la santa inquisiciÓn espaÑola

La Santa Inquisición Española_____________________________________________________________________________________

CONTENIDO TEMÁTICO

Pág.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 2

HIPÓTESIS 3

OBJETIVO 3

JUSTIFICACIÓN 3

INTRODUCCIÓN 4

1.- LA SANTA INQUISICIÓN EN ESPAÑA 51.1.- ANTECEDENTES Y SITUACIÓN PREVALECIENTE 51.2.- INSTAURACIÓN DE LA SANTA INQUISICIÓN ESPAÑOLA 71.3.- SÍNTESIS CRONOLÓGICA DE LA SANTA INQUISICIÓN 71.4.- ESTADÍSTICAS Y EDICTOS DE GRACIA DE S.INQUISICIÓN 8

2.- METODOLOGÍA DEL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO 10

3.- LA SANTA INQUISICIÓN EN LA NUEVA ESPAÑA 13

4.- ASPECTOS RELIGIOSOS Y MORALES 14

5.- ASPECTOS ECONÓMICOS 16

6.- LAS VERDADES DE LA SANTA INQUISICIÓN ESPAÑOLA 18

6.1.- LA FALACIA SOBRE GALILEO Y LA SANTA INQUISICIÓN 19 6.2.- EL SECRETO DE LOS PROCESOS 20 6.3.- USO DE LA TORTURA PARA CONFESAR 20 6.4.- LA MUERTE EN LA HOGUERA 21 6.5.- CONFISCACIÓN DE BIENES DE LOS ACUSADOS 21 6.6.- FALACIA: CUANTIOSO NÚMERO DE VÍCTIMAS 21 6.7.- FALACIA: TREMENDAS ATROCIDADES 22 6.8.- EL ATRASO DE ESPAÑA 22

APORTACIONES 23

BIBLIOGRAFÍA 25

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I.- INVESTIGACIÓN DOCUMENTAL 25

I.1.- LIBROS Y REVISTAS 25I.2.-WEBBIBLIOGRAFÍA 26I.3.- ENCICLOPEDIA 26

II.- INVESTIGACIÓN DE CAMPO 27

APÉNDICES 27

A.- ENTREVISTA 27B.- HECHOS PRODIGIOSOS 28

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La Santa Inquisición comprendía dos tribunales, primeramente el religioso quesólo podía juzgar a los bautizados; ni siquiera a los indígenas, ya que estabanfuera de su jurisdicción; pero sí a los falsos conversos; en suma, se les juzgabapor herejías. El Tribunal Eclesiástico sólamente los juzgaba culpable o no, yaque quien ejecutaba la sentencia de acuerdo a las leyes civiles era el TribunalCivil o Secular, y según la culpa comprobada se les castigaba(amonestaciones, penitencias, cárcel o muerte). La Santa Inquisición seestableció para hacer justicia y para evitar que la gente afectada tomara laLey en sus propias manos...

Es importante comprender el caso de los falsos conversos, quienes eranjudíos infiltrados que se decían cristianos –de nombre, porque en realidad enforma oculta continuaban sus ritos, pero hacían actos sacrílegos con lasHostias Consagradas1; crucificaron a muerte a niños católicos como al MártirSanto Dominguito de Val2, entre otros, con el objeto de infiltrarse y mantenerseen puestos estratégicos en el comercio, finanzas, en la política hasta en laIglesia Católica; por lo que era justo y necesario poderlos distinguir, para queel pueblo español afectado y agredido, no inculpara a los judíos convertidossinceramente de corazón. La Santa Inquisición Española se estableció a petición de los Reyes Católicos(la Reina Isabel de Castilla y el Rey Fernando V de Aragón) a Su Santidad elPapa Sixto IV, para defender los Dogmas y Verdades de la Iglesia CatólicaApostólica y Romana, pisoteados por los herejes y falsos conversos yademás para identificar y detener a los judíos (públicos y conversos)

1 2 Ver Boletín: Seamos Católicos, Núm. 55 , Ed. La Voz en el Desierto, Miguel Schulz 91, Colonia. San Rafael, México, D.F.,2000.; www.ewtn.com/spanish/Saints/Dominguito_de_Val.htm-9k_________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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culpables, quienes propiciaron además, la invasión de los musulmanes a laPenínsula Ibérica desde el siglo VIII.

Cabe además recordar que España, era víctima de la usura (muy altosintereses por el dinero prestado) de los falsos conversos o marranos3 yextorsiones sistemáticas de extranjeros que monopolizaban las riquezas, elcomercio, las finanzas 4.

HIPÓTESIS

La Santa Inquisición Española se estableció ante todo por motivos religiosos ymorales de defensa de los Dogmas y Verdades de la Iglesia Católica ApostólicaRomana ante las herejías y costumbres inmorales y depravadas que destruyenla paz social y política y no por motivos económicos; además la SantaInquisición Española fue buena y necesaria.

OBJETIVO

Esclarecer y fundamentar si la Santa Inquisición Española fue por interesesmorales o económicos.

JUSTIFICACIÓN

Se ha tergiversado de tal forma el Tribunal del Santo Oficio, mejor conocidocomo la Santa Inquisición, a pesar de haber sido un instrumento de justicia,basado en el Derecho Romano 5 como “pontífices maximi”, de tal manera quelo que se busca esclarecer en esta investigación, es la Verdad.

Vamos a considerar dos objetivos principales de la Santa Inquisición:

El primero era defender los Dogmas y Verdades de la Iglesia CatólicaApostólica y Romana ante tantas herejías, al igual que velar por laseguridad de la vida cristiana de los feligreses.Ya que la labor de los herejes era lo contrario. Los herejes y principalmentelos falsos conversos, eran individuos con una idea deformada o pervertida;farisaicamente (hipócritamente) se decían ”cristianos”, pero buscabanquemar las Iglesias, hacían sacrilegios (con las Hostias Consagradas), ypeores acciones; persiguiendo a la Verdadera Fe Cristiana, como losarrianos, gnósticos. Además los conversos o judíos infiltrados, los cuales

3 El marrano es el falso converso, judío infiltrado que se hacía cristiano hipócritamente para obtenerbeneficios sociales, económicos, políticos, financieros, etc. El marranismo en su significado más amplioes inherente al judaísmo. Como lo dice el mismo Spivak, Aarón, Judíoamérica, Judaica, año V, Núm.51-53, Buenos Aires, Septiembre-Noviembre 1937, Pág. 1174 Ver Schlarman, Joseph H.L., México, Tierra de Volcanes. De Hernán Cortés a Miguel Alemán, Ed.Porrúa, S.A., México, 1958, Pág. 132.5 Derecho Romano usado por el Emperador Federico II en la época de Las Cruzadas ._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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se organizaban en sociedades secretas, con contraseñas, ritos yorganización jerárquica sui generis (no dada por Dios) para lograr infiltrarseen altos puestos del comercio, finanzas, en la Corte (política) y aún de laIglesia Católica.

El otro objetivo principal era atraer a los herejes descarriados nuevamentea la gracia de Dios; pero si era terco en su necedad de seguir faltando aDios y ser hereje, debía ser expulsado de la Iglesia y además de acuerdo aldelito o culpa que le hubiera sido comprobada, era puesto bajo el criteriodel brazo secular, es decir, las leyes civiles bajo el Tribunal Secular o Civil,quien ejecutaba las acciones correspondientes. Cabe recalcar que era elTribunal Secular quien castigaba y ejecutaba y no como nos lo hacencreer que era la Santa Inquisición ( su brazo: Tribunal Eclesiástico).

INTRODUCCIÓN

Cuando se quiera investigar la Verdad sobre la Santa InquisiciónEspañola, primeramente hay que erradicar los prejuicios y lainformación no comprobada de hechos bastante exagerados, tanto decrueldades, como del número de muertes; porque “le han metido muchacizaña, ya sea por falta de información; por no consultar bien, éste es elcaso de Montesquieu y Voltaire o por el simple hecho de manchar laimagen de la Iglesia Católica Apostólica y Romana, tal es el caso de losprotestantes y del Duque de Orange y en México, es el caso de FrayBartolomé de las Casas. La Leyenda Negra que se creó al respecto fueesencialmente para manchar la imagen de la Iglesia. Ellos ademáshacen creer que la Iglesia Católica (esencialmente) era la que mataba alos herejes; lo cual es falso, ya que tenemos como prueba que laInquisición se dividía en dos Tribunales: el Eclesiástico y el Civil. ElTribunal Eclesiástico se dedicaba a juzgar a las personas acusadas deherejía, hechicería, conductas inmorales que corrompen costumbres porcorrupción de voluntades; a los falsos conversos, etc. y el Tribunal Civilera el que castigaba con cárcel o ejecutaba a las personas. Es muyimportante entender ésto y no tergiversarlo, ya que nos hacen creer quela Iglesia destajaba a las personas y las obligaba a convertirse a laReligión Católica y si no, las mataban, lo cual es una falacia (mentiradisfrazada de verdad). Cuando los Reyes Católicos piden a SuSantidad el Papa Sixto IV la Inquisición para España, lo hacen paraencontrar a los falsos conversos, quienes alentaban contra el biencomún; además traicionando la hospitalidad de España (que inclusiveles daba libertad de culto), ya que les abrían las puertas de España a losárabes –musulmanes (moros) y a cambio éstos, les daban lagobernatura de las ciudades capturadas o conquistadas. ” 6

6 Koch-Thierry, Veronika Cecilia, Ensayo “La Inquisición Española no es Leyenda Negra”, ColegioIzcalli Le Berger, Izcalli Ecatepec, Estado de México, 1998. Pág.1_________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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No hay que ver tan sólo el lado religioso, del cual, investigando hay excelentesescritores tales como: Schlarman (1958), Rivanera Carlés (1994), Don JoaquínGarcía Icazbalceta, Salvador Abascal (1998),entre otros, sino inclusive enbase a fuente judías o projudías 7 se comprueba que los falsos conversosbuscan la destrucción de la Iglesia Católica; pues cuando se pierde la visión dela Salvación Eterna, predomina inevitablemente un apetito hacia los bienesterrenales, hacia una vida pasajera y seductora de placer, riquezas terrenales,poder, etc. a costa de los demás, sin moral, ni ética.8

1.- LA SANTA INQUISICIÓN ESPAÑOLA

Para hablar sobre este Tribunal, debemos ubicarnos en el propio país España,para conocer sus antecedentes, la situación prevaleciente, las razones de laInquisición, las estadísticas y víctimas reales de la Santa Inquisición Española,entre otros aspectos.

