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La Profetisa Hulda Pastor Estuardo Bran Escuela para Profetas. Guatemala, 6 de abril del Año De La Revelación www.ebenezer.org.gt 1 Lo profético esta presente en toda la escritura, desde el libro de Génesis hasta el Apocalipsis y definitivamente Dios está interesado en que tengamos un conocimiento pleno sobre este tema, sin embargo también encontramos un movimiento profético de error, representado en dos profetisas malas: Jezabel y Noadías, la primera seducía a los siervos para fornicar y la segunda atemorizó a Nehemías, junto con otros profetas para que no reconstruyera las murallas. Eso significa que en este tiempo final se dará un movimiento profético femenino de error, lo cual no quiere decir que los varones estén exentos pues Jezabel se especializaba en seducir a los siervos. Por lo anterior es necesario que la mujeres de este tiempo sean enseñadas en lo profético para que no sean contaminadas por este mover femenino de error. En la escritura encontramos solamente dos pasajes donde aparece la profetisa Hulda, y en ellos podemos ver sus características, mismas que deben estar presentes en toda mujer que tenga el don, la unción o el ministerio profético. Hulda era contemporánea de Jeremías y Sofonías, es decir que estuvo inmersa en medio de un mover profético de varones; esto quiere decir que Dios tuvo que abrir un paréntesis de gracia en el Antiguo Testamento para que las mujeres pudieran tener esa función. Desde que Eva fue engañada por la serpiente, la mujer perdió su posición sacerdotal de honra y no tenía ningún tipo de función dentro del Tabernáculo. Hoy, si tenemos un mejor pacto, podemos afirmar que en este tiempo también hay mujeres que se pueden desarrollar en este ministerio, sobre todo porque paralelamente se está dando un movimiento de error de orden Jezabélico. Hechos 2:17 (LBLA) Y SUCEDERA EN LOS ULTIMOS DIAS—dice Dios— QUE DERRAMARE DE MI ESPIRITU SOBRE TODA CARNE; Y VUESTROS HIJOS Y VUESTRAS HIJAS PROFETIZARAN, VUESTROS JOVENES VERAN VISIONES, Y VUESTROS ANCIANOS SOÑARAN SUEÑOS; Este pasaje nos deja ver claramente que las mujeres en este tiempo final están incluidas en el ambiente profético. Hechos 21:8-9 (LBLA) Al día siguiente partimos y llegamos a Cesarea, y entrando en la casa de Felipe, el evangelista, que era uno de los siete, nos quedamos con él. [9] Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban. 1 Corintios 11:5 (LBLA) Pero toda mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o profetiza, deshonra su cabeza; porque se hace una con la que está rapada. Como podemos ver, las profetisas no solo se encuentran en el Antiguo Testamento sino también en el Nuevo, donde encontramos a las hijas de Felipe y las mujeres que profetizaban a las que se refiere el Apóstol Pablo. 1 Corintios 14:1 (LBLA) Procurad alcanzar el amor; pero también desead ardientemente los dones espirituales, sobre todo que profeticéis. El don de profecía no está limitado solo a los varones, sino es para todo aquel que lo anhele, sea hombre o mujer.

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La Profetisa Hulda Pastor Estuardo Bran Escuela para Profetas. Guatemala, 6 de abril del Año De La Revelación

