(38,44).También,JesúsdijoqueAbrahamsegozóviendoeldíasuyo.Conestadeclaración,JesúsafirmósersuperioraAbrahamylosjudíosnolosoportaron(56-58).TodasestasafirmacionesdeJesúsfueronfuertesylosjudíosseenojarontantoquecogieronpiedrasparaapedrearlohastamatarlo.Jesústuvoqueescondersedeellosparaevitarquelolapidaran(59).7.Cuandosanóaunciegodenacimientotuvounaltercadomuyfuerteotravezconlosjudíosylosfariseos(9:1-41).Lacuraciónfueendíadereposo(14).LosfariseosnovieronlacuracióncomoseñaldequeJesúsveníadeDiosporque,decían,quebrantabaeldíadereposo(16).Otros,encambio,vieroneseactocurativocomounaseñaldequeéleraunhombreespecial(16),dequeeraprofeta(17),dequepodríaserelMesías(22),dequeveníadeDios(33)ydequemerecíaadoraciónyquesepusiesefeenél(38).Los judíos y los fariseos no aceptaron que Jesús fuese realmente un profetaconformelohabíasidoMoisés.EstabancerradosaveresarealidadenJesús.Jesúslesdijoqueélhabíavenidoparajuicioyquesujuicioconsistíaenque“losquenoven,vean,ylosqueven,seancegados”(38).LosfariseossesintieronaludidosporloquedijoJesúsylereclamaron,yaquenoseconsiderabanciegos.Jesús,entonces,leshizomuchomásculpablesporelpecadodenorecibirlecomoelMesías(40-41).8.CuandohablósobreelpoderqueelPadreledioparaponerytomarsuvida(10:7-21).Losjudíosseescandalizaronconestaspalabras.Ensumurmuración,ellosatacarona los que escuchaban a Jesús para que dejaran de oírle. Básicamente, acusaron aJesúsestarendemoniadoyfueradesí(20).La disensión entre los judíos era notoria. Había detractores y había tambiéndefensoresdeJesús.LosdefensoresdeJesúspensabanquesuspalabrasyelhechodedarlavistaalosciegosnoeraspropiasdeunendemoniado.9.CuandoJesúsdijoqueDioserasuPadre(10:22-42).EstabanenlafiestadeladedicaciónyJesúsandabaporeltemplo.Enesecontexto,losjudíosleexigieronquelesdijesedeunavezsiéleraelCristo(24).Jesúslesquedijoqueyaleshabíadadoverbalmenteesarespuestayqueellosnolecreían. Lesdijoqueviesen susobras como laspruebasdeque era élMesías (25).También,ensurespuesta, lesdijoclaramentequeellosnoeransusovejasporquenocreíanenél(26).

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Después describió a sus ovejas y lo que él le daba a ellas (27-29). Terminó sudeclaraciónconunafrasetremenda:“YoyelPadreunosomos”(30).Estadeclaraciónhizoquelosjudíostomasenpiedrasparamatarloapedradas(31).Jesús les preguntó a ellos en esa situación por cuál obra de su Padre iba a serapedreado (32). Los judíos ledijeron loque lesmolestaba tantoenél: “Porbuenaobranoteapedreamos,sinoporlablasfemia;porquetú,siendohombre,tehacesDios”(33).Jesús les dijo que no estaba quebrantando las Escrituras con su declaración; lasestabacumpliendo.Luego,repitióenotramaneraqueDiosessuPadre(34-38).Losjudíosintentaronprenderleotravez,peroélseescapódesusmanosysefue(39).ElenojodeestagentecontraJesúseracadavezmuchomásintenso.La controversia con los judíos, su enojo y su intento de prenderle, no evitó quemuchoscreyesenenJesúsesedía(41-42).10.CuandoresucitóaLázaro(11:1-12:11).LaresurreccióndeLázaro,yelhechodequemuchosjudíossehiciesendiscípulosdeJesúsdebidoatanpoderosoynotorioacto,motivóquelosprincipalessacerdotesylosfariseosdeterminasendeunavezlamuertedeJesús.La causa de esa determinación fue ésta: el concilio anticipó quepor susmilagros,ibanasermuchosmáslosjudíosquecreyesenenJesúseintentasenhacerlerey;locual, a su vez, haría que entrasen en guerra con los romanos y que fuesendestruidos, ya que no tenían el potencial militar para hacer frente al ejército delimperio(11:47-53).Es lamentable que un hecho milagroso tan poderoso maravilloso como laresurrección de Lázaro no haya persuadido a los principales sacerdotes y a losfariseos de creer en Jesús. Triste y terriblemente, lo que causó fue unadeterminaciónhomicida.LosprincipalessacerdotesylosfariseosdecidieronmataraJesúsytambiénaLázaro,paranohubieseyamásadhesionesaCristoacausadeél(12:9-11).¡Quéterriblequeesladurezadecorazónylaincredulidad!¡ElceloreligiosoquenoesproducidoporlapalabraescritadeDiosyporelEspírituSantoeselpeor,elmásdestructivoyelmásmalignodetodoslostiposdecelosqueunhombrepuedetener!11. Cuando ingresó a Jerusalén y los fariseos vieron quemucha gente fue arecibirleenelcamino(12:12-19).La gente, dice el texto bíblico, salió a recibir a Jesús con ramas de palmera y lereconocíanalegrementecomoelReydeIsrael(12).Muchos de los que le acompañaban, aparte de los discípulos, eran los que habíansidotestigosdelaresurreccióndeLázaro(17).

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Comoeranmuchos loquevinieronarecibirle, los fariseossedijeronentresímuydescorazonados:“Yaveisquenoconseguísnada.Mirad,elmundosevatrasél” (19).Lo que ellos dijeron revela que su celo les carcomía el corazón. También, suspalabrasdenotanladesazónylaamarguradesuscorazones.

II.Resumendeloshechosporlasquesegeneróconflictoconlosprincipaleslíderesreligiososdelosjudíos.

A. Suactodeperdonarpecados(Mateo9:3;Juan8:11).B. Suscuracioneseneldíadereposo(Juan9:16).C. ElnousodelatradicióndelosancianosparainterpretarlaleydeDios(Mateo15:1-

14).D. Suacercamientoalospublicanosypecadores(Mateo9:11;Lucas7:34,15:2,19:7).E. ElllamarseasímismoelHijodelHombre(Mateo8:20,24:30;Lucas7:34,9:44).F. DeclaracionesdequeDioserasuPadre(Juan5:17-18).G. SudeclaracióndequeenlaleyMoisésescribiósobreél(Juan5:39-47).H. ElmiedodequerealmenteseaceptasequefueseelMesías(Juan7:25-52;11:47-53).I. SusdeclaracionesdequeéleramayorqueAbraham(Juan8:48-59).J. Elceloylaenvidiadeloslíderesreligiososjudíos(Juan9:24-41).

III.LosprincipalesadversariosdeJesús

A. LosEscribas.B. LosFariseos.C. LosSaduceos.D. Herodes.E. LosHerodianos.F. Losjudíos(Juan5:17).G. ElSanedrín.

Conclusiones:1. El conflicto de Jesús con los principales líderes religiosos de los judíos fue leve alprincipio. Pero amedidaque fuepasando el tiempo, este conflicto se acrecentó y se hizoirreversible.Susadversariosllegaronaunpuntoenelqueyanoqueríanescucharrazones,ni ver el real significado de sus obras. Ellos cerraron su corazón a Jesús y lo único quequeríaneraverlomuerto.2. De entre todos sus adversarios, lo más encarnizados enemigos de Jesús fueron lossacerdotes,quienesestabanencabezadosporCaifásyAnás.La incredulidad, la ignoranciade las Escrituras, el cálculo político, el interés por mantener la vida de la nación comoestaba y la falta de arrepentimiento fueron las causas principales por la que el conflictollegóaserinsalvableeirremediable.3.AunquelosfariseosylosescribastambiénfueronenemigosdeJesúsypartedelSanedrín,eltestimoniodelosevangelistasnomuestraqueelloshubiesenparticipadoactivamenteenlaconsumacióny laejecuciónde lamuertedenuestroSeñor Jesucristo.Los fariseosy losescribasnoaparecenenlaasambleapúblicaquedecidiólacrucifixióndeJesucristo.

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4. Los conflictos prepararon el ambiente para que la obra salvífica deDios pormedio deJesucristo en la cruzdel Calvario se hiciese realidad. “MásDiosmuestrasuamorparaconnosotrosenquesiendoaúnpecadores,Cristomuriópornosotros”,dijoPabloenRomanos5:8.FueronjustamentelascontroversiasylasdiscusionesconloslíderesreligiososdeIsraellasqueprepararonloscorazonesdeestoshombresparaelsacrificiodenuestrosalvadorfueselocruentoquefue.Para repasar y reflexionar: 1) Los tres años y medio de vida pública y ministerial deJesucristonoestuvieronexcentosdecontroversias,alisteydescribaalmenos10momentoscontroversiales. 2) ¿Cuáles fueron los asuntos más repetidos en las controversias queexperimentóJesús?3)¿QuiénesfueronlosprincipalesadversariosdeJesucristo?Detodosellos,¿quiénesfueronsusmásacérrimosenemigos?4)¿CuálfueelmilagroquehizoquesusadversariosdeterminasenqueJesúsdebíamorirdetodasmaneras?5)¿Tenemosconflictosy controversiasporcausadeCristoyde laobedienciaa supalabra los cristianosdehoy?Haz una lista de estos conflictos y controversias. 6) ¿Cómo te ayuda el saber que losconflictosylascontroversiasnodesalentaronaJesucristo?Explicaporfavor.

Los discípulos de Jesucristo no debemos amedrentarnos ni desanimarnossobremanera por las controversias ni por los adversarios que se nos presenten ennuestro camino al seguir a Jesús. Si nos insultan, nos difaman, y somos objeto deburlapornuestra fe, adelante, y conmuchomás ánimo todavía. Jesúsnosdice conclaridad que nuestro galardón y nuestra recompensa es grande en los cielos.También,élnosdicequenonossorprendamos,puesasífueronperseguidosnuestrosantecesores,losprofetasdelAT.¡Dios,ayúdanosaserfielesylealesaJesússiempre!

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En el mundo existen munchísimas personas que se reúnen constantemente para oír deJesucristo.EnbasealaBiblia,sehabladesupersona,desusobras,desusrequerimientosyde los beneficios que Jesús da a todos los que le creen y le siguen. Quienes predican yenseñan de Jesucristo a las personas hacen un trabajo con resultados eternos, ¡Dios losbendigagrandemente! (Foto:ElpastorGerardoBlancas,hablándoledeJesucristoaloshermanosdelaIBCdeAhuehuepan,EstadodeGuerrero,México).

“Asíestáescrito,yasífuenecesarioqueelCristopadeciese,yresucitasedelosmuertosal tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón depecadosentodaslasnaciones,comenzandodesdeJerusalén.”(Lucas24.46-47).Lamuerte y la resurrección de Jesucristo son los hechos trascendentales que lograron lasalvación de nosotros, todos los seres humanos que ejercemos fe en Jesucristo. Amboshechos,al igualque todos loshechosque tienenquevercon Jesucristo, sonobradeDios.NadieexceptoDiostienelagloriaalrespecto.Deesaobra,ydelapredicacióndelamisma,esquetrataremosenestecapítulo.¡Qué Dios nos ayude a saber, a entender y a anunciar tan crucial y vital asunto, del quedepende la salvación eterna de los que aún no han oído, ni han creído, ni se han hechodiscípulosdenuestroSeñorySalvadorJesucristo!

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TerceraSecciónLaobrasalvadoradeJesucristo.

La entrega, el juicio injusto, los sufrimientos, las burlas, la crucifixión, la muerte, laresurrección,lasaparicionesylaasencióndeJesucristosoneltemaqueestudiaremos.DiosenvióaJesucristoconelfindesalvarloquesehabíaperdido.Lasalvacióndelhombrefueelpropósitodesuvenidaaestemundo.Jesúscumpliótalobradesalvaciónyloscuatroevangelistasunánimementeasílotestificanensusrespectivoslibros.LaobraredentoradeDiosafavordelospecadorespormediodeJesucristoeselevangelioquetenemosquepredicarhoylosseguidoresdeCristo.Mateo,Marcos,LucasyJuanrarranel cómo fue entregado, juzgado y crucificado Jesús porque querían que los creyentesconociesenmuybientodosloshechosdelsacrificioquelossalvó.LosevangelistassontestigosdeestoshechosporqueJesúslosescogióparatanimportanterol (Hechos 1:21-22; 2:32; 3:15; 5:29-32). Nosotros haremosmuy bien en repasar estosacontecimientosparaafirmarnosenlahistoriadelsacrificioquenossalvaydavidaeterna.RepasemosentonceslaobrasalvadoradeJesucristo:I.LosanunciosdeJesúsrespectoasumuerte,sepulturayresurrección.

A. Anunciosvelados.Jesúshablódesumuerte,suresurrecciónyascensiónenvariosmomentosaliniciodesuministerio.Suspalabrasnofueronclaras,estaban“veladas”porél,enalgunoscasos,yporlanocomprensióndesusdiscípulos,enotros.1.Elayunodesusdiscípulos(Marcos2:18-20;Mateo9:14-15;Lucas5:33-35).Enlostextosalistados,elanuncióveladoquetienequeverconsuobrasalvíficaseencuentra en la expresión: “Pero vendrándías cuando el esposo les será quitado, yentoncesenaquellosdíasayunarán.”2.LaseñaldeJonás(Mateo12:38-40;16:1-4;Marcos8:11-13;Lucas11:29-32).Básicamente, los tresdíasy las tresnochesque JonásestuvoenelvientredelpezsonunaprofecíadelostresdíasylastresnochesqueJesúsestuboenlatumbahastaresucitardeentrelosmuertos.3.Laparáboladelos labradoresmalvados(Mateo21:33-46;Marcos12:1-11;Lucas20:9-18).Enlaparábola,elpuntoculminantedelrelatoeslamuertedelhijodeldueñodelaviñaa. Obviamente, el hijo del dueño de la viña representa al nuestro Señor ySalvadorJesucristo.4.SuspalabrasantelaamenazadeHerodes(Lucas13:31-35).

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En estas palabras de Jesús hay al menos tres hechos que anuncian su obrasalvadora:a)Cuandodijo:“…hagocuracioneshoyymañana,yaltercerdíaterminomiobra.”Allíestáhablandodesumuerte,susepulturaysuresurrección;b)Cuandodijo: “Porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén.” Con esadeclaración está anunciando su muerte en Jerusalén a manos de los judíos; c)Cuandoanunciósusegundavenidaa la tierrapormediodeestaspalabras:“…yosdigoquenomeveréis,hastaquellegueentiempoenquedigáis:BenditoelquevieneenelnombredelSeñor.”.5.Laseñaldeladestruccióndeltemplo(Juan2:13-22).Cuandodijo:“Destruidestetemplo,yentresdíaslolevantaré.”Élestabahablandodesumuerteysuresurrección.Pero,losdiscípulosytodoslosotrosqueoyeronestaspalabras pensaron que estaba hablando de templo de Jerusalén. Los discípulosdescubrieronque Jesúsestabahablandodesumuerteyresurreccióncuandoélyahabíaresucitado.ElhabervistoaJesúsresucitadoylapresenciadelEspírituSantoensuserleshizoentendermuchodelodijoehizoJesúscuandoestuvofísicamenteentreellos.6.Lahistoriadeserpientedebronce(Juan3:13-15).LanarracióncompletadeestahistoriaseencuentraenNúmeros21:4-9.Juanusaala serpiente de bronce que fue levantada en una asta y que “curaba” de lamordedura de las serpientes ardientes para igualarlo con lo que haría Cristo contodosaquelosquepusiesensufeenél.7.Cuandohablóconsushermanosquenocreíanenél(Juan7:1-9,25-31,32-36).En este contexto, Jesús habló de su tiempo, que todavía no había llegado. Laexpresión“mitiempo”serepitedosvecesyhacereferenciaatodosloshechosqueteníanqueverconsusacrificioenlacruzdelCalvario.8.Ensudiscursodelbuenpastor(Juan10:11-21).Jesúsafirmóvariasvecesendiscursoqueélibaaponersuvida,yquetambiénlaibaa volver a tomar. Sus afirmaciones tienen que ver con su muerte por nuestrospecadosysuresurrecciónpornuestrajustificación.Losdoshechossonclavesparanuestrasalvación.9.LaprofecíadeCaifás(Juan11:49-53).Caifásprofetizó,sinsaberlo,queJesúsmoriríaparasalvaratodalanacióndeIsraelyparajuntaratodosloshijosdeDiosqueestabandispersos.10.CuandoMaríaleungióenBetania(Juan12:1-8).Allí Jesús dijo que el ungimiento deMaría lo estaba preparandopara el día de susepultura.

