LA RELACION LA RELACION INTERCULTURAL EN LA INTERCULTURAL EN LA

ESCUELA .ESCUELA .ALGUNAS REFLEXIONES Y ALGUNAS REFLEXIONES Y

SUGERENCIAS PARA LAS ESCUELAS SUGERENCIAS PARA LAS ESCUELAS INDIGENAS CENTRADAS EN EL INDIGENAS CENTRADAS EN EL

TRABAJJO PRODUCTIVOTRABAJJO PRODUCTIVO

CONVENCION DE LAS NACIONES CONVENCION DE LAS NACIONES UNIDASUNIDAS

DERECHOS DEL NIÑODERECHOS DEL NIÑO APLICACIÓN PRACTICAAPLICACIÓN PRACTICA CAMPO EDUCATIVO.CAMPO EDUCATIVO. ART. 29 RESPETO, PROPIA IDENTIDAD ART. 29 RESPETO, PROPIA IDENTIDAD

CULTURAL, IDIOMA , VALORES.CULTURAL, IDIOMA , VALORES. GRUPO DOMINANTE.GRUPO DOMINANTE. RELACIONES SOCIALES CULTURALES.RELACIONES SOCIALES CULTURALES. DERECHOS PRACTICOS.DERECHOS PRACTICOS.

ARTICULO 30 DEARTICULO 30 DE LA CONVENCION DE LOS DERECHOS LA CONVENCION DE LOS DERECHOS

DE LOS NIÑOSDE LOS NIÑOS

-En los estados donde existan minorías étnicas y religiosas o En los estados donde existan minorías étnicas y religiosas o lingüísticas o personas de origen indígena no se le negara a lingüísticas o personas de origen indígena no se le negara a los niños los derechos que le corresponda por pertenecer a un los niños los derechos que le corresponda por pertenecer a un grupo étnicogrupo étnico

1)1)Tienen derecho atener una propia vida culturalTienen derecho atener una propia vida cultural

2)2)Profesar y practicar su propia religiónProfesar y practicar su propia religión

3)3)Emplear su idioma o lengua maternaEmplear su idioma o lengua materna

4)4)La libertad de ejercer costumbres y tradiciones con los La libertad de ejercer costumbres y tradiciones con los demás miembros de su grupo demás miembros de su grupo

* Sin embargo la misión de la educación publica era la unidad * Sin embargo la misión de la educación publica era la unidad nacional y desaparecer los grupos étnicos nacional y desaparecer los grupos étnicos

- DESDE EL PUNTO DE VISTA POLITICO DESDE EL PUNTO DE VISTA POLITICO HISTORICA¡MENTE HABLANDO SE HISTORICA¡MENTE HABLANDO SE PRETENDIA UNA ESCUELA CIVILIZADORAPRETENDIA UNA ESCUELA CIVILIZADORA

Enseñar solo la enseñanza de la historia de Enseñar solo la enseñanza de la historia de la patriala patria

La educación del respeto a los símbolos La educación del respeto a los símbolos nacionales nacionales

La enseñanza de la lengua oficial, que se La enseñanza de la lengua oficial, que se considera como un ese simiente de esa considera como un ese simiente de esa unión nacionalunión nacional

-La educación ejerce en ocasiones como objeto de La educación ejerce en ocasiones como objeto de control social o como mejoramiento en el desarrollo control social o como mejoramiento en el desarrollo personal, pero sin duda alguna la educación siempre personal, pero sin duda alguna la educación siempre se a encontrado envuelta en cuestiones políticas , se a encontrado envuelta en cuestiones políticas , sujetas a decisiones que el gobierno deduce de sujetas a decisiones que el gobierno deduce de acuerdo a conveniencia de pocos pero mas poderos acuerdo a conveniencia de pocos pero mas poderos económicamente ablando económicamente ablando

- por lo anterior existe la convención de los derechos por lo anterior existe la convención de los derechos de los niños, que reconoce los derechos a una de los niños, que reconoce los derechos a una identidad cultural propia, y que aporta elementos identidad cultural propia, y que aporta elementos para que se pueda modificar este largo debate para que se pueda modificar este largo debate entorno ala poderentorno ala poder

OBSTACULOS QUE SE IDENTIFICARON OBSTACULOS QUE SE IDENTIFICARON ANTE LA INTERCULTURALIDAD(PRIMARIOS ANTE LA INTERCULTURALIDAD(PRIMARIOS