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1

Lo profético esta presente en toda la escritura, desde el libro de Génesis hasta el Apocalipsis y definitivamente Dios está interesado en que tengamos un conocimiento pleno sobre este tema, sin embargo también encontramos un movimiento profético de error, representado en dos profetisas malas: Jezabel y Noadías, la primera seducía a los siervos para fornicar y la segunda atemorizó a Nehemías, junto con otros profetas para que no reconstruyera las murallas. Eso significa que en este tiempo final se dará un movimiento profético femenino de error, lo cual no quiere decir que los varones estén exentos pues Jezabel se especializaba en seducir a los siervos. Por lo anterior es necesario que la mujeres de este tiempo sean enseñadas en lo profético para que no sean contaminadas por este mover femenino de error. En la escritura encontramos solamente dos pasajes donde aparece la profetisa Hulda, y en ellos podemos ver sus características, mismas que deben estar presentes en toda mujer que tenga el don, la unción o el ministerio profético. Hulda era contemporánea de Jeremías y Sofonías, es decir que estuvo inmersa en medio de un mover profético de varones; esto quiere decir que Dios tuvo que abrir un paréntesis de gracia en el Antiguo Testamento para que las mujeres pudieran tener esa función. Desde que Eva fue engañada por la serpiente, la mujer perdió su posición sacerdotal de honra y no tenía ningún tipo de función dentro del Tabernáculo. Hoy, si tenemos un mejor pacto, podemos afirmar que en este tiempo también hay mujeres que se pueden desarrollar en este ministerio, sobre todo porque paralelamente se está dando un movimiento de error de orden Jezabélico. Hechos 2:17 (LBLA) Y SUCEDERA EN LOS ULTIMOS DIAS—dice Dios— QUE DERRAMARE DE MI ESPIRITU SOBRE TODA CARNE; Y VUESTROS HIJOS Y VUESTRAS HIJAS PROFETIZARAN, VUESTROS JOVENES VERAN VISIONES, Y VUESTROS ANCIANOS SOÑARAN SUEÑOS; Este pasaje nos deja ver claramente que las mujeres en este tiempo final están incluidas en el ambiente profético. Hechos 21:8-9 (LBLA) Al día siguiente partimos y llegamos a Cesarea, y entrando en la casa de Felipe, el evangelista, que era uno de los siete, nos quedamos con él. [9] Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban. 1 Corintios 11:5 (LBLA) Pero toda mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o profetiza, deshonra su cabeza; porque se hace una con la que está rapada. Como podemos ver, las profetisas no solo se encuentran en el Antiguo Testamento sino también en el Nuevo, donde encontramos a las hijas de Felipe y las mujeres que profetizaban a las que se refiere el Apóstol Pablo. 1 Corintios 14:1 (LBLA) Procurad alcanzar el amor; pero también desead ardientemente los dones espirituales, sobre todo que profeticéis. El don de profecía no está limitado solo a los varones, sino es para todo aquel que lo anhele, sea hombre o mujer.

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2 Reyes 22:14 (LBLA) Entonces el sacerdote Hilcías, y Ahicam, Acbor, Safán y Asaías fueron a la profetisa Hulda, mujer de Salum, hijo de Ticva, hijo de Harhas, encargado del vestuario; ella habitaba en Jerusalén en el segundo sector, y hablaron con ella. Es necesario que analicemos el estado espiritual en que se encontraba Israel en ese tiempo, que venía en debacle en todos los aspectos desde el tiempo de Ezequiel, hasta que en el reinado de Josías que el Señor permitió la restauración, debido al movimiento profético en el que se movía Hulda. 1 Pedro 3:1 (VIN) De igual manera, ustedes esposas, estén sujetas a sus esposos, para que si algunos no obedecen a la palabra, también sean ganados sin una palabra por medio de la conducta de sus esposas, Hulda era una mujer casada, contrario a Jezabel, que aunque estaba casada, su nombre significa la no casada, porque no reconocía autoridad de su esposo. Un problema para aquellas mujeres que se mueven en lo profético, puede ser que desconozca autoridad en su esposo y no se sujeten, por lo que es necesario que su alma sea trabajada para ser sujeta a Dios como profeta, pero como mujer se sujete a su marido y le atienda como es debido. La mujer soltera debe estar sujeta a sus padres y pastores, y la casada debe estar sujeta a su marido. Hulda profetizó juicio para el pueblo de Israel, pero al mismo tiempo llevaba misericordia para el rey Josías, de tal forma que la mujer que se desenvuelve en lo profético no puede apartar la palabra que Dios le da, de la misericordia y la ternura, propia de la mujer. 2 Crónicas 34:22 (STN) Entonces Hilcías y los del rey fueron a Hulda profetisa, mujer de Salum, hijo de Ticva, hijo de Harhas, guarda de las vestimentas, la cual moraba en Jerusalén en la Casa de la doctrina; y le dijeron las palabras dichas. Toda mujer que esta funcionando en un movimiento profético debe tener doctrina y amarla, sumergirse en la palabra y la enseñanza para tener los parámetros y límites que el Señor dejó establecidos. El nombre de Hulda viene de la raíz original H2467 kjóled que significa comadreja (por su movimiento escurridizo). Si analizamos las características de la comadreja podemos mencionar que es un mamífero, es decir que alimenta a sus hijos con la leche de sus mamas, lo que nos habla de la doctrina; son carnívoras, es decir alimento sólido; pertenece a la familia de los mustélidos, que tienen cinco dedos en cada pata, lo que significa que la profetiza no desconocía a los otros cuatro ministerios primarios; cada día come lo equivalente a un tercio de su peso y generalmente no puede permanecer sin comer durante varias horas, lo que al trasladarlo a lo espiritual, podríamos decir que no debemos estar ni un día sin alimentarnos de la palabra. La comadreja se orienta para cazar con el sentido de la vista y el oído, suele tener dos camadas de crías al año, de ocho crías cada una, pero cuando escasea la comida solamente tiene una camada, lo que significa que una mujer profética debe producir mucho fruto (los frutos del Espíritu). Nacen ciegas pero en un mes abren los ojos, esto significa que cuando Dios le da de Su revelación a la mujer profeta, comienzan las visiones de parte de Dios.

