LA SOCIOLOGIA

EL ORIGEN DE LA SOCIOLOGAEl nacimiento de la sociologa (como una ciencia de lo social) lo podemos ubicar a finesdel siglo XVIII y principios del XIX. Nace en Europa como respuesta de los intelectualespara explicar los cambios que se presentaron en esa parte del mundo, tanto en loeconmico como en lo poltico y social.En esta poca el modo de produccin capitalista, que se gest en el seno del feudalismo, empez a predominar sobre las formas de produccin precapitalistas; ya que tanto la artesana como la manufactura se vieron imposibilitadas a competir con el avasallador desarrollo de la gran fbrica capitalista, al grado de desaparecer paulatinamente. Asimismo , se intensific el dominio econmico de la ciudad sobre el campo, que provoc la desaparicin de gran parte del campesinado ingls y el cambio radical de la estructura profesional, pues la poblacin agrcola se incorpor poco a poco en las diferentes ramas de la industria. Desde aqu cuando las grandes ciudades se convierten en centros industriales como resultado de la Revolucin Industrial.Al mismo tiempo que se experimentaban estos cambios en la estructura econmica y social, en la poltica la burguesa desplaz del poder a la vieja nobleza feudal. En efecto, como una consecuencia de su poder econmico, para esta clase era imprescindible asumir el poder poltico del Estado, ya que slo as se podra tener una sociedad acorde con sus intereses.La nueva estructura econmica y social trajo como consecuencia del desarrollo de la vida en las ciudades, en donde se incrementaba el establecimiento de industrias, centros comerciales, y tambin se daban las contradicciones que el propio capitalismo engendraba. En efecto, en contraste con la riqueza y privilegios que alcanzaba la burguesa, exista un nmero cada vez ms grande de pobres e indigentes. En la ciudad, ya no era slo que el humo flotara continuamente sobre sus cabezas (de quienes las habitaban) y que la suciedad les impregnara, que los servicios pblicos elementales: suministros de agua, sanitarios, limpieza de las calles, espacios abiertos, etctera, no estuvieran a la altura de la emigracin masiva a la ciudad, produciendo as, sobre todo despus de 1830, epidemias de clera, fiebres tifoideas y un aterrador y constante tributo a los dos grandes aniquiladores urbanos del siglo XIX: la polucin atmosfrica y la del agua, es decir, enfermedades respiratorias e intestinales. No era slo que las nuevas poblaciones urbanas, a veces totalmente desconocedoras de la vida no agraria, como los irlandeses, se apretujaban en barriadas obreras fras y saturadas, cuya contemplacin era penosa... Aqu la vida del pobre, fuera del trabajo, transcurra entre hileras de casuchas, en las tabernas baratas e improvisadas y en las capillas, tambin baratas e improvisadas donde se sola recordar que no slo de pan vive el hombre.Para sus habitantes pobres, la ciudad era ms que un testigo presencial de su exclusinde la sociedad humana: era un desierto pedregoso, que a costa de sus propios esfuerzos tenan que hacer habitable.Estas graves diferencias sociales no tenan una explicacin lgica y coherente. Los sectores ilustrados de la poca se preocuparon por proporcionar explicaciones de los problemas que ms aquejaban a la sociedad mostrando sus dimensiones con lujo de detalle pero sin analizar las causas que los provocaban.Desde el comienzo, los problemas sociales eran explicados ms por la Economa Poltica que por una ciencia especfica de lo Social, por lo que una de las tareas de Comte fue separar la economa de lo estrictamente social. Esta era "la primera condicin para el surgimiento de una ciencia sociolgica".Esta separacin entre lo econmico en lo poltico trajo consigo que la Sociologa comtiana y ms tarde la sociologa en general, "se limitar a los hechos del orden social existente y, aunque sin rechazar la necesidad de la correccin y el mejoramiento, excluyera todo impulso que tienda a derrocar o negar el orden (del sistema econmico prevaleciente)"Esto trajo como resultado una sociologa positiva apologtica y justificadora (del capitalismo. Y an cuando Augusto Comte no logr "caracterizar y definir el mtodo que se aplica al estudio de los hechos sociales",que ms tarde tratara de elaborar Emilio Durkheim, como la segunda condicin para conformar una ciencia social especfica- lo cierto es que a l se le otorga el mrito de fundar la sociologa.