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11.Cuandorespondióaunosgriegosquelebuscaban(Juan12:20-36).En este pasaje, Jesús declaró: “Ha llegado lahoraparaque elHijodelHombre seaglorificado.” La declaración tien que ver con todos acontemientos referidos a sucrucifixión.Jesús también habló de que su muerte era indispensable para obtener frutoabundante.12. Cuando expresó su turbación porque había llegado ya su hora desacrificarseparasalvarnosdenuestrospecados(Juan12:27-36).Esta vez el anuncio de su muerte no estaba tan velado que digamos. Él hablóclaramente,peronofueentendido.Lasmencióndesumuerteestáelversículo27.Enelversículo31anunciaeljuicioaSatanás.Enelversículos32anunciócómoibaasersumuerteyenelversículo33anunciólagrancosechadealmasquehabríaporsusacrificio.Susoyentesentendieronque Jesúsestabahablandodesumuerte.LamuertedelCristoysuresurrecciónnoestabacontenidaenlafedelosjudíosdeesetiempoyloquediceenelversículo34lossorprendiómuchísimo.13.CuandoanunciólatraicióndeJudas(Juan13:21-30).Jesús dijo a sus discípulos que alguien lo iba a entregar a los judíos para sercrucificado.Enunsentido,Jesússílesseñalóquiéneraelqueloibaaentregar.Losdiscípulosseperdieronesetremendodatoporquenoestuvieronalertas.

B. Anunciosclaros,peronoentendidos.HubotresmomentosespecíficosenlosqueJesúshablóclaramentedesuentrega,sumuerteysuresurrección.Enestasocasiones,élfueclaroydirecto,peroaúnasí,losdiscípulosnoentendieronlatotalidaddeloshechos.1.EnCesareadeFilipo(Mateo16:21-28;Marcos8:31-9:1;Lucas9:22-27).Previo a su primera declaración, Jesús preguntó a sus discípulos qué es lo que lagentequeleseguíayellosmismospensabanydecíandeél.LagenteidentificabaaJesúscomounenviadodeDios,peronocomoelMesíasqueera.Losdiscípulos,encambio,loidentificaroncomoelCristo,elHijodelDiosViviente.Apartirdeestaconfesióndelosdiscípulosque,segúnJesús,fuereveladaaellosporDiosPadre,hablóporprimeravezdesuiglesia,queibaaseredificadaporélmismo.También,hayquenotarque juntamenteconambosdoshechos,hayunaordendeJesúsasusdiscípulosparaquenoledijesenanadiequeéleraJesúselCristo.Este fue el marco circunstancial que dio lugar a su primera declaración clararespectoa sumuerte, su sepulturay su resurrecciónal tercerdía.Comosepuedenotar al leer la declaración, los discípulos no la entendieron y fue Pedro el quemanifestótalnoentendimiento.

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ElNuevoDiccionarioBíblicoCertezadicequeCesareadeFilipoeraunabellaciudadalpiedelMonteHermón,sobrelafuentedelríoJordán.SelellamóCesareadeFilipoparadistinguirladelaciudaddeCesarea,queestabaenlacostamediterránea.FueporlaregióndeCesareadeFilipoqueJesúshablódesumuerteysuresurrección.Analisaremosbrevementesuprimeradeclaracióndeestoshechos:a)ElreconocimientodesusdiscípuloscomoelMesíasyelanunciódeJesúsrespectoalaedificacióndesuiglesiafueronclavesparaqueélempezaseahablardeloquepasaríaconélenlacruzdelCalvario.b)Supadecimiento, sumuertey su resurreccióneranhechosquenecesariamenteteníanqueocurrir.Noeranunaccidente, tampocoporqueélnopodíaevitarlos,niporque los sereshumanos y el diablo son tanpoderosos y soberanosquepuedenhacerloquequieren.Sinesoshechosnohayredenciónparalossereshumanosylanecesidaddequeocurriesenfueunadeteminacióndivina.FueDiosyelpropioJesúsquienesdeterminarónqueasíocurriesenestosacontecimientos.c)Suspadecimiento,sumuerteysuresurrecciónteníanqueocurrirenJerusalén,noenotrolugar.d) Jesús no solamente iba a morir, él iba a padecer mucho antes de expirar pornuestrospecados.Losrelatosevangélicosmuestranclaramentequeélmurióenunaformamuydolorosa.Suagoníaestádescritadetalladamente.e) Los ejecutores de Jesucristo están señalados e identificados. Estos serían losancianos, los principales sacerdotes y los escribas. Fueron los líderes religiososjudíosseñalados losresponsablesdehacerlepadecermucho.Ellos,porsucegueraespiritual,porlamaldaddesuscorazonesyporsufaltadearrepentimiento,fueronlosresponsablesdirectoseindirectosdelaejecucióndeJesucristo.f)Jesúshablódesumuchopadecimiento,delarealidaddesumuerteytambiéndesu resurrección al tercer día con toda claridad; pero los discípulos parece quesolamente escucharonhasta los dos primeros hechos, y comoqueno se hubieranenteradodeltercero.Fueporesoque,enlapersonadePedro,intentaronqueJesúsevitasebebertalamargoydolorosotrago.g)Marcosañadeeldetallesiguiente:Jesúsfueejecutadoporlosprincipaleslíderesjudíos porque fue desechado por ellos. Esto significa que estos hombres, pese atodas las evidencias que identificaban a Jesús como el Mesías, decidieron norecocerlecomotal,atacarlocomounimportoryasesinarlocruelmente.h) Lucas tiene losmismos detalles deMateo yMarcos, pero añade en el contextoposterior,queapartirdesudeclaraciónsobresumuerteysuresurrecciónesqueélcomenzóaexigirasusdiscípulosunalealtadtotalhaciaél.Teníanqueentregarseyconsagrarsetotalmenteaélparahacersuvoluntad.Todos los detalles señalados por Jesús en su primera declaración se verán en lasotras dos declaraciones y en lo que ocurrió desde su entrega hasta que fuecrucificado.

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2.EnGalilea(Mateo17:22-23;Marcos9:30-32;Lucas9:43-45).Su segunda declaración sobre su muerte y su resurrección fue más suscinta. Notienetantosdetallescomolaprimera.Veámosla:a)LadeclaraciónocurriócuandoestabanenGalilea.b)Enladeclaración,JesússenombróasímismocomoelHijodelHombre.c)También,ensudeclaracióndijoqueélseríaentregadoenmanosdehombres.Lamención a ser entregado prepara el contexto para la traición de Judas Iscariote,quienfueelqueentregóaJesúsyquienguióalosqueloapresaron.d) En la declaración solo se mencionan los hechos básicos: su muerte y suresurrección.e)Enladeclaración,sehacemenciónalagrantristezaqueembargóalosdiscípulosdenuestroSeñorporvolveraescuchar loque ibaaocurrirconélamanosde loslíderesjudíos.f)MarcosdaeldetalledequeJesúsnoquisoquenadiesupiesequeestabaconsusdiscípulos por Galilea. También, Marcos nos hace saber que sus discípulos noentendieronloquedijoyquenolepidieronunaaclaraciónporqueteníanmiedodepreguntarle.Lucasreiteraestemismodetallerespectoaquelosdiscípulostuvieronmiedodepreguntarle.g)LucasnosdicequeestasegundadeclaracióndeJesúsestuvoacompañadadeunaexhortaciónclaraasusdiscípulosdequeprestasenmuchaatenciónaloquelesdijo.Su exhortación fue: “Haced que os penetren bien en los oídos estas palabras.”También,LucasaclaraquelosdiscípulosnosolamentenoentendieronloqueJesúsles dijo porque eran duros de entendimiento, sino porque tales palabras estabanveladas para que no las entendiesen. Parece que ellos no estaban listos parasobrellevardicharevelación.3.RumboaJerusalén(Mateo20:17-19;Marcos10:32-34;Lucas18:31-34).Su tercera declaración respecto a su muerte ocurrió subiendo a Jerusalén. Estatercera declaración añade detalles que se verán en los relatos sobre esosacontecimientos.a)EstadeclaraciónocurriócuandoseestabanacercandoaJerusalénypocoantesdequesuentrega,padecimiento,muerteyresurrecciónaconteciesen.b)EstadeclaracióndeJesús,segúnMateo,fuedadasolamentealosdocediscípulos,incluyendo a Judas, el traidor. Este evangelista dice que Jesús “tomó a sus doceaparteenelcamino”paradecirlesloquelesdijo.c)Enestadeclaraciónnoestánmencionadoslosancianos,solamentelosprincipalessacerdotesylosescribas.

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d).Mateomencionaeljuiciosumarioqueseleharíaaldecirqueunavezentregadoalosprincipalessacerdotesyalosescribas,éstos“lecondenaránamuerte.”e)Enestaterceradeclaraciónrespectoasumuerte,Jesúsmencionalaparticipacióndelosgentilesensuejecuciónytambiénenlaformacruentadesumuerte.Eltextodice que los principales sacerdotes y los escribas, luego de condenarle, “leentregaránalosgentilesparaqueleencarnezcan,leazoten,ylecrucifiquen.”f)Marcosconcuerdaentodoslosdatosanteriores,peroañadeotrosdatos:ÉlmencionaelasombroyelmiedodelosdiscípulosalseguiraJesúshaciaJerusalén.Sumiedo y su asombro están asociados al hechode que ellos sabíanpor boca deJesúsloqueibaaocurrirconélenJerusalén.Él tambiénmencionaque losgentiles, luegodeescarnecerle,yazotarle,“escupiránenél”. Este detalle también es algo que veremos cuando leamos los relatos de suentrega,juicioymuerte.g)LucasconcuerdaconlosdatosquenosdantantoMateocomoMarcos,peroañadeestosotrosdetalles:Jesúsdijoquelascosasquele ibanaocurrirenJerusalényaestabananticipadasyescritasporlosprofetas.Enconsecuencia,lossucesosdesuúltimasemanadevidaeranuncumplimientode lasescrituras.Notaremosque losevangelistasresaltaránqueloquepasóconJesúscumpliólasescrituras.Lucas afirma que los discípulos no comprendieron lo que Jesús les dijo en estaterceraocasiónyqueloqueéllesdijolesestabaencubierto.Antes de terminar esta parte, tengo quemencionar unmomento en el que Jesústambién fue relativamente claro al mencionar indirectamente todos los hechosrelacionados con muerte y resurrección. Este momento ocurrió durante sutransfiguración.Mateo17:1-13testificaqueJesúshablódesuresurrección,queimplicasumuerte,cuandodioestaprohibiciónasusdiscípulos:“Nodigáisanadielavisión,hastaqueelHijodelHombreresucitedelosmuertos.”(9)También,enestemismopárrafo, Jesúshablódesuspadecimientosamanosde losjudíos. Hizo esto usando el ejemplo del rechazo de los judíos a Elías (12). SusdiscípulosidentificaronaElíascomoJuanelBautista(13).

C. Sumuerteenrescatepormuchosfuelarazóndesuvenida(Mateo20:20-45;Marcos10:35-45).Jesúsvinoparasalvaralospecadoresylamaneradequeestehechofueposiblefuesusacrificiopornosotros.TantoMateocomoMarcostienentextosclarísimosparasustentarlamisióndeCristo.

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D. LaprofecíaclavesobrelaobrasalvadoradelMesías(Isaías52:13-53:12).Una lectura rápida y sencilla de todo este párrafomostrará que Jesús hizo lo quehizoporqueasíestabaanunciadoenIsaías52:13a53:12.

II.EventospreviosalapresamientodeJesucristo.

A. ElcomplotparaprenderaJesús(Mateo26:1-4;Marcos14:1-2;Lucas22:1-2;Juan11:45-53).Elcomplotfuedirigidoporlosprincipalessacerdotes,losescribasylosancianosdelpueblo.QuiendirigíoatodoestegrupodegentefueelsumosacerdoteCaifás.Ellossolamente querían matar a Jesús. No les importaba la justicia ni la verdad. EllosqueríandesapareceralHijodeDiosdelafazdelatierra.

B. La entrada triunfal de Jesús a Jerusalén (Marcos11:1-11;Lucas19:28-40; Juan12:12-19;Mateo21:1-11).JesúsentróaJerusalénmontadoenunpollinodeasna.Surecepciónporlostestigosde su ingreso fue bastante emotiva. La recepción no hacía presagiar su desenlacecruentoenlacruz.

C. ElungimientodeJesúsenBetania(Mateo26:6-13;Marcos14:3-9;Juan12:1-8).MateoyMarcosnonosdicenquienfuelamujerqueungióaJesús;Juansí.Juandiceque el ungimiento ocurrió cuando la familia de Lázaro estaba en una cena que sehizoenhonora Jesúsyque fueMaría,yaqueMartaservía,quienungióanuestroSeñor.MaríaungióaJesúsyfuecriticadaporsuacto.Jesúsladefendióydijoqueelacto deMaría quedaría grabadoparamemoria de ella. La palabra de Cristo se hacumplidoyMaría siemprees recordadaporestehecho.MarcosyMateo informanque la cena en honor a Jesús se realizó en casa de Simón el leproso y que elungimiento ocurriómientras Jesús estaba sentado a lamesa (Marcos 14:3;Mateo26:6-7).También, los tresevangelistas testificanque fueron losdiscípulosquienesseenojaronconlamujerporsuacción.

D. Susdiscursosíntimosasusdiscípulos(Juan13-17).EstosdiscursossoníntimosporqueJesúslospronunciósolamenteasusdiscípulos.El único de los evangelistas que testifica de estos discursos en Juan el discípuloamado.Lostemasquesetrataronenestaintimidadson:Sielmaetrolavalospies,los discípulos también deben hacer lo mismo (13:1-20); la traición de Judas fueanunciada (13:21-30); el amormutuo entre discípulos (13:31-35); la negación dePerdo fue anticipada (13:36-37); Jesús es el único caminoa la casadeDiosPadre(14:1-14);seanunció lavenidayelministeriodelEspírituSanto(14:15-31); Jesúses la vid verdadera y los discípulos son los pampanos que siempre deben estarligadosaélparadarfrutoabundanteyglorificaraDios(15:1-17);selesadviertealos discípulos sobre el aborrecimiento que les tendía el mundo (15:18-27); sereiteraotravezysedamásdetallessobreelministeriodelEspírituSantoyse les

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explicaqueJesúshavencidoalmundo(16:1-33);finalmente,laoracióndeJesúsporsusdiscípulos(17:1-27).

E. JudasporobradeSatanásensucorazónofreceentregaraJesúsacambiodedinero(Mateo26:14-16;Marcos14:10-11;Lucas22:3-6).En la muerte de Jesucristo intervino el Diablo y Satanás. Fue Judas Iscariote eldiscípuloqueseprestoparahacerleel favoralDiabloya losenemigosdenuestroSeñorJesucristo.UnavezqueSatanásentróenélyllenósucorazónparatraicionaraJesús,JudásfuealosenemigosdeCristoyofrecióentregárseloacambiodedinero.Losdetallesdecómoocurriótodoestáenlostextosqueacompañanestepunto.

F. Laúltimacena(Mateo26:17-29;Marcos14:12-25;Lucas22:7-23;Juan13:21-30).EstacenaprivadaentreJesúsysusdiscípulosserealizóeldíaprimerdíadelafiestade lospanes sin levadura. Jesúsya tenía todopreparadograciasaalgunosamigossuyos que son anónimos. Jesús se sentó y comió con sus discípulos y en esacircunstancia es que anunció la traición de Judas. Jesús comió la cena con susdiscípulos y les ordenó que celebrasen y conmemorasen este acto hasta que élvenga.Nota. A propósito de las personas que proveyeron a Jesús el pollino de asna y elaposentoparacelebrar loqueconocemoscomoúltimacena,semeocurrióqueestaspersonas eran también discípulos de Jesús, pero en secreto. Esto implicaría que notodos los discípulos de Jesús tuvieron “necesariamente” que darse a conocer comotales, debidoprincipalmenteaque teníanuna tareaespecialque cumplirdentrodelplandeDios,lacuallesdemandabaanonimato.

G. Anunciode la negacióndePedro y de los discípulos (Mateo26:30-35;Marcos14:26-31;Lucas22:31-34;Juan13:36-38).SiempreseresaltaaPedrocomoelqueofrecióquenonegaríaaJesús.Peronofueelúnicoqueofreciónonegara Jesús, todos losotrosdiscípulosdijeron lomismo.SedestacaaPedroporqueerayseríaeldiscípuloprincipal.PedronegóaJesúsporquenoleescuchóbiennipusoatenciónaloqueésteledijo.Yélnoescuchóbienniconatenciónporqueestabamuyorgullosoysoberbio.Pedroconfiaba demasiado en sí mismo y en su capacidad para resistir presión yadversidad.Esporesoque,envezdepedirleaCristoayudaparaquelelíbrasedenonegarle, le dijo: “Aunque me sea necesario morir contigo, no te negaré.” (Mateo26:35).Luegodeestaspalabras,sunegaciónalSeñorerainminenteyunpocomásadelantetalpecadoseconcretizóparahumillacióndePedro.Tristemente, cuando una persona está llena de orgullo y de soberbia, no oye, noescucha;sinimportarloqueledigan,elsoberbionoprestaatenciónyesporesoquenohacecasodelasadvertenciayseñalesqueseledan.Poresarazón,lacaída,yeltropiezo, y el pecado, finalmente llegarán a su vida y caerá dolorosa yvergonzosamente.AsípasóconPedroylahistoriabíblicaloconfirma.Asíhapasadoconmuchosotrosatravésdelosaños.Yasíseguirápasandoconotrosamenosquesecombataalasoberbiayalorgulloconmuchamásfuerza.¡QuéDiosnosayude!

