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Gracia a Vosotros: Desatando la Verdad de Dios, Un Versículo a la Vez

La sepultura sobrenatural de Cristo

Escritura: Lucas 23:50-56

Código: 42-290

John MacArthur

Llegamos al párrafo final en el capítulo 23 del relato de Lucas de la vida de nuestro Señor

Jesús. Abramos nuestras Biblias en Lucas, capítulo 23, en los versículos 50 al 56. Esta

sección del Evangelio de Lucas se concentra en la sepultura de Jesús. Y me imagino, en un

sentido contra intuitivo, lo he titulado La Sepultura Sobrenatural de Jesús. Eso se puede oír un

poco como una contradicción. ¿Cómo puede ser sobrenatural una sepultura? Hemos visto la

cruz y hemos visto algunos elementos sobrenaturales ahí -la oscuridad, el terremoto, las rocas

partiéndose, el velo siendo rasgado, la resurrección de los muertos- milagrosos, con

seguridad. Y ciertamente, cuando nosotros hablamos acerca de la resurrección de Jesucristo,

es un milagro masivo conforme Él regresa de los muertos y da vida a Su propio cuerpo.

Pero, ¿en qué sentido es la sepultura de Jesús sobrenatural? Y supongo que la sepultura de

Jesús no es algo que usted haya considerado mucho. Celebramos la muerte de Cristo y la

resurrección de Cristo, pero la sepultura de Cristo es tan sobrenatural y tan divino, llevado a

cabo por Dios, como cualquier otra cosa en la encarnación. De hecho, la sepultura de Dios es

importante que los cuatro escritores del Evangelio hablan de esto y dan detalles. Y el detalle

que ellos dan se relaciona con los elementos sobrenaturales Su sepultura.

La realidad es esta: que desde el momento en el que Jesús entregó Su Espíritu y Su cuerpo

estaba muerto, Él, estando vivo, entró en la presencia de Dios en el paraíso desde donde

controló todo detalle de Su propia sepultura. Él no sólo planeó Su propio funeral, Él estuvo a

cargo del mismo. Las características divinas, pre planeadas, profetizadas y ejecutadas de

manera poderosa de la sepultura del cuerpo de Jesús nos proveen evidencia muy fuerte de

realidades muy importantes tales como el propósito divino de la historia. Como la soberanía

de Dios en todas las cosas. Como la autenticidad de las Escrituras y la veracidad de las

afirmaciones de Cristo. Su sepultura trae evidencia, prueba de todas estas realidades.

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Para aquellos de ustedes estén luchando con el hecho de que, si hay o no un propósito divino

en la historia, si Dios es soberano, sobre todo, si las Escrituras son verdaderas o no, si Cristo

realmente es quien dijo ser, hay suficiente en Su sepultura como para quitar ese tipo de

dudas.

Ahora, recuerde esto en general. Dios se mueve en la historia en dos maneras directamente;

Él se mueve en la historia de dos maneras directamente. Una son los milagros. Un milagro es

Dios cumpliendo Su propósito al interrumpir y/o suspender la ley natural y el proceso natural.

Él creo el universo. Él creo las leyes y los procesos que sustentan el universo. Pero rara vez,

extremadamente de manera rara, Dios interrumpe esos procesos un. Dios suspende esos

procesos y hace algo que no tiene explicación científica. Que es, de manera pura e

inexplicable, milagrosa y sobrenatural.

Pero es muy raro. Usted puede contar los milagros en el Antiguo Testamento -y no hay

muchos de ellos. Después de que el ministerio de Jesús y los apóstoles concluyó, el resto del

Nuevo Testamento presenta muy pocos milagros. Hay un torrente de milagros como nunca

antes habían ocurrido en la historia llevados a cabo por Jesucristo para certificar Su identidad

como Mesías y realizados por Sus apóstoles para afirmar y certificar que eran los mensajeros

de Su Evangelio. Pero inclusive conforme el Nuevo Testamento se aleja de los apóstoles, los

milagros se desvanecen de la escena. Son muy, muy raros en toda la historia humana. Hubo

esta gran explosión de milagros en torno al tiempo de Cristo; el resto del tiempo, son muy

raros.

De manera opuesta, la providencia se lleva a cabo todo el tiempo y esa es la segunda cosa

que quiero que usted entienda. Dios opera en el mundo a través de la providencia. Esto no es

raro. De hecho, nunca hay una milésima de segundo en la cual no esté operando. La

providencia es otra manera en la que Dios lleva a cabo Su obra constantemente en este

mundo. Sin interrumpir la ley natural, sin suspender los procesos naturales, Dios cumple Su

proceso al tomar el número infinito de actitudes y expresiones y actos y conductas de seres

humanos libres y de seres espirituales quienes toman decisiones y hacen cosas. Y Dios toma

todo esto y los entreteje de manera perfecta en Su propio propósito.

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Hay un milagro más grande que un milagro y eso se lleva a cabo todo el tiempo. Él entreteje

todas las conductas infinitas de los hombres y los demonios con precisión meticulosa para

cumplir exactamente Su voluntad. Este es un despliegue mucho mayor de sabiduría divina y

un despliegue mucho mayor de poder divino que una interrupción momentánea de la ley

natural.

Y esto es constante, esto se lleva a cabo todo el tiempo. Es un despliegue de sabiduría y

poder constante, ininterrumpido, sorprendente operando en cada milésima de segundo y

tomando todo lo que es hecho, todo lo que es dicho, toda conducta y entretejiéndolo de

manera perfecta en Su propio plan de tal manera que el fin es lo que Dios ha entretejido como

un tapete de historia redentora que ve al final exactamente de la manera en la que lo vio al

principio cuando Él trazó el plan.

Ahora, esto lo ve usted de muchas maneras en las Escrituras. Y en ningún otro lugar mejor

que en la sepultura de Jesús. Dios están actuando aquí, Cristo está actuando aquí, el Espíritu

Santo está actuando aquí. La Trinidad está activa y, sin embargo, está tras bambalinas. En la

sepultura de Jesús usted tiene acciones llevadas a cabo por tres grupos de personas. Usted

tiene acciones por parte de soldados neutrales. Hay acciones que llevan a cabo santos

amorosos y hay acciones que llevan a cabo enemigos que lo odian, líderes espirituales

pecadores que lo odian. Los soldados, los santos y los pecadores, todos están actuando. Un

grupo es neutral, el otro es positivo y el otro grupo es negativo.

