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La Santa Sede

VIAJE APOSTÓLICO DEL SANTO PADRE FRANCISCOA CUBA, ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA

Y VISITA A LA SEDE DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS (19-28 DE SEPTIEMBRE DE 2015)

SANTA MISA

HOMILÍA DEL SANTO PADRE

Plaza de la Revolución, La HabanaDomingo 20 de septiembre de 2015

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Jesús les hace a sus discípulos una pregunta aparentemente indiscreta: «¿De qué discutían porel camino?». Una pregunta que también puede hacernos hoy: ¿De qué hablan cotidianamente?¿Cuáles son sus aspiraciones? «Ellos –dice el Evangelio– no contestaron, porque por el caminohabían discutido sobre quién era el más importante». Les daba vergüenza decirle a Jesús de loque hablaban. Como a los discípulos de ayer, también hoy a nosotros, nos puede acompañar lamisma discusión: ¿Quién es el más importante?

Jesús no insiste con la pregunta, no los obliga a responderle de qué hablaban por el camino, perola pregunta permanece no solo en la mente, sino también en el corazón de los discípulos.

¿Quién es el más importante? Una pregunta que nos acompañará toda la vida y en las distintasetapas seremos desafiados a responderla. No podemos escapar a esta pregunta, está grabadaen el corazón. Recuerdo más de una vez en reuniones familiares preguntar a los hijos: ¿A quiénquerés más, a papá o a mamá? Es como preguntarle: ¿Quién es más importante para vos? ¿Estan solo un simple juego de niños esta pregunta? La historia de la humanidad ha estado marcadapor el modo de responder a esta pregunta.

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Jesús no le teme a las preguntas de los hombres; no le teme a la humanidad ni a las distintasbúsquedas que ésta realiza. Al contrario, Él conoce los «recovecos» del corazón humano, y comobuen pedagogo está dispuesto a acompañarnos siempre. Fiel a su estilo, asume nuestrasbúsquedas, nuestras aspiraciones y les da un nuevo horizonte. Fiel a su estilo, logra dar unarespuesta capaz de plantear un nuevo desafío, descolocando «las respuestas esperadas» o loaparentemente establecido. Fiel a su estilo, Jesús siempre plantea la lógica del amor. Una lógicacapaz de ser vivida por todos, porque es para todos.

Lejos de todo tipo de elitismo, el horizonte de Jesús no es para unos pocos privilegiados capacesde llegar al «conocimiento deseado» o a distintos niveles de espiritualidad. El horizonte de Jesús,siempre es una oferta para la vida cotidiana también aquí en «nuestra isla»; una oferta quesiempre hace que el día a día tenga cierto sabor a eternidad.

¿Quién es el más importante? Jesús es simple en su respuesta: «Quien quiera ser el primero - osea el más importante - que sea el último de todos y el servidor de todos». Quien quiera sergrande, que sirva a los demás, no que se sirva de los demás.

Y esta es la gran paradoja de Jesús. Los discípulos discutían quién ocuparía el lugar másimportante, quién sería seleccionado como el privilegiado –¡eran los discípulos, los más cercanosa Jesús, y discutían sobre eso!-, quién estaría exceptuado de la ley común, de la norma general,para destacarse en un afán de superioridad sobre los demás. Quién escalaría más pronto paraocupar los cargos que darían ciertas ventajas.

Y Jesús les trastoca su lógica diciéndoles sencillamente que la vida auténtica se vive en elcompromiso concreto con el prójimo. Es decir, sirviendo.

La invitación al servicio posee una peculiaridad a la que debemos estar atentos. Servir significa,en gran parte, cuidar la fragilidad. Servir significa cuidar a los frágiles de nuestras familias, denuestra sociedad, de nuestro pueblo. Son los rostros sufrientes, desprotegidos y angustiados alos que Jesús propone mirar e invita concretamente a amar. Amor que se plasma en acciones ydecisiones. Amor que se manifiesta en las distintas tareas que como ciudadanos estamosinvitados a desarrollar. Son personas de carne y hueso, con su vida, su historia y especialmentecon su fragilidad, las que Jesús nos invita a defender, a cuidar y a servir. Porque ser cristianoentraña servir la dignidad de sus hermanos, luchar por la dignidad de sus hermanos y vivir para ladignidad de sus hermanos. Por eso, el cristiano es invitado siempre a dejar de lado susbúsquedas, afanes, deseos de omnipotencia ante la mirada concreta de los más frágiles.

Hay un «servicio» que sirve a los otros; pero tenemos que cuidarnos del otro servicio, de latentación del «servicio» que «se» sirve de los otros. Hay una forma de ejercer el servicio quetiene como interés el beneficiar a los «míos», en nombre de lo «nuestro». Ese servicio siempredeja a los «tuyos» por fuera, generando una dinámica de exclusión.

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Todos estamos llamados por vocación cristiana al servicio que sirve y a ayudarnos mutuamente ano caer en las tentaciones del «servicio que se sirve». Todos estamos invitados, estimulados porJesús a hacernos cargo los unos de los otros por amor. Y esto sin mirar de costado para ver loque el vecino hace o ha dejado de hacer. Jesús dice: «Quien quiera ser el primero, que sea elúltimo y el servidor de todos». Ese va a ser el primero. No dice, si tu vecino quiere ser el primeroque sirva. Debemos cuidarnos de la mirada enjuiciadora y animarnos a creer en la miradatransformadora a la que nos invita Jesús.

Este hacernos cargo por amor no apunta a una actitud de servilismo, por el contrario, pone en elcentro la cuestión del hermano: el servicio siempre mira el rostro del hermano, toca su carne,siente su projimidad y hasta en algunos casos la «padece» y busca la promoción del hermano.Por eso nunca el servicio es ideológico, ya que no se sirve a ideas, sino que se sirve a personas.

El santo Pueblo fiel de Dios que camina en Cuba, es un pueblo que tiene gusto por la fiesta, porla amistad, por las cosas bellas. Es un pueblo que camina, que canta y alaba. Es un pueblo quetiene heridas, como todo pueblo, pero que sabe estar con los brazos abiertos, que marcha conesperanza, porque su vocación es de grandeza. Así la sembraron sus próceres. Hoy los invito aque cuiden esa vocación, a que cuiden estos dones que Dios les ha regalado, pero especialmentequiero invitarlos a que cuiden y sirvan, de modo especial, la fragilidad de sus hermanos. No losdescuiden por proyectos que puedan resultar seductores, pero que se desentienden del rostro delque está a su lado. Nosotros conocemos, somos testigos de la «fuerza imparable» de laresurrección, que «provoca por todas partes gérmenes de ese mundo nuevo» (cf. Evangeliigaudium, 276.278).

No nos olvidemos de la Buena Nueva de hoy: la importancia de un pueblo, de una nación; laimportancia de una persona siempre se basa en cómo sirve la fragilidad de sus hermanos. Y enesto encontramos uno de los frutos de una verdadera humanidad.

Porque, queridos hermanos y hermanas, «quien no vive para servir, no sirve para vivir».

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Y VISITA A LA SEDE DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS(19-28 DE SEPTIEMBRE DE 2015)

CELEBRACIÓN DE LAS VÍSPERAS CON SACERDOTES, CONSAGRADOS Y SEMINARISTAS


Catedral de La HabanaDomingo 20 de septiembre de 2015

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Palabras pronunciadas por el Santo Padre

El Cardenal Jaime nos habló de pobreza y la hermana Yaileny [Sor Yaileny Ponce Torres, Hija dela Caridad] nos habló del más pequeño, de los más pequeños: “son todos niños”. Yo teníapreparada una Homilía para decir ahora, en base a los textos bíblicos, pero cuando hablan losprofetas –y todo sacerdote es profeta, todo bautizado es profeta, todo consagrado es profeta–,vamos a hacerles caso a ellos. Y entonces, yo le voy a dar la Homilía al Cardenal Jaime para quese las haga llegar a ustedes y la publiquen. Después la meditan. Y ahora, charlemos un poquitosobre lo que dijeron estos dos profetas.

Al Cardenal Jaime se le ocurrió pronunciar una palabra muy incómoda, sumamente incómoda,que incluso va de contramano con toda la estructura cultural, entre comillas, del mundo. Dijo:“pobreza”. Y la repitió varias veces. Y pienso que el Señor quiso que la escucháramos variasveces y la recibiéramos en el corazón. El espíritu mundano no la conoce, no la quiere, la esconde,no por pudor, sino por desprecio. Y, si tiene que pecar y ofender a Dios, para que no le llegue lapobreza, lo hace. El espíritu del mundo no ama el camino del Hijo de Dios, que se vació a símismo, se hizo pobre, se hizo nada, se humilló, para ser uno de nosotros.

