LA VERDAD SOBRE DIOS

Por Pascual Flores buzondepreguntas@aol.com

I. Introducción:

Al estudiar este tema sobre La Divinidad ofreceremos una condensación de lo que la Biblia dice al respecto. Y lo haremos ofreciendo primero los conceptos adoptados por la Iglesia Adventista del Séptimo Día, tiempo después de morir Elena G. de White, su esposo, Jose Bates, J. N. Andrews, y casi todos los pioneros de la época, y la posición católica. Luego, entraremos al tema que nos ocupa en esta presentación.

A. Declaración de la Doctrina sobre Dios creída actualmente por la Iglesia Adventista del Séptimo Día con sede en Maryland, USA.

“La Trinidad: Hay un solo Dios; Padre, Hijo y Espíritu Santo, una unidad de tres personas co-eternas. Dios es inmortal, todopoderoso, omnisapiente, superior a todos y omnipresente. Es infinito y escapa a la comprensión humana, aunque se lo puede conocer por medio de su autorevelación. Es digno para siempre de reverencia, adoracion y servicio por parte de toda la creación.” (El Manual de La Iglesia, cap. 3, pág. 8, Edición 2000; consulte Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, Creencia Número 2, pág. 23, Edición 2006; en la Edición Revisada del año 1988, pág. 25.

B. Declaración de la Doctrina sobre Dios creída actualmente por la Iglesia Católica Romana con sede en el Vaticano, Roma.

La Trinidad: “El misterio de la Trinidad es la doctrina central de la fe cató-lica. Sobre ella están basadas todas las otras enseñanzas de la Iglesia.” – Catecismo para el Católico de Hoy, p. 15.

“Las personas divinas no se reparten la única divinidad, sino que cada una de ellas es enteramente Dios. El Padre es lo mismo que es el Hijo, el Hijo lo mismo que es el Padre, el Padre y el Hijo lo mismo que el Espíritu Santo, es decir, un solo Dios por naturaleza.” – Catecismo de La Iglesia Católica, 2da. Edición, p. 57.

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II. IMPORTANCIA DE ESTUDIAR Y COMPRENDER CLARAMENTE EL TEMA:

1- Juan 17:3.2- La vida eterna es: Conocer a Dios y a Jesucristo. Esto es bien

claro y fundamental en este pasaje, expresado por el mismo Hijo de Dios.

3- “Miles tienen un falso concepto de Dios y de sus atributos. Están tan ciertamente sirviendo a un Dios falso como lo hicieron los servidores de Baal.” Elena de White; Review and Herald, 3 de diciembre de 1908; CBA: vol. 7- A, p. 37.

III. LO QUE LA BIBLIA DICE SOBRE CUÁNTOS DIOSES HAY.

1- Un solo y único Dios: a- AT: Deuteronomio 6:4; Isaías 43:10-12; 44:6,8; 46:9.b- NT: Marcos 12:28-34;1Corintios 8:4-6; Efecios 4:6; 1Timoteo

1:17; 2:35.

IV- LO QUE LA BIBLIA DICE DE JESUCRISTO:

1- Tuvo un principio, un origen anterior a todo lo creado:a- Miqueas 5:2; Juan 1:1; 3:16; Romanos 8:32; Colosenses

1:17.2- Nació, salió de Dios:

a- Mateo 16:15-17; Juan 8:42; 16:27,28; 17:7,8; b- “Salió de Dios”, Gr. Exercomai = Nacer o salir

físicamente.3- Fue engendrado por Dios:

a- Proverbios 30:4; 8:22-36;1Corintios 1:24; Hebreos 1:5.4- Es de la misma sustancia que Dios:

a- Hebreos 1:3.5- Por lo tanto, él también es Divino por naturaleza:

a- Mateo 1:21-23; Juan 1:1,14; 5:18; Filipenses 2:6; Hebreos 1:8.

6- Por ser Hijo de Dios, fue adorado y lo será:a- Mateo 2:1,2,11; 14:22-33; Filipenses 2:9-11; Hebreos

1:5,6; Juan 5:23.7- Importancia de creer que Jesús es el Hijo de Dios:

a- 1Juan 2:22, 23; 4:15; 5:1,5; 2Juan 1:3.

V. LA DEIDAD:

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1- ¿Quién es Dios?

a- Juan 14:1; 17:3; Romanos 1:18-23; 1Corintios 8:4-6; 1Timoteo 5:21; 1Juan 1:3; 2Juan 3,9; Apocalipsis 5:13,14; 7:10.

2- Dios y Jesús, ¿son los dos iguales o uno es mayor que el otro? Aún así, ¿en qué aspectos podrían ser iguales?

a- Salmos 83:18; Daniel 7:13, 14; Marcos 5:7; Juan 14:28; 1Corintios 11:3; 15:24-28.

3- Jesús, ¿tiene su Dios?a- Juan 20:17; Romanos 15:6; 2Corintios 1:3; Efesios 1:3,17;

Hebreos 1:9; 1Pedro 1:3; Apocalipsis 3:12,13.b- Todo lo que Cristo hizo, hace y hará, es por el poder y la

voluntad del padre: Juan 5:30,36. De igual manera, nada podemos hacer nosotros, separados de Cristo: Juan 15:5; 1Corintios 11:3.