Uno realmente no tiene nada en juego. Algunos tienen todo en juego porque lo aman. Y

algunos tienen todo en juego porque lo odian. Pero sea que usted esté en la categoría neutral

o que esté en la categoría amorosa o que esté en la categoría de odio, todo lo que es hecho

encaja para cumplir los propósitos de Dios.

Los soldados hicieron lo que hicieron porque se le dio el deber de hacer eso y eso es lo que

siempre hicieron. Los santos hicieron lo que hicieron porque sus corazones los motivaron a

ser eso. Los líderes espirituales, los pecadores de Israel hicieron lo que hicieron porque

fueron motivados por el odio continuo en contra de Jesucristo y querían prevenir que algo

saliera mal con lo que ya habían cumplido.

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Pero, de cualquier manera, fueran cuales fueran los motivos de los corazones que motivaron

la conducta, Dios está ordenando todo eso no de la manera fatalista, sino en una expresión

masiva de sabiduría y poder mediante la cual las decisiones libres de estas personas están

entretejidas en un tapete perfecto para que Dios cumpla Su propósito de desplegar el hecho

de que Él manda la historia, Él es soberano, las Escrituras son verdad y Cristo es de hecho

Dios.

Ahora, veamos estas tres categorías conforme pensamos en la sepultura de Cristo. Antes de

que lleguemos a Lucas 23 le vuelvo a recordar lo que dije. Este es un acontecimiento tan

importante que Mateo escribe acerca de ello, Marcos escribe acerca de esto, Lucas escribe

acerca de esto y Juan escribe acerca de esto.

Para comenzar con el punto uno, la providencia es vista en la acción de los soldados

neutrales. Vayamos a Juan 19, la providencia en la acción de los soldados neutrales. Iremos a

Juan 19. Antes de que lleguemos a la parte de la que habla Lucas, necesitamos en cierta

manera entender la secuencia cronológica aquí; y esta sección en Juan nos dice lo que

sucede primero.

Versículo 31: “los judíos, por tanto,” y cuando usted ve la expresión los judíos en el Evangelio

de Juan casi siempre se refiere a los líderes de Israel. Entonces, este sería el Sanedrín,

aquellos que querían ver a Jesús muerto y habían llevado a cabo Su muerte en la cruz. No es

una afirmación de menosprecio del pueblo judío como tal, sino que los judíos, Juan lo usa

para representar a estos líderes espirituales que lo odiaban. Los judíos, por tanto, debido a

que era el día de la preparación; eso significa el día de preparación para la Pascua. La

Pascua siempre cae en Nisán 14. Esta semana en Nisán 14 resultó ser un sábado, lo cual lo

colocaba en el día de reposo. Entonces, debido a que usted tenía la Pascua y una pascua es

en el día de reposo se convierte en un día importante, se vuelve una Pascua elevada. Y

entonces, debido a que era un día de preparación para que el cuerpo no permaneciera en la

cruz en el día de reposo, porque ese día de reposo era un día importante, le pidieron a Pilato

que Sus piernas fueron rotas para que fueran quitados.

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Ahora, estos judíos fastidiosos, hipócritas, neuróticos que guiaron aquel desfile son un estudio

sorprendente en las dificultades de ser un legalista y las dificultades de ser un hipócrita. Ellos

estaban tan preocupados por no contaminar el día de reposo tan importante, el día de reposo

de la Pascua, al tener cuerpos muertos e inclusive vivos, cuerpos crucificados que están

colgados ahí en el suelo. No quiero que esos cuerpos estén ahí muertos o vivos. Los quieren

abajo porque creen que van a contaminar su celebración.

Entonces, vienen a Pilato, el cual, va en contra de sus propios escrúpulos, por no decir algo

más, porque antes el Juan 18 dice, en el final de Juan 18, que cuando los judíos se reunieron

con Pilato, Pilato salió a ellos porque no iban a entrar al pretorio porque no se querían

contaminar a sí mismos. Entonces, hicieron que Pilato saliera porque ese era un lugar gentil.

Pero aquí y este es el día mismo de la preparación para la Pascua, ellos se involucran en

algún tipo de conversación con Pilato y no dice que hicieron que Pilato saliera a ellos.

Podemos asumir que el asunto era lo suficientemente importante para ellos como para romper

una ley de contaminación, para guardar de manera superficial otra ley de contaminación. No

obstante, ellos van a Pilato.

Ahora recuerde que Jesús entregó Su vida. La muerte es una sorpresa, excepto en el caso de

Jesús. Dice al final del versículo 30 que Él entregó Su Espíritu. Él había estado en la cruz por

sólo seis horas. Él había sido puesto en la cruz a las nueve de la mañana y Él había

entregado Su vida a las tres de la tarde. El tiempo normal era de dos a tres días. Los dos

ladrones todavía estaban vivos porque no estaban en control de su propia muerte de la

manera en la que Jesús estaba. Los tres, de acuerdo con los judíos, habrían profanado el día

de reposo importante si eran dejados en la cruz muertos o vivos. Los cuerpos necesitaban

descender. Necesitaban estar muertos, necesitaban estar abajo o habrían contaminado

nuestra tierra.

Probablemente esto lo basaron en Deuteronomio 21:22 y 23 el cual habla acerca de la

ejecución y de quitar los cuerpos y de deshacerse de ellos de manera apropiada. Querían que

esos cuerpos estuvieran muertos y abajo antes de que comenzara el día de reposo. Y

comenzaba alrededor de las seis de la tarde, cuando bajaba el sol. No les importaba asesinar

al Hijo de Dios, quien había sido declarado inocente siete veces. Pero de manera

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escrupulosa, querían evitar algún tipo de contaminación ceremonial tradicional mientras que,

al mismo tiempo, se estaban contaminando a sí mismos aún al pedir que fueran protegidos de

esa contaminación. Y están muy familiarizados con la crucifixión ya que tanto como 30,000

judíos habían sido crucificados en ese entonces en esa época de la historia en la tierra de

Israel. Así se nos dice. Entonces, estaban muy familiarizados con esto. Y los cuerpos

permanecían ahí dos o tres días. No obstante, si usted quería que alguien muriera muy, muy

rápido, en algunos cuantos minutos, había una manera de hacer eso, versículo 31 -le pidieron

a Pilato que fueran rotas sus piernas.