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H. JesúsysuoraciónenelhuertodeGetsemaní(Juan18:1;Mateo26:36-46;Marcos

14:32-42;Lucas22:39-46).Jesús fueaGetsemaní,dondehabíaunhuerto, encompañíadesusdiscípulosmásíntimos.JudasIscariotetambiénconocíaeselugaryesporesoqueguíohastaallíalosadversariodeJesús.En Getsemaní, Jesús se apartó un poco del grupo de discípulos. Este momentoíntimodeJesúsfuevistoporPedró,yporJuanyJacobo,hijosdeZebedeo.Delantedeellos,Jesússeentristecióyseangustióengranmanera.Alverseasí,élseapartóunpocomásdeestostresdiscípulosyoróportresveceslamismaoración:“Padremío,siesposible,pasedemíestacopa;peronosehagacomoyoquiero,sinocomotú.”“Padremío,sinopuedepasardemiestacopasinqueyolabeba,hágasetuvoluntad.”(Mateo26:39,42).EnGetsemaní,Jesústuvounaluchaentresuvoluntadysudeseo,yentrelavoluntadyeldeseodesuPadre.Estaluchaseprestaparalacontroversiayesunmisterioquepertenece a Dios. Hay explicaciones diversas y seguramente algunas seránaceptables; otras no. Con todo, el relato deGetsemaní está aquí y siempre dirá lomismo:JesúslepidióasuPadrequepasasedesíesacopayquecómoelPadrenoaceptó,élsesometióehizólavoluntaddeDios.Eltestimoniodelosevangelistasesclarísimo.JesúshizosiemprelavoluntaddeDios.EstoconcuerdaconloqueestabaprofetizadorespectoaJesús:quevinoparahacerlavoluntaddeDios(Hebreos10:5-10;Salmos40:6-8).En Gestemaní, Jesús nos dejó una gran lección. La voluntad de Dios debe sercumplidapaseloquepaseycuesteloquecueste.HacerloqueDioshadeterminadoymandadonoesnecesariamentefácilniindoloro,sesufriráyhastahabráangustia,perosiempreeslamejoryúnicaopción.Nuestracarne,queestácaídayqueseguirácaídahastaeldíadenuestraresurrecciónytransformacióneterna,seopondráyseresistiráalavoluntaddeDios.Jesúslosabíayesporesoqueexhotóasusdiscípuloscon estas palabras: “Velad y orad, paraqueno entréis en tentación; el espíritua laverdadestádispuesto,perolacarneesdébil.”(Mateo26:41).¡HagamoscasoaJesús!¡Velemos y oremos con diligencia e intensidad si es que de verdad queremoscumplir y obedecer la voluntad de Dios! ¡Qué Dios nos ayude a someternos y acumplirconlavoluntadsiempre!

III.ElArrestodeJesúsysusjuicioanteelconcilioyPoncioPilato.

A. ElarrestodeJesús(Mateo26:47-56;Marcos14:43-50;Lucas22:47-53;Juan18:1-11).Los cuatro evangelistas testifican cómo fue este arresto.Hayque leer a los cuatropara tener la idea completa de lo que ocurrió. Los cuatro evangelistas secomplementan.La gente que apresó a Jesús llegó con espadas y palos. Fueron los principalessacerdotes y ancianos del pueblo los que ordenaron su arresto. Ellos no habíanquerido ejecutar sus planes de asesinar a Jesús en la fiesta, sino después (Mateo

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26:5).¿Quéleshizocambiardeidea?Parecequefue laofertadeJudasIscariote laque lesmovió a apresurar ya todo complot criminal contra Jesús. Parece que fueJudas tambiénquien “exigió”queseapresasea Jesúsya. Judásestababuscando laocasiónpara entregarle tan pronto como los principales sacerdotes estuvierondeacuerdocondarledinero(Marcos14:10-11).JudásentregóanuestroSeñor Jesucristoconunbesoporquecomoeraoscurodioesa señal a sus captores a fin de que no se equivocasen de persona. Jesús fuecompasivoymisericordiosoconJudasaunestemomentopuessedejóbesaryhastale llamóamigo (Mateo26:50)y lehizounapreguntapunsanteamablementeparaquereflexionase:“Judas,¿conunbesoentregasalHijodelHombre?.”(Lucas22:48).Jesúspudooponerseyresistirseasuarresto.InclusoelpudohaberpedidoquesuPadreleenviasehuestesangélicasparalibrarle,peronolohizo.Poreso,cuandosusdiscípulos quisieron resistirse, usando sus espadas, los detuvo, y hasta sanó alsoldado que uno de ellos había herido. Jesús se dejó arrestar porque estabaobedeciendoycumpliendolavoluntaddeDios.PeroenelarrestodeJesúsnosecumpliósolamentelavoluntaddeDios,quieneselmásgrandeylaautoridadsupremasobretodoeluniversoysobretodapersonaquehabita el universomaterial e inmaterial, también se “cumplió” la voluntad de susadversarios,eldiabloysusdemonios,yloshombresenemigosdeDios.Jesússeñalóestehechoconestaspalabras:“Habiendoestadoconvosotroscadadíaeneltemplo,no extendisteis lasmanos contramí;mas esta es vuestra hora, y la potestad de lastinieblas.”(Lucas22:53).Las Escrituras anunciaban estos hechos y Jesús, sabiéndolo, se dispuso a cumplircada cosa que estaba escrita sobre él. Por eso, su arresto no fue impedido niestorbado.Teníaquecumplirloqueestabapreanunciadoporlosprofetas.Paravinoyesoesloquehizosiempre(Mateo26:52-56).

B. Jesús ante el concilio (Mateo 26:57-68; Marcos 14:53-65; 22:54, 63-71; Juan18:12-14,19-24).Loqueocurrióenelconciliofueunafarza.Jesúsyaestabasentenciadodeantemano.Elconcilionosereunióparadecidirculpabilidad,sinoparacondenarleyejecutarle.EllossolamentequeríandesaparecerydesarraigaraJesúsdeestatierra.Los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos, encabezados por el sumosacerdote Caifás, buscaban falsos testimonios para justificar su injusticia. Pero nohabíanmuchos que podían sustentar susmentiras sobre Jesús. Hubo dos testigosfalsos,empero,quedijeron:“Este dijo: Puedoderribar el templodeDios, y entres días reedificarlo.” (Mateo 26:61). Parece que estos dos testigos estuvieronpresentescuandoJesúsdijo:“Destruidestetemplo,yentresdíaslolevantaré.”(Juan2:19).EstostestigospresentaronlaspalabrasdeJesúsenformadistorsionada.Contodo, como sabemos, Jesús no estaba hablando literalmente del templo, sinojustamente de lo que le iba a acontecer a él un poquito más adelante. Él estabahablandodesumuerteysuresurrección.

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Alasprincipalesautoridadesjudíasnolesimportabadecubrirlaverdad,sinomatara Jesús. Por eso, aprovecharon ese falso testimonio para atacar a Jesús, quien norespondíaysequedabaensilencio.CuandoelsumosacerdoteleconjuróporelDiosvivientequedijesesiéleraelCristoy Jesús le dijo que sí y le citó las palabras del profeta Daniel, se determinó ya lamuertedeJesús.¿Cuálfueeldelitoporelquesecondenóamuerte?Sudelitofueeldeblasfemia.FueestediálogoentreelsumosacerdoteyJesúselquedesencadenótodoelenojoylafuriacontenidadelconcilioydelostestigosdeestapantomimadejuicio.Apartirdeallí,hubogritos,escupitajos,puñetazos,bofetadasyburlascontranuestroSeñor(Mateo26:63-68).MientrasestoocurríaconJesús,Pedró,seguíaaJesúsdelejosycumlplíaloqueJesúslehabíaanticipado,queantesqueelgallocanteleibaanegarqueleconocía.PedrónegóalSeñor,peroluegosepusoa lloraramargamenteporhaberlohecho(Mateo26:58,69-75).

C. ElsuicidiodeJudas(Mateo27:3-10).JudasIscariotenopudosoportarelremordimientonilaculpaporhabertraicionadoyentregadoaJesús.SeguramentelabondadylamiseridordiaJesúslemostróaunenel momento de su traición no le dejaba tranquilo. Por eso, intentó remediar suconcienciayfuealosprincipalessacerdotesparadevolverelpreciodesutraición.Lasautoridadesjudíasnoleprestaronatenciónyélarrojólaspiezasdepalataeneltemployseahorcó.Así terminó con su vida este discípulo, que vio la luz y la disfrutó por un tiempo,peroquesedecepcionódeellaylaabandonó.Jesúsllenósucorazóndeesperanzasoloporuntiempo,peroelpecadoloengañóyporesolotraicionóyentregó.¡Quétriste y que horrible la manera en quemurió Judás! ¡Nunca calmó ni calmará suconciencianisutormento!Judásesunejemplodeapostasíaydefalsoarrepentimiento.Elarrepentimientoqueno nos dirige a Dios y que no nos hace buscar su misericordia es maligno. Esearrepentimiento llevaa lacondenación. ¡QuéDiosnos libredeunarrepentimientoquellevaacondenación,noasalvación!(2Corintios7:8-10).Nota. Lamuerte de Judas se presta también un poquito para la polémica. Hay dosrelatossobresumuerteyporesopasaeso.Loquedebemosrecordarsiempreesquelosevangelistassecomplementan,peronosecontradicenentresí.ElotrorelatosobrelamuertedeJudasestáenHechos1:15-20.

D. Jesús antePoncioPilato(Mateo27:1-2,11-14;Marcos15:1-5;Lucas23:1-5; Juan18:-28-38).Losjudíos,porestarsometidosysertributariosalimperioromano,gozabandeunaindependencia limitada. Esa limitación se hace notorio en el caso del juicio ycondena a Jesús. Ellos ya habían decididomatarlo, pero no podían hacerlo sin elconsentimientodeRoma.Poresarazón,susiguientepasofuellevaraJesúsanteelgobernadorromano,queenaquellosdíaseraPoncioPilato.

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PoncioPilato lehizopreguntasa Jesús,peroélno le contestaba.Elgobernadorseimpresionó de que Jesús se quedase en silencio y no se defendiese ante él de lasacusacionesquelehacíanlosjudíos.PilatonoteníaladeterminacióndesentenciaramuerteaJesús.Susrazonesbásicaseran tres: 1) no encontraba delito en Jesús, 2) se dio cuenta que las autoridadesjudíasteníanenvidiadeJesúsyqueeraporesoquequeríanmatarlo,y3)sumujerfueatormentadaensueñosrespectoaJesúsylepidióasumaridoqueseabtuviesedehaceralgocontraél.Pilato no quería decidir la muerte de Jesús. Quería librarlo de la muerte, pero lapresióndelasautoridadesjudíasydelamultitud,manipulada,poréstaslo“teníanacorralado.”Laformaenquesaliódetalpresiónfuelacostumbrejudíadedecidirlaliberacióndeunpresodurantelafiesta.PilatopusoaJesúsyaBarrabasparaqueelpuebloeligieseentrelosdosquiénhabíadeserlibre.UnavezqueelpueblodecidiólaliberacióndeBarrabásylamuertedeCristo,Pilatointentó salvar su responsabilidad de esa injusticia. ¿Cómo lo hizo? El evangelistaMateo describe su acción, que ha quedado como un hecho característico de todoaquel que declina de ejercer su deber, que en este caso, era liberar a Jesús. Élescribe: “Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacíamás alboroto, tomóaguayselavólasmanosdelantedelpueblo,diciendo:Inocentesoyyodelasangredeestejusto;allávosotros.”(Mateo27:24).Pilato es conocido en la historia por este acto irresponsable. Una autoridad debecumplirconlajusticiacuesteloquecueste.Pilatoabdicódesurolcomoautoridadypermitióunainjusticiaatroz.Es triste, pero hoy también hay autoridades que hacen lo mismo. Permiten lasinjusticiasymiraraotroladocuandoéstasocurren.Sonraras lasautoridadesquecumplenconsudeberyhacenjusticiaconhonestidad.EstoseráasíhastaquevengaJesucristo.Solamentecuandoélvengatendremoscielosnuevosytierranuevaenloscualesmoralajusticia(2Pedro3:13).

E. El Pueblo decide la muerte de Jesús (Mateo 28:15-31; Marcos 15:6-20; Lucas23:13-25;Juan18:38-19:16).Elpueblo,queanteshabíaprotegidoaJesús,porqueleveíacomounprofeta(Mateo21:46); esta vez, manipulado por las autoridades judías, decidió la liberación deBarrabas,quienerarealmenteuncriminalconfeso(Mateo27:21).En cuanto a Jesús, el pueblo también decidió, y lo que decidió fue sumuerte y elcómo quería que fuese muerto (Mateo 27:22). Ellos pidieron que Jesús fuesecrucificado.CuandoPilatosehizoaunladodetaldecisiónydijoqueconsiderabaaJesús justo, el pueblo asumió totalmente la responsabilidad sobre su muerte,diciendo:“susangreseasobrenosotros,ysobrenuestroshijos.”(Mateo27:25).Unavez que dijeron esto, el destino de Jesús y su suerte fue echada. Tenía quemorircrucificadoyasífuecomomurió.

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PilatoentregóaJesúsalpuebloparaquefuesenellosquieneslocrucificasen.IV. La crucifixión ymuerte de Jesucristo (Mateo 27:32-61; Marcos 15:21-47; Lucas23:26-56;Juan19-17-42).

A. LaviolenciaylasburlascontraJesús(Mateo27:27-31).Nuestro Señor y Salvador no fue tratado solamente con injusticia, él también fuetratadoconmuchaviolencia:

1. Ledesnudaron.2. Leecharonunmantoescarlata.3. Pusieronsobresucabezaunacoronadeespinas.4. “Pusierontambién”unacañaensumanoderecha(burándosedesurealeza).5. Searrodillaronanteélyleescarnecíandiciendo:“¡Salvereydelosjudíos!”.6. Leescupieron.7. Tomaronlacañadesumanoylegolpeabanconellaenlacabez.8. Lequitaronlacapaylevolvieronaponersusvestidos.

Todoestoesohizopremeditamente.Nohubocompasión.Nohuboremordimiento.Solamentehubodeseodedivertirseacostadelquepensabanerasólounhombre.Mateo informa que los que prepararon el ambiente de burla y se burlaronimpíamentedeJesúsfueronlossoldadosdelgobernador(Mateo27:27).UnavezquelossoldadossedivirtieronacostadeJesús,lellevaronparacrucificarle.

B. SimóndeCirene(Mateo25:32).

FueelhombrequeayudóallevarlacruzaJesús.Suayudafueinvoluntariaycasual.Él pasaba por allí de “casualidad”. Los soldados le vieron y le “obligaron a quellevaselacruz.”Simóntuvounprivilegiogrande.Ayudóallevarlacruzenlaquesecumpliólaredenciónpornuestrospecados.DeSimónnosolamentetenemoslainformacióndequeeradeCirene(Cireneeraunpuerto al nortedeÁfrica, al oestedeEgipto.Había allí una comunidadde judíos).TambiénsabemosqueerapadredeAlejandroydeRufo,queaparecenmencionadoscomocreyentesenHechos19:33yRomanos16:13respectivamente.¿Porquéestuvoen Jerusalénesedía?Esmuyposiblequeestuvoallíacausade lafiesta.ÉlnotuvoelplandecargarlacruzdeJesús,peroDiossíletuvorecervadoeseenormeprivilegio.