4- Comúnmente, ¿cómo se lo llama a Jesús?a- 1Corintios 8:6; Efesios 4:5, 6.

VI. ATRIBUTOS EXCLUSIVOS DE DIOS QUE NO LOS POSEE JESÚS:

1- No puede ser tentado:a- Santiago 1:13; compare con Hebreos 4:15.

2- Ningún hombre lo ha visto:a- Éxodo 33:20; Juan 1:18

3- El único que tiene inmortalidad (No puede morir).a- 1Timoteo 6:14-16, compare con Hebreos 13:20; Apocalipsis

1:18.4- El único que tiene vida en sí mismo y dio al Hijo esta

cualidad.a- Juan 5:26; Por eso Cristo pudo morir: Juan 10:17,18

5- Todo estuvo, está y estará sujeto a Dios, inclusive Jesús.a- 1 Corintios 15:24-28

VII. EL ESPÍRITU SANTO:

1- Definición de la palabra Espíritu: (Según el Diccionario Bíblico Adventista).a- hebreo y arameo: rúaj, "aliento", "viento", "elemento vital",

"mente";b- griego: pnéuma: "soplar", "respirar", "aliento", "viento",

"espíritu".

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c- Ezequiel 11:5 pp. “Vino sobre mí el espíritu (Heb. rúaj) de Jehová”

Up. “…y las cosas que suben a vuestra mente (heb. rúaj)…”

d- En este texto de Ezequiel 11:5, se puede notar claramente que la palabra hebrea rúaj se tradujo primeramente como espíritu y luego como mente, en otras versiones de la Biblia, en este mismo texto la palabra rúaj es traducida por pensamiento o espíritu.

2- Nosotros también tenemos espíritu: 1Corintios 2:10,11.a- Que puede ser guiado o inspirado por el Espíritu de Dios:

Romanos 8:14, o por el espíritu del mundo: 1Corintios 2:12.b- Nuestro espíritu es nuestra mente, nuestros pensamientos,

nuestro corazón: Ezequiel 36:26,27.- Salmos 51:10, compare con 1Corintios 2:16. El que tiene el

espíritu de Dios tiene la mente de Cristo, vea Filipenses 2:5.- El Espíritu de Profecía nos dice que el espíritu del hombre

es su carácter (Maranata, p. 314).

c- El ejemplo de Pablo:- Lea 1Corintios 5:3,4; Colosenses 2:4,5. Aunque el

apóstol no iba a poder estar presente físicamente en la reunión, sin embargo él estaría presente mentalmente, con sus pensamientos, con su espíritu.

d- 1 Corintios 7:34. ¿Cómo somos santos en espíritu? Cuando tenemos pensamientos santos, puros, no carnales.

e- Hebreos 12:22,23. “Espíritu de los justos hechos perfectos”. Es una clara referencia a nuestro carácter que es lo que podemos perfeccionar con la ayuda de Dios.

f- Efesios 4:23. En este texto presenta a nuestro espíritu y nuestra mente como sinónimos, o sea lo mismo. Compare con Ezequiel 13:3.

3- El Espíritu Santo de Dios pertenece a Dios, tiene dueño, no es otra persona independiente físicamente.a- Es la capacidad mental de Dios: Isaías 40:13.

En este texto la palabra “rúaj” es traducida espíritu, mientras que en Romanos 11:34 y 1Corintios 2:16, que son una referencia del mismo texto anterior, se traduce como mente.

b- Marcos 2:8. “Jesús conocía en su espíritu”. Conocer es una capacidad mental.

c- El Espíritu es de Dios: Génesis 6:3; Isaías 61:1; Mateo 10:20; Hechos 2:17.

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d- El Espíritu Santo no tiene una voluntad independiente, no puede venir sobre los hombres a menos que Dios o Cristo lo dé: Salmos 51:11; Lucas 11:13; Juan 15:26.

e- El Espíritu de Dios y el Espíritu Santo es lo mismo: Efesios 4:30.

f- El Espíritu de Dios y el Espíritu de Cristo es el mismo Espíritu: Romanos 8:9; Lucas 4:18; Hechos 10:38. Los dos tienen el mismo Espíritu, el mismo pensamiento, siendo aún dos personas distintas o separadas.

g- El Señor es Cristo y Cristo es el Espíritu Santo, son la misma persona, o sea, Cristo: Juan 20:22; 2Corintios 3:17; Gálatas 4:6; Efesios 3:16,17; Filipenses 1:19.

4- El Espíritu Santo es la omnipresencia de Dios y su Hijo:a- Salmos 139:7,8 “¿A dónde me iré de tu espíritu? “¿A dónde me iré de tu presencia?

Este es un ejemplo típico de la poesía hebrea, se lo denomina: “Paralelismo sinónimo”, que consiste en expresar dos veces la misma idea con palabras distintas.

En estos dos versículos, se presentan como sinónimos al espíritu y la presencia de Dios.

b- Jeremías 23:23,24 Dios llena el cielo y la tierra con su presencia.

