la teologÍa pastoral

LA TEOLOGÍA LA TEOLOGÍA PASTORALPASTORAL

ORIGENES Y SUS DESAFIOS ORIGENES Y SUS DESAFIOS CONTEMPORANEOSCONTEMPORANEOS

I. I. DEFINICIÓNDEFINICIÓN

La Teología Pastoral es:La Teología Pastoral es: La reflexión teológica sobre el La reflexión teológica sobre el

conjunto de las actividades en las conjunto de las actividades en las que la Iglesia se encarna, además, que la Iglesia se encarna, además, tiene como objeto precisar cómo tiene como objeto precisar cómo deberían desenvolverse esas deberían desenvolverse esas actividades, teniendo presente la actividades, teniendo presente la naturaleza de la Iglesia, y la situación naturaleza de la Iglesia, y la situación actual de ésta en el mundo.actual de ésta en el mundo.

Tensión entre dos Tensión entre dos concepciones:concepciones:

1. La Teología 1. La Teología Pastoral, en Pastoral, en sentido amplio, sentido amplio, considerada considerada como teología como teología práctica.práctica.

2. La Teología 2. La Teología Pastoral, en su Pastoral, en su sentido estricto, sentido estricto, es decir como es decir como ciencia que ciencia que versa sobre versa sobre acciones acciones directas de la directas de la Iglesia.Iglesia.

II. II. NATURALEZANATURALEZA

En los años de evolución En los años de evolución histórica de la Teología histórica de la Teología Pastoral, ha sido necesario Pastoral, ha sido necesario justificar 3 cosas:justificar 3 cosas:

1. Su carácter científico.1. Su carácter científico.2. Su valor teológico específico.2. Su valor teológico específico.3. Su sentido eclesial. 3. Su sentido eclesial.

Objeto Material de la Teología Objeto Material de la Teología Pastoral:Pastoral:

(Acciones Eclesiales)(Acciones Eclesiales)

AA. Proclamación de la Palabra, . Proclamación de la Palabra, en todos los niveles;en todos los niveles;

A.1 EvangelizaciónA.1 EvangelizaciónA.2 EducativaA.2 EducativaA.3 HomilíaA.3 Homilía

Objeto Material …Objeto Material …

B. Ministerio LitúrgicoB. Ministerio Litúrgico

C. Ministerio OdegéticoC. Ministerio OdegéticoC.1 Gobierno y/o disciplinaC.1 Gobierno y/o disciplinaC.2 MisericordiaC.2 MisericordiaC.3 Desarrollo HumanoC.3 Desarrollo Humano

Objeto Formal de la Objeto Formal de la Teología Pastoral:Teología Pastoral:(Realización Eclesial)(Realización Eclesial)

Análisis serio de la realidad Análisis serio de la realidad presente, “todo problema presente, “todo problema social, tiene una razón social, tiene una razón teológica”. teológica”. (Arrastía)(Arrastía)

Es necesaria la colaboración de Es necesaria la colaboración de las ciencias contemporáneas, las ciencias contemporáneas, sociología y la psicología.sociología y la psicología.

Objeto Final de la Objeto Final de la Teología Pastoral:Teología Pastoral:

Se puede expresar como la Se puede expresar como la planificación de la realización planificación de la realización eclesial en el mundo presente eclesial en el mundo presente y en el futuro, es decir una y en el futuro, es decir una realización adecuada de la realización adecuada de la Iglesia en el contexto del Iglesia en el contexto del mundo contemporáneo.mundo contemporáneo.

Objeto Instrumental de la Teología Objeto Instrumental de la Teología Pastoral:Pastoral:

(La Iglesia Entera)(La Iglesia Entera)

La responsabilidad del trabajo La responsabilidad del trabajo pastoral, recae sobre todos los pastoral, recae sobre todos los miembros del Pueblo de Dios a miembros del Pueblo de Dios a través de los ministerios través de los ministerios fundamentales, Obispos, fundamentales, Obispos, Presbíteros y Diáconos.Presbíteros y Diáconos.

III. III. CONTENIDO Y CONTENIDO Y NUEVAS PERSPECTIVAS:NUEVAS PERSPECTIVAS:

El triple mandamiento que los El triple mandamiento que los Apóstoles recibieron de Cristo Apóstoles recibieron de Cristo poco antes de su ascensión, poco antes de su ascensión, (Mateo 28:18-20):(Mateo 28:18-20):

– 1. Pastoral Profética: 1. Pastoral Profética: acciones de la Iglesia en el acciones de la Iglesia en el ejercicio del anuncio de la Palabra ejercicio del anuncio de la Palabra en sus diversas formas.en sus diversas formas.

