la sociología cultural como fuente científica histórica de la comunicología posible. héctor...

La sociología cultural como La sociología cultural como fuente científica histórica de fuente científica histórica de

la comunicología posible.la comunicología posible.

Héctor Gómez VargasHéctor Gómez [email protected]@leon.uia.mx

Seminario hacia una Comunicología Posible. Sesión VI. Seminario hacia una Comunicología Posible. Sesión VI. http://www.geocities.com/seminariocomunicologiahttp://www.geocities.com/seminariocomunicologia

GUCOM, 19 de noviembre 2005GUCOM, 19 de noviembre 2005

Historia general de la fuente Historia general de la fuente independiente de la comunicación.independiente de la comunicación.

Identificar autores y textos básicos.Identificar autores y textos básicos. Conceptos y juicios fundamentales.Conceptos y juicios fundamentales. Mapa conceptual de la fuenteMapa conceptual de la fuente

Pasos realizados:Pasos realizados:

Localizar textos que de una visión general Localizar textos que de una visión general del estudio de la cultura.del estudio de la cultura.

Observar la orientación de cada texto Observar la orientación de cada texto hacia la cultura, ubicar la organización de hacia la cultura, ubicar la organización de escuelas, tradiciones, tendencias.escuelas, tradiciones, tendencias.

Detectar autores, sus documentos Detectar autores, sus documentos básicos, conceptos y juicios básicos.básicos, conceptos y juicios básicos.

La cultura y niveles de reflexividad:La cultura y niveles de reflexividad:

Primera: la cultura como parte de la Primera: la cultura como parte de la naturaleza, de la vida.naturaleza, de la vida.

Segunda: operaciones de diferenciación: Segunda: operaciones de diferenciación: inicios de la definición y reflexión de la inicios de la definición y reflexión de la cultura como hecho humano.cultura como hecho humano.

Tercera: organización de las reflexiones Tercera: organización de las reflexiones de segundo nivel: hacia una metacultura.de segundo nivel: hacia una metacultura.

Ejes del estudio de la cultura:Ejes del estudio de la cultura:

Paradigmas, tradiciones: humanidades, Paradigmas, tradiciones: humanidades, filosofía, ciencias sociales.filosofía, ciencias sociales.

Linajes: escuelas.Linajes: escuelas. Vínculos y relaciones entre paradigmas y Vínculos y relaciones entre paradigmas y

linajes.linajes.

Sociología de la Cultura: Alexander Sociología de la Cultura: Alexander (2)(2)

Perspectivas Perspectivas clásicasclásicas::

Dilthey (Hegel)Dilthey (Hegel) ParsonsParsons GramsciGramsci Semiótica y Semiótica y

estructuralismoestructuralismo

Perspectivas Perspectivas contemporáneas:contemporáneas:

Sociol. FuncionalistaSociol. Funcionalista SemióticaSemiótica DramaturgiaDramaturgia WeberismoWeberismo DurkheimismoDurkheimismo MarxismoMarxismo PostestructuralismoPostestructuralismo

Sociología Cultura: Swingewood Sociología Cultura: Swingewood (2)(2)

Teorías. Sociológicas y Teorías. Sociológicas y la cultura:la cultura:

Marx (Luckas, Gramsci, Marx (Luckas, Gramsci, Troski)Troski)

WeberWeber SimmelSimmel

El análisis de la culturaEl análisis de la cultura:: Teoría de los sistemas Teoría de los sistemas

(Durkheim, Parsons, (Durkheim, Parsons, Habermas)Habermas)

Contextualización (R. Contextualización (R. Williams)Williams)

Campos culturales Campos culturales (Bourdieu)(Bourdieu)

Dialogismo y formas Dialogismo y formas culturales (Bourdieu, culturales (Bourdieu, Bakthin)Bakthin)

Tendencias generales de organizar Tendencias generales de organizar el estudio de la cultura:el estudio de la cultura:

Primera: del siglo XIX a 1950: presencia Primera: del siglo XIX a 1950: presencia de los paradigmas.de los paradigmas.

Segunda: de 1950 a 1970: escuelas: Segunda: de 1950 a 1970: escuelas: renovaciones, recuperación de renovaciones, recuperación de tradiciones, articulación de vínculos.tradiciones, articulación de vínculos.

Tercera: 1970-2000: dimensiones, áreas Tercera: 1970-2000: dimensiones, áreas de estudio; integración, renovación, de estudio; integración, renovación, ambigüedades, nuevas dudas.ambigüedades, nuevas dudas.

