la preparación para el avivamiento -...

LA PREPARACIÓN

PARA

EL AVIVAMIENTO

DR. BRIAN J. BAILEY

Título original: “Preparing for Revival”Copyright © 2008 Brian J. Bailey

Título en español: “La Preparación para el Avivamiento”Todos los derechos reservados

Diseño de la portada: © 2008 Zion Fellowship, Inc.

Imagen de tapa © Andrejs Zemdega. Imágenes de tapaposterior © Androsov Konstantin © Kiyoshi Takahase.

Usadas con permiso, Istock Images.

Traducción al español: Carlota FigueroaEdición del texto en español: Ariel y Raimundo Ericson

Primera impresión: septiembre 2009.

A menos que se indique lo contrario las citas son tomadas dela Santa Biblia versión Reina-Valera © 1960, propiedad de

Sociedades Bíblicas Unidas.

Abreviaturas de las otras versiones de la Biblia utilizadas:BA: Biblia de las Américas

DHH: Dios Habla HoyNVI: Nueva Versión Internacional

RV: Reina-Valera, Revisión de 1909

TLA: Texto en lenguaje actual

Impreso en los Estados Unidos de América

Zion Christian Publishers

P.O. Box 70 - Waverly, New York 14892

ISBN 1-59665-256-X

RECONOCIMIENTOS

En la edición de la versión original en inglés: Rev. NormanHolmes y el equipo de Zion Ministries de las Filipinas.Equipo editorial de ZCP: Carla Borges, David Kropf, Justiny Sarah Kropf, Edgar Monroy, Raquel Pineda, Caroline Thamy Suzanne Ying.

A Carleen de Fuertes por la traducción de este libro alcastellano. A Raimundo y Ariel Ericson por su ardua labor enla edición y revisión final de la edición en castellano.

Deseamos expresar nuestra gratitud a estos amadoshermanos porque sin el aporte de sus muchas horasde valiosa ayuda este libro nunca habría sido unarealidad. Estamos sinceramente agradecidos por sudedicación, creatividad y excelencia en lacompilación de este libro para la gloria de Dios.

ÍNDICE

Prefacio 7

1. “Oh Jehová, aviva Tu obra” 22

2. “Deja ir a Mi pueblo” 23

3. Las fiestas de Israel 39

4. La preparación de Cristo 63

5. Cómo obtener la herencia 93

6. La reconstrucción del templo 121

7. La visión de Sion 137

7

PREFACIO

Al presentar este libro, quisiera hacer algunos comentariosacerca de los derramamientos del Espíritu Santo –llenos degracia– en el pasado y en los tiempos modernos. El Señor seha movido en distintas maneras, las cuales con frecuencia hanconfundido a creyentes sinceros. Dios ha escogidoinstrumentos que estaban lejos de ser perfectos. Este seríaprecisamente el caso de Sansón. Fue escogido por Dios yrecibió una poderosa unción; sin embargo, debido a que notenía una vida consagrada, falló en gran medida. Salomón fueungido con el Espíritu de sabiduría y entendimiento, pero éltampoco tenía consagración personal y cayó en la idolatría acausa de sus esposas. La unción por sí sola no es suficiente.La preparación de Dios en nuestra vida debe ser losuficientemente profunda para contener las grandes cosas queÉl pronto desatará sobre la tierra. Debemos prepararnos parael avivamiento.

En los tiempos modernos, la Iglesia ha visto ejemplos similares.Los ministerios de avivamiento han sido poderosamenteungidos por Dios y han bendecido a un número incalculablede personas. Sin embargo, finalmente muchos fracasaronporque no estaban plenamente preparados para aquello delo cual Dios los hizo partícipes. Amados, reciban el ministeriode ellos, pero no anden en sus caminos.

Tengo la esperanza que el Señor, por Su gracia, use este libropara ayudar a preparar a Su pueblo. Un gran avivamiento

8 La Preparación para el Avivamiento

debe venir pronto a la Iglesia para que esta pueda cumplirsu llamado y recoger toda la cosecha de almas en estosúltimos tiempos. Que por la gracia de Dios podamos estarcompletamente preparados para el gran poder delavivamiento que ayudará a que esta Iglesia gloriosa yvictoriosa esté aprestada.

9

CAPÍTULO 1

“OH JEHOVÁ, AVIVA TU OBRA”

El clamor por un avivamiento ha sido la oración del pueblo deDios en todos los tiempos. Era el clamor del corazón delprofeta Habacuc. En el capítulo 3:2 oró: “Oh Jehová, heoído tu palabra, y temí. Oh Jehová, aviva tu obra en mediode los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer; enla ira acuérdate de la misericordia”.

Esta oración —”Oh Jehová, aviva tu obra”— es el clamorde todo santo devoto en cada momento de la historia. Tambiénestá en el corazón de cada uno de los que intercederemosdelante de Dios para que Él envíe avivamiento a los pueblos,las ciudades y las naciones. Pero el trasfondo del clamor delprofeta también es importante.

POR QUÉ ES NECESARIOEL AVIVAMIENTO

Una razón por la cual necesitamos un avivamiento es que eltiempo de los juicios de Dios viene sobre el mundo. En elcapítulo 1:4 de su libro, Habacuc nos mostró la condición desu nación en su tiempo: “Por lo cual la ley es debilitada, y


el juicio no sale según la verdad; por cuanto el impíoasedia al justo, por eso sale torcida la justicia”. Sin duda,es el mismo caso de muchas naciones hoy día. Tambiénpodemos leer en el capítulo 2:5-20 acerca de los cinco“ayes” a causa de ciertos pecados: robo en el versículo 6,codicia en el versículo 9, violencia e iniquidad en el versículo12, embriaguez en el versículo 15 e idolatría en el versículo19. Dios estaba diciendo que juzgaría a Israel a causa deestos pecados.

Quienes viajan mucho pueden ver que hoy día Dios estápronunciando juicios pavorosos sobre muchas naciones. Sinembargo, Dios también está hablando a las naciones acercade juicios mucho mayores que pronto vendrán. Si bien laIglesia puede alejar el juicio en situaciones específicas y enciertas naciones, debemos entender que el avivamiento y eljuicio también son coexistentes. En la Biblia está claro queel avivamiento a menudo viene antes del juicio y es loque sostiene al pueblo de Dios durante el juicio.

Tomemos como ejemplo los tres sitios de Jerusalén. Losprofetas hablaron acerca de la destrucción de Jerusalén a

causa de su idolatría,inmoralidad y violencia. Elprimer sitio se produjo en el año586 a.C., pero antes de estejuicio, Dios les ofrecióavivamiento bajo el reinado deJosías.

Una razón por la

cual necesitamos

un avivamiento

es que el tiempo

de los juicios de

Dios viene sobre

el mundo.

11Capítulo 1

El siguiente sitio de Jerusalén fue en el año 70 d.C., cuandoJerusalén fue destruida por los romanos. Antes de estadestrucción, el avivamiento más grande de toda la historiade Israel llegó en la persona de nuestro Señor Jesucristo ycon la Iglesia de los primeros tiempos. El avivamientoprecedió al juicio.

También sabemos por la Palabra de Dios que, antes de lasegunda venida de nuestro Señor, habrá un tercer sitio deJerusalén. El profeta Zacarías lo describe en el capítulo 14:1-4.Isaías declara que habrá terribles juicios y que una granoscuridad cubrirá la tierra en ese tiempo. Por su parte, Isaíasanuncia que la gloria de Jehová será vista sobre la Iglesia(Isaías 60:1-3).

Habacuc 3:16-17 dice: “Oí, y se conmovieron mis entrañas;a la voz temblaron mis labios; pudrición entró en mis

huesos, y dentro de mí me estremecí; si bien estaré quietoen el día de la angustia, cuando suba al pueblo el que lo

invadirá con sus tropas. Aunque la higuera no florezca, nien las vides haya frutos, aunque falte el producto del olivo,

y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas seanquitadas de la majada, y no haya vacas en los corrales;

[…]” . En estos versículos leemos que Dios traería juicio sobreel pueblo en el tiempo de Habacuc. Sin embargo, en lossiguientes dos versículos también vemos la clara diferencia enel pueblo triunfante de Dios: “Con todo, yo me alegraré en

Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová elSeñor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de


ciervas, y en mis alturas me hace andar”. Esta es la imagenque se repite en Isaías 60:1-3, de una gran oscuridad queviene y al mismo tiempo la gloria del Señor que se revelasobre la Iglesia.

Es de suma importancia que el avivamiento venga a la Iglesiaantes del juicio. Esto es porque el avivamiento desatará el gozodel Señor en nuestro corazón, gozo que será nuestra fortalezapara sostenernos durante los tiempos de tribulación y juicio. LaIglesia debe entrar en el avivamiento con milagros y provisiónsobrenatural, ¡porque el avivamiento mantendrá viva a la Iglesia!

Durante la década de 1930, en el país de Gales, se produjerontiempos de juicio en los cuales escasearon los alimentos. Elgobierno no proveía comida, por lo que los cristianos tuvieronque orar fervientemente pidiendo alimento. Los alimentoscomúnmente se almacenaban en lo que llamaban “despensas”.Cuando sus despensas se vaciaban, comenzaban a orar. ¡Ycuando las abrían estaban llenas de leche, pan, carne y otrosalimentos! Dios proveía para ellos de manera sobrenatural. Elavivamiento no es solamente para llevar a los inconversos aCristo; ¡también es necesario para la Iglesia en tiempos de juicio!

Cuando en cierta nación comenzaron a recibir muchasprofecías de juicio, algunos cristianos con mentalidad denegocios comenzaron a producir alimentos deshidratadoscongelados como previsión para la tribulación que seacercaba. ¡Por dos mil dólares vendían un cargamento decomida que podía alimentar a una persona durante un año!Era sorprendente ver cuántos cristianos los compraron. Luego,

13Capítulo 1

también razonaron que si ellos tenían comida y otros no, esaspersonas podrían venir a quitarles su comida. ¡Así quecomenzaron a comprar armas! Es increíble cuánto puedendistorsionarse los pensamientos de las personas cuandointentan salvarse por sus propios medios. ¡No! Debemos serguardados por el poder de Dios; necesitamos teneravivamiento y milagros durante los tiempos de juicio.

CÓMO COMIENZA ELAVIVAMIENTO

En el libro de Habacuc, el primer paso hacia el avivamientofue la intercesión y la actitud de esperar en Dios. CuandoDios le dijo a Habacuc que venía el juicio, el profeta clamó enel capítulo 3:2: “[…] aviva tu obra […] en la ira acuérdatede la misericordia” . Esto fue lo que el Señor nos hizo sentira nosotros hace algunos años respecto de una sequía en ciertopaís. Sabíamos que la sequía era un juicio de Dios, pero luegoÉl nos habló diciendo: “Esta sequía es obra de Mi mano,pero ahora quiero que clamen pidiendo Mi misericordia, paraque llueva”. Es muy importante que clamemos pidiendomisericordia cuando veamos que viene el juicio de Dios. Comohijos de Dios, deberíamos humillarnos y comenzar a clamar:“Oh Dios, en la ira acuérdate de la misericordia”. Habrágrandes juicios, pero queremos la misericordia de Dios.Deseamos clamar: “Señor, merecemos el juicio; pero Señor,aviva Tu obra”.

El profeta continuó en Habacuc 2:1 diciendo: “Estaré en mi

puesto de guardia, y sobre la fortaleza me pondré, velaré


para ver lo que El me dice, […]” (BA). Habacuc fue a sutorre de oración, no solo para orar un rato sino que dijo queesperaría, y continuaría esperando, una palabra del Señor.

Al orar y esperar en Dios, veremos que el próximo paso haciael avivamiento es que el Señor nos hablará y nos revelará losobstáculos para el avivamiento. A menudo, el primer obstáculoque el Señor menciona es la necesidad de limpieza. EnHabacuc 2:1, cuando el profeta abrió su corazón delante deDios, esperaba algún tipo de reprensión de parte del Señor,porque dijo: “[…] velaré para ver lo que El me dice, y quéhe de responder cuando sea reprendido” (BA). El rey Davidtambién era esa clase de persona. En Salmos 139:23-24,exclamó: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón;pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mícamino de perversidad,[…]”.

Es muy importante comprender que el avivamiento comienzacon nosotros. Es bueno orar para que Dios avive a otros ycomience a moverse a nuestro alrededor. Sin embargo, elavivamiento siempre comienza con quienes están más cercade Dios, a quienes Él ha inquietado para que vean la necesidaddel avivamiento. Por lo tanto, necesitamos clamar: “Crea enmí un corazón limpio” y “Examíname, oh Dios”. Aquí es dondecomienza el avivamiento. Luego el Señor puede comenzar arevelar cosas en nuestra vida que ni siquiera imaginábamosque eran un estorbo para el avivamiento.

En el capítulo seis de Isaías encontramos que, antes delavivamiento de su tiempo, Isaías tuvo un encuentro fresco con

15Capítulo 1

Dios. Eso es lo que nosotrostambién necesitamos. Nopodemos esperar que losinconversos se encuentrencon Dios hasta que la Iglesiahaya tenido un encuentrofresco con el Señor.

Cuando Isaías entró a la casade Dios, vio al Señor sentado en Su trono y a los serafinesque daban voces uno a otro: “Santo, santo, santo, Jehováde los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria”.Luego, en el versículo cinco, esta revelación de la santidad deDios fue tan grande que Isaías clamó: “¡A y de mí! que soymuerto; porque siendo hombre inmundo de labios, yhabitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos,han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos”. Antesde este momento, Isaías no era consciente de cuán inmundoseran sus labios porque no había visto al Señor en ese nivel degloria. Muy a menudo no somos conscientes de cosas ennuestra vida que pueden impedir que Dios se mueva con elpoder del avivamiento. Esto se debe a que todavía no hemostenido una revelación de Dios que haya alumbrado estas cosasocultas, o quizá sí seamos conscientes de nuestras faltas peronunca las hemos resuelto. El avivamiento comienza cuandolos miembros de la iglesia reciben una visitación y limpiezarenovadas por parte de Dios.

Si esperamos que el Señor nos haga oír Su respuesta, comohizo Habacuc, Él comenzará a hablar. Quizá sea algo muy

El avivamiento no es

solamente para

llevar a los

inconversos a Cristo;

¡también es

necesario para la

Iglesia en tiempos

de juicio!


pequeño lo que el Señor quiera ajustar en nuestra vida. Ciertopredicador inglés deseaba ser lleno con el Espíritu Santo, porlo que clamaba: “Señor, lléname con el Espíritu Santo”. ElSeñor le dijo solo una cosa muy simple: “Ve a la habitacióncontigua, abre la puerta de la jaula y suelta al pájaro”. En lajaula tenía un ave silvestre que había capturado. La habíahecho prisionera y la tenía como mascota. El Señor dijo:“Suelta al pájaro”. El predicador pensó: “Aquí estoy yo,orando para recibir el bautismo del Espíritu Santo, ¡y Diosme habla de ese pájaro!” Se puso a orar nuevamente, yel Señor continuaba hablándole acerca del pájaro. Demodo que fue y soltó al pájaro ¡y al momento fue llenodel Espíritu Santo! Usted podrá decir: “Eso es algoínfimo”. Sí, ¡pero era su obstáculo para recibir elbautismo! ¿Cómo podía el predicador pedir libertadmientras mantenía algo cautivo? Aunque se tratabasolamente de un pájaro, Jesús dijo que ni un pajarillo caea tierra sin que nuestro Padre Celestial lo sepa.

Al esperar en el Señor, Él comenzará a hablarnos. Quizássea acerca de lo que leemos, de lo que miramos en la televisióno algo que aparentemente no está mal. Dios puede hablar ymostrarnos que esas cosas son obstáculos. La Palabra deDios es muy clara en cuanto a que son las pequeñas zorraslas que destruyen la viña (Cantares.2:15). Dios debehablarnos y mostrarnos las pequeñas cosas que puedenestorbar el avivamiento.

Mientras Habacuc esperaba en el Señor en el capítulo dos,para oír qué le diría, Dios le respondió. En el versículo cuatro,

17Capítulo 1

el Señor reveló un problema que había en el tiempo deHabacuc: “He aquí que aquel cuya alma no es recta, seenorgullece”. El Señor reveló el obstáculo del orgullo. Alacercarnos a Dios, puede ser que Él dirija su dedo al orgullo.A veces, en la iglesia somos muy orgullosos. ¡Hasta podemosser muy espirituales y sentirnos sumamente orgullosos denuestra espiritualidad! El orgullo es engañoso y puede ser unestorbo que obstaculice el avivamiento. Debemos humillarnospara ser conscientes de que dependemos completamente deDios para que Él derrame Su Espíritu y traiga avivamiento.Se trata de la gracia soberana de Dios, de modo que la actitudde humildad es muy importante.

Otro ámbito en el cual puede haber obstáculos para el avivamientoes nuestro hogar. Nuestras casas deberían estar llenas de nuestrasoraciones que piden: “Señor, envía avivamiento”. Buscar el rostrode Dios no debe ser algo que hacemos solamente en los serviciosde la iglesia, sino también en nuestro hogar.

En la Primera epístola de Pedro, en el capítulo tres, sehabla de la relación entre el esposo y la esposa. El versículosiete dice a los esposos cómo deben convivir con suesposa, “[…] para que vuestrasoraciones no tengan estorbo”. Unesposo debe tener cuidado con laforma en que se relaciona con suesposa, ¡porque eso podría estorbarsus oraciones! Nuestro hogar ynuestra vida matrimonial puedenfrenar el avivamiento.

Nuestro

hogar y

nuestra vida

matrimonial

pueden

frenar el

avivamiento.


Malaquías 4:5-6 nos da una prueba más de esto. Declara queel avivamiento de los últimos tiempos, “antes que venga eldía de Jehová, grande y terrible”, estará caracterizado porel hecho que el corazón de los padres se volverá hacia los hijosy el corazón de los hijos se volverá hacia los padres, “no sea

que yo venga y hiera la tierra con maldición”. Así que tantoen el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamentoencontramos que, para que venga el avivamiento, primero debenser quitados los obstáculos en nuestra vida familiar.

El avivamiento puede comenzar entre padres junto con sushijos o entre esposos. Usted no puede ir a la iglesia y esperarque Dios se mueva si usted está en mala relación con sucónyuge o sus hijos. ¡Usted no puede decir que estácaminando con Jesús si no está caminando en armonía con suesposo o esposa cristiana! Eso hay que solucionarlo en primerlugar. Si el avivamiento no está en su hogar, no está enla iglesia. La iglesia es un conjunto de hogares.

En mis viajes tengo el privilegio de visitar muchas iglesias. Siel Espíritu no se está moviendo en la iglesia, con frecuenciaencuentro la razón al visitar los hogares. Allí es donde comienzala fe cristiana práctica. Si las cosas no están bien en el hogar,es hipocresía poner una buena cara en la iglesia, sonreír yexclamar: “¡Aleluya!” Uno puede alabar y orar y armar unatormenta, pero no obtendrá un avivamiento. Sin embargo, silos corazones de los padres se vuelven nuevamente a los hijos,y si se reavivan las relaciones matrimoniales, eso sí puedeayudar a preparar las condiciones para que el avivamiento

19Capítulo 1

venga a la iglesia. ¿Permitirá usted que el avivamiento venga asu hogar? ¡Necesitamos preparar el camino al Señor!

Después que Dios habló a Habacuc acerca de ese obstáculo,pasó a mostrarle el siguiente paso. En Habacuc 2:4 el Señordijo: “[…] mas el justo por su fe vivirá”. Con una actitudde humildad, la Iglesia necesita estar en santa dependenciade Dios y clamar: “¡Señor, pon fe en mi corazón en cuanto aque Tú te moverás!” Únicamente tendremos avivamiento enla medida en que Dios se mueva. Pero no vendrá comoresultado de nuestros esfuerzos o actividades, debe venir deDios. Por lo tanto, debemos acercarnos a Dios con profundahumildad y comprender que es solamente conforme Él pongafe en nuestro corazón que veremos llegar el avivamiento.Porque cuando clamamos a Dios en oración, la fe puede serdesatada para que se abran los cielos y Dios derrame SuEspíritu con el poder que produce el avivamiento.

En los pueblos, en las ciudades y en todas las naciones haypoderes de las tinieblas que atan a las personas. Son comonubes oscuras que impiden que llegue la luz del evangelio(Isaías 25:7). No puede haber avivamiento hasta que seanrotas y destruidas. Pero la oración y la fe combinadasproducen resultados.

En una oportunidad me encontré en una situación en la quehabía una gran atadura. Luego nos alejamos del lugar unasdos mil millas (3.200 km) y, a media tarde, estando yocompletamente despierto, dos ángeles caídos vinieron y sepresentaron delante de mí. El Señor me dijo: “Estos son los


ángeles que han atado la situación en el otro lugar. Ordenaque una cadena ate a estos ángeles”. De modo quesimplemente dije a esos ángeles caídos: “El Señor me ha dichoque dé la orden para que una cadena los ate”. ¿Sabe ustedqué hicieron esos ángeles? Simplemente inclinaron su cabezaen señal de sumisión porque sabían que les había llegado lahora. No hubo saltos ni gritos de mi parte. Yo estaba sentadoen una silla con los dos ángeles delante de mí. Lo único queDios tuvo que decir fue: “Ordena…”. Entonces yo dije: “Queuna cadena los ate y los lleve al infierno”. Vi levantarse unacadena que ataba a uno de los ángeles, luego al otro; ordenéque fueran arrojados al infierno y desaparecieron. Unassemanas después hubo un gran cambio en el lugar que habíaestado atado, y el líder por medio del cual habían estadotrabajando los ángeles caídos fue removido de su posición depoder. Esto es lo que quiere decir Salmos 149:8-9: “Paraencadenar a los reyes […] con pesadas cadenas de hierro,para cumplir en ellos la sentencia escrita” (DHH).

Dentro de muy poco el Señor hará que entremos a unaposición en Él en la cual veremos las fuerzas del enemigo yescucharemos la serena Palabra del Señor ordenando quesean atadas. No habrá lucha, ya que se postrarán ante eldecreto de la Palabra de Dios que Él nos da para quepronunciemos. Veremos a las fuerzas del enemigo atadas yque les será quitada la cobertura que ejercían sobre el pueblo.Entonces veremos venir la luz de la presencia de Diostrayendo avivamiento con una gran cosecha de almas.Amados, ¡esto es lo que Dios nos está ofreciendo silevantamos más alto nuestra vista!

21Capítulo 1

Si seguimos estos pasos podemos prepararnos de maneraefectiva para el avivamiento. El clamor del corazón deHabacuc: “Oh Jehová, aviva tu obra”, fue la oración de unprofeta que había esperado delante del Señor para escucharlo que Él le diría en lo personal. Nosotros también debemoshacer lo mismo. El Señor desea que nos acerquemos a Él y Élse acercará a nosotros. Desea que le permitamos hablar a loprofundo de nuestro corazón. Quizá el Señor nos hable acercade algo insignificante como en el caso del pájaro que debíaser puesto en libertad, pero eso será lo que desatará el poderde Dios en nuestra vida. Tal vez sea algo mucho más serio loque no hemos solucionado, como por ejemplo el orgullo o unproblema en nuestra familia. No podemos crear una fórmulay decir: “Haga esto y tendrá avivamiento”. ¡No!, debemospresentarnos delante de Dios, dejar que nos hable en formapersonal y nos muestre qué es lo que Él desea cambiar ennuestra vida. Es importante que pasemos tiempo con el Señory recibamos palabra de Él, porque el avivamiento debeempezar en las personas que componen la Iglesia.

Se oyen muchas voces en este país y en el mundo entero.Algunas están declarando avivamiento; otras juicio. Pero¿cuál es la verdad? En Habacuc 2:2 el Señor dice al profeta:“Escribe la visión, y haz que resalte claramente en lastablillas” (NVI). Eso es lo que nosotros debemos hacerpara que las personas entiendan que habrá tanto avivamientocomo juicio. Si creemos que solamente vienen gloria yavivamiento, podemos caer en la presunción y la osadía.Por otra parte, si lo único que vemos es una sombría imagende juicio inminente, las personas pueden caer en el desánimo.


Debemos entregar una visión verdadera en cuanto a quehabrá tanto avivamiento como juicio.

Es necesario que haya juicio para que exista purificación,porque Dios no puede pasar por alto la iniquidadnacional. Cuando nuestro Señor regrese a buscar a Su Iglesia,también juzgará a las naciones. Las naciones ovejas estarán asu derecha y las naciones cabritos a su izquierda(Mateo.25:31-34). Por lo tanto, habrá una purificaciónnacional en muchos países para que puedan ser naciones oveja.De manera, que en estos últimos tiempos, el Señor tratarácon las naciones y debemos ser fieles para declarar la palabray preparar a las personas para el tiempo que viene sobre latierra. Oigamos el sonido de la trompeta que anuncia:“¡Prepárense para el avivamiento y el juicio!”

Al observar a la Iglesia, encontramos que estará en un gloriosoavivamiento en el momento del juicio. En el cronograma deDios las cosas están cambiando, y es tiempo de que la Iglesiase levante. Por lo tanto, el Señor está diciendo a Su Iglesia:“Quiero levantarte, quiero poner Mi gloria y Mi poder sobreti”. Por la gracia de Dios estamos comenzando a ver cómoocurrirá este avivamiento.

23

CAPÍTULO 2

“DEJA IR A MI PUEBLO”

El Señor desea preparar a cada uno de nosotros para elavivamiento. A medida que Dios trata con los obstáculos parael avivamiento que están dentro de nosotros, podrá tambiéncomenzar a tratar con las ataduras y obstáculos externosque enfrentamos. Nuestro siguiente tema se refiere a estasataduras externas y se expresa en las palabras que Dios hablópor medio de Moisés a Faraón: “[…] Deja ir a mi pueblo,para que me sirva […]” (Éxodo 7:16). Es un tema deliberación y guerra espiritual.

LO NATURAL Y LO ESPIRITUAL

Estamos viviendo en los comienzos del período más trascendentalde la historia de la humanidad. Dios está sacudiendo las nacionesy los sistemas de este mundo. En nuestro tiempo hemos visto lacaída del sistema comunista en Europa y Rusia. También estamosviendo cambios dramáticos en el Medio Oriente, Asia y otrasnaciones. La pregunta es “¿Por qué?”

En 1 Corintios 15:46 el apóstol Pablo nos dice que “ No vinoprimero lo espiritual sino lo natural […]” (NVI). Es decir,


que Dios obra primero en lo natural y luego en lo espiritual.Podemos ver que se produce la libertad natural, física, endiversos países. Prisioneros políticos han sido liberados,algunos hasta para gobernar sus países. Han caído muros,

aun el muro de Berlín y la Cortina de Hierro. Pero Diosdesea hablarnos respecto de la libertad espiritual parala Iglesia y también para las naciones. Esta libertadespiritual puede entenderse estudiando los pasos por mediode los cuales el Señor libertó a Su pueblo de la esclavitudde Egipto.

LOS PASOS PARA LA LIBERACIÓN

Al igual que los israelitas en Egipto, primeramente necesitamosuna revelación de que estamos atados, en esclavitud. Puedeser en nuestra vida, puede tratarse de un problema en nuestrafamilia o algo que está atando a la Iglesia. Debemos darnoscuenta que “[…] ninguna liberación hicimos en la tierra,[…]” como dice Isaías 26:18, por cuanto nosotros mismosestamos en esclavitud.