CONTENIDO …CONTENIDO …

–2. Pastoral Litúrgica: 2. Pastoral Litúrgica:

acciones eclesiales en el acciones eclesiales en el ejercicio del culto, como ejercicio del culto, como celebración celebración de los de los sacramentos del nuevo sacramentos del nuevo Pacto, esto es la celebración Pacto, esto es la celebración pascual.pascual.

Continuación…Continuación…

3. Pastoral de Misericordia: 3. Pastoral de Misericordia: acciones eclesiales en el acciones eclesiales en el ejercicio completo del amor ejercicio completo del amor cristiano. Esto comprende a cristiano. Esto comprende a los de la familia de la fe y los de la familia de la fe y como extensión hacia fuera como extensión hacia fuera del Reino para testimonio. del Reino para testimonio.

W. Fürst, propone este W. Fürst, propone este esquema:esquema:

1. Eclesio-génesis: 1. Eclesio-génesis:

análisis de la situación socio-análisis de la situación socio-eclesial, eclesial, relación Iglesia-Sociedad, relación Iglesia-Sociedad, las áreas las áreas de competencia pastoral.de competencia pastoral.

2. Pastoral Comunitaria: 2. Pastoral Comunitaria:

situación de la Iglesia Particular, situación de la Iglesia Particular, futuro de la Iglesia.futuro de la Iglesia.

3. Pastoral de los Sacramentos: 3. Pastoral de los Sacramentos: administración de los sacramentos administración de los sacramentos en la Iglesia.en la Iglesia.

4. Sanidad y Espiritualidad: 4. Sanidad y Espiritualidad: consejería pastoral, restauración consejería pastoral, restauración familiar, salud mental, vida de familiar, salud mental, vida de bienestar.bienestar.

W. Fürst…W. Fürst…

W. Fürst…W. Fürst…

5. Diaconía: teología de la 5. Diaconía: teología de la caridad, actividad diaconal caridad, actividad diaconal organizada.organizada.

6. Psicología Pastoral y 6. Psicología Pastoral y Sociología Pastoral.Sociología Pastoral.

Hacer Pastoral es:Hacer Pastoral es:

Una evangelización que Una evangelización que promueva la fe en Jesús, como promueva la fe en Jesús, como Señor; educando a la Señor; educando a la congregación de modo que la congregación de modo que la persona crezca en la relación persona crezca en la relación interpersonal con Jesús a nivel interpersonal con Jesús a nivel de pensamientos, decisiones y de pensamientos, decisiones y obras; obras;

Teología Pastoral es…Teología Pastoral es…

… … y que los caminos para y que los caminos para promover esta fe son el promover esta fe son el anuncio, la oración, la adoración anuncio, la oración, la adoración individual, familiar y individual, familiar y comunitaria; el desarrollo de los comunitaria; el desarrollo de los ministerios, la caridad en todas ministerios, la caridad en todas sus expresiones. Todo esto es sus expresiones. Todo esto es hacer pastoral.hacer pastoral.

IV.IV. LA NATURALEZA LA NATURALEZA PASTORALPASTORAL

1. CRITERIOS:1. CRITERIOS:

A. Principio Teo-céntrico: el primer A. Principio Teo-céntrico: el primer presupuesto para cualquier acción presupuesto para cualquier acción pastoral es el de examinar el puesto pastoral es el de examinar el puesto que ocupa Dios en ella. El concepto que ocupa Dios en ella. El concepto de Dios reviste, pues, un significado de Dios reviste, pues, un significado fundamental en cualquier trabajo fundamental en cualquier trabajo pastoral.pastoral.

1. Criterios…1. Criterios…

B. Principio Cristo-céntrico: el B. Principio Cristo-céntrico: el quehacer pastoral debe ahondar quehacer pastoral debe ahondar sus raíces en la Encarnación, en sus raíces en la Encarnación, en el ministerio pascual de Jesús. el ministerio pascual de Jesús. Este principio nos manifiesta la Este principio nos manifiesta la perfecta colaboración entre la perfecta colaboración entre la obra de Dios y la del ministro o obra de Dios y la del ministro o ministra.ministra.


C. Principio Neumatológico: todo C. Principio Neumatológico: todo el sacrificio expiatorio de Cristo, el sacrificio expiatorio de Cristo, fruto histórico de los designios fruto histórico de los designios del Padre, nos es comunicado del Padre, nos es comunicado por el Espíritu Santo. El Pueblo por el Espíritu Santo. El Pueblo de Dios y el Espíritu Santo son de Dios y el Espíritu Santo son los dos agentes de la obra de los dos agentes de la obra de Cristo en la historia.Cristo en la historia.


