Producción y MiseriaTcherkesofí ha demostrado (1) con

cifras elocuentemente exactas la fal-sedad de la ley de concentración delcapital, formulada por Carlos Marx,error en que todos los socialistas dediversas escuelas habíamos tenidouna fé ciega y en virtud del cual secreía que el capital se concentracada día más entre las manos de unnúmero de capitalistas más restrin-gido á costo de las pequeñas fortu-nas que acababan por ser totalmenteexpropriadas.

De las estadísticas, tomadas en di-ferentes países, se desprende, aunteniendo en cuenta el aumento depoblación, á partir de los años 1850hasta nuestros días y teniendo encuenta también el término medio entodos los países, que no lia dismi-nuido el número de los grandes ypequeños potentados, antes al con-trario, el número de estos últimos haaumentado mucho más rápidamenteque él dejos primeros, en forma quemientras en los primeros se observaun aumento de 300,0 en la pequeñaburguesía el aumento es de 77 0̂ 0.

Dejando á un lado las consecuen-cias que para la propaganda delsocialismo haya tenido este error,estas cifras demuestran que la pro-ducción aumenta sin cesar, muchomás rápidamente que la población,según ya demonstró Proudhonechando por tierra la teoría malthu-siana (2); y el hecho de que á pesar deeste aumento el proletariado semuera de hambre, y las crisis sehagan crónicas en todos los países,revela, con sangrienta evidencia, lagran injusticia de nuestra organiza-ción social: la acaparación.

Y sin embargo, ni cifras, ni hechos,ni resultados, dicen nada al cerebrodel obrero. Acostumbrado en su igno-rancia á no remontarse hasta lascausas que ocasionan su ruina comoclase, ha perdido el hábito de inves-tigación gracias á la sífilis que elcristianismo inoculó en su organismoeducándole siglos y siglos en la resi-gnación y en la mansedumbre.

Y sin embargo, se produce enabundancia para todos. Las cifrasestán aquí para demostrarlo. Ya nose trata de teorías más ó menosutópicas, de filosofías del sentimiento,de disertaciones abstractas. Huelganlas generosas aspiraciones de justi-cia basadas en suposiciones más omenos gratuitas. Las matemáticasreinan dueñas y señoras, dispensado-

(l) Ptujinas de Historia sMüttishi./I) SuUmn rf# Int roHtiniUteunu* tcQuómuas, ó

Filoso fin éf la miteria.

ras de una verdad absoluta. La eco-nomía burguesa no puede tachar álas escuelas socialistas de perturba-doras del orden, de demoledoras«porque sí».

Estos 30 y 77 0(0 son más elocuen-tes que todas las palabras. Esta tri-plicación del número de pequeñasfortunas, este aumento del de lospotentados del capital, demuestrauna fuerza inmensa de producciónefectuada por el proletariado en únicoy exclusivo beneficio de las clases po-seedoras, y que esta fuerza de pro-duceión podrá aún aumentar si elparasitismo se dedicará al trabajoen lugar de dedicarse,—por obra ygracia del monopolio y de la pro-piedad privada, servidas por unaciencia económica falsa y una edu-cación autoritaria, á la nobilísimatarea de robar al prójimo, que nootra cosa significa.

Por regla general el trabajadorno vé este robo, no se dá cuenta decomo se efectúa. Todo lo más quehace es sospecharlo, intuirlo.

Quienes lo ven claramente son loseconomistas burgueses interesadosen no divulgarlo, y unos cuantosalucinados demagogos... envidiosossin duda alguna, al decir de los pri-meros.

La clericalla predicando la fé, lafilosofía oficial enseñando el respetoal principio de autoridad en escuelasy universidades, el inmundo cuarteltruncando en la juventud todas lasnobles aspiraciones, la rutina, lasanta rutina, reemplazando en elpueblo el muerto espíritu de investi-gación y la resignación de una mo-ral impura adrede mantenida, sonlos cómplices de este robo que durasiglos.

El pueblo intuye.maldice su suerte,y nada más. Su ignorancia védalehallar un remedio á los propios ma-les que lamenta.

Y sin embargo, el remedio es sen-cillísimo. Bastaría que trabajara parasí solo, en lugar de trabajar paralos menos. El día que undnimamentese hiciera este propósito, muchoantes de llevarlo á la práctica, losmenos para los cuales hoy trabaja,pediríanle humildemente les dejaratomar parte activa en la producción.

Pero es esta unanimidad de pro-pósitos lo que hace falta al pueblo.Y esta unanimidad no se obtendráhasta que el pueblo se haga habi-tuado á perder el respeto á la auto-ridad, hasta que deje de ir al cuar-tel, cuando no se resigne más consu suerte, cuando reemplaze la fécon la razón, la rutina con el espiritode investigación, en una palabra;cuando quiera saber el «porqué» desu miseria y sufrimientos.

QUERERLO; hé aquí el punto inicialdel cambio. Una vez lanzado en elcamino del «querer saber, querercambiar», hallará pronto la «unani-midad» en un firme propósito de noenriquecer por más tiempo á los me-nos que hoy le explotan, y no pararáhasta la lógica conclusión de trabajarpara el bienestar y la felicidad detodos.

Pueblo; quiere esto y el triunfo estuso.

J. PRAT.

No creo que nazcamos á la vidaexclusivamente para luchar, perocreo; sí, que la lucha es tan indis-pensable á la vida como indispensa-bles son á la integridad orgánica lasexigencias fisiológicas debidamenteatendidas. Renunciar á la lucha so-cial y humana, que es la lucha porel progreso, valdría tanto como re-nunciar á la vida misma.

Lucha el marino con las borras-cas, el químico con las substanciasdiluidas en la retorta, el filósofo conlos mamotretos trazados desde Pla-tón hasta Tolstoí, el físico con lasanomalías cósmicas y todos á unaluchamos dentro del círculo queofrece nuestra actividad no porqueel marino, el químico, el filósofo y elfísico tengan por misión única aque-lla lucha,sino porque constituye unode los elementos indispensables parasu vida; porque en ello recibe suexistencia un aditamento de goceque suprimido convertiría á la vidaen insoportable carga. Claro estáque la lucha que hoy sostenemos es,con raras excepciones, involuntariay agena á nuestros designios; vémo-nos forzados á aceptaría so pena deperecer en la contienda sin ensayarnuestro ánimo. Pero de este ir y ve-nir continuo, sin orden ni concierto;de esta brega constante que sueledejarnos aniquilados sin haber lo-grado siquiera hacer conocer nues-tro intento á aquella aspiración in-compatible con el temperamento ynecesidades humanas, que consisteen entregarnos á perpetua modorra,hay una distancia enorme. No obs-tante, el resultado es más ó menosidéntico.

Así como la lucha encarnizada quenos vemos forzados á admitir anulanuestras energías ó las esterilizasometiéndolas á pruebas demasiadorudas y á incongruentes contrastes,la inacción es por sí sola el más te-mible enemigo de todo progreso, queni aún permite al hombre poner enejecución, para apreciar su potencial

las fuerzas de que dispone. En elprimer caso, malgrado Jas dificulta-des que se nos opongan, podemosdejar marcado nuestro paso en lavida con una piedra aportada á loscimientos del nuevo edificio, con untornillo para la máquina proyecta-da, con una máxima para la futuraescuela, con una idea que agregarápoder á la mole artística que se abo-ceta, con un consejo qne marcará ánuestros sucesores el sendero pordonde han de marchar; pero en elsegundo caso, no tan solo desapare-cemos ágenos á las satisfaccionesque proporciona ia labor fructífera,sino que también privamos á nues-tros congéneres de un obligado con-curso.

