LA POESÍA DEL LA POESÍA DEL SIGLO XVISIGLO XVI

Contexto histórico en Contexto histórico en EuropaEuropa

Relaciones de producción capitalistas: Relaciones de producción capitalistas: desarrollo del uso de la moneda y del mercado, desarrollo del uso de la moneda y del mercado, el campesino pasa a ser trabajador, se forman el campesino pasa a ser trabajador, se forman sociedades mercantiles.sociedades mercantiles.

Se da el paso de la sociedad cerrada y Se da el paso de la sociedad cerrada y estamental medieval a una abierta y estamental medieval a una abierta y competitiva.competitiva.

La burguesía es la clase social ascendente. La La burguesía es la clase social ascendente. La aristocracia se vincula con ella para mantener aristocracia se vincula con ella para mantener el poder.el poder.

Se configuran los estados centralistas y Se configuran los estados centralistas y poderosos, donde los poderes se van reuniendo poderosos, donde los poderes se van reuniendo en el monarca hasta llegar al absolutismo en el monarca hasta llegar al absolutismo monárquico (acumulación de los tres poderes monárquico (acumulación de los tres poderes en la persona del rey o emperador).en la persona del rey o emperador).

Pensamiento y cultura IPensamiento y cultura I Renacimiento: renacer de los estudios clásicos y de la Renacimiento: renacer de los estudios clásicos y de la

veneración por autores grecolatinos.veneración por autores grecolatinos. Esos estudios configuran una visión del mundo Esos estudios configuran una visión del mundo

inseparable de las nuevas condiciones inseparable de las nuevas condiciones socioeconómicas: mercantilismo, enriquecimiento de la socioeconómicas: mercantilismo, enriquecimiento de la burguesía, dinamismo social.burguesía, dinamismo social.

Ideas del humanismo. 1) se destaca la dignidad del Ideas del humanismo. 1) se destaca la dignidad del hombre, que es centro del mundo y dueño de su hombre, que es centro del mundo y dueño de su destino (individualismo burgués y vitalismo). 2) destino (individualismo burgués y vitalismo). 2) Racionalismo, confianza en el poder de la razón para Racionalismo, confianza en el poder de la razón para explicar el mundo. explicar el mundo.

Idea de progreso: la economía y el mundo material Idea de progreso: la economía y el mundo material pueden avanzar de forma indefinida y también el pueden avanzar de forma indefinida y también el hombre en el terreno moral puede alcanzar cotas hombre en el terreno moral puede alcanzar cotas insospechadas.insospechadas.

Se considera que el saber hace mejor al hombreSe considera que el saber hace mejor al hombre

Pensamiento y cultura IIPensamiento y cultura II Extensión de las ideas neoplatónicas. La realidad Extensión de las ideas neoplatónicas. La realidad

material no es sino una manifestación de un orden material no es sino una manifestación de un orden espiritual superior, armónico y perfecto, que el espiritual superior, armónico y perfecto, que el hombre puede alcanzar.hombre puede alcanzar.

Pronto surge la insatisfacción entre los intelectuales Pronto surge la insatisfacción entre los intelectuales humanistas, lo que les lleva a propugnar reformas, humanistas, lo que les lleva a propugnar reformas, utopías o al escepticismo y desengaño. Erasmo de utopías o al escepticismo y desengaño. Erasmo de Rotterdam o reforma protestante de Martín Lutero.Rotterdam o reforma protestante de Martín Lutero.

El reformismo de Lutero provoca una reacción de El reformismo de Lutero provoca una reacción de defensa de los dogmas católicos: la contrarreforma, defensa de los dogmas católicos: la contrarreforma, muy influyente en España.muy influyente en España.

Época de auge artístico y cultural. El hombre se Época de auge artístico y cultural. El hombre se descubre capaz de obrar y hacer. El arte se libera del descubre capaz de obrar y hacer. El arte se libera del control religioso y adquiere autonomía.control religioso y adquiere autonomía.

Se revaloriza el latín y a la vez las lenguas vernáculas.Se revaloriza el latín y a la vez las lenguas vernáculas.