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La pobreza que le dio miedo a aquel muchacho tan generoso –había cumplido todos losmandamientos– y cuando Jesús le dijo: “Mirá, vendé todo lo que tenés y dáselo a los pobres”, sepuso triste, le tuvo miedo a la pobreza. La pobreza, siempre tratamos de escamotearla, sea porcosas razonables, pero estoy hablando de escamotearla en el corazón. Que hay que saberadministrar los bienes, es una obligación, pues los bienes son un don de Dios, pero cuando esosbienes entran en el corazón y te empiezan a conducir la vida, ahí perdiste. Ya no sos como Jesús.Tenés tu seguridad donde la tenía el joven triste, el que se fue entristecido. A ustedes,sacerdotes, consagrados, consagradas, creo que les puede servir lo que decía San Ignacio –yesto no es propaganda publicitaria de familia, no–, pero él decía que la pobreza era el muro y lamadre de la vida consagrada. Era la madre porque engendraba más confianza en Dios. Y era elmuro porque la protegía de toda mundanidad. ¡Cuántas almas destruidas! Almas generosas,como la del joven entristecido, que empezaron bien y después se les fue apegando el amor a esamundanidad rica, y terminaron mal. Es decir, mediocres. Terminaron sin amor porque la riquezapauperiza, pero pauperiza mal. Nos quita lo mejor que tenemos, nos hace pobres en la únicariqueza que vale la pena, para poner la seguridad en lo otro.

El espíritu de pobreza, el espíritu de despojo, el espíritu de dejarlo todo, para seguir a Jesús. Estedejarlo todo no lo invento yo. Varias veces aparece en el Evangelio. En un llamado de losprimeros que dejaron las barcas, las redes, y lo siguieron. Los que dejaron todo para seguir aJesús. Una vez me contaba un viejo cura sabio, hablando de cuando se mete el espíritu deriqueza, de mundanidad rica, en el corazón de un consagrado o de una consagrada, de unsacerdote, de un Obispo, de un Papa, lo que sea. Dice que, cuando uno empieza a juntar plata, ypara asegurarse el futuro, ¿no es cierto?, entonces el futuro no está en Jesús, está en unacompañía de seguros de tipo espiritual, que yo manejo, ¿no? Entonces, cuando, por ejemplo, unaCongregación religiosa, por poner un ejemplo, me decía él, empieza a juntar plata y a ahorrar y aahorrar, Dios es tan bueno que le manda un ecónomo desastroso que la lleva a la quiebra. Sonde las mejores bendiciones de Dios a su Iglesia, los ecónomos desastrosos, porque la hacenlibre, la hacen pobre. Nuestra Santa Madre Iglesia es pobre, Dios la quiere pobre, como quisopobre a nuestra Santa Madre María. Amen la pobreza como a madre. Y simplemente les sugiero,si alguno de ustedes tiene ganas, de preguntarse: ¿Cómo está mi espíritu de pobreza?, ¿cómoestá mi despojo interior? Creo que pueda hacer bien a nuestra vida consagrada, a nuestra vidapresbiteral. Después de todo, no nos olvidemos que es la primera de las Bienaventuranzas:Felices los pobres de espíritu, los que no están apegados a la riqueza, a los poderes de estemundo.

Y la hermana nos hablaba de los últimos, de los más pequeños que, aunque sean grandes, unotermina tratándolos como niños, porque se presentan como niños. El más pequeño. Es una frasede Jesús esa. Y que está en el protocolo sobre el cual vamos a ser juzgados: “Lo que hiciste almás pequeño de estos hermanos, me lo hiciste a mí”. Hay servicios pastorales que pueden sermás gratificantes desde el punto de vista humano, sin ser malos ni mundanos, pero cuando unobusca en la preferencia interior al más pequeño, al más abandonado, al más enfermo, al que

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nadie tiene en cuenta, al que nadie quiere, el más pequeño, y sirve al más pequeño, estásirviendo a Jesús de manera superlativa. A vos te mandaron donde no querías ir. Y lloraste.Lloraste porque no te gustaba, lo cual no quiere decir que seas una monja llorona, no. Dios noslibre de las monjas lloronas, ¿eh?, que siempre se están lamentando. Eso no es mío, eso lo decíaSanta Teresa, ¿eh?, a sus monjas. Es de ella. Guay de aquella monja que anda todo el díalamentándose porque me hicieron una injusticia. En el lenguaje castellano de la época decía:“guay de la monja que anda diciendo: hiciéronme sin razón”. Vos lloraste porque eras joven,tenías otras ilusiones, pensabas quizás que en un colegio podías hacer más cosas, y que podíasorganizar futuros para la juventud. Y te mandaron ahí –“Casa de Misericordia” –, donde la ternuray la misericordia del Padre se hace más patente, donde la ternura y la misericordia de Dios sehace caricia. Cuántas religiosas, y religiosos, queman –y repito el verbo, queman–, su vida,acariciando material de descarte, acariciando a quienes el mundo descarta, a quienes el mundodesprecia, a quienes el mundo prefiere que no estén, a quienes el mundo hoy día, con métodosde análisis nuevos que hay, cuando se prevé que puede venir con una enfermedad degenerativa,se propone mandarlo de vuelta, antes de que nazca. Es el más pequeño. Y una chica joven, llenade ilusiones, empieza su vida consagrada haciendo viva la ternura de Dios en su misericordia. Aveces no entienden, no saben, pero qué linda es para Dios y que bien que hace a uno, porejemplo, la sonrisa de un espástico, que no sabe cómo hacerla, o cuando te quieren besar y tebabosean la cara. Esa es la ternura de Dios, esa es la misericordia de Dios. O cuando estánenojados y te dan un golpe. Y quemar mi vida así, con material de descarte a los ojos del mundo,eso nos habla solamente de una persona. Nos habla de Jesús, que, por pura misericordia delPadre, se hizo nada, se anonadó, dice el texto de Filipenses, capítulo dos. Se hizo nada. Y estagente a la que vos dedicás tu vida imitan a Jesús, no porque lo quisieron, sino porque el mundolos trajo así. Son nada y se los esconde, no se los muestra, o no se los visita. Y si se puede, ytodavía se está a tiempo, se los manda de vuelta. Gracias por lo que hacés y en vos, gracias atodas estas mujeres y a tantas mujeres consagradas, al servicio de lo inútil, porque no se puedehacer ninguna empresa, no se puede ganar plata, no se puede llevar adelante absolutamentenada “constructivo” entre comillas, con esos hermanos nuestros, con los menores, con los máspequeños. Ahí resplandece Jesús. Y ahí resplandece mi opción por Jesús. Gracias a vos y atodos los consagrados y consagradas que hacen esto.

“Padre, yo no soy monja, yo no cuido enfermos, yo soy cura, y tengo una parroquia, o ayudo a unpárroco. ¿Cuál es mi Jesús predilecto? ¿Cuál es el más pequeño? ¿Cuál es aquél que memuestra más la misericordia del Padre? ¿Dónde lo tengo que encontrar?”. Obviamente, sigorecorriendo el protocolo de Mateo 25. Ahí los tenés a todos: en el hambriento, en el preso, en elenfermo. Ahí los vas a encontrar, pero hay un lugar privilegiado para el sacerdote, donde apareceese último, ese mínimo, el más pequeño, y es el confesionario. Y ahí, cuando ese hombre o esamujer te muestra su miseria, ¡ojo!, que es la misma que tenés vos y que Dios te salvó, ¿eh?, deno llegar hasta ahí. Cuando te muestra su miseria, por favor, no lo retes, no lo arrestes, no locastigues. Si no tenés pecado, tirale la primera piedra, pero solamente con esa condición. Si no,pensá en tus pecados. Y pensá que vos podés ser esa persona. Y pensá que vos,

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potencialmente, podés llegar más bajo todavía. Y pensá que vos, en ese momento, tenés untesoro en las manos, que es la misericordia del Padre. Por favor –a los sacerdotes–, no se cansende perdonar. Sean perdonadores. No se cansen de perdonar, como lo hacía Jesús. No seescondan en miedos o en rigideces. Así como esta monja y todas las que están en su mismotrabajo no se ponen furiosas cuando encuentran al enfermo sucio o mal, sino que lo sirven, lolimpian, lo cuidan, así vos, cuando te llega el penitente, no te pongas mal, no te pongas neurótico,no lo eches del confesionario, no lo retes. Jesús los abrazaba. Jesús los quería. Mañanafestejamos San Mateo. Cómo robaba ese. Además, cómo traicionaba a su pueblo. Y dice elEvangelio que, a la noche, Jesús fue a cenar con él y otros como él. San Ambrosio tiene unafrase que a mí me conmueve mucho: “Donde hay misericordia, está el espíritu de Jesús. Dondehay rigidez, están solamente sus ministros”.

Hermano sacerdote, hermano Obispo, no le tengas miedo a la misericordia. Dejá que fluya por tusmanos y por tu abrazo de perdón, porque ese o esa que están ahí son el más pequeño. Y por lotanto, es Jesús. Esto es lo que se me ocurre decir después de haber escuchado a estos dosprofetas. Que el Señor nos conceda estas gracias que ellos dos han sembrado en nuestrocorazón: pobreza y misericordia. Porque ahí está Jesús.

Nos hemos reunido en esta histórica Catedral de La Habana para cantar con los salmos lafidelidad de Dios con su Pueblo, para dar gracias por su presencia, por su infinita misericordia.Fidelidad y misericordia no solo hecha memoria por las paredes de esta casa, sino por algunascabezas que «pintan canas», recuerdo vivo, actualizado de que «infinita es su misericordia y sufidelidad dura las edades». Hermanos, demos gracias juntos.

