La puerta del Tabernáculo: sus La puerta del Tabernáculo: sus medidas, accesos y dimensionesmedidas, accesos y dimensiones

Sl 68:24; Sl 29:9),Sl 68:24; Sl 29:9),

““En todo Dios deseaba que Su pueblo En todo Dios deseaba que Su pueblo leyese Su propósito para con el ser leyese Su propósito para con el ser

humano.”humano.”

Sarah Elizabeth Peck afirma que “cada Sarah Elizabeth Peck afirma que “cada detalle del santuario fue establecido con un detalle del santuario fue establecido con un

significado espiritual.”significado espiritual.”

1.1.White, White, EducaçãoEducação 36. 36.

2.2.Sarah Elizabeth Peck, Sarah Elizabeth Peck, The Path to the Throne of GodThe Path to the Throne of God California: California: Educational Felt Aids, s.d.), 6, 7.Educational Felt Aids, s.d.), 6, 7.

II

El tabernáculo estaba compuesto por El tabernáculo estaba compuesto por elementos que desempeñaban elementos que desempeñaban

funciones tipológicas, figurativas, funciones tipológicas, figurativas, simbólicas y o estructurales. Por simbólicas y o estructurales. Por ejemplo: las argollas del altar del ejemplo: las argollas del altar del

incienso y de la mesa de los panes de la incienso y de la mesa de los panes de la Presencia, no asociaban cualquier Presencia, no asociaban cualquier

significado tipológico, pero cumplían una significado tipológico, pero cumplían una función estructural. Entretanto, a través función estructural. Entretanto, a través de esta ponencia yo les quiero proponer de esta ponencia yo les quiero proponer

que la puerta del atrio, sus medidas, que la puerta del atrio, sus medidas, acceso y dimensiones, cumplía ambas acceso y dimensiones, cumplía ambas

funciones estructural y tipológica.funciones estructural y tipológica.

IIII

Contexto donde estos medios fueron Contexto donde estos medios fueron implementadosimplementados

Los anfitrionas, huéspedes del Los anfitrionas, huéspedes del santuario fue un pueblo que santuario fue un pueblo que

acababa de salir de la esclavitud. acababa de salir de la esclavitud. No tenían la habilidad de No tenían la habilidad de

decodificar mensajes decodificar mensajes representadas por signos. representadas por signos. Deste Deste modo, dificilmente recursos de modo, dificilmente recursos de

outra natureza reuniriam as outra natureza reuniriam as condições necessárias à condições necessárias à

comunicação de realidades comunicação de realidades invisíveis, quanto o visual.invisíveis, quanto o visual.

El, pueblo, estaba acostumbrado a El, pueblo, estaba acostumbrado a las representaciones materiales de las representaciones materiales de

la divinidad, y estas de la más la divinidad, y estas de la más degradante naturaleza, les era degradante naturaleza, les era

extremamente difícil de concebir extremamente difícil de concebir la existencia o el carácter del Ser la existencia o el carácter del Ser

invisible.invisible.

Condoliéndose de sus Condoliéndose de sus

debilidades, Dios les dio un debilidades, Dios les dio un

símbolo de Su presencia. símbolo de Su presencia. (White, (White, EducaçãoEducação, 35)., 35).

IIIIII

Como aprendemosComo aprendemos

Especialistas en el área de comunicación Especialistas en el área de comunicación han afirmado que aprendemoshan afirmado que aprendemos::

83% de las informaciones del mundo 83% de las informaciones del mundo exterior a través de la visión; exterior a través de la visión;

11% a través de la audición; 11% a través de la audición;

6% distribuidos entre el tacto, el olfato y el 6% distribuidos entre el tacto, el olfato y el paladar. paladar.

Segundo Stephen R. Covey, una de las Segundo Stephen R. Covey, una de las peculiaridades de la mente humana es su peculiaridades de la mente humana es su capacidad de ser transformada por lo que capacidad de ser transformada por lo que contempla. “A nivel humano, contempla. “A nivel humano, ser es ver. ser es ver. Aquello queAquello que vemos vemos está profundamente está profundamente

inter ligado con lo queinter ligado con lo que somos. somos. Es imposible Es imposible ir muy lejos en la iniciativa de mudar lo que ir muy lejos en la iniciativa de mudar lo que vemos sin simultáneamente alterar nuestro vemos sin simultáneamente alterar nuestro

ser, yser, y vice-versa.” Ellen G. White afirma vice-versa.” Ellen G. White afirma que la transformación se da a través de la que la transformación se da a través de la

contemplación.contemplación.