España en el siglo XVIEspaña en el siglo XVI Contradicción entre un Estado con distintas nacionalidades y Contradicción entre un Estado con distintas nacionalidades y

un rey que es emperador y cabeza de un imperio (Carlos I).un rey que es emperador y cabeza de un imperio (Carlos I). Onerosos gastos militares que llevan a la hacienda estatal a la Onerosos gastos militares que llevan a la hacienda estatal a la

quiebra. Las dificultades económicas empeoran con los quiebra. Las dificultades económicas empeoran con los intereses imperialistas de Felipe II. Se inicia la decadencia del intereses imperialistas de Felipe II. Se inicia la decadencia del imperio español.imperio español.

Socialmente, la nobleza sigue teniendo el poder. Su potencia Socialmente, la nobleza sigue teniendo el poder. Su potencia económica y su influencia social es enorme. Se refuerzan en económica y su influencia social es enorme. Se refuerzan en este siglo los valores nobiliarios y el desprecio hacia el trabajo este siglo los valores nobiliarios y el desprecio hacia el trabajo manual.manual.

Culturalmente, el Humanismo español se desarrolló durante el Culturalmente, el Humanismo español se desarrolló durante el primer tercio del siglo XVI (Nebrija, el Brocense. Influencia del primer tercio del siglo XVI (Nebrija, el Brocense. Influencia del erasmismo).erasmismo).

Sin embargo, pronto hubo una reacción católica ante el peligro Sin embargo, pronto hubo una reacción católica ante el peligro protestante. La contrarreforma acabó con el erasmismos y el protestante. La contrarreforma acabó con el erasmismos y el humanismo en España. humanismo en España.

La ortodoxia religiosa defendida por la Inquisición era La ortodoxia religiosa defendida por la Inquisición era inflexible: índices de libros prohibidos, censura previa, inflexible: índices de libros prohibidos, censura previa, cerrazón intelectual. Progresivo aislamiento cultural de España cerrazón intelectual. Progresivo aislamiento cultural de España respecto a Europa.respecto a Europa.

La poesía ILa poesía I Los nuevos poetas italianizantes introducirán la Los nuevos poetas italianizantes introducirán la

sensibilidad, temas y formas de la poesía sensibilidad, temas y formas de la poesía renacentistas que triunfaba en Italia.renacentistas que triunfaba en Italia.

La aclimatación de las nuevas formas y contenidos La aclimatación de las nuevas formas y contenidos procedentes de Italia se producirá con Juan Boscán y procedentes de Italia se producirá con Juan Boscán y Garcilaso de la Vega.Garcilaso de la Vega.

La poesía renacentista parte de la literatura clásica, La poesía renacentista parte de la literatura clásica, de donde toma géneros y temas.de donde toma géneros y temas.

Tópicos clásicos que utilizaTópicos clásicos que utiliza: a) : a) carpe diemcarpe diem o o aprovecha el momento, vivir el presente ante la aprovecha el momento, vivir el presente ante la fugacidad de la vida; b) fugacidad de la vida; b) collige, virgo, rosascollige, virgo, rosas (recoge, (recoge, doncella, las rosas), para aprovechar la juventud; c) doncella, las rosas), para aprovechar la juventud; c) aurea mediocritasaurea mediocritas, alabanza de la vida moderada; d) , alabanza de la vida moderada; d) beatus illebeatus ille, añoranza de la vida apartada en contacto , añoranza de la vida apartada en contacto con la naturaleza, que lleva al menosprecio de corte y con la naturaleza, que lleva al menosprecio de corte y alabanza de aldea.alabanza de aldea.

La poesía IILa poesía II Notable presencia de la mitología clásica. Notable presencia de la mitología clásica.

Usaban mitografías, diccionarios Usaban mitografías, diccionarios enciclopédicos de mitología clásica.enciclopédicos de mitología clásica.

Tema amoroso, de influencia neoplatónica. El Tema amoroso, de influencia neoplatónica. El amor se convierte en una virtud del amor se convierte en una virtud del entendimiento, que contribuye a hacer entendimiento, que contribuye a hacer mejores a los hombres. Mediante el amor, el mejores a los hombres. Mediante el amor, el hombre se eleva de lo material a lo hombre se eleva de lo material a lo inmaterial. Sin embargo, el amor también inmaterial. Sin embargo, el amor también aparece como frustración y dolor: el aparece como frustración y dolor: el enamorado percibe que le resulta imposible enamorado percibe que le resulta imposible alcanzar lo absoluto porque no hay amor alcanzar lo absoluto porque no hay amor perfecto (no hay estado de perfección perfecto (no hay estado de perfección espiritual).espiritual).