Esto involucraba, de acuerdo con los historiadores, tomar una especie de mazo de hierro

enorme y golpear ambas piernas, astillándolas con golpes aplastantes. Un acto horrendo,

horrendo que hacía que la muerte fuera casi inmediata. En parte, debido a un choque

adicional al choque de la crucifixión, en parte, debido a una pérdida de sangre adicional a la

pérdida de sangre de la crucifixión. Pero primordialmente debido a la asfixia, porque la única

manera en la que una persona crucificada podía sobrevivir sería empujando hacia arriba con

las piernas y jalando hacia arriba con los brazos, ayudando a las piernas estaban empujando

para poder respirar. Y una vez que ya no podían empujar hacia arriba, sus pulmones se

colapsarían y no podrían respirar. Esto traía la muerte de manera inmediata. No querían que

Jesús estuviera en esa cruz, lo querían muerto y abajo. Sirve al propósito de ellos al no

contaminar su día de reposo. Lo que ellos no sabían era que Él ya estaba muerto. Y Dios

quería que estuviera muerto y abajo también. Entonces, ellos simplemente fueron el medio de

cumplir los propósitos de Dios. Ellos, por todas las razones equivocadas.

Bueno, Pilato, quien ha sido totalmente intimidado por los judíos les da permiso. Versículo 32:

los soldados por tanto vinieron, rompieron las piernas del primer hombre y del otro hombre

que fue crucificado con Él porque todavía estaban vivos -como estaban normalmente las

víctimas crucificadas. “Pero al llegar a Jesús, cuando vieron que ya estaba muerto, no le

rompieron Sus piernas.”

Ahora, los soldados son expertos en la muerte. Ellos conocen lo que es un cuerpo muerto

cuando ven uno. Esto es lo que hacen. Es su profesión. Son ejecutores. Matan gente. Ellos

saben quién está muerto cuando lo ven. Él verdaderamente está muerto. Usted pregunta por

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qué algo de esto algo tan serio. Porque una de las herejías más antiguas que niega la

resurrección es la idea de que Jesús realmente nunca murió. Él entró en un semi coma, lo

llevaron a la tumba y acostado ahí en la tumba, en la frescura de la tumba y con las especias

aromáticas en torno a cuerpo, Él revivió, salió de este coma y salió caminando.

Y si el único testimonio de que estaba muerto fue digamos el testimonio de Juan, el cual es

dado en el versículo 35, “el que ha visto ha dado testimonio y su testimonio es verdadero y él

sabe que está diciendo la verdad para que vosotros también creáis,” Juan refiriéndose a sí

mismo. Si lo único que tuviéramos fuera el testimonio de Juan, entonces los críticos podrían

decir: “bueno, después de todo, Juan es un testigo tendencioso, realmente no podemos

confiar en él.” Pero aquí está el testimonio de algunos soldados indiferentes, neutrales,

quienes simplemente mataban a la gente como profesión y saben quién está muerto cuando

ven a una persona muerta. No tienen nada en juego aquí. Él está muerto, y ellos saben que Él

está muerto. Y debido a que Él está muerto, ellos no le rompen Sus piernas.

Como un acto final, sellando que Él está muerto, versículo 34: “uno de los soldados perforó Su

costado con una lanza.” Metió una lanza en Su costado e inmediatamente salió sangre y

agua.” Esto obviamente es una indicación de que estaba muerto. La sangre saliendo de Su

costado junto con el fluido linfático que está contenido en el pericardio alrededor del corazón

podrían indicar que Su corazón explotó. Eso, literalmente, por Su propia voluntad. Él hizo que

Su propio corazón explotara y salió brotando de Su costado.

Eso sería coherente con el Salmo 69, versículo 20. En el Salmo 69 hay referencias a la cruz, a

Jesús teniendo sed y dándosele a beber vinagre. Y después, dice en el versículo 20: “el

menosprecio ha quebrantado mi corazón.” Y quizás el rompimiento, el dolor de corazón no fue

simplemente un tipo de ruptura de corazón emocional, sino una ruptura de corazón real.

Entonces, Él verdaderamente está muerto.

¿Por qué es esto importante? Juan dice: “yo estuve ahí, lo vi, doy testimonio, estoy diciendo la

verdad para que ustedes crean.” ¿Y por qué sucedió esto? Versículo 36: “esto pasó para que

la Escritura se cumpliese: Ni un hueso de Él será quebrantado.” Salmo 34:20, Salmo 34:20-

cientos y cientos de años antes, al describir la muerte del Mesías, se afirmó que ni un hueso

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de Él sería quebrado. Esto era necesario, queridos amigos, porque en Éxodo 12:46 dice que

un cordero de la Pascua no podía tener un hueso roto. El Cordero de la Pascua era un

Cordero sin mancha y sin un hueso roto. Y la profecía era que cuando el Mesías viniera y

ofreciera el sacrificio definitivo, ni un hueso de Él sería quebrantado. Y aquí es cumplido.

Y eso no es todo. Versículo 37, Juan escribe, y de nuevo otra Escritura dice: “mirarán a

Aquel,” ¿quién?, “a quien traspasaron.” Zacarías 12:10. Zacarías dijo que un día los judíos

mirarían a aquel a quien traspasaron, Zacarías 12:10. Las acciones de los soldados en el

cuerpo de Cristo estaban bajo control divino para certificar las promesas de las Escrituras. Y,

por lo tanto, validar las afirmaciones de Jesucristo siendo el cumplimiento de esas promesas y

también para afirmar Su muerte, la cual entonces afirma la realidad de Su resurrección. Él no

puede resucitar de los muertos a menos de que esté muerto. Sabemos que está muerto y la

profecía es cumplida inclusive en Su muerte. Los judíos hipócritas, el gobernador romano

Pilato, quien está tan intimidado, los soldados, se mueven con una medida de libertad

haciendo lo que quieren hacer. Sin embargo, la voluntad de Dios es cumplida.