No puede negarse que lo primeroentraña un sano egoísmo, aspiraciónal goce individual, porque evidente-mente lo es; pero un egoísmo con-veniente á los fines humanos y so-ciales. El que cae rendido ó destro-zado en medio del fragor de la ba-talla es un egoísta, puesto que caedefendiéndose, y defenderse es ren-dir tributo al natural instinto deconservación. Cuando vamos en posdel goce luchamos con el tedio; yel goce podemos encontrarlo, porejemplo, luchando contra las insti-tuciones sociales que nos amenazan,no obstante esta lucha reportarnoscomo único premio el encarcela-miento y el desdoro y el sacrificiodel propio bienestar. Podríamos vi-vir con más holganza á la sombra deaquellas instituciones si nos prestá-ramos á todo género de apoetasías ycapitulaciones; pero ésto, que á otrosreportaría goce, es para nosotros unpadecimento. Y he aquí como el cri-terio individual puede ensanchar elegoísmo hasta el más puro altruis-mo, llegando á la abnegación y almartirio. Podrá esto ser contrario alinterés material del individuo,—y nolo es desde el momento en que conello goza su persona, superior al ru-miante y al bárbaro, que descono-cen las ansias morales;—pero decualquier modo» con la sabia y me-tódica dirección de sus acometidas,defendiéndose de las asechanzas dela naturaleza ó de los ataques socia-les, suma bienestar á la colectividadsin abjurar del propio y naturalegoísmo. Lanzóse á la pelea porqueasí convenía á sus fines y lo queconviene á ios fines individuales de-be y puede convenir á los fines co-lectivos.

Evidentemente en razonamientotal, como en todo, entran los distin-to, modos de apreciación y por ellolo que en nuestra sociedad beneficiaá un hombre perjudica á ciento; masesta anomalía, como digo, es inde-

LUCHA Y SOLIDARIDAD ES PROGRESO

pendiente de la verdadera concep-ción de la vida y ninguna relacióntiene con la facultad volitiva del in-dividuo. Si ejecuta un acto en per-juicio del prójimo es rindiéndose ála presión social que le inhabilitapara el ejercicio de la voluntad.Inútil es proclamar el principio deque nadie está obligado á hacer ioque no quiere ó no conviene á la ar-monía social; ésta es una de las tan-tas abstracciones que no tienen ca-bida en el criterio racionalista. Lu-chamos como podemos y rara vezcomo quisiéramos. Desearíamos lu-char con la Naturaleza para arran-carle secretos y goces, y luchamoscon el hombre para arrebatarle lossuyos. Quisiéramos prestar ayuda alvencido y el estado social, reflejadoen nuestra propia penuria, nos man-da y á veces obliga á abandonarle.

Pero quando queremos con\ertirá esta imposición social en sistemade lucha; cuando el criterio se mo-dula y empapa en tal sistema cae-mos en el lado opuesto á la razóny venimos á aumentar la fila de sá-trapas. Perdemos de vista el interéscolectivo para circunscribirle al in-terés personal que en este caso tam-poco puede serlo, pues si la Socie-dad no debe lesionar los interesesdel individuo y éste no debe lesionarlos de la Sociedad, se sobreentien-de que lesionada la Sociedad senti-ráse lesionado el individuo, y vice-versa. Dar otra interpretación á esteprincipio es pretender desempeñarlas funciones de súcubo y de íncubo;equivale á un hermafrodismo de quese hace uso para que puedan refo-cilarse las ambiciones indecorosas,fáciles de justificar con escamoteosfilosóficos, toda vez que se trate delinterés individual.

Cuando de esta suerte se piensay obra muy pronto aparece el hom-bre sorprendido por el dolcc farmente que, so pretexto de su interés,le introduce en un vericueto de apre-ciaciones acomodaticias y romanti-cismos estilo medieval que le llevaná una perfecta castración de su in-dividualidad. De esta consciente pe-tulancia á la inconsciencia más rudahay un paso, y de ésta al embrute-cimiento no hay nada, porque es suequivalente.

Ya no luchamos para vivir sinoque vivimos para comer y luchar,ágenos á las magnificencias de lasolidaridad y al ejercicio de las prác-ticas fraternales. Ya no somos serespensantes puesto que el pensamien-to no traspasa el estrecho círculoque rodea á nuestra persona: somosátomo perdido; nave sin brújula; or-ganismo sin sensaciones; incapacesde experimentar las sacudidas queprovoca la belleza.

He aquí porque la lucha (excusadoes decir que queda excluida la luchade antropótagos que actualmentesostenemos, que no es lucha sinoguerra) he aquí, repito, porqué si lalucha no formara parte integrantede la naturaleza humana, habría queinventarla para que el progreso pu-diera adquirir sanción.

Porque cuando los hombres lu-chan,—y entiendo por lucha el tra-bajo que conduce á un noble y co-

rptún fin,f-no entre sí, qpe e^tcruisiquiera debe mentarse, sino contralos obstáculos que la naturaleza po-ne ante ellos y contra las voráginessociales que benefician á un cortonúmero, se solidarizan y solidaridadsignifica paz y concordia universal,felicidad y progreso humanos.

ALTAÍR.

INSISTIMOS

Decíamos en nuestro número anterior acu-sando recibo del periódico masónico Hiram-Abi,de Mendoza, que á pesar de decirse este ami-go sincero de la clase obrera, el secreto de laemancipación obrera no lo posee la masonería,sino la anarquía, y el mencionado periódico, seapresura á comentar de la siguiente maneranuestro aserto:

tDemás nos parece manifestar que estamosmuy lejos de pensar como este protestante, ycreemos que si el socialismo bien practicadopuede ser para la humanidad un lábaro sal-vador, (algo es algo) en cambio el anarquismo(asustaos) no traería sino ruina y desolaciónen todos los hogares, y á los del artesanopeor que á nadie».

Pues no, señor. El anarquismo ni aun lle-vará tanto desastre á los hogares burguesesporque seria necr sario para ellos comerse á losburgueses crudos; y el anarquismo solo quie-re que el pueblo practique la expropiación decuanto útil existe en esos hogares por él pro-ducido, porque solo él trabaja, y acaparadopor una minoría parásita y privilegiada quesólo consume y derrocha.

Que no andábamos equivocados al decir quela masonería no posee el secreto de la eman-cipación obrera es lo que Hiram Abi no des-truye, pues solo se limita á hacer una pobrl-sima apología del socialismo «bien practicado»(¿practicado á lo burgués?) relegando al olvidola misión de la masonería en este caso, y sinpensar en justificar aquello de ser «amigo sin-cero do la clase obrera.»

Por otra parte, díganos Hiram-Abi si es po-sible llevar más ruina y desolación á los ho-gares artesanos que la que burguesía á llevadoya. Si los redactóles del mentado periódicos©tomaran la molestia de visitar algunos de di-chos hogares en cualquier nación, allí veríanruina, desolación, miseria y vicisitudes; nece-sidades no satisfechas, hambre, en fia, el pesode todas las calamidades sociales que el actualsistema social, egoísta, iujusto é irracional crea,gravitando como pesada mole sobre cuerposenflaquecidos por las privaciones, magullados,maltrechos por las máquinas y el sufrimiento,amontonados en insanas madiigueras, foco deenfermedades y plagas mil.