1.1.- ANTECEDENTES Y SITUACIÓN PREVALECIENTE EN ESPAÑA

Si bien podemos remontarnos a Moisés como uno de los primeros“inquisidores”9; en la Edad Media tenemos las Cruzadas, que tenían lafinalidad de recuperar los Santos Lugares de los mahometanos y herejes y porende para defender todo lo que amenazase la unidad cristiana, el EmperadorFederico II decretó que se buscase a los herejes basándose en el DerechoRomano; el cual se aplicó igualmente en la Santa Inquisición.

En el caso particular de España, podemos observar que en la época de losvisigodos, los judíos se incrementaron en una forma alarmante; cabe resaltarque además gozaban de libertad de culto. No se les persiguió sino hasta que se demostró que conspiraban con losárabes de África y turcos de Constantinopla para que los mahometanosbereveres por medio de los judíos de África invadieran España. Estainvasión fue iniciada en 711 D.C., de donde la España unida10 (salvo por losjudíos que no la querían unida), tardó ocho siglos en reconquistar el territorioespañol, tras heroica lucha. Los judíos, donde estuvieran, ponían todo paraayudar a los invasores, ya que les facilitaban su paso, “les abrían laspuertas” y en “pago”, los mahometanos recompensaban a los judíos comogobernadores de las principales ciudades españolas conquistadas.

7 Ver (Spivak, Aarón, 1937 ), (Böhm 1945)8 Abascal, Salvador, La Inquisición en Hispanoamérica, Ed. Tradición, México, D.F. 1998. Síntesis.9 La Ley Mosaica era muy estricta, apedreaban a los adúlteros en alguna puerta pública, etc.10 En el año de 589 D.C. el Rey Visigodo Recaredo se convierte, al igual que toda su corte, del arrianismoal Catolicismo; unidos sin confundirse Iglesia y Estado; a partir del siglo III D.C. en Toledo forjan launidad de España con iberos, celtas, fenicios, cartagineses, romanos y godos. Ver Abascal, Salvador,Opus cit. Síntesis._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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Providencialmente en la Batalla de Poitiers, Carlos Martell los derrotó en 732D.C. y se quedaron los mahometanos hasta los Pirineos, ya no pudieronconquistar Francia.

Los judíos se hacían útiles a los reyes con sus préstamos, dado el estado demiseria y anarquía que prevalecía en el territorio español, particularmenteagudizado en la época de Los Reyes Católicos 11, las ciudades vivían en unaalarma constante de cual ejército atacaría, la amenaza musulmana siempreestaba presente, el bandolerismo y demás. La influencia y predominio judíoseran tal, que tan sólo en Castilla vivían aproximadamente cinco millones dejudíos 12 a finales del siglo XIII.

La influencia de los mahometanos se vió reflejada en algunos judíos españoles,quienes se entregaban a la hechicería, brujería, venta de pócimas de amor,hechizos para el lecho matrimonial; no obstante que Moisés les decía a losisraelitas: “Que no se encuentre entre nosotros ningún hechicero, ni quienconsulte espíritus pitónicos…” 13 Los falsos conversos prestamistas, porejemplo, judaizaban, cometían sacrilegios, manifestaban sangrientamente suodio a los cristianos y a Nuestro Señor Jesucristo. además de burlas ysarcasmos hacia los católicos, algunas veces obligaban a sus deudores aabjurar de N. S. Jesucristo, etc. Razones por las cuales el pueblo español nolos quería y aunque los impugnadores y enemigos de la Inquisición aleguenque es por practicar las enseñanzas de Moisés, no es la Verdad; ya que losespañoles les dieron libertad de culto y si el pueblo español no los quería, eraporque hacían lo que Moisés les prohibió.

Es importante reflexionar que el poderío de los judíos era tal, que estaban porencima de la Ley, como por ejemplo, la Ley contra la Blasfemia, no se lesaplicaba a ellos.

Si bien los judíos públicos (públicamente profesaban su fe) gozaban en Españade libertad de culto, no obstante, no se lo agradecían a ese país anfitrión einclusive se dieron casos que compraron seres como esclavos (un papávendió a su hijo y poco después el papá apareció misteriosamente muerto; asíno podría ni arrepentirse y menos reclamarlo 14); practicaban la usura, másaún en las crisis, como es el caso del hambre de Cuenca15, en la que losjudíos les exigían el 40% de intereses a los campesinos para comprar el trigo,este abuso lo llevó Lea a la Santa Inquisición en España en 1326.

11 González Ruiz, Nicolás, Isabel de España e Isabel de Inglaterra, Ed. Cervantes, Barcelona, Pág.7212 Sembrador, Pedro, El Gran Inquisidor Torquemada, Folleto E.V.C. 554, Secretaría del Arzobispado deMéxico, México, D.F., 1957, Págs.3-413 Opus cit., Pág.14 Opus cit., Pág. 15 Opus cit. Pág. 4_________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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Es importante recalcar que no fue por razones políticas, sino que fueron lasprácticas judaizantes, las quejas tan abundantes de los afectados (por usura,entre otros), que motivaron a los Reyes Católicos a decretar el 31 de marzo de1492 el destierro a los judíos públicos (abiertamente judíos), pero no a losconversos (y falsos conversos judíos, que se quedaron en España para“acabarla”). 16 Cristóbal Colón era converso, (Dios sabe sí fue falso converso o no.), no habíaracismo hacia ellos; inclusive la Reina Isabel La Católica lo ayudó siempre,hasta vendió sus joyas reales para financiarle los viajes a las “Indias”, al NuevoMundo.

España, en fin, era víctima de usuras de los “marranos”, de extorsionescontinuas y sistemáticas por parte de extranjeros que además demonopolizar las riquezas del país, su comercio, finanzas, etc. secolocaban en altos puestos estratégicos en la política y aún dentro de laIglesia. Católica, como por ejemplo los “conversos”, sí, falsos conversosjudíos infiltrados “en cuanto a las jerarquías eclesiásticas, Pedro deMontfort era vicario general del arzobispado de Zaragoza; MartínCabrero, arcediano del mismo; el doctor López, prior del Pilar; FernandoTorrijos, archipreste de Daroca, etc. Más adelante sería prior de la SeoJuan de Artal, nieto de Pedro de Almazán, uno de los asesinos de SanPedro de Arbués”17.

1.2.- INSTAURACIÓN DE LA SANTA INQUISICIÓN ESPAÑOLA

La Reina Isabel de Castilla y el Rey Fernando de Aragón18 pidieron a SuSantidad el Papa Sixto IV que les permitiera establecer la SantaInquisición en España, la cual data del 1° de noviembre de 1478 19 y fuemuy bien recibida por el pueblo español; fue hasta haberse confirmado latraición de los falsos conversos con los mahometanos bereveres a través delos judíos en África sobre la invasión a España, además de las cuantiosasquejas a la Reina del pueblo español agredido. La situación siguió siendo tangrave que para 1492 se decretó la expulsión de los judíos.

Por citar un ejemplo: Fue el año de 1467 en Toledo, cuando se inició unaserie de matanzas porque un judío (al cual un “canónigo” se lo había vendido)tenía el privilegio de cobrar un impuesto sobre el pan de la ciudad deMaqueda.20

1.3.-SÍNTESIS CRONOLÓGIA DE LA SANTA INQUISICIÓN ESPAÑOLA

16 Rivanera,1994, Pág.1017 Rivanera Carlés, 1994, Opus cit., Pág.2618 Fernando V de España, El Católico, fue Rey de Sicilia 1468, de Castilla1474, Aragón 1479 y Nápoles1504, se anexa Navarra durante los siglos XVy XVI.Ver Webbibliografía: http:/www.tareasya.com/noticia.asp?noticia-ed=344419 Schlarman, 1958, Pág.13320 Sembrador, Pedro, Opus cit. E.V.C. 554, Pág.7._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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La Santa Inquisición abarca desde el siglo IV d.C., siendo estable en el siglo XIpara contrarrestar la herejía de los cátaros y los albigences, de donde suapogeo fue en el siglo XV d.C. bajo los Reyes Católicos y duró hasta mediadosdel siglo XIX d.C. Napoleón al entrar a Madrid la suprimió en diciembre de1808. Fernando VII, el 11 de julio de 1814 la restableció cuando volvió del exilioy finalmente desapareció el 15 de julio de 1834 21.