C. ElGólgota(Mateo27:33).GólgotasignificaLugardelaCalavera.LainformaciónsobretallugaresmuypocaenlaBiblia.Compartiré aquí lo que El Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia dice sobre elGólgota:

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GÓLGOTA, CALVARIO (en arameo y hebreo, cráneo). Término que aparece dos veces en el Antiguo Testamento con sentido literal, referido al cráneo de Abimelec (Jue 9:53) y a la calavera de Jezabel (2 R 9:35). En el Nuevo Testamento aparece solamente en el relato de la crucifixión (Mt 27:33; Mc 15:22; Jn 19:17). En todos estos pasajes el término griego es kranı́on (del cual calvarium es traducción latina, derivado de calvan que significa cráneo) que Lc 23:33 da sin referencia a la forma semítica «Gólgota». No se sabe el porqué del nombre. La simple conjetura es que el cráneo simbolizaba la muerte en este lugar de ejecuciones. Jerónimo (Comentario sobre Mt 27:33) sugiere que allí había cráneos de personas insepultas, pero esto riñe con la costumbre judía. Además, hay una primitiva leyenda cristiana según la cual el cráneo de Adán se enterró allí (Comentario de Orígenes a Mt 27:33). Todo esto es clara prueba de un esfuerzo teológico por explicar el término. El sitio del Gólgota también es incierto. Todo lo que se sabe es que estaba fuera de la ciudad, más allá de la segunda muralla (Jn 19:20; cf. Heb 13:12). Debió ser una colina, pues podía verse desde cierta distancia (Mc 15:40) y estaba cerca de un camino (Mc 15:29). Juan añade que una tumba nueva estaba cerca, en un huerto (19:41). Eusebio coloca el Gólgota al norte del monte Sion. Antes del siglo IV los cristianos no mostraron mucho interés en identificar el lugar. Según Eusebio, ca. 325, Constantino comisionó al obispo de Jerusalén, Macario, para determinar con certeza el lugar. Después de remover del supuesto lugar un templo de Afrodita, Constantino erigió el templo del Santo Sepulcro. Pero en vista de las operaciones militares de Tito en el siglo I y de Adriano en el II, la identificación del Gólgota es en realidad bastante precaria. Aunque el llamado «Jardín de la tumba» o «Calvario de Gordon», formación rocosa muy parecida a un cráneo, concuerda con la descripción bíblica, no cuenta con el respaldo de la tradición.1

D. Eltítuloenlacruz(Mateo27:37).

Loresaltantedeltítulo,quefuepuestoensondeburlayparaescarnecerle,sonlostresidiomasenlosqueseescribió,ytambiénloqueseescribió.“EsteesJesúselreydelosjudíos”(Mateo27:37).Parasusverdugosyparatodoslosqueestaban“disfrutando”estecruentoe injustoespectáculoeraunasimpleburla,peroparaDiosyparaelpueblodeDios,loescritoeraverdadynadamásquelapuraverdad.Es Juan quien nos dice los idiomas en que fue escrito este título. También, él nosinformaquefueronmuchoslosquevieronaJesúscrucificadoyaltítuloqueestabasobresucabeza:“Ymuchosdelosjudíosleyeronestetítulo;porqueellugardondeJesúsfuecrucificadoestabacercadelaciudad,yeltítuloestabaescritoenhebreo,engriegoyenlatin.”(Juan19:20).Los tres idiomas son significativos porque denotan el contexto cultural, político yreligioso en el quemuriónuestro Señor Jesucristo. El hebreo era el idiomade losjudíos.Elgriegoerael idiomade losgriegosyelmáshabladodeaquel tiempo.Ellatín era el idioma de los romanos, que eran los que gobernaban esa parte delmundoenaquelentonces.LosprincipalessacerdotesdelosjudíoslereclamaronaPilatoporhaberescritotaltítulo, pero él les respondió tajantemente: “Lo que he escrito, he escrito.” (Juan19:22).Estavez,Pilatosi tuvo firmesaparasostenersudecisión.TeníaquehaberactuadoasíenelcasodelamuertedeJesús.

E. LasBurlas(Mateo27:34-44).Por cierto, todavía hubo más burlas contra nuestro Señor. Estas ocurrieron sucrucifixión:

1Nelson,W.M.,&Mayo,J.R.(1998).EnNelsonnuevodiccionarioilustradodelaBiblia(electroniced.).Nashville:EditorialCaribe.

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1. Ledieronabebervinagremezcladoconvino(Mateo27:34).2. Echaronsuertesobresusvestidospararepartírselo(Mateo27:35).3. Eltítulosobresucausafuetambiénparaellosunaburla(Mateo27:37).4. Leinjuriaban,meneabanlacabeza,seburlabandesusdichos(Mateo27:39-40).5. LosprincipalessacerdotesseburlabandesuspalabrasydesufeenDios(Mateo

27:41-43).6. Los ladrones que estaban a sus costados también se burlaban de él (Mateo

27:44).

F. Lastinieblas(Mateo27:45).Lahorasextaesmásomenoslahoracorrespondientealas12deam,elmediodía.Enestostiemposhayunadiscusiónrespectoalasdiferenciasdehorariodelagentede esa época. La discusión y las conclusiones a las que se llegan respecto a esteasuntosepuedenencontrarenlosdiccionariosbíblicosyenloscompendios.Enelusohorarioactual,laoscuridadempezóalas12demediodía(lahorasexta)yduróhastalas15horasolas3delatarde(lahoranovena).Mateo,MarcosyLucassonlosquemencionanestehecho.Juannodicenadarespectoaestefenómeno.

G. LamuertedeJesús(Mateo27:46-50).Cuando llegaba la hora novena, Jesús clamó a gran voz esta su desgarradora eimpresionantedeclaración:“Elí,Elí,¿lamasabactani?Estoes:Diosmío,Diosmío,¿porquémehas desampadado.” (Mateo 27:46). Parece que Jesús volvió a realizar esteclamor poco antes de morir. “Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz,entregóelespíritu.”(Mateo27:50).LosqueescucharonyfuerontestigosdelapotentedeclaraciónpensabanqueJesúsestaba llamandoaElías.Noescucharonbienonoconocíanel idiomaenque Jesúspronuncio su declaración. Los evangelistas tienen la declaración en arameo y enhebreo.LaspalabrasdeJesússonparecidasalaspalabrasconlasqueempiezaelSalmo22.“Diosmío,Diosmío,¿porquémehasdesamparado?”(Salmo22:1a).EshorriblesaberysentirqueDiosestálejosdeuno.EstaspalabrasdeJesússonimpactantes.¿DesamparóDiosverdaderamenteaJesús?No lo desamparó, porque sí estaba allí, con él; peroDios estaba juzgando en él elpecadoylaculpadetodoslospecadores.LaBibliadiceclaramentequelapagadelpecadoesmuerte,separación.(Romanos6:23).En esemomento, Dios estaba allí, pero como Juez Supremo. La presencia deDiosPadreenlacruznoeraparadisfrutarse,sinoparatemerse,parahorrorizarse,parasufrirse,yesporesoqueJesúslasintiócomodesamparoyabandono.Diosnodesamparóa Jesús,pero Jesús, sintióquesí,queél sehabíaalejadode sulado.ParaJesúsfuehorriblelarupturadesucomuniónysucompañerismoíntimoconDios.SiempredisfrutabaasuPadre,perolaanticipacióndesumuerteenlacruz

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y lapropiacruz fueronmomentosterriblesparaélporquesabíaqueDios juzgaríaenélelpecadodetodosloshombres.Para entender lo que sufrió Jesús hay que vivir y disfrutar comunión ycompañerismo con alguien a quien uno ama. Si uno tiene o ha tenido unaexperienciaasí,entenderáaJesús.Perderlacomuniónyelcompañerismoconelseramadoeshorrible,espeorquelamuertefísica.Cuandoestásmuertofísicamentenosientesnada, nopiensasnada, nada te duele ya. Pero cuandopierdes comunión ycompañerismoconalguienqueamas,siempreestáspensandoypensandoenloqueacabasdeperder,yencómoyquéhacerpararestablecertalcomunión.LoqueJesúsdijoagranvozfuesupropiapercepcióndesuperdidadecomuniónycompañerismoconDios. JesússintióaDios lejosdesí.Eso ledolióy leentristeciósobremanera. Su clamorno fue fingido; fuemuy real.Él vio aDios lejosde sí y losintió en el alma. Y claro, fue así porque Jesús fue hecho pecado por nosotros, yporqueDiosPadretuvoquejuzgarnuestropecadoensupropioHijo.ElapóstolPabloesunodelosescritoresdelNuevoTestamentoquemuestraaJesúshechopecadoyhechomaldiciónafindesalvarnosanosotrosdenuestrospecados,denuestrasculpasydenuestracondenación(2Corintios5:21yGálatas3:10-14)Anosotrosnonosquedaotracosamásquehacer:tenemosqueagradederaDiosyaJesús por su salvación eterna. ¡Gracias Dios y gracias Jesús por haber hecho tantremendosacrificioconelfindesalvarnos!

H. Larasgaduradelvelodeltemplo(Mateo27:51).Elquevelodel templosehayarazgadoesmuyimportante.El templodeJerusalénestaba dividido en tres partes: El atrio, donde entraban todo tipo de personas; ellugarsanto,dondeservían los levitasy lossacerdotes;yel lugarsantísimo,dondeingresabasolamenteelsumosacerdoteyunavezalaño.Elhechodequeallugarsantísimoingresabasolamenteelsumosacerdoteyunavezcadaaño,implicaquenadiemásyquenoentodotiemposepodíaingresarhastalapresencia deDios, la cual estaba simbolizada por el arca del pacto que estaba endicholugar.(Hebreos9:7-8).Elvelodeltemplo,diceMateo,serazgóendos,dearribaabajo,locualimplicaquefueDios quien lo razgó, y que se estaba iniciando una época en el que uno podíaingresar a la presencia de Dios en todo momento y sin necesidad de algún otrointermediariodistintoaJesús.ElescritordeHebreoslodicedeestamanera:“Lacualtenemoscomosegurayfirmeancladelalma, yquepenetrahastadentrodel velo,dondeentrópornosotros comoprecursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden deMelquisedec.” “Asíque,hermanos, teniendo libertadparaentrarenel lugar santísimopor la sangredeJesucdristo,porelcaminonuevoyvivoqueélnosabrióatravésdelvelo,estoes,desucarne, y teniendo un gran sumo sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos…”.(Hebreos6:19-20y10:19-22).

I. LasreaccionesdelostestigosdelamuertedeJesús(Lucas23:47-49).

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1. ElcenturiónromanoglorificóaDiosyafirmóqueJesúserajusto(Lucas23:47).2. Toda la multitud que fue testigo del hecho se volvían golpéandose el pecho

(Lucas23:48).3. Sus conocidos y las mujeres que le acompañaron de Galilea estaban lejos y

mirandoloqueocurría(Lucas23:49).

J. LasepulturadeJesús(Mateo27:57-61).QuiensepultóaJesúsfueJosédeArimatea,quieneraunhombrericoydiscípulodeJesús, pero en secreto, por temor a los judíos, según Juan 19:38. Este varón fue aPilatoypidióelcuerpodeJesúsparadarlesepultura.ParecequeJoséteníabastanteinfluenciayrápidoseleconcediósupetición.JoséenvolvióelcuerpodeJesúsenunasábanalimpiaypusoanuestroSeñorenunsepulcro nuevo, que había labrado en una peña. Una vez que el cuerpo estuvodentro,rodounagranpiedraysellólaentradadelsepulcro.MateotestificaqueMaríaMagdalena,ylaotraMaría(madredeJosé,segúnMarcos15:47)estabansentadasfrentealsepulcrodeJesús.Juan testifica que Nicodemo, quien había visitado a Jesús de noche, también vinotrayendoun compuestodemirra y aloesparaungir el cuerpodenuestro Señor ySalvadorJesucristo.(Juan19:39).De acuerdo a Juan, el sepulcro de Jesús esta muy cerca del lugar en el que fuecrucificado(Juan19:41).

K. Laguardiaantedelatumba(Mateo27:62-66;28:11-15).LosprincipalessacerdotesylosfariseossereunieronantePilatoylepideronqueseaseguraseel sepulcrohastael tercerdía,yaque Jesúshabíadichoquedespuésdetresdíasibaaresucitar.EllosqueríanasegurarseparaquelosdiscípulosdeJesúsnorobasenelcadáverdeJesús,yescondiesenelcadáverdeJesús,ydijesendespuésdetodoesoquehabíaresucitado.Pilatohizo casode las autoridades judías y les condedió guardiasquevigilasen latumba de Jesús. Eso sí, les pidió que fuesen ellosmismos quienes pusiesen a losguardiasyasegurasenelsepulcro.Lasautoridades judías,entonces,colocarona losguardiasenunaformatalquenohabía como se hiciese un engaño sobre la resurrección de Jesús. Por eso, cuandoJesús resucitó y los guardias explicaron lo que pasó a los principales sacerdotes,éstos le pagaron dinero a los guardias para que difundiesen la idea de que losdiscípulosdeJesúsrobaronelcadáver(Mateo28:11-15).

V.LaparticipacióndelaSatanásenlamuertedeJesucristo.AntesdecontinuarconlaresurreccióndeJesús,vamosexaminaraotroprotagonistadelamuertedeJesús.EsteotroprotagonistaesSatanás,quienesenemigodeDiosydelosseres

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humanos. Que Satanás estuvo presente y que obró también en lamuerte de Jesús es unhechoquelosevangelistastestifican.VeamoscómosediolaparticipacióndeSatanás:

A. SatanásobróatravésdeJudas.1. Juanelamadodiceque fueeldiabloquienpusoen Judas Iscariote la ideay la

determinacióndeentregaraJesúsalosjudíos(Juan13:2).

2. Juan también testifica que una vez que Jesús señaló a Judas Iscariote como eldiscípuloqueleibaaentregar,Satanásentróenél.Cuandoocurrióesto,JesúsledijoaJudas,quienyaestabaconSatanásdentro:“Loquevasahacer,hazlomáspronto.”(Juan13:27).

3. LucastambiéntestificaqueSatanásentróenJudasyquetanprontocomoesto

pasó, él fue donde los principales sacerdotes y ofreció entregarles a Jesús acambiodedinero(Lucas22:3-6).

B. SatanásobróatravésdelosprincipaleslíderesreligiososdeIsrael.

EnelpárrafodeLucas22:47-53,queresumecómoJudasdirigiólacapturayentregadeJesúsalosjudíos,hayunatexto,queesel53,quediceasí:“Habiendoestadoconvosotros cada día en el templo, no extendisteis las manos contra mí; más esta esvuestrahora,ylapotestaddelastinieblas.”Jesúsreprendeyreclamaa losprincipalessacerdotespor la formaenqueleestántratando, habiendo él hecho todo su trabajo en público y abiertamente. Luego deeso,Jesúsafirmaquesileestánechandomanoenesemomentosedebeaquéestánenalianzaconlapotestaddelastinieblas.La expresión la potestad de las tinieblas tiene que ver con Satanás y sus huestesdemoniacas,quienesestabanmoviendoalosprincipalessacerdotesyalpuebloparaquematasenaJesús.EnlamuertedeJesús,tantoloshombresque“manejaban”eseacontecimiento,comoSatanás y sus huestes, hicieron una alianza criminal paramatar al Hijo de Dios yquedarseasícomodueñosdelacreacióndeDios.

C. Satanásobróeintentóquelafedelosdiscípulosdesmayase.

JesúsafirmóqueSatanáspidióalosdiscípulossuyosparaquefuesenzarandeados.Si eso es ya una sorpresa, lo queDios hizo al concederle a Satanás su petición esdoblemente sorprendente. Dios entregó a sus discípulos para que fuesenzarandeadosporeldiablo.Desde luego, los entregó,peronos los abandonó; Jesúsintercedióporellosyleslesayudóyestuvoasuladoduranteelzarandeosatánico,paradarlesasívictoriasobreelmismo(Lucas22:31-34).

D. SatanásobróatravésdelacobardíaylainjusticiadePoncioPilato.1.PilatonohallódelitoenJesúsydebíaliberarlo(Lucas23:4).2.Pilatonollegóalaconclusióndelainocenciasinhacersutrabajo,éllointerrogó.

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(Lucas23:13-16).EstoimplicaqueestabaconvencidodequeJesúserainocente.3.¿Porquéentoncesdejóquelepueblolocondenase?4.Larespuestaestáensucobardíaysucálculopolítico,perotambiénenlaobradeldiabloensucorazón(Lucas22:53).

E. Satanásobróatravésdeldobleánimodelpueblojudío.1.EnLucas22:1-5sedicequeeltemoralpuebloimpedíaquelosprincipaleslíderesreligiososmatasenaJesús2. En Lucas 23:18-25 se ve al pueblo pidiendo incesantemente la crucifixión deJesucristo.¿Cómoexplicamoselcambioqueocurriótanrápidoenelpueblo?Tenemosqueverlamanipulación de los principales sacerdotes (23:23), pero también a la obra deldiabloysusdemoniosensuscorazones(22:53).

VI.LaresurreccióndeJesucristo(Mateo28:1-8a;Marcos16:1-8;Lucas24:1-12;Juan20:1-10).