El segundo paso es clamar a Dios a causa de nuestraesclavitud. En Éxodo 3:7, el Señor dijo a Moisés: “Bien hevisto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he

oído su clamor”. Debemos invocar al Señor, porque nadasucederá hasta que comencemos a clamar a Él. Debemosinvocarlo porque sabemos que es el tiempo de liberación,primero en lo natural para las naciones, pero tambiénespiritualmente para la Iglesia.

25Capítulo 2

En Ezequiel 9:1-4, el Señor dio instrucciones de que secolocara una marca sobre la frente de los hombres que gemíany clamaban por todas las abominaciones que se hacían enmedio del pueblo de Dios. En Mateo 5:4, el Señor dijo:“Bienaventurados los que lloran, […]”. ¿Somos nosotrosgemidores santos por causa de la maldad en la Iglesia? SiDios pasara, ¿colocaría una señal sobre nuestra frente porqueestamos clamando a Él por la condición de Su Iglesia?

Luego de este clamor y gemido viene un tercer paso: lapromesa de liberación. Debemos tener un rema claro (lapalabra de Dios hablada) para ir en contra del enemigo. Lapalabra para Israel fue: “[…] he descendido para librarlos[…]” (Éxodo 3:8). A veces debemos esperar esa palabra opromesa de liberación. En Salmos 40:1, David dice:“Pacientemente esperé […]”, aunque esa palabra depromesa puede venir como en Salmos 102:13: “Te levantarásy tendrás misericordia de Sion […]”. Creo que eso es loque Dios nos está diciendo ahora. Es el tiempo de Dios paraliberar a Su iglesia de sus ataduras, de su esclavitud. Hemosvisto primero “lo natural” respecto de la liberación entre lasnaciones, pero también necesitamos ver luego “lo espiritual”concerniente a la liberación en la Iglesia (1 Corintios 15:46).

El siguiente paso es que necesitamos ser comisionados porDios. En Éxodo 3:10, Dios habla a Moisés y le dice: “[…] teenviaré […]”. No podemos ir a menos que Dios nos envíe.Luego, en el versículo 12, el Señor dijo a Moisés “[…] estarécontigo […]”. Necesitamos la certeza de Su presencia,sabiendo que no vamos solos a pelear con el enemigo.


En el versículo 14, Dios dio a Moisés Su autoridad paradeclarar “[…] YO SOY me envió […]”. A menudoencontramos la autoridad de Dios por medio de una revelaciónfresca de Su nombre. Nuestra situación podrá hacer quenecesitemos ver a Jehová-nissi (el Señor nuestro Estandarte)o a Jehová-jireh (el Señor es nuestro Proveedor) o algunaotra revelación personal del nombre de Dios. En Marcos 16:17,nuestro Señor dice: “[…] En mi nombre echarán fuerademonios […]”. Necesitamos una revelación fresca de unaspecto de Su nombre para ir con la autoridad de ese nombre.En Hechos 19:13-16, los siete hijos de Esceva trataron deechar fuera demonios de un hombre sin conocer personalmenteal Señor Jesús. Los demonios contestaron: “[…] vosotros,¿quiénes sois?”, ¡y luego los atacaron! Esto nos muestra quedebemos ser enviados por Dios y al mismo tiempo conocerel poder de Su nombre. También necesitamos tener unmensaje. El mensaje que Dios dio a Moisés fue: “Deja ir ami pueblo, para que me sirva”. Era un mensaje muy claro,el cual también es el mensaje para nosotros hoy.

Pasos para la liberación

1. Una revelación de Dios en cuanto a queestamos atados, esclavizados.

2. Un clamor a Dios a causa de nuestraesclavitud.

3. Una promesa de liberación: Un rema departe de Dios.

4. Una comisión de Dios.5. Un mensaje del Señor.6. Batallar con persistencia en el espíritu.

27Capítulo 2

CÓMO CONFRONTAR AL ENEMIGO

Luego de esto, se produjo la confrontación entre Moisés yFaraón. En el ámbito de lo natural, en las últimas décadashemos visto en muchos países un persistente poder en la genteque confronta a las autoridades hasta obtener lo que quieren.De forma similar, en lo espiritual debemos confrontarpersistentemente al enemigo en el poder del nombre de Dios,para que vengan liberación y avivamiento.

Esto fue lo que sucedió en Sudáfrica con el derrumbamientodel apartheid (la segregación de los negros africanos de losblancos). Esto es el inicio del cumplimiento de una visiónque tuve en una oportunidad en Ciudad del Cabo. Vi dosviolentos vientos de cambios que recorrerían la nación. Elprimero era político, y ya ha ocurrido; el otro era espiritual,y todavía debe llegar.

El resultado de la primera confrontación entre Moisés y Faraónen Éxodo capítulo 5 fue que las cargas se volvieron máspesadas a medida que el enemigo mostraba su poder. Estotambién nos sucede a nosotros cuando comenzamos aconfrontar a nuestros enemigos espirituales. ¡Elloscontraatacarán y por momentos estaremos tan sorprendidosque no entenderemos lo que sucedió! Seremos alcanzadospor vigorosos ataques de poder demoníaco, y quizá seamosafligidos físicamente. Lo que usted a menudo necesitará alafrontar esta tremenda batalla espiritual es un aliento renovadoy la certeza que Dios lo liberará. ¡No es conveniente actuaringenuamente y despertar problemas a menos que uno


sepa cuál será el final! Moisés recibió esta palabra frescaen Éxodo 6:6 donde el Señor dijo: “Te sacaré”. Sin embargo,el pueblo no escuchó a Moisés a causa de su “congoja deespíritu” y su “dura servidumbre” (vea Éxodo 6:9). A menudo,la congregación puede rendirse rápidamente y el líder acabaencontrándose solo en medio de la batalla.

Pero fue debido a los propósitos de Dios que el enemigocontraatacó. El Señor había levantado a Faraón y endurecidorepetidamente su corazón. Dios dijo con respecto a Faraónen Romanos 9:17: “[…] para esto mismo te he levantado,para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre seaanunciado por toda la tierra”. Dios levanta al enemigo paranuestro bien. Dios ordena las batallas para que se revele Supoder y se cumplan Sus propósitos.

Moisés pudo haberse desanimado mucho mientras fracasabanuna confrontación tras otra para liberar al pueblo de laesclavitud de Egipto. Sin embargo, la palabra para el líder es:“[…] mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo”[verá la salvación de Dios] (Mateo 10:22).

Debemos perseverar hasta el fin; debemos confrontar alenemigo hasta que su poder sea quebrantado. Necesitamosuna santa persistencia para no rendirnos antes del tiempo dela liberación de Dios.

Muchas veces Moisés tuvo que confrontar a Faraón ydeclarar el mensaje: “Deja ir a mi pueblo”. Cuando ustedtiene una palabra de parte de Dios, debe hablarla aun a las

29Capítulo 2

cuatro paredes de su iglesia o su casa. Los demonios puedenoír. Proclame el mensaje con fe y verá el fruto, como se nosdice en Marcos 11:23.

Un ejemplo de esto se encuentra en Ezequiel 37:4. A Ezequielse le dijo que profetizara: “[…] Huesos secos, oíd palabrade Jehová”. Luego que hubo hablado la palabra del Señor,los huesos comenzaron temblar y a juntarse unos con otros.Algunas veces debemos profetizar y declarar la palabra queDios nos ha hablado, y solo entonces será liberado el poderde Dios para Su propósito.

LIBERACIÓN FINANCIERA

El hecho importante acerca del enriquecimiento de Israelocurrió antes de la confrontación final. Los israelitas eran muypobres, y cuando fueran liberados necesitarían abundanciade riquezas para cumplir el propósito de Dios. Debíanconstruir un tabernáculo en el desierto. Así que, antes de laúltima plaga, Dios habló a Moisés en Éxodo 11:2 y dijo quelos israelitas debían dirigirse a los egipcios y pedirles oro yplata. Aquí encontramos el comienzo de una revelación. Eldinero comenzó a fluir porque la liberación estaba cerca, y eldinero era necesario para hacer lo que Dios había ordenado.

De modo que el Señor liberó sus finanzas y ellos tuvieron unasobreabundancia. De hecho, cuando iban a construir eltabernáculo, ¡Moisés tuvo que impedir que las personas dieransus ofrendas porque se estaba reuniendo demasiado dinero(Éxodo 36:5-7)! El Señor los liberó y los introdujo en la


abundancia para que la obra de Dios no sufriera a causa deuna escasez financiera. También debemos creer que Diosliberará las finanzas, no para vivir nosotros con lujos,sino para la obra del Señor. Él debe enseñarnos que esJehová-jireh.

Esta puede ser un área en la cual necesitamos liberación.Muchas veces no percibimos el poder del enemigo. Conozcoa una persona que pasó su vida padeciendo una gran pobrezaporque pensaba que eso agradaba a Dios. De pronto, elSeñor quitó el velo de sus ojos y vio que sus finanzas estabanatadas por un espíritu de pobreza. Tan pronto como lo vio,comenzó a creerle a Dios en cuanto a que esa atadura sequebraría. Entonces Dios liberó sus finanzas. No estoydiciendo que debemos ser multimillonarios para Jesús, enabsoluto. Pero con frecuencia necesitamos una liberaciónde las finanzas para poder cumplir los propósitos de Diosen nuestra vida.

EL PODER QUE HAY EN LA SANGRE

Luego vino la última plaga. Dios dijo: “[…] Faraón no osoirá, para que mis maravillas se multipliquen en la tierrade Egipto” (Éxodo 11:9). Dios endureció el corazón deFaraón y los primogénitos de esa tierra murieron, pero Israelfue protegido por la sangre. Necesitamos dar importancia ala sangre de Jesucristo, porque cuando estamosconfrontando al enemigo debemos estar bajo la sangre. Haygran poder en la sangre. ¡El poder de la sangre en la tierrade Egipto salvó a toda la nación de Israel!

31Capítulo 2

Había un pastor que estaba soportando una enorme oposiciónpor parte de la comunidad en contra de su iglesia, por lo quereunió a un grupo de personas de oración. Oraron: “En elnombre del Señor Jesús y por la autoridad de Su sangre,atamos al hombre fuerte para que no suscite oposición y dejede atacar la obra de Dios”. No sufrieron más problemas. Losopositores a la iglesia comenzaron a pelear entre ellos, ¡y supoder para oponerse a la iglesia fue quebrantado! Tambiéndebemos saber cuándo es momento de hacer guerra con elpoder de la sangre.

CADA UNO DEBE ESCOGER

Faraón permitió a los israelitas dejar Egipto después de ladécima plaga, la cual fue la muerte de los primogénitos. Luego,el corazón de Faraón fue endurecido nuevamente y su ejércitopersiguió a los hijos de Israel.

Los israelitas tenían mucho temor y dijeron a Moisés:”[…]Déjanos servir a los egipcios” (Éxodo 14:12). En sudesesperación, se enojaron con Moisés por sacarlos de Egiptoy desearon nunca haber salido.

Cuando vienen los problemas, muchos cristianos asumen laactitud de los hijos de Israel: quieren volver al mundo. Dicencosas como: “Debimos quedarnos en el mundo. Era muchomás fácil allí que servir a Dios”. ¡Cuán olvidadizas son laspersonas! Los israelitas eran esclavos en Egipto y eranterriblemente maltratados allí, pero después quisieron volvera su esclavitud.


Pablo señaló este problema en la vida de los creyentes corintioscuando dijo: “Pues toleráis si alguno os esclaviza, si algunoos devora, si alguno toma lo vuestro, si alguno se enaltece,si alguno os da de bofetadas” (2 Corintios 11:20). Es unhecho triste de la vida que muchas personas, aun cristianas,aman sus ataduras y no quieren ser liberadas de ellas.

Hace algunos años, varios pastores oraron por una mujer quetenía cerca de sesenta demonios. Pudieron expulsar la mayoríade ellos, pero algunos eran fuertes y estaban profundamenteatrincherados en la vida de la mujer. Nos pidieron a mi esposay a mí que ayudáramos a orar para expulsar a los últimosdemonios. Por la gracia de Dios y a través de la oración salierontodos los demonios, excepto uno.

Sabíamos que Dios quería liberar a esta mujer y que Él podíahacerlo. Le dijimos: “Usted puede ser librada si quiere serlo”.Sin embargo, ella no deseaba ser liberada del último demonio.El demonio quería salir porque no podía soportar el poder deDios, pero la mujer no le permitía irse. Ella quería aferrarse asu pecado, así que no pudimos hacer nada más por ella. Mástarde esa noche, dijo a sus amigas: “Podría haber sido liberadaesta noche, pero quise mantener mi esclavitud”.

No solamente las personas sino también las naciones pueden preferirla esclavitud a la libertad. Del mismo modo que los israelitas, algunospaíses en la actualidad prefieren las ataduras y quieren que otrostomen las decisiones que ellos deben tomar. Pero la palabra deDios es clara en cuanto a que cada uno deberá elegir y tomar suspropias decisiones en los últimos tiempos (vea Joel 3:14).

33Capítulo 2

Amós 5:19 dice que los juicios que vendrán antes del díadel Señor serán “como el que huye de delante del león yse encuentra con el oso; o como si entrara en casa yapoyare su mano en la pared, y le muerde una culebra”.Estos tres animales –el león, el oso y la culebra– tipifican loque está sucediendo entre las naciones en los últimos tiempos.El león es el símbolo de Inglaterra, el mayor líder antiguo delos poderes coloniales. El oso es el símbolo de Rusia, elgran ex líder de los poderes comunistas. Muchas nacionesdejaron al león (el sistema colonial), y se volvieron al oso (elsistema comunista). Ahora ven que este sistema no funciona,y las personas y las naciones pronto se volverán a la culebra:el Anticristo.

Cuando los países de África comenzaban a obtener suindependencia hace unos cincuenta años, el Señor me instó apreguntarle: “¿Por qué?” Su respuesta fue: “Para que lasnaciones puedan escoger entre el Cristo y el anticristo”. AhoraDios está sacudiendo las naciones para que ninguna tengaexcusas respecto de la razón por la cual eligió al Anticristo yno a Cristo. Cada nación tendrá la posibilidad de realizar supropia elección soberana y no estar bajo esclavitud por parteotro poder extranjero.

Estamos viviendo en tiempos trascendentales. Vemosque en muchos países los gobiernos están fracasando.Hay una seria decadencia de la ley y el orden, lo cualcumple la profecía de Pablo en 2 Tesalonicenses 2:3 encuanto a que el anticristo no se revelará sin que antesvenga la apostasía.


LA DESTRUCCIÓN DEL ENEMIGO

Cuando los israelitas se atemorizaron, Moisés los tranquilizódiciéndoles: “[…] Manténganse firmes y fíjense en loque el Señor va a hacer hoy para salvarlos; […]”(Éxodo 14:13, DHH). El propósito de Dios es ladestrucción absoluta del enemigo y nosotros no debemosdetenernos hasta verlo totalmente destruido. Entoncesel Señor dijo: “[…] ¡Or dena a los israelitas que siganadelante!” (Éxodo 14:15, DHH). Creo que debemos hablara nuestras congregaciones y decirles que sigan adelante. EnÉxodo 14, el Señor condujo a los israelitas a través de unasituación imposible. Dios abrió el mar Rojo, Israel avanzó yFaraón fue destruido en el mar. Cuando avanzamos con feDios puede destruir a nuestros enemigos; luego cantaremoscomo Israel: “[…] Cantaré yo a Jehová, porque se hamagnificado grandemente; […]” (Éxodo 15:1).

Debemos ser liberados de nuestras ataduras para poderllevar a cabo las obras de Dios y entrar en el avivamiento.Israel no podía recibir su herencia hasta que su esclavituda Egipto fuera quebrantada. Nosotros tenemos una herenciaentre las naciones, pero para recibirla debemos primeroliberarnos de nuestras ataduras. El Señor dice hoy a Supueblo: “Levántate, resplandece; porque ha venido tuluz […]” (Isaías 60:1). Debemos librarnos de nuestrasesclavitudes y batallar. Podrá tratarse de algo personal ode una situación familiar; podrá tratarse de algo en nuestraiglesia o en nuestra comunidad local con los espíritusgobernantes. No podemos descansar hasta que cada

35Capítulo 2

atadura y obstáculo seanremovidos. Creo que elproceso de liberación hastapuede estar comenzando ennuestro corazón en estepreciso momento.

Dios está llamándonos a dar los siguientes pasos. Primero,debemos ser conscientes de nuestras ataduras. Debemosdarnos cuenta que no hemos sido instrumentos deliberación para otros debido a que nosotros mismosestamos esclavizados. Debemos comenzar a clamar aDios; luego, esperar para recibir la palabra de Dios apartir de la cual actuaremos. Cuando Dios nos comisionecon una fresca revelación de Su autoridad y nos proveael mensaje de liberación, debemos declararlo. Luego,como resultado de permanentes confrontaciones en elEspíritu, veremos la victoria. Veremos que losobstáculos y las ataduras caen. Todos caerán cuandodeclaremos la palabra y creamos, cubriéndonos con Supreciosa sangre. La palabra del Señor es liberación.“Deja ir a mi pueblo, para que me sirva”.

CÓMO TRATAR CONNUESTRAS ATADURAS

Dios ha estado hablando a mi corazón acerca de lasfamilias. Si usted tiene un problema en su familia, Diosdesea atar a ese hombre fuerte que los está atribulando yllevar a su familia al orden y la unidad. Tome autoridad

El propósito de

Dios es la

destrucción

absoluta del

enemigo


contra ese hombre fuerte en el poderoso nombre deJesucristo, y camine en el poder de esa victoria.

Creo que hay cadenas de esclavitud sobre algunos que estánleyendo este libro. Dios quiere liberarlos. Usted debe ser librede las ataduras en su vida personal si quiere tomar autoridaden su familia y en la iglesia. Dios es un Dios de liberación,pero usted no puede liberar a otros a menos que esté libre.Confiese las ataduras que desea que Dios quebrante y declarela victoria para que las cadenas se rompan.

Pastores y ancianos, ustedes saben que su iglesia no eslibre. Saben que hay problemas en su iglesia. Algunas deestas ataduras pueden incluir inmoralidad, odio y envidia.Dios dio a Moisés y a los ancianos la autoridad paraquebrantar todas las ataduras de Egipto, pero ustedtambién tiene delante ataduras, esclavitudes, que debeconquistar. Necesita creerle a Dios, que Él romperá esasataduras de modo que su iglesia pueda ser libre. Debellevar este mensaje a su iglesia e involucrar a sucongregación en la guerra espiritual. Los muros naturalesse están derrumbando en muchos países, pero es tiempode que también caigan los muros espirituales. En muchospaíses, fue la perseverancia de la presión de las personasy su confrontación lo que derribó los poderes de laesclavitud. Pero en lo espiritual no es por medio del poderni la fuerza naturales, sino de la unción, que esas montañas,grilletes y hombres fuertes caerán. Y como hemos visto enalgunos países, aquellos que estaban en esclavitud y prisiónnaturales salieron para gobernar sus países. Creo que

37Capítulo 2

quienes forman parte de la iglesia deben ahora salir de suesclavitud espiritual, tomando la iniciativa en su comunidady su nación.

BENDICIÓN Y MULTIPLICACIÓN

“Multiplicación” es una palabra que ha estado repetidamenteen mi espíritu. Con frecuencia los creyentes citan el versículo:“No temáis, manada pequeña, […]” (Lucas 12:32) y enalgunos casos es apropiado. Pero por otra parte, Dios tambiénes el Señor de la cosecha, y el Señor de la cosecha no estácontento con una cosecha pequeñita. Él es un Dios muy grandey anhela una gran cosecha de almas. Él desea llenar su iglesia.

Cuando tuvimos un avivamiento en Nueva Zelanda, nosabíamos cuántas personas había en la iglesia hasta que llegóel tiempo del pago de impuestos. En ese momento tuvimostres mil solicitudes de formularios para impuestos, de modoque así supimos cuántas personas se habían unido a la iglesia.

Hay un tiempo para la bendición. La bendición viene primero,y luego la multiplicación. Logre primero la bendición de Diosen su iglesia quebrantando esclavitudes, y luego crea que Diosllevará a cabo la multiplicación. Nosotros somos los hijos deAbraham, a quien Dios le dijo: “[…] de cierto te bendeciré,y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo[…]” (Génesis 22:17). Una vez que nuestras atadurasson quebrantadas, Dios puede bendecirnos ymultiplicarnos de modo tal que el Señor de la cosechapueda estar satisfecho con iglesias llenas hasta rebosar.


LIBERACIÓN Y AVIVAMIENTO

Vamos a ver los poderes del hombre fuerte caer porque es eltiempo de Dios para la liberación y avivamiento de la Iglesia.En la medida que las tinieblas cubran la tierra en estos últimostiempos, la gloria de Dios se levantará sobre la Iglesia. Lapalabra del Señor es: “Deja ir a mi pueblo, para que mesirva”. Confío en que Dios ya ha colocado sus pies en estecamino de victoria, que le ha dado un sentido de dirección yle ha indicado los pasos que Él desea que usted dé para quepueda ver la liberación y el avivamiento.

39

CAPÍTULO 3

LAS FIESTAS DE ISRAEL

Vemos en la Biblia que cada nuevo avivamiento tiene su propiocarácter, tema particular o verdad que lo distingue de otros.Al estudiar las fiestas de Israel podemos comprender mejorestos principios del avivamiento. Por medio de estas fiestasno solamente aprendemos más acerca de la manera en queDios ha obrado en avivamientos pasados, sino que tambiénvemos lo que Él hará dentro de poco en estos últimos tiempos.

En Éxodo 34:23 el Señor ordenó a Su pueblo: “Tres vecesen el año se presentará todo varón tuyo delante deJehová el Señor […]”. Esto era en el mes primero, terceroy séptimo de su calendario religioso. En esas fechas secelebraban los tres grupos de fiestas que se conocen porlos nombres de las principales: la de la Pascua, la dePentecostés y la de los Tabernáculos.

INTERPRETACIÓN DE LAS FIESTAS

Estos tres grupos de fiestas que celebraban cada año losisraelitas tienen varios cumplimientos que son muy importantespara nosotros. Primero, pueden verse desde la perspectiva


dispensacional, en términos de su cumplimiento profético enla historia mundial. Segundo, las fiestas de Israel tienen tambiénun cumplimiento espiritual en la vida de cada cristiano queavanza hacia la madurez. Y tercero, estas fiestas tienen uncumplimiento espiritual en la Iglesia. Veamos ahora unpanorama general de estas interpretaciones.

Dispensacionalmente, podemos estudiar la manera en queestas tres fiestas representan los tres períodos de la historiadel mundo. La primera fiesta de la Pascua liberó a los judíosde Egipto y dio inicio a la era de la ley, la cual se extendiódesde Moisés hasta Cristo. La segunda fiesta, la dePentecostés, dio inicio a la era de la Iglesia con el advenimientodel Espíritu Santo el día de Pentecostés, relatado en Hechoscapítulo dos. Este período del derramamiento del Espíritu Santocontinuará hasta la segunda venida de Cristo. La tercera fiesta,la de los Tabernáculos, se extenderá a lo largo de la era delmilenio, cuando Jesucristo regrese a gobernar al mundo pormil años. Esto se ve al estudiar las profecías acerca de lasegunda venida de Cristo en Zacarías 14. Durante el reinomilenario de Cristo, las naciones celebrarán anualmente lafiesta de los Tabernáculos (Zacarías 14:16-19).

Las fiestas de Israel también tienen una aplicación en el desarrolloespiritual de cada cristiano. La Pascua habla de la salvación,así como los israelitas fueron salvados por la sangre del corderopascual. Pentecostés habla del bautismo del Espíritu Santo,que se describe en el capítulo 2 del libro de Hechos. La fiestade los Tabernáculos habla de avivamiento y de plena madurezespiritual, lo cual analizaremos más adelante.

41Capítulo 3

En el desarrollo de la Iglesia podemos ver también uncumplimiento de estas tres fiestas. Mientras que la anteriorera de la ley estuvo gobernada por la fiesta de la Pascua, estafue también el fundamento sobre el cual se edificó la Iglesia. Ymientras que la actual era de la Iglesia es gobernada por lafiesta de Pentecostés, también se está gestando una transiciónpara prepararnos para la pronta llegada del milenio. Seproducirá el último derramamiento del Espíritu en estos últimosdías, lo cual preparará a la Iglesia para la segunda venida deCristo y la era del milenio. Este avivamiento que llegará prontoestá tipificado por la fiesta de los Tabernáculos.

LA FIESTA DE LA PASCUA

La primera Pascua, narrada en Éxodo 12, se celebró cuandolos israelitas fueron liberados de la esclavitud y la muerte enEgipto por medio del derramamiento de la sangre delcordero. Esto nos habla de la experiencia espiritual de recibira Cristo, el Cordero de Dios, como nuestro Salvadorpersonal cuando fuimos liberados de la esclavitud al pecado.El apóstol Pablo escribió acerca de esto cuando señaló que“[…] nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificadapor nosotros” (1 Corintios 5:7).

Cuando celebraron esta primera Pascua, el Señor cambió elaño calendario de los israelitas, haciendo que esta fiesta fueraun nuevo comienzo para ellos. En Éxodo 12:2 leemos: “Estemes os será principio de los meses; para vosotros seráéste el primero en los meses del año”. Del mismo modo,nosotros también experimentamos un nuevo comienzo en la


salvación, cuando nacemos de nuevo. “Por lo tanto, si algunoestá en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado,ha llegado ya lo nuevo!” (2 Corintios 5:17, NVI).

Éxodo 12:3-5 señala que en el décimo día del mes los israelitasdebían tomar un cordero sin defecto por cada familia. Encumplimiento de esto, Cristo nuestro Cordero no tenía defectocausado por el pecado. El versículo 6 dice: “Y lo guardaréishasta el día catorce de este mes, […]”. El propósito deguardar el cordero durante cuatro días era inspeccionarlo yasegurarse que no tuviera defecto. Cristo, nuestro CorderoPascual, fue inspeccionado por cuatro hombres antes de Sumuerte: Anás, Caifás, Herodes y Pilato. Ninguno de ellosencontró nada malo en Él. En manera muy similar, nosotrosseremos inspeccionados por cuatro grupos: el mundo, laIglesia, Satanás y Cristo.

A los israelitas se les ordenó luego matar y comer el cordero.En el Nuevo Testamento se nos ordena comer (o participar)de Cristo. En Juan 6:53 el Señor dijo: “[…] Si no coméis lacarne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéisvida en vosotros”. Esta no es una orden literal sino espiritualque debemos cumplir. En el versículo 63 Cristo dijo: “[…] lacarne para nada aprovecha; las palabras que yo os hehablado son espíritu y son vida”. No comemos y bebemosliteralmente la carne y la sangre de Cristo cuando participamosde la Cena del Señor. El pan y la copa únicamente sonemblemas que representan Su cuerpo y Su sangre.Participamos espiritualmente de Su carne cuando nosalimentamos de Su Palabra, porque Cristo es la Palabra

43Capítulo 3

(Verbo) hecha carne (vea Juan 1:14). La vida y el espírituestán en la sangre (vea Levítico 17:14), de modo que bebemosespiritualmente Su sangre al participar de Su vida y Su Espíritu.