Y si allí fueran esos masones y buscar lasgausas que tales efectos producen quisieran,sin sondear muy hondo, pronto verían, si qui-sieran verlo, que derivan ellas de la actualforma de producción que permite al capitalis-ta enriquecerse á costa del trabajo mal re-tribuido; que el obrero no eoDsume ni en mu-cho en relación á lo que produce por razón deesa misma forma de producción que vende átriple, á cuádruple, lo que el obrero cobró ásencillo; que la autoridad garantiza esta in-justicia, que la religión cualquiera que sea lasantifica, que el gobierno en vez de regularlas funciones de la vida y de impedir comosupuesto brazo dirigente injusticia tanta, ejer-ce una función parasitaria: chupa y desangracon gabelas é impuestos el cuerpo social y estápronto á ametrallar á esos mismos que ani-quila; y si así siguieran esos masones, son-deando un poco más, encontrarían que la pro-piedad individual, esto es, la acaparación de lariqueza uocial en pocas manos, es el eje sobreel cual gira todo el monstruoso armatoste de ladesigualdad humana, y verían también, sí losintereses creados no se lo impedían ver,que el anarquismo, el horroroso anarquismo

que proclama k necesidad de la propiedadcomún, y quw "ti pueblo se gobierne por sipropio, pues pc¿ée fuerzas morales suficientespara ello, no ee tan ruinoso y desolador comoá simple vista parece.

TT hacemos ponto final por hoy, dispuestos,no obstante, á volver sobre el tema si el casolo requiere, qne requerirá, si BvrmnfAbi se em-peña en pintarle al anarquismo defectos, comosi la actual sociedad fuera el mejor de losmundos.

Atropellos policiales

No creemos haya quien dude de que vivi-mos en plena democracia, en rebosante Repú-blica, pero por si lo hubiere, ahí van pruebasque colocan estas dos sonoras frases en con-diciones desconocidas hasta para el cristo quelas inventó.

Leemos en el Buenos Aires, de La Plata,fecha 17 de Marzo:

«Hoy á las primeras horas de la mañana lapolicía allanó el domicilio de la «Sociedad dePanaderos» situado en la calle 10 y 48, sa-cando de allí unas 30 personas y conducién-dolas á garrotazo limpio á la comisaría.

Esto es fortificante: sigamos copiando:«El sábado último fue llevado á la comisa-

ría del Pergamino sin que opusiera la menorresistencia Feliciano Bielsa, allí se le encerróen un calabozo hasta las cuatro y media dela mañana del domingo, hora á la que uno delos agentes, le ordenó que saliese á barrer lacalle.

El detenido se negó á ello diciendo que es-taba dispuesto á pagar la multa correspondien-te; pero el agente, interpretando la justicia ásu manera, eacó el machete y le dio cuatroplanazos que le produjeron otras tantas contu-siones, en un brazo, en el pecho y en las es-paldas. Los golpes eran acompañados de ame-nazas de «matarlo á palos» sino obedecía á laorden. Á los gritos dados por el apaleado acu-did el cabo de guardia, quien en lugar de re-prender al agente se fue encima de Bielsa y ledio tina tunda de rebencazos hasta que el in-feliz, no pudiendo ya más, pidió que lo deja-ran y que hicieran de él lo que quisieran. Pocodespués fue á barrer en compañía de cuatrodetenidos más. Vuelto otra vez á su encierrofue llamado á las ocho y media por el merito-rio Gutiérrez al cuarto de monturas y le ordenóse sentara, pues por orden del comisario, se leiba á cortar el pelo.

La resistencia fue inútil, se le ofreció cortet-mente á estaquearlo si resistía. En efecto, pocodespués fue rapado por el peluquero' con unamáquina número «ero. Al terminar, el barberopreguntó á Gutiérrez si cortaba el bigote tam-bién, y este, después de consultar con el co-misario, contestó que no. Terminado el aten-tado fue puesto nuevamente en el calabozo enel que permaneció hasta el dia lunes, que fuápuesto á la orden de la Intendencia y en laque previo pago de cinco pesos de multa pordesorden fue puesto en libertad.»

El hecho no ha pasado ni á Turquía, ni enRusia, ni en África; sino en la República Ar-gentina.

Valientes aspirantes á Portas.Lo sentimos por la victima; pero no había-

mos quedado en que la vida sin que hayaquien mande es imposible?

Bueno, pues palo duro. Hasta convencer álos asnos de lo contrario.

Nuestros compañeros Magno, Espinosa, Ale-jandro E. Carballa y otro, de Santiago deChile, han sido también victimas de un atro-pello policiaco á últimos del pasado mes.

Hallábanse en el local del Centro de pro*pagando anarquista, hablando de asuntos di-ferente», cuando e) espía Leovino Moya, su-puesto anarquista, inventor de novelescos com-plots, de explosiones y asesinatos que teníanhorrorizado al jefe de policía, al ser descu-

bierto y recibir los primeros reproches de suconducta infame escapó del local pidiendo so-corro y gritando á voces que los anarquistasquerían matarlo, motivo por el cual, acudió lapolicía y redujo á prisión á nuestros compa-ñeros, teniéndolos detenidos más de 48 horasen calabozos inmundos, hasta que la comediasimulada por el esbirro Moya fue puesta e»;claro.

Parece que la burguesía ha puesto en jue-go al referido Moya y á otros dos más lla-mados Eleodoro Estay uno, y Manuel Escu-dero el otro, titulados anarquistas y socialistas,para hundir el movimiento obrero que principiaá operarse en Chile, desprestigiando las ideas,haciendo fracasar las huelgas y aún conspi-rando contra la vida de algún compañeronuestro, por supuesto, apoyados por la bur-guesía que explota y gobierna.

Sirva el presente aviso como voz de alarmaá la clase obrera chilena y esté á pronta aplas-tar á los reptiles que á mansalva la atacan.

CORRESPONDENCIA

Desde EspañaCompañeros de LA PROTESTA HUMANA

Barcelona Febrero del 99.Ocupémonos un poco de esta indecente

situación política española, que es másindecente que en cualquier Otra parte.

La débacle del ejército español no hapodido despertar en el pueblo ningúu denseo de barrer á tanto politicastro como |fi>conduce á la ruina económica, á pesar i ebuen número de «regeneradores», oficíales/ó no, como han tronado en el vacio.

Van saliendo á la superficie cosas estu-pendas, reveladodoras de que esto es, ópoco menos, una sucursal del en deca-dencia imperio romano.

En Cienpozuelos y en Valencia, y endos conventos-manicomios dirigidos porfrailes, éstos han violado á dos pobres de-mentes. Un proceso de mentirijillas, yaquí paz y después... imls sátiros religio-sos. Consecuencias del celibato y de la re-generación & que estamos abocados.

Dos repatriados de Cuba han asesinado,uno á su padre, y otro á una mujer pararobarle veinte reales. El cuarteles la es-cuela del crimen.

En Catena, pueblo de la provincia deZaragoza, estalló un tremendo raotín,á consecuencia de la llegada al pueblo devarios recaudadores de contribuciones queiban con los fines que son de suponer. To-do el vecindario en masa se echó á lacalle, dando mueras á los recaudadores.Estos, al ver el juego mal parado, tratar©»da refugiarse en una cara; pero uno deellos no pudo verificarlo á tiempo y cayóen poder de los amotinados, que, caosa-dos ya de gritar, saciaron sa faror enaquel funcionario de la Hacienda, al queasesinaron, mutilando su cnerpo horrible-mente. Han marchado á Calcena numero-sas fuerzas de la guardia civil para resta-blecer el orden.

Rn Murcia grandes abusos en la cues-tión de las quintas. Se ha comprobado queingresaban en filas muchos mozos.quesegún los preceptos legales debían estaren BUS casas, por no querer contribuir conalguna cantidad... al sostén del caciquis-mo que se pasa la ley por debajo del so-baco. Y vamos regenerándonos.

De un periódico burgués copio lo •!•guíente:

«Durante el día de ayer fueron empe-ñadas en las casas de préstamos de Ma-drid mil dosoientss treinta y dos alhajas;dos mil veinte y cinco prendas de ropa ydoscientos quince objetos de distintas «I*-•e#; total, tres mil cuatrocientos setenta ydos objetos».