A. Mateo 28:1-8. Los detalles presentados por Mateo respecto al cómo fue laresurreccióndeentrelosmuertosdeJesússonlosquesiguen:1.Elmomentodelaresurrección:Pasadoeldíadereposo,alamanecerdelprimerdíadelasemana.2.Lasprotagonistasdeesterelatosondos:MaríaMagdalenaylaotraMaría.3.Elotroprotagonistaclave:UnángeldelSeñor.4.Elgranterremoto:ocurriódebidoalasaccionesdelángeldelSeñor,cuyoaspectoeracomounrelámpagoycuyovestidoblancocomolanieve.(EltemadelterremotoalmomentodelaresurrecciónestámencionadotambiénenMateo27:51-54).5. Los guardas: Tuvieronmuchomiedo, temblaron y se quedaron comomuertos,luego fueron a darle avisode los sucesos a los principales sacerdotes, quienes lesofrecieronprotecciónymuchodinerosiesquecumplíancondifundirunamentirasobretalesacontecimientos(Mateo28:11-15).6.ElángeldelSeñoranuncióalasmujeresqueJesúshabíaresucitado,lespidióqueavisasenasusdiscípulosyquesereuniesenconenélenGalilea.7.Estasdosmujeressalierondelsepulcrocontemorygrangozoyfueronadarlelasbuenasnuevasalosdiscípulos.8.MásdetallesimportantesquesiguieronalaresurreccióndeCristoseencuentranMateo27:51-54.Enestepárrafodelevangeliosedice:a)quelasrocassepartieron,b)queseabrieronlossepulcros,

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c)queresucitaronmuchossantosyd)quelossantosqueresucitaronfueronaJerusalényaparecieronamuchos.

B. Marcos 16:1-8. Los detalles de Marcos respecto al hecho ciertísimo de la

resurreccióndeJesússonlossiguientes:1. Se menciona a tres mujeres: María Magdalena, María la madre de Jacobo, ySalomé.2.Semencionaundetallerespectoaltiempo:Muytemprano,cuandoyahabíasalidoelsol.3. Se menciona los que les preocupaba a ellas: No tenían quién les removiese lapiedraquecubríaelsepulcrodeJesús.4.Semencionaqueellasencontraronlapiedradelsepulcroyaremovida.5. También se menciona su encuentro con un joven dentro del sepulcro. Elencuentroconeste“joven”lesespantó.6.Semencionaqueel“joven”quehallaronenelsepulcrolesdijotresdeclaracionesclaves:a)quenoseasustasen,b)queJesúsyanoestabaallíyc)queavisasenasusdiscípulosqueJesúsestabayendodelantedeellosaGalilea.7. Se hace notar que las mujeres huyeron del sepulcro porque tuvieron miedo yespanto. También sedestacaque lasmujeresno fueronproclamando a los cuatrovientos la resurrección, sino que se mantuvieron en silencio y no decían nada anadieporqueteníanmiedo.

C. Lucas 24:1-12. Lucas da los siguientes datos respecto a la resurrección deJesucristo:1.Fueronvarias lasmujeresquevisitaronel sepulcrode Jesúselprimerdíade lasemana(1,10).EstasmujereseranlasmismasqueacompañaronaJesúsdesdeGalilea(23:49,55).EnLucas24:10semencionalosnombresdelasmujeres:MaríaMagdalena,yJuana,yMaríalamadredeJacobo.Eneltextosedicequehubieronmásmujeres,peronosenosdasusnombres.En Lucas 8:1-3 se mencionan los nombres de María Magdalena y de Juana, y seincluyeunnombremás,eldeSusana.2.LasmujeresencontraronremovidalapiedradelsepulcroyentraronalmismoyvieronqueJesúsnoestabaallí(2-3).3.Lasmujeresquedaronperplejaspornoverel“cadáver”deJesús(4).

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4. Dos varones con vestiduras blancas se pararon junto a ellas y les dieron estaspalabras(5-7):a)¿Porquébuscáisentrelosmuertoalquevive?b)Noestáaquíporqueharesucitado.c) Les hizo recordar que Jesús ya había hablado de lo que iba a pasar con él enJerusalén cuando todavía estaban enGalilea. Los ángeles resumieron lo que Jesúsdijo:“EsnecesarioqueélHijodelHombreseaentregadoenmanosdehombrespecadores,yqueseacrucificado,yresucitealtercerdía.”Jesúshabíahabladodesumuerte,susepulturayresurrecciónentresocasionesenestemismolibro:a)Lucas9:22-27,b)Lucas9:43-45yLucas18:31-34.Losángelescitaron las palabras que Jesús había hablado mientras estaban en Galilea (Lucas9:22-27).5.LasmujeresrecordaronloqueJesúshabíadichoyfueronadaravisoalosonceyalosdemásdiscípulossobreloqueestabapasando(8-9).6.Alosonceapóstolesleparecíalocuraloquelasmujeresdecíanynocreían(11).7.LareaccióndePedroanteeltestimoniodelasmujeresesdignaderesaltarse(12):a)Levantándose.b)Corrióalsepulcro.c)“Entróalsepulcro”.d)Miródentro,violoslienzossolos.e)Ysefueacasamaravillándosedeloquehabíasucedido.

D. Juan 20:1-10. La información sobre la resurrección por parte de Juan es lasiguiente:1.Losprotagonistasdelrelatosontres:a)MaríaMagdalena(1).b)SimónPedro(2).c)Elotrodiscípulo,aquelalqueamabaJesús(2).SecreequeesJuan.2.LasaccionesdeMaríaMagdalenasonespecificadas(1-2):a)Fuealsepulcrodemadrugada,siendoaúnoscuro.b)Vioquitadalapiedradelsepulcro.c)CorrióyavisóaSimónPedroyalotrodiscípulo(Juan).d)Sutestimoniofue:“SehanllevadodelsepulcroalSeñor,ynosabemosdóndelehanpuesto.”3. Pedro y el otrodiscípulo fueron al sepulcro a verificar lo queMaríaMagdalenadijo(3-8):

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a)Fueroncorriendojuntos.b)Elotrodiscípulocorriómásrápidoyllegóalsepulcroprimero,peronoentró.c)Pedrollegódespuésalsepulcroperoentróprimeroqueelotro:d)Elotrodiscípulotambiénentróyvio,ycreyó.4.Loquevieronlosdiscípulos(5-7):a)Loslienzos.b)Elsudario.c)Tantoloslienzoscomoelsudarioestabanseparados.d)Elsudarioestabaenrolladoenunlugaraparte.5.Lafedelotrodiscípulo(8):a)Yvio,b)Ycreyó.6. La resurrección fue vital para que creyese, no solo él, sino también los otrosdiscípulos,incluyendoPedro(9).a)ParalosdiscípuloslaEscrituranofuesuficienteenaqueltiempo.b)Ellostuvieronqueverparacreer.c) La resurrección de Cristo fue clave para que entendiesen las Escrituras delAntiguoTestamentoylaspalabrasqueescucharondelpropioJesucristo.7.Luegodeverloquevieron,PedroyJuanvolvieronalrestodelosdiscípulos.

VII. Textos del Antiguo Testamento que se cumplieron con la entrega, muerte yresurreccióndeJesucristo.Lamuerte,lasepulturaylaresurreccióndeJesúsnofueronunaccidente,fueronprevistosypreanunciadosporDiosenelAntiguoTestamento.Lucas,quienescribióellibrodeHechos,testificaestaverdadaldarnosaconocerloquePedrodijoensuprimersermóncristológicopúblico.Pedrodijo: “Varones israelitas,oídestaspalabras: Jesúsnazareno,varónaprobadoporDiosentrenosotrosconlasmaravillas,prodigiosyseñalesqueDioshizoentrevosotrospormediode él, como vosotros mismos sabéis; a éste, entregado por por el determinado consejo yanticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos,crucificándole.”(Hechos2:22-23).Las palabras de Pedro en Pentecostés son clarísimas, lo que ocurrió con Jesús estabatotalmente planificado por Dios. En consecuencia, hay varios detalles de lo que pasó conJesúsensupasiónqueyaestabanespecificadosenlaEscritura.(Mateo26:56).Enestapartedenuestroestudio,alistaremoslospasajesquesecumplieroneneltiempodelapasióndeJesucristo:

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A. SuingresoaJerusalénenunpollinodeasna.1.Eltexto.“Alégratemucho,hijadeSion;davocesdejúbilo,hijadeJerusalén;heaquítu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre unpollinohijodeasno.”(Zacarías9:9).2. El cumplimiento. Los cuatroevangelistas tienenel relatodel cumplimientodeesta profecía mesiánica. (Mateo 21:1-11; Marcos 11:1-11; Lucas 19:28-40; Juan12:12-19).

B. SurechazoporloslíderesjudíosylanacióndeIsrael.1. El texto. “La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza delángulo. De parte de Jehová es esto, y cosa maravillosa a nuestros ojos.” (Salmos118:22-23).2. El cumplimiento. Tres evangelios dan testimonio del cumplimiento de esteanuncio.(Mateo21:33-46;Marcos12:1-12;Lucas20:9-19).

C. Latraicióndeundiscípuloíntimo.1. El texto.“Aunelhombredemipaz,enquienyoconfiaba,elquedemipancomía.Alzócontramíelcalcañar.”(Salmo41:9).2.Elcumplimiento.EsteanunciosecumplióconlatraicióndeJudásIscarioteyloscuatroevangelistasdantestimoniodetalhecho.(Mateo26:14-16,24,47-50;Marcos14:18-21;Lucas22:21-23;Juan13:2,18,21-30y17:12;Hechos1:16-20).

D. Lastreintapiezasdeplataquesepagóaltraidorporentregarle.1. El texto. “Y lesdije:Siosparecebien,dadmemisalario;sino,dejádlo.Ypesaronpormisalariotreintapiezasdeplata.”(Zacarías11:12).2. El cumplimiento.LaprofecíasecumpliócuandoJudasIscarioteseacercóa losprincipalessacerdotes,queeranquienesqueríanmataraJesús,parapedirlesdineroa cambio de entregarle. Los principales sacerdotes le ofrecieron treinta piezas deplata,conformea laprofecía. (Mateo26:14-16,24;Marcos14:18-21;Lucas22:21-23;Juan13:2,18,21-30y17:12;Hechos1:16-20).

E. Ladispersióndesusdiscípulosluegodesuapresamiento.1. Eltexto.“Hierealpastor,yserándispersadaslasovejas.”(Zacarías13:7).

2. El cumplimiento.Mateodice, respecto a estoque le sucedióy loque le iba a

sucerdermásadelante:“Mastodoestosucede,paraquesecumplanlasEscriturasdelosprofetas.Entoncestodoslosdiscípulos,dejándole,huyeron.”(Mateo27:56).Marcos dice lo mismo que Mateo: “Entonces todos los discípulos, dejándole,huyeron.”(15:50).

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F. La devolución de las treinta piezas de plata y la compra del campo delalfarero.1. El texto. “Ymedijo Jehová:Échaloal tesoro; ¡hermosoprecioconelquemehanapreciado!Ytomélastreintapiezasdeplata,ylasechéenlacasadeJehováaltesoro.”(Zacarías11:13).2.El cumplimiento.EstaprofecíasecumpliócuandoJudasIscariote,queyahabíaentregadoaJesús,leremordiósuconcienciayfue“arrepentido”adevolverelpagode su traición a los principales sacerdotes. Éstos líderes no hicieron caso de suremordimiento, pero sí le recibieron las treinta piezas de plata; las cuales noecharon al tesoro; los que hicieron es comprar el campo de alfarero, ya quecalificaronaesedinerocomopreciodesangre.Judas,unavezquedevolvióeldineroarrojándolaseneltemplo,fueyseahorcó(Mateo27:3-10).Nota:Aquí sediceque loque se cumplióes laprofecíade Jeremías,pero se citantextosdelaprofecíadeZacarías.¿QuédichodeJeremíassecumplióenesterelato?La Biblia RVA dirige al estudioso de la Biblia a Jeremías 32:6-9 y 18:1-2 en estetexto.EnlaBibliahayalgunostextosdifícilesdeinterpretar,ésteesunodeellos.

G. Losgolpesylossalivazosensurostro.1. El texto. “Dimicuerpoa losheridores,ymismejillasa losquememesaban labarba;noescondímirostrodeinjuriasydeesputos.”(Isaías50:6).2. El cumplimiento.Estaprofecía se cumplióenMateo26:67yenMarcos14:65.Ambos textos son claros. Jesús recibió escupitajos en su rostro. Le dieron depuñetazos.Leabofetearon.Lecubrieronelrostroyseburlarondeél.

H. Loshuecosensusmanosyensuspies.1.El texto.“Porqueperrosmehanrodeado;mehacercadocuadrillademalignos;horadaronmismanosymispies.”(Salmo22:16).2. El cumplimiento. Jesús fuemurió crucificado.Cuando se anunció susmanosysuspies seríanhoradaros, tal tipodeejecuciónnoexistía.Fueron los romanos losque la usaron. Los cuatro evangelistas testifcan de su crucifixión, pero es Juan elamadoquienmencionaclaramenteloshoyosdelosclavosenlasmanosyelhoyodelalanzaenelcostadodeJesús(Juan20:25,27).

I. Ledaríanhielyvinagre.

1. El texto. “Me pusieron además hiel por comida, y enmi sedme dieron a beber

vinagre.”(Salmo69:21).

2. El cumplimiento.Mateo testifica este detalle, cuando escribe lo siguiente: “ledieronabebervinagremezcladoconhiel.”(27:34).Desde luego, Jesúsprobótalbebida, perono la bebió. Juan afirma este cumplimientohaciendomencióndeese hecho: “Después de eso, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo,para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed. Y estaba allí una vasija llena de

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vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y poniéndola en unhisopo,selaacercaronalaboca.”(19:28-29).

J. Sucuerposeríatraspazado.1. Eltexto.“YderramarésobrelacasadeDavid,ysobrelosmoradoresdeJerusalén,

espíritu de gracia y de oración; ymiraránamí, a quien traspazaron, y lloraráncomo se llora por hijo unigénito, afigiéndose por él como quien se aflige porprimogénito.”(Zacarías12:10).

2. Elcumplimiento.Estosecumpliócuandounodelossoldadosromanosleabriósucostadoconunalanza.EsJuanquiendatestimoniodeestehecho.Élescribeasí:“Perounodelossoldadosleabriósucostadoconunalanza,yalinstantesaliósangreyagua.” (Juan 19:34). Juan afirma que él vio esto y que lo que dice esverdad.Luego,JuanafirmaqueseestabacumpliendotambiénotraEscrituraylaEscrituraquehemoscitado:“Miraránalquetraspazaron.”(Juan19:37).

K. Suropaechadaasuerte.

1. El texto. “Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.”(Salmo22:18).2.Elcumplimiento.Mateo27:35yMarcos15:24señalanelcumplimientodeestaspalabras. Ambos dicen que los soldados echaron suertes sobre sus ropas y se lasrepartieronentreellos,para llevárselas. Juan tambiénconfirmaestecumplimientoen19:23-24.

L. LasburlasporsuconfianzaenDios.1.Eltexto.“Todoslosquemevenmeescarnecen;estiranlaboca,meneanlacabeza,diciendo:SeencomendóaJehová;líbreleél;sálvele,puestoqueenélsecomplacía.”(Salmo22:7-8).2. El cumplimiento. Se cumplió en Mateo 27:39-44. Fueron los principalessacerdotes juntamente con los escribas y los fariseos y los ancianos quienescumplieronestaspalabras.Ellosdijeronde Jesúsvarias cosas,burlándose,pero laque cumplen el texto del Antiguo Testamento son éstas: “Confió en Dios; líbreleahorasilequiere;porhadicho:SoyHijodeDios.”(27:43).

M. Ningunodesushuesosnoseríanquebrados.1. El texto. “Élguardatodossushuesos;niunodeellosseráquegrantado.” (Salmo

34:20).(VéasetambiénÉxodo12:46yNúmeros9:12paraentenderelporquesequebrantabaloshuesos).

2. El cumplimiento. Juan testifica en 19:31-37 que los soldados quebraron laspiernasdelosqueestabancrucificadosaloscostadosdeJesús,peroquecuandoibanahacerlomismoconJesús,comolevieronyamuerto,nolequebraronlaspiernas, sino que un soldado solamente le abrió su costado con su lanza. Elevangelista amado, que vio tal acontecimiento, escribe: “Porque estas cosas

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sucedieron para que se cumpliese la Escritura: No será quebrado hueso suyo.”(Juan19:36).

N. Sumuertejuntoacriminales.1. Eltexto.EnIsaías52:12encontramosestadeclaración:“…yfuecontadoconlos

pecadores.”

2. Elcumplimiento.EsconocidoportodosqueJesúsmuriójuntoadosladrones.De los dos ladrones, uno de ellos se arrepintió y fue con nuestro Señor alparaíso.Mateotestificaesto:“Entoncescrucificaronconéladosladrones,unoaladerecha,yotroalaizquierda.”(27:38).Marcostambiéntieneestedatoen15:27.Lucas tienemás detalles sobre este hecho. Es él quien narra la conversión deunodelosdosladrones.(Lucas23:32-33,39-43).