O NATURALES)O NATURALES)

a)a) La siempre difícil relación intercultural y que es aun mas La siempre difícil relación intercultural y que es aun mas difícil que se de entre pueblos, con una historia casi e n difícil que se de entre pueblos, con una historia casi e n común.común.

b)b) La engañosa noción de una cultura universal mas La engañosa noción de una cultura universal mas engaños y supuestas renovaciones por la cultura engaños y supuestas renovaciones por la cultura dominante dominante

c)c) La inaceptable historia y nuestra tendencia maniquea, La inaceptable historia y nuestra tendencia maniquea, exacerbada por la necesidad de tener nuestros propios exacerbada por la necesidad de tener nuestros propios mitos. mitos.

docente

La relación entre entidades y personas de La relación entre entidades y personas de diferente identidad cultural se caracteriza diferente identidad cultural se caracteriza por equívocos y malos entendidos.por equívocos y malos entendidos.

Personas que resuelven su vida cotidiana Personas que resuelven su vida cotidiana de acuerdo a las pautas o nociones que de acuerdo a las pautas o nociones que explican que es correcto e incorrecto o lo explican que es correcto e incorrecto o lo que es mejor o peor.que es mejor o peor.

Son producidas a la cultura a la que Son producidas a la cultura a la que pertenece la persona a medida que crecen pertenece la persona a medida que crecen los contactos entre diferentes sociedades y los contactos entre diferentes sociedades y grupos de urbanidad a través de los medios grupos de urbanidad a través de los medios de comunicación social. (Buena educación y de comunicación social. (Buena educación y protocolo).protocolo).

Lo mismo ocurre con la lengua: no solo en el Lo mismo ocurre con la lengua: no solo en el vocabulario es distinto al igual las reglas vocabulario es distinto al igual las reglas gramaticales: gramaticales:

Para los lingüistas cada lengua es verdad Para los lingüistas cada lengua es verdad perfecta para la sociedad que la desarrollo perfecta para la sociedad que la desarrollo permite expresar la realidad en todos los permite expresar la realidad en todos los matices que le importa esa sociedad.matices que le importa esa sociedad.

El problema es que cada sociedad segmenta El problema es que cada sociedad segmenta la realidad de modo particular a su modo y la realidad de modo particular a su modo y no siempre los segmentos coinciden.no siempre los segmentos coinciden.

Cada quien ve la realidad de acuerdo a la Cada quien ve la realidad de acuerdo a la lengua que utiliza le permite que vea al lengua que utiliza le permite que vea al igual que adopta el pensamiento es también igual que adopta el pensamiento es también parte de la cultura.parte de la cultura.

FORMAS DE APRENDERFORMAS DE APRENDER

CUAL DEBE SER LA FORMA DE CUAL DEBE SER LA FORMA DE APRENDERAPRENDER

•APRENDIZAJE NO EXTRAÑO A APRENDIZAJE NO EXTRAÑO A SU CULTURASU CULTURA•LA FORMA MAS ADECUADALA FORMA MAS ADECUADA

•EL CONOCIMIENTO NO SE EL CONOCIMIENTO NO SE CONSTRUYE SOLO CON EL QUE CONSTRUYE SOLO CON EL QUE HACER INTELECTUALHACER INTELECTUAL

EDUCACION BASADA EDUCACION BASADA EN VALORESEN VALORES

MECANISMO POR EL CUAL EL MECANISMO POR EL CUAL EL HOMBRE REALIZA SU CULTURAHOMBRE REALIZA SU CULTURA

VALORES COMO COMPORTAMIENTOVALORES COMO COMPORTAMIENTO LA ORDENACION JERARQUICA LA ORDENACION JERARQUICA

DIFERENTEDIFERENTE MANIFESTACION DIERENTEMANIFESTACION DIERENTE CONOCERNOS PARA INTEGRARNOSCONOCERNOS PARA INTEGRARNOS IGUAL – IDENTICO IGUAL - IGUAL – IDENTICO IGUAL -

DIVERSODIVERSO

EQUIPO 4EQUIPO 4

ALEJO SANTOS SEDEÑOALEJO SANTOS SEDEÑO HERÓNHERÓN ARTUROARTURO ÁNGELÁNGEL SERGIOSERGIO