La Riforma luteranaLa Riforma luterana

•• Il contestoIl contesto

•• Il problema della giustificazione per fedeIl problema della giustificazione per fede

• • L’atto di ribellioneL’atto di ribellione

• • Le conseguenze dottrinaliLe conseguenze dottrinali

Tempi di Tempi di inquietudine inquietudine

religiosareligiosa

• Diffusa sensazione di vivere Diffusa sensazione di vivere un’epoca di profondo un’epoca di profondo cambiamento;cambiamento;

• rifiuto della modernizzazione rifiuto della modernizzazione da parte della Chiesa;da parte della Chiesa;

• Diffusione dellaDiffusione della Devotio Devotio moderna,moderna, un movimento di un movimento di rinnovamento spirituale rinnovamento spirituale basato su:basato su:– tensione ascetica;tensione ascetica;– rifugio nell’interiorità;rifugio nell’interiorità;– preghiera individuale.preghiera individuale.

Albrecht DAlbrecht Dürer, I quattro cavalieri dell’Apocalisseürer, I quattro cavalieri dell’Apocalisse

La questione moraleLa questione morale

• Coinvolgimento della Coinvolgimento della Chiesa nelle vicende Chiesa nelle vicende politiche;politiche;

• ricchezza del clero;ricchezza del clero;• lusso e corruzione della lusso e corruzione della

curia romana;curia romana;• mondanizzazione e mondanizzazione e

laicizzazione;laicizzazione;• smarrimento smarrimento

dell’ispirazione dell’ispirazione evangelica.evangelica.

La polemica di Lutero contro la corruzione e il lusso sfrenato della Chiesa:La polemica di Lutero contro la corruzione e il lusso sfrenato della Chiesa:a confronto l’insegnamento evangelico e le dottrine dell’Anticristo, in una stampa tedescaa confronto l’insegnamento evangelico e le dottrine dell’Anticristo, in una stampa tedesca

I valori cristiani secondo il VangeloI valori cristiani secondo il Vangelo e la predicazione di Luteroe la predicazione di Lutero

La Chiesa e il clero corrottoLa Chiesa e il clero corrottoIspirato dal demonioIspirato dal demonio

Lucas Cranach il Giovane, incisione che raffigura le due Chiese, evangelica e cattolica (1545 ca.)

Il problema della giustificazioneIl problema della giustificazioneper fedeper fede

La La prescienzaprescienza divina implica divina implica necessariamente la necessariamente la predestinazionepredestinazione??

Il Il peccato peccato originaleoriginale ha solo ha solo “ferito” “ferito” o o irrimediabilmente irrimediabilmente corrottocorrotto la natura la natura umana?umana?

Quindi cosa rende l’uomo

GIUSTO, ossia degno del

Paradiso:le buone opere ola grazia divina?

L’arbitrio, ossia la capacità di scegliere tra bene e male,rende l’uomo libero o servo?

I testi all’origine della questioneI testi all’origine della questione

San Paolo, Epistola ai Romani: San Paolo, Epistola ai Romani:

««Tutti hanno peccato e hanno Tutti hanno peccato e hanno bisogno della gloria di Dio, e sono bisogno della gloria di Dio, e sono giustificati gratuitamente per la giustificati gratuitamente per la grazia di Lui mediante la grazia di Lui mediante la redenzione che è Gesù Cristo... redenzione che è Gesù Cristo...

Dov’è dunque il tuo vanto? È Dov’è dunque il tuo vanto? È tolto. Per quale legge? Per quella tolto. Per quale legge? Per quella delle opere? No, per la legge della delle opere? No, per la legge della fede. Noi riteniamo che l’uomo è fede. Noi riteniamo che l’uomo è giustificato per mezzo della fede, giustificato per mezzo della fede, senza le opere della legge.senza le opere della legge.»»

• Agostino affronta la Agostino affronta la discussione nelle discussione nelle opere:opere:– Sul libero arbitrioSul libero arbitrio (395) (395)– ConfessioniConfessioni (400) (400)

• Dalle quali non emerge Dalle quali non emerge una soluzione univoca.una soluzione univoca.

