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La Teoría del Estado
La Teoría del Estado es la disciplina filosófica que investiga la esencia y finalidad del Estado.
Su denominación es de origen alemán y su materia propia se ha desarrollado desde la segunda mitad del siglo pasado.
La Teoría del Estado no es Ciencia estricta sino Filosófica, y tiene como objeto el estudio de la realidad del Estado, así como sus caracteres esenciales, situados más allá del derecho.
El objeto central de la Teoría del Estado es el estudio del conjunto de instituciones estatales, normas y procedimientos a través de los cuales se manifiesta el poder público.
LA TEORÍA DEL ESTADO
En el estudio de la Teoría General del Estado surge:
1. El análisis del Estado como una estructura jurídica
Este componente aparece cuando empieza la racionalización y búsqueda de componentes jurídicos de la vida política. Aparecen teorías que tratan de explicar el vínculo jurídico entre el Estado y los ciudadanos.
La teoría del Estado debe convivir con el Derecho como disciplina. Pues no se
puede entender el Estado sin el Derecho.
Están relacionados estado y derecho?
Son diferentes o iguales?
Puede existir el uno sin el otro?
En la actualidad no se puede hablar de que exista Derecho sin Estado y viceversa.
Estado sin derecho: fuerza sin limites.
Derecho sin estado: ideal no funcional, no hay quien aplique la coerción para que el Derecho se cumpla.
• Entonces Estado y Derecho se complementan pero no son iguales.
• Estado y derecho configuran lo que llamamos “Estado de Derecho”, el predominio de la norma jurídica con auxilio de la capacidad coercitiva del Estado quien ejerce el monopolio de la violencia legitima.
1-Clásicas: esta teoría nos explica que en origen los seres son sociales o políticos, debido a esto nos vamos constituyendo en instituciones, en principio mas pequeñas y que poco a poco irán aumentando: familia, aldea, ciudad, estado.
Pero la medida de la organización política ha de ser pequeña (5000 para Platón y 10,000 para Tales de Mileto).
LA TEORÍA DEL ESTADO DIVERSAS TEORIAS SOBRE EL ESTADO
2-Contractual: esta teoría al contrario que la anterior explica que el individuo no es naturalmente social, sino que esta obligado a serlo, en contra de sus pasiones aceptan vivir y conformar un estado mediante un contrato. Nos vemos obligados a obedecer al estado debido a nuestra corrupción interna.
Sus representantes mas destacados serán: Hobbes y Rousseau
LA TEORÍA DEL ESTADO
• 3-Patriarcal: responde a un momento concreto, la creación de los estados modernos. La familia del Rey son los ciudadanos, al igual que un padre tiene su familia y manda en su familia, el rey tiene a los ciudadanos y manda sobre ellos haciendo estos el papel de familia. Esta teoría esta relacionada con las Teorías del Origen Divino de los Reyes.
• El representante más importante es Bodino.
LA TEORÍA DEL ESTADO
La Teoría del Estado
Es la disciplina filosófica que investiga la esencia y finalidad del Estado.
La Teoría del Estado no es Ciencia estricta sino Filosófica
Tiene como objeto el estudio de la realidad del Estado
El Derecho constitucional es una rama del Derecho público cuyo campo de estudio incluye el análisis de las leyes fundamentales que definen un Estado
Es materia de estudio todo lo relativo a la forma de Estado
Forma de gobierno
Derechos fundamentales
La regulación de los poderes públicos
Relaciones entre poderes públicos (Tres Niveles)
Como las relaciones entre los poderes públicos y ciudadanos
Estado
Origen y evolución Relaciones de poder
Sociales
Económicas Intercambio de:
Agricultura
Tenencia de la tierra
Intercambio comercial
Centralizar el poder
Esto da pie a la formación de dos tipos de estado La polis griegas
Los imperios
Mesopotamia
Ciudades - Estado
En la civilización de Mesopotamia, el rey se llamaba Patesi, el cual también tenía un poder absoluto y tenía un gobierno teocrático porque era adorado como un poderoso dios igual que el faraón. El Rey tenía altos cargos pontífices, militares, administrativos y políticos además de diversas funciones. Además, era el máximo exponente político y sumo gobernante de su Ciudad y de la región que dominara o influyera. Eran Ciudades – Estado.
Mesopotamia
Algunas funciones:
• La administración de la economía del Imperio. • La apertura y mantenimiento de canales • La organización de fortificaciones y ejércitos para defender la ciudad de los enemigos. • El cobro de tributos.