Documentos de trabajo: E. C.:Documentos de trabajo: E. C.:

John Storey: Teoría cultural y cultura John Storey: Teoría cultural y cultura popular. Barcelona, Ed. Octaedro, 2002.popular. Barcelona, Ed. Octaedro, 2002.

A. Mattelart y Erik Neveu. Introducción a A. Mattelart y Erik Neveu. Introducción a los estudios culturales. Barcelona, Ed. los estudios culturales. Barcelona, Ed. Paidos, 2004.Paidos, 2004.

Gilberto Giménez, “La problemática de la Gilberto Giménez, “La problemática de la cultura”, 1987.cultura”, 1987.

Documentos de trabajo: Documentos de trabajo: antropología:antropología:

Adam Kuper. Cultura: la versión de los Adam Kuper. Cultura: la versión de los antropólogos. Barcelona, editorial Paidós, antropólogos. Barcelona, editorial Paidós, 2001.2001.

Documentos de trabajo: sociología:Documentos de trabajo: sociología:

Alan Swingewood. El mito de la cultura de Alan Swingewood. El mito de la cultura de masas. México, Editorial Premiá, 1979.masas. México, Editorial Premiá, 1979.

Alan Swingewood. Cultural Theory and the Alan Swingewood. Cultural Theory and the problem of modernity. U. S. A., St. Martin´s problem of modernity. U. S. A., St. Martin´s Press, 1998.Press, 1998.

Jefrey Alexander. Las teorías sociológicas Jefrey Alexander. Las teorías sociológicas desde la segunda guerra mundial. Ed. Gedisa, desde la segunda guerra mundial. Ed. Gedisa, 1989.1989.

Jeffrey Alexander. Culture and society. Jeffrey Alexander. Culture and society. Contemporary debates. U. S. A., Cambridge Contemporary debates. U. S. A., Cambridge University Press, 1990.University Press, 1990.

Constructos teóricos de los Constructos teóricos de los documentos de los E. C. :documentos de los E. C. :

Teoría cultural y cultura popular.Teoría cultural y cultura popular. Estudios Culturales.Estudios Culturales. Problemática de la cultura, sus tradiciones Problemática de la cultura, sus tradiciones

antropológicos y sociológicos.antropológicos y sociológicos.

Constructos teóricos de los Constructos teóricos de los documentos de la antropología:documentos de la antropología:

Visión de las ciencias sociales, reacción Visión de las ciencias sociales, reacción antropológicaantropológica

Constructos teóricos de los Constructos teóricos de los documentos de la sociología:documentos de la sociología:

Cultura de masasCultura de masas Teoría cultural y modernidadTeoría cultural y modernidad Teoría sociológica: sociología de la culturaTeoría sociológica: sociología de la cultura Cultura y sociedad: debates.Cultura y sociedad: debates.

Áreas de organización del estudio Áreas de organización del estudio de la cultura:de la cultura:

Primera: Tradición (es) Cultural (es): Primera: Tradición (es) Cultural (es): perspectiva desde las humanidades y el perspectiva desde las humanidades y el marxismo.marxismo.

Segunda: Tradiciones en Ciencias Sociales Segunda: Tradiciones en Ciencias Sociales (Sociología, Antropología): perspectiva (Sociología, Antropología): perspectiva desde áreas de las Ciencias Sociales.desde áreas de las Ciencias Sociales.

Tercera: Tradición Sociológica de la Tercera: Tradición Sociológica de la Cultura: perspectiva sobre una sociología Cultura: perspectiva sobre una sociología de la cultura.de la cultura.

Tradición cultural: siglo XIX a 1950:Tradición cultural: siglo XIX a 1950:

Humanismo:Humanismo: Semiótica/estructural.:Semiótica/estructural.:

Poetas románticosPoetas románticos

CarlyleCarlyle

Mathew ArnoldMathew Arnold

J. Ortega y GassetJ. Ortega y Gasset

Fr. LeavisFr. Leavis

T.S. ElliotT.S. Elliot

R. HoggartR. Hoggart

R. WilliamsR. Williams

F. SaussureF. Saussure

C. Levi StraussC. Levi Strauss

Tradición cultural: 1960-1970 y Tradición cultural: 1960-1970 y 1980-20001980-2000

Humanismo:Humanismo: Semiótica/estuctural:Semiótica/estuctural:

R. WilliamsR. Williams

Stuart HallStuart Hall

Escuela de BirminghamEscuela de Birmingham

Roland BarthesRoland Barthes

Jaques LacanJaques Lacan

J. DerridaJ. Derrida

M. FoucaultM. Foucault

D. MorleyD. Morley

L GrossbergL Grossberg

P. WillisP. Willis

LoytardLoytard

BaudrillardBaudrillard

JamesonJameson

Tradición Ciencias Sociales: siglo Tradición Ciencias Sociales: siglo XIX-1950:XIX-1950:

Marxismo:Marxismo: Antropología:Antropología:

Marx/EngelsMarx/Engels

LeninLenin

TroskiTroski

GramsciGramsci

LuckasLuckas

E. FrankfurtE. Frankfurt

E. B. TaylorE. B. Taylor

F. BoasF. Boas

Levi StraussLevi Strauss

Ralph LintonRalph Linton

R. LowieR. Lowie

E. SapirE. Sapir

Ruth BenedictRuth Benedict

M. MeadM. Mead

Ciencias Sociales: 1960-1970 y Ciencias Sociales: 1960-1970 y 1980-2000:1980-2000:

Marxismo:Marxismo: Antropología:Antropología:

E. P. ThompsonE. P. Thompson

Louis AlthusserLouis Althusser

PulanzasPulanzas

C. Geertz (primera C. Geertz (primera etapa)etapa)

M. ShalimsM. Shalims

Paul WillisPaul Willis C. Geertz (segunda C. Geertz (segunda etapa)etapa)

Sociología Cultural:Sociología Cultural:

Siglo XIX-1950:Siglo XIX-1950: DiltheyDilthey

WeberWeber

DurkheimDurkheim

ParsonsParsons

1960-1970:1960-1970: Paul RicourPaul Ricour

C. GeertzC. Geertz

BourdieuBourdieu

1980-2000:1980-2000: BourdieuBourdieu

Tradición Cultural: Siglo XVII-XVIII. Tradición Cultural: Siglo XVII-XVIII. Antecedentes.Antecedentes.

Francia: la civilización: de tecnicismo legal Francia: la civilización: de tecnicismo legal a los niveles y estadios de desarrollo.a los niveles y estadios de desarrollo.

Alemania: kultur: civilización y la realidad Alemania: kultur: civilización y la realidad espiritual interior de la cultura. Norbert espiritual interior de la cultura. Norbert Elías: Elías: El proceso de la civilizaciónEl proceso de la civilización y y La La sociedad cortesanasociedad cortesana..

Inglaterra: tradición inglesa de la alta Inglaterra: tradición inglesa de la alta cultura.cultura.

Tradición cultural: Siglo XIX: Hacia Tradición cultural: Siglo XIX: Hacia los estudios literarios ingleses.los estudios literarios ingleses.

Poetas románticos ingleses y Carlyle: crítica a la Poetas románticos ingleses y Carlyle: crítica a la industrialización.industrialización.

Mathew Arnold: Mathew Arnold: Cultura y anarquíaCultura y anarquía (1869). (1869). Cultura: cuerpo de conocimientos; estudio de la Cultura: cuerpo de conocimientos; estudio de la

perfección; condición interna de la mente y el perfección; condición interna de la mente y el espíritu; lo mejor de la humanidad.espíritu; lo mejor de la humanidad.

Crítica moral: crítica al “filiteísmo” utilitario bajo Crítica moral: crítica al “filiteísmo” utilitario bajo el eslogan de la cultura (perfección equilibrada) el eslogan de la cultura (perfección equilibrada) y la crítica (búsqueda desinteresada de las y la crítica (búsqueda desinteresada de las mejores ideas).mejores ideas).

La educación como camino a la cultura.La educación como camino a la cultura.

Tradición cultural: Siglo XX: Hacia Tradición cultural: Siglo XX: Hacia los estudios literarios ingleses.los estudios literarios ingleses.

F. R. Leavis: Mass civilization and minority culture F. R. Leavis: Mass civilization and minority culture (1932); Revaluation (1936); The great tradition (1948).(1932); Revaluation (1936); The great tradition (1948).

Defender los modelos literarios del “centro” cultural ante Defender los modelos literarios del “centro” cultural ante las amenazas d la ciencia y cultura de masas.las amenazas d la ciencia y cultura de masas.