Cabe recordar algunos hechos históricos que nos relatan la gloriosa epopeyade la Reconquista de España de la invasión musulmana, judía y herejes, comoaconteció:

en el siglo VIII el Rey Pelayo de Asturias vence a los musulmanes enCovadonga en 718 22 causándoles una gran derrota.

Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador 23 en 1094 (siglo XI), reconquistaValencia del dominio musulmán.

El Rey Fernando V de Aragón, El Católico24, alista su ejército contra el Reyde Portugal quien les declara la guerra y en 1478 Muley Abdul Hassandespués de haber pactado con Los Reyes Católicos una tregua de tresaños, invadió Murcia matando a toda la población de Cieza. El ReyFernando logra vencer a Portugal en la Batalla del Toro, mientras la ReinaIsabel, La Católica, a caballo recorría todo el reino para extirpar lacriminalidad y ver que se juzgaran a los culpables y se les diera el tiemponecesario para confesarse ( y tuvieran una buena muerte).

• Por contraparte en 1480, el gran turco Mohamed II toma la ciudad deOtranto en el reino de Nápoles, asesinando a la mitad de la población civil:22,000 personas, entre ellos al señor arzobispo y sacerdotes torturándolossin piedad (no por una causa de tan alto ideal como los Reyes Católicos, nicon los métodos suavizados por la Reina Isabel) y amenazaba lanzarsesobre España. Los moros tomaron por sorpresa la población fronteriza deZahara.

El Rey Fernando. El Católico, vence a los musulmanes a finales del sigloXV en la bellísima Ciudad de Granada el 2 de febrero de 1492.

1.4.- ESTADÍSTICAS REALES Y EDICTO DE GRACIA DE LA SANTA INQUISISCIÓN ESPAÑOLA

21 Sembrador, Pedro, Opus cit. E.V.C. 553, Pág. 6.22 Idem. Pág. 723 El Cid fue un gran caballero medieval, pleno de valor, lealtad , excelente diplomático y católico, Elmío Cid, es un título moro de respeto (al sayyid = señor). El otro título de Campeador se lo ganó en unabatalla muy particular: fue un duelo judicial donde resolvió el litigio fronterizo con Navarra, derrotando alnavarro Jimeno Garcés. Ver Webbibliografía 24 Sembrador, Pedro, Opus cit. E.V.C. 553, Págs- 8-9._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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Es importante diferenciar la Santa Inquisición Española por su tan altoideal y métodos, tal como se constata en la orden que fue dada por la propiaReina Isabel La Católica que a los interrogados, escuchados y ya declaradosculpables y condenados a muerte, se les diera el tiempo necesario para que sepudiesen confesar. Ya entrada en vigor la Santa Inquisición, se dio el Edicto deGracia durante dos años y algunos Inquisidores ampliaron este período paraaque reflexionaran o se fueran de su territorio.

No se podía contener a judaizantes y moriscos con la simple inquisiciónepiscopal española y también para evitar las terribles matanzas de judíos ycatólicos, sobretodo para que el pueblo español pudiera confiar en que unTribunal Supremo, como es la Santa Inquisición Española, procesaría (con elTribunal Eclesiástico) y castigaría (con el Tribunal Civil) a cuantos atentarancontra la Religión Católica (factor de unión de España) y la vida cristiana enEspaña.

También cabe agregar que hay tres casos en que es lícito el homicidioen caso de legítima defensa 25: 1° individual; 2° colectiva, como el caso deuna guerra justa y 3° social, cuando se cumple con la sentencia de muertedictada por un tribunal competente, contra un malhechor.

No obstante haberse establecido la Santa Inquisición en 1478 enEspaña 26, Los Reyes Católicos dieron todavía un lapso de gracia de de dosaños para que los falsos conversos abjuraran de sus errores, lo cual fracasócompletamente; razón por la cual se estableció la Santa Inquisición en Sevillahasta 1480, según Real Cédula de la Reina Isabel de Castilla y el ReyFernando de Aragón en Medina del Campo el 27 de septiembre de 1480. SusInquisidores fueron el Cardenal Pedro González Mendoza, Fr. Tomás deTorquemada como experto consultor y a dos religiosos dominicos: Fr. MiguelMorillo y y a Fr. Juan de San Martín como Inquisidores efectivos.27 Éstos dosúltimos también dieron, al empezar su gestión, otro Edicto de Gracia el 2 deenero de 1481.

La Santísima Providencia permitió la creación de la Santa Inquisiciónpor los Reyes Católicos y Roma, tan a tiempo para que le fuera posible evitar lainfiltración de herejías, como la herejía de Lutero, que se apoderó de mediaEuropa, producto del pagano Renacimiento y ampliamente apoyada en Españapor los jefes judíos que ahí permanecieron como falsos conversos, a loscuales, no se les detectó.

Para lograr una justa sentencia, a petición de la Reina Isabel, LaCatólica, Su Santidad el Papa prohibió que los reos pudieran seguir apelando aRoma, (ya que ahí los falsos conversos infiltrados abogaban por ellos), por loque nombró Juez de Apelación al Arzobispo de Sevilla en1483, como tambiénfue Fray Tomás de Torquemada. Por la experiencia y estadísticas, se ve que

25 Sembrador, Pedro, Folleto E.V.C. 147, Secretaría del Arzobispado de México, 1957.26 Opus cit.E.V.C. 553, Págs.10-11.27 Salvador Abascal, 1998, Opus cit., Págs.7-9._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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dichas apelaciones estaban llenas de falsedades, hechas sólo para dilatar yhacer inútiles los procesos.

Las primeras víctimas fueron de Sevilla; no obstante el Edicto de Graciadado por los Reyes Católicos, un rabino millonario Diego de Susan organizóuna rebelión armada en donde debían ser asesinados los Inquisidores ysólamente debían ser informados los Reyes Católicos que los judíos notolerarían la Inquisición en Sevilla. Nuevamente la Divina Providencia nodesamparó a España y a la recién fundada Unidad Española, le fue revelada laconspiración, gracias al amor que tenía la hija de Diego de Susan a su novio,que era católico sincero y fue quien informó a los Inquisidores. Se pudieronarrestar varios jefes en Sevilla, se encontraron también armas para cienpersonas y nada menos, ni nada más, se encontraron en la casa del Deán deCatedral, donde nadie lo hubiera pensado. Todos los arrestados fueronsometidos a juicio y el Tribunal Eclesiástico los encontró culpables y fueronentregados a las autoridades civiles, las que aplicaron las leyes civiles envigor; su sentencia fue ser quemados fuera de las murallas de la Ciudad.Diego de Susan y otros jefes más fueron juzgados y quemados algunos díasmás tarde. En total fueron nueve víctimas, cifra algo inferior a los 1,500 quedivulgan los que controlan los medios de información. Inclusive aluden comoresponsable a Torquemada, siendo que él no comenzó a tener su cargo activosino hasta tres años después, que aconteció cuando fue nombrado InquisidorGeneral por Castilla y León, cargo recibido del Papa Sixto IV. 28

Según las estadísticas de la Enciclopedia Británica 29, que no obstante serprotestante no acepta ni registra la cifra tan exagerada de Juan AntonioLlorente, sacerdote apóstata y masón, encargado de los archivos ydocumentos que ingresaban sobre la Santa Inquisición, que quemó losarchivos, para inflar la cifra a más de 31, 912 personas de 1478 a 1800 30;cuando en realidad la Enciclopedia Británica da como dato: 2000 personascomo número probable de sentenciados a muerte y ejecutados por el TribunalCivil en el mismo período (de 1478 a 1800). La Enciclopedia Británica agregaque a Fr. Torquemada sólo se le puede hacer responsable dentro del total deesas 2000, de solamente 1000 a 1300 víctimas en un lapso de 16 años.Nuevamente queda demostrada como tal, la falacia de Juan Antonio Llorenteque responsabiliza a Torquemada de supuestas 1,500 ejecuciones, quemadosvivos “de una sóla sentada”.31

2.- METODOLOGÍA DEL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO

28 Sembrador, Pedro, E.V.C. 553, Opus CIT. Pág. 10y 11.29 Enciclopedia Británica, Tomo XII, 1957, Pág. 37730 Ver: Frei Boaventura. O.F.M.- Resposta aos espíritas, Editora Vozes Limitada, de Petrópolis, Brasil;Sembrador, Pedro, E.V.C. 553, Opus cit., Pág 1531Enciclopedia Británica, Tomo XII, 1957, Pág. 377; Sembrador, Pedro, E.V.C. 553, Opus cit., Pág 15_________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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Para que nos quede clara la definición y actuación de la Santa Inquisición, hayque recordar que de acuerdo a su origen etimológico, por su raíz latina“inquerere”, significa: indagar, investigar.