O. Nosequejaríanidiríanadaaljuzgadoycondenado.1. El texto.“Angustiadoél,yafligido,noabriósuboca;comocorderofuellevadoal

matadero; y comoovejadelantede sus trasquiladores, enmudeció, y noabrió suboca.”(Isaías53:7).

2. El cumplimiento.Mateo testificaque las acusaciones falsas contra Jesúsy laspreguntasdelsumosacerdotenolearrancaronningunaqueja.Elsilenciofuesudefensa: “Mas Jesús callaba.” (26:63). Ante Pilato también se mantuvo ensilencio,locualimpresionóalgobernador.DiceMateo:“MasJesúsnolerespondióniunapalabra;detalmaneraqueelgobernadorsemaravillabamucho.”(27:14).

P. Suintercesiónporlosquelemataron.

1. El texto. Isaías53:12,queyacitéantes, contiene tambiénestaspalabras: “…y

oradoporlostransgresores.”

2. El cumplimiento.EsLucasquienconsignael cumplimientodeestaspalabras.Sutestimonioeselsiguiente:“YJesúsdecía:Padre,perdónalos,porquenosabenloquehacen.”(23:34).

Es posible que hay más textos del Antiguo Testamento conteniendo detalles que secumplieron en la muerte de Jesucristo. He citado solamente estos por ser los másconocidosysorprendentes.

VIII.LasaparicionesdeJesucristo.

¿Cómo se pruebaque Jesús resucitó de entre losmuertos?Básicamente, la evidenciaclave de su resurrección es su aparición a las personas que él quiso usar como sustestigosdeella.Jesús,unavezresucitadodeentrelosmuertos,seaparecióadiferentespersonas,yendiferentes momentos. Estas personas testifican que lo vieron. Su testimonio ha sidoescritoparaquenosepierdayparaquenosotrospodamosafirmarnosenlacertezadelaresurreccióndeJesús.

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En este punto vamos a hacer unamención de las apariciones de nuestro Señor a laspersonasqueélescogióparasersustestigos:A. Seaparecióaalgunaslasmujeres.

Losnombresde lasmujeresquevieronaJesússonestos:MaríaMagdalena, Juana,Maríamadrede Jacoboy José,yposiblementeotrasmás(Mateo28:8b-10;Marcos16:9-11;Lucas24:1-12;Juan20:11-18).

B. SeaparecióadosdiscípuloscaminoaEmaús.EstosdosdiscípulosnoreconocieronaJesúsaunqueesteanduvoycomióconellos.Sus ojos estaban velados por su incredulidad. Ellos ya habían escuchado eltestimonio de lasmujeres y aún así todavía no creían. Solamente cuando Jesús sesentóconellosalamesa,tomóelpanylobendijo,lopartióylesdioesquesusojosseabrieronylereconocieron(Lucas24:13-35).

C. SeaparecióalosdiscípulossinlapresenciadeTomásenJerusalén.Juan20:19-23nosdadetallesdeestaaparición,queocurrióelmismodíaenqueseaparecióa lasmujeres.Ocurrióelprimerdíade lasemanaycuandolosdiscípulosestabanencerradospormiedoalosjudíos.Jesúslesmostrolasmanosyelcostadoyellos se regocijaron de verle. Tomás no estuvo presente en el instante de estaaparición.

D. SeaparecióalosdiscípulosenJerusalénotravezcuandoTomásestabaentreellos.Juan20:24-29yLucas24:36-43testificandeestaaparición,queocurrióochodíasdespués de la aparición anterior. Parece que esta aparición ocurrió por causa deTomás, quien no había estado en la anterior. Tomás estaba reacio a creer en laresurreccióndeJesús,amenosquevieselaseñaldelosclavosymetiesesudedoenelhoyodelosclavosysumanoenelcostadoabierto.LaincredulidaddeTomásduróunasemana.Jesússeaparecióotravezylepidióquemiresusmanos(deJesús)yquemetasumanosessucostado.Tambiénleexhortóno ser incrédulo, sino creyente. Tomás entonces creyó y Jesús dijo unas palabrasqueanimana todos losquenohemosvisto loqueTomásvio,peroquecreemosapesardeeso. “Jesúsledijo:Porquemehasvisto,Tomás,creíste;bienaventuradoslosquenovieron,ycreyeron.”(Juan20:29).

E. SeaparecióalosonceapóstolesenGalilea.Antesdemorir,JesúslesdijoasusdiscípulosqueunavezresucitadoiríadelantedeellosaGalilea(Mateo26:32).Cuandoseaparecióalasmujeres, lesdijoaellasquedijesen a los discípulos estaba yendo delante de ellos a Galilea, que le verían allícomoleshabíadichoantes(Mateo28:7).TalencuentroenGalileasecumplió.Jesússe apareció a sus discípulos en elmonte deGalilea que él había ya ordenado conanticipaciónyqueellosconocían(Mateo28:16).

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F. SeaparecióasietediscípulosjuntoalmardeTiberias.

EstaapariciónestáregistradaenJuan21:1-25.Diceeltextoqueestafuelaterceravez que Jesús se apareció a sus discípulos (21:14). Los discípulos que estuvieronpresentesfueronsiete:SimónPedro,TomásllamadoDídimo,Natanaél,LosdoshijosdeZebedeoyotrosdosdesusdiscípulos.Ellos,siguiendoaPedro,fueronapescar.Peronopescaronnada.FueenesacircunstanciasqueseaparecióJesúsaellos.Endicha aparición, Jesús hizo pescar ciento cincuentra y tres peces grandes a susdiscípulos. Susdiscípulos estaban impresionadosyno se atrevieronapreguntarlenadaanuestroSeñorJesús.

G. SeaparecióaPablounavezquehuboyaascendidoaloscielos.Paramí,estaaparicióneslamásimpresionatedetodas.Jesúsascendidodescendióalatierraotravezconelúnicofindesalvarytransformarasumásarduodetractoryperseguidor,SaulodeTarso.ElrelatodeestaapariciónseencuentraenHechos9:1-19.Saulo,quienesPablo,nuncaseolvidódeeseprivilegióenormeysirvióaJesúsenlaextensióndesureinocontodosucorazón,ycontodassusfuerzas,ycontodasualma,ycontodasumente.PabloesundiscípuloquesirvióaJesúsenunaformadiligenteysacrificada.Yocreoquelarazóndetaldedicaciónydetodosusacrificiose encuentra justamente en esto que Jesús hizo para salvarle y transformarle enseguidorsuyo.

H. Unresumendesusapariciones1. Hechos1:1-11

EnestepasajesedicequeJesússeaparecióasusdiscípulosporcuarentadíasyque durante esas apariciones les dio pruebas de que estaba vivo. También,durante esos cuarenta días, él les habló a ellos del reino de Dios y les dioinstruccionesacumplirantesdeobedecerlesiendotestigossuyosenJerusalén,todaJudea,Samariayhastaloúltimodelatierra.

2. 1Corintios15:1-10En este párrafo, en el que se enfatiza fuertemente la importancia y latrascendencia de la resurrección de Jesús, se mencionan las siguientesapariciones:SuapariciónaCéfas,queseguroesPedro.Suapariciónalosdoce,(estaexpresiónnoincluyeaJudas).Suapariciónamásdequinientoshermanosalavez(muchosestabanvivosaún).SuapariciónaJacobo,esteeselJacobohermanosuyo,nosueldiscípulo.Suapariciónatodoslosapóstoles.Parecequeserefieraatodoslosdiscípulos.SuapariciónalpropioPablo,cuandoaúneraSaulo,elperseguidor.

Todaslasaparicionesquehealistadoenestepuntosonlasquehepodidoencontrar.Sisemehaescapadoalguna,sepuedeañadir.Muchasvecesnuestravistanoalcanzaavertodolo que Dios ha hecho. Somos imperfectos y pecadores. Nosotros tenemos muchas

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limitaciones,perocon laayudadeDiospodemoshacermejor suobra.LasaparicionesdeJesús a sus testigos y que están registradas en su Palabra son el sustento de nuestra fe.NuestroSalvadorvencióalamuerte,saliódeella,yestávivo.¡Sirvámosledetodocorazón!IX.LacomisióndeJesucristoasusdiscípulos.En esta parte repasaremos lo que se conoce como la gran comisión. Esta comisión estacontenidaencadaunodeloscuatroevangeliosytambiénenellibrodelosHechos.Elque lagrancomisiónserepitaencada libroyenHechosprueba la importanciayvalorquelamismatiene:1)paraJesucristo,quieneselqueladio;2)paralosdiscípulosdeCristo,quieneslarecibieronylacumplieronynoslalegaron;3)yparacadaserhumanoenformaparticular,yparatodalahumanidadengeneral,quienesconstituyenelcampodemisióndelosdiscípulos.Cada evangelista da su perspectiva particular de la gran comisión. Cada perspectivacompletaycomplementaelcuadrodelamisión.LosquehoyleemoslaBibliatenemosqueconsiderarloscuatrorelatosdelagrancomisiónparaentenderlaycumplirlaensudimensiónreal.LosdiscípulosdeJesúshemossidollamadosparaglorificaraDiosynoleglorificaremossinoobedecemoslagrancomisión.Examinemoscadatextodelagrancomisiónyaprendamosloquecadaautornosdice:

A. Mateo28:18-20.1.Laautoridad.JesúseselsupremoSeñorenelcieloyenlatierra.SuautoridadlehasidodadaporDios Padre. Él tiene el derecho, la autorización, el dominio y la capacidad paraejercerautoridadsobretodolocreado.2.Elmandato.“Por tanto”, es decir, en razón de la potestad que ha recibido y que tiene nuestroSeñor. En base a esa autoridad, Jesús manda a sus discípulos a hacer discípulossuyosatodaslasnaciones.Los discípulos están obligados a ser tener la iniciativa y la disposición de hacerdiscípulos.“Idyhaced”encastellanosonverbosimperativosytienenlaintencióndeobedienciainmediataycompleta.Ambosverbosimplicanquenotenemoslaopciónderesistirnos.Si nos resistimos, incurrimos en desacato, en rebeldía a Jesucristo, quien es laautoridadsupremadeluniversopordisposicióndeDiosPadre.Larebeldíanotieneque ser nuestra opción, el riesgo es muy oneroso; debemos obedecervoluntariamenteestemandato.

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Elmandatocentrales “Haceddiscípulos”.Debemosdecirlea lagenteque Jesús, enmeritoasumuerte,suresurrecciónysuascensión,eselReydeluniverso.Todoslosseres humanos tienen que ser convocados a ser seguidores de Jesucristo, noúnicamente para ser salvos de sus pecados, sino para obedecerle y servirle porquienesél:laautoridadsupremaenelcieloyenlatierra.“A todas las naciones”. Este expresión determina el alcance y la extensión de lamisióndehacerdiscípulos.Todaslasnacionestienenqueserconvocadasahacerseseguidoras de Jesucristo. Ninguna nación debe quedar exenta de oír estellamamiento. Son los discípulos de Cristo los encagado de hacer llegar laconvocatoriaatodaslanaciones.3.Elproceso.Algunos intérpretes y comentaristas dicen que, en griego, en este pasaje hay tresparticipios, los cuales, al ser traducidos al español, se han traducido comogerundios.EstosparticipiosgerundiosdeterminanelcómodebenlosdiscípulosdeCristohacerdiscípulosatodaslasnaciones.Losparticipiosgerundioseneltextoson:Yendo,bautizandoyenseñando.Según el diccionario on lineWordReference, el Gerundio es una “formaverbal nopersonal que expresa simultaneidad de acción con el tiempo en que se habla.” Estosignificaquenormalmente,enelgerundiohaydosaccionesqueseestánrealizandoenformasimultánea.¿Cómo,entonces,debenhacerdiscípuloslosdiscípulosdeCristo?a)Yendo.El verbo imperativo “id”, sería el paticipio gerundio “yendo.” Esto implica que losdiscípulossonobedientesyhanidoalasnacionesparahacerdiscípulos.Alir,yenconformidad con Marcos 16:15, van predicando el evangelio a las naciones. Pormedio de la predicación del evangelio, los discípulos convocan a la gente de lasnaciones para que se conviertan en discípulos, en seguidores de Jesucristo. LosdiscípulosdeJesúshacendiscípulos“yendo”,noesperando,nisiendoinactivos.b)Bautizándolos.Laobedienciade losdiscípulosvaatenerfruto.VaahaberpersonasqueseharándiscípulosdeCristo.CuandohaygentequesearrepientedesuspecadosycreeenJesucristoaloírelevangelio,loquehayquehaceresbautizarlos.Losdiscípulostienenqueseridentificadospúblicayvisiblementecomodiscípulos.El bautismo por inmersión es esencial para tal identificación. La palabrabautizándolessignifica“sumergiéndoles”;esporesoquebautizamossumergiendoalagenteenagua.Elsignificadodelapalabranosobligaahacerloasí.También,otrarazónparahacerloasí,eselsignificadodelbautismo,elcualexpresafigurativamentequeeldiscípulohamuertoconCristo,quehasidosepultadoconél,

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yqueharesucitadoconélparaunavidanueva.Estehechonopuedeexpresarsedeotramanera,exceptoporelbautismoporinmersión(VeaRomanos6:1-14).Esporesoquebautizamosporinmersió,noporaspersión.Para bautizarles, Jesús da una fórmula, la fórmula trinitaria, la cual no esmágica,sinolaexpresióndeunavinculaciónyunhechoteológico.EldiscípulodeCristo,pormediodelbautizmo,expresasuvinculaciónconDiosPadre,conDiosHijoyconDiosEspírituSanto,conloscuálesestáyaenplenacomunión,porhaberpuestosufeenJesucristo.c)Enseñándoles.Los discípulos de Jesús se hacen discípulos para toda la vida y hacen tambiéndiscípulosparatodalavida.Poreso,losdiscípulostienenqueenseñaralosquehanconvocadoaserdiscípulosyquehanaceptadoserlo.¿Qué es lo que van a enseñar? Lo que enseñan es lo mismo que a ellos se le haenseñadoyse leshamandadoqueguarden.Enel texto, todas las cosasson todascosas que oyeronde Jesús y que estánnarradas en los evangelios. Estas cosas untestimonio de que los discípulos de Jesús obedecieron a Cristo cumpliendo elmandatodehacerdiscípulosyesporesoquehoysesiguentodavíaenseñandoalosnuevosdiscípulos.PerolaenseñanzanoeransolamentelostemasyloshechosdeJesús,losdiscípulostambién tenían que enseñar a los nuevos discípulos actitud y ética. Los nuevosdiscípulosdebíanvaloraryobedecerloqueaprendían.Aprendera“guardar”loqueaprendíaneravitalparalacontinuidaddelamisiónqueselesencomendó.4.Lacompañía.Jesúsnosolamenteordenaalgo,éltambiénacompañayayudaacumplir loquehaordenado.Suspalabrasasusdiscípulossoncontundentes.Lesdijo:Heaquíyoestoyconvosotros.Todoslosdíashastaelfindelmundo.”Losdiscípulosrecibieron lagarantíadesupresencia.Élestaríaconellosynos losdejaríanunca.Sucompañíaesdiaria.Cadadíavaaestarconellos.Nosevaacansardedeestarconellos.Supresenciaestágarantizadahastaelfindelmundo.¡Quégranconsueloqueéldioydaasusseguidores!