D. Principio Eclesiológico: la Teología D. Principio Eclesiológico: la Teología Pastoral presupone el conocimiento Pastoral presupone el conocimiento de la esencia de la Iglesia y un de la esencia de la Iglesia y un análisis teológico de la situación análisis teológico de la situación actual.actual.

E. Principio Histórico-Salvífico: la E. Principio Histórico-Salvífico: la historia es necesaria para que opere historia es necesaria para que opere la salvación y ello exige que la Iglesia la salvación y ello exige que la Iglesia no se desinterese de la historia…no se desinterese de la historia…


… … y de los acontecimientos y de los acontecimientos humanos, ya que el nivel humanos, ya que el nivel preevangélico es del máximo preevangélico es del máximo interés en su trabajo de interés en su trabajo de conversión y discipulado.conversión y discipulado.

Estos criterios inspiran luego la Estos criterios inspiran luego la acción pastoral que se puede acción pastoral que se puede enmarcar en ciertos imperativos: enmarcar en ciertos imperativos:

Imperativos del Trabajo Imperativos del Trabajo Pastoral:Pastoral:

a. Comunión con lo temporal: a. Comunión con lo temporal: conocimiento y aceptación de conocimiento y aceptación de las líneas de fuerza del mundo las líneas de fuerza del mundo contemporáneo.contemporáneo.

b. Prioridad Profética: b. Prioridad Profética: importancia de la Palabra como importancia de la Palabra como

forma plenaria de la forma plenaria de la comunicación humana.comunicación humana.

Imperativos…Imperativos…

c. Redescubrimiento del Culto: c. Redescubrimiento del Culto:

todos los actos de la vida del todos los actos de la vida del cristiano tienen su momento cristiano tienen su momento culminante en la “Asamblea de culminante en la “Asamblea de los los Justos”Justos”

¿ Cómo analizamos estos ¿ Cómo analizamos estos imperativos pastorales?imperativos pastorales?

V.V. DINÁMICA DE LA DINÁMICA DE LA TEOLOGÍA PASTORALTEOLOGÍA PASTORAL

Otro de los temas generales Otro de los temas generales de la teología pastoral es la de la teología pastoral es la dinámica pastoral de la dinámica pastoral de la Iglesia. Esta dinámica se Iglesia. Esta dinámica se inspira en la eclesiología. inspira en la eclesiología.

Partiendo de Jesucristo, el Partiendo de Jesucristo, el ministerio de los apóstoles se ministerio de los apóstoles se prolonga en la Iglesia por el prolonga en la Iglesia por el ministerio pastoral, ministerio pastoral, generalmente multiforme y generalmente multiforme y profundamente enraizado en profundamente enraizado en el pueblo de Dios. el pueblo de Dios.

V. Dinámica …V. Dinámica …

V. Dinámica …V. Dinámica …

La Iglesia puede existir sólo en la La Iglesia puede existir sólo en la perspectiva de un continuo diálogo perspectiva de un continuo diálogo entre Dios y la criatura, en el que, entre Dios y la criatura, en el que, por una parte, se encuentra la por una parte, se encuentra la absoluta auto-comunicación de Dios, absoluta auto-comunicación de Dios, dada irrevocablemente en la dada irrevocablemente en la Encarnación, y por otra, esa Encarnación, y por otra, esa revelación que requiere una continua revelación que requiere una continua reflexión histórica. reflexión histórica.

V. Dinámica…V. Dinámica…

En una Teología Práctica es En una Teología Práctica es relevante preguntarse cómo relevante preguntarse cómo debe ser la presencia de la debe ser la presencia de la Iglesia, es decir qué debe Iglesia, es decir qué debe hacer y cómo debe actuar hacer y cómo debe actuar para su auto-actualización. para su auto-actualización.

V. Dinámicas …V. Dinámicas …

Fundamentalmente habrá dos objetivos:Fundamentalmente habrá dos objetivos:a) Dar a conocer a Dios que se entrega a) Dar a conocer a Dios que se entrega a los hombres en Jesús y, dado que la a los hombres en Jesús y, dado que la Iglesia está primero llamada a la Iglesia está primero llamada a la salvación para convertirse luego en salvación para convertirse luego en instrumento de salvación, el primer instrumento de salvación, el primer momento lógico de su auto-realización momento lógico de su auto-realización consiste en el hecho de que sea una consiste en el hecho de que sea una Iglesia que escucha y cree.Iglesia que escucha y cree.