En función del conocimiento que Dios tiene En función del conocimiento que Dios tiene de las leyes que rigen la mente humana, y de las leyes que rigen la mente humana, y la necesidad cultivada por los israelitas de la necesidad cultivada por los israelitas de

alguna manifestación visible de la alguna manifestación visible de la Divinidad, debido el largo contacto con la Divinidad, debido el largo contacto con la

idolatría en los años de esclavitud, la idolatría en los años de esclavitud, la providencia divina forneció elementos que providencia divina forneció elementos que fuesen visualizados diuturnamente en el fuesen visualizados diuturnamente en el

transcurso de los 40 años de peregrinación. transcurso de los 40 años de peregrinación. Ellen G. White declara que "o desejo de alguma Ellen G. White declara que "o desejo de alguma

manifestação visível de sua presença fora manifestação visível de sua presença fora satisfeito com a coluna de nuvem e de fogo que satisfeito com a coluna de nuvem e de fogo que

guiava os seus exércitos, e pela revelação de sua guiava os seus exércitos, e pela revelação de sua glória sobre o monte Sinai” glória sobre o monte Sinai” (Ellen G. White, "Olhando Para o Alto", (Ellen G. White, "Olhando Para o Alto", Meditações Matinais Meditações Matinais

19831983 [Santo André, São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2000], 316). [Santo André, São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2000], 316).

Outro aspecto que indica que este edifício Outro aspecto que indica que este edifício deveria apelar para o visual, foi sua deveria apelar para o visual, foi sua

localização erigido no centro do arraial. localização erigido no centro do arraial. Suas cerimônias seriam executadas de tal Suas cerimônias seriam executadas de tal modo que todos pudessem visualizá-las, modo que todos pudessem visualizá-las,

compreendendo e assimilando as verdades compreendendo e assimilando as verdades que o Senhor se propunha comunicar.que o Senhor se propunha comunicar.

No centro estava o tabernáculo, a morada No centro estava o tabernáculo, a morada do Rei invisível. Em redor estavam do Rei invisível. Em redor estavam

estacionados os sacerdotes e levitas. Além estacionados os sacerdotes e levitas. Além destes estavam acampadas todas as destes estavam acampadas todas as

outras tribos. outras tribos. PPPP

La puerta del Tabernáculo: La puerta del Tabernáculo: sus medidas, accesos y sus medidas, accesos y

dimensionesdimensiones

El concepto “puerta” en la Biblia El concepto “puerta” en la Biblia abarca un significado muy amplio. abarca un significado muy amplio.

Su empleo oscila desde el Su empleo oscila desde el significado natural de un punto de significado natural de un punto de acceso físico hasta la idea de Jesús acceso físico hasta la idea de Jesús

como una “Puerta” al cielo. como una “Puerta” al cielo.

24 7, 8); 24 7, 8);

(Is 26:2); (Is 26:2);

(Mt 7:13); (Mt 7:13);

(Ap 3:20) etc..(Ap 3:20) etc..Entretanto, ninguno de los significados es Entretanto, ninguno de los significados es tan acepto es adoptado como el empleado tan acepto es adoptado como el empleado

por Juan, refiriéndose a Cristo como la por Juan, refiriéndose a Cristo como la puerta (Jo 10:7-9), cuyo ministerio integra puerta (Jo 10:7-9), cuyo ministerio integra

por objetivo religar o Cielo e a Terra, por objetivo religar o Cielo e a Terra, separados pelo pecado (Hb 10:20; Is 59:1, separados pelo pecado (Hb 10:20; Is 59:1, 2). Mas, con a queda da humanidad, ele 2). Mas, con a queda da humanidad, ele asumió una función a mas, esto es, la asumió una función a mas, esto es, la

solución de la rebelión cósmica e a solución de la rebelión cósmica e a seguridad del Universo. seguridad del Universo. Adams, R. Adams, R. (1993). (1993). The Sanctuary The Sanctuary Hagerstown Review and Herald Hagerstown Review and Herald

Publishing Association.Publishing Association.

Las líneas arquitectónicas e estructurales Las líneas arquitectónicas e estructurales del tabernáculo bosquejadas en el libro de del tabernáculo bosquejadas en el libro de Éxodo tenia por finalidad despertar en los Éxodo tenia por finalidad despertar en los adoradores una dimensión invisible por adoradores una dimensión invisible por

intermedio de lo visual. Las propias intermedio de lo visual. Las propias medidas comunicaban verdades medidas comunicaban verdades (Hb 8:5). (Hb 8:5).