Demos gracias por la presencia del Espíritu con la riqueza de los diversos carismas en los rostrosde tantos misioneros que han venido a estas tierras, llegando a ser cubanos entre los cubanos,signo de que es eterna su misericordia.

El Evangelio nos presenta a Jesús en diálogo con su Padre, nos pone en el centro de la intimidadhecha oración entre el Padre y el Hijo. Cuando se acercaba su hora, Jesús rezó al Padre por susdiscípulos, por los que estaban con Él y por los que vendrían (cf. Jn 17,20). Nos hace bien pensarque en su hora crucial, Jesús pone en su oración la vida de los suyos, nuestra vida. Y le pide a suPadre que los mantenga en la unidad y en la alegría. Conocía bien Jesús el corazón de los suyos,conoce bien nuestro corazón. Por eso reza, pide al Padre para que no les gane una concienciaque tiende a aislarse, refugiarse en las propias certezas, seguridades, espacios; a desentendersede la vida de los demás, instalándose en pequeñas «chacras» que rompen el rostro multiforme de

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la Iglesia. Situaciones que desembocan en tristeza individualista, en una tristeza que poco a pocova dejándole lugar al resentimiento, a la queja continua, a la monotonía; «ése no es el deseo deDios para nosotros, ésa no es la vida en el Espíritu» (Evangelii gaudium, 2) a la que los invitó, a laque nos invitó. Por eso Jesús reza, pide para que la tristeza y el aislamiento no nos gane elcorazón. Nosotros queremos hacer lo mismo, queremos unirnos a la oración de Jesús, a suspalabras para decir juntos: «Padre santo, cuídalos con el poder de tu nombre… para que esténcompletamente unidos, como tú y yo» (Jn 17,11), «y su gozo sea completo» (v. 13).

Jesús reza y nos invita a rezar porque sabe que hay cosas que solo las podemos recibir comodon, hay cosas que solo podemos vivir como regalo. La unidad es una gracia que solamentepuede darnos el Espíritu Santo, a nosotros nos toca pedirla y poner lo mejor de nosotros para sertransformados por este don.

Es frecuente confundir unidad con uniformidad; con un hacer, sentir y decir todos lo mismo. Esono es unidad, eso es homogeneidad. Eso es matar la vida del Espíritu, es matar los carismas queÉl ha distribuido para el bien de su Pueblo. La unidad se ve amenazada cada vez que queremoshacer a los demás a nuestra imagen y semejanza. Por eso la unidad es un don, no es algo que sepueda imponer a la fuerza o por decreto. Me alegra verlos a ustedes aquí, hombres y mujeres dedistintas épocas, contextos, biografías, unidos por la oración en común. Pidámosle a Dios quehaga crecer en nosotros el deseo de projimidad. Que podamos ser prójimos, estar cerca, connuestras diferencias, manías, estilos, pero cerca. Con nuestras discusiones, peleas, hablando defrente y no por detrás. Que seamos pastores prójimos a nuestro pueblo, que nos dejemoscuestionar, interrogar por nuestra gente. Los conflictos, las discusiones en la Iglesia sonesperables y, hasta me animo a decir, necesarias. Signo de que la Iglesia está viva y el Espíritusigue actuando, la sigue dinamizando. ¡Ay de esas comunidades donde no hay un sí o un no! Soncomo esos matrimonios donde ya no discuten porque se ha perdido el interés, se ha perdido elamor.

En segundo lugar, el Señor reza para que nos llenemos «de la misma perfecta alegría» que Éltiene (cf. Jn 17,13). La alegría de los cristianos, y especialmente la de los consagrados, es unsigno muy claro de la presencia de Cristo en sus vidas. Cuando hay rostros entristecidos es unaseñal de alerta, algo no anda bien. Y Jesús pide esto al Padre nada menos que antes de ir alhuerto, cuando tiene que renovar su «fiat». No dudo que todos ustedes tienen que cargar con elpeso de no pocos sacrificios y que para algunos, desde hace décadas, los sacrificios habrán sidoduros. Jesús reza también desde su sacrificio para que nosotros no perdamos la alegría de saberque Él vence al mundo. Esta certeza es la que nos impulsa mañana a mañana a reafirmar nuestrafe. «Él (con su oración, en el rostro de nuestro Pueblo) nos permite levantar la cabeza y volver aempezar, con una ternura que nunca nos desilusiona y que siempre puede devolvernos laalegría» (Evangelii gaudium, 3).

¡Qué importante, qué testimonio tan valioso para la vida del pueblo cubano, el de irradiar siempre

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y por todas partes esa alegría, no obstante los cansancios, los escepticismos, incluso ladesesperanza, que es una tentación muy peligrosa que apolilla el alma!

Hermanos, Jesús reza para que seamos uno y su alegría permanezca en nosotros, hagamos lomismo, unámonos los unos a los otros en oración.


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Plaza de la Revolución, HolguínLunes 21 de septiembre de 2015

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Celebramos la fiesta del apóstol y evangelista san Mateo. Celebramos la historia de unaconversión. Él mismo, en su evangelio, nos cuenta cómo fue el encuentro que marcó su vida, élnos introduce en un «juego de miradas» que es capaz de transformar la historia.

Un día, como otro cualquiera, mientras estaba sentado en la mesa de recaudación de losimpuestos, Jesús pasaba, lo vio, se acercó y le dijo: «“Sígueme”. Y él, levantándose, lo siguió».

Jesús lo miró. Qué fuerza de amor tuvo la mirada de Jesús para movilizar a Mateo como lo hizo;qué fuerza han de haber tenido esos ojos para levantarlo. Sabemos que Mateo era un publicano,es decir, recaudaba impuestos de los judíos para dárselos a los romanos. Los publicanos eranmal vistos, incluso considerados pecadores, y por eso vivían apartados y despreciados de losdemás. Con ellos no se podía comer, ni hablar, ni orar. Eran traidores para el pueblo: le sacabana su gente para dárselo a otros. Los publicanos pertenecían a esta categoría social.

Y Jesús se detuvo, no pasó de largo precipitadamente, lo miró sin prisa, lo miró con paz. Lo mirócon ojos de misericordia; lo miró como nadie lo había mirado antes. Y esa mirada abrió sucorazón, lo hizo libre, lo sanó, le dio una esperanza, una nueva vida como a Zaqueo, a Bartimeo,

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a María Magdalena, a Pedro y también a cada uno de nosotros. Aunque no nos atrevemos alevantar los ojos al Señor, Él siempre nos mira primero. Es nuestra historia personal; al igual quemuchos otros, cada uno de nosotros puede decir: yo también soy un pecador en el que Jesúspuso su mirada. Los invito, que hoy en sus casas, o en la iglesia, cuando estén tranquilos, solos,hagan un momento de silencio para recordar con gratitud y alegría aquellas circunstancias, aquelmomento en que la mirada misericordiosa de Dios se posó en nuestra vida.

Su amor nos precede, su mirada se adelanta a nuestra necesidad. Él sabe ver más allá de lasapariencias, más allá del pecado, más allá del fracaso o de la indignidad. Sabe ver más allá de lacategoría social a la que podemos pertenecer. Él ve más allá de todo eso. Él ve esa dignidad dehijo, que todos tenemos, tal vez ensuciada por el pecado, pero siempre presente en el fondo denuestra alma. Es nuestra dignidad de hijo. Él ha venido precisamente a buscar a todos aquellosque se sienten indignos de Dios, indignos de los demás. Dejémonos mirar por Jesús, dejemosque su mirada recorra nuestras calles, dejemos que su mirada nos devuelva la alegría, laesperanza, el gozo de la vida.

Después de mirarlo con misericordia, el Señor le dijo a Mateo: «Sígueme». Y Mateo se levantó ylo siguió. Después de la mirada, la palabra. Tras el amor, la misión. Mateo ya no es el mismo;interiormente ha cambiado. El encuentro con Jesús, con su amor misericordioso, lo transformó. Yallá atrás quedó el banco de los impuestos, el dinero, su exclusión. Antes él esperaba sentadopara recaudar, para sacarle a los otros, ahora con Jesús tiene que levantarse para dar, paraentregar, para entregarse a los demás. Jesús lo miró y Mateo encontró la alegría en el servicio.Para Mateo, y para todo el que sintió la mirada de Jesús, sus conciudadanos no son aquellos alos que «se vive», se usa, se abusa. La mirada de Jesús genera una actividad misionera, deservicio, de entrega. Sus conciudadanos son aquellos a quien Él sirve. Su amor cura nuestrasmiopías y nos estimula a mirar más allá, a no quedarnos en las apariencias o en lo políticamentecorrecto.

Jesús va delante, nos precede, abre el camino y nos invita a seguirlo. Nos invita a ir lentamentesuperando nuestros preconceptos, nuestras resistencias al cambio de los demás e incluso denosotros mismos. Nos desafía día a día con una pregunta: ¿Crees? ¿Crees que es posible queun recaudador se transforme en servidor? ¿Crees que es posible que un traidor se vuelva unamigo? ¿Crees que es posible que el hijo de un carpintero sea el Hijo de Dios? Su miradatransforma nuestras miradas, su corazón transforma nuestro corazón. Dios es Padre que busca lasalvación de todos sus hijos.