Entonces, Jesús controló no sólo Su propia muerte, sino la manera en la que trataron Su

propio cuerpo conforme Él está colgando en la cruz. Creo que, en las palabras de Pedro, Él

fue muerto en la carne, pero vivificado en el Espíritu. Su cuerpo estaba colgando ahí, pero Él

está vivo y controlando todo. Entonces, la acción de estos soldados indiferentes, la usó Dios

providencialmente para cumplir la Escritura mostrando la veracidad de las Escrituras y la

autenticidad de Jesucristo como el cumplimiento de las Escrituras. Y también para certificar la

resurrección al afirmar que Él de hecho estaba muerto. Y esto, por parte de testigos

indiferentes.

Ahora, eso nos prepara para regresar a Lucas 23, versículo 50. Llegamos ahora a la remoción

en sí del cuerpo de la cruz. El fluido ha salido de Su costado y Él todavía está colgando ahí.

Cuando los líderes judíos fueron a Pilato y pidieron que esto fuera hecho, como le acabo de

leer, Pilato envió a los soldados para hacerlo. Ellos usaban ese método llamado crucifractura

o crucifragium. No se lo hicieron a Jesús. Pilato no sabe eso todavía, cuando alguien más

viene a visitarlo. Versículo 50: “Había un varón llamado José, de Arimatea, ciudad de Judea,

el cual era miembro del concilio, varón bueno y justo. Este, que también esperaba el Reino de

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Dios, y no había consentido en el acuerdo ni en los hechos de ellos, fue a Pilato, y pidió el

cuerpo de Jesús.” Ahora, vemos a un santo amoroso. No solo soldados neutrales,

indiferentes, sino un santo amoroso y la providencia opera través de él.

¿Qué motivó a este hombre? Tenía mucho en juego. Mucho estaba en juego. Él es un

miembro del concilio. Él es un miembro del Sanedrín. Él es uno de 70. Las personas elite de

la nación más el sumo sacerdote, un total de 71, quien pertenece a la suprema corte de Israel.

Nosotros no sabemos si era sacerdote o laico. Estaba constituido por ambos. Pero de pronto,

sale de la nada. No lo volvemos a ver en ningún lugar antes o después. Y, sin embargo, él es

tan importante que Mateo lo identifica, marco lo identifica, Lucas lo identifica y Juan lo

identifica a él. Es algo sorprendente. Un varón llamado José, un miembro del concilio. Esta es

su única aparición en las Escrituras y es una aparición maravillosa. Y se nos da suficiente

detalle como para decirnos que este hombre es bueno en el sentido correcto y justo en el

sentido verdadero.

Su historia es breve, pero su historia es maravillosa. Es una historia de salvación. Es un

testimonio inesperado, algo sorprendente de fe en Cristo. En contraste al rechazo de la nación

entera y en contraste a la hostilidad del resto del concilio, por lo menos uno de los 71 creyó en

Jesús. Él es como el ladrón en la cruz en el hecho de que él es salvo. Pero él es diferente de

ellos. El ladrón es un rechazado de la sociedad, el centurión es un rechazado gentil. Pero él

está adentro. Esta es un alma rescatada de los líderes elite de Israel. Este es uno de los

pocos nobles y de los pocos poderosos y de los pocos prominentes que son salvos. El

disidente solitario. Varón bueno y justo.

Lucas dice: el bueno en el sentido correcto de bondad espiritual y justo, (dikaios, la misma

palabra usada exactamente en el versículo 47 acerca de Cristo). Ciertamente este hombre era

justo. Jesús fue justo y José fue justo. Jesús fue justo por naturaleza y José fue justo por

gracia, ¿verdad? Pero fue la misma justicia. Si usted es justo, tiene la misma justicia que Dios

tienen, que Cristo tiene. Eso es lo que Pablo dice en Filipenses capítulo 3. Que él tenía una

justicia no de él, sino la justicia de Dios imputada a él a través de la fe en Jesucristo.

Entonces, José es tan justo como Jesús es justo, sólo que en el caso de José es un regalo de

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gracia. En el caso de Jesús, es parte de Su naturaleza esencial. Ambos justos: uno por

naturaleza, uno por gracia.

Hubo unos pocos como este en Israel. Si usted regresa al comienzo de Lucas, versículo 5 del

capítulo 1, las primeras dos personas que son identificadas en la historia de Cristo son

Zacarías y Elisabet, los padres de Juan el Bautista, el precursor de Cristo. Dicen el versículo 5

de Lucas 1: “Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, de

la clase de Abías; su mujer era de las hijas de Aarón, y se llamaba Elisabet. Ambos eran

justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del

Señor.” Ambos eran justos. Como pueden ver, ellos habrían sido como José, justos y buenos,

lo cual significa obedientes.

O en el capítulo 2, versículo 25, hubo un hombre en Jerusalén, recuerda cuando Jesús fue

llevado al templo para Su presentación ceremonial, “Y he aquí había en Jerusalén un hombre

llamado Simeón, y este hombre, justo y piadoso,” ahí están de nuevo esas dos cosas,

habiendo sido hecho justo, se vuelve obediente. “Esperaba la consolación de Israel;”

esperando la consolación, esperando al Redentor, esperando a la redención, esperando al

Reino como Zacarías y Elisabet también. Ahí en el versículo 37 usted conoce a una viuda

llamada Ana y ella: “y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del templo,

sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. Esta, presentándose en la misma hora,

daba gracias a Dios, y hablaba del Niño a todos los que esperaban la redención en

Jerusalén.”

Había estas personas en medio de esta nación apóstata que eran buenas y justas, devotas,

personas obedientes. Esperando al Reino, esperando por lo tanto al Rey, esperando la

redención, esperando por lo tanto al Redentor. Estos eran creyentes verdaderos. Estos eran

el remanente. Y simplemente, como comentario al margen en este punto, le digo esto: la

historia redentora se mueve a través de la historia de los creyentes del remanente. El resto de

la gente en este mundo son incidentales. La historia redentora se mueve únicamente a través

de los redimidos. Y los redimidos son siempre ese remanente. Este es el flujo de propósito de

Dios que continúa a través de esta generación. Y aunque Israel era apóstata, estaban esas

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personas que creían. Había un remanente. Y el remanente es siempre la continuación en la

historia redentora. Y de alguna manera, José de Arimatea a era parte de eso. Él había llegado

a afirmar su fe en Cristo.