Así pues este Tribunal Eclesiástico no era para castigar, sino para indagarquiénes eran realmente sospechosos de herejías o eran falsos conversospara someterlos a juicio, tras haberlos interrogado, escuchado, juzgado ydeclarados culpables. Pasaban con el otro brazo de la Santa Inquisición, elTribunal Secular, que de acuerdo a las Leyes Civiles, se encargaba de castigary ejecutar la pena correspondiente. Hay que puntualizar que como delito se consideraba toda aquella actitud queestuviera en contra de las Verdades de la Religión Católica que pudieseafectar en cualquier forma la vida y moralidad de la sociedad y de las nacionesenteras.

El Tribunal era una autoridad mixta, pues si bien los asuntos tratados losjuzgaba la Iglesia Católica, no obstante, administrativamente hablando, nodependía de clérigos ni obispos; sino del Rey mismo; siendo por lo tanto unjuzgado oficial, de ahí su dualidad.

También es conveniente recordar que los Inquisidores eran personasescogidas y nombradas con gran cuidado por el Santo Padre, es decir, el Papales daba ese cargo; siendo los Inquisidores personas ejemplares en cuanto asu honorabilidad, honestidad y verdadera vida Católica.

Estaba formado por tres jueces nombrados por el Rey. Había un fiscal, quienformulaba las acusaciones, por ejemplo por todo el territorio de la NuevaEspaña. El tribunal tenía comisarios a su cargo, que recibían lasdenuncias, hacían distintas averiguaciones y finalmente detenían a losacusados para ser enjuiciados.

Cabe recordar lo que es un Auto de Fé 32, el cual es una ceremonia religiosaque se lleva acabo en las Iglesias o plazas públicas en las que se daba aconocer al público la sentencia pronunciada contra el acusado declaradoculpable o no por la Santa Inquisición. Se interrumpían de tiempo en tiempopara hacer recitar a los asistentes algunos actos de Fé.

Es un error pensar que todas las sentencias eran condenatorias: ya que buenaparte eran declarados inocentes y recobraban incontinenti la libertad.A los culpables se les invitaba a abjurar. Las penas eran penitenciascanónicas, multas, contribución a obras, llevar cruces en los vestidos,peregrinaciones a Tierra Santa o penas aflictivas como azotes, cárcel temporalo perpetua. La pena máxima de hoguera no era ni pronunciada, ni muchomenos era ejecutada por el Tribunal Eclesiástico, sino por las AutoridadesCiviles, es decir, el Tribunal Secular.32 Sembrador ,Pedro,E.V.C.553,Opus cit,Pág. 19._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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Ahora bien, cada proceso llevado a la Santa Inquisición tenía la siguientemetodología 33:

1° Para iniciar un juicio, se requería que la acusación fuese hecha porlo menos por dos testigos, con lo cual se procedía a iniciar una investigación adicha persona: por supuesto sin su consentimiento y sin que supiera quiénes lohabían acusado:; para poder obtener información y evitar venganzas.

2° El inculpado era sometido al Tribunal y puesto en prisión sólo si:♣ Cinco testigos con suficientes pruebas declaraban contra él.♣ Los inquisidores constataban y declaraban que existía materia de

herejía.♣ Por decreto de un Obispo

3° La persona así detenida era examinada médicamente y específicamentese llevaba a cabo un chequeo de su estado mental.

4° Ya ante el Tribunal lo primero que se hacía era escuchar al reo dentro delos tres siguientes días; para lo cual éste se presentaba ante los jueces yjuraba decir la verdad. Se le informaba de los cargos formulados contra él yfinalmente se le pedía que confesara y que se reconciliara con la IglesiaCatólica.

5° Dicho interrogatorio debía ser cauto, honesto y caritativo; buscandoobtener e investigar únicamente la Verdad. Consistía en tratar de averiguardatos y detalles sobre la educación, vida, ocupaciones y amistades del reo.

6° Para dicho interrogatorio debían estar presentes como defensores delacusado, dos personas religiosas que no formaran parte del Tribunal de laSanta Inquisición.

7° En un lapso de cuatro días se le leía al reo su propia declaración; elacusado podía hacer correcciones y ser interrogado cuando lo quisiera.

8° Cuando el interrogatorio había concluído el fiscal presentaba lasdiversas pruebas a los Inquisidores, quienes lo juzgaban de a cuerdo a la LeyCivil. Dicha acusación debía ser completamente leída al acusado detenido opresunto hereje, con sus respectivas pautas, para que el acusado pudieracontestar y defenderse.

33 Ver entre otros: Flores Arredondo, José Humberto, La Santa Inquisición, Tesina de Investigación,Colegio Izcalli Le Berger, Izcalli , Ecatepec, Estado de Morelos, 2002, pp.


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9° Un derecho que tenía el acusado es a tener un defensor, pero si él nonombraba alguno o fuera pobre para pagarle, el propio Tribunal le designabaun hombre culto, de buena reputación y bajo juramento lo defendía leal eimparcialmente, además con una recta intención y buena fé.

10° Finalmente si el reo era encontrado culpable, se procedía a dar lasentencia de la pena correspondiente, de acuerdo a las Leyes Civiles.

3.- LA SANTA INQUISICIÓN EN LA NUEVA ESPAÑA

Para el caso de México se puede investigar mejor, dado que aquí no huboningún Juan Antonio Llorente, como en España, que quemó los archivos de laSanta Inquisición para dar sus cifras falseadas. Los Actos de Fé y todo lorelativo a este tema están en el Archivo de la Nación, por lo que no hay quequedarnos con los datos falseados, como los del novelesco Gral. Vicente RivaPalacio y demás autores similares.

En Nueva España fue gracias al Obispo Fray Juan de Zumárraga34, asícomo varios más, entre los que se cuentan al Obispo de Santo Domingo, donSebastián Ramírez de Buenleal, entre otros, quienes estaban angustiados yalarmados por las malas costumbres de algunos españoles y aún de clérigossueltos por ahí.

Finalmente Felipe II ordenó por Cédula Real del 25 de enero de 1569(aunque ya funcionaba desde 1522) el establecimiento del Tribunal de la Fe,llamado también del Santo Oficio o mejor conocida como la Santa Inquisiciónen Nueva España (hoy México), en el Perú y en Cartagena de las Indias. ElTribunal que correspondía a la Nueva España abarcaba México, Guatemala,Honduras, Nicaragua y a los españoles en Filipinas. 35.

Es importante resaltar que los indígenas en Mesoamérica estaban fuera de lajurisdicción de la Santa Inquisición; los cuales estaban considerados en lasLeyes de Indias que la Corona Española dió para protegerlos en susprovincias ultramarinas en el Nuevo Mundo.

Hay que “dejar bien claro, que gracias a la justa y sabia política de la CoronaEspañola, plasmada en las extraordinarias Leyes de Indias, y a la actuacióndel Tribunal de la Inquisición, la empresa indiana fue, pese a los conversos,infinitamente superior en todo sentido a la política de saqueo organizado, decrueldad y de absoluto desprecio por la vida y el bienestar de los indios, llevadaa cabo por Inglaterra, Holanda e inclusive Francia. La obra cultural de España,por ejemplo, sigue causando asombro al observador honesto. De inmediatolevantáronse universidades y excelentes colegios, y no bien se afianzó la

34 Ver, García Icazbalceta, Don Fray Juan de Zumárraga, Ed. Porrúa, México, D.,F., 1947.35 Abascal, Salvador, 1998, Opus cit., Págs. 57-100._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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empresa pobladora, se editó gran número de libros. La diferencia con losingleses es abismal, en todos los campos, y no resiste comparación.España no se propuso sojuzgar sino evangelizar e incorporar las nuevas tierrasen un pié de igualdad con las peninsulares. Por eso fueron de hecho y dederecho, sus provincias ultramarinas. Inglaterra, en cambio, vino a tomar porasalto las riquezas del Nuevo Mundo, a someter a un trato inhumano a losnaturales, a los que ni siquiera se preocupó en infundirles, por suerte, el credoprotestante. Ella, como Holanda, vino a colonizar. Y no se olvide elprotagonismo marrano en ambas naciones” 36.

Las estadísticas del Santo Oficio en los tres siglos que duró el Virreinato de laNueva España, entregó sólo 41 culpables al brazo secular, es decir, un promedio de unapersona cada siete años 37; datos hoy tergiversados y muy exagerados encontra de la Iglesia Católica¸ La más grande autoridad acerca de la Historia delVirreinato de la Nueva España es Don Joaquín García Icazbalceta, el cualinvestigó hasta antes del grito de la Independencia en un lapso de 286 años y certifica según los Autos de Fé, que inclusive se pueden ver en el ArchivoGeneral de la Nación (éstos no los quemó Llorente, como lo hizo en España) que fueron condenados a muerte 41 personas y quemados en efigie 99 ( queeran sólamente una representación de su persona)38 y no las cantidadesexageradas que nos cuentan.

4.- ASPECTOS RELIGIOSOS

Dado que a lo largo de esta investigación se ha podido constatar:el altísimo ideal que perseguía la Santa Inquisición Española, al defenderlas Verdades de la Iglesia Católica Apostólica Romana contra las herejíasy particularmente de los falsos conversos, quienes sí buscaban ante todofines económicos y más aún, de poder y control de la Península Ibérica;igualmente se buscaba defender al pueblo español para que pudiera vivirsu vida cristiana tranquilamente en su Patria.