Dejémonos mirar por el Señor en la oración, en la Eucaristía, en la Confesión, en nuestroshermanos, especialmente en aquellos que se sienten dejados, más solos. Y aprendamos a mirarcomo Él nos mira. Compartamos su ternura y su misericordia con los enfermos, los presos, losancianos, las familias en dificultad. Una y otra vez somos llamados a aprender de Jesús que mirasiempre lo más auténtico que vive en cada persona, que es precisamente la imagen de su Padre.

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Sé con qué esfuerzo y sacrificio la Iglesia en Cuba trabaja para llevar a todos, aun en los sitiosmás apartados, la palabra y la presencia de Cristo. Una mención especial merecen las llamadas«casas de misión» que, ante la escasez de templos y de sacerdotes, permiten a tantas personaspoder tener un espacio de oración, de escucha de la Palabra, de catequesis, de vida decomunidad. Son pequeños signos de la presencia de Dios en nuestros barrios y una ayudacotidiana para hacer vivas las palabras del apóstol Pablo: «Les ruego que anden como pide lavocación a la que han sido convocados. Sean siempre humildes y amables, sean comprensivos,sobrellevándose mutuamente con amor; esfuércense en mantener la unidad del Espíritu con elvínculo de la paz» (Ef 4,2).

Deseo dirigir ahora la mirada a la Virgen María, Virgen de la Caridad del Cobre, a quien Cubaacogió en sus brazos y le abrió sus puertas para siempre, y a Ella le pido que mantenga sobretodos y cada uno de los hijos de esta noble nación su mirada maternal y que esos «sus ojosmisericordiosos» estén siempre atentos a cada uno de ustedes, sus hogares, sus familias, a laspersonas que pueden estar sintiendo que para ellos no hay lugar. Que ella nos guarde a todoscomo cuidó a Jesús en su amor. Y que Ella nos enseñe a mirar a los demás como Jesús nos miróa cada uno de nosotros.


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Basílica menor del Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre, Santiago de CubaMartes 22 de septiembre de 2015

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El Evangelio que escuchamos nos pone de frente al movimiento que genera el Señor cada vezque nos visita: nos saca de casa. Son imágenes que una y otra vez estamos invitados acontemplar. La presencia de Dios en nuestra vida nunca nos deja quietos, siempre nos motiva almovimiento. Cuando Dios visita, siempre nos saca de casa. Visitados para visitar, encontradospara encontrar, amados para amar.

Y ahí vemos a María, la primera discípula. Una joven quizás entre 15 y 17 años, que en una aldeade Palestina fue visitada por el Señor anunciándole que sería la madre del Salvador. Lejos de«creérsela» y pensar que todo el pueblo tenía que venir a atenderla o servirla, ella sale de casa yva a servir. Sale a ayudar a su prima Isabel. La alegría que brota de saber que Dios está connosotros, con nuestro pueblo, despierta el corazón, pone en movimiento nuestras piernas, «nossaca para afuera», nos lleva a compartir la alegría recibida, y compartirla como servicio, comoentrega en todas esas situaciones «embarazosas» que nuestros vecinos o parientes puedanestar viviendo. El Evangelio nos dice que María fue de prisa, paso lento pero constante, pasosque saben a dónde van; pasos que no corren para «llegar» rápido o van demasiado despaciocomo para no «arribar» jamás. Ni agitada ni adormentada, María va con prisa, a acompañar a suprima embarazada en la vejez. María, la primera discípula, visitada ha salido a visitar. Y desde

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ese primer día ha sido siempre su característica peculiar. Ha sido la mujer que visitó a tantoshombres y mujeres, niños y ancianos, jóvenes. Ha sabido visitar y acompañar en las dramáticasgestaciones de muchos de nuestros pueblos; protegió la lucha de todos los que han sufrido pordefender los derechos de sus hijos. Y ahora, ella todavía no deja de traernos la Palabra de Vida,su Hijo nuestro Señor.

Estas tierras también fueron visitadas por su maternal presencia. La patria cubana nació y crecióal calor de la devoción a la Virgen de la Caridad. «Ella ha dado una forma propia y especial alalma cubana –escribían los Obispos de estas tierras– suscitando los mejores ideales de amor aDios, a la familia y a la Patria en el corazón de los cubanos».

También lo expresaron vuestros compatriotas cien años atrás, cuando le pedían al PapaBenedicto XV que declarara a la Virgen de la Caridad Patrona de Cuba, y escribieron:

«Ni las desgracias ni las penurias lograron “apagar” la fe y el amor que nuestro pueblo católicoprofesa a esa Virgen, sino que, en las mayores vicisitudes de la vida, cuando más cercana estabala muerte o más próxima la desesperación, surgió siempre como luz disipadora de todo peligro,como rocío consolador…, la visión de esa Virgen bendita, cubana por excelencia… porque así laamaron nuestras madres inolvidables, así la bendicen nuestras esposas». Así escribían elloshace cien años.

En este Santuario, que guarda la memoria del santo Pueblo fiel de Dios que camina en Cuba,María es venerada como Madre de la Caridad. Desde aquí Ella custodia nuestras raíces, nuestraidentidad, para que no nos perdamos en caminos de desesperanza. El alma del pueblo cubano,como acabamos de escuchar, fue forjada entre dolores, penurias que no lograron apagar la fe,esa fe que se mantuvo viva gracias a tantas abuelas que siguieron haciendo posible, en locotidiano del hogar, la presencia viva de Dios; la presencia del Padre que libera, fortalece, sana,da coraje y que es refugio seguro y signo de nueva resurrección. Abuelas, madres, y tantos otrosque con ternura y cariño fueron signos de visitación, como María, de valentía, de fe para susnietos, en sus familias. Mantuvieron abierta una hendija pequeña como un grano de mostaza pordonde el Espíritu Santo seguía acompañando el palpitar de este pueblo.

Y «cada vez que miramos a María volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y delcariño» (Evangelii gaudium, 288).

Generación tras generación, día tras día, estamos invitados a renovar nuestra fe. Estamosinvitados a vivir la revolución de la ternura como María, Madre de la Caridad. Estamos invitados a«salir de casa», a tener los ojos y el corazón abierto a los demás. Nuestra revolución pasa por laternura, por la alegría que se hace siempre projimidad, que se hace siempre compasión –que noes lástima, es padecer con, para liberar– y nos lleva a involucrarnos, para servir, en la vida de losdemás. Nuestra fe nos hace salir de casa e ir al encuentro de los otros para compartir gozos y

2

14


alegrías, esperanzas y frustraciones. Nuestra fe, nos saca de casa para visitar al enfermo, alpreso, al que llora y al que sabe también reír con el que ríe, alegrarse con las alegrías de losvecinos. Como María, queremos ser una Iglesia que sirve, que sale de casa, que sale de sustemplos, que sale de sus sacristías, para acompañar la vida, sostener la esperanza, ser signo deunidad de un pueblo noble y digno. Como María, Madre de la Caridad, queremos ser una Iglesiaque salga de casa para tender puentes, romper muros, sembrar reconciliación. Como María,queremos ser una Iglesia que sepa acompañar todas las situaciones «embarazosas» de nuestragente, comprometidos con la vida, la cultura, la sociedad, no borrándonos sino caminando connuestros hermanos, todos juntos. Todos juntos, sirviendo, ayudando. Todos hijos de Dios, hijosde María, hijos de esta noble tierra cubana.

Éste es nuestro cobre más precioso, ésta es nuestra mayor riqueza y el mejor legado quepodemos dejar: como María, aprender a salir de casa por los senderos de la visitación. Yaprender a orar con María porque su oración es memoriosa, agradecida; es el cántico del Pueblode Dios que camina en la historia. Es la memoria viva de que Dios va en medio nuestro; esmemoria perenne de que Dios ha mirado la humildad de su pueblo, ha auxiliado a su siervo comolo había prometido a nuestros padres y a su descendencia para siempre.


