Marysol Uribe Pérez Coeto 2010

LA TRANSFORMACIÓN DE LAS METRÓPOLIS

Síntesis de la conferencia dada por Alain Touraine el 2 de febrero de 1998.

Decadencia de la ciudad como punto de partida no como de llegada.

En un principio la ciudad es planteada como acto político, democracia, ciudad Estado; en principio para ir en contra del mundo feudal. Por encima de las diferencias sociales somos iguales en derecho. Ciudadano era aquel que buscaba esos derechos. La ciudad era la célula central de la sociedad moderna.

Su gran cambió se dio a partir del “boom” de la industrialización, es aquí en donde rebasa la economía frente a la política, se pierde la concepción de la ciudad Estado. Las ciudades crecen y se dividen más, se crea la periferia, la zona cercana al ferrocarril, donde viven los trabajadores o los marginados; estos dejan de sentirse parte de la ciudad.

Actualmente este crecimiento desenfrenado se ha dado de manera exponencial, creando ciudades globales, como ejemplo la ciudad de México, donde los habitantes viven más por medio de la computadora y socializan más con gente de otras ciudades que con sus vecinos a quienes ni conocen.

En este tipo de ciudades existe un fenómeno de identidad mucho más local, viven en las grandes ciudades pero se identifican con un barrio, una colonia o hasta un edificio. Supongo que este fenómeno se da debido a que estas ciudades al ser tan grandes, fácilmente puedes sentirte insignificante, y en cambio, en un barrio puedes ser parte importante de quienes lo conforman, además es más fácil encontrar afinidades (que en su mayoría son económicas) con la comuna.

Actualmente algunas ciudades ya crearon sectores dormitorio en la periferia de la ciudad, por esto los transadlos duran horas y se vuelve una necesidad la vialidad rápida de autopistas, separando más a la sociedad.

Otro punto que trata Touraine es la no existencia del ciudadano; en las ciudades globales, o mega ciudades, ahora existen habitantes de distritos, barrios y guetos.

Los medios de comunicación, tales como la televisión y mayormente el internet han hecho un fenómeno de comunicación impersonal, donde la gente no necesita verse para relacionarse (por lo menos satisface esa necesidad, no necesariamente la cumple). Esto es el modo de relacionarse de estas grandes ciudades, provocando problemas serios en la población tanto físicos como psicológicos.

1 UANL DISEÑO ARQUITECTÓNICO Arquitectura y Sociedad

Marysol Uribe Pérez Coeto 2010

Las polaridades de las clases sociales han hecho que la sociedad se divida de una manera muy marcada, es casi imposible que estos mundos se mesclen, (a menos que unos trabajen para los otros). Esto crea una ciudad de ricos y una de pobres dentro de la misma ciudad.

Como respuestas a los problemas de identidad que las grandes ciudades presentan, Touraine responde con “posmodernidad”, ya que permite un lenguaje mucho más libre de la identidad cultural, dejando así al individuo decirse a la sociedad. Supongo que es el hecho de retomar el valor del ser humano frente a la economía. Se han degradado los valores que daban al ser humano su cualidad de ciudadano; valores como la igualdad y la soberanía social.

Mejor tolerancia que intolerancia: A pesar de creer que la tolerancia tampoco es la solución a la gran diversidad social y cultural, Touraine piensa que es mejor que la intolerancia. Lo ideal sería la organización de la heterogeneidad a diferencia del mestizaje; mejor la convivencia de gente diferente y disminuir las distancias sociales. Un planteamiento interesante que expone es el de las escuelas heterogéneas de ricos y pobres, esto se podría dar si las escuelas públicas sean de tal prestigio internacional que las privadas no puedan competir con ellas y así, ricos y pobres compiten en conocimiento y habilidades para tener un lugar en ellas.

No a la centralización sino lo contrario: Las ciudades pequeñas responden mejor a este planteamiento ya que es más fácil llegar a una sociedad heterogénea organizada. El estado más fácilmente (no que lo tengan) puede tener control sobre la ciudad.

“La ciudad como encuentro, como organización institucionalizada de comunicación entre grupos e individuos diferentes.”

Así es como cierra su conferencia Alain Touraine

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