Bato da una idea de la miseria, y ma»

a da aun, el hecho de qne no pata di4sin que en la capital ocurran «na docenade atracos y robot en la* calles mái cén-tricas. T ¡oh confesión preciosa! el gober-nador hace constar en ana memoria queesto se debe, además de A las condicionesmiserables del pueblo, al sin número derepatriados que se han instalado en Madriden solicitud de empleos; lo cual viene ásignificar que si el cuartel es la escueladel crimen, lo es también del robo y de laholganza. Y Tamos regenerándonos.

También nos regenera el gobierno dan-do colocación á los 8.000 jefes y oficialesque han vuelto de Cuba. Esto y algunasreformas urgentes en la Marina va á cos-tarie al pafs un aumento de treinta millo»nes sobre el presupuesto actual.

En eambio los obispos amenazan con laguerra civil si se les toca un pelo de supresupuesto, y las clases pasivas hacen lopropio, y las diputaciones chicas no quie-ren ser suprimidas, y los marinos amena-zan también por su parte. Y como todaesta taifa de presupuestívoros volverían laespalda A la monarquía si se les mermabael pienso del comedero, el gobierno pasa

?por sus exigencias, A trueque de ir tiran-do, aunque se hunda el país. Es deliciosa

i;4ftts} impotencia gubernamental. T vamospregén Errándonos.

Verdad es que el gobierno la empiezaencarcelando á un general que vendióManila... y dejando pasear á los otros, enespera de soltar al encarcelado en breve.Una farsa más.*

Lo que no es farsa son los gastos de laguerra. La anterior de Cuba costó 300 mi-llones de duros, la actual 400 millones,iletn más 50 millones para la repatriaciónde soldados, empleados civiles, y particu-

que. . . quieren continuar siendo es-oles por cuenta del Estado,

que no es farsa también es que elontento es general, que hubo un mo-

tín en Peñaranda por cuestión de consu-• mos, otros en otras partes que no s« dejan> meírclonar, que* los obreros mineros deBilbao se declararon en huelga por noquerer que se les esquilme en las odiosascantinas, que hubo otra en Barcelona decocheros (patronos) por no qnerer pagarel aumento de 5C0 0¡0 de contribución queles recargó e! gobierno y otras menuden-cias que ya irán saliendo.

Los que no salen son los catorce minerosque el grisú ha enterrado estos días enlas minas de Murcia, pero como sus fami-lias no pertenecen á las clases pasivas,todo el mundo tan fresco.

Entre tanto el gobierno americano nosabiendo como resolver el conflicto en Fi-lipinas, creado por su democrática avari-cia, va dando lugar á la repatriación desoldados, y éstos agonizan lo más patrió-ticamente imaginable. Más humanitarioque los fusiladores de Rizal, el gobiernode Aguinaldo está poniendo en libertad álos prisioneros después de humillar lacerviz del quijote español haciéndole li-cenciar las fuerzas indigenas que, con ar-mas y todo, según se murmura, hanse pa-sado al campo insurrecto dispuestas á mo-ler á los americanos. Todo esto va resal-tando un lío que nadie entiende, debido áque con la previa censura no pasan ciertasnoticias, se dan únicamente las oficiales, yéstas tan contradictorias, que el pueblo es-pañol se desayuna con la esperanza, al-muerza con la inquietud, cena con el te-mor y duerme con pesadillas de todo gé-nero, sin saber nunca á qué carta que-darse.

** *Ocupémonos un poco del asunto Mont-

juich, que aun da juego. No sé quién aun-que me lo supongo, hizo correr estos díasla noticia de que el gobierno, con motivode no sé que palatina fiesta, iba á incluiren un indulto general 4 nuestros compa-ñeros inocente y arbitrariamente condena-

dos á presidio. Según referencias parte*que la noticia arrancaba del hecho de ha-berlo asi solicitado personalmente un altar-quista conocido, si Ministro de Gracia 7Joitioia, al 8r. Sagasta, y ambos habérseloprometido. Parece también que el eludooompañero tenía solicitad* ana audienciaá la reina. Asi las cosas, y cuando másregocijados estaban ios presos y sus fami-lias, un telegrama de Madrid llevó la de-solación consiguiente al Animo de los can-didos de nuestro campo que aun se forjanciertas ilusiones sobre la clemencia y espí-ritu de justicia de la Autoridad.

El telegrama en cuestión venía A deciren sustancia que el gobierno •sentía nopoder ampliar el indulto general de modoque alcance A los condenados por el aten-tado anarquista de la calle de CambiosNuevos de esa ciudad, pues la ley i<> pro-hibe», cosa que no se lo ocurrió s la can-didez de algunos que ya habían olvidadoque en virtud de la última excepcional leytodas las sentencias que recayeren era»firmes y no podían ser incluidas en nin-gún indulto.

No me explico yo, á no ser por un sen-timiento de bondad nial razonada, la li-gereza imperdonable del compañero yen-do en demanda de gracia al Estado, al go-bierno, cuya necesidad y derecho hemq«jnegado siempre, y siempre hemos eswefiaVdo al pueblo que el Estado no debe quitar-nos ni darnos nada. Para mí, esto es sen-cillamente una inconsecuencia, si perdo-nable en gentes de poco alcance intelec-tual para poder comprender lo que signi-fican y aconsejan nuestros principios, deningún modo perdonable ai compañeroque de tal modo humilla el ideal anárqui-co á las patas del Gobierno, de la Autori-dan que, todos sabemos, solo vive y sesostiene de injusticias y arbitrariedades.

El fenómeno tiene raices más hondas.Arranca ya desde el día que el compañeroaludido aconsejó plegar la bandera anár-quica y reemplazarla por la de un radica-lismo bajo cuyo manto se cobijaran todoslos republicanos, socialistas y anarquistaspara combatir la reacción gubernamentalque se nos vino encima. Esta política deadaptación al medio aconsejado á revolu-cionarios que siempre han predicado doc-trinas para reaccionar contra el mediocorruptor y purificarlo, debia dar sus ló-gicos frutos y hacer caer á los poco cons-cientes y á los místicos de nuestro campoen humillaciones, componendas y transac-ciones anuladoras de los principios... si noquedaran compañeros dispuestos á con-trarrestar tamañas inconsecuencias. Unpoco el temor á la reacción, acaso tambiénun poquilio de vanidad y ganas de levan-tar nuevos banderines, ó séase lo que fue-re, lo cierto es que dicho consejo, repug-nantemente oportunista, arraigó en el sen-timentalismo de los compañeros, condu-ciéndoles á pedir, en meetings y reuniones,la revisión del proceso de Cambios Nue-vos, revisión que si cuadra bien pedirlaal público y & los partidos que reconocenla necesidad del Estado, no cuadra de modoalguno en anarquistas. ¿Quiere esto decirque debíamos abandonar nuestros compa-ñeros á su suerte? De ningún modo. Loque debia hacerse, á mi juicio, era apro-vechar esta corriente de simpatías univer-sales despertada por las infamias inquisi-toriales y empujarla por el camino de lasreivindicaciones populares, pues el pue-blo, únicamente el pueblo, tiene el derechode hacer justicia é imponerla á los go-biernos que injustamente proceden. Y co-mo se ha hecho precisamente todo lo con-trario, ha sucedido que el Gobierno se hareído en su fuero interno de una revisiónque prometió y no cumplirá, como se bur-ló de la candidez del que fue á pedirle elindulto. Encauzada la cosa en las vías dela legalidad, debía acabar forzosamentepor Ja farsa y la burla gubernamental.