3

15

1

Viaje del Papa Francisco a Cuba - Septiembre 2015 - DIÓCESIS DE CANARIAS

A

abandonado[1], 5abierta[1], 14

abierto[1], 14

abiertos[1], 3abrazaba[1], 7abrazo[1], 7abre[1], 11

abrió[2], 10, 12

absolutamente[1], 6abuelas[2], 14

abusa[1], 11

acabamos[1], 14

acariciando[2], 6acciones[1], 2acercaba[1], 7acercó[1], 10

acogió[1], 12

acompañando[1], 14

acompañar[5], 1, 13-15

acompañará[1], 1acompañarnos[1], 2actitud[1], 3actividad[1], 11

actualizado[1], 7actuando[1], 8

adelanta[1], 11

adelante[1], 6además[1], 7administrar[1], 5adormentada[1], 13

afán[1], 2afanes[1], 2afuera[1], 13

agitada[1], 13

agradecida[1], 15

ahí[11], 5-7, 13

ahora[5], 4, 11-12, 14

ahorrar[2], 5aislamiento[1], 8aislarse[1], 7alaba[1], 3aldea[1], 13

alegra[1], 8alegrarse[1], 15

alegría[13], 7-9, 11, 13-14

alegrías[2], 15

alerta[1], 8algo[2], 8algunas[1], 7alguno[1], 5algunos[2], 3, 8

2


allá[7], 11

alma[4], 9, 11, 14

almas[2], 5ama[1], 4amables[1], 12

amados[1], 13

amar[2], 2, 13

amaron[1], 14

ambrosio[1], 7amen[1], 5amenazada[1], 8américa[4], 1, 4, 10, 13

amigo[1], 11

amistad[1], 3amor[17], 2-3, 5, 8, 10-12, 14

análisis[1], 6ancianos[2], 11, 14

anda[3], 6, 8

anden[1], 12

angustiados[1], 2animarnos[1], 3animo[1], 8anonadó[1], 6años[3], 13-14

ante[2], 2, 12

antes[4], 6, 8, 10-11

anunciándole[1], 13

apagar[2], 14

aparece[2], 5-6

aparentemente[2], 1-2

apariencias[2], 11

apartados[2], 10, 12

apegados[1], 5apegando[1], 5apolilla[1], 9apóstol[2], 10, 12

apostólico[4], 1, 4, 10, 13

aprendamos[1], 11

aprender[3], 11, 15

apunta[1], 3aquel[2], 5, 11

aquél[1], 6aquella[1], 6aquellas[1], 11

aquellos[4], 11

aquí[3], 2, 8, 14

arrestes[1], 6arribar[1], 13

asegurarse[1], 5así[8], 3, 6-7, 14

aspiraciones[2], 1-2

asume[1], 2atenderla[1], 13

atentos[2], 2, 12

atrás[2], 11, 14

atrevemos[1], 11

aun[1], 12

aunque[2], 5, 11

auténtica[1], 2auténtico[1], 11

auxiliado[1], 15

ay[1], 8ayer[1], 1ayuda[1], 12

ayudando[1], 15

ayudar[1], 13

ayudarnos[1], 3ayudo[1], 6

B

babosean[1], 6bajo[1], 7banco[1], 11

barcas[1], 5barrios[1], 12

Bartimeo[1], 10

basa[1], 3base[1], 4basílica[1], 13

bautizado[1], 4bellas[1], 3

3


bendicen[1], 14

bendiciones[1], 5bendita[1], 14

Benedicto[1], 14

beneficiar[1], 2besar[1], 6bíblicos[1], 4bien[8], 5-8

bienaventuranzas[1], 5bienes[3], 5biografías[1], 8borrándonos[1], 15

brazos[2], 3, 12

brota[1], 13

buen[1], 2buena[1], 3bueno[1], 5busca[3], 3, 5, 11

buscar[1], 11

búsquedas[3], 2

C

cabeza[1], 8cabezas[1], 7cada[9], 8, 11-14

caer[1], 3calles[1], 11

calor[1], 14

cambiado[1], 11

cambio[1], 11

camina[4], 3, 14-15

caminando[1], 15

camino[5], 1, 4, 11

caminos[1], 14

canas[1], 7cansancios[1], 9cansen[2], 7canta[1], 3cantar[1], 7cántico[1], 15

capaces[1], 2capaz[3], 2, 10

capítulo[1], 6cara[1], 6característica[1], 14

cardenal[3], 4cargar[1], 8cargo[2], 3cargos[1], 2caricia[1], 6caridad[8], 4, 12-15

cariño[2], 14

carismas[2], 7-8

carne[2], 2-3

carpintero[1], 11

casa[11], 6-7, 13-15

casas[2], 11-12

caso[1], 4casos[1], 3castellano[1], 6castigues[1], 6catedral[2], 4, 7

categoría[2], 10-11

catequesis[1], 12

católico[1], 14

celebración[1], 4celebramos[2], 10

cenar[1], 7centro[2], 3, 7

cerca[2], 8cercana[1], 14

cercanos[1], 2certeza[1], 8certezas[1], 7cf[3], 3, 7-8

chacras[1], 7charlemos[1], 4chica[1], 6cien[2], 14

ciertas[1], 2cierto[2], 2, 5

4


circunstancias[1], 11

ciudadanos[1], 2claro[1], 8cobre[3], 12-13, 15

colegio[1], 6comer[1], 10

comillas[2], 4, 6

compañía[1], 5compartamos[1], 11

compartir[2], 13-14

compartirla[1], 13

compasión[1], 14

compatriotas[1], 14

completamente[1], 8completo[1], 8comprensivos[1], 12

comprometidos[1], 15

compromiso[1], 2común[2], 2, 8

comunidad[1], 12

comunidades[1], 8conceda[1], 7conciencia[1], 7conciudadanos[2], 11

concreta[1], 2concretamente[1], 2concreto[1], 2condición[1], 6conducir[1], 5confesión[1], 11

confesionario[2], 6-7

confianza[1], 5conflictos[1], 8confundir[1], 8congregación[1], 5conmueve[1], 7conoce[3], 2, 4, 7

conocemos[1], 3conocía[1], 7conocimiento[1], 2consagrada[4], 5-6

consagradas[3], 5-6

consagrado[2], 4-5

consagrados[4], 4-6, 8

considerados[1], 10

consolador[1], 14

constante[1], 13

constructivo[1], 6contaba[1], 5contemplar[1], 13

contestaron[1], 1contextos[1], 8continua[1], 8contramano[1], 4contrario[2], 2-3

conversión[1], 10

convocados[1], 12

copyright[4], 3, 9, 12, 15

coraje[1], 14

corazón[17], 1-2, 4-5, 7-8, 10-11, 13-14

correcto[1], 11

corren[1], 13

cosas[5], 3, 5-6, 8

costado[1], 3cotidiana[2], 2, 12

cotidianamente[1], 1cotidiano[1], 14

crecer[1], 8creció[1], 14

creer[2], 3, 14

creérsela[1], 13

crees[4], 11

creo[2], 5cristiana[1], 3cristiano[2], 2cristianos[1], 8cristo[2], 8, 12

crucial[1], 7cual[2], 5-6

cuál[3], 6cuáles[1], 1cualquiera[1], 10

5


cuando[21], 4-8, 11, 13-14

cuántas[2], 5-6

Cuba[10], 1, 3-4, 10, 12-14

cubana[4], 14-15

cubano[2], 8, 14

cubanos[3], 7, 14

cuenta[2], 6, 10

cuestión[1], 3cuestionar[1], 8cuídalos[1], 8cuidan[1], 7cuidar[3], 2cuidarnos[2], 2-3

cuiden[3], 3cuido[1], 6cuidó[1], 12

cultura[1], 15

cultural[1], 4cumplido[1], 5cura[3], 5-6, 11

custodia[1], 14

D

da[2], 2, 14

daba[1], 1dado[1], 14

dan[1], 6dar[4], 2, 4, 7, 11

darían[1], 2darnos[1], 8dárselo[1], 10

dárselos[1], 10

dáselo[1], 5debemos[2], 2-3

décadas[1], 8decía[5], 5-6

decir[10], 2, 4-8, 10-11

decirle[1], 1decisiones[1], 2declarara[1], 14

decreto[1], 8dedicás[1], 6defender[2], 2, 14

degenerativa[1], 6deja[3], 2, 13-14

dejá[1], 7dejado[1], 3dejados[1], 11

dejándole[1], 8dejar[2], 2, 15

dejarlo[2], 5dejaron[2], 5dejémonos[2], 11

dejemos[3], 8, 11

delante[1], 11

demás[12], 2, 7-8, 10-12, 14

demasiado[1], 13

demos[2], 7derechos[1], 14

desafía[1], 11

desafiados[1], 1desafío[1], 2desarrollar[1], 2desastroso[1], 5desastrosos[1], 5descarta[1], 6descarte[2], 6descendencia[1], 15

descolocando[1], 2descuiden[1], 3deseado[1], 2desembocan[1], 8desentenderse[1], 7desentienden[1], 3deseo[3], 8, 12