La literatura como tesoro de la experiencia humana; La literatura como tesoro de la experiencia humana; factor de “elevación de la vida”.factor de “elevación de la vida”.

Destrucción de una comunidad orgánica rural, cuyos Destrucción de una comunidad orgánica rural, cuyos valores sobreviven en la literatura.valores sobreviven en la literatura.

La educación como resistencia a lo masivo, rechazo de La educación como resistencia a lo masivo, rechazo de la cultura popular.la cultura popular.

Tradición cultural: Siglo XX: hacia Tradición cultural: Siglo XX: hacia los estudios culturales ingleses.los estudios culturales ingleses.

Richard Hoggart: The uses of literacy Richard Hoggart: The uses of literacy (1957).(1957).

Resistencia de la cultura de los Resistencia de la cultura de los trabajadores a la cultura de masas.trabajadores a la cultura de masas.

Estética de la cultura de los trabajadores: Estética de la cultura de los trabajadores: lo cotidiano; sentido de comunidad.lo cotidiano; sentido de comunidad.

Los productores de la cultura de masas y Los productores de la cultura de masas y la crisis del “tono moral”.la crisis del “tono moral”.

Tradición cultural: Siglo XX: Hacia Tradición cultural: Siglo XX: Hacia los estudios literarios ingleses.los estudios literarios ingleses.

Raymond Williams: Cultura y sociedad (1958); Raymond Williams: Cultura y sociedad (1958); La larga revolución (1961).La larga revolución (1961).

Definición social: cultura como forma de vida: Definición social: cultura como forma de vida: concepción total de la cultura/niveles de concepción total de la cultura/niveles de análisis; la cultura como proceso.análisis; la cultura como proceso.

Materialismo cultural: estructura del sentimiento.Materialismo cultural: estructura del sentimiento. Estudio de instituciones culturales y producto de Estudio de instituciones culturales y producto de

los medios de comunicación.los medios de comunicación. Culturas dominantes, residuales, emergentes.Culturas dominantes, residuales, emergentes. Estudio de la política del lenguaje.Estudio de la política del lenguaje.

Tradición cultural: siglo XX: otros Tradición cultural: siglo XX: otros autores.autores.

Stuart Hall: The popular arts (1964): la Stuart Hall: The popular arts (1964): la influencia educativa en la cultura popular: influencia educativa en la cultura popular: lo bueno y lo malo en los medios.lo bueno y lo malo en los medios.

T. S. Elliot: Notas para una definición de la T. S. Elliot: Notas para una definición de la cultura (1948): desarrollo intelectual y cultura (1948): desarrollo intelectual y espiritual; sociedad jerárquica, pero espiritual; sociedad jerárquica, pero orgánica; escisión de la sensibilidad; orgánica; escisión de la sensibilidad; sensibilidad unificada.sensibilidad unificada.

Tradición cultural: Siglo XX: la Tradición cultural: Siglo XX: la segunda mitad y Los E. C.:segunda mitad y Los E. C.:

La escuela de Birmingham: Stuart HallLa escuela de Birmingham: Stuart Hall Debate ente el humanismo socialista y enfoque Debate ente el humanismo socialista y enfoque

marxista tradicional.marxista tradicional. Dialogo entre marxismo humanista (culturalista) Dialogo entre marxismo humanista (culturalista)

y antihumanismo del marxismo estructural de y antihumanismo del marxismo estructural de Althusser.Althusser.

Incorporación de la raza, género, las Incorporación de la raza, género, las identidades.identidades.

Cultura popular: jóvenes, consumo, placer Cultura popular: jóvenes, consumo, placer visual, subculturas.visual, subculturas.


Etnografía comprensiva de la televisión.Etnografía comprensiva de la televisión. La fuerza de los textos.La fuerza de los textos. Método: coding/encodingMétodo: coding/encoding Expansión a Norteamérica, Australia y Expansión a Norteamérica, Australia y

otros países.otros países. Conceptos claves: ideología; hegemonía; Conceptos claves: ideología; hegemonía;

resistencia; identidad.resistencia; identidad.


David Morley: The nation wide of audience.David Morley: The nation wide of audience. El “giro” etnográfico.El “giro” etnográfico. La erosión de las identidades.La erosión de las identidades. Paul Willis: Common culture (1990).Paul Willis: Common culture (1990). Diversos autores: L: Grossberg, Storey, etc.Diversos autores: L: Grossberg, Storey, etc. Glasgow University Media Group: Bad News Glasgow University Media Group: Bad News

(1976); More Bad News (1980); Really Bad (1976); More Bad News (1980); Really Bad News (1987).News (1987).