En Éxodo 12:8 leemos: “[…] comerán la carne […], con…] pan sin levadura”. La levadura es un símbolo del pecado,la hipocresía y la falsa doctrina (estudie 1 Corintios 5:6-8 yMateo 16:11-12). Luego, Éxodo 12:15 dice: “[…] no deberáhaber levadura en sus casas […]” (DHH). Para nosotros,esto puede incluir eliminar de nuestra casa revistas, libros,cuadros, estatuas y programas de televisión mundanos. Daviddijo: “[…] En la integridad de mi corazón andaré enmedio de mi casa. No pondré delante de mis ojos cosainjusta […]” (Salmos 101:2-3). Tenga cuidado con lo quepermite en su casa, porque estas cosas pueden llevarlo atransigir y dejar entrar otros espíritus.

Luego, Éxodo 12:11 señala cómo los israelitas debían comerel cordero: “Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos,vuestro calzado en vuestros pies, vuestro bordón en vuestramano; y lo comeréisapresuradamente […]”. Estomostraba que la Pascua era elcomienzo de su viaje fuera deEgipto hacia la tierra prometida.Por tanto, entendemos quecuando aceptamos a Cristocomo nuestro Salvador,comenzamos un viajeespiritual y vamos hacia un

Tenga cuidado

con lo que

permite en su

casa, porque

estas cosas

pueden llevarlo

a transigir y

dejar entrar

otros espíritus


destino. Debemos seguir adelante en nuestro caminar conDios desde nuestra conversión hacia nuestro destino: “[…]un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitudde Cristo” (Efesios 4:13).

“Y la sangre os será por señal en las casas dondevosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros”(Éxodo 12:13). La protección de los israelitas era la sangredel cordero pascual. Siempre debemos recordar que la sangrede Cristo nos salva y protege. Por eso debemos hablar muchoacerca de la sangre.

LA PASCUA Y LOS AVIVAMIENTOSDE LA ERA DEL

ANTIGUO TESTAMENTO

El avivamiento que comenzó con la primera fiesta de la Pascuaen Éxodo 12 liberó a los israelitas de Egipto. El poder de esteavivamiento fundó la nación de Israel. En términos generales,todos los avivamientos que siguieron ocurriendo durante laera de la ley en tiempos del Antiguo Testamento estuvieronasociados con la celebración de la Pascua. Después de lamuerte de Moisés, Josué cruzó el Jordán para entrar en latierra prometida en tiempos de la fiesta de la Pascua (veaJosué 5:10). Ezequías y Josías tuvieron sus grandesavivamientos en la fiesta de la Pascua (vea 2 Crónicas 30:1; 2Reyes 23:21-22). Durante la era de la restauración, la fiestaque Esdras celebró fue la Pascua (vea Esdras 6:19). Durantetodo el período del Antiguo Testamento el Señor envióavivamientos basados en la fiesta de la Pascua. El final de esa

45Capítulo 3

era fue luego cumplido por Cristo al morir como el Corderode Dios sobre una cruz en los días de la fiesta de la Pascua(vea Juan 19:13-16).

LA FIESTA DE PENTECOSTÉS

Después de la Pascua estaba la fiesta de Pentecostés, quese celebraba en el tercer mes del calendario religioso judío.La celebraron por primera vez después que los israelitasdejaron Egipto y llegaron al monte Sinaí (vea Éxodo 19:1-2). En el monte Sinaí la presencia de Dios descendió confuego, oyeron Su voz, tuvieron provisión divina, milagros,sanidades y muchas otras bendiciones. Esta fiesta nos habladel bautismo del Espíritu Santo, el cual fue experimentadopor primera vez por la Iglesia de los primeros tiempos en eldía de Pentecostés, en Hechos 2. Las mismasexperiencias que tuvieron los israelitas en el monteSinaí están ahora a nuestra disposición por medio delbautismo del Espíritu Santo.

Puedo recordar cuando fui bautizado en el Espíritu Santo enlas colinas del sur de Inglaterra. No solamente hablé en lenguassino que esa noche no podía tocar mi cuerpo porque ardíacon el fuego de Dios. La Iglesia de los primeros tiemposcomprendía esto, porque Juan el Bautista había hablado acercadel bautismo en Espíritu Santo y fuego.

La importancia de Pentecostés y el bautismo del Espíritu Santose observa más claramente por medio del significado delnombre “Pentecostés”. Este nombre proviene de la palabra


griega que significa “cincuenta”. Fue llamada así porque secelebraba cincuenta días después de la fiesta de Pascua.Cincuenta es también el número del jubileo, lo cual habla delibertad, liberación y restauración, como se menciona enLevítico 25, realidades que se corresponden con algunos delos resultados del bautismo del Espíritu Santo.

Levítico 23:16-17 señala que en el día de Pentecostéslos israelitas presentaban a Dios una ofrenda de pancocido con levadura. Recordemos que la levadura hablade pecado y de doctrina errada. Esto muestra que elbautismo del Espíritu Santo no está únicamente reservadopara aquellos que son puros y santos. La iglesia deCorinto es un ejemplo de esto, ya que era una iglesiamuy carismática, pero estaba lejos de ser una iglesia santa.El bautismo del Espír i tu Santo no lo recibenexclusivamente quienes son santos, sino que es dado alos creyentes que buscan la ayuda del Espíritu Santo paraque los conduzca hacia la santidad.

Necesitamos entender esto para comprender por qué existeuna mezcla en muchas iglesias pentecostales y carismáticas.El poder de Dios puede estar allí; pero también puede haberpecado, doctrinas erradas, adoración falsa y muchas otrascosas. Moisés se encontró con Dios mientras el Señor revelabaSu gran poder en el monte Sinaí; pero al mismo tiempo losIsraelitas que estaban al pie del monte estaban adorando albecerro de oro y cometiendo pecado. En forma similar, hayadoración corrupta y una mezcla de espíritus en algunas iglesiaspentecostales hoy día.

47Capítulo 3

Hace muchos años estuve en una iglesia en Suiza. Durante elservicio, Dios abrió mis ojos y vi que a un lado de la plataformahabía un ángel del Señor, pero al otro lado de la plataformahabía un ángel caído. Por momentos el ángel santo caminabahacia el púlpito y ministraba a través de la persona que dirigíael servicio. Pero otras veces, el ángel debía dar un paso atrásy el ángel caído pasaba al frente a dirigir el servicio a travésde otra persona que estaba en el púlpito. ¿Por qué? Porquelas personas no seguían a Dios de todo corazón, y habíapecado en la iglesia. Esto lo he visto suceder en distintasiglesias, no solo durante los servicios de adoración, sinodurante la predicación. En nuestra condición de líderes,necesitamos comprender cómo estas cosas pueden suceder.

PENTECOSTÉS Y LOSAVIVAMIENTOS DE LA ERA DEL

NUEVO TESTAMENTO

Cuando llegamos al período de la Iglesia, en el Nuevo Testamento,encontramos que los avivamientos se producían alrededor de lafiesta de Pentecostés. Desde el comienzo de la Iglesia en el díade Pentecostés, el bautismo del Espíritu Santo y el poder deDios fueron la causa de que la obra de Dios haya prosperado.Los avivamientos en Jerusalén (vea Hechos 2-4), Samaria (veaHechos 8), la casa de Cornelio (vea Hechos 10) y los continuosavivamientos del libro de Hechos estuvieron todos basados en elbautismo y el milagroso poder del Espíritu Santo.

En la historia de la Iglesia, la Iglesia de los primeros tiemposestuvo eclipsada por el poder pentecostal del Espíritu Santo


durante varios siglos. Sin embargo, cuando el emperadorConstantino declaró al cristianismo la religión oficial delImperio Romano, el poder espiritual de la Iglesia comenzó aser reemplazado con poder eclesiástico y falsas doctrinas.Con el tiempo, esto se corrompió al punto de que surgió elPapa romano procurando dominar sobre reyes y naciones.Historiadores religiosos y seculares por igual llaman a esteperíodo el “Oscurantismo” (alrededor de los años 500 a 1500D.C.). Pero Dios en Su misericordia prosiguió concediendoavivamientos a distintos grupos y naciones a través de lossiglos. En nuestros días, ha estado restaurando el poder delmensaje de Pentecostés a muchas denominaciones cristianasa través del movimiento carismático.

En los comienzos del movimiento carismático, el Señor medio una visión. Vi el río Jordán durante el tiempo de la cosecha,cuando se desborda por todas sus orillas. Se extiende hastavolverse muy ancho y lleva vida a las áreas desérticas queinunda. En esta visión el Señor dijo que Él estaba causandoque el movimiento carismático fuera como el río Jordán cuandose desborda. La bendición carismática se desbordó desde elcanal angosto de las iglesias pentecostales para traer nuevavida y avivamiento a muchas denominaciones. Pero luego, enesta visión vi que las aguas del río iban a descender y quevolverían a su canal habitual. Vi que aquí y allá quedaríanlagunas que permanecerían por un tiempo; pero se volveríanlodosas, contaminadas, y finalmente se secarían. El Señor memostró que no todas las iglesias y personas tocadas por larenovación carismática podrían permanecer en sus anterioreslugares. La bendición que fluiría allí por un tiempo no

49Capítulo 3

permanecería, ya que muchos de estos grupos nuevamentese aislarían, estancarían y secarían. El propósito deldesbordamiento del río era traer de vuelta a las personas queestaban distantes e incorporarlas a la corriente principal de loque Dios continúa haciendo en estos últimos tiempos.

La fiesta de la Pascua representa la experiencia de la salvación,y después de la salvación necesitamos proseguir en nuestrocrecimiento espiritual para recibir el bautismo pentecostal delEspíritu Santo. Sin embargo, muchas personas piensan que sirecibieron el bautismo del Espíritu Santo ya son madurosespiritualmente. En realidad, la experiencia Pentecostales solamente una plataforma de lanzamiento hacia loque Dios tiene para nosotros. Como dice Hebreos 6:1-2:“[…] vamos adelante a la perfección; no echando otravez el fundamento […] de la doctrina de bautismos […]”.El bautismo del Espíritu Santo solo debe ser uno de losfundamentos de nuestra vida espiritual. Debemos edificarsobre estos fundamentos si queremos continuar hacia lacompleta madurez. ¡Vamos adelante!

LOS TABERNÁCULOS Y LAS FIESTAS DEL SÉPTIMO MES

El tercer grupo de fiestas se celebraba en el séptimo mes delcalendario religioso de Israel. Durante los calurosos y secosmeses del verano que precedían a este tiempo no secelebraban nuevas fiestas en Israel, aunque se habían estadorecogiendo continuamente las cosechas. Esto nos habla delos largos y áridos siglos intermedios de la Iglesia. Aunque la


Iglesia no encontró nuevas experiencias espirituales duranteestos siglos, continuó recogiendo la cosecha y creciendo.

Después de esta época estéril llegaba un nuevo grupo defiestas en el séptimo mes (vea Levítico 23:23-43). Estegrupo está compuesto por tres fiestas llamadas la fiesta delas Trompetas, el día de Expiación y finalmente la fiesta delos Tabernáculos.

LA FIESTA DE LAS TROMPETAS

Levítico 23:24 dice que en el primer día del séptimo mes loshijos de Israel debían celebrar una fiesta llamada“conmemoración al son de las trompetas”. Para encontrarel significado del sonar de estas trompetas debemos estudiarNúmeros capítulo 10. Las trompetas de plata que Moisésfabricó fueron para diversos propósitos. Su primer propósitoaparece en el versículo 2, donde el Señor dice: “[…] teservirán para convocar la congregación […]”. Cuandose hacían sonar las trompetas, toda la nación de Israel debíacongregarse en el tabernáculo para esperar nuevasinstrucciones del Señor. Hemos visto el cumplimientodispensacional de esta fiesta de las Trompetas en la historiamundial en nuestro tiempo. Esto sucedió cuando los israelitasvolvieron a reunirse, de todas partes del mundo, para re-establecer su nación en 1948.

Según Números 10:2, la segunda razón para hacer sonar lastrompetas era “[…] para hacer mover los campamentos”.En la historia del mundo el Señor prosigue con Sus planes y,

51Capítulo 3

para cumplirlos, ha estado dirigiendo a los judíos para queregresen a la tierra santa. Esta restauración de su nación a losjudíos es parte de los preparativos del Señor para la prontallegada del milenio, cuando Cristo gobernará al mundo pormil años desde Jerusalén.

Números 10:9 nos dice que una tercera razón para tocar lastrompetas era hacer sonar la alarma de guerra. Esta ha sidosin duda la experiencia de la nación de Israel desde surestauración en 1948, ya que continuamente ha estado enconflicto con sus vecinos árabes y con los palestinos, los cualeseran conocidos en los tiempos bíblicos como los filisteos.

Esto ayuda a mostrar el cumplimiento dispensacional de lafiesta de las Trompetas en nuestro tiempo, puesto que el Israelnatural es un tipo o señal de lo que Dios está haciendo en elIsrael espiritual, la Iglesia (vea 1 Corintios 15:46). En 1948,cuando Israel se convirtió en nación, el Señor tambiéncomenzó a moverse con un renovado poder de avivamientoque levantó a grandes evangelistas y ministerios proféticos.La fiesta de las Trompetas sigue cumpliéndose ahoraespiritualmente, al ir los mensajeros de Dios por la Iglesia entodo el mundo haciendo sonar la trompeta y declarando lapalabra profética del Señor. Es para convocar a las personaspara que oigan una palabra fresca de Dios y decirles queavancen. Esto es lo que Dios está diciendo hoy por todo elmundo. Él desea que Su Iglesia avance. Desea que deje lasdoctrinas elementales de Hebreos 6:1-2 y que vaya “[…]adelante a la perfección; […]”. También, el llamado de latrompeta a la Iglesia habla de las guerras naturales que vienen


en la tierra, así como las batallas espirituales que deben ganarsepara que el ejército de Dios traiga avivamiento a las naciones.

EL DÍA DE EXPIACIÓN

La siguiente fiesta es el día de Expiación, y es considerada eldía más sagrado del año por los judíos. Levítico 23:27 dice: “Alos diez días de este mes séptimo será el día de expiación;tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, yofreceréis ofrenda encendida a Jehová”. El día de Expiaciónes gobernado por el número diez, el número de las pruebas ysufrimientos. Esto se observa en las diez pruebas de Israel en eldesierto. También podemos verlo en Daniel 1:12: “Te ruegoque pongas a prueba a tus siervos por diez días, […]”(BA), y en Apocalipsis 2:10: “[…] tendréis tribulación pordiez días […]”. En este día de Expiación los judíos pasabanpor pruebas y aflicciones mientras oraban y ayunaban. EnLevítico 16 podemos leer más acerca de los acontecimientosde ese día. El sumo sacerdote ofrecía sacrificios y hacíaexpiación por los pecados de toda la nación.

Para los cristianos, la fiesta del día de Expiación habla de lalimpieza del pecado por la cual entramos a vivir la vidacrucificada de Romanos 6:6. Para la Iglesia, representa lalimpieza que debe ocurrir antes del fin de esta era para que laIglesia llegue a ser la novia santa mencionada en Efesios 5:27y Apocalipsis 19:7-8.

Desde el punto de vista dispensacional, creo que ahoraestamos en el día de Expiación. Comenzó en el año 1973.

53Capítulo 3

Ese año, mi esposa y yo viajábamos por Oriente Mediodirigiendo reuniones cuando pasamos por Israel y nosdetuvimos una noche en un hotel en el monte de los Olivos.La poderosa presencia de Dios entró en nuestra habitacióndel hotel y el Señor comenzó a mostrarme la próxima guerra,así como otros sufrimientos que soportaría la nación deIsrael. Esa guerra comenzó pocas semanas después, cuandolas naciones árabes lanzaron un ataque sorpresa contra Israel.Esta fue la guerra del Yom Kippur, la cual comenzó en eldía de Expiación.

Los sufrimientos que Israel comenzó a soportar en ese tiemposon una señal para nosotros de que Dios está permitiendoaflicciones y pruebas para hacer una obra de limpieza yexpiación alrededor del mundo. Después de esto, el Señorme habló muy claramente a comienzos de 1974 y dijo: “Voya revelar el pecado en los lugares altos y quitaré a los líderesde muchas naciones”. En los siguientes dos años Dios expusolos pecados de muchos líderes nacionales y quitó de suspuestos a cerca de treinta de ellos, entre los cuales estaban elPresidente Nixon de los Estados Unidos, el PresidentePompidou de Francia y el Canciller de Alemania, Willie Brandt.Después de esto Dios nos habló de nuevo y dijo: “Ahora voya revelar el pecado en Mi Iglesia. Voy a tratar con el pecadoy voy a removerlo”. Esto es lo que el Señor ha estado haciendoen años recientes en la Iglesia. El Señor ha estado exponiendoel pecado y hablando de nuestra necesidad de limpieza ysantidad. Dios ha estado haciendo una limpieza internaprofunda para que la Iglesia pueda entrar en el cumplimientoespiritual del día de Expiación. Entonces estaremos listos para


entrar en la experiencia de la última fiesta, la de losTabernáculos. Esta experiencia llevará a toda la Iglesiaalrededor del mundo al último y más grande avivamiento, elcual preparará el camino para la segunda venida de Cristo yel principio del milenio.

LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS

La fiesta de los Tabernáculos era la última y más grande fiestadel año para Israel. Dispensacionalmente, representa la llegadade la era del milenio, que será el último y más extenso períododel mundo actual, en el cual Cristo gobernará sobre todas lasnaciones durante mil años (vea Apocalipsis 20:1-6). Uno delos pasajes bíblicos que lo confirma es Zacarías 14. Estecapítulo comienza con la descripción del sitio final de Jerusalénpor los ejércitos árabes en los versículos 1-2. El profetadescribe a continuación la segunda venida de Cristo en losversículos 3-15. Luego se menciona el milenio en el versículo16: “Y todos los que sobrevivieren de las naciones quevinieron contra Jerusalén, subirán de año en año paraadorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar lafiesta de los tabernáculos”. El pasaje nos dice que cadaaño durante el milenio, las naciones del mundo enviarán unadelegación a Jerusalén para adorar a Jesús el Rey. Estosucederá en la celebración anual de la fiesta de losTabernáculos. Zacarías 14:17-19 también dice que si algunade las naciones no envía una delegación para celebrar la fiestade los Tabernáculos, esa nación será castigada con sequíaese año. Así que es claro que el reino milenario de Cristotendrá como centro la fiesta de los Tabernáculos.

55Capítulo 3

Como ya mencionamos, la fiesta de los Tabernáculos tambiéntendrá un cumplimiento espiritual en la Iglesia antes de lasegunda venida de Cristo. Del mismo modo que Dios estápreparando naturalmente a la nación de Israel a fin de queesté lista para ocupar su lugar en el milenio venidero, el Señorestá preparando espiritualmente a la Iglesia. Estederramamiento final del Espíritu sobre la Iglesia en los últimostiempos está revelado proféticamente por la fiesta de losTabernáculos y habla de avivamiento, cosecha, gozo, gloria yla aparición de Cristo.

LOS TABERNÁCULOS, LA FIESTADEL AVIVAMIENTO

El nombre “tabernáculos” proviene de la palabra hebreasukká, que significa “choza o tienda”. Este nombre fue dadoa la fiesta porque Dios ordenó en Levítico 23:42 que losisraelitas habitaran en tabernáculos o tiendas por siete díasmientras celebraban la fiesta. La raíz primaria de la palabrasukká es sakak, que significa “cubrir con aceite, ungir”. Porlo tanto, creemos que el significado espiritual de la fiesta delos Tabernáculos es que en los últimos días la Iglesia habitarábajo una cubierta de unción del Espíritu Santo.

Leemos en Isaías 25:7 que el Señor destruirá desde Sion“[…] la cubierta con que están cubiertos todos lospueblos, y el velo que envuelve a todas las naciones”.Esto significa el quebrantamiento del poder de los principadossatánicos que gobiernan las naciones. La Iglesia ha vistovislumbres de esto en avivamientos anteriores. Durante el


avivamiento en Gales, la unción no solo cayó en losservicios de las iglesias, sino sobre comunidades enteras.En la primera parte del siglo XX el Señor dio un avivamientoen Suecia, donde la convicción del Espíritu de Dios cayósobre toda la nación. Estas han sido solo vislumbres de loque veremos en mayor medida en el avivamiento venidero.Las personas recibirán convicción de sus pecados, aunquetodavía no conozcan a Cristo o aun cuando nunca hayanestado en una iglesia. Este es el tipo de avivamiento queveremos de nuevo en nuestros días. Han sido dadas muchasvisiones del avivamiento que vendrá, donde una comunidadtras otra y una ciudad tras otra serán cubiertas por elEspíritu de Temor de Dios. La gente caerá en las callesinvocando a Dios y pidiéndole perdón. No solo la Iglesiahabitará bajo la cubierta de unción del Espíritu Santo, sinoque creo que veremos naciones cubiertas por el Espíritude Dios en estos últimos tiempos.

LOS TABERNÁCULOS,LA FIESTA DE LA COSECHA

A la fiesta de los Tabernáculos también se la llama “la fiestade la Cosecha” en Éxodo 23:16. Allí se dice que se festeja“a la salida del año”. La explicación a esto se encuentraen los dos calendarios que seguían los israelitas. Uno erapara su año religioso y el otro para su año civil o agrícola.Según su año religioso, esta fiesta era en el séptimo mes;pero según su calendario civil o agrícola, era al final de año.Era el tiempo cuando la totalidad de la cosecha del año yahabía sido recolectada.

57Capítulo 3

Así como esta fiesta se celebrabaal final del año para Israel, sucumplimiento espiritual será al finaldel siglo para la Iglesia. Habrá unagrandiosa cosecha de almas al finalde esta era, tal como se profetizaen pasajes como Mateo 13:39, 47;Isaías 60:1-7 y Santiago 5:7-8. No estamos buscamos untotal apartamiento de los santos, donde solo unos pocos serándejados en la tierra. ¡No! Habrá un gran avivamiento alfinal del siglo, que reunirá la plenitud de la abundantecosecha de la Iglesia.

LOS TABERNÁCULOS,LA FIESTA DEL GOZO

Deuteronomio 16:13-14 dice: “La fiesta solemne de los

tabernáculos harás por siete días, cuando hayas hechola cosecha de tu era y de tu lagar. Y te alegrarás en

tus fiestas […]”. Siempre hay mucha alegría cuandohay una buena cosecha. Asimismo, la fiesta de losTabernáculos se celebraba inmediatamente después dela cosecha del aceite y del vino nuevo, los cuales noshablan del gozo del Señor. Él quiere dar a quieneslamentan en Sion el aceite del gozo. Quiere llenarnos conel vino nuevo de Su Espíritu. El pleno gozo de Jesús serávisto en toda la Iglesia, y nos dará la fortaleza para cumplirla voluntad de Dios en estos últimos tiempos.

Habrá una

grandiosa

cosecha de

almas al final de

esta era


LOS TABERNÁCULOS,LA FIESTA DE LA GLORIA

Otro aspecto de la fiesta de los Tabernáculos es que esprofética de la gloria del Señor que cubrirá la Iglesia al finalde esta era. Leemos acerca de esto en Hageo capítulo 2. Elversículo 1 dice: “En el mes séptimo, a los veintiún días delmes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo,diciendo”. Esto fue en el último y gran día de la fiesta de losTabernáculos. El mensaje dado para ese día fue: “La gloriapostrera de esta casa será mayor que la primera, […]”,como leemos en el versículo 9. Esto es profético respecto dela Iglesia, en cuanto a que su gloria en los postreros días serámayor que la de la Iglesia de los primeros tiempos. La Iglesiade los primeros tiempos tuvo la bendición de Pentecostés, elcual es el bautismo del Espíritu Santo; pero la Iglesia de lospostreros tiempos también experimentará las bendiciones dela fiesta de los Tabernáculos.

En 2 Crónicas 5:3 se nos dice que el templo de Salomón fuededicado en el tiempo de la fiesta de los Tabernáculos. ¿Porqué? ¡Porque es un tipo de las Iglesia de los últimos tiempos!Luego leemos en los versículos 13 y 14 que cuando el templofue dedicado, la gloria del Señor lo llenó. Los sacerdotes nopudieron continuar ministrando a causa de la gloria que fuerevelada. También leemos en Isaías 4:5: “ Entonces el SEÑORcreará una nube de humo durante el día y un resplandorde fuego llameante durante la noche, sobre el monte Sióny sobre los que allí se reúnan. Por sobre toda la gloriahabrá un toldo […]” (NVI) . Así como la gloria de Dios

59Capítulo 3

llenó el templo de Salomón durante la fiesta de losTabernáculos, la gloria de Dios será vista en estos postrerosdías sobre las iglesias que moran en la Sion espiritual.

He sido llevado por el Espíritu a ver visiones de lo que Dioshará en muchas naciones en el avivamiento que viene. Hevisto la gloria de Dios revelada sobre la Iglesia. Lo he vistoprotegiendo sobrenaturalmente a Su pueblo por la gloria deDios, así como protegió a los israelitas antes que cruzaranel mar Rojo. ¿Cuándo se levantará la gloria del Señor sobreSu pueblo? Isaías declaró que será cuando las tinieblascubran la tierra. Nosotros somos como estrellas, y sabemosque las estrellas se ven de noche. Cuanto más oscura sea lanoche, con más intensidad brillan las estrellas. De modoque aunque tinieblas profundas vienen sobre el mundo,podemos regocijarnos que la gloria de Dios también vendrápara los santos.

LOS TABERNÁCULOS,LA FIESTA DE SU APARICIÓN

La fiesta de los Tabernáculos es también un tiempo en elcual el Señor Jesús se revelará a Su pueblo en nuevasmaneras. Cuando Jesús fue glorificado en el monte de latransfiguración, el hecho fue un tipo de lo que ocurriría en laIglesia durante el cumplimiento de la fiesta de losTabernáculos. Pedro quiso construir tres tabernáculos parapoder quedarse y disfrutar de la gloria de Cristo junto conMoisés y Elías. Apocalipsis capítulo 11 dice que en los últimostiempos estos dos testigos, Moisés y Elías, serán revelados


nuevamente. Pero más importante aun, ¡esperamos ver alCristo glorificado revelado entre Sus santos!

Antes que nuestro Señor regrese físicamente del cielo en Susegunda venida, se revelará personalmente en y a través deSu Iglesia en formas mucho mayores. En Juan 7:2, estabapróxima la fiesta judía de los Tabernáculos. Más adelante, enel versículo 10 leemos: “Pero después que sus hermanoshabían subido, entonces él también subió a la fiesta, noabiertamente, sino como en secreto”. Luego el versículo14 dice: “Mas a la mitad de la fiesta subió Jesús al templo,y enseñaba”. Finalmente, leemos en el versículo 37: “En elúltimo y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzóla voz […]”. Cristo se reveló progresivamente en una formacada vez mayor durante la fiesta de los Tabernáculos, comouna señal de lo que hará en la Iglesia durante estos últimostiempos. Cristo se revelará en maneras cada vez mayoreshasta ser visto en toda su plenitud en su pueblo. Tuve unpequeño anticipo de cómo será esto.