Grandes transformaciones que dieron origen a la sociologa en el siglo SXVIII y SXIXPara saber cuales fueron estas grandes trasformaciones que dieron origen a la sociologa, es muy importante conocer culs fueron las causas que dieron lugar a stas. Dentro de ello tenemos que:Los males sociales (miseria desocupacin) que se dan en el siglo XIX son algunas de las consecuencias de la revolucin industrial inglesa. Estos males sociales fueron surgiendo debido a que, al desarrollarse la industria y necesitar mano de obra, se contrat a muchsimos campesinos que abandonaban el campo para irse a la ciudad a trabajar; al excederse la demanda de los trabajadores, los salarios bajaron. Adems la produccin se intensifico y saturo los mercados. Entonces los industriales cerraron sus fbricas y con ello provocaron el desempleo y la miseria de los trabajadores.

El que los salarios fueran muy bajos por el exceso de mano de obra provoco condiciones psimas de vivienda; en las ciudades los trabajadores tenan que vivir amontonados (hasta 5 familias en un cuarto); las calles ennegrecidas por el humo de las fabricas eran un foco de enfermedades y de epidemias. Las jornadas de trabajo eran bastante penosas, pues se trabajaba de 14 a 18 hrs. Diarias y se empleaba a mujeres y nias.

En sentido opuesto, la burguesa se haba fortalecido pues en esta poca haba alcanzado su mximo desarrollo.De acuerdo los diversos problemas que la sociedad vena presentando, surgen dos clases sociales en lucha motivaron rpidos y profundos cambios sociales, y con ello dieron material de estudio a la ciencia que deba de ocuparse de la sociedad la sociologa :la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa.

TEORA DE LA ELECCIN RACIONAL DE ADAM SMITH Esta teora sostiene que el tomar decisiones, para la gente y los beneficios resultantes de una accin particular contra los costos invertidos; pero esta teora est ms relacionado con los modelos formales de la toma de decisiones. Smith destacaba que las decisiones motivadas nica mente por el inters particular conducen finalmente a la produccin de suficiente mercanca para el consumidor, y al correspondiente incremento de la riqueza de la sociedad. Esto sucede porque la sociedad opera con una mano invisible para maximizar el trabajo de las ganancias. Por tal motivo Smith incorpora la idea de la integracin funcional. Ya que ve a la sociedad como un sistema autorregulable donde actan por su propio inters. Despus de Smith surge el filsofo Jeremas Bentham descostr que los humanos estn motivados para obtener satisfaccin y evitar el dolor, Bentham sostiene que para alcanzar el bien pblico se debera convertir en una accin gubernamental, la cual sera la mano visible. Cabe resaltar que todo esto tanto el planteamiento de Smith como el de Bentham, siguen influyendo en muchos campos de la sociologa, por ejemplo se aplica en la forma de como los negocios toman decisiones mercantiles, lo forma como la gente decide educar. Esta teora sostiene que en la toma de decisiones, las personas sopesan los beneficios que se obtendrn al obrar de una manera particular; es decir, calculan si el beneficio que se obtendr ser mayor que el costo invertido, para as actuar de manera adecuada. Por otro lado, la versin de la teora de la eleccin racional de Adam Smith, contemplaba, que los negocios privados, buscando sus propios intereses, organizaban la economa ms eficientemente "como si fuera una mano invisible", ya que a pesar de considerar las consecuencias para ellos mismos sin tener en cuenta los efectos de su accionar de manera consciente y producirpara maximizar sus ganancias, incrementaban la riqueza de la sociedad. As incorpor con su teora la idea de la integracin funcional; que en un Libre mercado, la sociedad funciona como un todo, engranada slo por las fuerzas del mercado y que como untodo funciona para el bien comn.Su importancia radica porque subraya el actuar especfico de las personas pues configuran los hechos sociales de la humanidad, contribuyendo al desarrollo de la perspectiva del accionar en la sociologa (modos de proceder), a pesar de que esta teora este ms relacionada con los modelos formales de toma de decisiones racionales (modos en que el orden social conforma y determina nuestras vidas) y que permitepredecir los comportamientos sociales.

