la radio en américa latina

La Radio en América Latina

Una perspectiva de laAsociación Latinoamericanade Educación Radiofónica

ALER


Tres etapas diferentes:1) La radio educativa:

Época del desarrollismo

2) La radio popular:Época de cambio

3) La nueva radio:Cambio de época


LA RADIO EDUCATIVA:

•Se considera el desarrollo en América Latina.• El desarrollo es de crecimiento (Tiene una ruta trazada), es evolutivo y económico.• El sentido político comunicativo estuvo marcado por el desarrollismo.• La comunicación era un instrumento para cualificar la fuerza de trabajo a través de su alfabetización.


LA RADIO POPULAR • Época de cambio• Se busca el cambio de estructuras políticas y económicas de los países.• Objetivo: acompañar a las organizaciones populares para la construcción del proyecto popular.• Participación del pueblo en la programación• Uso de formatos con lenguaje popular


• Contenidos liberadores, anticapitalistas y antimperialistas.• El sentido político comunicativo: lucha de clases.• Dimensión masiva de la Educación Popular.• Sobredimensión de lo político por sobre lo comunicativo.• Comunicación instrumentalizada para objetivos políticos.


• CAMBIO DE ÉPOCA:

- El socialismo desapareció como opción paralela.- Fin de la Guerra Fría y de las políticas de Seguridad Nacional.- Crisis del Estado – Nación.- Crisis de la razón instrumental.- Crisis orgánica (lo viejo no acaba de morir, lo nuevo no acaba de nacer)


Cambio de época:

- Acumulación capitalista flexible.- Irrupción de las TIC- Sociedad del conocimiento.- “Glocalización”: articulación constante entre lo local y global.- Ética pragmática: efectividad, resultados- La lucha de clases no abarca toda la complejidad.


Cambio de época:

- El movimiento popular se ha convertido en movimientos sociales- La ciudadanía, cuestión central- La democracia, objetivo final- La identidad y la cultura, aspectos que no pueden ser evadidos.


• LA NUEVA MIRADA DEL MUNDO, DEFINICIONES CENTRALES:

- El desarrollo de América Latina- Desarrollo desde las potencialidades locales.- Revalorización de la vida cotidiana.- Lectura del contexto cultural.- La comunicación como proceso, no como instrumento.


La nueva época implica:

- Otra comunicación- Comunicación radiofónica intercultural- Organización diferente y praxis distinta- Discurso y acciones coherentes- Mirar donde otros no miran.



- Priorizar y redefinir nuestra escala de valores.- Promover y ejercer otras prácticas de participación política.- Aceptar otras formas de liderazgos.- Feminizar el poder.



Ceder espacios de comunicación:- Jóvenes- Niños, niñas- Opción por empoderamiento de las mujeres- Pueblos originarios

El Proyecto Político Comunicativo

Estrategia para el cambio de época

PPC


2. Estrategia para el cambio de época

El PPC es un camino en ciernes

¿Ejes?

Los hemos ido definiendo…

Comunicación Radiofónica Intercultural

Esté

tica

IncidenciaProducción de sentido

Sustentabilidad

Ec

on

óm

ica

Org

an

iza

tiva

So

cia

l


4. PPC

La base del proceso

Económica Social Organizativa

Sostenibilidad

Cul

tura

Política

Comunicación


Estética Incidencia

Producción de sentido

www.aler.org.ec -- Julio 2005

Producción de sentido

¿Qué es el sentido?

- Es el alcance de la significación.- El sentido es social, histórico y geográfico.- En todas nuestras prácticas, en lo cotidiano, producimos sentido.

La comunicación es producción de sentido.

La construcción de otro mundo, pasa por construir otra comunicación.

2Producción de sentido

Una comunicación diferente implica unaradio / centro / red con proyectos de comunicación diferentes.

Trabajar la memoria colectiva para identificar el sentido de pertenencia a un espacio y para revisar la identidad… ¿Qué cosas en la radio han cambiado?

Como los sentidos se dan en el contexto cultural, debemos reflexionar sobre…


¿Cómo construimos sentidos desde la cultura?

¿Cómo se manifiesta esta construcción en la producción radiofónica?

¿Cómo hacer una lectura crítica de relaciones entre los actores de cada comunidad?


El sentido también tiene que ver con: La relación entre Cultura y

- Democracia - Comunicación - Política - Ciudadanía

Otras sensibilidades, otros valores, otros contratos sociales.

No se tiene como meta la oposición, la denuncia, el derrocamiento del poder imperante.


Las prácticas comunicativas son procesos permanentes de negociación: negociación de sentido, seguida de construcción de consenso, seguida de condiciones de satisfacción, seguida de nueva negociación de sentido.



EstéticaTrata de la bellezay la teoría fundamentaldel arte (de hacer radio)


Mundo simbólico

2Estética

www.aler.org.ec -- Julio 2005 2Estética

El ser humano es el único capaz de producir Sentido


La estética

crea Sentido.

Provoca en nosotros

una armonización

de nuestra vida interior.


La Radio se hace,se vive y se escucha desde nuestro mundo sensible, desde nuestras sensaciones

y emociones


Cómo?

Efectos, sonidos, música, silencios, expresividad, sensaciones, imaginación y creatividad...


ESTETICA

PRODUCCION DE SENTIDO


Contenido Formas

Incidencia

discurso radiofónico

verbal no verbal

¿EL CONFLICTO?


• De la triple A (aclaración, análisis, acción) que está en el terreno de la lógica, al planteo del conflicto, desarrollo y desenlace.

•De la radiorevista educativa con sociodrama como gancho para atrapar, a la tensión dramática permanente.

•Del dominio de los formatos a la revolución de los formatos.


UNA COMUNICACIÓN DIFERENTE

EXIGE UNA NUEVA ESTÉTICA

Construir nuevas narrativas desde el mundo cultural de nuestras comunidades que incorporen la metáfora

Hacer radio sin reproducir los patrones hegemónicos

Crear agenda propia


Nueva forma de pensar América Latina

desde las potencialidades y no desde la carencia


Incidencia(O la muertedel rating)

5Incidencia

La incidencia de las radios tiene que ver con:

Transformar a las radios en actores políticos y sociales. Ir del ámbito de la generación de opinión pública al de la movilización social. PROVOCACION Participar activamente con las audiencias en la construcción de políticas públicas. Sin incidencia no hay comunicación posible.

4Incidencia

No se puede negar que losmensajes radiofónicosdejan una huella en la gente a través de sudiscurso radiofónico.

La incidencia radiofónica será esa huella que seimpregna a través de las prácticas comunicativas que surjan desde las

personas que son y hacen la radio

6Incidencia

¿Por qué preocuparnos por incidir?

Para crear condiciones que generentransformaciones en beneficio de la comunidad

Para promover el diálogo intercultural Para impulsar otro contrato social Para pensar el desarrollo de las comunidades desde sus potencialidades ¡Para ser mas felices!

7Incidencia

La radio debe estar en sintonía con el mundo cultural, y, como plaza pública contribuir a:

Crear nuevas preguntas Sentir cotidianamente a la audiencia A asociarse con otros y otras para pensar el

desarrollo comunitario A conocer qué es lo que piensa

La radio es un actor político que en articulación con los actores de su comunidad incide en la construcción de lo público

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