¿Cómo sabe eso, simplemente porque dice que era bueno y justo? Porque Mateo dice que él

era un discípulo de Jesucristo, un discípulo de Jesucristo, como él definitivamente se había

comprometido a sí mismo con Cristo, él de alguna manera había podido seguir a Cristo. Él de

alguna manera había podido escuchar a Cristo y había sido convencido por Cristo. Y después,

Juan nos dice de manera muy interesante, un discípulo de Jesús, pero uno secreto por temor

a los judíos. Guau.

Ahora, la Biblia no exalta de manera particular a los discípulos en secreto. De hecho, usted

tiene una ilustración de discípulos secretos en Juan 12, versículos 42 y 43 quienes en verdad

no eran creyentes verdaderos. Eran secretos sólo en el sentido de que se vieron atraídos a

Jesús, pero no eran reales. Este era real. Sólo que él no había vencido la intimidación de ser

un miembro del Sanedrín. Quienes estaban involucrados en cumplir la muerte de Cristo y él

no había llegado al lugar en el que había tenido el suficiente valor, la suficiente valentía como

para ponerse de pie y decir que él amaba y creía en el Señor Jesucristo. Él era cobarde por el

momento.

Pero por lo menos, de acuerdo con el versículo 51, “él no había consentido en el acuerdo ni

en los hechos de ellos.” Él quizás no se apareció para cuando el voto fue tomado o él se fue a

una esquina. Pero su amor por Cristo estuvo en su desacuerdo, sino en su confesión abierta.

A él le parecía algo horrendo lo que estaban haciendo, cuando lo estaban discutiendo. Él

estaba devastado por lo que le hicieron a Jesús. Fue horrendo para él, un hombre a quien se

le había dado justicia por parte de Dios por su fe verdadera. Él fue un hombre

verdaderamente justo y se manifestó en su obediencia bajo el título de su bondad. Él estaba

esperando el Reino de Dios. Él estaba esperando la redención de Dios, esperando al Mesías

que traería el Reino. Usted no puede ser tener un Reino sin un Rey.

Él era de Arimatea, una ciudad de judíos, probablemente en Judea; no sabemos bien dónde.

Algunos la asocian con Ramathaim-zophim, el cual era el hogar de Samuel. Algunos, con una

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ciudad cerca de Lida, pero no sabemos dónde estaba. Ellos sabían dónde era y él pudo haber

sido identificado como José de Arimatea porque él se volvió un creyente y esto es para que la

Iglesia más adelante pueda identificar quién él era.

Él estaba esperando el Reino de Dios, así como Zacarías y Elisabet, así como Simeón y Ana,

así como Juan el Bautista. Él era un judío quien era un judío verdadero; él era un judío

creyente. Y él habría tenido el corazón roto. ¿Por qué pidió el cuerpo de Jesús? ¿Por qué

quiso exhibirse a sí mismo? Bueno, quizás él estaba cansado de esconderse. Quizás, él sintió

que era lo mínimo que podía hacer por su Mesías, dar un paso al frente. Quizás, él creía en la

promesa de Jesús, que Él resucitaría. Si él era un discípulo de Jesús y un seguidor de Jesús,

él lo habría oído decirlo. Quizás, él quería asegurarse como el ladrón, ¿se acuerda del ladrón

que le dijo “acuérdate de mí cuando vengas en Tu Reino”?

Entonces, el ladrón en la cruz entendió que, debido a que Jesús estaba muriendo no

significaba que era el fin. Él todavía era el Rey y Él tendría un Reino. Él ciertamente debió

haber creído por lo menos lo que el ladrón creyó. Y él sabía que, si él no daba un paso hacia

el frente y declaraba su fe en esta hora de crisis, él quizás no sería aceptado en ese Reino. Y

él, a diferencia del ladrón, tiene la oportunidad de demostrar su amor. El ladrón no tuvo la

oportunidad de demostrar su amor a Cristo, porque él no vivió lo suficiente. Este hombre, sí.

Él estuvo dispuesto a ser fiel en público a Cristo. ¿Qué podía hacer? ¿Cómo lo podría hacer?

Lo más noble que se le ocurrió sería quitar a Jesús de la indignidad final, lo cual sería esto:

que Jesús sería arrojado en un foso con todos los criminales crucificados. Eso era hecho

como la profanación final de los criminales que eran rechazados.

Marcos 15:43 lo dice de esta manera: “él cobró valentía y entró ante Pilato.” Eso demandó

mucha valentía. Y le voy a decir por qué. Los judíos estaban ahí adentro hablando con Pilato.

Es muy probable, es un lugar muy pequeño, todo el mundo los conocía, todos lo conocían a

él. Los judíos estaban ahí adentro hablando con Pilato y ellos dijeron: “queremos que vayas y

le rompas las piernas para estos cuerpos puedan ser quitados.” Le han pedido esto a Pilato.

Pilato envía a los soldados, los soldados no le han reportado lo que ha pasado todavía. Y

mientras que estos judíos que habían pedido esto están saliendo, José está entrando. No

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sabemos si se encontraron en la calle, quizás. No sabemos si se vieron el uno al otro a los

ojos.

Los líderes judíos están preguntando para qué va a ver a Pilato, pero ya no importaba. Él no

podía permanecer en secreto acerca de su fe. Él cobra toda la valentía que tiene en su

corazón y va a ver a Pilato; y de esta manera se contamina a sí mismo. Pero esto no era

diferente de lo que los líderes habían hecho. Y Juan 19:38 dice que apenas después de que

habían pedido que las piernas fueron rotas, fue cuando se apareció José. Y cuando él entra,

si usted lee el Evangelio de Juan, él pregunta, Pilato no sabe lo que ha pasado todavía,

porque no han venido de regreso a reportarle si Jesús está de hecho muerto. Entonces, Pilato

tiene que esperar a que le llegue la información antes de que pueda liberar el cuerpo.