Hace muchos años estaba sentado en una plataforma convarios otros ministros durante una convención. En esemomento escuchábamos a otro ministro que estabapredicando. Súbitamente, el Señor apareció y subió a laplataforma. Luego se dirigió directamente hacia mí, y entróen mí, mientras yo estaba allí sentado. Cuando miré haciaabajo no vi mis manos, sino solo las de Él con las marcas delos clavos. No vi mi ropa, sino únicamente Sus vestidosblancos. Lo que era más importante, mientras yo observabaal orador lo veía a través de los ojos del Señor y lo escuchaba

61Capítulo 3

con Sus oídos. Hasta sentí en mi corazón lo que el Señorestaba sintiendo acerca de este ministro. Esto solo duró unosdos minutos, pero comprendí en una manera nueva lo quesignifica: “Cristo en vosotros”. Creamos que podemosexperimentar lo que la Palabra de Dios dice: “[…] que seáisllenos de toda la plenitud de Dios” (Efesios 3:19). En estosúltimos tiempos Cristo y Su plenitud serán vistos ydemostrados en y por medio de Su pueblo. ¡Gloria a Dios!

La Iglesia tiene mucho que descubrir y experimentar antesque el Señor regrese, y no queda mucho tiempo en estadispensación. Un gran avivamiento debe venir a la Iglesia paraque pueda cumplir su llamado y recoger la cosecha completade almas en estos postreros días. La Iglesia debe llegar a laplenitud de la madurez y la gloria para ser conformada a laimagen de Cristo. Amados, prosigamos para alcanzar lo quenuestro Señor le está ofreciendo a Su pueblo en estos últimostiempos. Él está a la puerta y llama. Es tiempo de buscar aDios de todo corazón. ¿Quién logrará esa comunión íntimacon el Señor Jesús de modo que la gloria de Dios puedaaparecer en nuestras iglesias, comunidades y naciones? Diosestá haciendo un llamado solemne. Visto que nos ofrece Suadmirable gracia, respondámosle rápidamente.

63

CAPÍTULO 4

LA PREPARACIÓN DE CRISTOSEGÚN EL LIBRO DE ISAÍAS

Al analizar la vida de Cristo a través del libro de Isaías podemosaprender muchas verdades importantes acerca de la manera enque nuestro Señor Jesucristo fue preparado para cumplir Suministerio. Sabemos que la vida de Cristo es un patrón a seguirpara cada uno de nosotros, de modo que también nos convirtamosen mensajeros de salvación y avivamiento. Por la gracia y launción de Dios, no hay nada que haya sucedido al Señor durantesu ministerio terrenal que nosotros no podamos alcanzar también.Primero debemos aprender a seguir el camino del Señor paranuestra vida, pero luego debemos comprender esas verdades enrelación con aquellos a quienes ministramos. Dios se estápreparando para derramar Su Espíritu sobre las nacionesen un gran avivamiento, y está levantando líderes ymaestros que estarán preparados para guiar a lasmultitudes que ya están comenzando a rendirse a Cristo.

ANTES DE SU NACIMIENTO

Comenzando con la concepción de Cristo, Isaíasprofetizó acerca de la vida del Señor con gran precisión


(vea Isaías 7:17). Luego, en Isaías 49:1, el profeta pronunciólas siguientes palabras de parte de Cristo: “Óiganme, paísesdel mar, préstenme atención, naciones lejanas:

El Señor me llamó desde antes de que yo naciera […]”(DHH). Claramente, estas palabras están escritas para laIglesia de los últimos días, a aquellos que viven en paísesjunto al mar y en continentes alejados de Israel.

Encontramos en este versículo profético que el llamado de Diossobre Jesucristo se revelaría cuando Jesús aun estuviera en elvientre de su madre. Esto se cumplió en Mateo 1:21, donde elángel dijo a José: “[…] por que él salvará a su pueblo de suspecados”. Jeremías y el apóstol Pablo también supieron lo queera ser llamado desde el vientre de su madre (vea Jeremías 1:5 yGálatas 1:15). Aunque estos hombres fueron llamados por Diosdesde antes de nacer, no entendieron ese llamado hasta muchosaños más tarde. Esto todavía puede suceder hoy. Dios puede colocarun llamado en su vida desde antes de su nacimiento, pero ustedpuede no entender el mensaje hasta su adultez o más tarde en suvida. Por esta razón, el apóstol Pablo oró por los creyentes efesios,para que Dios les diera el espíritu de revelación a fin de que conocieranla esperanza de Su llamado (vea Efesios 1:16-18). En Hechos 19:6,leemos que los creyentes de Éfeso eran pentecostales que hablabanen lenguas y profetizaban. Pero Pablo sabía que necesitaban más.Necesitaban entender su llamamiento.

Es muy importante que entendamos el llamado de Dios paranuestra vida y nos consagremos a él. He conocido ministrosque han visto el ministerio de otro y lo codiciaron

65Capítulo 4

equivocadamente. Debemos sercuidadosos al respecto. Si el Señorunge y bendice a algún hermano ohermana en determinadoministerio, no significa que Dios nosesté llamando al mismo ministerio.Hemos visto a muchos ministrosacabar destruidos cuando trataronde desempeñarse en un ministeriodistinto del que Dios les había dado. Debemos comprenderque hay un llamado personal para cada uno de nosotros,para que podamos consagrarnos completamente a lavoluntad de Dios y no mirar a la izquierda ni a la derecha.

Al pastorear una iglesia, usted debe ser capaz de escoger a losotros líderes mediante la unción de Dios. Hace muchos añosconocí a un hombre que había viajado por Holanda y Alemania yque había hecho muchos milagros. Se acercó a nosotros y pidióunirse a nuestra tarea, pero sabíamos que su vida no era recta.Mientras hablábamos con él, el Señor abrió mis ojos espirituales.Pude ver detrás de él al príncipe demoníaco que causaba susmilagros. Este demonio decía: “Quiero unirme a su ministerio”.Entonces, el Espíritu de Dios habló a través de mi boca y dijo:“Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado porDios, como lo fue Aarón” (Hebreos 5:4). ¡No podemos ocuparuna posición ministerial a menos que nos sea dada por Dios!

Uno debe saber quiénes son las personas en el aspectoespiritual, porque algunos son embaucadores. La persona quelo alaba mucho cuando usted llega como el nuevo pastor puede

Es muy

importante que

entendamos el

llamado de Dios

para nuestra

vida y nos

consagremos a

él


ser quien más tarde trate de crucificarlo. La persona que ledice que usted es un regalo del cielo ¡puede ser la que quisieraverlo caer en el infierno! Sin embargo, tenga la plena certezaque Dios honrará su ministerio cuando Él lo ponga como líder.Él le mostrará quiénes son las personas en el aspecto espiritual.Quizá Dios lo visite durante la noche y le muestre quiénes sonlas personas, o en otras oportunidades le dará solo una palabrao un nombre que describa a esa persona. La palabra deconocimiento y la palabra de sabiduría pueden mostrárselo.Pídale a Dios que le muestre sus “Josué” y sus “Timoteo” alos cuales usted podrá capacitar y encaminar.

En Isaías 49:1, Cristo afirmó que desde el vientre de su madrefue conocido por Su nombre. Esto se cumplió en Mateo 1:21,donde el ángel dijo a José: “[…] y le pondrás por nombreJesús” (NVI). Jesús es la forma griega del nombre “Josué”,que significa: “Jehová es salvación”. Esto revelaba que Él seríael Salvador. Los nombres a menudo tienen un significadoprofético. Cuando usted comienza una iglesia u organizaciónes importante que ore para que Dios le dé el nombre para esaobra, pues en ese nombre habrá una revelación acerca delministerio que Dios ha ordenado para usted.

SUS PRIMEROS AÑOS

|En Isaías 9:6, al escribir acerca del nacimiento de Cristo, elprofeta dijo: “Porque un niño nos es nacido […]”.Entendemos que Cristo no apareció súbitamente en el mundocomo el poderoso Hijo de Dios; vino como un bebé. El SeñorJesucristo es nuestro modelo de un líder. Una verdad

67Capítulo 4

importante acerca del liderazgo es que todo lo que el líderhaga deben poder llegar a hacerlo quienes lo siguen. Comoun líder de hombres, Cristo vino también en forma de hombrey tuvo que crecer de la misma manera. Como pastores ylíderes, debemos ser cuidadosos de guiar a las ovejas de formatal que puedan seguir nuestro ejemplo. Nuestra meta no esimpresionar a la gente, sino guiar a las ovejas.

Al ser un niño, Cristo tuvo que alcanzar la madurez antes de quepudiera comenzar su ministerio. En la primera etapa de sudesarrollo espiritual tuvo que prepararse para ser un ministrocapaz de la Palabra. Aun así, Isaías 7:15 dice acerca de susprimeros años: “Comerá mantequilla y miel, hasta que sepadesechar lo malo y escoger lo bueno [...]”. La mantequilla (ocuajada) habla de la abundancia de leche, lo cual 1 Pedro 2:2nos dice que espiritualmente es la leche sincera (no adulterada)de la Palabra de Dios. La miel nos habla de revelación ytambién es un tipo del Espíritu Santo (compare 1 Samuel 14:27y Efesios 1:18). Debido a que Jesús se alimentó de mantequilla(la Palabra de Dios) y miel (la revelación del Espíritu), fuecapaz de rechazar lo malo y escoger lo bueno. Al alimentarnostambién nosotros de la Palabra de Dios y permitir que SuEspíritu nos hable, tendremos discernimiento espiritual y lacapacidad para realizar elecciones correctas.

Podemos ver una imagen de la continuación del desarrollodel Señor en Isaías 49:2. Aquí el Señor afirma: “ Hizo de miboca una espada afilada [...]” (NVI). Hebreos 4:12 nosdice que la Palabra de Dios es como una afilada espada dedos filos. Mientras Cristo crecía como un niño, aprendió a


llenar su boca con la Palabra de Dios. Para cuando teníadoce años estaba en el templo, sentado en medio de losmaestros, escuchándolos y también haciéndoles preguntas(vea Lucas 2:46-47). Todos los que lo oían quedabanasombrados de su entendimiento y sus respuestas. El Señorquiere hacer esto en la vida de cada uno de nosotros también.Ya hemos dicho que Jesucristo es nuestro líder modelo, yque un líder debe hacer lo que sus seguidores también puedanhacer. El Señor desea cumplir en nuestra vida la promesade Isaías 59:21: “Y este será mi pacto con ellos, dijoJehová: El Espíritu mío que está sobre ti, y mis palabrasque puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la bocade tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijoJehová, desde ahora y para siempre”.

En una oportunidad era parte del cuerpo docente de uninstituto bíblico donde algunos maestros estaban enseñandodoctrinas contradictorias. Uno de los maestros del grupoopositor dijo: “Está bien, Brian. Es bueno que los estudiantesoigan mi posición y la tuya”. Pero más tarde ese mismo día,en una reunión de oración, el Señor se reveló a mí de unamanera portentosa y dijo: “¡Es Mi Palabra! ¡Es MI Palabra,no palabra de hombre!” Por lo tanto, cuando predicamos yaconsejamos, necesitamos clamar a Dios. No es cuestión desoltar toda una cantidad de opiniones y pasajes bíblicos.Necesitamos recibir la Palabra del Señor, para que cuandohablemos seamos los mensajeros de Dios. Cuando Cristotenía solamente doce años de edad, ya estaba en condicionesde confundir a los doctores de la ley en Jerusalén con Suconocimiento de las Escrituras. Para ese entonces, el Señor

69Capítulo 4

Jesús ya había cumplido la profecía de Isaías 49:2, en cuantoa que Su boca sería como espada afilada.

Puesto que Jesús ya estaba capacitado con la Palabra deDios a la edad de doce años, podemos hacernos la pregunta:“¿Por qué el Padre no envió a Jesús a predicar a la nación enese momento?” Esta también es una pregunta que muchosjóvenes graduados del instituto bíblico pueden llegar aformularle al Señor. Después de haber aprendido y alcanzadoel éxito en sus clases bíblicas, pueden sentir que deberían serenviados a predicar, pastorear una iglesia, o ser misioneros.Recuerdo cuando me gradué en la escuela bíblica. Yo pensabaque el Señor me llevaría directamente al ministerio, pero enlugar de eso me dijo que volviera a casa. Pasaron varios meseshasta que Él me abriera una puerta en el ministerio. Losjóvenes recién graduados en la escuela bíblica pueden serenviados inmediatamente para probar sus capacidades y“espiar” la tierra de su herencia. Sin embargo, para entrar enla plenitud de su ministerio son necesarias más etapas depreparación. Esta verdad está demostrada en la vida de Cristo.

También se nos dice en Isaías 53:2 que Cristo era “[...] comoraíz de tierra seca [...]”. Está claro que Jesús creció en unambiente espiritualmente árido. Con frecuencia pensamos quesi estuviéramos en un lugar donde el Espíritu se mueve todoestaría bien; sin embargo, hay momentos en los cuales Diosnos pone donde hay sequedad. Esto es importante, porque latierra árida puede desarrollar algo que un lugar de avivamientoespiritualmente bien regado no puede. La tierra seca puededesarrollar raíces fuertes. Hay algunos árboles en climas


lluviosos que crecen muy rápidamente. Sin embargo, porno tener raíces profundas, son fácilmente derribados. Mepreocupa cuando veo alguien que crece muy rápidamenteen el ministerio, porque existe el peligro de que tambiénse derrumbe rápidamente. Es importante quedesarrollemos raíces espirituales fuertes para quepodamos crecer y ser fructíferos aun si el Señor nosllevara a ministrar en un lugar seco o difícil. Isaías 9:1-2dice más acerca del lugar donde Jesús creció y dondetambién pasó la mayor parte de Su tiempo de ministerio.Describe a Galilea como “tierra de sombra de muerte”donde “el pueblo […] andaba en tinieblas” . Este fue ellugar donde el Padre colocó a Su Hijo, aunque a causade Su preparación, el Señor estaba listo para vencer todaslas dificultades que enfrentaría.

Isaías 49:2 nos sigue mostrando el desarrollo y la progresiónen la vida de nuestro Señor Jesucristo. Luego que oímos eltestimonio: “Hizo de mi boca una espada afilada [...]”(NVI), el versículo continúa diciendo: “[...] y me escondióen la sombra de su mano” (NVI) . La primera parte deeste versículo se cumplió cuando el Señor tenía 12 años deedad. Luego no encontramos absolutamente nada en losEvangelios acerca de la vida de Cristo por los siguientes 18años. Sin embargo, podemos ver estos años de Supreparación en la siguiente porción de la profecía de Isaías.Cristo estaba escondido en la sombra de la mano de SuPadre. Ya vimos en Isaías 9:2 que Él vivió en una tierra detinieblas, pero aquí vemos que también fue personalmenteescondido en aquellas tinieblas.

71Capítulo 4

A menudo, nuestra teología nos lleva a creer que si estamoscaminando en obediencia a Dios estaremos constantementeen la luz. ¡No! Puede ser que si hemos caminado en obedienciaseamos puestos en tinieblas. Isaías 50:10 (NVI) dice: “¿Quiénentre ustedes teme al SEÑOR y obedece la voz de susiervo? Aunque camine en la oscuridad, y sin un rayo deluz, [...]”. El versículo prosigue diciendo al que está en tinieblas“[...] que confíe en el nombre del SEÑOR y dependa desu Dios”. En el versículo 11, se nos advierte acerca de tratarde trazar nuestra propia vía de escape de las situaciones dondeDios nos pone en tinieblas. “Pero todos los que prendenfuego y preparan flechas encendidas, caerán en las llamasde su propio fuego, bajo las flechas que ustedes mismosencendieron. El Señor les enviará este castigo y quedarántendidos en medio de tormento” (DHH). Si estamos entinieblas y caminamos rectamente con Dios, entoncesdebemos confiar en el Señor y esperar. Isaías 45:3(NVI) dice que hay “[...] tesoros de las tinieblas, y […]riquezas guardadas en lugares secretos” que confrecuencia no encontraremos en ningún otro lugar. El Señortambién puede hablarnos cuando estamos en tinieblas,como dijo en Mateo 10:27: “Lo que os digo en tinieblas,decidlo en la luz [...]”.

Hubo un tiempo, hace muchos años, cuando no teníamosdinero. Mi esposa Audrey estaba enferma, nuestroapartamento no tenía calefacción y no teníamos comida. Sí,teníamos teléfono y sabía que podía levantarlo y llamar aalgunas personas que estarían complacidas de enviarnosayuda. Sin embargo, el Señor me habló y dijo: “Si levantas


ese teléfono, no cuentes más conmigo”. Sabía que el Señorno quería decir que perdería mi salvación. Probablementehubiera seguido siendo un pastor y hubiese permanecido conel mismo nivel espiritual al que había llegado. Pero entendíque el Señor me decía que yo mismo podría descalificarmede la oportunidad que me ofrecía de llevarme Él, adelante yarriba, en el Espíritu. Fue solo después que demostré quepodía permanecer en obediencia y confiando en medio deesa oscuridad, que el Señor nos rescató de esa prueba. Huboun propósito para que Cristo estuviera escondido en laoscuridad entre los 12 y los 30 años. Isaías 49:2 nos dice loque sucedió: “[...] me escondió en la sombra de su mano;me convirtió en una flecha pulida [...]” (NVI) . Duranteesos años cuando nuestro Señor estuvo escondido sin quenos quede registro de Su historia, estaba siendo forjado ypulido para convertirse en una flecha que pudiera dar en elblanco de Su supremo llamamiento.

La palabra hebrea kjattaá o kjattáh, el término que máscomúnmente se traduce como “pecado” en el AntiguoTestamento, puede ayudarnos a entenderlo mejor. Estapalabra también puede traducirse como “errar el blanco”.Podemos ver este concepto en Romanos 3:23, donde laBiblia dice que “[...] todos pecaron, y están destituidosde la gloria de Dios”. Este pasaje nos ayuda a entenderpor qué Cristo estaba preparado para ser una flechapulida. Debía ser la flecha que diera exactamente en elblanco. Tenía que ser diferente del resto de la humanidad,quienes como flechas torcidas, yerran el blanco y noalcanzan la gloria de Dios.

73Capítulo 4

El Señor me enseñó esto muy claramente hace muchos años,cuando tuve la experiencia de morir. Le había pedido a Diosque terminara con mi vida y me llevara al cielo por causa de laoposición que enfrentaba en ese entonces en el ministerio.Dios respondió mi oración.

El ángel del Señor se apareció a mí una noche mientras dormía.Me desperté y vi que estaba de pie por sobre mi cama. Salíde mi cuerpo y me puse en pie junto al ángel. Por un momento,que me pareció una eternidad, miré hacia abajo y pude ver micuerpo tendido al lado de mi esposa, quien dormíaapaciblemente. Al darme cuenta que mi vida terminaba meestremecí. Ya no podría hacer nada más en esta tierra paraservir al Señor. Era una sensación escalofriante de que todohabía terminado.

El ángel se volvió en otra dirección, y yo con él. No cruzamospalabra alguna. Luego fue como si el techo de la casaparroquial desapareciera y nos fuimos más rápido que unrelámpago en dirección al cielo, el cual podía ver a lo lejos.Cuanto más nos acercábamos al cielo, más triste me sentía.Aunque yo sabía que era salvo, bautizado en agua, bautizadoen el Espíritu Santo, y vivía a la luz de lo que había recibido,extrañamente no sentía expectativa por ir al cielo.

Llegamos a las puertas del cielo. Allí, mientras yo permanecíade pie, en cuestión de segundos me fue mostrada toda mivida, desde mi nacimiento hasta ese momento, en una seriede imágenes, una detrás de otra. Algunas de las imágenesestaban en blanco. Comprendí que esas imágenes en blanco


eran las ocasiones en mi vida cuando le fallé a Dios, pero porhaber pedido perdón, todo recuerdo y registro de ellas habíasido lavado por la sangre de Jesús.

El Señor me reveló Su propósito para mi vida. Me di cuentaque no lo había cumplido porque estaba muriendo antes deltiempo establecido. En agonía de espíritu rogué al Señorque me enviara de vuelta a la tierra, y me diera otraoportunidad para cumplir mi propósito y alcanzar la metapara mi vida. El ángel seguramente recibió una orden departe del Señor, porque en este preciso momento él y yogiramos sin decirnos una sola palabra, y descendimos haciala tierra a una velocidad vertiginosa.

Al llegar al lado de mi cama vi mi cuerpo tendido allí. Luegoel ángel me tocó y volví a entrar en mi cuerpo. Después deunos días le pregunté al Señor por qué me había dado esaexperiencia, y me respondió: “Para que adviertas a Mi puebloy les muestres cómo es morir”. Amados, uno nunca quisiera iral cielo antes de alcanzar la meta del supremo llamamiento deDios en Cristo Jesús. Yo conocí la agonía de esto, y quisieraevitarle a cualquiera esa experiencia.

Apocalipsis 21:4 dice que Dios enjugará toda lágrima en elcielo. Cuando usted entre al cielo tendrá desplegado delanteel plan de Dios para su vida. Le será mostrado cuánto de eseplan usted llegó a completar. Su rendición de cuentas incluirámás que el hecho de ser salvo o no, y si ha obtenido algunasrecompensas celestiales. También tendrá que dar cuenta desi ha sido una flecha que da en el blanco y no falla en alcanzar

75Capítulo 4

la gloria de Dios planeada para su vida. Por lo tanto, comodice Eclesiastés 7:17, es importante que usted no muera antesdel tiempo establecido.

En la preparación de una flecha o saeta se tienen en cuentabásicamente dos partes: la filosa punta, a menudo hecha demetal, y el astil pulido, hecho de madera. Estas dos partesrepresentan las dos naturalezas de nuestro Señor Jesucristo.La punta filosa de la flecha habla de Cristo como el Hijo deDios que no podía pecar ni fracasar. Cristo, el VerboEncarnado, ya había sido visto como una espada afilada(como la punta de la flecha) a los doce años de edad. Elastil de madera de la flecha representa la naturaleza humanade Cristo, el Hijo del Hombre. Como Dios no podía fallar,pero como hombre sí.

Durante esos años en los cuales el Señor estuvo oculto de losregistros de la historia, su naturaleza humana estaba siendopreparada para que pudiera ser como un astil recto y liso. Siel astil está torcido o es áspero al volar hacia su destino, aunquela flecha esté apuntada con mucha precisión errará el blanco.Hebreos 5:8 revela que nuestro Señor fue formado y pulidopara ser esa flecha (o saeta) capaz de dar en el blanco: “Yaunque era Hijo, por lo que padeció aprendió laobediencia”. Su naturaleza humana debía ser preparada pormedio de las cosas que sufrió. De esa manera podía serenviado para dar en el blanco que el Padre le asignó.

El blanco de Jesús, Su meta, fue la cruz. Hebreos 5:9 diceluego acerca de Cristo que “[…] habiendo sido


perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación paratodos los que le obedecen”. A través de Su obediencia enlos sufrimientos, Cristo fue preparado para ser la Saeta deDios que obtendría nuestra salvación. Es también cuandonosotros aprendemos a pasar de manera obediente laspruebas y sufrimientos que Dios puede pulir y perfeccionar elastil de nuestra vida. Él desea que seamos en su manosaetas maduras que alcancen la meta del supremollamamiento de Dios en Cristo Jesús.

Hay muchas maneras en las cuales Dios nos pule. Hace algúntiempo, un pastor se acercó a mí y me dijo: “Quiero dejarmi iglesia porque todos los miembros son rebeldes. ¿Puedocerrar la iglesia y enviar a los miembros a congregarse aotro lugar?” Cuando oré el Señor me dijo: “No debe cerrarla iglesia”. El Señor me mostró que eran como los moabitasde Salmos 60:8, que fueron usados por Dios como Su“vasija para lavarme”. El Señor me dijo: “Cuando yoquiero perfeccionar y pulir a unpastor, lo llevo a esa iglesia. Losmiembros rebeldes lo frotan, lavany pulen hasta que está bruñido,después de algún tiempo lo retiro yenvío otro pastor que necesita serpulido”. Pude ver que los miembrosde esa iglesia nunca iban a avanzaren el Señor, pero Dios podíausarlos para ayudar a preparar aotros que sí deseaban avanzar parallegar a la meta.

Es cuando

nosotros

aprendemos a

pasar de las

pruebas que

Dios puede

pulir y

perfeccionar el

astil de nuestra

vida

77Capítulo 4

El siguiente paso en la preparación de Cristo se encuentra enIsaías 49:2: “[...] y me escondió en su aljaba”. Cuandouna flecha está lista para su uso, debe esperar el momentoapropiado en el cual el arquero elija usarla. Por lo que diceeste versículo, pareciera que Jesús ya estaba preparado ylisto durante un tiempo, antes que el Padre lo hiciera salir alministerio público. Habrá momentos en los cuales Dios nosocultará y esperaremos en soledad el tiempo en que el Padrenos elija y nos envíe. Esto nos enseña a depender de Dios.No podemos hacer nada, excepto lo que el Señor nos muestreque debemos hacer. Esta preparación también puedeayudarnos a estar listos si necesitamos permanecer solos otomar una decisión impopular en el ministerio.

UNGIDO EN EL RÍO JORDÁN

Cuando Jesús fue al río Jordán para comenzar Su ministerio, erala saeta preparada que estaba colocada en el arco de Su Padre.Pero también sabemos que para que una flecha sea disparadade tal manera que dé en el blanco, debe ser soltada con poder.Fue en el Jordán donde el Padre ungió a Cristo con el poder quenecesitaría para volar hacia el blanco y cumplir Su ministerio.

Leemos en los Evangelios que el Espíritu Santo descendiócomo paloma y se posó sobre Él. Cuando el Espíritu vinosobre Jesús, el manto de Dios fue puesto sobre Él y pasó aser el “Cristo”, que significa “El Ungido”.

El profeta Isaías nos revela el manto de unción que habíasobre nuestro Señor Jesucristo. En Isaías 11:1 leemos: “Del


tronco de Isaí brotará un retoño; un vástago nacerá desus raíces” (NVI) . Esto se refiere a nuestro Señor, quien fueun descendiente de David, cuyo padre era Isaí.

En el versículo siguiente leemos: “El Espíritu del SEÑOR reposarásobre él: espíritu de sabiduría y de entendimiento, espíritu deconsejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor delSEÑOR” (NVI). Estas unciones son llamadas los siete Espíritusde Dios en Apocalipsis 4:5 y 5:6. Este manto de los siete Espíritusde Dios que vinieron sobre Cristo en el río Jordán es diferente delbautismo del Espíritu Santo, y más grande que este último. Launción de Cristo fue mucho mayor que la que recibieron losdiscípulos en el día de Pentecostés. Necesitamos poder entenderla diferencia entre estas dos experiencias.

Por ejemplo, uno de los siete Espíritus de Dios es el Espíritu deconocimiento, mientras que uno de los nueve dones del Espírituque podemos recibir luego de ser bautizados en el Espíritu Santoes la “palabra de conocimiento” (1 Corintios 12:8, NVI) [queen la versión Reina Valera 1960 se traduce como “palabra deciencia”]. Hay diferencia entre el Espíritu de conocimiento y lapalabra de conocimiento. Salomón es un ejemplo de alguien aquien le fue dado el Espíritu de conocimiento. Una persona comola reina de Sabá podía acudir a Salomón y formularle muchaspreguntas, y a causa de la unción que reposaba sobre él, Salomónpodía responder cada pregunta. Gracias al manto puesto sobresu vida, el conocimiento de Salomón fluía de manera constante.