Al igual que resaltar además, otro alto ideal, como es el de la Justicia;ideal que predominaba en la Santa Inquisición, ya que se estableció parahacer justicia y no para que la gente afectada (el pueblo español agredido ysangrado) tomara la ley en sus propias manos...

Así fue el caso de los falsos conversos, quienes eran judíos infiltrados que sedecían cristianos –de nombre, porque de hecho, ocultos continuaban susritos, pero hacían actos sacrílegos con las hostias consagradas39, crucificaron a36 Rivanera Carlés Federico, 1994, Opus cit., Pág. 10237 Schlarman,1958,Pág.135, Bravo Ugarte,1941.38 Sembrador, Pedro, La Verdad sobre la Inquisición, Folleto E.V.C. 553, Secretaría el Arzobispado deMéxico, México, D.F., 1957, Pág. 21.39 Cotejar como se vió en: Sembrador Pedro, E.V.C. 553, Opus cit. 24.25._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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muerte a niños católicos como al Mártir Santo Dominguito de Val40, como tantosotros crímenes rituales como el del martirio del Santo Niño de la Guardia quemurió crucificado en una cueva, ocurrido el Viernes Santo de 1489 en LaGuardia, villa del partido de Lillo41, el asesinato del Inquisidor de Aragón, elcanónigo y actualmente San Pedro de Arbués42, entre otros.

Con el crimen hecho a San Pedro de Arbúes, inquisidor de Aragón y canónigo,queda manifiesto hasta qué alturas habían llegado a infiltrarse los conversojudaizantes, para impedir el establecimiento de la Santa Inquisición en Aragón.El asesinato fue organizado por cristianos nuevos (falsos conversos) queocupaban altos cargos en la Corte y lo martirizaron el 16 de septiembre de1485 en la Catedral de Zaragoza.

Todo ésto lo hacían o bien los judíos públicos “españoles” ( no obstante quegozaban de libertad de culto en España) o los falsos conversos (judíosinfiltrados, que se hacían cristianos de nombre), pero por odio a la IglesiaCatólica y con el objeto de infiltrarse y mantenerse en puestos estratégicos enel comercio, finanzas, en la política hasta en la Iglesia Católica; por lo que erajusto y necesario poderlos distinguir, para que el pueblo español afectado ydañado gravemente, no inculpara a los judíos convertidos sinceramente decorazón.

Se puede comprobar que los falsos conversos buscan la destrucción de laIglesia Católica Apostólica y Romana; pues cuando se pierde la visión de laSalvación Eterna, predomina inevitablemente la soberbia, codicia y avaricia,también un arraigo hacia los bienes terrenales que son netamente materiales,hacia una vida pasajera y ”atractiva”, plena de placer, riquezas terrenales,poder y control a costa de los demás, sin moral, ni ética, ni justicia.

Lo anteriormente dicho queda demostrado con la aprobación por parte de SuSantidad el Papa Sixto IV que permitió la Santa Inquisición Española, apetición de los Reyes Católicos (la Reina Isabel de Castilla y el Rey FernandoV de Aragón) con la finalidad de defender los Dogmas de la Iglesia CatólicaApostólica y Romana, pisoteados por los herejes y falsos conversos y

40 Cotejar como se vió en: Boletín: Seamos Católicos, Núm. 55 , Ed. La Voz en el Desierto, MiguelSchulz 91, Colonia . San Rafael, México, D.F.,2000.;www.ewtn.com/spanish/Saints/Dominguito_de_Val.htm-9k

41 Aunque la documentación desapareció misteriosamente en 1861, al juzgar y hacerle el proceso a unode los criminales de dicho niño, el judío público Jucé Franco; el Jefe del Archivo Municipal de MadridTimoteo Domingo y Palacio, entregó una copia de todo el proceso al Padre Fita quien lo publicó, ver:Fray Fita, Fidel, La Verdad sobre el Martirio del Santo Niño de la Guardia, en el Boletín de la RealAcademia de Historia de España, tomo XI, Pág. 134, Madrid 1887Rivanera Carlés, 1994, Opus cit., 129-133, Un historiador de la altura de Giménez Fernández reconocetambién los Crímenes rituales. Para ampliar esta información ver Crímenes Rituales,

42 Rivanera Carlés, 1994, Opus cit., Págs. 21-24_________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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además para identificar y detener a los judíos (públicos y falsos conversos)culpables, quienes propiciaron la invasión de los musulmanes a la PenínsulaIbérica desde el siglo VIII. Hay que distinguir entre ambos Tribunales, ya que los medios masivos decomunicación e información nos ponen a la Santa Inquisición Española comomuy cruel, siendo que la Verdad es que el Tribunal Eclesiástico sólo juzgaba alos acusados de herejía o a los falsos conversos; siempre con unprocedimiento cauto, honesto, caritativo y justo, (como se demostró en elcapítulo 2: Metodología del Tribunal del Santo Oficio, de la presenteinvestigación).

Además de necesaria, fue también buena la Santa Inquisición Española comose demuestra con la metodología llevada a cabo en todo juicio; simplementepara iniciar el juicio a una persona, ésta debía ser acusada por dos testigos; lostres primeros días se le escuchaba y lo primero que se le preguntaba era que sitenía y quiénes eran sus enemigos. Con esto los Inquisidores podían empezara detectar las intenciones de los testigos. Hay que recordar que se le atendíamédicamente y se le revisaba su estado mental, La acusación definitiva se leleía con pausas para que el acusado pudiera corregirlo, y así podríamosrepetir todo el proceso, lo cual está en el Capítulo dos de esta investigación.Lo importante es comparar con otros tribunales este procedimiento en verdad“cauto, honesto y caritativo”. Inclusive si el acusado no pudiera pagarle a undefensor, éste se lo asignaría el Tribunal pero escogiendo a una personahonesta, de buena fe.

Cabe recalcar que quien ejecutaba el veredicto de culpable, ahora sí deacuerdo a las leyes civiles, era el Tribunal Civil o Secular, según la culpacomprobada; o sea, el Tribunal Secular o Civil era quien castigaba(amonestaciones, penitencias, cárcel o muerte) de acuerdo a las leyes civilesy nunca lo hizo el Tribunal Eclesiástico. (como así nos lo han divulgado,haciéndonoslo creer).

5.- ASPECTOS ECONÓMICOS

A manera de síntesis, ya que en esta investigación nos hemos podido percatarde estos aspectos.

Con lo que hasta aquí hemos investigado, podemos decir claramente que laSanta Inquisición no tuvo fines económicos, y los que hubieron fueron en unmuy segundo plano, pero no desencadenados por la Santa Inquisición, sino poraquellos que nos hacen creer que son las víctimas, pero en realidad fueronlos victimarios de España, el país anfitrión que los recibía y les daba inclusivelibertad de culto.


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Recabamos algunos datos para comprobar que los falsos conversos y judíospúblicos sí tenían intereses económicos y aún más todavía, políticos, de podery de control.

Un aspecto importante fue la expulsión de los judíos públicos (no obstante quegozaban de libertad de culto en España) decretada el 31 de marzo de 1492 porLos Reyes Católicos, debido a que se les responsabilizó, tanto a los judíospúblicos (así lo de públicos, porque públicamente practicaban sus “ritosjudaizantes”) y a los falsos conversos se les responsabilizó de las prácticasjudaizantes como se sintetizó en el capítulo anterior: “Aspectos Religiosos yMorales”; pero hay que recalcar que de ninguna manera fue hecha la expulsiónde los judíos de España por fines políticos ( quienes perseguían estos fineseran los mismos judíos públicos y falsos conversos)..

También la misma Historia nos comprueba que además practicaban actividadessubversivas en España, su país anfitrión, con la finalidad de que losmusulmanes invadieran la Península Ibérica y a ellos les dejaron lagubernatura de las ciudades invadidas.

Para demostrarlo, mencionaremos algunos hechos:

Un judío logró el privilegio de un “canónigo” de poder implantarimpuesto al pan en una localidad43, como se mencionó anteriormente.

Había conspiraciones y planes para establecer un estado judío en las“Indias”, es decir en el Nuevo Continente. Un autor judío GünterFriedländer 44 descubrió la verdadera naturaleza de la misma y concluyóque era una conspiración política de los judíos conversos, tan bienorganizada, con apoyo internacional, es decir de Europa,particularmente Amsterdam y con insurrección armada. Se le llamatambién la Gran Complicidad se inició el 2 de abril de 1635 al serapresado el comerciante lusitano converso Antonio Cordero.. LosInquisidores de Lima, licenciados Mañozca, Gaitán y Castro le siguieronel proceso de juicio.

A la población la oprimían funcionarios corruptos ilusos servidores defalsos conversos; precisamente debido al comportamiento de los falsosconversos, fue lo que obligó a reaccionar al Estado y a la Iglesia, dadoque dicho fenómeno era el común denominador en España: loscristianos nuevos (o falsos conversos :judíos infiltrados como cristianos),oprimían al pueblo español en el poblado donde estuvieran a través dela usura (injustos y altísimos intereses, por el dinero prestado), prácticascomerciales deshonestas que perjudicaban también a la Corona,apoyaban a los funcionarios y nobles traidores y corruptos, conspirabancon las naciones enemigas, creaban o impulsaban las herejías, entreotros.