TEORA DE CARLOS MARX Marx retom los elementos histricos como premisas fundamentales en su teora al sealar que la sociedad es cambiante, por lo tanto, los conceptos y cuerpos tericos para interpretar la realidad social se pueden transformar porque responden a momentos histricos particulares en el desarrollo de la ciencia, a la vez que se reformulan o abandonan conforme avanza el conocimiento. La forma de concebir la dar realidad social es "como un todo estructurado y dialctico en el cual puede ser comprendido cualquier hecho, clase de hechos o conjunto de hechos". Ese todo estructurado corresponde a caractersticas en diferentes planos: desde las fuerzas productivas que corresponde a lo econmico, las instituciones polticas y la conciencia (ideologas), como elementos que se articulan y relacionan entre s de un modo jerrquico. En todo dialctico radica en la transformacin de la realidad mediante las leyes que brotan del estudio concreto, estableciendo periodos histricos que la van recreando. Marx consideraba que el orden social deba ser descubierto por conocimiento e interpretarse con herramientas tericas. Es por esto que contempla el desarrollo de la historia a travs de las condiciones materiales que generan situaciones de conflicto entre clases dominadas y dominantes. El conocimiento slo puede ser histrico. La construccin de un objeto de estudio debe considerar la sociedad dividida en clases y en conflicto. La teora de Marx es fundamentalmente progresista, aunque no se d linealmente, sino por medio de rupturas revolucionarias. Esta idea surge de su preocupacin fundamental: la lucha de clases propiciada por la desigualdad social presente en el Capitalismo. La lucha de clases se da a partir del proceso de explotacin en el campo econmico y la dominacin en el campo poltico. El desarrollo tecnolgico provoca el uso de mquinas e instrumentos ms sofisticados que los del trabajador artesanal, produciendo cantidades mucho mayores. Es en este momento cuando el hombre, por medio del trabajo, domina potencialmente la naturaleza. Esto favorece el desarrollo de las fuerzas productivas. En el capitalismo los hombres que no poseen medios necesarios para producir se ven obligados a vender lo nico que tienen: fuerza de trabajo. A partir de esta situacin histrica, Marx enunci la existencia de una nueva clase social: el proletariado, formado por los hombres que generan un plusvalor, del cul se apropia el dueo de las industrias y de la tierra. As se desarrolla bsicamente la explotacin en la sociedad capitalista, donde el obrero no es dueo de los instrumentos de trabajo ni del producto. Son relaciones sociales de produccin que limitan el desarrollo de las fuerzas para producir, las que se orientan en un sentido estrecho para satisfacer necesidades sociales tambin estrechas. Para Marx, el conflicto entre la creciente socializacin de la produccin, esto es, la necesidad de una industria, y la economa en general dependan y necesitaban de los bienes producidos por otras industrias y economas, y la apropiacin privada del producto es la fuente de rupturas sociales. As se cubre el espacio para que -al igual que en sociedades que le antecedieron- la sociedad capitalista revolucione, dando paso al Socialismo.

