LA SEGUNDA VERDAD

LA SEGUNDA VERDAD MARTIN VIVAS

Origen del Sufrimiento (Dukkha)1) Sed de los placeres de los sentidos(kama-tanha)2) Sed de existencia y de devenir (bhava-tanha)3) Sed de no-existencia(auto aniquilacin, vibhavatanha)

El Egoismo es la fuente del Sufrimiento

Hay cuatro pbulos (ahara) en el sentido de "causa" o "condicin", necesarios para la existencia y la continuidad de los seres:

1) Los alimentos materiales (kabalinkarahara) 2) El contacto de los sentidos (incluida la mente) con el mundo exterior (phassahara)3) La conciencia (vianahara) 4) La volicin mental o voluntad (manosacetanahara).

En consecuencia, los trminos "sed", "volicin", "volicin mental" y karma significan lo mismo: el deseo, la voluntad de ser, de existir y volver a existir, de devenir, de acrecentar ms y ms, de acumular incesantemente. Esta es la causa del surgimiento de dukkha, la cual se halla incluida en la agrupacin de las formaciones mentales. ``EL karma es bueno o malo segn sus resultados. Bueno y malo son relativos``Lo que tiene el germen del surgimiento lleva en si mismo el germen de la cesacin.

El karma (karma, en snscrito: hacer) significa literalmente "accin", "actuar". En la teora buddhista del karma tiene un sentido especifico: expresa nicamente la "accin volitiva", y no todas las acciones.El buen karma (kusala) genera buenos efectos, y el malo (akusala), genera malos efectos.La teora del Karma es la teora de causa y efecto, de accin y reaccin, es una ley natural que no tiene nada que ver con la idea de justicia o de recompensa y castigo.La fuerza de la vida continua en el renacimiento.

Ya que no existe una sustancia permanente e inmutable, es por dems obvio que nada permanente o inmutable puede pasar de una vida a la otra.Pensamiento, el ltimo momento de pensamiento en esta vida, condiciona el primer momento de pensamiento de la llamada vida siguiente que, en realidad, es la continuacin de la misma serie. As, durante esta misma vida, un momento de pensamiento condiciona el momento de pensamiento inmediatamente sucesivo.Slo podr detenerse cuando su fuerza directriz, es decir, esta "sed" sea desarraigada mediante la sabidura que ve la Realidad, la Verdad, el Nirvana.