43 Sembrador, Pedro, E.V.C. Opus cit., Pág.744 Rivanera Carlés, 1994, Opus cit., Págs. 135-144_________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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Está el proyecto de un judío Simón de Cáceres para la conquista deChile45 donde presenta la estrategia tan minuciosa a seguir para lograrloy tener todos los beneficios de dicha “expedición”.

Cabe además recordar que España, era víctima de las usuras (muyaltos intereses por el dinero prestado) de los falsos conversos omarranos46 y extorsiones sistemáticas de extranjeros quemonopolizaban las riquezas, el comercio, las finanzas.

Los judíos se hacían útiles a los reyes con sus préstamos, dado elestado de miseria y anarquía que prevalecía en el territorio español, lasciudades vivían en una alarma constante de cual ejército atacaría, laamenaza musulmana siempre estaba presente, el bandolerismo ydemás. La influencia y predominio judíos eran tal, que tan sólo enCastilla vivían aproximadamente cinco millones de judíos a finales delsiglo XIII.

Hoy en día, a pesar de que hay brillantes investigadores, hay pocoshistoriadores genuinos, pero el que busca la Verdad, la encuentra, no con lasoberbia, sino con la ayuda de Dios Nuestro Señor.

6. LAS VERDADES DE LA SANTA INQUISICIÓN ESPAÑOLA

Es importante no confundir los demás tribunales inquisitoriales de la época,como el tribunal inquisitorial de los protestantes, que tenía también pena demuerte por herejía, brujería, etc. cuyos métodos y fines (primordialmentepolíticos) fueron muy diferentes a los de la Santa Inquisición Española.

Lo cual lo fundamentamos con algunos hechos, tales como es el caso deCalvino que mandó quemar a Senet en Ginebra, el rey Enrique VIIIigualmente, a todo aquél que no aceptara su divorcio de Catalina de Aragón o

45 Ver Rivanera Carlés, 1994, Págs.145-148; Birch,Thomas, A Collection of the State Papers of JohnTurloe, esq.; Secretary, First to the Council of State. And Afterwards to the Two Protectors, Oliver andRichard Cromwell, Vol. IV, London, 1742; Böhm, Günter, Nuevos Antecedentes para una Historia delos Judíos en Chile Colonial, Ed. Universitaria, Santiago de Chile, 1963; Böhm, Günter, Piratas judíosen Chile, Judaica, Año XII, Núm. 142-143, Buenos Aires, abril-mayo de 1945; Kohut, George, Simon deCaceres and his Plan for the Conquest of Chili in 1655, Press of Phillip Cowen, New York.

46 El marrano es sinónimo de falso converso o judío infiltrado aparentando hipócritamente(farisaicamente) que es cristiano. El marranismo es inherente al judaísmo. Ver Spivak, 1937,Pág.117._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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que difiriera de él en opiniones religiosas, formó la iglesia anglicana con élcomo autoridad máxima, desconociendo al primado de San Pedro, es decir, aSu Santidad el Papa); Enrique VIII mandó ejecutar y decapitar a Santo TomásMoro, su canciller, por no aceptar ni su divorcio, ni su proceder.

El que busca e investiga, encuentra, ya que la Verdad aunque nos la traten deocultar, siempre hay una Luz que nos la deja pasar; éste es el caso de laSanta Inquisición 47. Primeramente, recapitulemos que el Tribunal del SantoOficio, llamada Santa Inquisición tenía dos Tribunales: el Eclesiástico y el Civil.Su finalidad no era castigar, sino en base a su etimología, era indagar, inquirirquiénes eran sospechosos de herejía, los moriscos (musulmanes convertidosal Cristianismo), determinar si el judío que había pretendido haberse convertidoal Cristianismo, era o no un falso converso, si era o no culpable de herejía; porlo que se les detenía (previa acusación de dos testigos y reconfirmado porcinco testigos posteriormente, entre otros), se les escuchaba, se lesinterrogaba y tras un arduo proceso y testigos honorables se les dictaminaba sieran culpables o no.

Para determinar cuál era la pena: cárcel o muerte, se les entregaba a laautoridad civil o Tribunal Secular, quien según sus faltas o crímenes(comprobados) y de acuerdo con el Código Penal vigente en las diferentesnaciones se ejecutaban las acciones correspondientes.

La Inquisición a nadie quemaba, es decir, el Tribunal Eclesiástico, ya que a élno le tocaba imponer ninguna clase de castigos; quien los imponía y ejecutabaera el Tribunal Secular o Civil.

Hay ciertos aspectos que tratan de inculpar a la Inquisición, como acontinuación se explican:

6.1.- LA FALACIA SOBRE GALILEO Y LA SANTA INQUISICIÓN

Los enemigos de la Iglesia Católica se aprovechan de la falta de instrucción delpueblo en general y de los medios masivos de comunicación controlados,como ejemplo citaremos:

el caso de Galileo, como otro de los errores más difundidos sobre la SantaInquisición.Hay que precisar ante todo, que el que hizo tal descubrimiento que el Sol estáen el centro, fue Copérnico, quien nunca fue perseguido por la SantaInquisición, además Copérnico lo descubrió cuando Galileo aún no habíanacido..

47 Opus cit. pp.32


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Lo que la Inquisición condenó en Galileo fue su interpretación privada (como latienen los protestantes en su Biblia protestante ) y decía que su tesis estabaenseñada por la Santa Biblia.

La Inquisición le prohibió a Galileo enseñar tal cosa y él se los prometió, perodesobedeció enseñando su interpretación por todas partes de palabra y porescrito. Ante su falta de cumplimiento a su promesa, se le condenó apermanecer en una ciudad como cárcel y que una vez a la semana durantetres años, recitara los siete Salmos Penintenciales. (¡qué tormento espiritual !¿verdad?)

La Inquisición no lo condenó con ningún tormento, lo cual es lógico, ya que eltormento sólo se aplicaba para hacerlos confesar a los que ocultaban algo onegaban sus delitos, siendo que Galileo enseñaba su propia interpretación dela Biblia al respecto, por todos lados sin ocultarse.

Después de su “condena de tres años”, vivió varios meses en la casa delArzobispo Ascanio Piccolimini en Siena, quien además de estimarlo, lepatrocinaba sus trabajos hasta que falleció en Florencia en su Villa Arcetri.

Esta verdad nunca la dicen los enemigos de la Iglesia Católica; pero bien queenseñan lo contrario en la educación laica y atea de los programas de laSecretaría de Educación Pública en México, que tergiversan en general laVerdadera Historia de nuestra Patria.

6.2.- EL SECRETO CON EL CUAL SE CONDUCÍAN LOS PROCESOS.

Para evitar venganzas personales y colectivas el acusado no sabía quién lohabía denunciado, ni quiénes habían declarado en su contra.

6.3.- EL USO DE LA TORTURA PARA QUE CONFESARA ELACUSADO.

En esos tiempos todo tribunal civil, inclusive el protestante tuvo su inquisición(pero qué diferencia) y empleaban la tortura.

El Santo Oficio continuó con esa costumbre de la época pero procurabasuavizarla, dentro de lo posible. La Santa Inquisición se basaba en el DerechoRomano en vigor, por el cual nadie podía ser condenado, sin antes habersedeclarado culpable; cuando los acusados se negaban confesar y habíaconvicción moral de la culpa del acusado se les aplicaba el tormento para quehablaran o delataran a sus cómplices; se les daba auxilio material y espiritualpara que recapacitaran sobre su Salvación Eterna.

Mientras la Santa Inquisición perseguía un alto ideal para defender la Religión,la sociedad y la Nación, la Reina Isabel I de Inglaterra, usó la inquisición


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protestante para su provecho propio, para sostenerse en el trono a costa detorturas y asesinatos como el de María Estuardo, Reina de Escocia ymasacrando a los católicos. Ella fue conocida por su crueldad, descuartizandoa sus enemigos. Esta inquisición también la usaron Calvino, Lutero, Zwinglio,el Rey Cristian II de Escandinavia, entre otros.

6.4.- LA MUERTE EN LA HOGUERA.

Es una tremenda sanción efectivamente, pero se trataba de erradicar los malesque ocasionaban las brujas que eran quemadas por las autoridades civiles,eran rarísimos los casos que se quemaban vivios a los reos. En España seusaba el “garrote vil”, en que antes de quemarlos se les matabaestrangulándolos.En innumerables casos se quemaba no al condenado, sino a su efigie, lo cualno hacen distingo los enemigos de la Iglesia.

6.5.- LA CONFISCACIÓN DE LOS BIENES DE LOS ACUSADOS.

La Reina Isabel La Católica demuestra con hechos estar lejos de la codicia debienes materiales, simplemente al vender sus joyas para patrocinar a Colón ensu viaje a las Indias, descubriendo el Nuevo Mundo.