Pero no ocurre lo mismo con la palabra de conocimiento.Cuando opera el don de la palabra de conocimiento, uno

79Capítulo 4

puede conocer algo de forma sobrenatural. Luego el donpuede no operar por un largo período de tiempo antes devolver darle el conocimiento de otra cosa. Algunas vecesuno recibe una revelación a través del don de conocimiento,y otras veces no. Sin embargo, el Espíritu de conocimientoes una continua unción residente del conocimiento deDios. Esta era la unción que reposaba sobre Cristo. Jesússabía por el Espíritu de conocimiento quién era cadapersona. Juan 2:24 nos dice que Jesús “[…] conocía atodos”. Cristo hasta sabía quién era Judas, aunque no divulgóese conocimiento.

Así que aunque todos debemos buscar ser bautizados en elEspíritu Santo y anhelar los dones del Espíritu, hay más delEspíritu Santo que podemos recibir. Es por esto que elapóstol Pablo oró para que los creyentes de Éfeso (quienesya eran pentecostales y estaban bautizados en el EspírituSanto) recibieran el “espíritu de sabiduría” (Efesios 1:17).Necesitamos la unción de los siete Espíritus de Dios quereposó sobre Cristo para ayudar a la Iglesia a alcanzar laplena madurez en estos últimos días. Leemos en Apocalipsis5:6 que el Cordero de Dios “[...] tenía siete cuernos, ysiete ojos, los cuales son los siete espíritus de Diosenviados por toda la tierra” . También es nuestro deseotener la naturaleza del Cordero de Dios, para que los sieteEspíritus de Dios puedan fluir a través de nosotros y seanenviados para ministrar a otros.

El primero de estos siete Espíritus con los que Cristo fue ungidofue el Espíritu del SEÑOR. Leemos más acerca de esta


unción en Isaías 61:1 “El Espíritu de Jehová el Señor estásobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado apredicar [...]”. El Espíritu del Señor es para ungirnos ycapacitarnos para predicar. Queremos poder decir conCristo, “[...] las palabras que yo os hablo, no las hablopor mi propia cuenta [...]” (Juan 14:10). Es muy importantepara un ministro el ser ungido por Dios para predicar, porquees el Espíritu Santo quien confirma la predicación de la palabra.No podemos solo predicar y esperar ver resultados por serelocuentes o conocer muy bien la Biblia. Debemos ser ungidospor el Espíritu del Señor.

La segunda unción en Isaías 11:2 es el Espíritu de sabiduría.Esta es la unción que nos capacita para tomar decisionescorrectas en el momento correcto. La sabiduría puede definirsecomo el uso correcto del conocimiento. El conocimiento porsí solo no es suficiente. Uno puede saber algo y ser incapazde usar apropiadamente ese conocimiento. Para ser buenoslíderes necesitamos el Espíritu de sabiduría, del mismo modoque Josué recibió el Espíritu de sabiduría de parte de Moiséscuando fue ungido para ser el siguiente líder de Israel(Deuteronomio 34:9).

Una vez fui el pastor de una iglesia que estaba entrando almovimiento carismático. Cuando el Señor comenzó a moverseen un servicio de la iglesia, la esposa de uno de los diáconosdio su opinión en voz alta, oponiéndose a la obra del Espíritu.Concluí el servicio y me dirigí hacia la casa contigua, dondevivíamos, mientras analizaba qué hacer con respecto a estadificultad. Al entrar en nuestro comedor, tuve una experiencia

81Capítulo 4

notable. Vi el candelabro de oro de siete brazos querecorría la pared. Apocalipsis 4:5 nos dice que las sietelámparas son los siete Espíritus de Dios. Mientras veía elcandelabro, un poderoso manto del Espíritu vino sobremí. Hubo una impresionante manifestación de la santidadde Dios que no puedo explicar. Sentí que esa poderosacobertura que vino sobre mí era el Espíritu de sabiduría.¡Oh, qué sabiduría me dio el Espíritu para responder aeste problema en la iglesia! Todo lo que hice fue reír, comocuando en el Salmo 2 el Señor se rió de aquellos que se leoponían. Me reí porque aquella mujer que se había opuestoal mover del Espíritu había tratado de levantarse contra elimpresionante poder de un Dios santo. Mientras seencontraba en el servicio, estaba completamente sana, peroa la media hora de esa experiencia se encontraba en elhospital. ¡De Dios nadie se burla!

Algún tiempo después de esto, mientras estaba en LosÁngeles, fui a visitar a Kathryn Kuhlman. Ella oró por mí ydijo una palabra: “Sabiduría”. Me sentí morir en el Espíritutan pronto como ella colocó su mano sobre mi frente. Larazón por la cual lo menciono es porque creo que sideseamos sinceramente el Espíritu de sabiduría, Dios noslo impartirá. Kathryn Kuhlman normalmente oraba porsanidad, pero cuando oró por mí, oró que el Señor meungiera con sabiduría. Yo no necesitaba sanidad, pero Diosconocía el deseo de mi corazón. Santiago 1:5 dice: “Sialguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala aDios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche,y le será dada”.


La tercera unción es el Espíritu de entendimiento. Estonos puede ayudar a entender los caminos de Dios, y lo que Élestá haciendo (vea 1 Crónicas 12:32 y Lucas 24:45). El Espíritude entendimiento también nos ayuda a interpretarcorrectamente visiones y sueños (vea Daniel 1:17). Es muyimportante que cuando una persona tiene una visión o un sueño,entienda correctamente la revelación.

No es suficiente recibir un sueño, visión o palabra proféticade parte de Dios. Todavía es necesario el Espíritu deentendimiento para interpretarlos correctamente.Nabucodonosor y Faraón recibieron revelaciones del Señoren sueños, pero Daniel y José necesitaron interpretarloscorrectamente para que los sueños proporcionaran direcciónen el cumplimiento de los planes de Dios. He conocido amuchas personas que arruinaron su vida porque nointerpretaron correctamente un sueño o una visión querecibieron de parte del Señor.

Como un ejemplo de una visión malinterpretada le contarémás acerca de la esposa del diácono mencionada antes, quese había opuesto a la obra del Espíritu Santo en el servicio dela iglesia. Dios no estaba contento con ella y el resultado fueque, aunque gozaba de buena salud en ese momento,sorpresivamente tuvo que ser llevada de urgencia al hospitalal final del servicio. Esa noche un anciano y un miembro de laiglesia tuvieron una misma visión. Vieron al Señor de pie fuerade la habitación de ella en el hospital. La interpretación queellos me dieron fue: “Todo va a estar bien con nuestra hermana,porque el Señor está junto a la puerta de su habitación”. Sin

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embargo, esa no fue la interpretación que el Señor me dio amí. Él me hablo de la siguiente manera: “Ella es una cristianaautosuficiente de Laodicea que piensa que no necesita nadamás. Estoy llamando a la puerta de su corazón y deseoencontrarme con ella en una manera nueva por Mi Espíritu,pero ella no quiere recibirme”. El Señor estaba fuera de suhabitación no porque la estuviera protegiendo, sino porqueella lo había rechazado y no lo dejaba entrar.

El Espíritu de entendimiento también es la unción que debetener un maestro para comprender la Palabra de Dios y sercapaz de explicarla a otros. Debemos ser capaces de darle elsentido correcto a cada versículo de la Biblia como hizo Esdras,el maestro modelo. Nehemías 8:8 dice: “Y leían en el librode la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modoque entendiesen la lectura”. Para hacer esto, debemos tenerla mente del Espíritu, porque Él es el Autor de la Biblia.

La cuarta unción es el Espíritu de consejo. El consejo puededefinirse como el asesoramiento o la orientación brindadospor una persona entendida o experimentada. En Isaías 9:6leemos que uno de los nombre de nuestro Señor es Consejero.Para ser un consejero eficaz necesitamos tener el Espíritu deconsejo. Uno no debe aconsejar a otra persona sin tener launción de Dios, porque está colocando a esa persona en uncamino que puede determinar su destino eterno.

Cuando una persona tiene problemas, no se la debe aconsejarcon la sabiduría humana ni con la psicología. También debemosser cuidadosos cuando usamos principios bíblicos, porque


pueden ser aplicados equivocadamente. Cada situación esdiferente, de manera que debemos oír del Señor paraaconsejar a cada persona en cada circunstancia.

Por esa razón los tres amigos de Job lo aconsejaron de maneraequivocada. En síntesis, le dijeron: “Sabemos que si un hombrees recto, Dios lo prospera; y si peca, viene sobre él el juiciode Dios. Por lo tanto, ¡con toda seguridad eres un hipócrita!”(Vea Job 8:6, 22). Sin embargo, los amigos de Job estabanaplicando erróneamente sus principios. Ellos no entendían queDios estaba permitiendo a este hombre justo pasar por estaprueba a fin de prepararlo para una doble porción y un eternonombre de honor.

Cuando las personas acuden a nosotros en busca de consejo,no quieren oír nuestras opiniones; necesitan oír lo que el Señorestá diciendo. Al ser ministros de Dios, se espera de nosotrosque, como los sacerdotes de la antigüedad, tengamos el Urimy el Tumim para ofrecer el consejo correcto y decir lo que elSeñor dice (vea Éxodo 28:30 y Números 27:21).

He aquí un ejemplo: En cierto país, la esposa de un pastor seapartó del Señor y se fue a vivir con un hombre más joven.Ella ayudó a llevar al joven a los pies del Señor, pero tambiénquedó embarazada. En su desesperación, la pareja acudió avarios pastores preguntándoles si debían casarse. Todos lospastores les contestaron: “Sí”. Luego acudieron a nosotros yel hombre dijo: “Quiero escuchar también su opinión y sabersi es lo correcto”. La mujer me dijo: “¡Oh, no vaya usted acitar la Biblia porque ya sé lo que va a decir!” Entonces sentí

85Capítulo 4

del Señor pedirles que volvieran al cabo de tres días. Mientrasoraba durante esos tres días, le pedí al Señor que me dieraSu consejo. El Señor me dijo: “Entrégamelos a Mí”.

Tres días más tarde volvimos a encontrarnos y me preguntaron:“¿Le dijo algo el Señor?” Les respondí: “Dios me dijo que selos entregara a Él”. Así que les impusimos las manos y losentregamos a Dios.

¿Sabe qué hizo el Señor? Esa misma noche ella perdiótotalmente su afecto por el joven. Se separaron, y tres díasdespués el Señor interrumpió el embarazo. El joven seconsagró al Señor de todo corazón e ingresó al instituto bíblico.Más tarde se casó con una mujer de otro país, y algunos añosdespués tuve el honor de instituirlo como pastor.

Cuando el Señor quitó el afecto de la mujer por el joven conquien estaba conviviendo, el Señor también comenzó arestaurar en ella el amor por su esposo. Volvió a él, Diosrestauró su matrimonio y ella fue maravillosamente restauradaal gozo de su salvación. El Señor los bendijo con un niño deambos y dio a la esposa muchos coros que se cantanactualmente en todo el mundo.

Lo que trato de explicar es que aconsejar no es enunciarprincipios ni recitar muchos versículos bíblicos.Aconsejar es tener la mente de Cristo para cadasituación, y decir a las personas lo que Dios les está diciendoen su situación particular. En el caso que acabo de mencionar,la mujer no quería oír la verdad de la Biblia acerca del divorcio


y de volver a casarse. Estaba tratando de persuadir al jovenpara que se casara con ella y había logrado que un buen grupode pastores la apoyara. Sin embargo, cuando el Señor nosdio el Espíritu de consejo para esa situación, todo cambió.Ambos pudieron encaminarse en el maravilloso propósito deDios para su vida, y entraron a ministerios rectos y fructíferos.

La quinta de estas unciones es el Espíritu de poder. Este fueel manto que tuvo Sansón cuando hizo sus poderosas obras.¡En una ocasión Sansón tomó las puertas y pilares de la ciudadde Gaza y los llevó cerca de 30 millas (casi 50 km) cuestaarriba hasta Hebrón! El Señor Jesucristo tuvo esta mismaunción sobre Él cuando echó a los mercaderes, volcó lasmesas de los cambistas y limpió el templo. Esta unción tambiénestuvo sobre Elías cuando corrió delante del carro del reyAcab. No se trató de una proeza de fortaleza o habilidadhumana; era el Espíritu de poder que estaba sobre Elías.

Esta unción opera en el ámbito del poder y los grandesmilagros. Queremos tener el Espíritu de poder para vermanifestadas las maravillas de Dios. Esta unción va a serderramada sobre la Iglesia de los postreros días para formarun poderoso ejército para el Señor (vea Joel 2:7).

La sexta unción es el Espíritu de conocimiento. Estaunción puede revelarnos de manera sobrenatural hechosdel pasado o del presente. El Espíritu de conocimientopuede darle una muy fuerte impresión o testimonio a sucorazón o su mente para que sepa algo que ha sucedido.Por el Espíritu de conocimiento, Cristo pudo conocer el

87Capítulo 4

carácter de Natanael y también verlo debajo de la higuera(vea Juan 1:47-48).

Necesitamos el Espíritu de conocimiento para saber lo queDios está diciendo a su Iglesia hoy. Como dijo Pedro,queremos estar establecidos en la “verdad presente”(2 Pedro 1:12). Durante el movimiento carismático, la verdadpresente (para ese tiempo) era el bautismo del Espíritu Santoy la sanación. Sin embargo, la verdad presente para hoy esla santidad y el seguir adelante a la perfección. No podemosvivir en las experiencias de ayer ni en el mover de Dios engeneraciones pasadas. Debemos oír del Señor la verdadfresca para este momento. Cuando uno viaja de iglesia eniglesia y de país en país encuentra que Dios está haciendoalgo diferente en cada lugar; y necesitamos saber qué decira los ministros en cada situación.

El Espíritu de conocimiento también puede revelar el futuro.Este es uno de los ministerios del Espíritu Santo prometidospor Cristo en Juan 16:13: “[...] os hará saber las cosas quehabrán de venir”. El Señor va a revelar a Su Iglesia muchascosas, y nuestro deseo es estar en sintonía con el Espíritu.

Cuando mi esposa y yo visitamos Israel en 1973, el Señorme mostró la caída de Jerusalén en los tiempos del fin. Vilos ejércitos árabes que rodeaban a Jerusalén sobre lascolinas y luego la invadían. En esta visión, Jerusalén estabaprácticamente tomada para el momento del regreso delSeñor. Por el Espíritu de conocimiento, vi el futurocumplimiento de la profecía de Zacarías 14.


La séptima unción es el Espíritu de temor del SEÑOR.Esta es la unción que trae convicción de pecado por mediodel Espíritu Santo y produce arrepentimiento y avivamiento.Puede ser derramado sobre una nación, una comunidad ouna persona (vea Génesis 35:5 y Josué 2:9).

El Espíritu de temor del Señor fue derramado sobre la iglesiadel Nuevo Testamento, como vemos en Hechos 5:11-13: “Yvino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos losque oyeron estas cosas. Y por la mano de los apóstoles sehacían muchas señales y prodigios en el pueblo; y estabantodos unánimes en el pórtico de Salomón. De los demás,ninguno se atrevía a juntarse con ellos; mas el pueblo losalababa grandemente”.

A causa del temor del Señor (causado por el juicio deDios sobre Ananías y Safira) hubo gran convencimientode pecado por parte del Espíritu Santo sobre el pueblo.Solo los que eran verdaderamente sinceros de corazónasistían a las reuniones.

Conocí situaciones similares a esta, como la de una iglesiamuy piadosa en el norte de Inglaterra a la cual nadie asistía sinhaberse puesto a cuenta con el Señor. El temor del Señorestaba en aquella iglesia con gran convencimiento de pecado.Si alguno de los presentes había hecho algo malo, era reveladopor medio de la predicación o por profecía.

El temor del Señor ha sido manifestado sobre naciones enterasen tiempos de avivamiento. Durante el avivamiento en Gales,

89Capítulo 4

a principios del siglo pasado, lospropietarios de tabernas sequedaban sin clientes y se veíanforzados a cerrar. No era extrañover pecadores sollozando yarrastrándose sobre sus manos yrodillas para llegar a la iglesia yrecibir oración. Durante unavivamiento en Suecia, hombres ymujeres sentían tal convencimientode pecado que se levantaban desu cama en medio de la noche y caminaban largas distanciashasta encontrar una iglesia que aún estuviera abierta para poderrecibir oración y liberación de la carga de sus pecados.

Esto es lo que Dios va a repetir en una nación tras otra en losdías del fin. Necesitamos comenzar a clamar que el Espíritude temor del Señor venga sobre nuestra vida. Amados, sicaminamos en el temor del Señor en nuestra propia vida,podemos transformarnos en canales para traer avivamientoen nuestras iglesias, ciudades y países.

Si usted se consagra completamente al Señor y anda en Suscaminos, verá a Dios derramar el Espíritu de temor del Señor.Preparemos nuestro corazón ahora para el mover de Dios enlos postreros días, ¡para que seamos participantes y nosimplemente espectadores!

Debido a que nuestro Señor Jesucristo fue ungido con lossiete Espíritus de Dios, fue capaz de manifestar el poder de

Si caminamos

en el temor del

Señor en

nuestra propia

vida, podemos

transformarnos

en canales para

traer

avivamiento


Dios. Con esta misma unción, la Iglesia del tiempo del finmostrará nuevamente al mundo el poder de Dios y traeráavivamiento a las naciones.

Aunque Isaías 11:1-2 habla de las grandes unciones quereposaban sobre el Señor Jesucristo, leemos también en elversículo 5: “Y será la justicia cinto de sus lomos, y lafidelidad ceñidor de su cintura”.

La unción por sí sola no es suficiente. Hubo personas en elAntiguo Testamento que fueron dotadas de unciones que nuncahemos visto en nuestros días, y aun así fracasaron. Sansón fueungido con el Espíritu de poder. Ese Espíritu fue tan grandesobre Sansón que pudo tomar las pesadas puertas de la ciudad,arrancarlas del mortero y los ladrillos, y llevarlas hasta una colinadistante (vea Jueces 16:3). Sansón pudo hacer esto con launción, pero no vivió una vida de fidelidad a las leyes de Dios.

Salomón tuvo un encuentro con Dios a una edad temprana yrecibió uno de los siete Espíritus del Señor, el Espíritu desabiduría. Sin embargo, su corazón se dividió y tuvo un finaldesastroso. La unción, así de grande como es, no lo mantendráfirme. Saúl fue ungido, y fracasó. La unción es para hacer laobra de Dios, pero Él requiere algo más. En Isaías 11:5 vemosque Jesucristo lo tenía: fidelidad. No solo recibió la unción,sino que también fue fiel, como se nos dice repetidamente enla Biblia (vea Hebreos 2:17 y Apocalipsis 19:11).

Lo más importante cuando tenemos un encuentro con Dioses que Él hace una obra profunda en nuestro corazón. No

91Capítulo 4

importa cuán grande sea el llamado de Dios para su vida,pues Dios ungió a muchos hombres mencionados en la Bibliaque fracasaron. Muchos son llamados, pero pocos escogidos.Usted puede tener el llamado, pero todavía tiene que serescogido. Y aquellos que siguen al Cordero son llamados,escogidos y hallados fieles. Apocalipsis 17:4 nos muestra queestas tres cualidades son necesarias en estos últimos tiempos.Si usted no es fiel, no lo logrará.

“HIJO NOS ES DADO”

Ya hemos leído en Isaías 9:6, donde Isaías profetiza: “Porqueun niño nos es nacido [...]”. Jesús nació como un bebé, dela misma manera que nosotros nacemos de nuevo en el reinode Dios como bebés espirituales. Luego creció hasta lamadurez, así como nosotros debemos “crecer en gracia”.Isaías dijo también: “[...] hijo nos es dado [...]”. Esto secumplió cuando Jesús tenía alrededor de 30 años de edad yfue su tiempo para mostrarse a Israel como el Hijo madurode Dios. Allí en el río Jordán, el Padre habló desde el cielo ydijo: “[...] Tú er es mi Hijo amado; en ti tengocomplacencia” (Lucas 3:22). Precisamente en ese tiempoCristo fue dado por el Padre, no como un bebé, sino como elHijo maduro de Dios. Su carácter había sido formado. Estabapreparado como la Saeta de Dios. Fue entonces, en la plenituddel tiempo, que Jesucristo fue presentado a Israel por Juan elBautista cuando dijo: “[...] He aquí el Cordero de Dios”(Juan 1:36). Allí en el Jordán, fue colocado en el arco, y elPadre lo disparó con poder hacia el blanco ordenado para suvida. El blanco era la cruz del Calvario.


De igual manera, nosotros también debemos pasar por laspreparaciones por las cuales Jesús pasó, para poder sercomo saetas en la mano del Padre. Nuestra boca debe sercomo una espada aguda o la punta de una flecha mientrassomos adiestrados en la Palabra de Dios. Debemossometernos a la disciplina de Dios, aprendiendo obedienciaen la escuela del sufrimiento hasta que nos convirtamos enastiles pulidos. Debemos ser hombres y mujeres que hanllegado a ser saetas preparadas en la aljaba del Señor, paraser extraídas y disparadas por el Padre en Su tiempoperfecto. Porque entonces, por el poder de las unciones delEspíritu, volaremos velozmente para dar directamente en elblanco del supremo llamamiento de Dios. Amados, que cadauno de nosotros sea una saeta como Cristo, que da en elblanco y lleva liberación y avivamiento.

93

CAPÍTULO 5

CÓMO OBTENER LA HERENCIA

Está claro que el Señor desea dar una herencia a cada uno desus hijos. Para aprender cómo entrar en el avivamiento yobtener la plenitud de nuestro llamamiento en Cristo podemosanalizar la manera en que el pueblo de Dios, en el AntiguoTestamento, entró en el avivamiento y obtuvo su herencia.Dios usó a tres personas: Abraham, Josué y David, cuyosministerios diferentes obraron conjuntamente para llevar alpueblo de Dios a la plenitud de su herencia.

Abraham recibió de Dios la promesa de la herencia; sin embargo,no recibió el cumplimiento de esa promesa. El Señor levantó aJosué para conducir a los descendientes de Abraham a comenzara obtener esas promesas conforme conquistaban la tierra de Canaán.

Aunque Josué comenzó a poseer la herencia, no completó latarea. Fue el rey David quien luego lideró a los israelitas aposeer toda la tierra y obtener la totalidad de la herenciaprometida a los descendientes de Abraham.

Estos diferentes tipos de ministerio son necesarios para queentremos en la plenitud de nuestra herencia en el reino de


Dios. Está el ministerio de un Abraham, quien recibe laspromesas pero quizás solamente obtiene una parte muypequeña de su cumplimiento. Luego está el ministerio de unJosué, que entra a poseer parte de las promesas. Despuésde esto, habrá un tiempo cuando Dios levante un ministeriodavídico para llevarnos al pleno cumplimiento de Sus planes.En algunas situaciones, esto requerirá los ministeriossucesivos de distintos líderes. En otras situaciones el Señorhará que un líder funcione en cada uno de estos tresministerios en distintos períodos de su vida. Sin embargo,debemos reconocer la manera en que ministerios similares alos de Abraham, Josué y David necesitan trabajar juntospara que entremos en el avivamiento y obtengamos la plenitudde nuestra herencia.

1. ABRAHAM RECIBIÓLAS PROMESAS

El tema del avivamiento tiene muchos aspectos diferentes.Podemos ver un aspecto en las promesas de pacto que Dioshizo a Abraham. Sobre este mismo fundamento seguropodemos ver cómo las promesas de Dios a la Iglesia tambiénse cumplirán.

Un pacto es un acuerdo entre dos partes. Hay muchosacuerdos en la actualidad en el mundo, algunos de los cualesson quebrantados muy fácilmente. Hitler era afecto a realizarpactos y acuerdos, pero repetidamente los rompía. Sinembargo, todo fue muy diferente en el pacto que Dios hizocon Abraham.

95Capítulo 5

LAS PROMESAS DE DIOS SONSEGURAS

En Génesis 15 leemos acerca del pacto que el Señor hizo conAbraham. En los versículos 9-10, Abraham tomó animalespara sacrificarlos y cortarlos por la mitad. La razón es que enel antiguo Medio Oriente, cuando dos partes hacían un pacto,cortaban los animales para abrirlos en dos partes y caminabanjuntas entre las secciones para sellar su pacto. Los dos quedebían haber pasado entre esos animales eran Dios yAbraham. Pero leemos en el versículo 12 que un profundosueño cayó sobre Abraham y él no selló el pacto. En lugarde esto, leemos en el versículo 17: “Cuando el sol se pusoy cayó la noche, aparecieron una hornilla humeante yuna antorcha encendida, las cuales pasaban entre losanimales descuartizados” (NVI) . Así que los dos quesellaron el pacto fueron Dios el Padre (la Hornilla Humeante,compare Hebreos 12:29) y el Señor Jesucristo (la AntorchaEncendida, compare Juan 8:12).

Abraham no pasó entre los animales porque este pacto nodependía de las promesas ni la fuerza del hombre. Fue hecho,y será mantenido, por el poder de Dios el Padre y del SeñorJesucristo. Ambos estaban de acuerdo en cumplir el pactoque Ellos habían hecho con Abraham. Por lo tanto, nuncapodrá ser quebrantado.

Muchos años después que el Señor realizara este pacto,repitió a Abraham la promesa de su cumplimiento (veaGénesis 17:1-5). Es maravilloso cuando Dios nos habla, pero


es más maravilloso cuando después de muchos años reafirmauna promesa que nos ha hecho. Algunas veces podemosolvidar lo que Dios nos dice, por lo que necesitamos sercuidadosos al guardar sus promesas en nuestro corazón.Sin embargo, aunque nosotros olvidemos, Aquel que hizo lapromesa no olvida.

Saltando cuatrocientos años adelante, encontramos en eltiempo de Moisés que “[...] Dios [...] se acordó de su pactocon Abraham [...]” (Éxodo 2:24). Durante toda la historiade los hijos de Israel, Dios continuamente recordaba Su pactoque había hecho con Abraham. Aun en tiempos recientes vemosa Dios preparando a la moderna nación de Israel para entraren el cumplimiento progresivo de sus promesas de pacto paracon Abraham.

Es importante entender esto porque el pacto con Abraham esla clave del avivamiento para la Iglesia de Dios. Nosotrossomos los hijos de Abraham por la fe en Cristo (Gálatas 3:29),y en estos tiempos del fin Dios va a cumplir sus promesas aAbraham por medio de la Iglesia. Así que es importante queseamos como la tribu de Isacar en 1 Crónicas 12:32, quienesentendían los tiempos en los cuales vivían y sabían lo quedebían hacer. No queremos quedarnos solo observando desdeafuera lo que Dios está haciendo, sino que queremos teneruna experiencia personal en este avivamiento que Él estápreparando para Su pueblo.

En el tiempo señalado, Dios recordará las promesas que hizoa la Iglesia y las promesas que nos ha hecho individualmente.

97Capítulo 5

Recuerdo cuando hace muchos años un ángel del Señor sepuso de pie a mi lado y me dio una visión y promesas. Confíoen que Dios va a cumplir en mi vida lo que me fue mostradocuando era un niño.