B. Marcos16:14-20.

1.Elreproche(14).EstetextopresentaelreprochedeJesúsasusdiscípulos.Larazóndelreprochefueque el que ellos no creyeron a los que les testificaron de su resurrección. Losdiscípulosnocreyeronporquesuscorazoneserandurosy faltabaaúnmuchomásparaquesehicieransuavesydóciles.Meanimaelhechodequelosdiscípulossoncomonosotros,débiles,quenonosesfácil creer en Dios, ni en su obra. Los discípulos habían visto el poder de Dios a

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través de Jesús, habían escuchado directamente sus enseñanzas, había oído detestigosocularesqueJesúshabíaresucitado;peroaúnasí,nocreyeronfácilmente.Nosotrosreflejamosesamismafaltadefeydurezadecorazónmuchasveces.¡Diosayúdanosacreertemuchomásdeloquetecreemos,porfavor!2.Elmandato(15-16).EnMateo, la orden es: “Id, y haceddiscípulos a todas las naciones.” EnMarcos, encambio,elmandatoes:“Idportodoelmundoypredicarelevangelioatodacriatura.”Enestetexto,tenemosestosdetallessobrelagrancomisión:a) El mandato tiene dos imperativos: Id y predicad. La iniciativa está en losdiscípulos.Los imperativossonundesafíogrande.Nopodemosesperarquegentevengaaescucharnos.Nosotrostenemosque irahablarles,paraquenosescuchen.Tenemosquesalircomoheraldosaellos,paradarleslabuenanuevasalvación.b)En elmandato tieneun rango geográficode acción. Jesúsmanda ir por todo elmundo. Desde luego, todo el mundo donde hay seres humanos, que son los quenecesitan la salvación que el evangelio brinda. Geográficamente, los discípulos deCristotenemosqueiratodolugardeestemundollevandoelevangelio.c) El mandato contiene también el alcance personal de la misión. Tenemos quepredicarle el evangelio a toda criatura. Ninguna criatura debe quedarse sin oír elevangelio. El evangelio ofrece salvación gratuita a todo ser humano; todo serhumanotienequeescuchardetalsalvación.d). El mandato específica el mensaje que se debe predicar: El mensaje es elevangelio. La palabra evangelio significa buenas noticias. En este caso, las buenasnoticiasconsistenenqueDiosenCristoquieresalvaryperdonarsuspecadosatodopecador. Lo que el pecador necesita para ser salvo es arrepentirse y ejercer fegenuinaenJesucristo,elHijodeDios,quemurióenunacruzparasalvarpecadores.EsteynootroeselevangeliodeJesucristo,

3.Eldobleefectodelapredicacióndelevangelio.Lapredicacióndelevangeliostieneundobleefectounavezquehasidopredicado.Susefectossonsalvación,para losquecreenelevangelio;ycondenación,para losquenocreen.Veamosestosdosefectosbrevemente:a) Salvación para los que creen y se bautizan. El texto afirma claramente, el quecreyere y fuere bautizado será salvo. Esto no significa fe más bautismo igualsalvación. En aquellos días, el primer acto de fe, luego de creer en Jesús, era elbautismo.ElbautismoeralaexpresiónpúblicayvisibledelafequeseacababadedepositarpersonaleíntimamenteydecorazónenJesús.Elúnicorequisitoparasersalvo,segúnvariostextosdelaescritura,escreer;nohayqueañadirleotrorequisitoniesnecesariocomplicarloqueDioshasimplificado(Juan3:14-18,26;20:30-31).

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b) Condenación para los que no creen ni se adhieren a Jesús. Los no creen en elevangelio, losquelorechazan,ynocreenenJesús,quedanbajo lacondenacióndesus pecados. Ellos, por su rebeldía y por no hacer caso del evangelio, se hacenmerecedores de condenación. Básicamente, ellos quedan en condenación por nocreerenJesús,quieneselSalvadordetodosloshombres,mayormente,deloscreen.3.Lasseñales(17-18).Marcos tiene al final un texto polémico. El texto polémico es el quemenciona lasseñalesqueseguiránalosquecreen.Vamosaexaminarbrevementeestepasaje:a) En el texto se habla de señales. ¿Cuáles son esta señales? (1) Echar fuerademonios,(2)hablarnuevaslenguas,(3)tomarconsusmanosserpientessinsufrirdaño, (4)bebercosasmortíferassinrecibirdaño, (5) imponersobre losenfermossusmanosysanarlos.b)Todasestasseñalesyactosmilagrosossehaciánenelnombrede Jesucristo, locualmuestraelpoderactivoypresentedelSalvadorreciénascendidoaloscielos.c) Las señales seguirán (acompañarán) a losque creen. Las señales irán conellosmientrasestáncumpliendosumisióndepredicarelevangelioatodacriatura.d)¿Dequiénesquecreenestáhablandoeltexto?¿Quiénessonellos?Tenemosestássiguientes opciones: (1) Los que creen son los apóstoles que escucharondirectamente estas palabras de Cristo y que iban a predicar el evangelio enobediencia a sumaestro; (2) Losque creen son los apóstoles y los discípulos quefuerontestigosdelaobradeCristoyquepredicaronelevangelioenlaépocainicialdelaiglesia;(3)Losquecreensonlaspersonasqueescucharonelevangeliodebocadelosapóstolesenesetiempo;(4)LosquecreensonlaspersonasqueescuchanycreenelevangeliodeJesucristoentodoslostiempos.Elversículo20deestemismocapítuloafirmaquelaayudadeDiosconlasseñalesalistadasfueparalosapóstolesqueescucharondirectamenteaJesucristo.Séquehayotrosquedicenquelosquecreensonloscreyentesdetodoslostiempos.LaconsecuenciadedichacreenciaeslaobligaciónparatodosloscreyentesenCristodetodoslostiempos,dehacerlasseñalesqueestánalistadaseneltexto.Cualquiera que sea la opción de interpretación que cada uno tome, asuma, crea yenseñe,lohacebajosupropiaresponsabilidad.4.Laascensión(19).Marcosmuestra que Jesús se fue a los cielos luego de dar la gran comisión en suaspecto evangelístico a sus discípulos. Una vez ascendido, nuestro Señor fuerecibidoarribaenelcieloysesentóaladiestradeDios.

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5.Laobediencia(20).Los discípulos fueron obedientes y predicaron el evangelio de Jesucristo en todaspartes. El evangelio de Jesucristo se expande y llega a muchos más lugares, enconformidadconeldeseodeDios,graciasalosdiscípulosquesonobedientes.¡Dios,requieremásdiscípulosobedientes!¡LaiglesiadebetenermásseguidoresdeCristo que son obedientes! ¡Hay esperanza y salvación para el mundo perdidoporquehaydiscípulosobedientes,queestánhaciendolavoluntaddeDios!6.LaayudadelSeñor.ElSeñorJesucristoayudabasusdiscípulosensusministeriosdepredicación.Éllosfortalecía y animaba para que predicasen el evangelio con fidelidad. Básicamente,Jesúsconfirmabalapalabraqueanunciabansusdiscípulos.¿Cómolohacía?Eltextolodice:Élconfirmabaesapalabrapredicadapormediodelasseñalesquelaseguían.Por eso, mi opinión personal respecto a este asunto es la siguiente: Las señalesmilagrosas eran un privilegio de los apóstoles, de aquellos que fueron señaladosdirectamenteporJesúsparaseroficialmentelostestigosdetodossuhechos.

C. Lucas24:44-49.1. Las Escrituras del Antiguo Testamente solamente se entiendencorrectamentealuzdeJesucristoysuobradesalvación(44-45).Jesús lesdijoasusdiscípulosquetodoqueestabaocurriendoenaquellosdíaseraconformealoqueélleshabíadichoquesucedería.También,lesdijoqueenlaleydeMoisés,enlosprofetasyenlossalmossehablabadeélyquetodoloquesedecíadeélteníaquecumplirsecompletamente.Despuesdehacerlesrecordarloqueyaleshabíadicho,Jesúsabrióelentendimientode sus discípulos para que comprendiesen las Escrituras. Esto implica que secomprendenlasEscriturascuandoselasinterpretaenbaseaJesucristoyasuobradesalvación.SilasEscriturasnoseinterpretancristológicamente,lasescriturasnosevanaentender,pormássabioqueseaquienintentainterpretarlas.JesucristoeslallavemaestraparaentenderlasEscriturasyLucasasílossugiere.Supersonaysuobrasalvadorasonlostemastratadosenesosescritosdivinos(46).2. Los versículos 46 y 47 presentan los tres hechos necesarios para lasalvacióndeloshombres.Estostreshechosclavesynecesariosson:a)LamuertedeCristo.LamuertedeJesúsyaocurrió,nohaynecesidaddenadamás. Él ya ha sido sacrificado por nuestros pecados. Sin su sacrificio no haysalvaciónparanadie.Sumuerteocurrióporqueeranecesario.

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b)La resurreccióndeCristo.Al igualquelamuertedeCristo, laresurreccióndeJesúsdeentrelosmuertosaltercerdíatambiénesunhechoyarealizado.Jesússalióvictoriosodelatumbayhoyestávivoyactivogobernandotodoeluniverso.Tanto lamuertedeCristocomo laresurreccióndeCristosonhechosconsumados.EsDiosmismoquienconsumóesosdostrascendentalesacontecimientos.c)LapredicacióndelarrepentimientoyelperdóndepecadosenelnombredeJesucristo.(45-46).Comoyahemosrecalcado,tantolamuertedeCristocomolaresurreccióndeCristosonhechosconsumados.FueDiosmismoquienconsumóesosdosacontecimientos.

Perohayuntercerhechoindispensableparalasalvación;yeseste:LapredicacióndelarrepentimientoydelperdóndepecadosenelnombredeJesús,quienmurióyresucitóparapoderperdonarysalvaralospecadores.LapredicacióndelarrepentimientoyelperdóndepecadosenelnombredeJesúsesunalaborqueestáenmanosdelosdiscípulosenformaindividualyenmanosdelaiglesiaenformacorporal.Cristo ya hamuerto y ya ha resucitado. Esos son hechos históricos ya sucedidos.Pero estos hechos de Jesús y sus beneficios tienen que ser proclamados. Si laspersonas no oyen de su muerte y su resurrección, estos hechos salvíficos no lesirvenaellosdenada.Es por eso que la predicación es mencionada como un hecho indispensable ynecesarioparalasalvacióndeloshombres.Lapredicaciónestáenlasmanos,enlospies,yenlabocadeloscristianosydelasiglesias.Siqueremosquehayamásgente salva; tenemosque levantarnosypredicarlea lagenteelarrepentiemientoyelperdóndepecadosenelnombredeJesús.¡QuéDiosnosayudeapredicarelevangeliodeJesús!4.LapredicacióndelevangeliodebíacomenzarenJerusalén(46).El lugar geográfico clavepara el iniciode lapredicacióndel arrepentimientoparaperdóndepecados fue Jerusalén. LosdiscípulosdeCristo fueron a JerusalénparaesperarlapromesadelPadre.CuandolapromesadelPadre,elEspírituSanto,llegó,losdiscípulosempezaronapredicarelevangelioenydesdeJerusalén.5.LosdiscípulosdeCristosonlostestigosoficialesdelaobradeCristo(47).Ellos vieron y palparon al Verbo de Vida. Lo vieron y palparon para que fuesentestigosdetodosesoshechos.Aunquefueronmuchosmás losdiscípulosdeCristoquefuerontestigosdesumuerteysuresurrección,soloellos,losapóstoles,teníaneltestimoniooficialdeloqueaconteció.6. Dios iba a empoderar a sus discípulos con la promesa del Padre paracumplircontestificardelaobrasalvadoradeJesucristo(48-49).

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LapromesadelPadreeselEspírituSanto.ElEspírituSantovendríasobreellosenJerusalén.ElEspírituSantolesdaríaelpoderquenecesitabanparacumplirconsumisión.LosdiscípulosdebíanobedeceryesperarenJerusalénalEspírituSanto.Ellos fueron obedientes y esperaron allí al Espíritu Santo. El Espíritu llegó a elloscon poder en Hechos capítulo 2. A partir de su llegada, los discípulos fueron portodaspartesanunciandoelevangeliodeJesús.

D. Juan20:21-23.1.Jesúsenvióasusdiscípuloscomoélmismofueenviado(21).EnJuan17:18JesúslediceasuPadrequeestáenviandoasusdiscípulosalmundoenlamismamaneraenqueleenvíoélalmundo.EseenvíodeJesúsasusdiscípulossereiteraenestepasaje.2.JesúsnoenvíoasusdiscípulossinelEspírituSanto(22).EstaeslamaneraenqueéldioasusdiscípuloselEspírituSanto:a)“Sopló”yb)Lesdijo:“RecibidelEspírituSanto.”¿En qué sentido recibieron el Espíritu Santo estos discípulos? Es obvio que no lorecibieron totalmente. Posiblemente, lo que recibieron fue un adelanto de lo queiban a recibir el día de Pentecostés. ¿Por qué es que esta respuesta es la másprobable?PorloquediceLucasenelevangeliodeLucas24:49yenHechos1:4-5,8.En ambos pasajes se les ordena a los discípulos a esperar en Jerusalén, hasta serinvestidosdelpoderdelEspírituSanto.Si losdiscípulos recibieronelEspíritu totalmenteeneste texto, ¿porqué Jesús lesdijo a sus discípulos que esperasen en Jerusalén hasta que fuesen investidos delpoderdelEspírituSantodesde loalto?Esclaroentoncesquecuando“sopló”y lesdioaelloselEspírituSantosolamentelodiocomounanticipoocomounaseñaldequerecibiríanalEspíritumásadelante.Enestepasaje,losdiscípulosrecibieronelEspírituSantoenunaformamuydistintaa cómo lo hicieron en Hechos 2. Aquí, Jesús sopló en ellos el Espíritu Santo. EnHechos 2, el Espíritu Santo llegó a ellos en una forma más dramática, ruidosa yvistosa.Siestaexplicaciónnonossatisface,tendremoslaeternidadparapreguntarelcómodealgunascosasquehoynosabemosnientendemos.3. La autoridad de los discípulos para remitir y retener los pecados de loshombres(23).¿Qué significa remitir los pecados? Remitir los pecados es perdonar los pecados.¿Quésignificaretenerlospecados?Retenerlospecadosesnoperdonarlospecados.

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Estonollevaaestasotrasdospreguntas:¿Cómoremitenlospecadoslosdiscípulosde Cristo? ¿Cómo retienen los pecados los discípulos de Cristo? En el NuevoTestamento no se ve a los apóstoles perdonando los pecados, se ve a ellospredicandoelperdóndepecadospormediodeJesucristo.Enconsecuencia,losdiscípulosdeCristoejercieronlafacultaddeperdonaronolospecadospormediodelapredicacióndelevangeliodeJesús.Estaeslainterpretaciónmásprobableymásadecuadadeestepárrafoque,porcierto,esalgocomplicado.

E. Hechos1:6-81.Lapreguntadelosdiscípulos:"Señor,¿restauraráselreinoaIsraelenestetiempo?”.NotemosloquelapreguntarevelasobrelosdiscípulosdeJesúsysumodoentenderlascosasqueJesúsleshabíaenseñadoenesoscuarentadías:a) Supregunta es pertinente: Jesús les hahabladodel reinodeDiospor cuarentadías(1:3).b) Su pregunta expresa su nacionalismo: Están preocupados por el estado de sunación.c)SupreguntaexpresasuincomprensióndelaenseñanzadeJesússobreelreinodeDios:ElreinodeDiosesprimeroespiritual,antesquematerial.d)SupreguntaescomprensibleporqueelMesíasestáporpartirsin“restaurar”elreino a Israel: Jesús había muerto y resucitado, lo único que faltaba era queasumieseelreinoyquerestauraseaIsrael,pero…seestabaporir“sin”realizarnilounonilootro.2.LarespuestadeJesúsalapreguntasobrelarestauracióndelreinoaIsrael.EnlarespuestadeJesúsnotamosque:a)Noreprochóasusdiscípulosporestapregunta.b) Les hizo saber que el momento oportuno de esta restauración era asunto delPadre,nodeellos.c)Lesdio lamisióndeser testigosa todoelmundo: “PerorecibiréispodercuandohayavenidosobrevosotroselEspírituSanto,ymeseréistestigos…”(Lamisión).d)ElEspírituSantovendríasobreellosylesdaríapoderparacumplirconsumisión.e)Lesdiounplanlógicoynaturalaseguirparacumplirlamisión:“…enJerusalén,entodaJudea,enSamariayhastaloúltimodelatierra.”3.LamisióndesertestigosdeJesús.Losevangeliosterminanconelmandatodellevarelevangelioydehacerdiscípulosentodoelmundoyatodaslasnaciones.EllibrodeLosHechosiniciaconelmandatodesertestigosdeJesúsentodolugar.La gran comisión es la prioridad de los cristianos en forma individual y de loscristianoseniglesiaslocalesdesdequeCristopartióaloscieloshastaqueélregresealatierraensuSegundaVenida.

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SomoselinstrumentodeDiosparaquelapersonaylaobradeJesússeaanunciadaatodos los seres humanos donde estén, para que éstos crean y se salven de suspecados,yrecibanherenciaentrelossantificados.

Para reflexionar: 1) ¿Es posible creer en Jesucristo sin que se anuncie su muerte, susepulturaysuresurrección?Sustentesurespuestacon textosbíblicos;2)¿Porquées tanimportante la muerte y la resurrección de Cristo para nuestra salvación?; 3) ¿Cuál es elalcance de la gran comisión?; 4) ¿Cuáles son las cosas básicas que tenían que hacer losdiscípulos de Cristo al hacer discípulos?; 5) ¿Cuáles son los dos hechos claves para lasalvación que anunciamos cuandopredicamos el evangelio?; 6) ¿Cómo armoniza usted larecepcióndelEspírituSantoenJuan21ylarecepcióndelEspírituSantoenHechos2?¿Enquéseparecenyenquédiferencianambasrecepciones?;7)¿CómoestáelSeñorJesucristoconsusdiscípulosluegodesuascensiónaloscielos?X.LaascensióndeJesucristo.La ascensión de Jesús luego de su muerte, su sepultura y su resurrección también estestificadaporlosevangelistas.MateoyJuannonosdandetalles,peroMarcosyLucassílohacen.LucaseselevangelistaquemásdetallesbrindasobrelaascensióndeJesucristoaloscielos.SusdetallesestánalfinaldesuevangelioyaliniciodellibrodeHechos,quetambiénesdesuautoría.El contextopreviode la ascensiónde Jesucristo a los cielos en los evangelios fue laGranComisión.EnHechos,elcontextotambiénfuelagrancomisión,peroseañadenloscuarentadíasenlosqueJesússededicóaenseñarasusdiscípulosloconcernientealreinodeDios.VeamoslainformaciónquetenemosrespectoalaascensióndeJesucristo:

A. EnMateo.Esteevangelistanotieneunanarracióndelaascensión.NosabemosporquéMateono nos dijo nada al respecto. Podremos preguntarle cuando nos veamos con él aliniciodelaeternidad.