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Dentro de las costumbres de las comadrejas está que son solitarias, que en lo negativo puede ser que anda sola o aislada, actitud que no debería tener una mujer profeta; sin embargo en la Biblia también podemos ver algunos aspectos positivos de la soledad. Marcos 1:35 (LBLA) Levantándose muy de mañana, cuando todavía estaba oscuro, salió, y se fue a un lugar solitario, y allí oraba. Marcos 6:31 (LBLA) Y El les dijo: Venid, apartaos de los demás a un lugar solitario y descansad un poco. (Porque había muchos que iban y venían, y ellos no tenían tiempo ni siquiera para comer). La mujer profeta debe buscar momentos de soledad para orar y descansar. La comadreja también tiene depredadores, pero su peor enemigo es la falta de hábitat y de alimento. Una mujer profeta debe tener una casa pastoral dónde habitar para poder desarrollarse, siendo alimentada correctamente para que el avivamiento profético no se apague. Las reformas que hizo Josías en el tiempo de la profetisa Hulda están descritas en 2 Reyes 23 y son figura de las reformas que debe traer un movimiento profético verdadero en este tiempo: 1. Reunió a Judá y a los habitantes de Jerusalén, a los sacerdotes, profetas y a todo el pueblo y

les leyó las palabras del libro del pacto. Esto quiere decir que habían más profetas que acudieron a Hulda porque ella tenía reconocimiento de todo el pueblo. Dentro de un movimiento profético el pueblo lee, escucha y ama la palabra.

2. Hizo un pacto de andar en los caminos de Dios. 3. Sacó del templo las vasijas hechas para Baal, Asera y todo el ejército del cielo y las quemó. 4. Quitó a los sacerdotes idólatras que quemaban incienso a Baal, al sol, la luna y constelaciones

y a todo el ejército de los cielos. 5. Sacó la Asera de la casa del Señor. 6. Mandó a derribar las habitaciones del templo donde se practicaba la prostitución para adorar a

los dioses y donde las mujeres tejían mantas para la diosa Astarté. 7. Destruyó el horno que estaba en el valle de Ben-hinom para que nadie pudiera quemar allí a su

hijo o hija como sacrificio en honor a Milcom. 8. Derribó los altares idolátricos. 9. Quitó los lugares altos que Salomón había edificado para Astoret, Quemos y Milcom. 10. Le dio muerte a todos los sacerdotes de los lugares altos, quemó sus huesos (para que se

cumpliera lo dicho por el Profeta según 1 Reyes 13:1-2). 11. Restauró la pascua. 12. Quitó los médiums y los espiritistas, los ídolos domésticos y los otros ídolos y todas las

abominaciones que se veían en la tierra de Judá y en Jerusalén. 2 Reyes 23:25 (LBLA) Y antes de él no hubo rey como él que se volviera al SEÑOR con todo su corazón, con toda su alma y con todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés, ni otro como él se levantó después de él.

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Esta fue la repercusión de un movimiento profético de parte de Dios a través de Hulda; si hay movimiento profético en nuestras congregaciones, todo esto se manifestará y el corazón del pueblo se volverá al Señor. La profetisa Hulda representa un movimiento profético que el Señor usó para traer reformas a Su pueblo, que están siendo traídas a la iglesia del Señor en este tiempo.