PATESIS DE LA CIVILIZACIÓN MESOPOTÁMICA
• Sargón I (2335–2279 a.C.) • Gudea (2144–2124 a.C.) • Hammurabi (1792–1750 a.C.) • Assurnasirpal II (884–859 a.C.) • Nabucodonosor II (605–562 a.C.)
Mesopotamia
En las culturas del Próximo Oriente Antiguo son los dioses quienes dictan las leyes a los hombres, por eso, se consideraban sagradas.
Antes de la llegada de Hammurabi al poder, eran los sacerdotes del dios Samash los que ejercían como jueces pero Hammurabi estableció que fueran funcionarios del rey quienes realizaran esta trabajo, mermando así el poder de los sacerdotes y fortaleciendo el del propio monarca.
El código de leyes unifica los diferentes códigos existentes en las ciudades del imperio babilónico.
Pretende establecer leyes aplicables en todos los casos, e impedir así que cada uno "tomara la justicia por su mano", era fácil que cada uno actuase como más le conviniera.
Mesopotamia
"Si un hombre golpea a otro libre en una disputa y le causa una herida, aquel hombre jurará "Aseguro que no lo golpeé adrede" y pagará el médico". .
"Si un hombre ha ejercido el bandidaje y se le encuentra, será condenado a muerte." .
Mesopotamia
Mesopotamia
Instituciones políticas
El palacio
El templo
Antiguo Egipto
Antiguo Egipto
Antiguo Egipto La organización política del antiguo Egipto primaba el poder del Faraón o soberano absoluto. EL GOBIERNO El sistema de gobierno egipcio se caracterizo por ser : Monárquico, Absolutista y Teocrático. Monárquico: El poder estaba en manos de un soberano. La palabra monarquía proviene del griego y significa GOBIERNO DE UNO SOLO. Absolutista: El faraón reunía en si todos los poderes del reino o estado sin tener que rendir cuentas ante nadie. Teocrático: El faraón era considerado de carácter divino hijo o escogido de Dios en ese concepto basaba su reinado. El poder del rey era absoluto. Mandaba al ejército, fijaba los impuestos, juzgaba a los criminales y controlaba los templos.
Antiguo Egipto Como funcionarios auxiliares en las labores gubernamentales del reino egipcio se encontraban: 1. EL ESCRIBA REAL : encargado de anotar todos los actos de gobierno. Era un personaje fundamental, pues eran cultos, expertos en escritura jeroglífica , y conocían los secretos del cálculo, siendo los únicos capaces de evaluar los impuestos, asegurar los trabajos de construcción y transcribir las órdenes del faraón.
2. EL GRAN SACERDOTE : Jefe supremo a quien se le había encomendado la dirección del culto. Los sacerdotes formaban una clase poderosa que por largos siglos fue dueña del poder. Se dedicaban al estudio de las ciencias y en la práctica de la medicina. 3. EL GRAN VISIR : Quien controlaba a los nomos (provincias ) y era el intermediario entre el faraón y los demás funcionarios. Se denomina visir al máximo dirigente o "primer ministro", cuya autoridad sólo era superada por la del faraón, asumiendo varias de sus funciones por delegación. El gran Visir supervisaba el funcionamiento del país. El resto de los escribas y funcionarios, tales como los recaudadores de impuestos, rendían cuentas ante él. 4. EL JEFE DEL SELLO REAL : Quien controlaba modo de tesorería ,los ingresos y egresos de la monarquía egipcia.
Antiguo Egipto
Derecho en el antiguo Egipto
Del Derecho Consuetudinario a un Derecho escrito
Menos propenso a la transgresión de las leyes establecidas
Derecho al servicio de Dios (Maat)
La guerra del Peloponeso (431–404 a. C.)
POLIS O CIUDAD-ESTADO
Las polis griegas
Aparecieron alrededor del siglo VIII a. C. Las polis son una de las características que mejor definen la civilización griega porque representaban el centro político, cultural y ciudadano de la sociedad griega. Cada una de estas ciudades-Estado se consideraba como una especie de nación separada e independiente y denominaba «extranjeros» a los habitantes de las demás polis. A pesar de esta autonomía y de que luchaban hasta la muerte por su libertad e independencia, todas se consideraban parte de una misma civilización. Este sentimiento estaba basado en una lengua y una religión comunes, una tradición legendaria y grandes creaciones culturales en los campos del arte, literatura, ciencia y filosofía. Paradójicamente la hostilidad entre polis fue la que desencadenó la Guerra del Peloponeso, conflicto que permitió la conquista de Grecia por Filipo II, rey de Macedonia y la unificación política y la supresión de la autonomía de las polis llevada a cabo por su hijo Alejandro Magno.