Marcos 15:43 al 45 dice que Pilato tuvo que enviar a investigar qué había pasado. Así de

cerca están pasando estas cosas. Ellos pidieron que esto fuera hecho. Ellos se están yendo,

él estaba llegando. Él pidió el cuerpo. Pilato todavía no ha recibido el informe. Y está muy

cerca. Se acuerda, no es cierto, que todo esto sucedió en un área muy, muy cercana. De

hecho, Pilato tiene que hablarle al centurión para que regrese y le diga si de hecho estos

hombres están muertos.

¿Que está motivando a este hombre? Bueno, dice usted, su amor por Cristo. Él quiere librarlo

de la indignidad final. Bueno, eso es cierto. Es su deseo el poder elevarse por encima de una

conciencia culpable, porque él ha sido un discípulo en secreto y lo está consumiendo. Y él

finalmente quiere declarar sufre de una manera abierta. Él entiende Deuteronomio 21:22 y 23,

que la gente necesita una sepultura apropiada, inclusive si son personas que han sido

castigadas. Ciertamente, un hombre inocente. Él no quiere que Jesús sea arrojado en el foso

de los cuerpos con el resto de la escoria. Él tenía algo de historia sabiendo que hay algunas

ocasiones escritas en la historia romana en las cuales los romanos le daban a la familia el

cuerpo de un criminal ejecutado. En algunas ocasiones raras, ellos hacían eso. Y entonces, él

quizás pensó que eso podía suceder. Quizás, él pensó que Pilato lo haría porque Jesús había

sido declarado inocente tantas veces. Quizás, si él tenía una conciencia que lo estaba

plagando debido a vivir en secreto; Pilato inclusive habría tenido una conciencia peor

plagándolo, porque él había ejecutado a un hombre inocente y quizás él podría darle a Pilato

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por lo menos una oportunidad final para hacer con este hombre algo que era amable. Quizás,

todo eso es verdad. Pero eso no es lo que lo motivó.

Ahora, hay otra pequeña parte de la historia que usted necesita conocer. Él era rico. Mateo

27:57 dice que él era un hombre rico. Mateo 27:60 dice que él era dueño de una tumba. Y la

tumba era su propia tumba donde él iba a colocar a sus miembros de la familia y él mismo

sería colocado también ahí. Entonces, él tenía su propia tumba y él era un hombre muy rico.

La tumba nunca antes había sido ocupada. Entonces, él habría sido una persona

relativamente joven. Y todo el mundo en su familia estaba vivo.

Entonces, aquí está un hombre rico con su propia tumba en la cual nunca antes nadie había

sido colocado. Él era la persona perfecta para venir y decir: “dame el cuerpo; yo tengo una

tumba.” Y habría sido la tumba más apropiada para el rey Jesús, una tumba en la cual nunca

antes había sido colocado.

Lo que realmente estaba detrás de esto era el propósito de Dios. Pase a Isaías 53; Isaías 53

habla de cómo Jesús fue crucificado por nosotros, azotado, herido por Dios y abatido.

Versículo 4. Ciertamente llevó Él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores, etcétera.

Jehová cargo en Él el pecado de todos nosotros, versículo 6; versículo 7, como Cordero fue

llevado al matadero y como oveja delante de sus trasquiladores enmudeció y no abrió Su

boca. Y él sigue hablando de eso. Después, versículo 9: “y se dispuso con los impíos Su

sepultura.” Claro, él debía ser arrojado en el foso con el resto de los criminales, ahí en ese

lugar.

“Mas con los ricos fue su muerte.” ¿Qué es tan sorprendente es eso? ¿Qué tan sorprendente

es eso? Se había planeado que Su tumba fuera con los impíos, pero Él fue sepultado con los

ricos. José está haciendo lo que está haciendo de manera libre, motivado por el amor de su

corazón y el deseo de salir de las sombras. Él se está apresurando no porque él tema violar el

día de reposo, él ya se ha contaminado a sí mismo al ir a Pilato. Además, él se va a

contaminar al tocar un cuerpo muerto. Él está siendo motivado a hacer esto por sus propias

motivaciones y decisiones libres, pero tras bambalinas, está determinado por Dios para que

Jesús cumpla Isaías 53:9 y no sea arrojado a una pila de cuerpos con criminales, sino que

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esté en una tumba con los ricos. Él se movió a velocidad divina en una dirección divina, no

sólo al darle a Cristo una sepultura apropiada, honorable, sino al cumplir Isaías 53:9.

Hay algo más aquí. Regrese a Mateo 12:40, Mateo 12:40. Y aquí hay otra profecía que tiene

que ver con la sepultura de Jesús dada por Jesús mismo. Entonces, usted tiene una profecía

del Antiguo Testamento, Isaías 53:9 y una profecía del Nuevo Testamento, Mateo 12:40.

Jesús dice: “porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así

estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.” Un día y una

noche simplemente representaba un día en cualquier parte del día. Usted puede ver eso a

partir de muchos textos en el Antiguo Testamento. Jesús dice: “Yo estaré tres días en la

tumba.” Una porción de tres días en la tumba. Él tuvo que estar en la tumba el viernes, tuvo

que estar en la tumba el sábado y tuvo que estar en la tumba el domingo. Una parte del

viernes, una parte del domingo y todo el sábado calificaría. Lo cual significaba que Jesús

necesitaba ser sepultado antes del atardecer para que estuviera ahí parte del viernes.

Entonces, de nuevo regresando al Evangelio de Lucas, José, siendo movido por Dios en la

dirección de quitar el cuerpo de Jesús de la cruz, nadie más se ofreció como voluntario. No

hubo ningún tipo de argumento acerca de quién iba a quedarse con el cuerpo de Cristo. Si no

era José, no habría sido ninguna persona. Y él habría sido arrojado en un foso de criminales e

Isaías 53 habría estado mal. Y podría no haberlo hecho en el día de reposo; pudo no haber

sido el tipo de acción que se necesitaba tomar para asegurarse de que él estuviera ahí en el

viernes, como también el sábado y el domingo. Pero Dios sabe todo eso.