¡Lógica consecuencia de no saber inter-pretar los principios anárquicos y fiarlotodo al sentimiento, que si es loable porla intsneión, está siempre expuesto A equi-vocarse!

T como me propongo volver sobre esteparticular, hago punto y hasta otra sedespide, URANIA.

Desde FranciaParís, 13 Febrero de 1899.

El lunes 6 del corriente, ha aparecido elprimer número del periódico diario diri-gido por Sebastian Faure, Le Journal duPeuple, siendo un verdadero suceso paralas ideas anarquistas; basta decir que delprimer número se han vendido cerca decien mil ejemplares.

JE1 prisaer paso no podía ser mejor dado,como el periódico no podía correspondermejor al deseo de cuantos sentían la nece-sidad de un órgano defensor de la verda-dera causa del pueblo y propagador abier-to de las teorías de redención social.

Ahora que tenemos un diario nuestropara contrarrestar la propaganda intere-sada de la prenga burguesa, la prensa ser-vil, esclava del gobierno y del capitalis-mo, la prensa que tortura y denigra elpensamiento, propagandista de la menti-ra y condensadora de la prepotencia ofi-cial, parécenos que somos otros hombres,que respiramos un aire más puro, máslibre.

Apreciamos mejor nuestras fuerzas y nosparece más arraigada nuestra fe, mas ve-vecina la lucha suprema contra la esclavi-tud presente, y más cercana aún la vic-toria final.

Mientras anoto el éxito de Le Journal dutfeuple en el cual colaboran los compañe-rías más activos y cultos de Francia, men-cionaré otro acontecimiento no menos im-portante; la apertura de la Escuela Líber-mna.

Surge esta por obra de un comité delque forman parte Recias, Kroputkin, Gra-ve, Liusa Michel, Tolstoi, Malato y variosotros inteligentes compañeros, y ayer, 12de Febrero, tuvo lugar la inanguraciónen el Hotel des Societeé Savantes con elconcurso de un público imponente.

Juan Grave y Pedro Quillard pronun-ciaron discursos de ocasión desarrollandoel objetivo y la necesidad de esa escuelay demostrando la utilidad de oponer á laeducación oficial que no quiere crear másque esclavos, la educación verdadera quetiende á crear hombres libres. Calurososaplausos coronaron los discursos de am-bos compañeros.

Por ahora los cursos serán limitados, porla dificultad de encontrar profesores ade-cuados y aún por la falta de medios, algoescasos; pero se espera en breve queel programa que se ha propuesto el comi-té iniciador se podrá desarrollar comple-tamente.

Entre tanto, hoy comienza el curso dehistoria y continuarán los cursos en esteorden:

Lune?: Historia—Profesores (mm. HeraldLuis XIV—Collier-Napoleon J.

Miércoles: Mecánica—Prof. Penane.Jueves: Física—Prof. Henri Cristian.Sábado: Dibujo—Prof. Charpentier.Literatura: (Diderot) P. Quillard.Saludamos la inauguración de esta es-

cuela como muestra de la futura en lacual los hijos de una generación libreaprenderán la verdadera ciencia, emporiode lo bueno, de lo bello y de la libertad.

F. V.

La Sociedad Obrera de SocorrosMutuos celebrará una fiesta á bene-ficio de la caja social el 25 del quecursa, á las 8 de la noche, en el sa-lón Unione e Fratellansa, Ron-deau, 348.

Progresando

Nuestros compañeros de Bolívar nos comu-nican que han constituido un grupo de pro-paganda comunista anárquica denominado LosIAbertarios.

8u primer acto de propaganda consistió enorganizar una comparsa coral, durante los dfasde carnaval, que cantó en la plaza de dichalocalidad varios himnos y canciones revolu-cionarias, atrayendo á dicho sitio gran núme-ro de trabajadores que aplaudió calurosamenteá nuestros compañeros.

Al terminar los cantos, el compañero Lupa-no, aprovechando el entusiasmo reinante, ha-bló al público sobre la desigualdad de ciasenexistente en la actual sociedad, demostrandocon argumentos concluyeme», que, la libertady la fraternidad que tanto se nos encomia, no»serán factibles en tanto no desaparezcan lasactuales instituciones burguesas.

El grito de ¡Viva la Anarquía! fue aplaudi-do y contestado por casi todos los concu-rrentes.

Una mascarada formada por el elementoburgués, pretendiendo ridiculizar voladamentela actitud levantada de nuestros compañeros,fue contestada en la octava te carnaval con laaparición de un carruaje alegórico, cubierto 3con telas magistralmente pintadas por nuestrocompañero Nardi, reproduciendo alegorías re-volucionarias.

El pueblo demostró gran simpatía por estecarruaje y nuestros compañeros no vacilaronen prestar su concurso á esta manifestación dela idea anarquista, puesto qne las circunstan-cias y el ambiente asi lo demandaban.

Saludamos con entusiasmo la organizacióndel nuevo grupo, invitándole á perseverar ensu actitud: propagar por todos los medios ásu alcance.

Una circular recibida de Rosario de SantaFe nos anuncia la aparición para el Io delpróximo Abril, de un nuevo periódico liberta-rio titulado La Hueva Humanidad. Su apari-ción será mensual y constará de 8 páginas.

Precios de suscripción: 12 números $ m. n.1.—6 números 50 centavos. Número suelto 0,10(mientras no se aumente el número de pági-nas). No contando con otro capital para sos-tener esta publicación que el producto de laventa ó suscripción, el pago será adelantado.

Correspondencia y pedidos á La Nueva Hu»manidad, casilla de correo 259, Rosario deSanta Fó.

Larga vida y proficua propaganda le desea-mos al nuevo batallador.

Hemos recibido la visita de un nuevo pe-riódico comunista anárquico que se publicapor suscripción voluntaria en Coritiba, Para-ná (Brazil) titulado: II Diritto.

Como su titulo lo indica está redactado enidioma italiano. Dirigirse á Ernesto Pacini,Rúa da Assemblea, 57.

Bienvenido y que cumpla con creces sucometido de ganar prosélitos para la Revolu-ción Social, deseamos.

De la Habana recibimos también los núme-ros 2 y 3 de un nuevo combatiente por lacausa de la redención humana, que se titulaEl Nuevo Ideal.

Nuestros compañeros Palmiro de Lidia yLuía Barcia, ex-redactores de El Rebelde, deNueva York, son sus editores.

En mejores circunstancias, después que elpueblo cubano acaba de desangrarse paraemanciparse de la tiranía monárquica española,para sufrir el peso de la tiranía republicanaeubuna ó yankee, no podía venir el nuevo se-manario para demostrar al pueblo que serásiempre esclavo y explotado mientras en lu-gar de luchar por proporcionarse menos can-tidad de gobierno, no haga la revolución so-cial para abolirlo por completo.

Muy acertadamente, nuestros compañeroshan destinado una parte del periódico á laasociación y al movimiento obrero, incubación

de fhtttrot y ardientes propagandistas, que sepresenta imponente en Cal».

Nuestro* plácemes, compañero*. Dirigirse:Amistad, 156 (altos) Habana.

De Valparaíso ha Degado á nuestra direc-ción el num. 1" de ana excelente revira dearte, ciencia y sociología, que cuenta non unaextensa lista de simpáticos escritores america-nos y publica interesantes trabajos en relacióncon BUS proposito*.

Se titula La AtttorrJui, lituitúndonua por hoyá acusar recibo de ella por impedirnos otracosa la f«ita de espacio.

Igualmente hemos recibido los núins. 1° y2" dsl Obrero Panadero, periódico defensordel gremio, que aparece oada 15 días en estacapital. De orientación amplia y criterio sano,además de la defensa del ramo, tiende á elevarla cuitara de toa lectores.