Cuando estaba en Inglaterra, hace muchos años, pude vervividamente cómo Dios recuerda Sus promesas. Había unmisionero que había regresado de África para educar a sushijos. Se hizo pastor, pero perdió la visión del llamado deDios al campo misionero, y por muchos años experimentó unquebrantamiento de corazón tras otro. (Si usted pone a sushijos antes que a Dios, tendrá tristezas, pero si pone a Diosprimero, Él velará por todo lo demás.) Cuando fui a visitarloen medio de una encrucijada en su vida, Dios comenzó arecordarle las profecías que Él le había dado años antes. Estehombre se volvió a Dios con todo su corazón y pidió al Señorque cumpliera esa visión. Dios lo envió de regreso a África ypor seis meses lideró un poderoso avivamiento por medio delcual muchas personas fueron salvadas, sanadas y llenas conel Espíritu Santo. Luego de esto regresó a Inglaterra y ahoraya ha partido para estar con el Señor. Sin embargo, en tansolo seis meses, Dios le dio abundante fruto.

Creo que algunos de ustedes que leen estas palabras hantenido un llamado de Dios sobre su vida durante muchosaños, pero lo han ignorado. El Señor desea poner fe en sucorazón para que comprenda que Dios recuerda laspromesas que le ha hecho. Si se vuelve nuevamente a Dios,sus promesas, dones y llamamientos sobre su vida seránrenovados y cumplidos.


LA DOBLE HERENCIA DE ABRAHAM

Abraham fue un hombre de Dios que recibió grandespromesas. Su promesa constaba de dos partes: una herenciaterrenal geográfica y una herencia celestial espiritual.

En Génesis 13:15-16 el Señor prometió a Abraham “Porquetoda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendenciapara siempre. Y haré tudescendencia como el polvo de latierra [...]” El señor dijo a Abrahamque “como el polvo de la tierra”se le daría a sus descendientes laherencia geográfica terrenal. Luego,en Génesis 22:17, el Señor tambiénprometió hacer a la simiente deAbraham “[...] como las estrellasdel cielo [...]”, lo cual habla de dar también una herenciacelestial espiritual a Abraham a través de su descendencia.

NUESTRA HERENCIA GEOGRÁFICA

Hay una herencia geográfica que el Señor desea dar a Supueblo. No podemos simplemente ir a cualquier lugar quequeramos y reclamar el lugar como nuestro. Para tomar unlugar y poseerlo para el reino de Dios, primero debemos recibiruna visión de parte de Él con respecto a los límites que nos haseñalado. El Señor puede dar a una iglesia una visión dealcanzar su área local con el evangelio. En otra, el Señor puedehablar y llamar a los creyentes a ser como José, quien llegó a

Incluso

cuando

olvidamos las

promesas de

Dios, Aquél

que las hizo

no las olvida

99Capítulo 5

ser “Rama fructífera [...] cuyos vástagos se extiendensobre el muro” (Génesis 49:22). Esto puede significar quedeben tomar las áreas vecinas o ciudades para Cristo, ocomprometerse en el trabajo misionero.

A Abraham le fue dada una visión de parte del Señor, segúnla cual sería padre de muchas naciones (vea Génesis 17:4).Su herencia no era para solamente una o dos ciudades; erannaciones. Esta es también la visión que necesitamos paranuestro tiempo. Dios dice acerca de los últimos días: “Y seunirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y me seránpor pueblo [...]” (Zacarías 2:11). La Biblia dice también:“ [...] gentes que no te conocieron correrán a ti, por causade Jehová tu Dios, y del Santo de Israel que te ha honrado”(Isaías 55:5). Hay naciones que están esperando que lasiglesias entren en avivamiento y entren a la gloria deDios. Cuando esto suceda, estas naciones extenderán susmanos hacia Dios, como dice Salmos 68:31 acerca de Etiopía.Necesitamos ampliar nuestra visión para advertir que antesde la venida del Señor habrá grandes avivamientos en loscuales naciones enteras se volverán al Señor.

Al estudiar los avivamientos en la era de la Iglesia,encontramos que, en ocasiones, países enteros fueroncubiertos por el Espíritu de Dios y transformados hastallegar a declarar que Dios era quien gobernaba su país. Entiempos de Martín Lutero, Alemania fue transformada yvolvió a los caminos de Dios. El avivamiento tuvo unimpacto tan grande sobre la nación que aún hoy la iglesiaoficial es la luterana.


Lo mismo sucedió en Inglaterra en tiempos de John Wesley.Inglaterra se había desviado terriblemente y estaba llena deebriedad y mundanalidad. Pero luego del avivamiento lideradopor John Wesley, toda Inglaterra volvió a los caminos de Dios.

A principios del siglo XX, Evan Roberts lideró el avivamientode Gales, e impactó a toda su nación. Todo el país de Galesse volvió a Dios porque este único hombre no se conformósolamente con ver el Espíritu de Dios moverse en una solaiglesia o en una sola región. Aunque el avivamiento no traspasólas fronteras nacionales, el manto del avivamiento se extendióal punto que toda la nación de Gales se volvió a Dios.

Creo que debemos preguntarle al Señor cuáles son los límitesgeográficos de nuestra herencia. Usted debe pedirle a Diosque le muestre lo que Él ha ordenado para usted y su iglesia.Él podrá decirle: “Quiero que creas que ciudades vecinascompletas se volverán a Mí y serán tu herencia”. Pero creoque en estos últimos días Dios quiere extendernos y dar amuchos en su pueblo la visión de Abraham. Hay nacionesque serán nuestra herencia.

NUESTRA HERENCIA ESPIRITUAL

Segundo, hay una herencia espiritual. No solo es la herenciageográfica u “horizontal” lo que debemos obtener, sino quedebemos creer que habrá una herencia espiritual o “vertical”,por medio de la cual las iglesias entrarán a la plenitud de laherencia espiritual que Dios tiene para nosotros en estosúltimos tiempos.

101Capítulo 5

En sucesivas generaciones y avivamientos, la iglesia nosolamente ha reclamado ciertas áreas geográficas sino quetambién ha incrementado su herencia espiritual y ha ingresadoen un ámbito espiritual más elevado. Lutero impactó todaAlemania y reclamó ese país para Dios. Abandonaron suidolatría y se volvieron para servir al Dios vivo. Al tomar lasfronteras geográficas, Lutero también los introdujo en la mayorluz que él tenía respecto de la herencia espiritual, la cual era lajustificación por la fe.

John Wesley entró en la justificación por la fe, pero recibiótambién el mensaje de la santidad y una visión para la obramisionera. Inglaterra llegó a convertirse en un país misionero,en gran medida a causa de ese avivamiento. El avivamiento queEvan Roberts trajo a Gales restauró para el pueblo de Diosmás verdades profundas acerca de la obra del Espíritu Santo.Cada gran avivamiento desde los tiempos de Martín Lutero hacolaborado para conducir a la Iglesia a alcanzar mayor luz, demodo que madure y obtenga toda su herencia espiritual.

LA HERENCIA VIENE A TRAVÉSDE LA SIMIENTE

Como hemos visto, Abraham recibió grandes promesas departe de Dios, aunque durante su vida terrenal obtuvoúnicamente una pequeña parte de su cumplimiento. El Señorle dijo a Abraham que la plenitud de su herencia le seriadada por medio de sus descendientes o su simiente (veaGénesis 12:15-16; 15:4-5; 22:17-18). Por lo tanto, la claveestá en la simiente.


Abraham era de edad de cien años cuando nació Isaac. Diosse tomó un largo tiempo para preparar a Abraham, de modoque pudiera estar listo para engendrar el hijo de la promesa.Con frecuencia el Señor espera para cumplir sus promesaspara nuestra vida a causa de la calidad que quiere llegar aproducir en nosotros antes de bendecirnos y multiplicarnos.

Mi esposa y yo vimos una buena ilustración de esta verdadcuando vivíamos en el noroeste de los Estados Unidos. Algunosgranjeros cristianos de la región nos explicaron cómo pasaronmuchos años perfeccionando una nueva variedad de manzanaque llamaron Delicia Dorada. Durante muchos añosdesarrollaron cuidadosamente la semilla, pero una vez queestuvo perfeccionada comenzaron rápidamente a multiplicarlos árboles y enviar su fruta a muchos países. Así también, amenudo Dios invierte muchos años para desarrollar dentrode nosotros la naturaleza de Su Hijo prometido, pero cuandose produce la semilla pura, puede multiplicarla en las nacionesmuy rápidamente. Así como Abraham y Sara vieron llegar asu hijo prometido cuando ya eran ancianos y estaban más alláde toda esperanza natural, nosotros veremos a Cristo llegarpor medio de la Iglesia al final de esta era. ¡Cristo se levantaráy llevará a la Iglesia a alcanzar la plenitud de su herencia!

2. JOSUÉ COMIENZA A ENTRAR ENLA HERENCIA Y A POSEERLA

Durante su vida Abraham fue un extranjero en la tierra queDios había prometida a él y a sus descendientes. Todo lo queposeía de la herencia prometida eran un campo y una cueva

103Capítulo 5

en la que sepultó a Sara (vea Génesis 23:3-20). El hombre aquien Dios levantó para comenzar a poseer la herencia fueJosué. El Señor está buscando muchos “Josué” que puedanconducir al pueblo de Dios hacia su herencia en estos tiemposdel fin. La vida y ministerio de Josué se pueden dividir en trespartes: su preparación, el cruce del río para entrar a la herenciay la posesión de la tierra.

LA PREPARACIÓN DE JOSUÉ

La primera vez que leemos acerca de Josué en la Biblia es enÉxodo 17:9, cuando lideró a Israel en la batalla contra losamalecitas. Los amalecitas son un tipo de la carne, puesto queAmalec era el nieto del carnal Esaú (vea Génesis 36:12). Paraser un líder, en nuestra vida debemos tener victoria personalsobre la carne. De otra forma, los amalecitas (las obras de lacarne) se levantarán nuevamente y nos destruirán, como sucedióen la vida de Saúl. El Señor dijo a Saúl que destruyeracompletamente a Amalec, pero él desobedeció. Al final de suvida, fue un Amalecita quien lo mató (vea 2 Samuel 1:6-10). Esimportante darnos cuenta que si estamos preparándonos parael liderazgo, debemos obtener victoria personal sobre losamalecitas. Cuando somos jóvenes debemos clamar a Dios,“Crea en mí, oh Dios un corazón limpio. Señor Jesús, quieroenfrentar estas áreas de la carne en mi vida. A temprana edaddame la victoria en esas áreas, para que más tarde o cuandosea viejo, no se levanten contra mí y me destruyan”.

También leemos que Josué aprendió a pasar tiempo sin apuroen la presencia del Señor al subir al monte de Dios con Moisés


(vea Éxodo 24:13). Más tarde encontramos que Josué sequedaba en el tabernáculo aun después que Moisés terminabasu tarea y volvía al campamento (vea Éxodo 33:11). Josué sequedaba en la presencia de Dios para cultivar una relacióníntima con Él. Todo ministerio genuino es el resultado de pasartiempo reunidos con Dios, mientras permitimos que Él depositeSu naturaleza en nosotros.

Antes que Josué fuera elegido como el nuevo líder de Israel tuvoque aprender a ser fiel como siervo de Moisés (Éxodo 24:13).La responsabilidad se desarrolla poco a poco, al ser fieles enlas pequeñas tareas de la vida cotidiana. Nunca promueva aalguien quien no cumple adecuadamente con susresponsabilidades sobre las tareas pequeñas. Si alguien esescogido para lavar trastos o limpiar la iglesia, quizá nadie leestá viendo, pero Dios sí lo ve. Es Dios quien promoverá a lapersona fiel a responsabilidades más y más grandes. Jesúsdijo: “El que es fiel en lo muy poco, también en lo más esfiel [...]” (Lucas 16:10).

EL CRUCE DEL RÍO PARA ENTRARA LA HERENCIA

El Señor habló a Josué inmediatamente antes que condujera alos israelitas a través del Jordán para entrar a hacia la tierraprometida (Josué 1:1-9). En el versículo 3, el Señor le dijo: “Yoos he entregado, [...], todo lugar que pisare la planta devuestro pie”. Esta es una reiteración de la promesa que Dioshizo primeramente a Abraham en Génesis 13:17. Ahora lapromesa es repetida al que concretamente poseería la herencia.

105Capítulo 5

En Josué 1:5, el Señor también dio a Josué una promesa para sumisión como líder: “Nadie te podrá hacer frente en todos losdías de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no tedejaré, ni te desampararé”. Un líder debe tener promesaspersonales de Dios. No puede basarse solamente en las promesasque tenía el líder anterior a él. No puede pensar que será un pastorpionero o un misionero simplemente porque su pastor lo envió.No puede descansar únicamente en ese hecho. ¡No! ¡Cuandouno está lejos debe tener sus propias promesas de parte de Dios!

En el versículo 7 el Señor continuó: “Solamente esfuérzatey sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a todala ley [...]” (Josué 1:7). Antes que Josué cruzara el río Jordánhacia la herencia, el Señor tuvo un encuentro con él y le dijoque obedeciera toda la ley, no solo una parte de ella. Es muyimportante que el líder obedezca completamente lasleyes de Dios, porque los líderes determinan cuántoavanzará la Iglesia con Dios. Si el líder permite doctrinasque no son correctas y permite mezclas, la herencia secontaminará. Dios desea santidad y una simiente piadosa. Diosiba a erradicar a los antiguos habitantes de Canaán porqueeran malvados y habían contaminado la tierra. ¿Por qué Dioshabría de darnos la tierra si tenemos los mismos pecados delpueblo anterior, al cual el Señor va a desposeer? Sería comola ocasión en la cual un hombre trató de echar fuera undemonio de otra persona, pero el demonio le dijo: “No vas asacarme de aquí, ¡porque mi amigo está dentro de ti!”

Hay veces que las personas se preguntan por qué es necesariauna nueva iglesia o una nueva obra misionera en determinado


lugar cuando ya existen varias. En algunos casos la razón esporque las otras no obedecen completamente las leyes deDios. Cristo viene por una Novia sin mancha ni arruga. Espor esto que queremos estar totalmente consagrados a Dios.La herencia será dada a los que buscan la santidad.

Se nos dice que cuando los israelitas cruzaron el Jordán, debíahaber una distancia de cerca de 2.000 codos (vea Josué 3:4)entre el pueblo y el arca. En la numerología bíblica, 2.000habla de la duración aproximada de la era de la Iglesia. Demodo que cuando leemos que el pueblo iba unos 2.000 codosdetrás del arca (la cual es un tipo de nuestro Señor Jesucristo),se refiere a la manera en que la Iglesia entrará a la herencia deDios en estos últimos días: unos 2.000 años después de laentrada de nuestro Señor.

La herencia a la cual entrará la Iglesia se muestra también através de las tres esposas de Abraham: Agar, Sara y Cetura.Agar representa a Israel durante la era de la ley (Gálatas 4:24-25). Sara representa la era de la Iglesia (Gálatas 4:22-28) yCetura es un tipo de Israel en el milenio. Pero leemos en Génesis25:1-6 que aunque Abraham dio dones a sus otros hijos,dio toda su herencia a Isaac, el hijo de Sara. En forma similar,la Iglesia heredará todas las bendiciones espirituales. Todolo que Dios prometió a Abraham es para ser cumplidoespiritualmente en la Iglesia.

Necesitamos que sean abiertos nuestros ojos para verlo que Dios ha dicho en Su Palabra para esta generación.Debemos creer que el Señor volverá por una Iglesia

107Capítulo 5

perfeccionada, sin mancha niarruga. Queremos clamar a Diosy decirle: “Señor, quiero entenderque Tú vas a liberar a la Iglesiaen estos últimos tiempos. Señor,deseo que obres Tu perfección,santidad y belleza en mí para queno tenga falta de nada de lo quehas prometido para la Iglesia enestos tiempos del fin”.

El significado espiritual de cruzar el Jordán reviste especialimportancia. Hace muchos años, cuando mi esposa y yofuimos por primera vez a Israel, el Señor nos habló diciendoque quería que cruzáramos el río Jordán. Mientras locruzábamos, le pregunté: “¿Señor, qué significa esto?” ElSeñor me respondió: “Esta es la circuncisión del corazón: lavida crucificada”. El cruce del Jordán es un tipo de laexperiencia por la cual sabemos que nuestro viejo hombreestá crucificado con Cristo (vea Gálatas 2:20; Romanos 6:6).También leemos en Josué 3:15-16 acerca de la ciudad deAdam en relación con la separación de las aguas que corríanhacia el mar Muerto. Adam habla de nuestra vieja naturalezapecaminosa, la cual debe morir si deseamos entrar en nuestra“tierra prometida”.

En Josué capítulo 5, los israelitas llegaron inmediatamentea Gilgal luego de cruzar el Jordán. Gilgal fue donde losisraelitas varones fueron circuncidados, lo cual es quitar lacarne. Espiritualmente, representa quitar la naturaleza

Necesitamos

que sean

abiertos nuestros

ojos para ver lo

que Dios ha

dicho en Su

Palabra para esta

generación


adámica, pecaminosa y natural con la que nacemos (veaRomanos 2:28-29). Gilgal representa la acción de Dios dequitar de nosotros aquello acerca de lo cual nos había habladoal cruzar el Jordán. Puede ser muy doloroso por cierto,cuando Dios “corta” cosas para quitarlas de nuestro corazóny nuestra vida. Sin embargo, así como Dios dijo a Abrahamen Génesis 17:7-14 que él y sus descendientes debían sercircuncidados para heredar la tierra de Canaán, también esespiritualmente cierto para los creyentes que no podremosrecibir nuestra herencia hasta que seamos circuncidados ennuestro corazón.

En 1981, cuando vivía en Nueva Zelanda, tuve una visitaciónde dos ángeles. Uno de los ángeles era muy grande, y sosteníauna espada con la palabra “Circuncisión” escrita en su punta.El Señor me habló y dijo: “He venido a circuncidar a Mi puebloy comenzaré por los líderes. Aquellos que Me permitancircuncidarlos entrarán a sus mayores bendiciones”. El otroángel era más pequeño y llevaba escrito el nombre “Ejecutor”.El Señor dijo: “Si Mi pueblo no está dispuesto a que loscircuncide, enviaré al otro ángel a ejecutar mi voluntad”.Lamentablemente, hemos visto a ese segundo ángel revelar yjuzgar mucho pecado.

LA POSESIÓN DE LA TIERRA

El propósito de un ministerio de “Josué” es llevarnos a cruzarel Jordán y luego hacer que comencemos a poseer la tierra.Para entrar en la tierra debemos ser santificados, pero para laposesión concreta de la tierra habrá batallas contra el enemigo

109Capítulo 5

que deberemos librar. El hecho que Dios nos haya limpiado yquitado cosas equivocadas de nuestra vida no significa quehemos poseído la tierra. Esto solamente es la preparaciónpara que podamos levantarnos contra del enemigo.

A fin de capacitar a Josué para que derrotara al enemigo, elSeñor se le apareció como el Príncipe del ejército de Jehová(vea Josué 5:13-15). Cada líder “Josué” debe recibir unarevelación de Cristo como el Rey Guerrero. Debemoscomprender que no es “[...] con ejército, ni con fuerza,sino con [Su] Espíritu [...]” que el Señor va a derrotar alenemigo (vea Zacarías 4:6). Es gracias a la unción que seremoscapaces de desposeer a los poderes demoníacos y a lamaldad que controla las naciones, a la vez que recolectar unagran cosecha de almas.

El Señor dio a Josué los planes para la primera batalla queenfrentaría en Jericó. Josué no discutió, sino que obedecióexactamente lo que Dios le dijo que hiciera. Como resultado,Israel salió victorioso. Sin embargo, al estudiar las accionesmilitares siguientes, encontramos que el plan de batalla paraJericó nunca volvió a utilizarse. Observamos lo mismo en lasbatallas del rey David (vea 2 Samuel 5:18-25). Debe haberhumildad por parte del líder para no ser presuntuoso,sino consultar al Señor acerca de Su plan de batalla paravencer a cada enemigo.

Después de Jericó, Israel atacó la pequeña ciudad de Hai. Elconsejo que Josué recibió de sus capitanes era lógico. Debidoa que la ciudad era muy pequeña, pensaban que no tenía


sentido movilizar a todo el ejército. Esta era sabiduríahumana, pero a causa de que Josué no consultó al Señor, suejército sufrió una derrota. Se postró rostro en tierra delantede Dios y el Señor le reveló que había pecado en elcampamento. El pecado de un solo hombre, Acán, trajoderrota al ejército completo.

Para quitar el pecado del campamento apedrearon a Acán enel valle de Acor (vea Josué 7:26). Sin embargo Oseas 2:15dice: “Y le daré sus viñas desde allí, y el valle de Acor porpuerta de esperanza [...]”. En hebreo, “Acor” significa“turbación”. Dios dijo que en este “valle de turbación” pondríauna puerta de esperanza.

Los israelitas fueron derrotados y se desalentaron, pero Diosles dio una nueva esperanza. Hay momentos en los cualespasamos por nuestro valle de Acor personal. Quizá fue nuestraculpa. Quizá no consultamos a Dios sobre su plan de batalla,o quizá se trate de la existencia de pecado en quienes nosrodeaban, lo cual detiene nuestro avance. Pero en medio denuestro “valle de turbación”, Dios brinda una puerta deesperanza. Después de la limpieza y la humillación del vallede Acor, seremos capaces de derrotar a nuestros enemigoscomo hicieron Josué y los israelitas de la antigüedad.

Otra falla que tuvo este líder está en Josué 9, donde los hijosde Israel hicieron una alianza con los gabaonitas. Dios les dijoque debían destruir completamente a los habitantes de la tierra,pero Josué no consultó al Señor y los gabaonitas los engañaronpara que concertaran una alianza. Hemos estado en muchos

111Capítulo 5

países del mundo ayudando a numerosas organizaciones yobras misioneras, y hemos visto repetirse muchas vecessituaciones similares.

Debemos ser muy cuidadosos en cuanto a hacer alianzas conla gente de la tierra que Dios quiere que poseamos. Si lohacemos, no podremos poseer todo lo que Dios ha deseadopara nosotros. A menudo hay organizaciones e iglesias quedesean dividir la tierra. Afirmarán que es su territorio y podrándecirnos que vayamos a trabajar en otro lugar. O podrándecir que son como nosotros y que no hay razón para nounirnos a ellos y formar parte de su grupo. Pero si Dios hadicho que quiere darnos ese lugar como herencia y nosotrosformamos alianzas equivocadas, no podremos poseerlo.

Josué y el ejército de Israel conquistaron gran parte de latierra prometida, pero se conformaron con una victoria parcialy no expulsaron a todos los enemigos (vea Josué 13:1; 18:3).Lo mismo ocurre con el corazón humano. Muchoscristianos alcanzan cierto nivel en su caminar con elSeñor y se contentan con permanecer allí, ¡cuandodeberían seguir avanzando hasta derrotar a todos losenemigos y dar en el blanco, alcanzar la meta delsupremo llamamiento de Dios! David fue quien luegollevó a los descendientes de Abraham a obtener su herenciacompleta. Por esta razón, debemos comprender las clavesde la vida de David, las cuales nos capacitarán para entrarplenamente en nuestra herencia.


3. DAVID OBTUVO LA PLENITUD DELA HERENCIA

Como hemos visto, Abraham recibió las promesas de Diosrespecto de que él y sus descendientes obtendrían una granherencia. Sin embargo, Hebreos 11:13 dice que Abrahammurió conforme a la fe, sin haber recibido lo prometido.Después de esto, fue Josué quien comenzó a liderar a losisraelitas en la obtención de la tierra prometida, pero el pueblode Dios se contentaba con transigir con sus enemigos y poseersolo parte de la herencia. De modo que muchos años después,Dios levantó a David para completar lo que Josué habíacomenzado. David condujo a Israel al cumplimiento de ladoble visión de Abraham, de una herencia geográfica naturaly una herencia espiritual.

DAVID OBTUVO LA PLENITUD DELA HERENCIA GEOGRÁFICA

David fue un rey guerrero que conquistó las naciones vecinasy obtuvo los límites geográficos que habían sido prometidos aAbraham. El último enemigo que Dios había mencionado aAbraham en Génesis 15:18-21 eran los jebuseos. Losjebuseos vivieron en la tierra prometida hasta el tiempo deDavid. Pero cuando David conquistó al último de estosenemigos convirtió la fortaleza de ellos, que estaba en la colinade Sion, en su ciudad capital de Jerusalén.

David pasó a gobernar Israel y las naciones vecinas desdeSion. En Salmos 18:43-44 dijo: “Me has librado de las

113Capítulo 5

contiendas del pueblo; me has hecho cabeza de lasnaciones; pueblo que yo no conocía me sirvió. Al oír de míme obedecieron; los hijos de extraños se sometieron a mí”.

David escribió en Salmos 2:8 una promesa específica de Dios,la cual también puede aplicarse a nosotros: “Pídeme, y tedaré por herencia las naciones, y como posesión tuya losconfines de la tierra”. En estos postreros días, el Señortraerá grandes avivamientos que nos darán una herencia enlas naciones. Pregunte al Señor cuáles son los límitesgeográficos para usted y su iglesia; no solo en su área y naciónsino también en las naciones. Aunque nunca viajemos auna tierra extranjera, si oramos por las naciones ycolaboramos para sostener a los que van allí a ministrar,podemos entrar a esa herencia.

DAVID OBTUVO LA PLENITUD DELA HERENCIA ESPIRITUAL

David era un hombre conforme al corazón de Dios que dio enel blanco, alcanzó la meta, del supremo llamamiento de Diospara su vida. Para cumplir esto, David tuvo tres unciones.Leemos acerca de su primera unción en 1 Samuel 16:13, dondefue llamado por Dios. Nosotros también necesitamos una unciónsimilar que abra nuestros ojos espirituales y nos dé entendimientorespecto del propósito para el cual fuimos llamados.

Mientras David se preparaba para entrar en su llamado paraser rey, fue ungido por segunda vez (vea 2 Samuel 2:4). Enesta ocasión fue elegido para ser rey de Judá. La tercera


unción que David recibió fue cuando se convirtió en rey detodo Israel (vea 2 Samuel 5:3). Recibió esta unción por sufidelidad. Estas tres unciones lo introdujeron en la plenitud desu herencia como un hombre llamado, elegido y fiel (veaApocalipsis 17:14). David también pasó a obtener el ministeriotriple de Cristo como profeta, sacerdote y rey. Luego, llevóal pueblo de Dios a un lugar de participación en esta mismaherencia espiritual.

David fue un profeta que también ayudó a colocar un mantoprofético sobre muchos en su reino (vea 2 Crónicas 29:25;1 Crónicas 25:2). Necesitamos clamar por una restauracióndel manto profético que conoció David, pues este manto esnecesario para ayudarnos a entrar en la plenitud de nuestraherencia. En estos últimos tiempos, Dios derramará de SuEspíritu aun sobre nuestros hijos e hijas, llevándolos aprofetizar (vea Joel 2:28).David también fue un sacerdote.Cuando traían el arca del pacto, vestía el efod de lino de unsacerdote (vea 2 Samuel 6:14). David colocó el arca en untabernáculo en el monte Sion, y condujo a la nación a la alabanzay la adoración. Más aun, Amós 9:11 y Hechos 15:14-17 nosmuestran que el Señor desea restaurar el tabernáculo de Davida la Iglesia. Necesitamos ministerios davídicos que conduzcanal pueblo de Dios a la plenitud del ministerio sacerdotal enestos últimos días.