Los E. C. según L. Grossberg Los E. C. según L. Grossberg (1990):(1990):

Humanismo Literario: Humanismo Literario: 1957-1969:1957-1969:

Obras clásicas de Obras clásicas de Hoggart y WilliamsHoggart y Williams

Sociología dialéctica: Sociología dialéctica: fines 60, principios 70:fines 60, principios 70:

S. H.: semiótica y S. H.: semiótica y estructuralismo francésestructuralismo francés

Culturalismo: Culturalismo: S. H. y elementos de S. H. y elementos de Althusser; etnografías: Althusser; etnografías: subculturas/medios: subculturas/medios: conding/encoding.conding/encoding.

Estructural/coyntural: Estructural/coyntural: fines 70, principios 80:fines 70, principios 80:

S. H. y GramsciS. H. y Gramsci

Posmoderna: 80 y 90Posmoderna: 80 y 90 Lawrence GrossbergLawrence Grossberg

Tradición cultural: la conexión de la Tradición cultural: la conexión de la semiología y el estructuralismo:semiología y el estructuralismo:

F. Saussure: Curso de lingüística general F. Saussure: Curso de lingüística general (1916).(1916).

Levi Strauss: The elementary structures of Levi Strauss: The elementary structures of kinship (1949); Tristes trópicos (1953); kinship (1949); Tristes trópicos (1953); Mitologicas (1964, 1968, 1973).Mitologicas (1964, 1968, 1973).

Roland Barthes: El grado cero de la escritura Roland Barthes: El grado cero de la escritura (1953); Mitologías (1957).(1953); Mitologías (1957).

J. Derrida: La escritura y la diferencia (1967); La J. Derrida: La escritura y la diferencia (1967); La voz y el fenómeno de la gramatología (1967)voz y el fenómeno de la gramatología (1967)

Tradición cultural: la conexión de la Tradición cultural: la conexión de la semiología y el estructuralismo:semiología y el estructuralismo:

J. Lacan: Escritos (1960).J. Lacan: Escritos (1960). Foucault: Vigilar y castigar; Historia de la Foucault: Vigilar y castigar; Historia de la

sexualidad (1976); El orden y el discurso; sexualidad (1976); El orden y el discurso; Las palabras y las cosas.Las palabras y las cosas.

Loytard: La condición postmoderna Loytard: La condición postmoderna (1979).(1979).

Baudrillard: Para una crítica de la Baudrillard: Para una crítica de la economía política del signo; Cultura y economía política del signo; Cultura y simulación (1978).simulación (1978).

Ciencias sociales: marxismo.Ciencias sociales: marxismo.

Marx: La ideología alemana (1846); Marx: La ideología alemana (1846); Contribución a una crítica de la economía Contribución a una crítica de la economía política (1859).política (1859).

Concepción materialista de la historia.Concepción materialista de la historia. El modelo de producción: forma política, El modelo de producción: forma política,

económica y cultural.económica y cultural. Estructura/superestructura.Estructura/superestructura. Ideología dominante.Ideología dominante. Autonomía relativa del arte.Autonomía relativa del arte.

Ciencias sociales: marxismo.Ciencias sociales: marxismo.

Lenin: Cultura: realidad compleja, la Lenin: Cultura: realidad compleja, la cultura nacional.cultura nacional.

Cultura dominante, cultura dominada.Cultura dominante, cultura dominada. Lo alternativo y progresivo: la cultura Lo alternativo y progresivo: la cultura

democrática.democrática. Mutación cultural: proceso dialéctico de Mutación cultural: proceso dialéctico de

continuidad y ruptura.continuidad y ruptura. Cultura campesina: residual del pasado.Cultura campesina: residual del pasado.

Ciencias sociales: marxismoCiencias sociales: marxismo

Troski: cultura como la suma de conocimientos y Troski: cultura como la suma de conocimientos y habilidades acumuladas a través de la historia: habilidades acumuladas a través de la historia: los conocimientos y habilidades para el los conocimientos y habilidades para el desarrollo de la conciencia y de la praxis.desarrollo de la conciencia y de la praxis.

Crítica a la concepción idealista y ahistórica del Crítica a la concepción idealista y ahistórica del marxismo que no aceptan los desarrollos marxismo que no aceptan los desarrollos materiales y de la tecnología de la materiales y de la tecnología de la comunicación.comunicación.