POLIS O CIUDAD-ESTADO
• La democracia , o 'gobierno' del 'pueblo', es el nombre con el que conocemos este sistema político desde entonces.
Actividad sobre términos políticos
• Poseía los siguientes rasgos:
• Eleuthería :libertad.
• Isegoría : libertad de expresión. Literalmente, "igualdad de palabra".
• Isonomía : igualdad ante la ley.
Las polis griegas
• CARACTERÍSTICAS COMUNES
• Todas las polis, independientemente de la época o lugar, presentan elementos comunes: - Extensión territorial reducida, con un núcleo urbano en el que se situaba el centro político, administrativo, comercial y religioso y un pequeño territorio rural para pastos y cultivos. Su extensión media solía ser de 80-90 km2 con alrededor de 3,000-5,000 habitantes lo que permitía que se conocieran todos entre sí. Las únicas polis que consiguieron dominar extensiones considerables fueron Atenas y Esparta, las dos grandes potencias del mundo heleno. - Independencia económica. Cada polis producía lo suficiente para alimentar a su población. - Independencia política. Las polis eran libres, no estaban sometidas a otra ciudad ni a ningún poder extranjero. - Estructura social formada por ciudadanos (con derechos) y esclavos (sin derechos). - Gran espíritu cívico, respeto por la ley e importante participación de los ciudadanos en los asuntos de la comunidad.
POLIS O CIUDAD-ESTADO
POLIS O CIUDAD-ESTADO
• ESTRUCTURA DE LAS POLIS
• Casi todas las polis compartían rasgos urbanísticos comunes: - Acrópolis (o ciudad alta). Fortaleza o ciudadela fortificada que se construía aprovechando alguna elevación del terreno como la cima de una colina y era el lugar donde se resguardaban, en caso de conflicto bélico, todos los miembros de la comunidad (ciudadanos, artesanos, campesinos, mercaderes y esclavos) y donde se construían los edificios políticos, económicos y religiosos de la polis. Algunas acrópolis se convirtieron en el centro religioso de la ciudad como sucedió en Atenas. - Ágora o plaza pública, constituía el centro neurálgico de la polis en el que se concentraban la actividad comercial (mercado), cultural y pública. Era el lugar donde se reunían los ciudadanos. Solía ubicarse junto al puerto en las ciudades marítimas. El ágora ateniense estaba situada frente a la entrada de la acrópolis. - Muralla defensiva que rodeaba los principales barrios de la polis. Cuando el núcleo urbano era pequeño las murallas no eran necesarias porque los habitantes podían resguardarse en la acrópolis, pero conforme la ciudad crecía y se extendía surgía la necesidad de construir murallas. Algunas polis como Esparta nunca tuvieron murallas. En caso de guerra los vencedores solían imponer a los vencidos la demolición de todas las murallas y la prohibición de reconstruirlas.
Razonamientos sobre Política
La concepción griega del Estado, como entidad compuesta de todos los ciudadanos, exige una participación activa de cada uno en la vida política.
De aquí que la teoría griega sobre el Estado condujera, lógicamente, a la democracia, desde el momento en que todos los hombres tienen que participar en el ejercicio de la autoridad política para cumplir con sus fines más elevados.
Aportaciones jurídico-políticas de la antigua Grecia
• La primera estriba en el planteamiento de la discusión filosófica, seria y metódica, que hizo un pueblo por primera vez en la Historia del Derecho.
• El ensayo de los sistemas de gobierno de la Ciudad Estado (polis), en los que destaca el intento que realizó Atenas por llegar a la democracia
• Su experimentación sobre los sistemas constitucionales en las ciudades-Estado
• Inician un transito de la secularización del derecho, es decir, separar las normas jurídicas de las religiosas.
Imperio Romano
Imperio Romano
LA ROMA MONARQUÍA LA SOCIEDAD: La sociedad se integraba con una clase alta o nobleza, que estaba constituida por los patricios, tenían todos los privilegios; una clase baja, llamada la plebe, compuesta por los extranjeros y vecinos, que carecían de derechos y no lograban participar en el gobierno
Dentro de la organización social, la familia ocupaba un lugar sobresaliente y constituía la institución más sólida del estado.