deseos[1], 2desesperación[1], 14

desesperanza[2], 9, 14

desgracias[1], 14

desilusiona[1], 8despacio[1], 13

6


despierta[1], 13

despojo[2], 5desprecia[1], 6despreciados[1], 10

desprecio[1], 4desprotegidos[1], 2después[6], 4-5, 7, 11

destacarse[1], 2destruidas[1], 5detrás[1], 8detuvo[1], 10

devoción[1], 14

devolvernos[1], 8devuelva[1], 11

día[10], 2, 6, 10-11, 14

diálogo[1], 7dice[7], 1, 3, 5-7, 13

diciendo[1], 6diciéndoles[1], 2diferencias[1], 8dificultad[1], 11

dignidad[5], 2, 11

digno[1], 15

dijeron[1], 4dijo[4], 4-5, 10-11

dinámica[1], 2dinamizando[1], 8dinero[1], 11

dio[2], 5, 10

Dios[34], 3-8, 11-15

dirigir[1], 12

discípula[2], 13

discípulos[6], 1-2, 7

discusión[1], 1discusiones[2], 8discuten[1], 8discutían[3], 1-2

discutido[1], 1disipadora[1], 14

dispuesto[1], 2distintas[4], 1-2, 8

distintos[1], 2distribuido[1], 8diversos[1], 7dolores[1], 14

domingo[2], 1, 4

don[4], 5, 8

dónde[2], 6, 13

dones[1], 3dos[4], 4, 6-7

dramáticas[1], 14

dudo[1], 8dura[1], 7duros[1], 8

E

eches[1], 7ecónomo[1], 5ecónomos[1], 5edades[1], 7editrice[4], 3, 9, 12, 15

ef[1], 12

eh[3], 6ejemplo[3], 5-6

ejercer[1], 2elitismo[1], 2ella[8], 6, 12-14

ellos[6], 1, 4, 7, 10, 12, 14

embarazada[1], 13

embarazosas[2], 13, 15

empezar[1], 8empezaron[1], 5empieza[3], 5-6

empiezan[1], 5empresa[1], 6encontrados[1], 13

encontramos[1], 3encontrar[3], 6, 13

encontró[1], 11

encuentran[1], 7encuentro[3], 10-11, 14

7


enfermedad[1], 6enfermo[4], 5-7, 15

enfermos[2], 6, 11

engendraba[1], 5enjuiciadora[1], 3enojados[1], 6enseñe[1], 12

ensuciada[1], 11

entienden[1], 6entonces[3], 4-5

entran[1], 5entraña[1], 2entre[6], 4, 6-7, 13-14

entrega[2], 11, 13

entregar[1], 11

entregarse[1], 11

entristecido[2], 5entristecidos[1], 8época[1], 6épocas[1], 8era[5], 1, 5, 10

eran[3], 2, 10

eras[1], 6esa[15], 3, 5-7, 9-11, 14

ésa[1], 8esas[2], 8, 13

escalaría[1], 2escamotearla[2], 5escapar[1], 1escasez[1], 12

escepticismos[1], 9escondan[1], 7esconde[2], 4, 6

escribían[2], 14

escribieron[1], 14

escucha[1], 12

escuchado[1], 7escuchamos[1], 13

escuchar[1], 14

escucháramos[1], 4ése[1], 8

esfuércense[1], 12

esfuerzo[1], 12

esos[5], 5-6, 8, 10, 12

espacio[1], 12

espacios[1], 7espástico[1], 6especial[3], 3, 12, 14

especialmente[4], 2-3, 8, 11

esperaba[1], 11

esperables[1], 8esperadas[1], 2esperanza[4], 3, 10-11, 15

esperanzas[1], 15

espíritu[16], 4-5, 7-8, 12, 14

espiritual[1], 5espiritualidad[1], 2esposas[1], 14

está[14], 1-3, 5-8, 13

ésta[2], 2, 15

estaba[2], 10, 14

estaban[1], 7establecido[1], 2estado[1], 1estados[4], 1, 4, 10, 13

estamos[7], 2-3, 13-14

están[6], 5-7

estar[5], 2-3, 8, 12-13

estaría[1], 2estas[5], 6-7, 14

este[6], 3, 5, 8, 14

éste[1], 15

estén[4], 6, 8, 11-12

estilo[3], 2estilos[1], 8estimula[1], 11

estimulados[1], 3esto[6], 3, 5-8

estos[4], 3-5, 7

estoy[1], 5estructura[1], 4etapas[1], 1

8


eterna[1], 7eternidad[1], 2eucaristía[1], 11

evangelii[4], 3, 8, 14

evangelio[7], 1, 5, 7, 10, 13

evangelista[1], 10

excelencia[1], 14

exceptuado[1], 2exclusión[2], 2, 11

expresaron[1], 14

F

familia[2], 5, 14

familiares[1], 1familias[4], 2, 11-12, 14

favor[2], 6-7

fe[8], 8, 14-15

felices[1], 5festejamos[1], 7fiat[1], 8fidelidad[3], 7fiel[5], 2-3, 14

fiesta[2], 3, 10

filipenses[1], 6fluya[1], 7fondo[1], 11

forjada[1], 14

forma[2], 2, 14

fortalece[1], 14

fracaso[1], 11

frágiles[2], 2fragilidad[4], 2-3

Francisco[4], 1, 4, 10, 13

frase[2], 5, 7

frecuente[1], 8frente[2], 8, 13

frustraciones[1], 15

frutos[1], 3fue[7], 5, 7, 10, 13-14

fuera[1], 2

fueron[2], 14

fuerza[4], 3, 8, 10

furiosas[1], 7futuro[2], 5futuros[1], 6

G

ganar[1], 6ganas[1], 5gane[2], 7-8

gaudium[4], 3, 8, 14

genera[2], 11, 13

generación[2], 14

general[1], 2generando[1], 2generosas[1], 5generoso[1], 5gente[4], 6, 8, 10, 15

gérmenes[1], 3gestaciones[1], 14

golpe[1], 6gozo[2], 8, 11

gozos[1], 14

grabada[1], 1gracia[1], 8gracias[8], 6-7, 14

gran[2], 2grande[1], 2grandes[1], 5grandeza[1], 3grano[1], 14

gratificantes[1], 5gratitud[1], 11

guarda[1], 14

guarde[1], 12

guay[2], 6gustaba[1], 6gusto[1], 3

9


H

Habana[3], 1, 4, 7

haber[2], 7, 10

había[3], 5, 10, 15

habían[1], 1habla[2], 6hablaba[1], 5hablaban[2], 1hablan[2], 1, 4

hablando[3], 5, 8

hablar[1], 10

habló[2], 4habrán[1], 8hace[14], 1-8, 14

hacen[3], 5-6

hacer[8], 3, 5-6, 8, 12

hacerla[1], 6hacerles[1], 4hacernos[3], 1, 3

hacés[1], 6hacía[1], 7haciendo[2], 6, 14

haga[2], 4, 8

hagamos[1], 9hagan[1], 11

hambriento[1], 6han[5], 7, 10, 12, 14

hasta[3], 3, 6, 8

hay[13], 2, 5-8, 12

hecha[2], 7hemos[1], 7hendija[1], 14

heridas[1], 3hermana[2], 4-5

hermanas[1], 3hermano[5], 3, 7

hermanos[12], 2-3, 5-7, 9, 11, 15

hicieron[1], 6hiciéronme[1], 6hiciste[2], 5

hija[1], 4hijo[7], 4, 7, 11, 14

hijos[7], 1, 11-12, 14-15

historia[6], 1-2, 10-11, 15

histórica[1], 7hizo[6], 4, 6, 10

hogar[1], 14

hogares[1], 12

Holguín[1], 10

hombre[1], 6hombres[3], 2, 8, 14

homilía[6], 1, 4, 10, 13

homogeneidad[1], 8hora[2], 7horizonte[3], 2hoy[6], 1, 3, 6, 11

huerto[1], 8hueso[1], 2humanidad[3], 1-3

humano[2], 2, 5

humildad[1], 15

humildes[1], 12

humilló[1], 4

I

ideales[1], 14

ideas[1], 3identidad[1], 14

ideológico[1], 3Iglesia[10], 5, 8, 11-12, 15

ignacio[1], 5igual[1], 11

ilusiones[2], 6imagen[2], 8, 11

imágenes[1], 13

imitan[1], 6imparable[1], 3imponer[1], 8importancia[2], 3importante[8], 1-2, 8

10


impuestos[3], 10-11

impulsa[1], 8incluso[4], 4, 9-11

incómoda[2], 4indignidad[1], 11

indignos[2], 11

indiscreta[1], 1individualista[1], 8infinita[2], 7injusticia[1], 6inolvidables[1], 14

insiste[1], 1instalándose[1], 7interés[2], 2, 8

interior[2], 5interiormente[1], 11

interrogar[1], 8intimidad[1], 7introduce[1], 10

inútil[1], 6invento[1], 5invita[6], 2-3, 8, 11

invitación[1], 2invitado[1], 2invitados[6], 2-3, 13-14

invitarlos[1], 3invito[2], 3, 11

invitó[2], 8involucrarnos[1], 14

ir[4], 6, 8, 11, 14

irradiar[1], 8Isabel[1], 13

isla[1], 2

J

Jaime[3], 4jamás[1], 13

Jesús[60], 1-3, 5-12

jn[3], 7-8

joven[5], 5-6, 13

jóvenes[1], 14

judíos[1], 10

juego[2], 1, 10

juntar[2], 5juntos[4], 7-8, 15

juventud[1], 6juzgados[1], 5

L

la[233], 1-15

lado[2], 2-3

lamentando[1], 6lamentándose[1], 6largo[1], 10

lástima[1], 14

legado[1], 15

lejos[2], 2, 13

lenguaje[1], 6lentamente[1], 11

lento[1], 13

levantándose[1], 10

levantar[2], 8, 11

levantarlo[1], 10

levantarse[1], 11

levantó[1], 11

ley[1], 2libera[1], 14

liberar[1], 14

libre[3], 5-6, 10

libreria[4], 3, 9, 12, 15

limpian[1], 7linda[1], 6llamadas[1], 12

llamado[1], 5llamados[2], 3, 11

llega[1], 7llegando[1], 7llegar[5], 2, 4, 6-7, 13

llegue[1], 4llena[1], 6

11


llenemos[1], 8lleva[3], 5, 13-14

llevar[2], 6, 12

llora[1], 15

lloraste[3], 6llorona[1], 6lloronas[1], 6lógica[3], 2logra[1], 2lograron[2], 14

lucha[1], 14

luchar[1], 2lugar[5], 2, 6, 8, 12

lunes[1], 10

luz[1], 14

M

madre[9], 5, 13-15

madres[2], 14

Magdalena[1], 11

mal[5], 5, 7, 10

malos[1], 5mamá[1], 1mañana[3], 7-8

manda[2], 5-6

mandamientos[1], 5mandarlo[1], 6mandaron[2], 6manejo[1], 5manera[1], 6manías[1], 8manifiesta[1], 2manos[2], 7mantener[1], 12

