la promesa, exodo y alianza
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República Bolivariana de VenezuelaInstituto Internacional de Teología a
DistanciaParroquia Inmaculada Concepción
Yaritagua - Yaracuy
Participantes:Barros MaríaCastel EnmailyGómez Isaac
Junio 2016
UNIDAD DIDACTICA N° 6
LA PROMESA
Las líneas maestras del Génesis:
Dios es el Creador del Universo, está cercano al hombre, rige la historia y a elegido a unas personas para formar su pueblo.
Forma a su pueblo para qué y por qué
La elección se enmarca en «Bendiciones y Promesas»
PREHISTORIA DE LA HUMANIDAD
TRAD
ICIO
NES
MES
OPO
TAM
IA
Babilonia Politeísta, tradiciones que llenan el vacío en el tiempo desde la creación del mundo
Fenicias y Cananeas
Entonces acá entra la creación del mundo y la llegada de Abraham. Se da lo que yo he interpretado como la lucha para desplazar el politeísmo e implantar la figura de un solo Dios.
Lucha que encarnan dos familias:
a) La de Adánb) La de Noé
Ambas viven sus propios dramas
a.- Dios coloca al ser humano en un jardín para que lo cultive
• Este se rebela instigado por el principio del mal
• Es castigado con un desenlace a una solución salvadora de la familia Castigo no definido Surge ya la promesa de
Victoria, la cual inicia la línea de promesas y bendiciones de Israel como pauta de la humanidad
b.- Rebeldía ( de nuevo) contra el creador: La humanidad necesita ser purificada Germen de la nueva humanidad.
EL CASTIGO: Perdida de la situación de la humanidadPecado Cometido: Abuso de la naturaleza y desobediencia
El castigo no es definitivo: Familia de Noé protegida por la BENDICIÓN Y «PROMESA» Surge una nueva humanidad con sus luces y sombras (no perfecta)
Esta nueva humanidad surge de la Familia de ABRAHAM ORIGEN DE ISRAEL
ABRAHAM Y SU FAMILIA
ELECCIÓN Y PROMESA
Anuncio
Espera
AnuncioEspera
a.- del descendiente con el que hará realidad la promesa
b.- Peregrinación del Patriarca tomando posesión de la tierra
c.- La Elección y promesa de Yahvé la cual pide prueba de fe en la palabra de Dios
ISAAC Y SU FAMILIA Promesa Transmisión de herencia
El éxodo descripción del acontecimiento
Abraham, patriarca y padre de todos los creyentes, que, llamado por Dios, salió de su patria, la ciudad de Ur de Caldea, y peregrinó por la tierra que Dios había prometido a él y a sus descendientes. Manifestó toda su fe en Dios, esperando contra toda esperanza al no negarse a ofrecer en sacrificio al hijo unigénito, Isaac, que el Señor le había dado, ya anciano, de su esposa Sara.
Descendientes Egipto Faraón. Rey de Egipto
Sangre, ranas, mosquitos, moscas, peste, úlceras, tormenta, langosta, tinieblas, muerte de los primogénitos.
De las diez plagas siete fueron producidas a través de la acción de Moisésy tres, principalmente las cuarta, quinta y décima, por la acción directa de Dios mismo
Las aguas se convierten en sangre (Éxodo 7,14-25)
Ranas (Éxodo 7:25,8:1-15)
Mosquitos (Éxodo 8:16-19)
Moscas (Éxodo 8:20-32)
Envió una terrible peste sobre el ganado (Éxodo 9:1-7)
Úlceras (Éxodo 9:8-12)
Granizos (Éxodo 9:13-35)
Langostas (Éxodo 10:1-20)
Tinieblas y oscuridad (Éxodo 10:21-29)
Muerte de los primogénitos (Éxodo 11,1-12;29-51)
Ya te lo decíamos cuando estábamos en Egipto: ‘¡Déjanos tranquilos! Queremos servir a los egipcios, porque más vale estar al servicio de ellos que morir en el desierto’« éxodo: 14-20
¿Qué género literario predomina en estosrelatos del Génesis?
La historiografía, que relata historias reales oimaginarias, hechos humanos y
acontecimientosimportantes en la vida de un pueblo, sin
ceñirserigurosamente a como fueron en realidad.
La Alianza
1Situar la circunstancia de los
protagonistasEn estos relatos de la Alianza siguen
apareciendoMoisés y el Pueblo de Israel, sin embargo, elprotagonista es Dios, quién se manifiesta demanera impresionante, poderoso, aterrador,
inaccesible.