TEORA DE EMILIO DURKHEIM Emilio Durkheim,(1858- 1917) fue un francs, que subray la forma como las fuerzas sociales ocultas que hacan posible la unin de la gente lo cual denomin movilidad social, en cuanto a las creencias, valores y costumbres las llamo solidaridad mecnica que no es ms que la unin de un sociedad pequea y en cuanto a la solidaridad orgnica no es ms que la divisin del trabajo, por ltimo una sociedad moderna una persona gana dinero por medio de diferentes trabajos y para invertirlo en las mercancas y servicios. Durkheim argumentaba que la sociedad forma uno con el todo que es mayor a la suma de sus partes. Lo cual utilizaba para sus estudios, la analoga de un organismo vivo. Lo que le permiti argumentar que la sociedad era algo externo a la gente, algo que impone lmites poderosos a su comportamiento y como algo que resiste al cambio social.

TEORA DE MARX WEBER Weber interpret los fenmenos socio-histrico mediante el aspecto social en la interrelacin de los fenmenos que expliquen un proceso histrico o una estructura social, siendo estos nicos e irrepetibles. De aqu resulta que la realidad social "es una totalidad social, cultural, econmica y poltica en interrelacin. Gener su teora comprensiva y aplicarla a la peculiaridad de la realidad que nos rodea y en la que estamos inmersos. Esta teora se desarrolla en dos sentidos: 1. El contexto y significado cultural actual. 2. Las causas por las cuales la realidad se presenta de determinada manera. El mtodo comprensivo consiste en determinar los motivos, las finalidades y los valores de los hombres que generaron un acontecimiento. Esto implica conocer su contexto, los fines que se persiguen, los alcances que se plantean, que pueden ser econmico, poltico y/o ideolgico y los valores determinados por: Pluralidad de valores no complementarios y diferentes entre s. A partir de la valoracin se generan formas de conducta. La seleccin de los valores se da tambin por medio del sentimiento y la fe. Por lo tanto, las causas, los fines y los valores determinan hechos histricos que son irrepetibles por las particularidades caticas de cada tiempo y espacio, pero permiten interpretarlos de manera cientfica. Los criterios de valoracin determinan que la fraccin de la realidad puede ser importante para cada investigador, desde su particular visin del mundo o referente cultural. Sin embargo, "muchos de los valores y fines de carcter ltimo que parecen orientar la accin del hombre no los podemos comprender a menudo con plena evidencia, sino tan slo en ciertas circunstancias captarlos intelectualmente". Weber anuncia que "la accin social, como toda accin puede ser: 1. Racional con arreglo a fines determinados por expectativas en el comportamiento utilizando expectativas como medios para el logro de fines propios racionalmente sopesados y perseguidos; 2. Racional con arreglo a valores: determinada por la creencia consciente en el valor tico, esttico, religioso o de cualquier otra forma como se interprete.3. Afectiva, especialmente emotiva determinada por efectos y estados sentimentales actuales.4. Tradicional determinada por una costumbre arraigada".Para ello Weber se interes por estudiar las condiciones y efectos de una accin religiosa, comunitaria, cuya comprensin logr a partir de las evidencias, representaciones y fines de los individuos, sin interesarle la esencia de la religin. Tal comprensin requiere elaborar tipos ideales que permitan comprender formas de conducta afectiva, emocional o tradicional. As el investigador los elaborar para formular y someter a prueba los modelos causales. Weber conform tipos ideales para establecer la casualidad en los hechos, al compararlos con situaciones reales. Son una construccin mental formada por la acentuacin de diferentes aspectos observados, pero los tipos ideales no existen en la realidad, slo existen como categoras para el anlisis de la interpretacin cientfica de los hechos. Los tipos ideales son instrumentos analticos para explicar los fenmenos en su individualidad. Surgen de criterios que el investigador extrae de las diferentes formas de accin social. Por ejemplo: una construccin ideal que las familias elaboran a partir de las acciones de los individuos y de su criterio valorativo, en relacin con sus hijos adolescentes, que es stos sean: a) de los primeros lugares en la calificacin escolar; b) que formen parte de algn grupo religioso; c) que atiendan a las normas morales y legales que la sociedad estipula; d) que puedan ser autosuficientes. Esta puede ser una forma de crear un tipo ideal que en la mayora de los casos no se presenta en la realidad. Adems, plantea que los valores del investigador slo intervienen para elegir un problema fenmeno, despus esos valores no se debe presentar en investigacin. El problema es que la seleccin de los campos de investigacin est permeada por entidades histricamente determinada, por tanto, existe una relacin activa entre el sujeto y el objeto de conocimiento, incluyendo un punto de vista del primero en cuanto a los valores que le asigna al segundo. De esta forma, los fenmenos que el investigador elige y la forma como los analiza estarn influidos por los valores que posee.