5- Cristo no ha perdido su omnipresencia por haberse hecho hombre (encarnado). La omnipresencia es un atributo divino.a- Mateo 18:20; 28:20; 2Corintios 3:17; Gálatas 4:6; 1Pedro 1:10,

11; Apocalipsis 3:20.

6- El Espíritu Santo de Dios, estaba en Cristo cuando estaba físicamente entre los hombres:a- Lucas 4:18; Juan 3:2; 14:10; Hechos 2:22; 10:38.

7- El Espíritu Santo es el poder de Dios:a- Efesios 3:16,20.

8- El Otro Consolador es el mismo Cristo: a- El “otro” consolador: Griego: “allos”; Usado también en

1Samuel 10:6-9. Aquí Saúl fue mudado en “otro” hombre, luego de recibir el Espíritu de Jehová. Lo que cambió de Saúl fue su corazón (su mente), no se transformó en otra persona físicamente, siguió siendo Saúl.

b- Así también en Juan 14:16, el otro consolador que vendría, no se trataba de otra persona distinta al Padre o al Hijo, sino que es la omnipresencia, la presencia invisible de Dios y de

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Cristo, sin su manifestación física, según Juan 14:23 y 1 Juan 1:3.

c- El término griego “Parákletos” traducido como “consolador”, en Juan 14:16, 26; 15:26; 16:7; tiene un apelativo o un matiz jurídico, que se puede traducir también como: “Abogado”, “defensor”. Este es un título propio de Jesucristo, y en 1Juan 2:1, la palabra griega parákletos ha sido traducida como “abogado”.También la palabra parákletos se relaciona con un verbo que significa consolar. Por eso en esos cuatro textos de Juan se tradujo como consolador.

d- En Juan 14:18, Jesús aclara que el otro consolador del versículo 16 es él mismo al decir: “volveré a vosotros”, también lo vuelve a decir en el versículo 23: “vendremos a él y haremos morada con él”.

e- ¿Quiénes? El Padre y el Hijo. También vea: Juan 14:28; 16:16, para que no queden dudas.

f- El consolador es el Espíritu Santo: Juan 14:26 g- Y… ¿quién es el Espíritu Santo? 2Corintios 3:17 dice que es el

Señor. h- Y… ¿quién es el Señor? 1Corintios 8:6 dice que es Jesús

Cristo.i- En Efesios 4:4, dice que solo hay un Espíritu. j- Gálatas 4:6 dice que el Espíritu que recibe el creyente es el

Espíritu del Hijo de Dios.k- ¿Quién es el que consuela? Romanos 15:5; 2Corintios 1:3-7.

Es Dios y Jesucristo.l- El vehículo o medio para el creyente recibir el Espíritu Santo

es a través del Hijo de Dios – Tito 3:4-6.m-Es por eso que Gálatas 4:6 nos dice que el Espíritu que el

creyente recibe es el “Espíritu de su Hijo”, pero en eso no hay contradicción. Tito 3:4-6 nos aclara la aparente contradicción. Cristo es el medio o vehículo de esa recepción, porque luego Efesios 4:4 nos establece que solo hay un Espíritu en la Deidad.

VIII. CONCLUSIÓN:

Podríamos decir que el Espíritu Santo es la manifestación invisible, su omnipresencia en mente y poder de Dios y de Cristo, pero no personalmente, o sea, físicamente o presencia visible.

A. El Padre es una persona y tiene forma – Daniel 7:9, 10, 13.

B. El Hijo de Dios es una persona y tiene forma - Hebreos 1:2.

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C. El Espíritu Santo es la Omnipresencia de ambos – Salmos 139:7,8; Mateo

18:20; Apocalipsis 3:20.

D. Citas del Espíritu de Profecía:

1. “Que Cristo se les manifestara y que al mismo tiempo fuera invisible para el mundo, era un misterio para los discípulos. No podían entender las palabras de Cristo en su sentido espiritual. Estaban pensando en una manifestación externa y visible. No podían entender el hecho de que podían gozar de la presencia de Cristo mientras éste fuera invisible para el mundo. No podían entender el significado de una manifestación espiritual.” – Cada Día con Dios, p. 142.

2. “Lo que el habla es para el pensamiento, así lo es Cristo para el Padre invisible. Es la manifestación del Padre, y es llamado el Verbo de Dios... El mundo vio a la imagen de Dios en la pureza y la benevolencia de Cristo.” - Manuscrito 77, 1899; A Fin de Conocerle, p. 41.

3. “Como legislador, Jesús ejercía la autoridad de Dios; sus órdenes y decisiones eran apoyadas por el Soberano del trono eterno. La gloria del Padre era revelada en el Hijo... Estaba tan perfectamente relacionado con Dios, tan completamente imbuido de su luz, que el que había visto al Hijo, había visto al Padre. Su voz era como la voz, de Dios... Dice: "Yo soy en el Padre y el Padre en mi". "Nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar". "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre" (Juan 14: 11; Mat. 11: 27; Juan 14: 9).” - Review and Herald, 7-1-1890; A Fin de Conocerle, p. 41.

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