mantenga[2], 7, 12

mantuvieron[1], 14

mantuvo[1], 14

marcada[1], 1marcha[1], 3marcó[1], 10

maría[17], 5, 11-15

martes[1], 13

matar[2], 8Mateo[10], 6-7, 10-11

material[2], 6maternal[2], 12, 14

matrimonios[1], 8mayor[1], 15

mayores[1], 14

me[9], 5-8

medio[1], 15

mediocres[1], 5meditan[1], 4mejor[3], 5, 8, 15

mejores[2], 5, 14

memoria[4], 7, 14-15

memoriosa[1], 15

mención[1], 12

menor[1], 13

menores[1], 6menos[1], 8mente[1], 1merecen[1], 12

mesa[1], 10

mete[1], 5métodos[1], 6mi[5], 5-6

mí[2], 5, 7

miedo[3], 5, 7

miedos[1], 7mientras[1], 10

mínimo[1], 6ministros[1], 7mío[1], 6miopías[1], 11

míos[1], 2mira[4], 3, 11

mirá[1], 5mirada[16], 2-3, 10-12

miradas[2], 10-11

mirado[2], 10, 15

12


miramos[1], 14

mirar[7], 2-3, 11-12

mirarlo[1], 11

miró[7], 10-12

misa[3], 1, 10, 13

miseria[2], 6misericordia[18], 6-7, 10-11

misericordiosa[1], 11

misericordioso[1], 11

misericordiosos[1], 12

misión[2], 11-12

misionera[1], 11

misioneros[1], 7misma[3], 1, 6, 8

mismo[7], 4, 7-11

mismos[1], 11

modo[2], 1, 3

momento[3], 7, 11

monja[5], 6-7

monjas[2], 6monotonía[1], 8mostaza[1], 14

motiva[1], 13

movilizar[1], 10

movimiento[3], 13

muchacho[1], 5mucho[1], 7muchos[2], 11, 14

muerte[1], 14

muestra[4], 6mujer[2], 6, 14

mujeres[4], 6, 8, 14

multiforme[1], 7multimedia[4], 1, 4, 10, 13

mundanidad[3], 5mundano[1], 4mundanos[1], 5mundo[11], 3-6, 8

muro[2], 5muros[1], 15

mutuamente[2], 3, 12

muy[3], 4, 8-9

N

nació[1], 14

nación[2], 3, 12

naciones[4], 1, 4, 10, 13

nada[6], 4, 6, 8

nadie[3], 6, 10

nazca[1], 6necesarias[1], 8necesidad[1], 11

neurótico[1], 7nietos[1], 14

ninguna[1], 6niños[5], 1, 4-5, 14

niveles[1], 2no[93], 1-15

noble[3], 12, 15

noche[1], 7nombre[2], 2, 8

norma[1], 2nos[56], 1-8, 10-15

nosotros[15], 1, 3-4, 8-9, 11-13

nuestra[23], 2, 5, 7-8, 11, 13-15

nuestras[13], 2, 8, 11, 13-14

nuestro[12], 2, 7-8, 11, 13-15

nuestros[8], 6, 11-15

nueva[3], 3, 10, 14

nuevo[3], 2-3

nuevos[1], 6nunca[3], 3, 8, 13

O

obispo[2], 5, 7

obispos[1], 14

obliga[1], 1obligación[1], 5obstante[1], 9obviamente[1], 6

13


ocupar[1], 2ocuparía[1], 2ocurre[1], 7ocurrió[1], 4ofender[1], 4oferta[2], 2ojo[1], 6ojos[6], 6, 10-12, 14

olvidemos[2], 3, 5

omnipotencia[1], 2opción[1], 6oración[9], 7-9, 11-12, 15

orar[2], 10, 15

organización[4], 1, 4, 10, 13

organizar[1], 6otra[2], 11, 13

otras[1], 6otro[3], 2, 5, 10

otros[10], 2-3, 7, 9-11, 14

P

Pablo[1], 12

padece[1], 3padecer[1], 14

padre[24], 1, 4, 6-8, 10-11, 13-14

padres[1], 15

palabra[5], 4, 11-12, 14

palabras[3], 4, 8, 12

Palestina[1], 13

palpitar[1], 14

papá[1], 1papa[2], 5, 14

para[67], 1-15

paradoja[1], 2paredes[1], 7parientes[1], 13

párroco[1], 6parroquia[1], 6parte[1], 2partes[2], 3, 9

pasa[1], 14

pasaba[1], 10

pasó[1], 10

paso[1], 13

pasos[2], 13

pastorales[1], 5pastores[1], 8patente[1], 6patria[2], 14

patrona[1], 14

pauperiza[2], 5paz[2], 10, 12

pecado[3], 6, 11

pecador[1], 11

pecadores[1], 10

pecados[1], 6pecar[1], 4peculiar[1], 14

peculiaridad[1], 2pedagogo[1], 2pedían[1], 14

pedirla[1], 8Pedro[1], 11

peleas[1], 8peligro[1], 14

peligrosa[1], 9pena[1], 5penitente[1], 7pensá[4], 6-7

pensabas[1], 6pensar[2], 7, 13

penurias[2], 14

pequeña[1], 14

pequeñas[1], 7pequeño[10], 4-7

pequeños[4], 4-6, 12

perdamos[2], 8, 14

perdido[2], 8perdiste[1], 5perdón[1], 7perdonadores[1], 7

14


perdonar[2], 7perenne[1], 15

perfecta[1], 8permanece[1], 1permanezca[1], 9permite[1], 8permiten[1], 12

persona[4], 3, 6, 11

personal[1], 11

personas[4], 2-3, 12

pertenecer[1], 11

pertenecían[1], 10

peso[1], 8pidámosle[1], 8pide[5], 7-8, 12

pido[1], 12

piedra[1], 6pienso[1], 4piernas[1], 13

pintan[1], 7plantea[1], 2plantear[1], 2plasma[1], 2plata[3], 5-6

plaza[2], 1, 10

pobre[5], 4-5

pobres[3], 5pobreza[11], 4-5, 7

poco[2], 8pocos[2], 2, 8

podamos[1], 8podemos[5], 1, 8, 11, 15

poder[2], 8, 12

poderes[1], 5podés[2], 6-7

podía[1], 10

podías[2], 6políticamente[1], 11

ponce[1], 4pone[5], 3, 7, 13

ponen[1], 7

poner[3], 5, 8

pongas[2], 7poquito[1], 4posee[1], 2posible[4], 11, 14

posó[1], 11

potencialmente[1], 7precede[2], 11

precioso[1], 15

precipitadamente[1], 10

precisamente[2], 11

preconceptos[1], 11

predilecto[1], 6preferencia[1], 5prefiere[1], 6pregunta[9], 1, 11

preguntar[1], 1preguntarle[1], 1preguntarse[1], 5preguntas[1], 2preparada[1], 4presbiteral[1], 5presencia[9], 7-8, 12-14

presenta[1], 7presentan[1], 5presente[1], 11

preso[2], 6, 15

presos[1], 11

prevé[1], 6prima[2], 13

primer[1], 14

primera[4], 5-6, 13

primero[5], 2-3, 11

primeros[1], 5prisa[3], 10, 13

privilegiado[2], 2, 6

privilegiados[1], 2próceres[1], 3profesa[1], 14

profeta[3], 4profetas[3], 4, 7

15


projimidad[3], 3, 8, 14

prójimo[1], 2prójimos[2], 8prometido[1], 15

promoción[1], 3pronto[1], 2pronunciadas[1], 4pronunciar[1], 4propaganda[1], 5propia[1], 14