Por otra parte, los Inquisidores eran personas muy selectas en cuanto ahonestidad, católicos ejemplares de hechos y devoción y honorabilidad, cuyosueldo era fijo y muy bajo. El inquisidor supremo recibía 2, 816 reales por añoy los inquisidores locales 1 810 más anualidades y otros fondos para costearsus gastos personales.48

6.6.- FALACIA: EL TAN CUANTIOSO NÚMERO DE VÍCTIMAS

El sacerdote apóstata (renegó de la Religión Católica) Antonio Llorente,excomulgado por masón, además estuvo en un tiempo encargado de losarchivos de la Santa Inquisición, los que quemó después de haber escrito“Historia crítica de la Inquisición”, para evitar que se pudiera comprobar lafalsedad y exageración en dichos datos y por ende su odio satánico a la IglesiaCatólica.

Vamos a considerar una fuente neutral y además protestante como es laEnciclopedia Británica49, la cual tampoco aceptó las estadísticas de Llorente.Transcribe que el número probable de ejecutados entre 1478 a 1494 fue de

48 Flores Arredondo, José Humberto, La Santa Inquisición, Tesina de Investigación, Colegio Izcalli LeBerger, Izcalli , Ecatepec, Estado de Morelos, 2002,

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2000, mientras que Llorente eleva el número de víctimas a 31,912 entre 1474y 1800, en 322 años, fueron realmente cerca de 2000 sentenciados a muerte yejecutados por autoridad civil.

El dato dado por la Enciclopedia Británica incluye la época tan difícil delInquisidor Torquemada, a quien sólo responsabiliza de esos 2000, de 1000 a1300 víctimas, época en la que abundaban las actividades subversivas de losfalsos conversos, que farisaicamente pretendían ser cristianos; susactividades cesaron, al igual que sus ejecuciones en 1492 cuando fueronexpulsados de España, mismo año del descubrimiento de América.

6.7.- FALACIA: TREMENDAS ATROCIDADES.

Los enemigos de la Iglesia también agregan datos en los que la Inquisición notienen nada que ver, como por ejemplo la muerte de Santa Juana de Arco, lamuerte de Servet, el supuesto tormento de Galileo, lo cual es falso como vimosanteriormente.

Si bien era un Tribunal Religioso, no gozaba de la Infabilidad que tiene el Papa, cuando habla en materia de Fé y de costumbre (excatedra); ya que laInquisición la integraban hombres y el hombre es un ser imperfecto que puedeerrar. Y durante los años que duró la Inquisición, son tan pocos los casos quese pueden mencionar de lamentables errores. En los que los hubo, aldemostrarse tal, se castigaba, amonestaba o destituían a los responsables.

6.8.- EL ATRASO DE ESPAÑA.

Ésto nuevamente es una falacia, como se demuestra basándonos en hechoshistóricos como los que a continuación se enumeran:

Fernando V de Aragón50, España, El Católico, fue Rey de Sicilia 1468, sedesposó privadamente con la Reina Isabel de Castilla en 1474, uniéndoseambas coronas Aragón 1479 y Nápoles 1504, se anexa Navarra durante lossiglos XV y XVI; con lo que asegura la primacía de España en Europa.

El único atraso que se pudiera dar es por la falta de unión del pueblo españolinvadido por ocho siglos por los musulmanes, además del constante ypoderoso problema de los falsos conversos.

En las bellas artes podemos ver las obras majestuosas que quedan comoconstancia del esplendor español, ya habiéndose unificado con Los ReyesCatólicos. Fue una época de gran esplendor en todos los aspectos.

50 Ver Webbibliografía: http:/www.tareasya.com/noticia.asp?noticia-ed=3444


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Simplemente recordemos que nadie quería patrocinar a Cristóbal Colón,España sí lo apoyó. España Católica fue la que entabló el puente entre ambosmundos: el Viejo y el Nuevo Continente

APORTACIONES

Las razones para establecer la Santa Inquisición en España están claras, yaque en la España del siglo XV se palpaba la necesidad urgente para que unTribunal Eclesiástico, con personas selectas por su honorabilidad, honestidad yverdadero Catolicismo, juzgaran y dictaminaran acerca de la sinceridad o nosobre la Fé Católica de las personas sospechosas de herejía, como los falsosconversos (no obstante que en España los judíos públicos gozaban de libertadde culto), quienes además practicaban actividades subversivas, ya queconspiraban y participaron en la invasión de los moros de África yConstantinopla a la Península Ibérica; ya interrogados, escuchados yjuzgados por el Tribunal Eclesiástico; le correspondía al otro brazo , es decir,al Tribunal Civil, (rigiéndose bajo la Ley Civil) implantar el castigocorrespondiente (penitencia, cárcel o inclusive la muerte).

No obstante que vivimos actualmente en el siglo XXI, donde predomina lacibernética e informática, por lo general sólo se escuchan “las voces” de losenemigos de la Iglesia Católica; pero todo aquél que busque la Verdad con laayuda de Dios y no con soberbia, puede encontrarla, ya que no es que falteinformación, sino que hay que buscarla y ser muy selectivos y analistas parasaber desechar toda la información falsa y tergiversada.

Nuestra hipótesis a muchos les puede impactar, pero reafirmamos que laSanta Inquisición Española fue buena por su altísimo ideal moral y religioso;buena por sus largos procesos y métodos del Tribunal Eclesiástico que antesde implantarla se dio el Edicto de Gracia (los que no estuvieran de acuerdopudieron haber salido bien). Todo proceso empezaba por una acusación dedos testigos, se les dejaba hablar, se les interrogaba, se les escuchaba y setrataba de hacerlos reflexionar sobre la importancia de su Salvación Eterna.

Hay que recordar que la Santa Inquisición aplicaba sólo a los bautizados, no anuestros indígenas en Mesoamérica protegidos por las Leyes de Indias dadaspor España; la Santa Inquisición sí aplicaba a los falsos conversos (judíosinfiltrados) y moriscos (mahometanos infiltrados); pues bien, si no se lograbaesa corrección, se pasaba al Tribunal Civil para que castigara según la falta ocrimen; según lo que ameritara.

Ahora bien, el hombre por el pecado original dejó debilitada su alma por laconcupiscencia (inclinación al mal) y en aquellos casos donde no se hayaactuado con justicia y se hubiese comprobado tal, se tomaron las medidas


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correspondientes a dicha falta; pero esta situación nunca fue el comúndenominador de la Santa Inquisición como nos lo hacen sentir los medios decomunicación controlados.

Ësto se ha comprobado con las verdaderas estadísticas y no con la falacias delas estadísticas tergiversadas, como las de varios autores como es el caso delsacerdote apóstata y masón Juan Antonio Llorente, en su obra Historia Críticade la Inquisición.

Sí, reiteramos que la Santa Inquisición Española fue buena y ademásnecesaria, ya que si empleó los tormentos, fueron sólo para que confesaranla verdad, no eran continuos en una persona para matarla, sino que teníandescansos para disminuir el suplicio y todo aquello que aconteciera, de éstodaba fé un notario y por escrito.

Como podemos ver, los tormentos en la Santa Inquisición no se usaron comoes el caso de la Reina Isabel I de Inglaterra que usaba los tormentos con finesde avaricia para sostenerse en el poder y por medio de métodos muy cruelescomo es recordada.

Tampoco la Santa Inquisición empleó la Ley Mosaica por la que seapedreaban a muerte a los adúlteros en una puerta pública.

Sino al contrario, siguiendo las enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo, seempezó con un Edicto de Gracia para que los conversos falsos o judíospúblicos recapacitaran y reflexionaran sobre su Salvación Eterna, aplicandouna enseñanza del Nuevo Testamento, donde Nuestro Señor nos dice: unNuevo Mandamiento os doy, amaos los unos a los otros como Yo os he amado.

Y es ese Amor tan Misericordioso, que se sacrificó por nuestros pecados,muriendo en la Cruz del Gólgota y cada vez en el Sacrificio de cada SantaMisa en todo el mundo, en el momento de la Consagración, muere N.S.Jesucristo incruentamente (ya sin derramar sangre) por todos nosotros;aunque muchos de nosotros no queremos que se nos apliquen Sus méritos.

Sí, en la Santa Inquisición Española se muestra la Misericordia como Dios,Nuestro Señor nos enseña cuando en aquel pasaje de la Santa Biblia seapiada del hijo pródigo realmente arrepentido.

Claro, se requiere como en el Sacramento de la Confesión, instituído por Diosmismo, N.S. Jesucristo, se requiere que nos arrepintamos con todo el dolor delcorazón y con el firme propósito de enmienda ; así que seamos como el hijopródigo y no como los falsos conversos; vivamos nuestra Religión Católica conhechos en todo momento y no sólo con palabras que se las lleva el viento.

Muchas gracias.


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BIBLIOGRAFÍA

I.- INVESTIGACIÓN DOCUMENTALIncluye libros, revistas, folletos, webbibliografía selecta y enciclopedia.