Dirección: Rafael Albizu, Venezuela 2957.

El día 8 del próximo Abrí! á las8 de la noche, se repetirá en el Sa-lón Worváerst, Rincón 1141, la re-presentación del drama de A. Pa-trón i, Los Culpables y Una Huérfa-na proletaria.

Suscripción Voluntariaá favor de LA PROTESTA HUMANA

Usta ». 56—CapiUU~J. H 2,00—U» roma-nólo 0,20—Fontecha 0,50—Graoetto 0,50—Un bilbaíno 0,50—Antonio Espeiilione 0,50—Rosa Etiperidione 0,20—CatiJina R. Esperi-dioni 0,20—Francisco Martínez 0,20—A. 0.l,OO-TV>tal 5,80

Grupo •Lux y Progreso*De ViUanueva—Juan Bautista Azmon 0,50Capital— Rinaldo Camay 0,70—Un al papa

0,20—José Bocria 0,15—Canestrini Viceute0,70—Paolin Gelona 0,60-Pipo 0,80— Cual-Quiera 0,10—Ignacio Lobato 1,00—M. R. 0,SO—Total 4,45.

De Barracas—Grupo «Né dio nó padrone»5,55.

De Rosario 4e Santa Fé—Candelot 1,00—Armando P. 0,50—F. J. CatHvela 2,00

De Ezequiel Medina—1>. M. 0,50De Villa ConstUución—D. M. 0,35-Domin-

go Pojan 0,35—X 0,50—J. Pórtela 0,30—Ti-nas Negreta 0,10—Hay qne tienen 0,20—A otros les falta 0.30—El marqués flaco 0.50Pedro Cándele 0.50—Florindo 0.50—Siempre•delante 0.50—Abajo los tiranos 0.50 -Muer-te al clero 0.50—G. Vidal 0.50 - U n N. sinorejas 1.00—La herencia déla Emperatriz 1.00—J. Portella 1.00—R. Espafion 1.00—E.Acoata 0.10—C. Panse O.10—Cerotti Luis0.50—8iempre adelante J. Portella 1.00—Murcialago 0.50—S. Peñuela 0.30—AntonioGutiérrez 0.40—R. Martines 1.00 -Madrid,Becibimos Blanca, Próximamente, Giru 0.50—New-York, Despertar aumenten si os posible4 núma. más 0.50.

Suma $ 14.50.Repartido: Protesta G.OO—L'Awenire, 2.50

—Anarquía y comunismo 2.00 — Grupo loaÁcratas 2.00-Rebelde 2.00

De Patagones.—C V. 10.00—P. J. 1.00.Por conducto de El Rebelde. Del Rosario

8.00—De la panadería 2* Battagia 1.50.Por conducto d« la Librería Saciólo tea:Un affamato 0.40— Luciui 0.30— Pelosson

0.25—Zoccola 0 20—Martimer 0.30—A. A.0.10—Lucini 0.25—Santojanni 0.15—A.C. 0.20Fidelero 0.25—Un Yenoi* 1.00—Víctor Herbet0*50—Un anárquico 0.40—Andrés Arquime-des 0.20—Manuel Pereira 1.00—H. G. n. 30.30—G. Fanfani 0.30—Spartaco 0.50 - DomingoPuente 0.50—Hortofilo 0.20—Vilaplona 0.20—B. L. 0.15—Un albañil 0.25—A. Fontana 0.50Un doctor ©n trapas 1.00—Un doctor cual-quiera 1.00—Un affamato 0.50—Marmolero0.15—José Scolsra G.25— Luis Brunini 0.50—Adele Bruniui 0.50—Juan Bancalari 0.50 —Ün nwrtorotto 0.20—Un calabrese suizo 0.20—Un de nosotros 0.20— Gigi 0.20 — 8tmpreBibi 0.20— El velorio 0.10—Henapre Aran 0.20—Paesano de Mal atesta 0.20—Dioguardo Do*raenico 0.20—R. F. 0.20—Leone XIII en ago-nía 0.20—Un asiuo 0.20—8anaono 0.10—77 -L h . 4. n. a. 2 Q. 43. n. 94. u. 0.30—Uno sin

idiera 0.20—Tosini Francisco 0.10—Ernestopíot 0.10—Agostía Tedaldi 0.20 -OrelJat sinsold 0.20—Gaetano 0.20—B. Aogel O.aO—Longarini Adolfo 0.30 - Zanony 0.20— Ungiardiniere 0.20—Uno mai callao 0.10—Ma-soero Giovaoni 0.20 -Un amante de lá liberta0.30—Altair 2.00 -S. 0.50-Uno qne espióteJa borghesia 0.50—Manuel 0.50 -¡Ojol con los

burgueses 1.00— Un árbol desojado 0,15—Uosobrino del papa 0.10—Uno que desea la ri-volución délas mujeres0.10—Pancho Díaz0.10Bancho Gomes 0.20—Una compañera 0.10—Uno que desea la propriedad en coman 0.05—Juan B. Oeulla 0.05—Tijeras Corta* 0 .50-Anarquiata peligroso 0.10—Hay muchas vani-dades 0.10—Cuatro gatos individualistas 0.10—-Mejor propaganda, acto prácticos 0.10 —Ipartigiani deli'organicsaxíone 0.10—Orden a-narquico lo que me gasta 0.10—Armas de laevolución «t>0 las maquinarían 0*10—La con-troversia es la luz del ideal 0.15—Rebelde estodo individuo 0.10.—Agnes Filippo 0.20

Recoletado por Juan Baletusñ:Antonio Ratti 0.30— Andrea Capra 0.20—

Maino della 8pinetta 0.20—Juan Baldmzi«obrante, Jifero vino 0.45 —II diavolo 0.20- Ba-rabe 0.10—Augustiu 0.10—Sahatos Diani 0.20—Producto de mas copas 0.15—Alberti 0.10.Total ps. 2.00 repartidos mita para «La Pro-testa» y mita para «L'Avvenire».

De la «Biblioteca de Estudios Sociales»:Tulio 0.20—Roda Flaminio0.20-*N. Nrt).25

—Un napolitano 0.10—Manuel Porto 0.40 —Félix Pendoche 0.50—Vicente Estrada 1.00—Uno che spera in bene 0.50—Vago Immonay0.25—Coraggío e costanza 0.50 -Marsanchi0.25—Un sereno 0.10—Eduardo Sperone0.20—Uao que lucha por la emancipación 0.20—Un carpintero 0 10—Gioachino Gazzia 020—RÍÍZO López 1.00—Rodríguez P. 0.20-Benja-mín 0.20—Un mítico compagno 0.20—AntonioDelappio 0.25—López Alfredo 2 00. Tot. {w.8.80

Gruppo «I Rivendioatori»:Palmiro Caibano 0.30—A more libero 0.20—

Mórte ai preti 0.20—Un nemico dei tiranniO,1W~-Abajo la burguesía infame 0.10—Unoque no tiene más 0.05—Una pugnalata al bo<-.f hete 0,30—Uno che ci piace il vino 0.30—Chiride rid«aU'ultimo 0.10—Un dándolo 0.10 —Unpetroliere 0.10—Un ignoto 0 50—Quiosi vain Europa 0.20—Uno esplotado 0.20—Una dor-millooa 0.05—Una dinamita en anno del Obis-po 0,30—Un» grappa con bitter 0.10—UnCbiurlo 0.20 -Un rettile velenoso 0.10—Uooche sta forzado explotar 0.10—Uuo sforzoO.20Porco qaelle chi... 0 10—Un futuro 0.20—To-tal ps. 4.30. Repartidos 3ps. para «La Protesta»y 1.30 para «L'Avvenire».