La poesía IIILa poesía III

Poesía de carácter moral. Los autores la usaban Poesía de carácter moral. Los autores la usaban para reflejar su insatisfacción frente a la nueva para reflejar su insatisfacción frente a la nueva sociedad individualista y urbana y contra la sociedad individualista y urbana y contra la nueva moral surgida de la Contrarreforma.nueva moral surgida de la Contrarreforma.

Innovación formal: nuevos versos Innovación formal: nuevos versos (endecasílabos), nuevas estrofas (soneto, silva), (endecasílabos), nuevas estrofas (soneto, silva), nuevos géneros (odas, epístolas, églogas). Son nuevos géneros (odas, epístolas, églogas). Son formas tomadas de la lírica grecolatina, pero formas tomadas de la lírica grecolatina, pero adaptadas a la sonoridad y ritmo del castellano.adaptadas a la sonoridad y ritmo del castellano.

La poesía IVLa poesía IV Fernando de HerreraFernando de Herrera. Escribe . Escribe

poesía épica de carácter patriótico. poesía épica de carácter patriótico. Su poesía más notables es la de Su poesía más notables es la de tema amoroso, donde expresa su tema amoroso, donde expresa su amor insatisfecho por una dama. amor insatisfecho por una dama. Toda su obra está marcada por el Toda su obra está marcada por el intelectualismo y el deseo de intelectualismo y el deseo de perfección.perfección. Poesía místicaPoesía mística. Los místicos aspiran a . Los místicos aspiran a

comunicarse directamente con Dios, y comunicarse directamente con Dios, y expresan esa experiencia en prosa o en verso. expresan esa experiencia en prosa o en verso. Elaboran discursos para acceder a lo absoluto. Elaboran discursos para acceder a lo absoluto. Igual que en la poesía amorosa, los místicos Igual que en la poesía amorosa, los místicos buscan trascender lo material para alcanzar a buscan trascender lo material para alcanzar a Dios.Dios.

Destacan las obras de Destacan las obras de santa Teresa de Jesússanta Teresa de Jesús.. Las instituciones religiosas asimilaron e Las instituciones religiosas asimilaron e

integraron este movimiento eliminando su integraron este movimiento eliminando su potencialidad crítica.potencialidad crítica.

Garcilaso de la Vega (1501-Garcilaso de la Vega (1501-1536)1536)

Su corta vida tiene lugar durante el Su corta vida tiene lugar durante el reinado de Carlos I.reinado de Carlos I.

Su poesía está marcada por un amor Su poesía está marcada por un amor imposible, la muerte de la amada y su imposible, la muerte de la amada y su destierro en Napolés donde aprendió destierro en Napolés donde aprendió las formas poéticas italianas.las formas poéticas italianas.

Garcilaso ha pasado a la posteridad como prototipo Garcilaso ha pasado a la posteridad como prototipo del caballero renacentista: armoniza en su persona el del caballero renacentista: armoniza en su persona el viejo ideal de las armas y de las letras.viejo ideal de las armas y de las letras.

Su obra se publicó póstumamente. La edición la Su obra se publicó póstumamente. La edición la preparó su amigo Juan Boscán. Es una obra preparó su amigo Juan Boscán. Es una obra relativamente breve: églogas, sonetos, elegías, relativamente breve: églogas, sonetos, elegías, cuatro canciones, una epístola.cuatro canciones, una epístola.

Sus sonetos significan la definitiva aclimatación del Sus sonetos significan la definitiva aclimatación del soneto a la literatura española.soneto a la literatura española.

Garcilaso de la Vega IIGarcilaso de la Vega II Las églogas son la culminación de su talento Las églogas son la culminación de su talento

poéticopoético. La égloga es una composición poética . La égloga es una composición poética bucólica en la que varios pastores dialogan sobre bucólica en la que varios pastores dialogan sobre determinados temas, generalmente amorosos.determinados temas, generalmente amorosos.

