La sillaba "OM", invocazione utilizzata come mantra (preghiera)

SIGNIFICATO DEL NOME

In occidente con il termine Induismo si indica la terza e ultima fase di sviluppo della storia delle religioni dell’India, dopo il Vedismo e il Brahmanesimo.

I fedeli però preferiscono definire la loro fede semplicemente Brahmanesimo.

L’espressione persiana “hindu” venne impiegata dai musulmani penetrati in India con riferimento all’Indo, il grande fiume.

DIFFUSIONE E’ la religione più diffusa dopo il cristianesimo e l’islam. Oltre che in India è presente anche in Nepal (dove è religione di stato), in Bangladesh, Birmania, Indonesia, Malesia, Isole Figi, Sri Lanka, Guyana, Trinidad, Mauritius, Bhutan.

Gli induisti rappresentano la terza comunità religiosa del mondo (dopo i cristiani e i musulmani) e sono quasi

650 milioni (circa il 13% della popolazione mondiale), diffusi in 84

paesi.

STORIAPoiché l’induismo manca della figura

di un fondatore, non è possibile datarne con precisione il momento della nascita. Sappiamo comunque

che le prime elaborazioni filosofiche risalgono alla prima metà del primo

millennio a.C.

Il sistema religioso e culturale definito come induismo si è sviluppato nel

subcontinente indiano e solo raramente è uscito dai suoi confini.

Tuttavia possiamo individuare tre momenti distinti e fondamentali:

il vedismo, il brahmanesimo e l’induismo popolare.

VEDISMOVEDISMO INDUISMOINDUISMO

1500 a.C 800 a.C 500 d.C OGGI

BRAHMANESIMOBRAHMANESIMO

VEDISMO = Veda, parola sancrita che

significa conoscenza, scienza. Indica la

raccolta dei libri Veda composta tra il 1500

e l’800 a.C. I libri raccolgono inni,

preghiera, invocazioni, formule.

BRAHMANESIMO = fase storica che va dall’800 a.C. al 500 d.C. circa. Il nome

deriva da Bramani o sacerdoti di Braman, che è l’assoluto, il fondamento dell’universo è di tutto

quanto esiste, anche della materia, che è considerata

una realtà secondaria.

INDUISMO POPOLARE = è la religione praticata

dalla maggioranza degli indiani. Essi hanno punti

di riferimento nella triade:

Brahma = il Creatore; Vishnu= il Conservatore;

Shiva= il Distruttore o fonte del bene e del

male.

Divinità

GLI DEILa religione induista è monolatrica, panteista, politeista

L’assoluto è Brahman, unico, inconoscibile, misterioso, trascendente. Egli è in ogni luogo e in ogni cosa, è il Signore che crea, conserva, distrugge il mondo con la sua potenza

Gli dei dell’induismo sono all’incirca trecentomilioni ma noi abbiamo elencato solo i più importanti, essi sono:

BRAHMA = IL CREATORE

VISHNU = IL CONSERVATORE

SHIVA = IL DISTRUTTORE O FONTE DEL BENE E DEL MALE

DOTTRINA

La struttura sociale dell’induismo prevede da sempre una graduatoria di

caste. La più alta, la più elevata, che gode di molte privilegi ma anche di

pesanti obblighi, è quella dei bramini, la casta sacerdotale. In ordine

discendente stanno i guerrieri, i commercianti e gli operai, i contadini o

servitori. Ultimissimi, addirittura fuori casta, ci sono gli INTOCCABILI, gli

impuri ai quali nessuno può avvicinarsi. Le 4 caste principale riflettono il colore della pelle:1-bianco-brahmana,bramini e sacerdoti2-rosso-ksatriya,nobili,principi e guerrieri3-giallo-vaisya,contadini, artigiani e mercanti4-nero-sudra,servitori.

Per gli indù, tutta la società è divisa in caste: categorie rigorosamente distinte tra di loro e che formano la struttura sociale del popolo stesso. Ogni individuo appartiene a una casta per nascita.

Non si può passare da una casta all’altra, né avere contatti, specialmente di mensa e di matrimonio, con persone di altre caste. Le quattro più importanti sono: bramini o sacerdoti, guerrieri o politici, coltivatori, artigiani. Fino a 3000 sono le sottocaste.Sotto e fuori da ogni casta ci sono i paria, gli “intoccabili”. Sono operai e braccianti, i più poveri tra i più poveri, che non possono avere nessun contatto con i membri delle altre caste e sono emarginati da tutta una serie di divieti, proibizioni, norme.

LA VIA DELLA LIBERAZIONE

L’anima dell’uomo è destinata a seguire il ciclo continuo delle rinascite (Samsara),

attraverso il quale l’uomo entra a far parte della natura vivente come pianta o

animale.

La forma della rinascita dipenderà, secondo la legge del Karma, dalle qualità

etiche delle azioni compiute in passato.

Nell’induismo, dunque, l’ordinamento del mondo è fondato su un principio etico, il

Karma, legge di causalità. Ogni azione avrà dunque le sue conseguenze nelle vite e rinascite future. Il Karma è dunque senza

inizio e senza fine.