TEORA INTERACCIONISTA sta teora se desarrolla en Europa a comienzos del siglo XX. Tambin conocida como los fenomenologuitas la cual deseaba salirse del enfoque unilateral sobre las generalizaciones a gran escala acerca del comportamiento social. Al mismo tiempo se deseaba conocer la forma como antes diversas sociedades llegan a participar en una definicin comn de la realidad lo cual produjo un enfoque de la lengua lo cual es el medio por donde la gente comunica sus sentimientos a los dems. Herbert crea que por medio de la lengua y la comunicacin lograban saber cul era nuestro lugar en la sociedad y el mundo. Pens que un mayor aumento de lo racional poda aumentar la burocracia, en el gobierno y leyes de autoridad. Incentiva a la organizacin de empresas financieras donde se apoya la expansin econmica y todo lo que necesitaba era un enfoque lgico y racional. Tambin resaltaba que las ideas de reforma protestantes jugaron un papel importante en el capitalismo durante sus primeros aos, las protestas sobre las diferentes religiones dieron por resultado la revolucin de nuevas clases sociales lo que daban un enfoque ms amplio. Se crea el llamado tpico ideal que era llamado as porque era para maximizar y caracterizar algunas entidades y eventos sociales. Lo que le permiti decir que las personas se enfocan ms en lo tradicional que lo social.

Realice un cuadro comparativo con las teoras de: Emile Durkheim, Max Weber, Carlos Marx. Adam Smith y la teora interaccionista

Autor

Emile Durkheim (Francia, 1858-1917)Max Weber (Alemania, 1864-1920)Carlos Marx (Alemania, 1818- 1883)

FormacinSocilogoEconomista, socilogo e historiador Economista, socilogo, filsofo e historiador

TeoraFuncionalistaComprensivaMarxista

Obras ms importantesLa divisin social del trabajo

Las reglas del mtodo sociolgico

El suicidioEconoma y sociedad

Historia econmica general

La tica protestante y el espritu del CapitalismoLa ideologa alemana

El capital Crtica a la economa poltica

La realidad social:Se ofrece para ser estudiada, est presenteDebe fraccionarse porque es infinita y el conocimiento es finitoDebe ser descubierta y cuestionada

ADAM SMITH plantea que en la toma de decisiones, las personas sopesan los beneficios que se obtendrn al obrar de una manera particular.TEORA DE MARX y WEBER; Marx resalta que los hechos sociales son resultados acumulados de acciones individuales. Weber resaltaba que se debe observar ms all de los objetivos y enfocarse en lo subjetivo lo cual llamo VERSETEHEM lo que significa "comprensin con apata", y por eso deca que se debe contemplar los pensamientos subjetivos y los sentimientos que conducen a la ejecucin de acciones particulares. Weber consider la sociedad accidental como un cambio de las orientaciones tradicionales, hacia una orientacin ms racional.

Realidad social

SujetoObjeto de conocimientoObjeto de conocimientoObjeto de conocimientoObjeto SujetoObjetoSociologa como cienciaMarxWeberDurkheim

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Colegio De Bachilleres. Sociologa I Fecha de acceso 10 de mayo del 2015URL.Disponible en: http://www.conevyt.org.mx/bachillerato/material_bachilleres/cb6/5sempdf/sociologia1pdf/sociol1_501.pdf

Blanca I. Teora del interaccionismo simblico Fecha de acceso 10 de mayo del 2015URL.Disponible en: https://trabajosocialunam.files.wordpress.com/2014/02/interaccionismo-mead.pdf