La La Égloga IIIÉgloga III, compuesta en octavas reales, es la más , compuesta en octavas reales, es la más lograda.lograda.

En su obra predomina elEn su obra predomina el tema amoroso tema amoroso. La . La concepción del amor es neoplatónica, pero transmite concepción del amor es neoplatónica, pero transmite una fuerte sinceridad.una fuerte sinceridad.

En su poesía se combinan sentimientos personales y En su poesía se combinan sentimientos personales y retórica literaria.retórica literaria.

El otro tema de la poesía de Garcilaso es El otro tema de la poesía de Garcilaso es la naturaleza, representada de forma la naturaleza, representada de forma estilizada donde los personajes se quejan estilizada donde los personajes se quejan de sus cuitas amorosas.de sus cuitas amorosas.

Estilo. Busca un equilibrio entre pasión y Estilo. Busca un equilibrio entre pasión y contención. Se ajusta a los ideales contención. Se ajusta a los ideales renacentistas de naturalidad y elegancia.renacentistas de naturalidad y elegancia.

Garcilaso de la Vega IIIGarcilaso de la Vega III La renovación poética de Garcilaso alcanza La renovación poética de Garcilaso alcanza

plenamente el ideal renacentista de la plenamente el ideal renacentista de la claridad y sencillez expresivas.claridad y sencillez expresivas.

Su uso del endecasílabo se adecuará Su uso del endecasílabo se adecuará perfectamente al castellano, gracias a una perfectamente al castellano, gracias a una acertada combinación de acentos y rimas.acertada combinación de acentos y rimas.

Fray Luis de León (1527-1591)Fray Luis de León (1527-1591) De ascendencia judía, curso estudios en la Universidad de De ascendencia judía, curso estudios en la Universidad de

Salamanca, de la que fue catedrático.Salamanca, de la que fue catedrático. Disputas e intrigas le llevaron a las cárceles inquisitoriales Disputas e intrigas le llevaron a las cárceles inquisitoriales

de Valladolid durante cuatro años y medio.de Valladolid durante cuatro años y medio. Su vida fue turbulenta, de ahí su anhelo de paz y Su vida fue turbulenta, de ahí su anhelo de paz y

tranquilidad.tranquilidad. Su pensamiento conjunta platonismo y cristianismo. Para él, Su pensamiento conjunta platonismo y cristianismo. Para él,

las ideas humanas no son más que copias imperfectas de las ideas humanas no son más que copias imperfectas de las de Dios y el hombre debe aspirar al conocimiento divino las de Dios y el hombre debe aspirar al conocimiento divino por medio del amor.por medio del amor.

Tiene cuatro obras en prosa. Destaca Tiene cuatro obras en prosa. Destaca De los De los nombre de Cristonombre de Cristo, que pertenece al género , que pertenece al género del diálogo. Aquí tres personajes conversan del diálogo. Aquí tres personajes conversan sobre los distintos nombres que da la sobre los distintos nombres que da la BibliaBiblia a a Cristo. Está escrito en lengua vulgar, para Cristo. Está escrito en lengua vulgar, para mayor difusión.mayor difusión.

Su obra poética es breve, menos de 40 Su obra poética es breve, menos de 40 poemas, y se editó póstumamente por poemas, y se editó póstumamente por Quevedo en 1637. Principalmente cultivó la Quevedo en 1637. Principalmente cultivó la oda.oda.

Fray Luis de León IIFray Luis de León II Su poesía podría ser explicada como una Su poesía podría ser explicada como una

catarsis lírica que le permite olvidar sus catarsis lírica que le permite olvidar sus desgracias y calmar sus tormentos interiores.desgracias y calmar sus tormentos interiores.

De ahí que use tanto el tópico del De ahí que use tanto el tópico del Beatus illeBeatus ille: : búsqueda de la vida descansada y búsqueda de la vida descansada y alejamiento del mundanal ruido.alejamiento del mundanal ruido.

Aúna humanismo clásico y cristianismo. Su creación Aúna humanismo clásico y cristianismo. Su creación artística está guiada por el deseo de armonía, paz y artística está guiada por el deseo de armonía, paz y serenidad.serenidad.