V. Dinámicas …V. Dinámicas …

b) Trasmitir el amor de Dios a b) Trasmitir el amor de Dios a través de un trabajo través de un trabajo sistemático, planificado y sistemático, planificado y orientado ha compartir el orientado ha compartir el deseo ferviente de Dios a la deseo ferviente de Dios a la evangelización de nuevos evangelización de nuevos creyentes y a la perfección de creyentes y a la perfección de los siervos y siervas de Dios.los siervos y siervas de Dios.

VI.VI. LA PASTORAL LA PASTORAL DE LA PALABRA.DE LA PALABRA.

El estudio de la función del anuncio El estudio de la función del anuncio arranca de una reflexión teológica arranca de una reflexión teológica sobre el significado de la Palabra de sobre el significado de la Palabra de Dios en la Iglesia y para la Iglesia.Dios en la Iglesia y para la Iglesia.

¿Cómo redescubrimos la Palabra?¿Cómo redescubrimos la Palabra? ¿Qué papel juega la Palabra desde ¿Qué papel juega la Palabra desde

los púlpitos presbiterianos a la los púlpitos presbiterianos a la sociedad?sociedad?

1. 1. La Teología del Anuncio.La Teología del Anuncio. ““Una comunidad de fe (o religiosa) Una comunidad de fe (o religiosa)

que dejara de predicar, no podría ser que dejara de predicar, no podría ser la verdadera Iglesia de Cristo” (M. la verdadera Iglesia de Cristo” (M. Flick)Flick)

El constitutivo esencial del ministerio El constitutivo esencial del ministerio profético es la Palabra de Dios, profético es la Palabra de Dios, realidad primera de la economía de realidad primera de la economía de la salvaciónla salvación..

1. La Teología del Anuncio …1. La Teología del Anuncio …

Con su Palabra Dios no sólo habla, sino Con su Palabra Dios no sólo habla, sino que actúa, no sólo revela, sino que se que actúa, no sólo revela, sino que se hace presente.hace presente.

Por eso, el papel de la predicación Por eso, el papel de la predicación bíblica, contextual y expositiva es bíblica, contextual y expositiva es conducirnos al encuentro de la fe, ya conducirnos al encuentro de la fe, ya conocemos las palabras de Pablo:conocemos las palabras de Pablo:

““la fe viene de oír la predicación” Rom. la fe viene de oír la predicación” Rom. 1010

2. FORMAS DE ANUNCIO.A. EL ANUNCIO MISIONERO

(KERYGMA): esta es la primera forma de anuncio, que tiene como finalidad anunciar la fe y solicitar la conversión.Es el anuncio actual e histórico determinado de la y con la Palabra de Dios en la Iglesia. Este anuncio se hace salvación para quien lo acoge.

B. La Predicación Pedagógica: cuando la predicación kerygmática ha alcanzado su objetivo, es decir, la conversión del individuo mediante su inserción en la Iglesia, entra en juego la predicación dentro de la comunidad (didaché). Esta predicación une con Dios, con la Iglesia y hace que los individuos funcionen en ella.

3. El Contenido del Anuncio.

A. Cristo Resucitado está presente. El evento central que vive la Iglesia es la vida, la muerte y la resurrección de Jesús. La Iglesia se constituye sobre el anuncio de este hecho y sobre la fe, por lo cual el anuncio representa incluso hoy un factor constitutivo de la Iglesia.

B. Las Escrituras interpretadas desde ella misma y el contexto social. El anuncio es necesariamente tridimensional: debe nutrirse de la revelación verificada en Cristo, tal como ha sido trasmitida por la Escritura; debe referirse esencialmente al presente dirigido a la humanidad de hoy, revestido de un lenguaje accesible; además debe abrir los horizontes del futuro, es profética

C. Situaciones Existenciales. Una función del anuncio es ser instrumento de la salvación. La Palabra tiene un poder inmanente. De ello se sigue que el anuncio proviene de Dios tomando como mediación al anunciante. Los predicadores somos los instrumentos de la comunicación entre Dios y la humanidad.

CONCLUSIONES:

Hoy es muy importante prestar atención al “espíritu del mundo” por cuanto éste representa el momento privilegiado del encuentro entre la Iglesia y el mundo y es un condicionante de las líneas básicas en la predicación cristiana.

La predicación no comienza por los dogmas, sino por una experiencia común, manifestando el significado de la verdad cristiana.

Conclusiones …

Conclusiones …

Analicemos juntos el Evangelio de Lucas, capítulo 15:–Actores y Verbos Introductorios–La Parábola de la Oveja Perdida–La Parábola de la Moneda Perdida–La Parábola del Hijo Perdido–Aplicaciones

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