Y entonces, aquí viene este hombre, de la nada. A él se le da permiso, Pilato envía el

centurión -ellos envían al centurión de regreso y le dice a Pilato: “sí, está muerto.” Y entonces

él le dice a José, quien estaba aguardando esta información: “puedes tener el cuerpo.” Él

consintió darle a él el cuerpo. Y el versículo 53 entonces lo retoma. Y quitándolo. Marcos

15:46 dice que lo hizo él mismo con sus propias manos. La cruz sería colocada en el piso. Él

habría estado jalando los clavos ahí por la cabeza de los clavos y jalando los pies de manera

gentil por encima de las cabezas de los clavos, del clavo que había traspasado los pies. El

habría estado jalando las espinas de la frente, de la cabeza. Y después, él habría lavado el

cuerpo de pies a cabeza, todo el sudor, toda la suciedad y todo el polvo que se había

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acumulado en la sangre, habría sido lavado. Y él estaba ahí solo, lavando el cuerpo de su

Rey. Debieron haber sido momentos dolorosos, increíbles para él.

Después, dice: “lo envolvió en una sábana.” Él había comprado esa sábana de lino

previamente; y él envolvió a Jesús por sí mismo, de acuerdo con Marcos 15:46. Los judíos no

embalsamaban como los egipcios, por ejemplo. Simplemente, envolvían el cuerpo en pedazos

de tela y les rociaban fragancia en polvo ahí para que, en cierta manera, quitaran la fuerza del

olor de la carne que estaba en descomposición. Esa es la razón por la que en la tumba de

Lázaro, recuerde usted, su hermana dijo: “su cuerpo apesta en tan sólo unos días.” Él no tenía

especie alguna. Ninguno de los escritores dijo que él tenía de especie alguna. Él tenía

simplemente tela.

Pero alguien más se apareció. Pase al capítulo 19 de Juan. Y casi terminamos, entonces,

aguante un poco. Juan 19, alguien más se apareció. Versículo 38: “Después de todo esto,

José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, pero secretamente por miedo de los judíos,

rogó a Pilato que le permitiese llevarse el cuerpo de Jesús; y Pilato se lo concedió. Entonces

vino, y se llevó el cuerpo de Jesús.” Versículo 39: “También Nicodemo,” ¿se acuerda de él?

Nicodemo, el que antes había visitado Jesús de noche en el capítulo 3 y escuchó esa

grandiosa presentación del Evangelio de nacer de nuevo.

Nicodemo vino, Nicodemo, quien no creía en esa ocasión. Y a quien se le advirtió que él sería

condenado si no creía. Esa fue una de las conversaciones más fuertes que Jesús jamás tuvo

con un líder espiritual. Él ahora también ha decidido y también se volvió un seguidor de Jesús.

Él primero vino a Él de noche. “También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de

noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras.” El mejor cálculo

que puedo yo llevar a cabo es de unos 30 y tantos kilos; eso sería apropiado para un rey.

Porque este hombre también tiene medios. Él se aparece.

Y la primera pregunta que yo hice fue: ¿dónde está Pedro?, ¿dónde está Andrés?, ¿dónde

están los discípulos? Estos son extraños totales. Este es un hombre que no había hecho un

compromiso previo con Cristo, por lo menos registrado en las páginas de las Escrituras. Y

alguien viene de la nada, es decir José. Pero son reales.

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La mirra es una resina fragante, con textura de chicle, que es elaborada en una forma de

polvo. Una fragancia muy, muy fuerte. Y los aloes, ustedes los conocen bien. Vienen de una

planta del árbol de sándalo y también es un polvo aromático. Y mezclan todo eso para que

literalmente el olor de la fragancia sea más fuerte que el olor de la carne que se está

descomponiendo. Ellos simplemente lo colocaban en grandes cantidades en medio de las

tiras de tela conforme estaban envolviendo el cuerpo y después, colocaban un manto sobre

ellos. Por cierto, el manto de Turín es un fraude -simplemente una nota al margen- y hay

muchísima evidencia que indica eso. Pero ellos colocaban algún tipo de vestimenta,

normalmente un manto de lino sobre los pedazos de tela con los que envolvían el cuerpo.

Después, de regreso al versículo 53: “lo puso en un sepulcro.” Sería el sepulcro, la tumba

misma de José, que había sido excavada en la roca. “Y lo puso en un sepulcro abierto en una

peña en el cual aún no se había puesto a nadie.” Apropiado para un rey. Ahora, a Él se le

había asignado morir y ser arrojado con los impíos. Sin embargo, con los ricos está en Su

muerte y la profecía de Isaías 53 es cumplida y la profecía misma de Jesús de Mateo 12:40 es

cumplida, porque todavía es viernes y Él ahora está envuelto con polvo y en la tumba. Y en

Juan 19:41 dice que esta tumba estaba en un jardín -estaba en un huerto.

Aquí están estos dos hombres, no sé si se conocían el uno al otro. No sé cómo es que

Nicodemo descubrió lo que José estaba haciendo. Quizás, Nicodemo también estaba en el

concilio, no lo sé. Quizás, él era cercano a José o tenían algún amigo en común. Pero viene

para que lo que fue profetizado sucediera y para que Él estuviera tres días en el corazón de la

tierra. Era común colocar repisas en este tipo de tumbas. Y usted colocaba a mucha gente

ahí. Y una vez que la carne se deterioraba de manera total y lo único que usted tenía eran los

huesos recolectados ahí sobre la repisa, usted los colocaba en una pequeña caja. Y claro,

Jesús nunca vio eso porque Su carne nunca vio corrupción.

El funeral. No se cantaron himnos. No se hizo oración alguna. No se predicó sermón alguno.

Sin embargo, nunca jamás alguien fue sepultado de una manera tan amorosa, tan generosa.

Inclusive Asa, cuyo cuerpo fue colocado en una cama en 2 Crónicas 16, inclusive Asa no tuvo

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una sepultura tan rica como Jesús en las manos de los hombres. Y todas estas acciones de

estos dos hombres fueron supervisadas por Dios. Esto es tan importante.

Versículo 54: “era día de la preparación.” Todavía era viernes; el día de reposo estaba por

comenzar. Él está en el suelo el viernes y después, conocemos a otras personas amorosas.

Ahora, “Y las mujeres que habían venido con Él desde Galilea,” María Magdalena, Juana,

Susana, las dos Marías. Las hemos conocido, ellas estuvieron en la cruz, “a distancia,” de

acuerdo con el versículo 49 “… siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto Su

cuerpo.” Vienen siguiendo a José, vieron la tumba y vieron cómo fue colocado Su cuerpo.