Grupo Litógrafos libertario ps. 5.Gruppo Rivendicatori: — Minister polenta

0.50—Nuevo payador 0.20—Lúa eléctrica 050- Un ganso 0.30. Total 1.30.

De ¿tan Juan -Recolectado por el compa-ñero Modesto Calvo ps. 2,00.

De Valparaíso (Chile)—Por conducto de líoscompañeros Zandriuo y Strappa 20 pesos chi-lenos equivalentes á pesos 10.50 moneda ar-gentina, cuya stfma va repartida en la formaaiguiente: 3,50 para «La Protesta» 3,50 para«L'Avvenire» y 3,50 pora almanaques y fo-lletos.

De Arrecife*—Vitaliano Palotta ps. 1,50.De Carcarañá—U. G. R. 0,40.Del Tandil—«Jrupo C. Cañero 1,00.De Quilmes-F. lloumieu 1,00.De Bolívar—Recolectado por el compañe-

ro Velazco 2,60.De San Paulo (Brasil)—Por conducto del

compañero Guerrero 5 mil reís equivalentesá pesos 1,35 moneda argentina.De Junin—Grupo «Los Invensibles»—JuliánLeselauae 0,50—Dreyfus es una victima 0,50—H. Tistesel 0,50—E. B. 0,50—Uno que pidejusticia 0,50—Un cero 4 la izquierda 0,50—Un albañil 0,50—Un francais 0,20.— No tengomás 0,50—El corsario de Junin 0,50—Otromás 0,30-A. B. 0,20—Una familia 0,40—Ua anarquista que macanea hace nueve años0,40—La compañera de un anarchio 0,10—Unviejo bneno 0.20 - Para la prosperidad del «Re-belde» 0.20—Un empréstito de 0,50 - Un pro-testante 0,20—El porvenir 010—Ua libertai-re 0,50—Otro hermano 0,50 — Julio Tadilla0,50—Para que el «Rebelde y la «Protesta»nos remitan 25 ejemplares 0,02 1/2—El nue-vo recibidor es Lucio Rossi 0,02 1/2 —Total pe-sos 8,45.—Descontando 0,45 por el correo ydescaento al giro quedan pesos 8,00.—Repar-tidos como sigue: 2,66 para la «Potesta» 2,66para el «Rebelde» y 2,68 por el folleto «Anor-quía y Comunismo.»

De Lujan: G. A. 0,80—V. de M. 1,20—M. M. 0,20—R. G, 0,20—Domingo Bosco 0,25—Alejandro Marchiandi 0,25—Perfecto Sisto0,20—Un esplotado 0,10—G. V. M. 0,25—J.B. 0,50—Vicente Forcic 1—José P. 0,45—Netno 0,10—J. C. S—Santiago Maraggi 1—José Molla, 1—L. Co. 5. Total $ 17;

De Ckivilcoy: Lince 0,30—J. B. R. 0,40—Ravachol 0,50-Cánovas del Cabillo 0,30—V. L. R. 0,30 • Un principiante á la idea 0,50—Abajo las crápulas 0,20—Uno que viene dela trilladora 0,50—Español 0,50—Ugadir 2.Total $6,50.

Repartidos 4,50 para La Protesta y 2 paraEl Rebelde.

De Chmcomí^: «Grupo Socialista anárquico.Abastro Salvadore 0,40—Dante Olivieri 0,50—Uno que no trabaja por no sudar 0,20—Cualquiera 0,20—Un Vasco 0,20—Un moio

sin conchavo 0,20—P. P. 0,10—AlejandroMonti 0,20—Acciaro padre de Acciarito 0,20—Le falta dos dedos 0,t0—Uno de la Con-cordia 0,50—Sobrante de una farra entre com-paüeros de la concordia 0,50—Giancristo Pan-caletto 0,50—Un impresario 0,20—Uu alba-nino 0,10—Un Chititoro 0,20—Dal depositoAnuí 0,20 —El compañero L. Boccoui 0,50.Total § 5,

De Rosario dé Tala: Un Oriental anarquista1—Un peso encontrado 1—Un albañil sin pa-lacio 0.50—Un sastre aburrido de hacer trujen0,50—Un boticario 0,50— El panadero de lasbolsas 3,50. Total $ 7.

Repartidos como sigue: 2,50 para La Pro-testa Humana, 1 para L'Avuenire, 0,50 paraEl Rebelde y 3 pesos para libros y folletos.

De Bolívar: Lupo 1—Doctor Nazzari 1—-Doctor Pavan (Guamini) 5. Total $ 7.

Repartidos 3 para La Protesta, 3 paraP Avvenire y 1 para El Obrero Panadero.

De Mar del Plata: Lista á cargo de PedroMarconi recolectado en la conferencia del 29de Enero 2,75—A. M. 0,10—M&r del Plata0,20—Beppe 8. 0,30 -Cani dei Borghew 0,30—Vicente Basta 0,20—Cicchi Enrico Matto050—Un loco de Mar del Plata gallego 0,50— Un Testa Cuadra 0,40— Un razza d'uncañe 0,50—Un Corso 0,10—Don Tiburzi 0,10Chi gli há persi 0,20. Total $ 5,85.

De Mar del Plata: L'Kta á cargo de L. Bom-bardieri. Luis Devoto 0,50—Magfrassi 0,20—Un haliamco 0,05—Vincente Pasta 0,20—JuanCattarozzi 0,10—Un Republicano 0,30-8an-tiago Toscale 0,50—J. M. 0,50. Total $ 3.25.

Total recibido por conducto de la LibreríaSociológica $ 98,71.

Total goneral de esto número $ 145,01.Tiraje del presento número 2,500 ejem-

plares.

Suscrición voluntariaPara «abrirlos rastos qne ha ori-

ginado la publicación del fblleto deCARLOS CAFIEItO, en, Idioma ita-liano, lidil.-ulo:

Anarchia e Comunismo

Sobrante del folleto La Anarquía ante lostribunales (Defensa de Pedro Gori) penos 48,08—Un francés 0,10—Recolectado por el com-pañero Merlini 0,40—Domingo Puente 0,70—Un affamato 0,70—Grupo Nuova Aurora 2,00—G. Faufnni 0,10—Sacco José 0,50— JoséBarga 0,25—Miguel García 0,25—B. L. 0,10—Bertetti 0,10—F. Bordone 0,40-G. Molina0,20—A. Fontana 0,80—Domingo Tosí 0,30- Refrattario 0,25—Hortofilo 0,30—Bernasco-ni 0,10—V. E. Crepavela 0,20—Ferraresi 0,20—Bernardo Draghi 0,10 - F . Ch. 0,20—Gru-po •Sempre Avanti» 1,00—Domingo Arduino0,30-Grupo Luz y Progreso 4,00—Pippo 0,10—Cesar Renand 0,45—Antonio Tisi 1,00—Marmolero 0,10-Simón C. 0,20—S. Sonzi-ni 0 ,20- J. Duotti 0,10—Juan Masse 0.20—

' Grupo Litógrafos libertarios 2,20—Herbet 0,10—Ua anárquico por dos ejemplares AnarquíaAnte los tribunales 0,30— Juárez Celman 0,25—Diaguardi Domenico 0,20—Stefano Zappa0,20—P. Zappa 0,10—Cappini Carlos 0,10—Borelli Ángel 0,20—Lungarini Adolfo 0,25—Folpeagni 0,20— Un camarero 0,20—Greeta-noO.20—Morteai frati 0,50—Piuol al Risoli-no 0,50—Uoo Peligroso 0,50.