White afirma White afirma “En todo Dios deseaba que Su “En todo Dios deseaba que Su pueblo leyese Su propósito para con el ser pueblo leyese Su propósito para con el ser

humano.”humano.”

White, White, Educação,Educação, 36. 36.

Tres accesosTres accesos??

Hb 9:14Hb 9:14

Las tres aberturas, formada por las cuatro Las tres aberturas, formada por las cuatro columnas, cuyas medidas eran desproporcionales columnas, cuyas medidas eran desproporcionales las dimensiones del patio por donde el adorador las dimensiones del patio por donde el adorador

podía allí ingresar, transmite una lección podía allí ingresar, transmite una lección espiritual al pecador: la amplitud de la puerta (Jo espiritual al pecador: la amplitud de la puerta (Jo

10:9), con su triple acceso (Padre, Hijo y el 10:9), con su triple acceso (Padre, Hijo y el Espíritu Santo; Hb 9:14; Mt 3:16, 17; 28:19; 2Co Espíritu Santo; Hb 9:14; Mt 3:16, 17; 28:19; 2Co

13:14), indica que la entrada la cual los 13:14), indica que la entrada la cual los pecadores tienen acceso la salvación, integra pecadores tienen acceso la salvación, integra

toda la Divinidadtoda la Divinidad (Cl 2: 9). (Cl 2: 9).

Los eternos dignitarios celestes - Dios, Cristo y el Los eternos dignitarios celestes - Dios, Cristo y el Espírito Santo - dotándolos [a los discípulos] de Espírito Santo - dotándolos [a los discípulos] de energía sobre-humana, ... avanzarían con ellos energía sobre-humana, ... avanzarían con ellos

para la obra y convencerían el mundo del pecadopara la obra y convencerían el mundo del pecado. . EV EV

La Divinidad fue conmovida de compasión por la La Divinidad fue conmovida de compasión por la raza humana, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo raza humana, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo

se entregaron a Si mismos al establecieren el se entregaron a Si mismos al establecieren el plan de la redención. plan de la redención. Conselhos Sobre SaúdeConselhos Sobre Saúde. .

““Nuestra santificación es obra del Padre, del Nuestra santificación es obra del Padre, del hijo y del Espíritu Santo. Es el cumplimiento del hijo y del Espíritu Santo. Es el cumplimiento del

concierto que Dios hizo con los que con El se concierto que Dios hizo con los que con El se unen, para permanecer con El, con Su Hijo, y con unen, para permanecer con El, con Su Hijo, y con

el Espíritu Santo, en santa comunión. […] el Espíritu Santo, en santa comunión. […] Cooperad, entonces con los tres Grandes Poderes Cooperad, entonces con los tres Grandes Poderes del Cielo actuando en vuestro favor.”del Cielo actuando en vuestro favor.” The Sings of the The Sings of the

Times, 19/06/1901.Times, 19/06/1901.

A porta do átrio do tabernáculo A porta do átrio do tabernáculo

era tecida com o mesmo material era tecida com o mesmo material

da porta do Santuário e do véu da porta do Santuário e do véu

que separava o Santo do que separava o Santo do

Santíssimo, portanto, havia uma Santíssimo, portanto, havia uma

íntima relação entre eles (Ex íntima relação entre eles (Ex

26:33, 36).26:33, 36).

As Cores.As Cores. A ciência descobriu que as cores A ciência descobriu que as cores têm a surpreendente faculdade de agir têm a surpreendente faculdade de agir

sobre os nossos sentimentos, sensibilidade sobre os nossos sentimentos, sensibilidade e humor. e humor.

Ellen G. White afirma que as cores Ellen G. White afirma que as cores desempenharão uma função de comunicação no desempenharão uma função de comunicação no

próprio céu. A vermelha, por exemplo, será próprio céu. A vermelha, por exemplo, será empregada para identificar os mártires.empregada para identificar os mártires.

No trajeto encontramos uma multidão que No trajeto encontramos uma multidão que também contemplava as belezas do lugar. Notei a também contemplava as belezas do lugar. Notei a

cor vermelha na borda de suas vestes, o brilho cor vermelha na borda de suas vestes, o brilho das coroas e a alvura puríssima dos vestidos. das coroas e a alvura puríssima dos vestidos. Quando os saudamos, perguntei a Jesus quem Quando os saudamos, perguntei a Jesus quem

eram eles. Disse que eram mártires que por Ele eram eles. Disse que eram mártires que por Ele haviam sido mortos. Com eles estava uma haviam sido mortos. Com eles estava uma

inumerável multidão de crianças que tinham inumerável multidão de crianças que tinham também uma orla vermelha em suas vestes. também uma orla vermelha em suas vestes.