Se da en su poesía una especie de éxtasis intelectual en el Se da en su poesía una especie de éxtasis intelectual en el que se intuye una armonía universal pero del que se vuelve que se intuye una armonía universal pero del que se vuelve a caer en la tierra, vista entonces como dolorosa prisión.a caer en la tierra, vista entonces como dolorosa prisión.

La estrofa más usada es la lira, combinación de La estrofa más usada es la lira, combinación de endecasílabos y heptasílabos.endecasílabos y heptasílabos.

La La BibliaBiblia le provee de abundantes imágenes y motivos, así le provee de abundantes imágenes y motivos, así como los autores grecolatinos.como los autores grecolatinos.

Su poesía es de una simplicidad solo aparente. La Su poesía es de una simplicidad solo aparente. La construcción de los poemas está muy trabajada, dentro del construcción de los poemas está muy trabajada, dentro del ideal renacentista de elegancia y sencillez.ideal renacentista de elegancia y sencillez.

San Juan de la Cruz (1542-San Juan de la Cruz (1542-1591)1591)

Estudio filosofía y Teología en la Estudio filosofía y Teología en la Universidad de Salamanca. Universidad de Salamanca.

Defensor de la austeridad, se hizo Defensor de la austeridad, se hizo carmelita, orden que buscaba una vida carmelita, orden que buscaba una vida monacal de gran rigor y pureza, y que monacal de gran rigor y pureza, y que sufrió conflictos religiosos, que llevaron a sufrió conflictos religiosos, que llevaron a San Juan a pasar un tiempo en la cárcel.San Juan a pasar un tiempo en la cárcel.

Figura de asceta. Desapego por la Figura de asceta. Desapego por la teología escolástica oficial.teología escolástica oficial.

Producción poética breve, pero ocupa un lugar Producción poética breve, pero ocupa un lugar importante en la lírica universal.importante en la lírica universal.

Cerca de veinte poemas breves y tres grandes poemas: Cerca de veinte poemas breves y tres grandes poemas: Cántico espiritual, Noche oscura y Llama de amor. Sus Cántico espiritual, Noche oscura y Llama de amor. Sus tres grandes poemas vienen acompañados de tres grandes poemas vienen acompañados de comentarios en prosa del propio autor.comentarios en prosa del propio autor.

San Juan de la Cruz reformula muchos motivos, San Juan de la Cruz reformula muchos motivos, provenientes de la filosofía neoplatónica, de la mística de provenientes de la filosofía neoplatónica, de la mística de la Edad Media, la poesía bíblica y la poesía tradicional.la Edad Media, la poesía bíblica y la poesía tradicional.

San Juan de la Cruz IISan Juan de la Cruz II Se produce una comparación con el amor humano Se produce una comparación con el amor humano

para expresar la unión mística con lo divino. Sus para expresar la unión mística con lo divino. Sus poemas trascienden el contenido erótico para poemas trascienden el contenido erótico para expresar un contenido espiritual ascendente.expresar un contenido espiritual ascendente.

Su concepción teológica es negativa: es una fe en la Su concepción teológica es negativa: es una fe en la que no se puede decir nada de Dios, una fe como que no se puede decir nada de Dios, una fe como itinerario a través de la experiencia hacia lo itinerario a través de la experiencia hacia lo incognoscible. El modo de conocimiento es intuitivo.incognoscible. El modo de conocimiento es intuitivo.

Formalmente, su poesía es propia de su Formalmente, su poesía es propia de su tiempo. Combina la lira garcilasiana y versos tiempo. Combina la lira garcilasiana y versos cortos como en los romances.cortos como en los romances.

Reformula el yo poético de la poesía amorosa Reformula el yo poético de la poesía amorosa y lo convierte en una mujer (el alma) que y lo convierte en una mujer (el alma) que busca y encuentra a su amado (Dios).busca y encuentra a su amado (Dios).

Está influido por la tradición de la poesía culta Está influido por la tradición de la poesía culta italianizante, la castellana de la poesía popular y de los italianizante, la castellana de la poesía popular y de los cancioneros y la poesía bíblica. Las usa como vivero cancioneros y la poesía bíblica. Las usa como vivero para expresar lo que él desea.para expresar lo que él desea.