David no solo fue un profeta y un sacerdote, sino tambiénun rey. Reunió a todo el pueblo de Dios bajo un manto deautoridad del reino, a la vez que Israel gobernaba sobrelas naciones vecinas. Para llevar a la Iglesia a la madurez,

115Capítulo 5

nosotros también debemos entrar en esta unción de autoridad,para gobernar y reinar con Cristo.

Hace muchos años, mi esposa y yo vivíamos en África,enseñando a una tribu primitiva. Yo estaba orando conrespecto a lo que debía enseñarles, cuando el Señor mehabló: “Voy a tener reyes y sacerdotes de cada tribu, nación,y lengua. Enseña a este pueblo primitivo las mismas verdadesque enseñas en las naciones desarrolladas, porque voy ahacerlos reyes y sacerdotes para gobernar en la eternidad”.Esta es una relación en la cual el Señor desea introducir atodo su pueblo para que podamos obtener la totalidad denuestra herencia.

LA CAÍDA DE DAVID

Quiero mencionar otro aspecto de la vida de David, porqueha sido conocido no solo por sus virtudes piadosas sinotambién por su caída en pecado. En los libros de 1 Samuel y2 Samuel se describe la naturaleza caída de David, pero enlos libros 1 Crónicas y 2 Crónicas no se menciona nada deeso. La razón es que los libros de Crónicas presentan a Davidcomo un tipo de Cristo, mientras que los de Samuel lopresentan como un hombre con una naturaleza caída.

Necesitamos analizar por qué David cayó en adulterio conBetsabé. Una razón es que tenía muchas esposas, lo cual erauna violación de la ley de los reyes (Deuteronomio 17:17).En segundo lugar, David se quedó en casa cuando debió haberido a la batalla (2 Samuel 11:1). Cuando David iba a la batalla,


Dios siempre lo protegía porque obedecía las leyes de la batalla.Sin embargo, cuando no obedeció las leyes del matrimoniopara un rey, fracasó en esa área. Dios nos protegerá en cadaárea donde busquemos ser obedientes, pero en otras áreasdonde ignoramos o rechazamos a Dios, el muro de proteccióna nuestro alrededor puede ser derribado por Dios mismo (veaSalmos 80:12-13).

Dios quiere advertirnos que no caigamos en pecado comoDavid. Jesús profetizó que la generación inmediatamenteanterior a la segunda venida sería una generación adúltera(Marcos 8:38). Vemos que esto está ocurriendo debido atoda la inmoralidad que existe entre las naciones.

Hace algunos años tuve una visión sobre cierto país durantemi primera noche en ese lugar. Escrita a todo lo largo del paísestaba la palabra “inmoralidad”: Dios me estaba mostrandoel principal pecado de esa nación. Después que las personaseran salvas, bautizadas en agua y llenas con el Espíritu Santo,tenían que tratar inmediatamente con el problema de la lujuria.Esto no podía permitirse después del bautismo en el EspírituSanto, porque de otro modo entrarían todo tipo de hipocresíay falsos espíritus. Dios requería que habláramos con firmezaen cuanto a este pecado. Una y otra vez veíamos cómo, alfinal de los servicios, el altar se llenaba de personas quebuscaban liberación de tales apetitos de la carne.

Allí nos enfrentamos con un problema que las iglesias enfrentanahora en muchos países. La inmoralidad es hoy un problematerrible en la vida de los jóvenes en todo el mundo. Debe ser

117Capítulo 5

enfrentado seriamente. No se loelimina simplemente clamando ysollozando. Conozco personasque han clamado por liberaciónen esta área y no lograronabsolutamente nada. Como concualquier tipo de liberación, debeintervenir un acto soberano deDios. No se trata simplemente de lamentarse por el pecado,ni de confesarlo; debe existir un verdadero arrepentimiento,lo cual incluye renunciar al pecado.

Si usted tiene esta clase de problemas, sea honesto. Recurraa quienes están en autoridad sobre usted, y pídales que orenpor su vida. Clame a Dios, como hizo David en el Salmo 51.

LA RESTAURACIÓN DE DAVID

Quiero ahora concentrarme en la restauración de David,porque en estos últimos tiempos Dios quiere restaurar a susrespectivos ministerios y llamamientos a muchos que se handesviado. El análisis de algunos aspectos de la restauraciónde David puede brindar orientación a alguno que haya caídoen pecado.

Primero, debe existir un reconocimiento genuino delpecado, como ocurrió con el rey David (vea Salmos 51:3).Segundo, debe haber una aceptación de los juicios deDios (vea Levítico 26:41-42; 2 Samuel 12:10-14). He vistomuchas personas que fueron confrontadas con esto y rehusaron

Cualquier tipo

de liberación,

debe intervenir

un acto

soberano de

Dios


la corrección y el castigo de Dios. Como resultado, seapartaron del camino. El rey David aceptó los juicios de Diossobre su vida.

Tercero, debe haber una completa separación de esepecado (vea Salmos 51:7-10). Debe existir este clamor ennuestro corazón: “Cr ea en mí, oh Dios, un corazón limpio”.No debemos aferrarnos a esa maldad que está en nuestrocorazón, sino que debemos clamar al Señor para que Él laquite. El cuarto aspecto es que debe haber una humildeespera en Dios, como vemos en Salmos 40:1-2, hasta queÉl complete la restauración.

La restauración de David se completó. Él había sido elegidopara resucitar y convertirse en el rey de Israel durante los milaños del reinado milenario de Cristo sobre la tierra (veaJeremías 30:9; Ezequiel 37:24-25; Oseas 3:5). Él estará biencalificado para traer restauración a la nación de Israel en lasegunda venida de Cristo. Debido a que David fue restauradodel asesinato del inocente esposo de Betsabé, podrá ministrarrestauración y consolación a la nación afligida cuando se dencuenta que mataron sobre la cruz del Calvario a su inocenteMesías (vea Zacarías 12:10).

Podemos sentirnos alentados al reflexionar sobre David.Aunque cometió adulterio, fue restaurado, y es un tipo de losque entrarán a las bendiciones de Dios para la Iglesia en losúltimos tiempos. El Señor restaurará a muchos a la plenitudde su ministerio y llamado. Si usted le ha fallado a Dios, Élpuede restaurarlo. Dios está diciendo a algunos de los que

119Capítulo 5

leen este libro que Él no los ha descalificado, sino que quiereusarlos de nuevo. Su mano está sobre usted y Su llamadosobre su vida va a ser restaurado así como ocurrió con David.Dios quiere limpiarlo de toda culpa. Él lo ama y quiererestaurarlo si usted tan solo se lo permite. Conságresenuevamente al Señor, y Él renovará el llamamiento y lo usaráde nuevo. Usted aún puede participar en el avivamiento y lacosecha de los últimos tiempos.

Como hemos visto en las vidas de Abraham, Josué y David,podemos prepararnos para el avivamiento y obtener nuestraplena herencia en Cristo. Primero necesitamos ser hombresy mujeres de visión que reciben grandes promesas departe de Dios, como fue Abraham. Esto incluirá unaherencia geográfica, como así también una herencia espiritual.Luego también necesitaremos ser buenos soldados deJesucristo, como lo fue Josué, para entrar en las promesasde Dios y comenzar a poseerlas. Finalmente, necesitamosconvertirnos en hombres y mujeres conformes alcorazón de Dios, para poder entrar a un ministerio davídicoque introducirá a las personas en la plenitud de su herencia.¡Que el Señor nos ayude a cada uno de nosotros a no estarsatisfechos con menos que eso!

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CAPÍTULO 6

LA RECONSTRUCCIÓN DELTEMPLO

La historia registra que la reconstrucción del templo enJerusalén comenzó cerca del año 536 A.C. y se completó en516 A.C. Este hecho tiene un significado espiritual para laIglesia (la cual es ahora el templo de Dios), porque como nosrecuerda 1 Corintios 10:11, las cosas que sucedieron a Israelson ejemplos para nuestra instrucción.

EL PROPÓSITO DE LA CAUTIVIDAD

Originalmente, los hijos de Israel conocieron el grandioso poderde Dios en Egipto en relación con la persona de Moisés, yconocieron la gloria de Dios que llenó el templo en el tiempo deSalomón. Sin embargo, se comportaron como un pueblo rebeldeque se apartaba una y otra vez de los caminos de Dios, hasta queel Señor los juzgó con la cautividad. Estas también sonexperiencias por las cuales la Iglesia ha pasado. Como los hijosde Israel, la Iglesia ha perdido el poder que conoció al principio.

La cautividad fue necesaria para purificar a la nación de Israel.Habían perdido su primer amor, no guardaban los


mandamientos de Dios y habían llenado la nación con idolatría.En Deuteronomio 28:47, el Señor les advirtió que si no leservían con gozo y alegría los enviaría al cautiverio. Es algosimilar a lo que el Señor Jesucristo dijo, básicamente, a laiglesia de Éfeso: “Debido a que has dejado tu primer amor, sino te arrepientes tendré que quitarte tu candelero” (veaApocalipsis 2:4-5). Nunca debemos olvidar que la relaciónque Dios ha deseado para Su pueblo con Él debe ser comola relación de una novia y un novio en el día de su boda.Debe ser una relación de gozo y amor. Si perdemos elgozo del Señor y nuestro primer amor por Jesús, entoncesciertamente nuestra vida espiritual se muere.

El cautiverio de Israel fue necesario para restaurar aquellarelación amorosa entre ellos y su Novio Celestial. El objetivode Dios para llevar a Su pueblo a la cautividad es siempre derehabilitación; es para ayudarles. Resulta muy interesanteanalizar quiénes fueron al cautiverio. No fue la totalidad deJudá. Judá estaba dividida en dos grupos: los que fueron a lacautividad babilónica y los que no fueron. Uno podría pensar:“Seguramente, aquellos que estaban viviendo en obedienciaa Dios no fueron al cautiverio”. Pero en realidad fue lo opuesto.Los que vivían en obediencia fueron al cautiverio para que suamor pudiera ser purificado y se acercaran más al Señor.Dios se refiere a ellos como los “higos buenos”, en tantoque los “higos malos” permanecieron en la tierra (veaJeremías 24:5-8). Dios ya no estaba obrando en sus vidas.

Con frecuencia pensamos que si caminamos en obedienciaentonces no sufriremos. Al contrario, ¡si caminamos en

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obediencia, a menudo entraremos a la escuela delsufrimiento! Esto es porque Dios desea purificar nuestroamor y obrar Su justicia (rectitud) en nuestra vida. Tenemosel ejemplo de Job, quien sufrió grandemente, ¡pero Ezequiel15:14 nos dice que fue uno de los tres hombres más justosdel Antiguo Testamento!

El propósito de ir en cautiverio fue el ser redimidos de susiniquidades; su naturaleza adámica pecaminosa debía serpurificada. Por ejemplo, el vino tenía que ser purificadotrasvasándolo de vasija en vasija, para eliminar el sedimentoque se depositaba en el fondo. En Jeremías 48:11, se nosdice que la nación de Moab se había vuelto autosatisfecha yllena de mezcla. Eran como el vino impuro que no ha sidotrasvasado de vasija en vasija y nunca habían estado encautiverio. Dios dijo: “Su olor [su vieja naturaleza pecaminosa]no se ha cambiado”. Es algo terrible cuando una persona nose rinde a Dios, porque el olor de su vieja naturaleza se hacemás fuerte. ¡Su ira, odio y celos se vuelven más intensos! Porlo tanto, es muy importante rendirnos a Dios cuando Él nosdisciplina, porque así podremos calificar para ir en cautiverio,pasar por pruebas y sufrimientos, y ser purificados.

LA LIBERACIÓN DEL CAUTIVERIO

El Señor declaró por labios de Jeremías que después de 70años los israelitas serían liberados del cautiverio para volver aJerusalén y reedificar el templo. Salomón escribió que hay untiempo para todo. Hay un tiempo para ir en cautiverio, comohabía profetizado Jeremías en los capítulos 27 y 28 de su


libro, y hay un tiempo para salir del cautiverio, como tambiénprofetizó en Jeremías 29:10-14. Por eso es tan importanteque seamos como los hombres de Isacar en 1 Crónicas 12:32,porque ellos eran entendidos en los tiempos y sabían lo queIsrael debía hacer.

La Biblia dice que aunque Dios había declarado que iba arestaurar a Israel después de 70 años, la mayoría de losisraelitas prefirieron permanecer en Babilonia. Esto es algomuy interesante. Cuando Dios va a hacer algo, lo declaraabiertamente, revelándolo a Sus siervos, los profetas (veaAmós 3:7). Aunque Dios había declarado Su voluntadclaramente y aun el momento en que se movería, únicamentefueron los cautivos cuyo espíritu había sido tocado y querespondieron, los que en realidad dejaron Babilonia (veaEsdras 1:5). Los demás se quedaron. Esdras capítulo 2 nosmuestra que fue un grupo relativamente pequeño el que se fuey entró en el nuevo accionar de Dios.

Yo pienso que esto es así en todos los avivamientos, y entodo lo que Dios hace. Él declara a todos lo que va a hacer.Dios ahora está declarando a todo el mundo que viene elavivamiento. Pero me pregunto cuántos de nosotros enrealidad entraremos en ese avivamiento. Únicamente aquelloscuyo espíritu Dios está tocando y que responden, ¡aquellosque han preparado su corazón! No podemos sentarnos aesperar para ver qué sucede. Si hacemos eso, ¡seremos comoaquellos en Babilonia que vieron a los demás avanzar mientrasellos se quedaban! No. Cuando Dios habla debemos escuchary obedecer. Cuando Dios dice: “¡El avivamiento viene!” “¡La

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restauración viene!” entonces debemos decir: “¡Oh Dios,temprano yo te buscaré! ¡Oh Dios, aviva mi espíritu paraque yo esté preparado para entrar en aquello que estáspor hacer!”

LA RECONSTRUCCIÓN DEL ALTAR YLOS FUNDAMENTOS

Hay pasos que debemos dar para edificar el templo de Diosy entrar al avivamiento pleno. En Esdras 3:1-6 vemos quecuando los israelitas volvieron a su tierra, lo primero quehicieron fue reconstruir el altar. Esto es también lo quedebemos hacer cuando somos llamados a establecer o edificaruna obra. Primero, debemos instituir la adoración yedificar en lo espiritual antes de edificar en lo natural.¿Por qué la adoración? Porque cuando adoramos, el Señorhace allí su habitación. Por medio de nuestra adoración, ¡elSeñor está edificándonos para ser un templo espiritual habitadopor el Señor de la Gloria!

Lo siguiente que los israelitas hicieron fue colocar loscimientos, los fundamentos del templo (vea Esdras 3:7-13).Hay dos verdades que debemos entender cuando estamosestableciendo el fundamento de una obra espiritual. Primero,debemos establecer buenos fundamentos doctrinales en elcorazón y la vida de los creyentes. Estos fundamentos losencontramos escritos en Hebreos 6:1-2. Segundo, debemostener piedras fundamentales fuertes. La Palabra de Dios esmuy clara en cuanto a que las piedras fundamentales fuerteshablan de creyentes maduros. Efesios 2:20 dice que Jesucristo


es la principal piedra angular del santo templo, el cual es laIglesia. Este versículo continúa diciendo que el templo tambiénestá edificado sobre el fundamento de los apóstoles y profetas,u otros ministerios maduros. Debemos enviar ministeriosmaduros para que sean las piedras fundamentales sobre lascuales la obra de Dios sea edificada en nuevos lugares. Laformación de ministerios maduros requiere tiempo, y tambiénes interesante que las piedras fundamentales espirituales másgrandes sean formadas a través del cautiverio y las pruebas.

Al pensar en algunos de los grandes líderes que fueron usadospor Dios para edificar fundamentos fuertes debemosmencionar a José. Él colocó los fundamentos por medio delos cuales los israelitas vivieron y se multiplicaron en Egiptopor más de 400 años. ¡Tenga en cuenta el proceso deformación por el que tuvo que pasar! Fue traicionado por sushermanos, vendido como esclavo, tentado, acusado y luegoinjustamente encarcelado por muchos años. ¡Pero qué piedrafundamental resultó! El fundamento establecido por José llevóa los israelitas hasta el tiempo de Moisés.

Durante la prolongada formación del ministerio de Moisés,podemos recordar los 40 años que pasó en casa de Faraón ysus 40 años en el desierto. Pero mire qué fundamentosestableció Moisés: ¡Estableció la ley para todas lasgeneraciones! ¡Qué gran impacto han tenido sus enseñanzas!Aun la Iglesia está edificada sobre las enseñanzas de Moisés.Esto es porque el nuevo pacto que nos ha sido dado significaque debemos tener las leyes de Dios (que primero fuerondadas a Moisés) escritas en las tablas de carne de nuestro

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corazón (vea Hebreos 10:16). ¡Las enseñanzas fundacionalesde Moisés han durado cerca de 3.500 años y nos ayudarán allegar hasta el milenio!

David es otro hombre que estableció fundamentos quecontinuarán en el reinado de mil años de Cristo sobre la tierra.No solamente colocó los fundamentos para el reino de Israel,sino que su reino y su casa durarán hasta entrado el milenio(vea Salmos 89:3-4). Pero al igual que Moisés, David fuepreparado en el desierto, donde fue perseguido y pasó pornumerosas pruebas. Amados, si vamos a ser escogidos porDios para levantar casas espirituales, debemos ser formadospor Él para que no nos derrumbemos ni nos quebremoscuando vengan las presiones.

EDIFICAR CON UNA VISIÓN

Cuando los israelitas comenzaron a colocar los cimientos, olos fundamentos para el templo, sus adversarios vinieron,afirmando adorar al mismo Dios y queriendo ayudarles aconstruir el templo (vea Esdras 4:1-2). Sin embargo, nocalificaron porque no eran verdaderos israelitas. Zorobabel,Jesúa y los otros líderes dijeron: “—No podemos permitirque ustedes se unan a nosotros en la reconstrucción deltemplo de nuestro Dios. Nosotros solos nos encargaremosde reedificar el templo para el SEÑOR […]” (Esdras 4:3,NVI). Muchas veces, aquellos que se oponen a nosotros sonlos que buscan edificar con nosotros, pero no califican.Debemos edificar solamente con aquellos que califican y quetienen la misma visión y propósito. Esto es porque cuando


edificamos, estamos edificando una visión. Aquellos que seunen a nosotros deben tener la misma visión.

Aun el mundo secular reconoce este principio. Se han realizadoinvestigaciones acerca de la razón por la cual algunos negociosson exitosos y otros no lo son. Cuando los investigadoresexaminaron IBM y muchas otras grandes compañías de largatrayectoria, dijeron que los negocios que tienen éxito sonaquellos que mantienen su visión original. La conclusión delos investigadores fue: “Pierde la visión y perderás lacompañía”. Esta verdad también puede aplicarse a lasnaciones. La nación que pierde su visión termina en un desastre.Esto nos lo demuestra la nación de Israel.

He estado en muchas organizaciones en mi vida y he vistoque esta es la principal razón por la cual las organizaciones amenudo fracasan. Comienzan haciendo alianzas con laspersonas equivocadas, se produce la mezcla y la visión sepierde. Muchas veces la organización se vuelve democrática:cada uno añade sus propias ideas. Pero si vamos a edificar ycompletar las obras que Dios nos ha confiado, debemos sercuidadosos de no hacer alianzas con las personas equivocadas.

Solo podremos tener éxito si mantenemos la visión que Diosnos dio para nuestra vida y ministerio. Cuando uno entra alministerio o cuando Dios le da algo para hacer, debe asegurarseque entiende la visión que Dios tiene para ese lugar. El éxitodepende de aferrarse y mantenerse fiel a esa visión. Por esoDios le dijo a Moisés: “Mira y hazlos conforme al modeloque te ha sido mostrado en el monte” (Éxodo 25:40).

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He estado en el ministerio por más de 50 años, y cuandomiro hacia atrás puedo ver que en el principio Dios me diouna visión que Él ha mantenido y ha aumentado. Por Su gracia,no he dejado esa visión. Es la visión de entrar en el avivamientoy proseguir a Sion.

LA REEDIFICACIÓN ESOBSTACULIZADA

A causa de sus enemigos, los líderes de Israel se vieronimpedidos de continuar la reedificación del templo por unedicto real promulgado contra ellos (vea Esdras 4:6-23). Sedetuvieron las obras y el resultado fue que el pueblo de Diosperdió su visión y se aletargó. Dios reveló que los pensamientosíntimos de ellos fueron: “[…] No ha llegado aún el tiempo,el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada”(Hageo 1:2).

Con cuánta frecuencia encontramos que cuando la oposicióncomienza a poner obstáculos nos desalentamos, aceptamosesos obstáculos como si vinieran de la mano de Dios y prontodejamos de insistir. Puede sonar muy espiritual decir queporque las cosas no funcionan dinámicamente no es el tiempode Dios.

Cuando surge un problema, si decimos que en realidad no esel tiempo de Dios para hacer eso, entonces podemosdescansar y tener ¡las excusas perfectas para no obedecerlo que Dios nos dijo que hiciéramos! Podemos decir comoesos israelitas: “Edificaremos nuestras propias casas”, o decir


lo que dijo Pedro en Juan 21:3: “[…] V oy a pescar […]”.Podemos volver a nuestras antiguas actividades y perder elmover del Espíritu.

La obra de Dios estuvo detenida por 16 años hasta que elSeñor se movió de nuevo. Él los inquietó por medio de laprofecía de Hageo y Zacarías con mensajes como este: “¿Espara vosotros tiempo, para vosotros, de habitar envuestras casas artesonadas, y esta casa está desierta?Pues así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad biensobre vuestros caminos” (Hageo 1:4-5). Cuando lasprofecías comenzaron a inquietar a los líderes y al pueblo, selevantaron para reedificar la casa de Dios.

JOSUÉ Y SATANÁS

Hageo y Zacarías profetizaron algunas claves importantesrelacionadas con el liderazgo. En Zacarías 3 están las profecíasreferidas a Josué, quien era el sumo sacerdote de Israel enaquel tiempo. Satanás estaba junto a Josué para acusarlo.Como líderes, tendremos que enfrentar todo tipo deacusaciones. Ninguno de nosotros escapará de esto, quesucede especialmente cuando estamos comenzando un nuevotrabajo para Dios, ¡o cuando está por comenzar un nuevomover de Dios!

¿Cómo manejamos tales acusaciones y críticas? Debemosmanejarlas por medio del espíritu de humildad. No debemospermitir que estas acusaciones se metan en nuestro espíritu yque generen cosas como amargura, autojustificación y falta

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de perdón. Sobre todo debemos pedir a Dios que nos dégracia, perdón y la capacidad para olvidar, como tuvo José.Siempre existe el peligro de estar preocupados por el enemigoen lugar de avanzar. Esto fue lo que sucedió en los EstadosUnidos durante la presidencia de Jimmy Carter. El presidenteCarter paralizó el país cuando se concentró en forma tanabsoluta en los 50 rehenes estadounidenses que Irán mantuvocautivos por 400 días. Como líder, usted no puede concentrarsu atención y preocupación en el enemigo. No debepreocuparse desmedidamente con las situaciones quebuscarán quitarle totalmente sus fuerzas. Usted debe seguiravanzando con la visión que Dios le dio para cumplir.

Los líderes también deben buscar a Dios para recibir unanueva limpieza, como recibió Josué el sumo sacerdote enZacarías 3. Josué recibió nuevas vestiduras. Josué recibióuna unción fresca para el nuevo trabajo que debía hacer. Enmanera similar, nosotros necesitamos una unción fresca, unmanto fresco, para hacer un nuevo trabajo para Dios.Después de estas cosas, a Josué se le dio una plomada. Esmuy importante que tengamos una plomada, para poderedificar en forma recta. Necesitamos conocer los planes deDios para cada nuevo trabajo, a fin de edificar según lo queÉl ha diseñado.

ZOROBABEL Y EL MONTE

Las profecías de Zacarías 4 conciernen a Zorobabel, elgobernador de los israelitas que habían vuelto de la cautividadbabilónica. Él necesitaba comprender cómo debía llevarse a


cabo la obra de Dios. Se le dijo que era “[…] No conejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dichoJehová de los ejércitos” (Zacarías 4:6). Era por la unciónque él echaría abajo el monte de oposición que enfrentaba. Elgran monte era, en realidad, el poder del Imperio Persa, yaque los enemigos habían obtenido un edicto real contra lareedificación por parte de los judíos.

Quizá usted tenga un monte de oposición contra usted, quizáhaya leyes gubernamentales que sus enemigos quieren esgrimiren contra de usted para obstaculizar la obra que realiza paraDios. Usted no vencerá por fuerza, por dinero ni por tenermuchas personas de su parte. Usted no edificará por su propiavoluntad ni determinación. ¡La manera en que se va a reedificarel templo será por la unción! Y esa oposición, ese gran monte,¡caerá delante de usted por la gracia de Dios!

Debemos entender que no luchamos contra carne ni sangre,sino contra principados y potestades satánicas en los lugarescelestiales (vea Efesios 6:12). Debemos ganar nuestras batallasen el ámbito espiritual, y quebrar el poder del enemigo con launción del Espíritu de Dios.

En Nueva Zelanda, un amigo mío llegó a ser el pastor deuna iglesia que por 15 años apenas había crecido paraalcanzar a tener unas 150 personas. Algunas veces había150 miembros y luego bajaba a quizá 30 miembros. Subía ybajaba muchas veces, pero nunca podía pasar más allá delas 150 personas. Sin embargo, cuando este nuevo pastorestaba inquiriendo en el Señor, Él le dijo: “Ven a la iglesia

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cada mañana a las 6:00 a.m. para orar”. Mientras estabaorando allí, el Señor le dio una visión. Le mostró un enormedemonio que gobernaba sobre la ciudad, el cual estabaimpidiendo que la iglesia creciera. El pastor se mantuvoorando en la iglesia cada mañana, y algunos miembros de laiglesia comenzaron a unírsele, hasta que un gran grupo oraba.Al continuar orando todos, el Señor dio al pastor una visiónen la cual el demonio ya no llegaba hasta las regionescelestiales, sino que en parte había sido derribado al puntoque solo la mitad de él se veía por sobre el nivel del suelo.La iglesia prosiguió orando hasta que otra persona tuvo unsueño, en el que únicamente se veía la cabeza del demonio.Al seguir orando, el demonio fue derribado por completo yluego de esto comenzó el avivamiento. La iglesia creció hastallegar a 1500 personas, diez veces más de lo que había podidocrecer antes. Esa iglesia primero necesitó ser liberada delenemigo que la obstaculizaba.

Al entrar en la guerra espiritual, los montes de oposición queenfrentamos deben ser derribados por el Espíritu de Dios.Por Su gracia, quiera Él que cada uno de nosotros obtenga laclave para la victoria que necesitamos para liberar a nuestrasiglesias y ciudades a fin de que el avivamiento pueda fluir.

A Zorobabel le tomó cerca de cuatro años, desde 520 A.C.hasta 516 A.C., completar la reedificación del templo. Losgrandes obstáculos que se habían levantado contra la obrade Dios fueron removidos. En nuestros días, el Señor tambiénva a hacer una obra rápida en la reconstrucción del templo, elcual es Su Iglesia. Nosotros también debemos estar listos


para completar rápidamente la obra que Dios nos hadado para hacer, no por fuerza ni por poder, sino por elEspíritu de Dios.

¡VIENE EL AVIVAMIENTO!