B. EnMarcos.Esteevangelista tienedosversículos sobre laascensióndenuestroSeñor (Marcos16:19-20).Marcoseselevangeliomáscortoybastantecomprensiblequenonosdetantainformaciónsobreesteacontecimiento.LoqueesteevangelistadicerespectoalaascensióndeCristoesesto:1.Suascensiónocurrióluegodehaberdadoelmandatodeirportodoelmundoypredicarelevangelioatodacriatura.2. Una vez que Jesús ascendió, fue recibido arriba en el cielo. Esto implica laaprobacióndivinaasulaboryalcumplimientodesumisióndesalvaralhombre.

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3. Estando en el cielo, Jesús se sentó a la diestra de Dios. Este hecho confirma lodichoporJesúsenMateorespectoahaberrecibidotodapotestadenelcieloyenlatierra.JesústieneautoridadsupremajuntoaDiosPadreyreinajuntoaélsobretodoeluniversomaterialyespiritual.

C. EnLucas.Este evangelista tiene cuatro versículos referentes a la ascensión de Jesús (Lucas24:50-53).Loqueéldicealrespectoesesteacontecimientoeslosiguiente:1.JesúsascendióaloscielosdesdefueradeBetania(50).EltextodeLucasesclaroalrespecto.2.Jesúsascendióaloscielosbendiciendoasusdiscípulos(50-51).Dosvecesseusalapalabraparabendecir.Jesúsbendijoasusdiscípulosalsacarlosfuera de Betania. Luego, Jesús bendijo a sus discípulos cuando se separó de ellosparairaloscielos.3.JesúsascendióaloscielosporobradeDios(51).Lucasdicealrespecto:“y fue llevadoarribaalcielo”.¿Quién llevóa Jesúsarribaalcielo?QuienlollevónopuedehabersidootrapersonamásqueDiosPadre.4.Jesúsascendióaloscieloshabiendosidoadoradoporsusdiscípulos(52).Elversículo52afirmaquelosdiscípulosestuvieronadorandoaJesúsantesqueélsefuese. Solamente después de haberle adorado es que ellos volvieron a JerusaléndesdeBetania.5. La ascensión de Jesús fue el inicio de una nueva etapa en la vida de losdiscípulos(52-53).AhoraellostienenqueaprenderaviviryaandarconCristosinsupresenciafísica,alacualyasehabíanacostumbrado.Esta nueva etapa de su vida, los discípulos la emprendieron: a) con obediencia,volvieron a Jerusalén como Jesús mandó, b) con gran gozo, parece que ahora yaentendíanelplandeDios,c)congregándose,diceeltextoqueestabansiempreeneltemplo,estoimplicaqueestabanjuntos,paraedificarseyanimarsemutuamente,d)con alabanzas y bendiciones a Dios, ellos estaban entusiasmados y alegres de suvidaconDios.ElaméndelfinaldellibrodeLucasimplicaqueesasícomodebenvivirsiemprelosdiscípulos de Jesucristo: obedeciendo, gozosos, congregándose y alabando ybendiciendoaDios.¡QuéDiosnosayudeareflejarestetipodevidatambiénhoy!

D. EnJuan.

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Juan no tiene una mención de la ascensión de Jesús. No sabemos porqué él noescribiónadasobrelaascensión.

E. EnHechos.Lucas,enHechos,nosdaunrelatounpoquitomásampliodelaascensión.1.SucedióluegodequeJesúsdiolamisiónalosdiscípulos:"Yhabiendodichoestascosas.” Para Jesús fuemuy importante compartir todas estas enseñanzas antes departiraloscielosparasentarsealadiestradeDiosPadre.Lasúltimasenseñanzasy,principalmente,susúltimosmandatos,marcanelroldelaiglesiaydelosdiscípulosdeCristoenestadispensación.Todoloquelaiglesiahacemientrasestáenlatierratienequeestarrelacionadoconlagrancomisión.2. Los discípulos vieron su ascensión: "viéndolo ellos". Dios permitió que losdiscípulosviesensumuerte,suresurreccióny, también,suascensión.Ellos fuerontestigosdeestoshechostantrascendentalesyvitales.Elpoderylaconviccióndesutestimonio estaba respaldado por su experiencia: habían visto, oído, palpado ycontemplado lo que compartían sobre él. Nadie puede refutar y atemorizar aaquellosque testificandesuencuentroconDiosydel resultadodelmismoensusvidas.3.Lafrase"fuealzado".EstafrasemuestraqueJesúsnoseascendióasímismo.FueDiosPadrequienloalzóhacialoscielos.LaEscrituratienesuficientetestimonioquerespalda que es Diosmismo quien ha exaltado a Jesucristo y le dado un nombresobretodonombre.4.UnanuberecibióaJesúsyleocultódelosojosdelosdiscípulos.Estoevitóquelosdiscípulos siguiesenmirando a Jesús. Es normal que ellos quisieran seguir viendoaúnmásdeloqueyahabíanvisto.VeraJesúsascendiendoalcieloporobradeDiosdebehabersidoimpresionante.5. Los varones con vestiduras blancas y la promesa que dieron a los discípulos.Mientraslosdiscípulosmirabanlaascensión,dosvaronesconvestidurasblancaslesdijeron:a)“¿Porquéestáismirandoalcielo?”b)QueJesúsvolveríaotravez.c)Quesuvenidaseríasimilarasuida:visibleygloriosa.¡Laspalabrasdelosvaronesdebenhaberanimadosobremaneraalosdiscípulos!

ConclusiónEnlamuerte,lasepulturaylaresurreccióndeJesucristotenemosqueverelamoryelpoderdeDiosmanifestados en sumáxima expresión. La cruz de Cristo es el símbolo de ambascosasyPabloasílodiceenRomanos5:8y1Corintios1:18.Dios podría habernos abandonado en nuestros delitos y pecados, y habernos condenadoirremisiblemente,peronolohizo.ÉlenvíoysacrificóaJesucristoparadarnossalvación.EnJuan3:18seafirmaconclaridaddequeDiosnoenvíoaJesúsparacondenaralmundo,sinoparaqueelmundofuesesalvoporél.JesucristoysuobraenlacruzdelCalvariosonvitalesparanuestrasalvación.

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Enlacruz,eldestinodeloshombreshaquedadodefinido.LosquecreenysiguenaJesúsdetodocorazónsonsalvos.LosquenocreenynosiguenaJesucristosoncondenados.Allísedefinióesarealidadsolemney losevangelistasnoscuentan loqueocurrióparaquetodosloshombreslosepamosynotengamosningunaexcusa.Losquehoycreemosyseguimosa Jesúsnodebemoscansarnosde leerestahistoria.Estahistoria es el fundamento de nuestra fe. Tampoco debemos cansarnos de repetirle estahistoriaalosqueestánanuestroalrededor.Lasalvacióndeellosdependedequecreanestabenditahistoria.¡QuéDiosnosayudeaestarafirmadosenloquesucedióenJerusalénhaceyaunos2000añosatrás!¡QuéDiosnosayudeacontarlahistoriadeloquepasóenlacruzdelcalvarioamuchasmáspersonas!Para reflexionar: 1) ¿Cuálesdos autoresbíblicosnonosdandetalles de la ascensióndeJesucristo?;2)¿CuálessonlosevangelistasquesínosdaninformaciónsobrelaascensióndeJesucristo?3)¿CuáleselevangelistaquenosdamásdetallessobrelaascensióndeJesúsyquelibroslohace?4)EnbasealaascensióndeCristoenHechos2,¿cómovendráCristoalatierra?5)¿PorquéesimportanteelrelatodelaascensióndeJesucristo?Explique,porfavor.6) ¿Quéhizo Jesúsa favorde susdiscípulosal ascendera los cielos?7) ¿Quéhicieron losdiscípulosconJesúsantesdequeascendiesealoscielos?8)¿QuéhizoJesúscuandollegóaloscielos?(Foto:PaisajeenlasierradeCajamarca,enPerú.UndíaloscielosmostraránaJesúsviniendoalatierraaestablecersureinosempiterno.Esaynootraeslaesperanzayelanhelosupremodesusdiscípulos:¡Suretornoylainauguracióndesureinojusto,gloriosoyeterno).

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Cuartasección

ElministerioactualdeJesucristo¿Qué está haciendo Jesucristo en este tiempo? Los evangelistas no nos dicen mucho alrespecto, pero si nos dan algunos pocos detalles. Veamos lo poco que ellos nos dicen alrespectodelministeriodeJesúsdesdeloscielos.I.LaposiciónylamisióndeJesucristoenloscielos.

A. JesúsestásentadoaladiestradeDioseintercediendoanteDiospornosotros(Marcos16:19).MarcosdiceclaramentequeJesús,unavezenelcielo,sesentóaladiestradeltronode Dios. Lo dicho porMarcos es correspondiente con la autoridad que JesucristoposeepordeterminacióndeDiosPadre.LosdichoporMarcosesconformeconvariostextosdelaEscritura:1.Salmos110:12.Juan14:623.Hechos2:334.Efesios1:20-235.1Pedro3:22EnRomanos8:34leemoslosiguiente:“¿Quiéneselquecondenará?Cristoeselquemurió;másaún,elquetambiénresucitó,elqueademásestáaladiestradeDios,elquetambiénintercedepornosotros.LodichoporPabloenRomanosesconfirmadoporJuanalafirmarqueJesúsesnuestroabogadoanteDiosPadre(1Juan2:1).¡Québendiciónmás grande tenemos los cristianos! ¡Tenemos en Jesucristoun abogadodefensorenlamismapresenciadeDios!

B. JesúshasidoexaltadoporDiosyhechoporélSeñoryCristo(Hechos2:33-36).La posición que Jesús tiene a la diestra de Dios Padre es el resultado de suexaltación. Jesús, de acuerdo al evangelista Lucas, ha sido exhaltado y hecho porDiosSeñoryCristo.AestomismoserefirióJesúscuandodijo:“Todapotestadmeesdadaencieloyenlatierra”(Mateo28:18).MarcostambiénserefirióalosmismocuandodijoqueJesússesentóaladiestradeDios.Lagrancomisión,queconsisteenevangelizaralmundoyhacerdiscípulosdeJesúsatodaslasnaciones,seexplicaporlaautoridadqueCristorecibióalserexhaltado.

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Filipenses2:5-11presentaloquéhizoJesúsparaserexaltadoporDiosPadrecomolo ha sido. Una lectura reflexiva del texto nos hará amar y servir más y mejor aJesucristo,nuestroSeñorySalvador.

C. JesúspreparalugarparasusdiscípulosenlacasadesuPadre(Juan14:1-6).Enestepárrafo,JesúshablódelacasadesuPadre,enlaquehabíamuchasmoradas,También habló de que él se iba hacia allí con el fin de preparar lugar para todosaquellosquesonsusdiscípulos.¿Cómoseráesacasa?Exactamente,nolosabemos.Peroconseguridadeshermosaeimpresionantementegrande.Jesústambiénafirmóqueélvendríaotravez,yquecuandoesoocurriese,élviviríapara siempre con sus seguidores. ¡Qué Dios nos ayude a seguir por siempre aJesucristo!

II.LapresenciadeJesucristoensuiglesiapormediodelEspírituSanto.

A. Jesúsprometióestarconsusdiscípulostodoslosdíashastaelfindelmundo(Mateo28:20).

B. Marcos afirma que el Señor Jesucristo ayudaba y confirmaba la palabra quepredicabansusdiscípulos(Marcos16:20).

C. EnLucasJesúslesdijoasusdiscípulosqueéllesenviaríalapromesadelPadreylosenvestiríadepoderdesdeloalto(Lucas24:49).

D. EnelevangeliodeJuanJesucristolesdijoasusdiscípulosqueélenviaríaaellosotroConsoladorparaqueestuvieseconellosparasiempre(Juan15:26).

E. En Hechos capítulo 1 Jesús les dijo a sus discípulos que iban a ser bautizados yempoderadoscuandorecibiesenelEspírituSanto(Hechos1:4-5,8).

F. ElEspírituSantollegóalosdiscípulosendíapentecostés(Hechos2:1-4,32-33).III.LapresenciaylaobradeJesucristoenelmundopormediodelEspírituSantoysuiglesia.

A. JesúsestáobrandoenelmundopormediodelEspírituSanto.(Juan16:7-11).Surolesconvenceralmundodepecado, justiciay juicio.Esta la su laborescrucialparalograrlaconversiónylasalvacióndelosinconversos.

B. JesúsestáobrandoenelmundopormediodeSuiglesia(1Timoteo3:14).Jesús,porsuEspíritu,empoderaycapacitaa la iglesiaparaqueéstaprediqueelevangelioyenseñesupalabraaloscreyentesparasuedificaciónysucrecimiento,afinqueseconformen a la imagen de Cristo y cumplan con la comisión de ser testigos deJesucristo.

Para reflexionar: 1) ¿Qué está haciendoCristo en los cielos hoy?2) ¿Qué es lo que estáhaciendoJesucristoenlatierra?¿Cómoloestáhaciendo?3)¿QuéestáhaciendoDiosensuiglesialocal?

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LabendiciónmásgrandedelavidaestenerpazconDiospormediodelajustificaciónque Jesucristo ofrece a todo aquel que cree en él. Jesucristo es quien determina lasalvaciónytambiénlacondenación.CreeresCristoescrucial,conél,gozoeterno.Sinél, la condenación es segura. Por eso, lomejor que podemos hacer todosmientrasestamosvivos,escreerenJesúsyseguirledetodocorazón.¡QuéDiossigatrayendomáspersonasalafedeJesúscadadía!

HermanosdelaIglesiaBautistaAguaViva,deIguala,EstadodeGuerrero,México.DiosmedioelprivilegiodehablarleslapalabradeDiosenmivisitaaesepaís.Dioslosbendigaylos

guardefielesenelcaminodeJesucristo.

ConclusiónGeneralalavidadeJesucristoLlegaráeldíaenelquetodos loshombresvamosapresentarnosdelantedeDios.Cuandoestemosantesupresencia,solamenteocurrirándoscosas:Élnosrecibiráensureinoonosecharádelmismo.¿DequédependeelentrarenelreinodeDiosoelserechadofueradelmismo?Dependedelo que hacemos con Jesucristo, quien fue enviado por Dios a este mundo perdido parasalvarnosdenuestrospecadosydetodacondenación.Enconsecuencia,parasalvarnosyentrarenelreinodeDiosparagozardeDiosydetodassus bendiciones, tenemos que creer y hacernos discípulos de Jesucristo de todo corazón.¿Quéesloquetenemosquecreer?TenemosquecreerqueéleselHijodeDios,quevinoa

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salvarnos,quemurióenunacruz,queresucitódelosmuertosaltercerdía,queascendióaloscielos,queperdonanuestrospecadosyquevolveráalatierraotravez.Lacondenacióndelhombreesyseráunarealidad irremisiblesiesqueéstenocreenisehaceseguidordeJesucristo.LosqueoyenyrehúsancreerdetodocorazónenJesucristonoexperimentaránlasalvacióndeDios,sinosucondenaciónysuiraportodalaeternidad.Los que hoy somos discípulos de Jesucristo, y que tenemos vida eterna por su gracia,estamos llamados a proclamar su nombre y su obra salvadora a toda criatura. Ese esnuestrodeber.NodesmayemosnidejemosdepredicarydetestificardeJesucristo.En este curso y en este material no hemos cubierto todos los detalles de la vida deJesucristo.Todavíahaymuchoque estudiar y repasar, hagámoslo.El hacerlonosdaráunconocimientomayordenuestroSeñorydesuobra,locualasuvezharáqueloamemosylesirvamosmás.¡QuéDiosnosayudeaseguirestudiandolavidadenuestroSeñor!“Portanto,nosotrostodos,mirandoacaradescubiertacomoenunespejolagloriadelSeñor,somostransformadosdegloriaengloriaenlamismaimagen,comoporelEspíritudelSeñor.”(1Corintios3:18).Nuestratransformacióndependedeque“miremos”aCristo.TenemosquemiraraCristoenlos evangelios, principalmente, y también en toda la Biblia. Solamente así vamos a sertransformadosporelEspírituSantoalaimagendenuestroSeñor.¡QuéDiosnosayudeaveraCristoenlaBiblia,lapalabradeDios!