I.1.- LIBROS Y REVISTAS

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Kohut, George, Simon de Caceres and his Plan for the Conquest of Chili in1655, Press of Phillip Cowen, New York

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Schlarman, Joseph H.L., México, Tierra de Volcanes. De Hernán Cortés aMiguel Alemán, Ed. Porrúa, S.A., México, 1958, pp.728

Sembrador, Pedro, El Gran Inquisidor Torquemada, Folleto E.V.C. 554,Secretaría del Arzobispado de México, México, D.F., 1957, pp.28

Sembrador, Pedro, La Verdad sobre la Inquisisción, Folleto E:V:C: 553,Secretaría el Arzobispado de México, México, D.F., 1957, pp.32

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I.2.- WEBBIBLIOGRAFÍA

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www.ewtn.com/spanish/Saints/Dominguito_de_Val.htm-9k

i.3.- ENCICLOPEDIA

Enciclopedia Británica, Tomo XII, 1957, Pág. 377


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II.- INVESTIGACIÓN DE CAMPO

Entrevista con el Lic. Salvador Borrego Escalante el 15 de octubre del 2002en México, D.F.

Entrevista con el M.R.P. Manuel Joya en Cuernavaca, Morelos.

APÉNDICE

A.- Entrevista con el Lic. Salvador Borrego Escalante el 15 de octubredel 2002 en México, D.F.

¿La Santa Inquisición perseguía intereses morales o económicos?

Definitivamente su interés fue religioso, moral. La finalidad de la SantaInquisición Española era preservar las Verdades de la Iglesia CatólicaApostólica y Romana a pesar de tantas herejías de la época y proteger a losfeligreses para poder tener una vida cristiana. Hay que recordar que los judíos gozaban de libertad de culto; y valiéndose desu posición jugaron un papel subversivo en la Historia de España, puescoadyuvaron a la invasión de los moros en la Península Ibérica.

B.- HECHOS PRODIGIOSOS 51

51 Padre: Arbeloa Cándido, S.J., Devocionario Cubano, Ed. M&A Maierhofer, Regensburg, Alemania,1922, pp.571 ; con aprobación eclesiástica: Nihil Obstat: Padre:Paulus L. De Guevara, S.J. 10 abril 1922;_________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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El Milagro de la calle Les Billetes, Paris 52

Este Milagro aconteció en París, Francia en el año de 1922, en la callede los Jardines, llamada Les Billetes, en una casa, cuyo solar hoy en día es untemplo protestante; pero en la Iglesia de San Juan y San Francisco se celebraeste aniversario.

Este milagro dan fe el Arzobispo de París, Simón de Bucy, quien envista de la magnitud de tal prodigio y minuciosos estudios mandó construir laCapilla de Les Billetes sobre el solar de la casa del judío, hay tres bulaspontificias que atestiguan la realidad de tan prodigioso suceso; además de todoel pueblo de los alrededores, y más aún, esta Sagrada Forma se conservó porcuatrocientos años en la Iglesia de San Juan de Gréve.

Hay que remontarnos al reinado de Felipe el Hermoso, cuando unacristiana angustiada por su pobreza fue a empeñar sus mejores ropas en lacasa de un judío llamado Jonatás. Se aproximaba el tiempo del cumplimientoPascual53 y como quería recibir la Sagrada Comunión, le suplicó al usureroque le prestase un vestido para este acto. El judío aceptó devolverle susropas y además borrarle su adeudo pero con la única condición que le llevasela Sagrada Forma. La desdichada lo prometió y cumplió.

Al tener la Hostia Consagrada el judío enfurecidamente empezóa herirla con un cuchillo y no obstante que al instante saltaron chorros deSangre, él continuaba, la clavó en la pared, la maltrató con azotes y lahirió con una lanza y la Sangre continuaba brotando. Su esposa ehijos aterrados le rogaban que se detuviera y él continuaba con estesacrilegio. Como seguía brotando la Preciosísima Sangre, arrojó laSagrada Hostia al fuego. Prodigiosamente la Hostia Consagrada yapuñalada se elevó, subió y bajó por entre las llamas sin deshacerse.El judío desesperado la echó en un caldero con agua hirviendo, y elagua se puso de color rojo, salió la Sagrada Hostia del agua tal cual y seapareció N.S. Jesucristo pero crucificado, tal como le exigieron los judíosa Pilatos que lo crucificara. El desventurado judío huyó espantado,huyendo como loco de la vista de N.S. Jesucristo (en lugar dearrodillarse ante Dios, arrepentirse sinceramente de corazón y pedirleperdón a Dios Nuestro Señor por este sacrilegio).

Imprimatur: Su Excelencia Leopoldus, Episcopus Victoriensis 20 junio 192252 Opus cit.,209-21253 Todavía hasta principíos del siglo XIX después de Cristo, solamente se podía recibir la SagradaComunión en las grandes festividades, no todos los días, debido al respeto y recogimiento que mereceeste Sacramento, instituído por N.S.Jesucristo, pero sobretodo para defenderlo de tantas herejías ysacrilegios. Hoy en día (2002), desde las primeras décadas del siglo XX se puede comulgar todos losdías durante el Sacrificio de la Santa Misa para alimento y fortalecimiento de nuestra alma con lainfinidad de Gracias y Virtudes que se obtienen._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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La gente entró a la casa del judío y vieron como todos losmuebles estaban manchados de Sangre y de la Hostia Consagradabrotaba aún Sangre; la cual se posó por sí misma en un vaso que teníauna devota mujer que había entrado a la casa del judío. La llevó a laIglesia más próxima, la de San Juan de Gréve. En donde se conservó laSagrada Forma por cuatrocientos años.

El Milagro de Zaragoza 54

Es muy célebre la prodigiosa aparición del Niño Sacramentado en 1427, en laCatedral de Zaragoza, de lo cual dio fé el Arzobispo de la Catedral deZaragoza, Don Alonso Argüello; también existe la relación escrita por eldoctísimo Dormer, arcediano de dicha Metropolitana; además de tener testigosa todo el católico pueblo de Zaragoza que pasó a adorarlo todo el día y lanoche, en el Altar de San Valero, donde se colocó después de la procesiónhasta …

Sucedió en Zaragoza que una mujer casada consultó a un alfaquí, impíocurandero, para que le diera un remedio para que su esposo no fuese “tanrudo”. Este impío moro le aseguró que su esposo cambiaría de temperamentoy la amaría, mas para hacerlo, tenía que traerle una Hostia Consagrada. Lasupersticiosa mujer prometió traérsela ella misma. Cuando comulgó en lacapilla parroquial de San Miguel, se sacó la Sagrada Forma con diabólicaastucia y la puso en un cofrecillo que para ésto llevaba. Llegó a la casa delmoro para dársela y al abrir el cofrecito, con gran asombro, ambos vieron queal abrirlo en lugar de la Hostia Consagrada estaba un pequeño y hermosoDivino Niño, quien despedía bellísimos resplandores.

La mujer supersticiosa se atemorizó tanto que no sabía qué hacer, si darparte o no, y el moro le dijo que se llevara el cofrecillo con el Niño y lo quemaraen su casa ocultamente. Y así lo hizo, pero a pesar de estar el cofrecito encenizas, el Divino Niño estaba ileso y además desprendiendo de su cuerpecito rayos y resplandores de bellísima claridad y hermosura. Ella, fuera de sí ymuy turbada, se regresó a la casa del impío moro y criminal consejero paradecirle lo ocurrido.

El impío moro al escuchar lo sucedido tembló y ambos se llenaron deespanto y confusión y se dieron cuenta de su pecado y se estremecieron y lepidieron perdón a Dios, Nuestro Señor: ambos se dirigieron a la IglesiaMetropolitana, ella para confesarse y él para avisar de tan grandiosoacontecimiento al Vicario general y para suplicarle con dolor de corazón y conlágrimas en los ojos, la gracias del Santo Bautismo.

54 Padre: Arbeloa, Cándido S.J., 1922, Opus cit., 221-225._________________________________________________________________________________Montserrat Medina Ramos

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El Sr. Obispo mandó hacer todas las averiguaciones minuciosas ypertinentes con personas sabias y doctas y certificados todos de la verdad deaquel hecho tan extraordinario, hicieron una procesión, ese día sábado de lacasa de la mujer arrepentida a la Iglesia Metropolitana, para llevar al SantoNiño Dios en procesión general, a la que asistieron los dos cabildos, el de laIglesia del Salvador y el de la Iglesia del Pilar, el clero secular y el regular, losmagistrados de la ciudad, la nobleza y el pueblo y el Sr. Obispo que debajo delpalio llevaba caminando llevando entre sus manos con gran reverencia alDivino Niño reclinado en la patena de oro. Se colocó en el altar de San Valeroy se dejó manifiesto al Divino Niño todo el resto del día, la noche para que todala gente lo adorara, hasta la mañana siguiente, que era domingo por quedurante la Santa Misa, en el momento del Ofertorio, sucedió algo prodigiosonuevamente. Desapareció el Divino Niño de la patena dejando en su lugar unaSagrada Forma, la cual el Sr. Arzobispo la tomó durante la Sagrada Comunión.

Con tales milagros, se acrecentó la Fé del ya por sí católico pueblo deZaragoza. El Arzobispo dispuso que se construyera una capilla para perpetuareste prodigio.

Además, el fuero que hizo Don Juan el Segundo en Cortés de Calatayuden el año de 1461, ordenó con graves penas a todo aquél moro o judío que noacatara su orden: que reverenciasen al Santísimo Sacramento donde quieraque pasase en pública procesión.


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la santa inquisiciÓn espaÑola

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