Cultura y cine: entretenimiento, educación, Cultura y cine: entretenimiento, educación, propaganda.propaganda.


Gramsci: hegemonía/resistencia.Gramsci: hegemonía/resistencia. Filosofía de la praxis: La organización de Filosofía de la praxis: La organización de

la sociedad: los intelectuales orgánicos.la sociedad: los intelectuales orgánicos. Lo dominante (filosofía y religión), lo Lo dominante (filosofía y religión), lo

subordinado (sentido común, folklore).subordinado (sentido común, folklore). Cultura igual a ideología: conocimiento del Cultura igual a ideología: conocimiento del

mundo interiorizada colectivamente.mundo interiorizada colectivamente.


E. Frankfut: Las industrias culturales E. Frankfut: Las industrias culturales (1944).(1944).

Herbert Marcuse: El hombre Herbert Marcuse: El hombre unidimensional: cultura auténtica, cultura unidimensional: cultura auténtica, cultura afirmativa: la democracia de la cultura.afirmativa: la democracia de la cultura.

W. Benjamín: “La obra de arte en la era de W. Benjamín: “La obra de arte en la era de la reproducción mecánica”: liberación, la reproducción mecánica”: liberación, “aura” y prácticas sociales, consumo.“aura” y prácticas sociales, consumo.


E. P. Thompson: La formación de la clase E. P. Thompson: La formación de la clase obrera inglesa (1946).obrera inglesa (1946).

Formación cultural y social: un fenómeno Formación cultural y social: un fenómeno histórico.histórico.

Historia social: lo común, la historia de abajo, la Historia social: lo común, la historia de abajo, la acción humana.acción humana.

Cultura: un modo de vida complejo, Cultura: un modo de vida complejo, antagonismo entre dos modos de vida en la que antagonismo entre dos modos de vida en la que la cultura popular se relaciona con la cultura del la cultura popular se relaciona con la cultura del pueblo.pueblo.

Ciencias sociales: marxismo.Ciencias sociales: marxismo. L. Althusser: Por Marx (1970); Para leer el L. Althusser: Por Marx (1970); Para leer el

capital (1979).capital (1979). Ideología: representación de la relación Ideología: representación de la relación

imaginaria de los individuos con las condiciones imaginaria de los individuos con las condiciones de existencia, con la práctica a través de las de existencia, con la práctica a través de las prácticas y productos de los Aparatos prácticas y productos de los Aparatos Ideológicos de Estado. Ámbito de lo imaginario.Ideológicos de Estado. Ámbito de lo imaginario.

Nuevo “quadrivium”: historia, etnología, Nuevo “quadrivium”: historia, etnología, psicoanálisis, lingüística.psicoanálisis, lingüística.

La historia: un proceso sin sujeto, primacía de La historia: un proceso sin sujeto, primacía de las estructuras sociales sobre agentes humanoslas estructuras sociales sobre agentes humanos

Ciencias sociales: antropología.Ciencias sociales: antropología.

E. B. Taylor: La cultura primitiva (1821): E. B. Taylor: La cultura primitiva (1821): definición total de la cultura: evolución cultural y definición total de la cultura: evolución cultural y pluralismo: aculturación.pluralismo: aculturación.

F. Boaz: La mente del hombre primitivo (1911): F. Boaz: La mente del hombre primitivo (1911): la cultura en ploral, relativismo; la cultura se la cultura en ploral, relativismo; la cultura se expresa por comunicación y símbolos.expresa por comunicación y símbolos.

Malinowski: herencia cultural: respuestas Malinowski: herencia cultural: respuestas institucionalizadas y necesidades primarias.institucionalizadas y necesidades primarias.

Ciencias sociales: antropología.Ciencias sociales: antropología. Escuela culturalista (R. Benedict/M. Mead/R. Escuela culturalista (R. Benedict/M. Mead/R.

Linton).Linton). De la cultura a una cultura.De la cultura a una cultura. De la estructura al sistema social.De la estructura al sistema social. Carácter estructurado, jerarquizado, selectivo.Carácter estructurado, jerarquizado, selectivo. Dimensión normativa.Dimensión normativa. Esquemas de vida.Esquemas de vida. Personalidad basePersonalidad base InculturaciónInculturación Dinámica de la culturaDinámica de la cultura

Ciencias sociales: antropología.Ciencias sociales: antropología.