2
LA A
LIAN
ZA
Considerar el momento que viven el autor
y la comunidadEn estos relatos vuelven a mezclarse las tres tradiciones del
Pentateuco: Yahvista, Elohista y Sacerdotal. Sonespecialmente complejos de seguir. Fueron transmitidos en
múltiples versiones que difieren en cuanto a la naturalezadel evento y de lo que Dios le comunicó a la gente. Sin
embargo, el momento del encuentro con Dios en el MonteSinaí es un momento definitivo en la relación de Israel conDios. Esta relación es modelada a la usanza de las alianzasentre un rey poderoso y uno más débil, donde el fuerte secompromete a protegerle a cambio de cumplir con ciertas
exigencias. En la Alianza Dios todo poderoso entrega losmandamientos que debe cumplir el pueblo de Israel.
La Alianza
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EX 19,3-81. Si escuchan mi voz y observan mialianza, serán mi propiedad exclusivaentre todos los pueblos, porque toda latierra me pertenece.
2. Ustedes serán para mí un reino desacerdotes y una nación que me estáconsagrada.
En esta promesas aún no se exige nadaespecífico al pueblo de Israel comocontrapartida, sin embargo desde yase le informa que deberán ser santos.
EX 24,3-81. Moisés refiere al pueblo las palabras deYahvé y recibe el compromiso de la gente acumplir lo allí establecido.
2. Levanta un altar y ofrece sacrificios deanimales, derramando sobre el altar la mitadde la sangre y rociando con el resto alpueblo.
Es una alianza donde ya se establecendeberes para el pueblo, los cuales quedanpor escrito y que es celebrada a través delrito del sacrificio como señal de adoración aDios.
EX 24,9-111. Dios llamó a Moisés a la montaña yle dijo: “Yo te daré las tablas de piedra,con la ley y los mandamientos, queescribí para instruirlos”.
2. La alianza se realizó sobre lamontaña en una comida a la queasistieron con Moisés 70 ancianos enrepresentación del pueblo.
En esta alianza Dios establece la ley ylos mandamientos que el pueblo debecumplir. Se celebra con una comida.
EX 34,10-281. Se presenta una renovación de laAlianza , que viene precedida por elepisodio del becerro de oro que habíasido una violación a la primeraAlianza.
2. Dios establece las leyes ymandamientos y pide a Moisés que losescriba en tablas.
Es una Alianza entre Dios y Moisés. Moisésintercede por los pecados del pueblo y Diosaccede a renovar la alianza. El pacto serealiza en la montaña del Sinaí donde Moiséspermanece 40 días y 40 noches.
El Decálogo / los diez MandamientosÉxodo 20, 1-171. No tendrás otros dioses delantede mí. No te harás ninguna imagen.2. No pronunciarás en vano elnombre del Señor, tu Dios.3. Acuérdate del día sábado parasantificarlo.4. Honra a tu padre y a tu madre.5. No matarás.6. No cometerás adulterio.7. No robarás.8. No darás falso testimonio contratu prójimo.9. No codiciarás la casa de tuprójimo; no codiciarás la mujer de tuprójimo10. Ni ninguna otra cosa que lepertenezca.
Catecismo Iglesia Católica1º Amarás a Dios sobre todas lascosas.2º No tomarás el Nombre de Diosen vano.3º Santificarás las fiestas.4º Honrarás a tu padre y a tumadre.5º No matarás.6º No cometerás actos impuros.7º No robarás.8º No dirás falso testimonio nimentirás.9º No consentirás pensamientosni deseos impuros.10º No codiciarás los bienesajenos.
SIGNIFICADO DE LA ALIANZA: Con la Alianza Dios se compromete con el pueblo,se solidariza con él, y establece un juramento defidelidad.
El pueblo de Israel es algo que Dios mira comosuyo, por lo tanto algo que Dios cuida, protege ydefiende. De ahí la confianza y seguridad que hade tener el pueblo.
El pueblo, en respuesta a esta fidelidad de Yahvédebe cumplir los diez mandamientos que Yahve leimpone.
MENSAJE DEL ACONTECIMIENTO:Dios entregó los Diez Mandamientos a Moisés en elSinaí para ayudar al pueblo escogido a cumplir laley divina, para vivir en armonía con Dios Padre ycon el prójimo.
Jesucristo, en la ley evangélica, confirmó los diezMandamientos y los perfeccionó con su palabra ycon su ejemplo.
En definitiva, todos los Mandamientos se resumen en dos:
amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a
uno mismo, y más aún, como Cristo nos amó