Usted pregunta cuál es el punto de decirles eso. Están sorprendidas. No saben cómo

interpretarlo. Ellas no ayudan a estos dos hombres. Simplemente, observan. Ellas van y lo

ven. ¿Por qué es esto importante? Porque una de las dos grandes acusaciones en contra de

la resurrección de Jesucristo es que las mujeres en la mañana fueron a la tumba equivocada.

La razón por la que pensaron que Jesús resucitó es que fueron a una tumba que fue la tumba

equivocada; y no había nadie ahí. Allí no habría habido nadie. Y esto hace a un lado la

posibilidad. Ellas sabían exactamente dónde fue sepultado Jesús. Ellas fueron ahí cuando

estos hombres lo sepultaron ahí y vieron cómo Él fue sepultado. Entonces, la idea de que

fuera la tumba equivocada es ridícula. Entonces, las acciones libres de estas mujeres,

independientes de cualquier conocimiento de nada, ayudan a refutar una mentira terrible

acerca de la resurrección de Jesucristo.

Bueno, están tan conmovidas. Vieron lo que estos dos hombres hicieron. Se sintieron mal.

Entonces, en el versículo 30, versículo 56, “Y vueltas, prepararon especias aromáticas y

ungüentos.” No pueden dejar que esos dos hombres fueran los únicos que ungieron el cuerpo

de Jesús. Entonces, regresaron ese viernes en el tiempo que le quedaba, quizás una hora o

algo así, obtuvieron las especias y mezclaron sus propias especias. No les iban a ganar los

extraños. Y en el día de reposo, ellas descansaron de acuerdo con el mandamiento. Ellas

fueron damas judías obedientes que cumplieron con su deber. Temían a Dios, amaban las

Escrituras y guardaron el día de reposo porque Éxodo 20:10 les decía que tenían que

mantener el día de reposo santo y no hacer ningún trabajo, ninguna obra.

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Entonces, ellas prepararon todas las especies el viernes por la noche, antes del día del

reposo, descansaron el día de reposo y después en el versículo 1 del 24, “El primer día de la

semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían

preparado, y algunas otras mujeres con ellas.” Hombre, qué shock enfrentaron. Ellas supieron

exactamente a donde ir, ¿no es cierto? Porque ellas habían estado ahí el viernes. Sea que

usted sea un soldado neutral o un santo amoroso, Dios está en control de todo para Sus

propios propósitos.

Finalmente, rápidamente, en tan sólo un minuto, ¿qué hay acerca de los líderes espirituales

que lo aborrecían? ¿Usa Dios lo que ellos hacen? Absolutamente.

Pasea Mateo 27 y ahí vamos a concluir. Mateo 27:62, simplemente le voy a leer esto y hacer

un comentario. “Al día siguiente,” que es después de la preparación, esto sería qué, el sábado

ahora, ¿muy bien? El sábado; Jesús está en la tumba- “se reunieron los principales

sacerdotes y los fariseos con Pilato.” A ellos realmente no les importa contaminarse de

acuerdo con sus propios estándares. Entonces, ellos van a reunirse con Pilato en el día de

reposo, la Pascua. Y ellos dicen: “Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo

aún: Después de tres días resucitaré.”

Observe cómo lo describen, como un ¿qué? Un engañador. “Manda, pues, que se asegure el

sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos de noche, y lo hurten, y digan

al pueblo: Resucitó de entre los muertos. Y será el postrer error peor que el primero.” Temen

que los discípulos vayan a venir y van a robarse el cuerpo. Lo que ellos no saben es que los

discípulos no harían eso. En primer lugar, no son así de torpes. Usted no roba un cuerpo y

después pretende que está vivo y va a entregar su vida como mártir por causa de una

mentira.

Además, ellos no esperan que Él resucite. Es triste decirlo; pero temían que los discípulos

vinieron y robaran su cuerpo. Y entonces dicen: “mira Pilato, tenemos que tener una guardia

romana en esa tumba.” Versículo 65: “Y Pilato les dijo: Ahí tenéis una guardia; id, aseguradlo

como sabéis.”

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Hombre, ellos piensan bueno, con esto ya quedó. “Entonces ellos fueron y aseguraron el

sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia.” Ellos no podían romper el sello, el sello

romano. Estaban evitando que los discípulos se robaran el cuerpo. De manera ingenua, ellos

acaban de refutar otra mentira acerca de la resurrección -que los discípulos vinieron y robaron

el cuerpo. Lo cual históricamente ha sido otra mentira acerca de la resurrección, lo cual

también es ridículo e imposible. Y lo hicieron en su odio. Entonces, en un esfuerzo por evitar

una mentira, ellos desacreditaron una mentira mucho mayor -que Jesús no resucitó.

Dios reina, amigos y Él opera en toda situación para cumplir Su propósito. Los ve usted en el

caso de la sepultura de Jesucristo; Sus propósitos son cumplidos. “Y todo esto es escrito,”

dice Juan, “para que creáis que Jesús es el Cristo y para que, creyendo, tengáis vida en Su

nombre.”

Padre, Te damos gracias de nuevo por la gloria de este relato en toda su riqueza, la sepultura

de Cristo. Cuán poderoso es, de hecho. Oh, Señor, esto no es más que un microcosmos de

cómo Tú controlas todo, todo el tiempo, de manera incesante. Los milagros son raros, la

providencia nunca cesa conforme Tú diriges todo con sabiduría infinita y precisión para

cumplir Tus propios fines, para Tu propia gloria y para el beneficio de aquellos que Te

conocen y Te aman. Gracias por esto. Gracias por dejarnos ver que Cristo, aunque Él estuvo

muerto en la carne, estaba vivo en el Espíritu, cumpliendo todo detalle, cumpliendo las

Escrituras y de esta manera, certificando que Él era el Mesías, demostrando que Tú eres el

gobernante de la historia y el Dios soberano sobre todas las vidas, sean indiferentes, sean

creyentes o sean incrédulos que Te odian. Tú gobiernas todo para cumplir Tu propósito. Nos

regocijamos en el conocimiento de la verdad de que Jesús es de hecho el único Salvador y lo

confesamos a Él como nuestro ser Señor y Salvador para Tu gloria y nuestro gozo eterno, en

Su nombre. Amén.

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