Escuela estructural francesa: la cultura Escuela estructural francesa: la cultura como sistema de reglas (Durkheim, como sistema de reglas (Durkheim, Mauss).Mauss).

Levi Strauss. Las reglas y la naturaleza de Levi Strauss. Las reglas y la naturaleza de la cultura.la cultura.

Ed. Sapir.Ed. Sapir. Después de Parsons: C. Geertz, M. Después de Parsons: C. Geertz, M.

Shalims.Shalims.

Sociología cultural: siglo XIX a Sociología cultural: siglo XIX a 1950.1950.

Dilthey: reacción al materialismo de la Ilustración.Dilthey: reacción al materialismo de la Ilustración. Lo subjetivo de lo material.Lo subjetivo de lo material. El orden colectivo: compartir ideas en la experiencia El orden colectivo: compartir ideas en la experiencia

individual y estructura de poder.individual y estructura de poder. Experimentar e interpretar: el significado.Experimentar e interpretar: el significado. La acción creativa y emotiva, la experiencia como hecho La acción creativa y emotiva, la experiencia como hecho

central de la vida: subjetivismo anti instrumental.central de la vida: subjetivismo anti instrumental. Influencia hegeliana: el espíritu colectico se hace Influencia hegeliana: el espíritu colectico se hace

manifiesto por documentos y formas de lenguaje: el manifiesto por documentos y formas de lenguaje: el estudio es accesible por una aproximación subjetiva, estudio es accesible por una aproximación subjetiva, intuitiva que lleva a una comprensión por empatía.intuitiva que lleva a una comprensión por empatía.


M. Weber: Sociología de la religión; Ética protestante.M. Weber: Sociología de la religión; Ética protestante. Cultura y cambio social: el papel de la religión.Cultura y cambio social: el papel de la religión. Cultura: dotación de significado y significación desde la Cultura: dotación de significado y significación desde la

perspectiva de los seres humanos a un segmento finito perspectiva de los seres humanos a un segmento finito entre la infinitud de eventos sin sentido existentes en el entre la infinitud de eventos sin sentido existentes en el mundo: la religión.mundo: la religión.

La cultura al ser cuestión de ideas y valores se puede La cultura al ser cuestión de ideas y valores se puede captar por el ejercicio comprensivo de la imaginación.captar por el ejercicio comprensivo de la imaginación.

Las ideas y valores en si mismas materiales, fuerzas Las ideas y valores en si mismas materiales, fuerzas sociales y materiales. sociales y materiales.

La acción humana.La acción humana.


Durkheim: La división del trabajo (1893), El suicidio (1897), Las Durkheim: La división del trabajo (1893), El suicidio (1897), Las formas elementales de la vida religiosa (1912).formas elementales de la vida religiosa (1912).

La sociedad: organización por sistemas sociales: hechos sociales.La sociedad: organización por sistemas sociales: hechos sociales. Conciencia colectiva: dimensión intelectual y moral.Conciencia colectiva: dimensión intelectual y moral. Solidaridad “mecánica” y orgánica.Solidaridad “mecánica” y orgánica. La religión y el mantenimiento del sistema social y la solidaridad.La religión y el mantenimiento del sistema social y la solidaridad. Desarrollo autónomo de creencias y prácticas: representaciones Desarrollo autónomo de creencias y prácticas: representaciones

colectivas, rituales, formas simbólicas, integración social.colectivas, rituales, formas simbólicas, integración social. Cultura: dimensión del orden, compartir significados que motiven a Cultura: dimensión del orden, compartir significados que motiven a

individuos: patrón de significados, estructuras colectivas individuos: patrón de significados, estructuras colectivas (experiencia de valores y creencias), forma de vida.(experiencia de valores y creencias), forma de vida.


T. Parsons: La estructura de la acción social (1937), El sistema T. Parsons: La estructura de la acción social (1937), El sistema social (1951).social (1951).

Internalización de un orden más general que el repertorio de Internalización de un orden más general que el repertorio de acciones individuales: cada acto forma parte de un patrón cultural.acciones individuales: cada acto forma parte de un patrón cultural.