Cada cor, com seu matiz, expressava um Cada cor, com seu matiz, expressava um significado simbólico, encontrando seu significado simbólico, encontrando seu

verdadeiro sentido em Cristo verdadeiro sentido em Cristo [1]José Maria Barbosa, "Variedade de José Maria Barbosa, "Variedade de

Adoração," Adoração," Ação Jovem, Ação Jovem, 2 (Ano 20), (Tatuí, 2 (Ano 20), (Tatuí, São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2º São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2º

Trimestre de 1998) 5.Trimestre de 1998) 5.

Quatro cores predominavam os matizes do Quatro cores predominavam os matizes do Santuário: o azul, púrpura, carmesim e o Santuário: o azul, púrpura, carmesim e o

branco branco . (White, . (White, Patriarcas e ProfetasPatriarcas e Profetas, 347)., 347).

1.1.A arca e a mesa eram cobertas por um pano de A arca e a mesa eram cobertas por um pano de cor azul (Nm 4:6, 7).cor azul (Nm 4:6, 7).

2.2.O peitoral que o sumo sacerdote usava sobre o O peitoral que o sumo sacerdote usava sobre o coração era suspenso por um cordão azul e coração era suspenso por um cordão azul e

fixado à cintura também por um cordão azul (Ex fixado à cintura também por um cordão azul (Ex 28:2-39).28:2-39).

3.3.A mitra ou turbante (Ex 28:36, 37), era de cor A mitra ou turbante (Ex 28:36, 37), era de cor branca presa por um laço azul a uma lâmina con branca presa por um laço azul a uma lâmina con

a inscrição “Santidade ao Senhor”.a inscrição “Santidade ao Senhor”.

4.4.A arca era o único artigo da mobília santa que A arca era o único artigo da mobília santa que estava coberta com um pano azul (ou violeta), estava coberta com um pano azul (ou violeta),

para distinguir-la quando era levada de um lugar para distinguir-la quando era levada de um lugar a outroa outro. .

Quando o pecador penitente Quando o pecador penitente viesse ao santuário, o azul o viesse ao santuário, o azul o

levaria recordar os levaria recordar os mandamentos, aquela lei a mandamentos, aquela lei a qual ele tinha transgredido, qual ele tinha transgredido,

(Nm 15:37-40).(Nm 15:37-40).

O púrpura, é a mistura de O púrpura, é a mistura de partes iguais do azul com o partes iguais do azul com o vermelho; esta era atribuída vermelho; esta era atribuída como a cor oficial da realeza. como a cor oficial da realeza.

Deste modo, púrpura, ou Deste modo, púrpura, ou violeta (Jz 8violeta (Jz 8:26; :26; Jn 19: 2); os Jn 19: 2); os

levava a entender que um rei levava a entender que um rei entregaria sua vida em favor entregaria sua vida em favor

deles.deles.

O vermelho faria O vermelho faria referência Àquele que referência Àquele que não conheceu pecado não conheceu pecado

e se fez pecado por elee se fez pecado por ele (Is 1: 18; 2 Co 5: 21).(Is 1: 18; 2 Co 5: 21).

E finalmente o branco, E finalmente o branco, simbolizando a pureza em simbolizando a pureza em que se tornariam as suas que se tornariam as suas

vestimentas ao lavá-las no vestimentas ao lavá-las no sangue do cordeiro sangue do cordeiro (Ap 19: 8).(Ap 19: 8).

Os adoradores, assim, ao ingressarem no Os adoradores, assim, ao ingressarem no santuário, recebiam quatro mensagens santuário, recebiam quatro mensagens

através das cores ali existentes: o azul os através das cores ali existentes: o azul os recordava de que uma lei santa havia sido recordava de que uma lei santa havia sido transgredida; o carmesim o persuadia de transgredida; o carmesim o persuadia de

que eram pecadores e o salário do pecado que eram pecadores e o salário do pecado é a morte (Rm 6:23); a púrpura, cor da é a morte (Rm 6:23); a púrpura, cor da realeza, o lembrava do rei “... que não realeza, o lembrava do rei “... que não conheceu pecado, ele o fez pecado por conheceu pecado, ele o fez pecado por nós;” (2Co 5:21); finalmente, o branco nós;” (2Co 5:21); finalmente, o branco

dava ao adorador a certeza de que seus dava ao adorador a certeza de que seus pecados se tornariam como a neve (Is pecados se tornariam como a neve (Is

1:18; Ap 3:18). 1:18; Ap 3:18).