De Bolívar—Somiago Stoppa 0,50—JuanVereellone 0,50—Rosa Ingores 0,10—Mainede la Rosa 0,10—Un hereje 0,50— Anarquistaacérrimo A. Gili 0,50—Juan Mansucco 0,40—Valentiii Durando 0,50— Per la liberta 0,20—Morte a Francesco Giuseppe 0,20—Morteal papú e «1 KUO posteriore 0,20—Abajo laburgnosía I. C. de la Pana 0,20—Gaetano Iz-t\ 1,00—Cristrjbal Gandini 0,50—Lupo 0 ,50-Mnrcheni Angelo 0,50—Soledad 0.50—Con-trario á los cnras 0,50—Un padre Cari intero

* que es eeplotado de un estanciero bruto 0,30Saiani 2.00—Total $ 9,20.

De Villa Constitución pesos 2,00.De Junin peso» 2,68.De Chascomus—Lorenzo Baconi pesos 0,20

—El Compañero C. 0,20—El compañero D.0,20—Un albañil 0,20—Maldetiy patroni 0,20—Desterado 0,15 — Acciaio padro di Accirito0,10—Cua^unqae cosa 0,30—Un quintero 0,20—Un Baatre 0,20—El anaquista 0,20—Unpeón de chacra 0,30—Dante Olivieri 0,20—Un socialista autoritario 0,20—Pirella 0,10—Un petizo que alcanza nn metro 0,10—Cua-renta centímetros por la burguesía 0,10—Mueran los burgnesea 0,20—Total § 3,55.

De San Juan—^Pepino el tonelero pesos 0,50—Me gusta la idea 0,40—Firulete 0,30—Elcolchonero 0,20—MangiaPescao 0,50—El ne-gro del cojjfiue 0,40—Como quiera 0,20—To-tal $ 2,50.

Total general pesos 89,41.«A8TOS

Tirage de 4.000 ejemplares del folleto de C.

Cefiero Anarchia e Comunismo $ 65.0DGastos de expedición » 8.95

Total pesos 73.95

Sobrante pesoí 15.46

Loa compañeros que tienen en sus manos al-guna cantidad recolectada para el folleto Anar-chia e Comunismo, se ruegan la» remitan á lamayor brevedad para sufragar los gasto» dela publicación de otro folleto de propagandaque aparecerá próximamente.

Suscripción Voluntariapara «nnrasjar los trastos que ha ori-

ginado la publicación delSUPLEMENTO ILUSTRADO

G. FonfaniO,15 — Un yenois 1,00—Uno 0,20Spartaco 0,20—J. Garrigues 0,25—Martines0.20-FideJero 0,40—Uno 0,10—K. T. 0,10—M. Colombo 0,50-Ras Alula 1,00-Uno 0,05J. Santa Cruz 0,20—Bernasconi 0,50—Vari-llo Boccelli 0,30—Un sombrerero 0,20—Yapa0,10—Un saltatore 0,20—Viva l'Anarchia 0,20Coglion d'uu papa 0,20—Sara rerto quel chepensó 0,30—Gli aguzzini fan quattrini e ehiíarora in malora 0,20—Oiula d'un capellán 0,40—Cobramos tarde 0,20— Una anarquista es-pañola 0,10—Siendo la propiedad un robo la ex-propiación ea un deber 0,40 Loor á Ion de lacommuue 0,20—Per San Gennaro 0,20—El ti-gre siu dinero y un barbero de Bs. al norteen ia sociedad Albañüos 0,20 —Pedro Ba*ani0,50 -Awsecca Garbugli 0,10—Luis Malesteti0,50—Juan Colombo 0,30 —Jues Palussemetti0,50—Paase l'onrtus 0.20—Severo Maroní 0,25—Andrés Noceda 0,20—Agustín Vidal O/JO*—Codido de Barracas 0,20— Filippo Pal una'0,20—Pió PÍO ina poc 0,30- Juan Pelota 0,20—Girami Testo 0,20—José Sant'Ambrogio' 0,15— Gaspar Belvedere 0,30—Un sastre 0,10—Undoble explotado 0,05—Francisco Barsoti 0,10—Pablo Luoni 0,10—Bardayi 0,05—Un qepi.llero 0,10—Severino Ceri 0,10—Genaro Vir-giano 0,20—Antonio Cervino un ful a Um-berto I. 0,10—Carlos Cervino 0,10—Pailas 0 20Antonio Claro 0,50—Mueblero 0,25—Bufanda1,00—Pastor 0.15—Un lustrador etc 0 10—Orellut 0,80-tfau 0,20-Sato 0,08-Cochero0,22—El gaucho 0,50—Venta en ia velada delWorvaerts 6.00—Varios grupos reunidos paraconmemorar la Commune 5.00—Un diaperato0,20—Auri sacra faraes 0,25—Tavella 0,20—Un cartero 0,20—Emilio Rimbau 0,50—Gaz-cón y Nicaragua tre compngni 0,60—AnibaleZauipolli 0,20—Herbet 0,20 - Pió IX 1,00—Pagliarone 0,20—Toraaseino 0,20 — TomasoAlejandro Zampino 0,10—Bianehi 0.10—Mat-teo 0,20—Tenuta 0,10—Atairpac Seje 0,35—C. Gatti 0,80—A. C. 0,50—Viva l'Anarquía0,25—Uno 0,10-Mio rizzo 0,20—Daffaro G.0,10 — Reven tan los parásitos 9,20—M. N. re-volucionario 0,20 Joaquín Moruno 0,50—An-drés Frezzo 0,50—Juan Jveire 0.60—JuanConde 0,50—francisco Torni 0,40—A. Vu-brero 0,50— Ganuzzi Antonio 0,30—Jargi Bur-gués 0,20—IMÍIC Soldstein 0,50—S. Medvedov-shigO.20 —J. Srbetsmann 0,10 —J. Kori-mann 0,20—L. Smirnopp 0,20—N. N 0,05—L. Ropman 0,10—B. Belencbig 0,10 — MVaisman 0,20—M. Srinberg0,20—S. Manevich0,25—M. Sufrid 0,20-Soldemberg 0,10—B.Smirnoíf 0.10—B. J. Compañero 0,10 — P.Valdman 0,20-A. Sbroraoss 0,20 — LócatelaEmilio 0,30.

Grupo «Luz y Progreso»—M. R. 0,10—A.Germán 0,20—Dos socios 0,20—Nicolás N. 0,10—Sin patria 0,10-Juan 8«lice 0,15—RinaídoComay 0,30— José Boeris 0,45 —Un petizo0,10—Francisco García 0,10—Un alto 0 10—Juan Comí 0,20—A. Troitino 1,00—JoaquínHucha 0,50—Antonio Cortes Io 0,50—Un des-graciado 0,20 —Elíseo Ravatti 0,50—PedroSalviní 0,50-Un veccliio 0.20-Numeros veu-didos 2,15.—Total Ps. 7,05.

Grupo «LaAurora» 1,50.De Zarate. — Santiago Nobus 1,00—José

Ro*a 1,00.Estación £íma.-Viva la Igualdad del nue-

vo siglo 0,50.Total gener. de las presentes listas $ 52.85

Déficit anteriorPor más gastos de expedicióu

$ 151.20» 3.20

S 154.40

BEFICIT ACTUAL $ 101.45Para cubrir el crecido déficit qne

aun qsieda de la pablieaclén del Slí-PLEHiarrO ILUSTRADO del 18 deMano, robamos á loa compañeros re-mitan «a óbolo lo mas pronto posibleá la dirección de «La Protesta» é deL'«A?venire», 4 Mea á la «LibreríaSociolóffica», Corrientes »Oi l .

Las listas que se reciban erí^a próxi-ma semana se publicarán en /' Avvenire.