La acción es simbólica, social y motivacional.La acción es simbólica, social y motivacional. Análisis: institucionalización de la cultura de la cual llega a ser parte Análisis: institucionalización de la cultura de la cual llega a ser parte

de la estructura del sistema social.de la estructura del sistema social. Sistema social: circulación de símbolos: reino de las ideas y Sistema social: circulación de símbolos: reino de las ideas y

valores.valores. La cultura está en la acción, tiene vida propia los símbolos como un La cultura está en la acción, tiene vida propia los símbolos como un

sistema autosuficiente.sistema autosuficiente. Propuesta de análisis de la cultura: la interpretación intuitiva, la Propuesta de análisis de la cultura: la interpretación intuitiva, la

versthen de Dilthey o Weber por los métodos del psicoanálisis o de versthen de Dilthey o Weber por los métodos del psicoanálisis o de la lingüística.la lingüística.

Labor de los antropólogos.Labor de los antropólogos.

Sociología cultural: 1950 en Sociología cultural: 1950 en adelante.adelante.

Paul Ricour: Freud: una interpretación de la Paul Ricour: Freud: una interpretación de la cultura (1965), El conflicto de las cultura (1965), El conflicto de las interpretaciones (1969), La metáfora viva interpretaciones (1969), La metáfora viva (1977), Tiempo y narración (1983-1988).(1977), Tiempo y narración (1983-1988).

Las acciones como textos.Las acciones como textos. Diferencias texto-discurso.Diferencias texto-discurso. La acción significativa como texto: guiada por un La acción significativa como texto: guiada por un

orden supraindividual; el todo y el fondo: orden supraindividual; el todo y el fondo: repertorio de formas culturales.repertorio de formas culturales.

Mundo del texto, mundo del lector.Mundo del texto, mundo del lector. Hermenéutica profunda.Hermenéutica profunda.


C. Geertz: Observando el Islam (1968), La interpretación C. Geertz: Observando el Islam (1968), La interpretación de las culturas (1973), Conocimiento local (1983), El de las culturas (1973), Conocimiento local (1983), El antropólogo como autor (1988).antropólogo como autor (1988).

De la influencia Parsons…: La religión como sistema De la influencia Parsons…: La religión como sistema cultural: se puede abstraer de la sociedad para su cultural: se puede abstraer de la sociedad para su estudio: cómo es el mundo, cómo actuar. La cultura estudio: cómo es el mundo, cómo actuar. La cultura como idelogía, sentido común. como idelogía, sentido común.

Conexión entre las ideas y procesos sociales, creencias Conexión entre las ideas y procesos sociales, creencias religiosas y el desarrollo político y económico.religiosas y el desarrollo político y económico.

……a la hermenéutica: Langer y Burke (capacidad de a la hermenéutica: Langer y Burke (capacidad de conducta simbólica), P. Ricour (las acciones como conducta simbólica), P. Ricour (las acciones como textos).textos).


Recurso hermenéutico: estudio de los símbolos que Recurso hermenéutico: estudio de los símbolos que brindan las fuentes de información para pautar la vida brindan las fuentes de información para pautar la vida humana.humana.

Sistema cultural: patrón de significados en interacción.Sistema cultural: patrón de significados en interacción. De qué es, a cómo estudiar la cultura: teoría idealista.De qué es, a cómo estudiar la cultura: teoría idealista. Cultura: sistema simbólico por lo cual se debe leer, Cultura: sistema simbólico por lo cual se debe leer,

traducir e interpretar los procesos culturales.traducir e interpretar los procesos culturales. El lenguaje como análisis de la cultura: modelos y El lenguaje como análisis de la cultura: modelos y

patrones de culturapatrones de cultura


P. Bourdieu: La distinción (1979, El sentido práctico P. Bourdieu: La distinción (1979, El sentido práctico (1980), Sociología y cultura (1980), Cosas dichas (1980), Sociología y cultura (1980), Cosas dichas (1990).(1990).

Síntesis y superación de tradiciones filosóficas: Síntesis y superación de tradiciones filosóficas: objetivismo/subjetivismo.objetivismo/subjetivismo.

Habitus, prácticas, campos culturales.Habitus, prácticas, campos culturales. Habitus y sentido práctico: prácticas, competencias, Habitus y sentido práctico: prácticas, competencias,

estrategias: elección, consumo (cultural), prácticas estrategias: elección, consumo (cultural), prácticas culturalesculturales

Capital cultural, capital objetivado.Capital cultural, capital objetivado. Economía de los hechos simbólicos: campos culturales: Economía de los hechos simbólicos: campos culturales:

producción y circulación de bienes simbólicos.producción y circulación de bienes simbólicos.

la sociología cultural como fuente científica histórica de la comunicología posible. héctor...

Documents