La discutibile indulgenzaLa discutibile indulgenza

… … finanziare finanziare la costruzione la costruzione di San Pietrodi San Pietro

Alberto di Alberto di Hohenzollern Hohenzollern

chiede il chiede il vescovadovescovadodi Magonzadi Magonza

Leone X Leone X disposto a disposto a concederlo concederlo per 10.000 per 10.000

fiorini d’orofiorini d’oro

Il banchiere Il banchiere Jacob Fugger Jacob Fugger

anticipa anticipa i 10.000 fiorinii 10.000 fiorini

Alberto di Hohenzollern concorda con il papa Leone X il Alberto di Hohenzollern concorda con il papa Leone X il bando di una grande “indulgenza”: il ricavato servirà parte bando di una grande “indulgenza”: il ricavato servirà parte

per rimborsare il prestito e parte sarà versato a Roma per rimborsare il prestito e parte sarà versato a Roma per…per…

Le 95 tesi

• 95 enunciati scritti in latino per un dibattito accademico all’università di Wittemberg.

• Tradotte in tedesco diventano un manifesto antiromano che accende la polemica in tutta la Germania.

31 Ottobre 1517

• … Il papa non può rimettere né cancellare nessuna pena.

• Sarà dannato chi affida la sua salvezza alle indulgenze.

• La vendita delle indulgenze è un mezzo empio per procurarsi denaro…

15 giugno 1520

Exsurge Domine, destati o Signore e giudica la tua causa. Un cinghiale selvatico ha fatto irruzione nella tua vigna.Destati o Pietro, e considera i casi di Santa Romana Chiesa […]Destati o Paolo che con il tuo insegnamento […] illumini la Chiesa.Destatevi, o voi santi tutti, e la Chiesa universale, la cui interpretazione della scrittura è stata attaccata.

La condanna della Chiesa

L’atto di ribellioneL’atto di ribellioneWorms 16-18 aprile 1521Worms 16-18 aprile 1521

Difendi tutti [i tuoi Difendi tutti [i tuoi libri] o non vorresti libri] o non vorresti

ripudiarne una parte? ripudiarne una parte?

A meno che non mi si convinca con la scrittura e A meno che non mi si convinca con la scrittura e con chiari ragionamenti – poiché non accetto con chiari ragionamenti – poiché non accetto

l’autorità di papi e concili che si sono contraddetti l’autorità di papi e concili che si sono contraddetti l’un l’altro – la mia coscienza è vincolata alla parola l’un l’altro – la mia coscienza è vincolata alla parola

di Dio. Non posso e non voglio ritrattare nulla di Dio. Non posso e non voglio ritrattare nulla perché non è giusto né salutare andare contro perché non è giusto né salutare andare contro

coscienza. Iddio mi aiuti. Amen. coscienza. Iddio mi aiuti. Amen.

Anton von Werner, Lutero alla dieta di Worms

Le confessioni Le confessioni riformateriformate

La teologia calvinistaLa teologia calvinista

•• La predestinazione divina divide La predestinazione divina divide

la società umana in eletti e dannati.la società umana in eletti e dannati.

• Nella fede e nelle opere l’uomo Nella fede e nelle opere l’uomo ricerca i segni della sua elezione ricerca i segni della sua elezione (predestinazione alla salvezza).(predestinazione alla salvezza).

• Il lavoro è servizio di Dio per la Il lavoro è servizio di Dio per la costruzione di una società costruzione di una società di uomini giusti.di uomini giusti.

La teologia luteranaLa teologia luterana

• Solo la fede nella promessa di DioSolo la fede nella promessa di Dioè efficace per la salvezza.è efficace per la salvezza.

• Le Le opereopere non mutano la volontà di non mutano la volontà di Dio, ma devono essere compiute Dio, ma devono essere compiute per per amore del prossimoamore del prossimo..

• Sacerdozio universale, ogni credente Sacerdozio universale, ogni credente è sacerdote di se stesso.è sacerdote di se stesso.

• Libero esame della Parola rivelata.Libero esame della Parola rivelata.

Gli anabattistiGli anabattisti• Accanto alle due principali Accanto alle due principali

confessioni se ne sviluppano di confessioni se ne sviluppano di autonome, come quella degli autonome, come quella degli anabattisti.anabattisti.

• Esse invocano il principio Esse invocano il principio della della libertà di coscienzalibertà di coscienza in materia di fede.in materia di fede.