El matrimonio tenía carácter religioso y era indisoluble, lo que aseguraba la solidez de la sociedad romana.
Las Clases Sociales en Roma Monárquica: Patricios: Formaban la aristocracia romana, el sector dirigente y privilegiado. Los únicos considerados como “ciudadanos romanos, con derecho a votar, ocupar los cargos políticos y religiosos.
Clientes: Eran personas que no pertenecían a ninguna gens, extranjeros o refugiados
pobres, que se ponían bajo la protección de un patricio.
Plebeyos: La integraban los extranjeros, los refugiados y los clientes que se habían enemistado con sus patronos.
Esclavos: Se dedicaban a las tareas serviles y no tenían ningún derecho. En los primeros tiempos de Roma formaban un grupo poco numeroso.
EL GOBIERNO: El gobierno solamente podía ser ejercido por los patricios, que eran los descendientes de los fundadores o padres de la ciudad. Era presidido por el rey. La autoridad suprema era ejercida por el rey que era, a la vez, jefe militar, sumo sacerdote y juez supremo. Sin embargo, la monarquía era electiva y su poder estuvo limitado por el Senado y la Asamblea del pueblo.
Asamblea del Pueblo o Comicios por curias.
Organización Política: La Realeza: El rey elegido por la Asamblea, duraba en su cargo de por vida.
El Senado: lo integraban los jefes de la familias patricias. Sus funciones en
esa época eran esencialmente consultivas: asesor al rey en sus actividades.
La Asamblea o Comicios por Curias: Formada exclusivamente por los
ciudadanos, sus funciones eran variadas , desde las legislativas (votar leyes, declarar la guerra) y las judiciales, hasta la elección de los reyes.
LA ROMA MONARQUÍA
ROMA REPÚBLICA
ROMA REPÚBLICA El régimen republicano que gobernó a roma por espacio de quinientos años y durante esta época se extendió por Italia y el mediterráneo.
Las principales instituciones políticas de la republica eran:
Los comicios o asambleas populares
El senado que estaba compuesto por trescientos nobles
Los magistrados. Las principales magistraturas eran:
Los dos cónsules, eran jefes en lo militar y en lo civil Los censores encargados del censo y de vigilancia
Los ediles, encargados del orden en la ciudad
Los pretores, o encargados de administrar la justicia
Los gestores, encargados de cobrar los impuestos
Los procónsules , representantes del gobierno en las provincias Los tribunos, diputados(senado) que defendería los derechos del pueblo. El dictador era nombrado en caso de peligro. La clase patricia dominaba la vida pública de roma y solo ella podía conseguir las altas magistraturas.
Roma Imperio
• El Imperio Romano alcanzó su mayor extensión al comienzo del siglo II d. C. Estaba dividido en provincias, directamente sometidas al control del Emperador y del Senado
• A pesar de que en esta época alcanzó su máximo esplendor, existían algunos problemas graves que se fueron ahondando a partir del siglo III d. C.
Éstos fueron:
• Enemigos externos: Aparecen pueblos que amenazan las fronteras romanas, especialmente los persas en la zona de Mesopotamia y los germanos en el Rin.
• Excesivo poder de los soldados: El peligro inminente de los pueblos germanos en la frontera noreste obligó a Roma a mantener en armas un ejército de medio millón de legionarios quienes comenzaron a usar la fuerza para nombrar a los emperadores que les prometían favorecerlos. Esto provocó una gran inestabilidad política.
• Gran crisis social: Esta crisis se manifestó principalmente en las provincias más atrasadas del Imperio, cuyos habitantes le exigieron al gobierno la totalidad de los derechos políticos y sociales.
Roma Imperio
• Ruptura del equilibrio económico: El sector de Oriente del Imperio se enriqueció más que el sector Occidental, lo cual provocó problemas dentro del Imperio.
• Gran crisis económica: Se elevaron los impuestos y contribuciones. Se ensayó la planificación central y rigurosa de la producción pero sólo provocó el estancamiento generalizado.
• Aparecen la inflación y el desempleo, el desabastecimiento, el mercado negro y la especulación.
• En el año 476 después de Cristo, el Imperio Romano de Occidente sucumbía bajo la presión de los germanos, mientras que el Imperio Romano de Oriente sobrevivió hasta el año 1453 después de Cristo, año en que cayó en poder de los turcos.
Roma Imperio