Hermanos y hermanas, reflexionemos sobre estas preguntas.¿Está Dios comenzando a producir una inquietud fresca en suvida y en su corazón? ¿Quiere encontrarse con el Señor enuna manera nueva? ¿Quiere tener una visión clara y una nuevacapacitación para el ministerio? El Señor está edificando SuIglesia y está preparando el más grande avivamiento que elmundo haya visto. La cosecha es grande, pero los obrerosson pocos. Hay líderes que están siendo comisionados ycapacitados por Dios para esta gran obra. ¿Qué hará usted?

Necesitamos una limpieza más profunda, como Josué el sumosacerdote, para que podamos obtener nueva autoridad.Necesitamos hacer nuestras la gracia y las promesas de Diosque fueron dadas a Zorobabel, para que por la unciónpodamos comenzar y completar la obra que Dios nos hallamado a hacer.

¿Está el Señor comenzando a producir una nueva inquietuden su corazón? ¿Sabe usted que Dios está diciendo que vieneel avivamiento? ¿Puede oír al Señor que le dice: “Sí, Yo te heordenado para este tiempo de restauración. Yo te he ordenadopara este tiempo en el cual estoy restableciendo todas lascosas que he prometido para Mi Iglesia”? El Señor su Dios leestá hablando específicamente que Él tiene un lugar para usted.

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El Señor le revelará ese lugar y se lo mostrará claramentecuando usted le rinda sus dudas. Él lo ha llamado y ha puestoSu mano sobre usted, y Él puede hacer que sucedan todaslas cosas que parecen imposibles. El Señor declara que Él esel Creador y que crea las cosas que no son y las hace existir.Solo ríndase a Él, y no dude, y Él hará que suceda lo que hahablado a su corazón.

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CAPÍTULO 7

LA VISIÓN DE SION

El Señor desea plantar en nosotros una visión con un enfoquefuturo. Habacuc 2:2 dice: “[…] Escribe la visión, y decláralaen tablas, para que corra el que leyere en ella”. Cada unodebe recibir de Dios una visión, ya sea por Su Espíritu, pormedio de la Biblia, o por la predicación ungida de la Palabra deDios. Esta visión nos capacitará para ver más allá de la presenteexperiencia espiritual en la que estamos. Puede sostenernos,llevarnos adelante y darnos un propósito en la vida.

Dios tiene una visión para cada dispensación o período.Al analizar en qué tiempo estamos viviendo, encontramos queestamos en los últimos días. Es muy interesante señalar queen cualquier parte en la Biblia donde se habla de los últimostiempos, se menciona a Sion. Todas las promesas de Diosson para Sion en los últimos días. ¡Este es el supremo objetivode la Iglesia! El apóstol Pablo señala claramente esto enHebreos 12:22 al decir: “Ustedes, por el contrario, se hanacercado al monte Sión” (DHH).

Geográficamente, el monte Sion es la parte sureste de la ciudadde Jerusalén. En tiempos antiguos se lo llamaba la ciudad de


David, y anteriormente estuvo habitado por los Jebuseos. Estemonte tiene un gran significado espiritual para los cristianos.

EL VIAJE DESDE EGIPTO A SION

Para comprender el viaje espiritual que debemos realizardurante nuestra experiencia cristiana debemos estudiar el viajede los israelitas desde Egipto a la tierra prometida. La “Iglesia”del Antiguo Testamento, los hijos de Israel, comenzaron amultiplicarse en Egipto. Egipto es un tipo o ilustración delmundo. Podemos ver una explosión demográfica en el mundode hoy, ¡pero tiene que haber una explosión demográfica enla Iglesia! La salvación fue revelada en Egipto. El corderopascual fue sacrificado allí para salvar a los israelitas, así como1 Corintios 5:7 dice que “[…] nuestra pascua, que esCristo, ya fue sacrificada por nosotros”.

Después que los israelitas fueron salvados de Egipto cruzaron elmar Rojo, lo cual nos habla del bautismo en agua. Pero leemosque inmediatamente después de cruzar el mar Rojo ya sabían quesu destino era el monte Sion. Éxodo 15:17 dice: “Tú losintroducirás y los plantarás en el monte de tu heredad, en ellugar de tu morada, que tú has preparado, oh Jehová, en elsantuario que tus manos, oh Jehová, han afirmado”. Estemonte era Sion (vea Salmos 79:54, 68). ¡Esa fue siempre la meta!

EL MONTE SINAÍ

Leemos en Éxodo 19:1 que en el tercer mes de su viajellegaron al monte Sinaí. La fiesta del tercer mes en el calendario

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religioso de Israel es Pentecostés. Entendemos que el monteSinaí representa la fiesta de Pentecostés, o la experiencia delbautismo del Espíritu Santo.

Fue el tremendo poder en el monte Sinaí lo que permitió aIsrael cruzar el desierto y llegar al Jordán. Necesitamos elpoder que ellos obtuvieron en el monte Sinaí, donde el fuegode Dios descendió, para que nosotros como líderes podamosllevar a las personas a través del desierto hasta su heredad.Necesitamos enfatizar el poder del bautismo del Espíritu Santo.Pero el apóstol Pablo señaló en Hebreos 12:18-22 que nosomos llamados al monte Sinaí, sino al monte Sion. Así quedebemos darnos cuenta que el destino final de nuestra vidaespiritual no es la experiencia pentecostal. El bautismo delEspíritu Santo es únicamente para ayudarnos en nuestro caminohacia el monte Sion.

Luego vino el llamado de Dios a Moisés, en Deuteronomio 10:11:“Y me dijo Jehová: Levántate, anda, para que marchesdelante del pueblo, para que entren y posean la tierra quejuré a sus padres que les había de dar”. En Deuteronomio 2:3también dijo el Señor: “Bastante habéis rodeado estemonte; volveos al norte”. Muchas iglesias en nuestrosdías se han vuelto pentecostales o carismáticas, y han“acampado” alrededor de esta bendición. Muchas vecesla iglesia se siente satisfecha con una experiencia. Pero nodebemos buscar las experiencias; ¡debemos buscar aCristo! Debemos proseguir hacia la plenitud de lo que Éltiene para nosotros. Al Israel de antaño se le dijoespecíficamente que habían acampado demasiado tiempo


alrededor del monte Sinaí, o alrededor de la bendición dePentecostés. El Señor dijo: “¡Es tiempo de proseguir!”

Yo creo que Dios está hablando muy claramente a la Iglesiaen todas partes que ya hace mucho tiempo que debimos haberdejado el monte Sinaí para avanzar con el Señor. Los israelitasde antaño debían ponerse en movimiento con la nube. Por lagracia de Dios, queremos seguir la nube de la presencia de Élque ha dejado el monte Sinaí y el movimiento carismático.¡Dios está avanzando! Lo que en cierto momento fue lavoluntad de Dios, deja de ser Su voluntad cuando la presenciade Dios prosigue su marcha. Por Su gracia queremos seguirSu presencia, y según la Biblia, Su presencia va sin lugar adudas rumbo a Sion.

A menudo acampamos alrededor de esas bendicionespor demasiado tiempo. Hubo un tiempo cuandoenseñábamos en los Estados Unidos, y el Señor nos hablóque debíamos volver a Europa donde habíamos ministradoen años anteriores. Él dijo: “Las cosas que te muestre, lasdeclararás al mundo”. Volvimos, y lo que vimos fue que algunosde los grandes líderes espirituales en muchos de los países deEuropa habían caído en pecado. Mi corazón estabaquebrantado y clamé a Dios: “¿Señor, por qué?” El Señordijo: “Porque caminaron alrededor de ese monte demasiadotiempo y se familiarizaron demasiado con su verdad presente.La vida espiritual que esa verdad contenía ya no siguióexpresándose a través de ellos, y el resultado fue que de tantocaminar alrededor del monte acabaron debilitándose ycayeron en pecado”. Así que recordemos el llamado del

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apóstol Pablo en Hebreos 12:18-22. Nuestro llamado no esal monte Sinaí y nuestro destino supremo no es el bautismodel Espíritu Santo. ¿Hacia dónde vamos? “Ustedes […] sehan acercado al monte Sión” (Hebreos 12:22, DHH).

EL DESIERTO

Cuando los hijos de Israel dejaron el monte Sinaí viajaron através del desierto. Vemos este mismo patrón en la vida deCristo. Según Marcos 1:9, el Señor Jesús fue bautizado enagua, así como los israelitas fueron bautizados, como un tipo,en el mar Rojo. Luego, según el versículo 10, Jesús fue llenocon el Espíritu Santo, así como los israelitas llegaron al monteSinaí donde cayó el fuego de Dios. El siguiente acontecimientoen la vida de Cristo está en el versículo 12: “Y luego el Espíritule impulsó al desierto”, algo que también fue la experienciade los israelitas después.

El desierto nos habla de las pruebas y sufrimientos que debenllevarnos a la obediencia. Deuteronomio 8:2 nos dice que elSeñor guió a Israel por cuarenta años en el desierto paraproducir en ellos humildad, obediencia y pureza. Leemos acercade la misma experiencia en la vida de Cristo en Hebreos 5:8:“Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió laobediencia”. Solo hay una manera en la cual aprendemos laobediencia en nuestra vida, y es a través del sufrimiento.

Los israelitas fracasaron en el desierto, y nosotros tampocopasaremos a menos que Dios nos lleve. Si rechazamos lostratos de Dios, pasaremos nuestra vida entera en el desierto y


nunca lo cruzaremos. Y si no lo atravesamos, nunca llegaremosa nuestra herencia. ¡No hay atajos!

EL CRUCE DEL JORDÁN

Después del desierto, los israelitas cruzaron el Jordán. Estonos habla acerca de la vida crucificada. Mientras el mar Rojo(o el bautismo en agua) es nuestra identificación por fe con lavida crucificada, el Jordán nos habla de tener la realidad deesa experiencia en operación en nuestra vida. Una vez quelos israelitas cruzaron el mar Rojo estaban fuera de Egipto,pero todo el tiempo durante sus pruebas en el desierto queríanvolver allá. En forma similar, uno puede sacar a los cristianosdel mundo cuando son salvos y bautizados en agua, ¡peroaún tiene que sacar lo que queda del mundo en los cristianos!Fue solo cuando los israelitas cruzaron el Jordán y entraron asu heredad que ya no desearon volver a Egipto.

Cuando cruzaron el Jordán y acamparon en Gilgal, todos losvarones fueron circuncidados, y el Señor dijo en Josué 5:9:“[…] Hoy he quitado de vosotros el oprobio de Egipto”.Nosotros también necesitamos cruzar el Jordán y que nuestrocorazón sea circuncidado, para que podamos conocer porexperiencia que estamos muertos al pecado.

Hace muchos años, mientras estudiaba en mi oficina unamañana, tuve una visión de Cristo en la cruz dándome laespalda. Luego, en el Espíritu fui tomado y colgado con Cristoen esa cruz. Yo estaba en Cristo, mirando a través de Susojos a las personas que estaban abajo. Vi allí a todos los que

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estaban burlándose de Jesús mientras era crucificado. Luegocesó la visión y, desde lo más profundo de mi ser, el Espíritude Dios se elevó. Subió a mi boca y salieron las palabras:“Con Cristo estoy juntamente crucificado” (Gálatas 2:20).Luego vi el velo del templo rasgado de arriba hasta abajo.¡Entonces supe que en la cruz mi vieja naturaleza había sidocrucificada! Es muy importante que todos tengamos una“experiencia del Jordán” y que, por la gracia de Dios,caminemos a la luz de nuestro ser, muertos al pecado. Ustedno necesita tener una visión, pero debe saber por experienciaque su viejo hombre fue crucificado con Él.

LA CONQUISTA DE LA HERENCIA

Cuando Josué y los israelitas cruzaron el Jordán y entraron ala tierra prometida, comenzaron a desposeer a las sietenaciones que vivían en Palestina. Habría sido mucho más fáciltomar la tierra si nadie viviera en ella. El monte Sinaí no estabahabitado, mostrándonos que no hay batalla para recibir elbautismo del Espíritu Santo. Sin embargo, en la tierraprometida había habitantes, gigantes y batallas que enfrentar,así como ahora nosotros debemos batallar contra principadosy potestades en las regiones celestes.

El monte Sion fue la última fortaleza en ser tomada, y lamás difícil. Era la fortaleza de los jebuseos. Resistieronpor siglos hasta el tiempo de David. Se jactaban que aunsi sus soldados fuesen ciegos y cojos, David y su ejércitono podrían conquistarlos. Pero Sion fue tomada por Daviddespués de su tercera unción. Debe haber una obra de


Dios cumplida en nosotros antes que podamos pasar aSion. Esta tercera unción es muy importante.

SION, EL LUGAR DE LA UNIDAD

Aunque el monte Sion era la última fortaleza en la tierra dePalestina, se nos dice en 2 Samuel 5:7 que David lo tomó y lohizo la capital de la nación. Hay allí un profundo significado.Como Sion era la última fortaleza a la que Israel llegó, tambiénserá el último lugar al que la Iglesia será llevada. Pero estabanlos jebuseos, quienes vivían allí. En Deuteronomio 7:1-2 elSeñor dijo que había siete naciones enemigas en la tierra dePalestina. Dios dio la victoria sobre estos enemigos, y el últimoenemigo fueron los jebuseos. Desde el punto de vista espiritual,tenemos la interpretación de estos siete enemigos enProverbios 6:16-19, donde el Señor define las siete cosasque Él aborrece. La última de estas, como los jebuseos, era“[…] el que siembra discordia entre hermanos”. Esto esinteresante, porque leemos en el Salmo 133 que los hermanosque habitan juntos en armonía son como el rocío sobre Sion,donde Dios envía Su bendición. Así que Sion es el lugar dehabitación de los hermanos en unidad. Donde los jebuseosson derrotados, encontramos que la discordia entre loshermanos cesa. Donde hay unidad entre los hermanos, fluirála bendición de Dios.

SION, EL LUGAR DE GLORIA

El monte Sion es también el lugar del tabernáculo de David.En el tiempo del rey David, el tabernáculo de Moisés aún

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estaba en Silo. Pero el arca del pacto no estaba en el LugarSantísimo. Muchos años antes había sido capturada por losfilisteos, después de lo cual fue ignorada por el rey Saúl. Sinembargo, al principio de su reinado, David recuperó el arca yla colocó en el tabernáculo (o tienda) sobre el monte Sion.

En el arca estaba la presencia literal de Dios entre losquerubines, donde la nube de la gloria sekiná de Dios lacubría. A diferencia del tabernáculo de Moisés, en eltabernáculo de David no había velo para impedir que todosvieran la gloria de Dios. David y todos los adoradores teníanlibre acceso para acercarse al arca y experimentar la gloriade Dios. Por lo tanto la gloria visible de Dios está asociadacon el monte Sion.

En ciertos momentos Dios ha elegido manifestar Su gloria.Recientemente, un amigo me contó acerca de la nube de gloriaque se hizo presente en uno de sus cultos. Recuerdo tambiénuna oportunidad en Francia, hace ya algunos años, cuandolos ministros estaban alabando a Dios en la plataforma y unanube de gran gloria los cubrió. Han existido pequeñasexperiencias de esto, pero lo que va a suceder es que veremos,literalmente, la nube de gloria que entra a las iglesias. ¡Debemoselevar más nuestra visión! No debemos limitar al Señor, sinover lo que la Palabra de Dios anuncia para la Iglesia en losúltimos tiempos. En 2 Corintios 3:7 dice que la gloria que fuemanifestada en Moisés fue pasajera, pero la ministración delEspíritu será mayor. Isaías dijo: “[…] y sobre ti será vistasu gloria” (Isaías 60:2).


En una visión he visto la Iglesia gloriosa sobre la tierra. Tambiénvi la Iglesia liderada por Jesús, descendiendo con Él desde elcielo. ¡Oh, esa Iglesia celestial, gloriosa! La he visto descender,y he visto la Iglesia terrenal levantarse, y ambas eran idénticas.¡Gloria a Dios, habrá un poderoso avivamiento para la Iglesiaa fin de prepararnos para encontrarnos con el Señor!

SION, EL LUGAR DE LA ALABANZAY LA ADORACIÓN

Alrededor del tabernáculo de David se generó toda la alabanzaque se asocia con David. Se entraba en un ámbito de alabanzay adoración allí en el monte Sion, que el Pueblo de Dios nohabía visto antes. En los últimos días, Dios también nos llevaráa una profundidad en la alabanza y la adoración que nuncahemos conocido. Salmos 65:1 dice: “Silencio habrá delantede ti, y alabanza en Sion, oh Dios” (BA). Esta alabanza yadoración está esperando ser revelada, ¡cuando la Iglesiaascienda a Sion!

Una vislumbre de esto sucedió con un avivamiento en Escociadurante la década de 1930. Conocí a los hermanos que fueronresponsables de este avivamiento. Los ujieres hacían salir alas personas a la medianoche para cerrar las puertas. ¿Quéhacía la gente? Acampaba alrededor del edificio, cantandotoda la noche, hasta que las puertas se abrían a las 8:00 de lamañana. ¡Este es el ámbito de alabanza y adoración queestamos esperando!

147Capítulo 7

SION, EL LUGAR DE ENSEÑANZA

Sion es también el lugar de enseñanza en los últimos días. EnIsaías 2:2 vemos que en los últimos tiempos el monte de la casade Dios será exaltado, y todas las naciones correrán a él. Estohabla acerca de Sion y de cómo la Iglesia de Jesucristo serálevantada en esos últimos días. Luego, Isaías 2:3 dice que lagente subirá al monte del Señor y dirá: “[…] nos enseñarásus caminos, y caminaremos por sus sendas […]”. Dios vaa revelarnos Sus caminos. Salmos 103:7 dice que los hijos deIsrael vieron los hechos y los milagros de Dios, pero solo Moisésconocía Sus caminos. Pero en nuestros días, Dios va a revelarSus caminos a aquellos que suban a Sion.

SION, EL LUGAR DE LA LEY

Isaías 2:3 continúa diciendo que “[…] de Sion saldrá la ley[…]”. Al viajar a muchos países, el Señor me ha dicho queÉl va a honrar Su ley en los últimos días. Las naciones hansancionado leyes y más leyes para cambiar los principios dela sociedad, alejándolos de los Diez Mandamientos. Pero Diosva a exaltar Su ley entre las naciones y en Su Iglesia en estosúltimos tiempos.

En 2 Reyes 10:30 encontramos que Jehú había cumplido elministerio para el cual había sido ungido, pero en el versículo31 leemos: “A pesar de esto, Jehú no se preocupó porcumplir fielmente la ley del Señor” (DHH). Una personapuede haber sido ungida por Dios, cumplir un ministerio, yaun así todavía caminar de manera contraria a las leyes de


Dios. ¡El hecho que usted esté ungido y cumpliendo unministerio no significa que sea aceptado en la presenciadel Dios Altísimo! Es importante prestar atención a la ley enestos días porque vamos a ver mucho pecado y engaño.Salmos 119:165 nos alienta con esta promesa: “Mucha paztienen los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo”.

SION, EL LUGAR DE AVIVAMIENTO

Isaías 25:7 nos dice: “Y destruirá en este monte la cubiertacon que están cubiertos todos los pueblos, y el velo queenvuelve a todas las naciones”. En años recientes hemosoído mucho acerca de los ángeles caídos que gobiernannaciones, ciudades y pueblos. A causa de ellos, el evangeliono tiene libertad completa en esas áreas. Pero donde esospoderes de las tinieblas han sido atados –donde el velo hasido roto– la unción y el poder de Dios descienden. Y así esque al subir al monte Sion tendremos el poder para romperlos velos que envuelven a las naciones de este mundo. ConDios tendremos poder para quebrantar los principados quegobiernan sobre las ciudades en las cuales vivimos, y haremosque un derramamiento del Espíritu Santo venga sobre esaciudad. Esa es la clave del avivamiento: romper y destruir elvelo que envuelve a una ciudad o un país. Cuando ese velo esquitado el Espíritu de Dios es derramado, las personas sonconvencidas de pecado y el avivamiento llega a todas partes.

Durante el avivamiento nacional del siglo pasado en Suecia,ellos tuvieron esta clase de manifestación. Las personascaminaban decenas de millas a través de la nieve, porque

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eran convencidas de pecado en sus casas. Buscaban una iglesiaque estuviera abierta, donde alguien pudiera hablarles de Cristoy de Su salvación que podía limpiarlos de su culpa. CuandoDios abre Sus cielos sobre una ciudad o sobre una nación, ¡elEspíritu llega con poder a cada casa!

En el avivamiento de Gales, cuando las reuniones comenzabanen ciertos pueblos, la gente que estaba en las tabernas no podíalevantar sus vasos para beber cerveza porque el Espíritu de Dioscaía sobre ellos. ¡Algunas veces se arrastraban hasta los lugaresde reunión para ser liberadas de sus pecados! Esa es la clase deavivamiento que queremos ver. En una oportunidad visité a unpastor muy piadoso que había participado de ese avivamiento.Cuando el hombre susurraba el nombre de Jesús, la dulcefragancia de Cristo llenaba la habitación. Recorrí su ciudadcaminando y se percibía cierto tipo de santidad allí. Al caminarpor las calles era diferente de cualquier otra ciudad. Había unasantidad de Dios que todavía permanecía desde el avivamientoocurrido hacía muchos años. Mientras caminábamos me dijo:“¿Ve usted ese edificio?” “Sí”, le respondí. Entonces me dijo:“Eso era una taberna, pero no lo es más porque no hay clientes”.Luego señaló una taberna tras otra, cerca de una docena delantede las cuales pasamos, que estaban todas cerradas porque elEspíritu de Dios las había limpiado. El pastor también dijo:“Nuestra iglesia no era lo suficientemente grande para las multitudesque venían, ¡así que el gerente del teatro local nos dio las llavesde su sala de cine porque él tampoco tenía clientes!” Hay podercuando el velo es destruido, y es por eso que Dios quiereque subamos a Sion. ¡Hay poder en Sion que puede llevar atoda una nación a Dios!


Recientemente, un hermano me hablaba acerca del pecadogeneralizado que hay en su país. En una oportunidad vi alpríncipe que domina allí, y es un poderoso ángel siniestro.Pero yo creo que viene el tiempo cuando Dios va adesposeerlo y hará libres a las personas. Vamos a experimentarlo que David experimentó cuando reinaba en Sion. Él ganabacada vez que entraba en batalla. No perdió ni una sola vez.

Deuteronomio 28:13 dice que la Iglesia debe ser la cabeza,no la cola. Mientras la Iglesia asciende a la plenitud de suherencia su cabeza va a ser levantada. Ya no será más la cola,debiendo adecuarse a todos los deseos de este mundo. Ellaserá la cabeza y dará instrucciones a gobiernos, presidentes ya los que están en autoridad. Esto ya está sucediendo en ciertospaíses. Los funcionarios del gobierno están recurriendo a laIglesia en busca de orientación porque no saben hacia dóndeir. ¡En los postreros días muchos recibirán sus instruccionesde la Iglesia!

CÓMO ASCENDER Y HABITAR ENSION

Hay condiciones o requisitos para subir a Sion. Salmos 24:3dice: “¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estaráen su lugar santo?” Este monte es el monte Sion, donde elarca había sido colocada en el tabernáculo de David. Losrequisitos en el versículo 4 son: “El limpio de manos y purode corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas,ni jurado con engaño”. Estos requisitos para ascender aSion están todos basados en la justicia (rectitud).

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Cuando oraban por avivamiento en las Islas Hébridas, Diosles habló estos versículos del Salmo 24. Al humillarse delantedel Señor para obedecer estos versículos, Él súbitamentederramó Su Espíritu. En un pueblo tras otro hubo granconvicción de pecado por el Espíritu de Dios, ¡porque algunossantos de Dios habían subido al monte Sion espiritual!

En Salmos 15:1 se plantea la pregunta: “Jehová, ¿quiénhabitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu montesanto?” En este Salmo vemos que aún hay otros requisitosde justicia/rectitud para aquellos que desean permanecer ymorar en el monte Sion. El Salmo 24 nos da las condicionespara que podamos ascender a Sion, ¡pero debemos calificarmás aún para permanecer y morar en ese santo monte!

Debemos permitir al Espíritu de Dios escudriñar nuestrocorazón y producir convencimiento de pecado. Al leer esto,usted estará tomando una decisión que determinará su destinoeterno. No para determinar si será salvo o no, sino paradeterminar si usted calificará para morar en el monte Sion.Aquellos que han sido invitados a caminar de manera másprofunda y santa con Dios deben tomaruna decisión que determinará sicalificarán para Sion u ocuparán unlugar más bajo.

Este es un tiempo de decisión.Multitudes, multitudes están en el vallede la decisión (Joel 3:14). Algunosestán siendo pesados en las balanzas.

¡Hay poder

en Sion

que puede

llevar a

toda una

nación a

Dios!


La respuesta de su corazón determinará su futuro eterno:si va a proseguir hacia la plenitud de los propósitos deDios para su vida o si va a permanecer donde está. Altomar la decisión de optar por la justicia (rectitud),Dios le dará gracia. ¡Dios lo llevará adelante y hará quehabite en Su monte santo!

EL NACER EN SION

Salmos 87:4-7 habla tres veces acerca de los que nacieronen Sion. El versículo 5 dice: “Y de Sion se dirá: Este y aquélhan nacido en ella, y el Altísimo mismo la establecerá”.El Señor quiere hacer nacer en nosotros la visión de Sionespiritual como nuestro hogar. Él está llamándonos a captaruna visión de dónde debemos morar espiritualmente, paranuestra vida y también para nuestras iglesias.

Confío que estas cosas estén naciendo dentro de usted,porque Dios desea dar a cada uno de nosotros una visióncon un enfoque futuro. La pregunta que debemos hacernoses: “Señor, ¿dónde estoy en mi viaje espiritual?” Al hacer lapregunta sinceramente, el Espíritu de Dios nos mostrará. ¿Esusted ya salvo de Egipto y bautizado en agua como los israelitasen el mar Rojo? ¿Está también bautizado en el Espíritu Santo?Hebreos 6:1 nos dice que debemos dejar atrás estos primerosfundamentos en nuestra experiencia cristiana, ¡y seguir adelantea la perfección! Necesitamos aprender la humildad yobediencia que nos permitan vencer las pruebas del desierto.Necesitamos la experiencia de la vida crucificada y cruzar elJordán para poder comenzar a poseer nuestra herencia.

153Capítulo 7

Necesitamos experimentar las unciones que David tuvo, ¡parasubir y conquistar los últimos enemigos a fin de poder ascendery vivir en el monte Sion espiritual!

Más allá de dónde esté en su viaje, Dios puede hacer nacerdentro de usted la visión de Sion. El Espíritu Santo puedeconcebir dentro de usted la visión que usted nació para undestino más grande que el que ha conocido hasta ahora. ¡Élpuede poner un deseo en su corazón que nunca estarásatisfecho hasta que usted llegue a la plenitud de Cristo! Queesa visión con enfoque futuro sea concebida en cada uno denosotros, lo que hará que corramos la carrera con pacienciahasta que estemos delante de Dios en Sion (vea Salmos 84:7).Nunca olvide que ese avivamiento (y todas las bendicionesde Dios) no es su meta; es solamente un medio para un fin:Cristo. ¡Continúe avanzando con decisión hasta ganar aCristo! Cuando Él entonces se deleite en usted, será usadopara Su gloria y verá la liberación del poder del avivamientoque hará que las naciones se vuelvan a Cristo.

Libros por el Dr. Brian J. Bailey

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