propias[1], 7propone[2], 2, 6

protegía[1], 5protegió[1], 14

protocolo[2], 5-6

provoca[1], 3próxima[1], 14

proyectos[1], 3publicano[1], 10

publicanos[2], 10

publicitaria[1], 5publiquen[1], 4pudor[1], 4pueblo[23], 2-3, 7-8, 10, 13-15

pueblos[1], 14

pueda[2], 5, 8

puedan[2], 3, 13

puede[11], 1, 5-6, 8, 11

pueden[2], 5, 12

puentes[1], 15

puertas[1], 12

pues[1], 5punto[1], 5pura[1], 6puso[2], 5, 11

Q

qué[9], 1, 6, 8, 10, 12

quedarnos[1], 11

quedó[1], 11

queja[1], 8queman[2], 6quemar[1], 6queremos[6], 8, 15

querés[1], 1quería[1], 7querías[1], 6queridos[1], 3quiebra[1], 5quién[10], 1-2

quien[6], 2-3, 11-12

quienes[4], 6quiera[3], 2-3

quiere[5], 3-6

quieren[1], 6quiero[1], 3quietos[1], 13

quisieron[1], 6quiso[2], 4-5

quita[1], 5quizás[2], 6, 13

R

raíces[1], 14

rápido[1], 13

razón[1], 6razonables[1], 5reafirmar[1], 8realiza[1], 2recaudaba[1], 10

recaudación[1], 10

recaudador[1], 11

recaudar[1], 11

recibida[1], 13

recibiéramos[1], 4recibir[1], 8reconciliación[1], 15

recordar[1], 11

recorra[1], 11

recorriendo[1], 6

16


recovecos[1], 2recuerdo[2], 1, 7

redes[1], 5refugiarse[1], 7refugio[1], 14

regalado[1], 3regalo[1], 8reír[1], 15

religiosa[1], 5religiosas[1], 6religiosos[1], 6renovar[2], 8, 14

repitió[1], 4repito[1], 6resentimiento[1], 8resistencias[1], 11

resplandece[2], 6responder[1], 1responderla[1], 1responderle[1], 1respuesta[2], 2respuestas[1], 2resultar[1], 3resurrección[2], 3, 14

retes[2], 6-7

reunido[1], 7reuniones[1], 1revolución[4], 1, 10, 14

revolucionario[1], 14

reza[6], 7-9

rezar[1], 8rezó[1], 7rica[2], 5ríe[1], 15

rigideces[1], 7rigidez[1], 7riqueza[6], 5, 7, 15

robaba[1], 7rocío[1], 14

romanos[1], 10

rompen[1], 7

romper[1], 15

rostro[4], 3, 7-8

rostros[3], 2, 7-8

ruego[1], 12

S

sabe[6], 3, 6, 8, 11, 15

sabemos[1], 10

saben[2], 6, 13

saber[3], 5, 8, 13

sabido[1], 14

sabio[1], 5sabor[1], 2saca[4], 13, 15

sacaban[1], 10

sacarle[1], 11

sacerdote[4], 4-7

sacerdotes[4], 4-5, 7, 12

sacrificio[2], 8, 12

sacrificios[2], 8sacristías[1], 15

sale[5], 13, 15

salga[1], 15

salido[1], 13

salir[3], 14-15

salmos[1], 7salvación[1], 11

salvador[1], 13

salvó[1], 6san[4], 5, 7, 10

sana[1], 14

sanó[1], 10

santa[10], 1, 4-6, 10, 13

Santiago[1], 13

santo[14], 1, 3-4, 8, 10, 13-14

santuario[2], 13-14

se[64], 2-8, 10-11, 14

sé[1], 12

sea[7], 2-3, 5, 8, 11

seamos[2], 8-9

17


sean[4], 5, 7, 12

seas[1], 6sede[8], 1, 4, 10, 13

seductores[1], 3seguía[1], 14

seguir[2], 5seguirlo[1], 11

segundo[1], 8seguridad[2], 5seguridades[1], 7seguro[1], 14

seguros[1], 5seleccionado[1], 2sembrado[1], 7sembrar[1], 15

sembraron[1], 3semejanza[1], 8seminaristas[1], 4señal[1], 8sencillamente[1], 2senderos[1], 15

Señor[9], 4, 7-8, 11, 13-14

sentado[2], 10-11

sentir[1], 8sepa[1], 15

septiembre[8], 1, 4, 10, 13

ser[19], 2-8, 15

seremos[1], 1sería[2], 2, 13

servicio[14], 2-3, 6, 11, 13

servicios[1], 5servidor[3], 2-3, 11

servilismo[1], 3servir[8], 2-3, 5, 13-14

servirla[1], 13

si[6], 3-6

sí[2], 4, 8

sido[4], 8, 12, 14

siempre[25], 2-3, 5-6, 8, 11-15

siente[1], 3sienten[2], 11

siervo[1], 15

significa[2], 2signo[5], 7-8, 14-15

signos[2], 12, 14

sigo[1], 6sigue[2], 8sígueme[2], 10-11

siguieron[2], 5, 14

siguió[2], 10-11

silencio[1], 11

simple[2], 1-2

simplemente[1], 5sin[5], 3, 5-6, 10

sino[8], 1, 3-4, 6-7, 14-15

sintiendo[1], 12

sintió[1], 11

sirva[3], 2-3

sirvan[1], 3sirve[11], 2-3, 6, 11, 15

sirven[1], 7sirviendo[3], 2, 6, 15

sitios[1], 12

situaciones[3], 8, 13, 15

sobre[6], 1-2, 4-5, 12

sobrellevándose[1], 12

social[2], 10-11

sociedad[2], 2, 15

solamente[4], 6-8

solo[5], 1, 7-8

solos[2], 11

somos[2], 3, 11

sonrisa[1], 6sor[1], 4sos[1], 5sostener[1], 15

soy[3], 6, 11

sucio[1], 7sufrido[1], 14

sufrientes[1], 2sugiero[1], 5sumamente[1], 4

18


superando[1], 11

superioridad[1], 2superlativa[1], 6surgió[1], 14

suscitando[1], 14

suyos[2], 7

T

tal[1], 11

tan[4], 1, 5, 8

tantas[3], 6, 12, 14

tanto[1], 7tantos[3], 7, 14

tareas[1], 2teme[2], 2templos[2], 12, 15

tender[1], 15

tenemos[3], 2, 5, 11

tener[2], 12, 14

tenés[6], 5-7

tenga[1], 2tengas[1], 7tengo[2], 6tenía[3], 4-5, 13

tenías[1], 6tenido[1], 10

tentación[2], 2, 9

tentaciones[1], 3teresa[1], 6termina[1], 5terminaron[2], 5ternura[10], 6, 8, 11, 14

tesoro[1], 7testigos[1], 3testimonio[1], 8texto[1], 6textos[1], 4tiempo[1], 6tiende[1], 7tiene[10], 2-8, 11

tienen[1], 8tierra[1], 15

tierras[3], 7, 14

tipo[2], 2, 5

tirale[1], 6toca[2], 3, 8

toda[3], 1, 4-5

todas[6], 3, 6-7, 9, 13, 15

todavía[3], 6-7, 14

todo[15], 2-6, 11, 13-14

todos[23], 2-6, 8, 11-12, 14-15

torres[1], 4trabaja[1], 12

trabajo[1], 7traernos[1], 14

traicionaba[1], 7traidor[1], 11

traidores[1], 10

trajo[1], 6tranquilos[1], 11

transforma[2], 11

transformadora[1], 3transformados[1], 8transformar[1], 10

transforme[1], 11

transformó[1], 11

trastoca[1], 2tratamos[1], 5tratándolos[1], 5triste[2], 5tristeza[3], 8tu[5], 3, 5-8

tú[1], 8tus[2], 6-7

tuvo[2], 5, 10

tuyos[1], 2

U

último[3], 2-3, 6

últimos[1], 5

19


unámonos[1], 9única[1], 5unidad[8], 7-8, 12, 15

unidas[4], 1, 4, 10, 13

unidos[6], 1, 4, 8, 10, 13

uniformidad[1], 8unirnos[1], 8uno[12], 3-6, 9, 11-12

unos[3], 2-3, 9

usa[1], 11

ustedes[6], 4-5, 8, 12

V

va[7], 3-4, 8, 11, 13, 15

vació[1], 4vale[1], 5valentía[1], 14

valioso[1], 8vamos[2], 4-5

van[2], 13

varias[3], 4-5

vas[1], 6vaticana[4], 3, 9, 12, 15

ve[3], 8, 11

veces[4], 4-6

vecino[2], 3vecinos[2], 13, 15

vejez[1], 13

vemos[1], 13

vence[1], 8vendé[1], 5vendrían[1], 7venerada[1], 14

venido[2], 7, 11

venir[2], 6, 13

ventajas[1], 2ver[3], 3, 11

verbo[1], 6verdadera[1], 3vergüenza[1], 1

verlos[1], 8viaje[4], 1, 4, 10, 13

vicisitudes[1], 14

vida[29], 1-2, 5-8, 10-15

vidas[1], 8viejo[1], 5vínculo[1], 12

vio[1], 10

virgen[7], 12-14

visión[1], 14

visita[7], 1, 4, 6, 10, 13

visitación[2], 14-15

visitada[2], 13

visitadas[1], 14

visitados[1], 13

visitar[4], 13-15

visitó[1], 14

vísperas[1], 4vista[1], 5vistos[1], 10

viva[5], 6, 8, 14-15

vivas[1], 12

vive[4], 2-3, 11

vivían[1], 10

vivida[1], 2viviendo[1], 13

vivir[4], 2-3, 8, 14

vivo[1], 7vocación[4], 3, 12

volvemos[1], 14

volver[1], 8voy[1], 4vuelta[2], 6vuelva[1], 11

vuestros[1], 14

X

xv[1], 14

20


Y

ya[4], 3, 5, 8, 11

yaileny[2], 4yo[9], 4-6, 8, 11

Z

Zaqueo[1], 10

la santa sede - servicios audiovisuales de la diócesis de

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