La dottrina del samsara e del Karma serve anche a spiegare l’ordinamento in caste

della società indiane.

LE VERITA’ RELIGIOSE

Nell’induismo ci sono quattro verità fondamentali:

1- la passione e il piacere

2- il benessere

3- la rettitudine e il dovere

4- la liberazione

E’ un passaggio continuo da un esistenza a un’altra fino a perdere il proprio io (Atman) nel tutto (Brahman). Questa verità è detta REINCARNAZIONE, la trasmigrazione da una vita ad un’altra (di persona, animale, insetto), secondo i meriti e le colpe commesse nella vita presente. Per superare il ciclo delle rinascite e quindi evitare di reincarnarsi, l’uomo deve staccarsi da ogni desiderio e da ogni azione.

Lo scorrere delle esistenze, ovvero la successione delle

rinascite, è visto come un dramma dal quale si desidera liberarsi con l'aiuto di determinate

tecniche, come lo yoga e la meditazione. La

liberazione - o moksha - consiste nella scoperta dell'identità del nucleo

più profondo di sé (atman), con il brahman, che è l'assoluto, l'Uno

indivisibile che pervade tutto l'universo.

Il rispetto della vita: l'anima dell'individuo può rinascere

anche in forme animali e vegetali. Ne deriva che gli

induisti tendono a manifestare un grande rispetto per ogni tipo di essere vivente (ad esempio, molti di essi sono vegetariani).

TEMPO SACRO

Calendario hindu:

l’anno (lunare) inizia da metà marzo,

ha 12 mesi, divisi in gruppi di due (ogni gruppo determina una stagione per un totale di 6 stagioni primavera, estate, stagione delle piogge, autunno, stagione fredda e inverno).

Il mese è diviso in due parti: una inizia con la luna nuova e l’altra con la luna piena.

L’anno ha 354 giorni e le festività in un anno quasi 40

Dio Brahma

Princìpi fondamentaliLe divinità vediche non sono tanto degli esseri superiori, quanto delle rappresentazioni delle forze della natura. Nel corso dei secoli, dopo il periodo vedico, due di queste divinità, Vishnu (dio benefico e solare, di cui Rama e Krishna sono le principali incarnazioni) e Shiva (dio al contempo distruttore e ricreatore, probabilmente ricollegabile alla divinità vedica Rudra) hanno acquistato un particolare rilievo, dando luogo a correnti differenti: il vishnuismo e lo shivaismo (che è, oggi, quella seguita dalla maggioranza degli indiani). Una terza corrente è costituita dallo shaktismo (Shakti, sposa di Shiva, è l'energia creativa della divinità). Tuttavia, le diverse scuole non si escludono necessariamente a vicenda poiché uno degli aspetti caratteristici dell'Induismo è che esistono diverse vie per raggiungere la salvezza

LUOGO SACROI luoghi di culto delle divinità spesso consistono soltanto in pietre dipinte di rosso. Al contrario le grandi divinità vengono adorate in templi che talvolta sono scavati nella viva roccia.

La pianta di questi templi è generalmente quadrangolare.

LUOGHI SACRI

Gli induisti riconoscono molto importante le pratiche di purificazione interiore ed esteriore. A tale scopo ci si può recare presso qualche grande santuario o città santa, per adorare le divinità, oppure praticare un bagno di purificazione: in una fonte sacra o nelle acque di uno dei grandi fiumi sacri dell’India. Famosa per questo è la città santa di Benares, sulle rive del sacro Gange. Il fedele indù pensa che morire sulle rive del Gange aiuti molto al raggiungimento della tanto desiderata purificazione e felicità interiore.

LIBRO SACROLIBRO SACRO..

I testi sacri di questa religione sono i Veda, che si suddividono in quattro sezioni:

1- Rigveda o Veda degli inni;

2- Veda dei Samaveda o Veda della melodia;

3- Veda degli Vasurveda o Veda delle preghiere;

4- Veda degli Atharveda o Veda delle formule magiche.

TEMPO SACRO.

La festa più popolare è quella di Holi in onore di Krishna: durante questa festa, che si celebra in primavera, cade il tabù della casta; venendo meno ogni freno morale, si lascia spazio a un’“indigestone” di divertimenti e piaceri.

“Divali” è la festa autunnale del capodanno, che cade in novembre: è la festa delle luci e dei doni in onore della dea Lakmi, la parte femminile di vishnu.

A ottobre c’è la festa di “Dasara”: le celebrazioni in onore della dea Kal, la parte femminile di Shiva, durano dieci giorni e sono caratterizzati da processioni, danze e offerte di doni.

Ci sono poi numerose altre feste locali, ma è impossibile elencarle tutte.

UOMINI SACRI

Gli uomini sacri sono i Bramini o sacerdoti . Ad essi è affidata la pratica dei riti più importanti, e poiché questi sono complessi e superstiziosi non è ammesso il minimo errore. Infine un loro compito è quello di occuparsi di istruzione, sanità e assistenza.