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La plurinacionalidad de Bolivia en PodemosPublicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)
La plurinacionalidad de Bolivia en PodemosEnviado por cebo el Mié, 03/23/2016 - 16:05 Antetítulo portada: TerritorioFoto portada:
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El pasado 22 de enero Pablo Iglesias y toda la cúpula de Podemos se dirigían a la opinión pública,tras reunirse con el rey Felipe VI, y lanzaban la misiva para abrir las negociaciones a favor de unpacto de gobierno con el PSOE e IU, con la intención de formar un gobierno de coalición durantela próxima legislatura.
A pesar de que el Partido Popular fue la fuerza más votada, con más de 7 millones de votos,Podemos movió rápidamente ficha y exigió al PSOE sus correspondencias ministeriales y unavicepresidencia. En su lucha para ofrecer alternativas a la crisis territorial marcada por elmovimiento independentista en Catalunya, Podemos propuso la creación de un Ministerio dePlurinacionalidad que lideraría Xavier Domènech, portavoz de la confluencia En Comú Podem.
A día de hoy, parece improbable que en un futuro se pueda constituir en España un Estado plurinacional
Tras prácticamente un mes de tira y afloja entre todos los partidos, Podemos volvió a formalizar unapropuesta para los socialistas, esta vez en forma de documento de 98 páginas titulado Basespolíticas para un gobierno estable y con garantías, en el que el referéndum se mantenía como“imprescindible” –con una pregunta “única y clara” a celebrar en el primer tramo de la legislatura–sustentado en el artículo 92 de la Constitución Española: “Las decisiones políticas de especialtrascendencia podrán ser sometidas a referéndum”.
Finalmente, Podemos perdió la primera batalla de los pactos y el PSOE alcanzó un acuerdo conCiudadanos para investir a Pedro Sánchez como presidente del Gobierno con una apuesta clara :“Oponerse a todo intento de convocar un referendum”.
Pero, ¿de dónde nace la propuesta de Podemos de un Ministerio de Plurinacionalidad?, ¿cuál es elreferente en el que se inspira el partido para crear una cartera ministerial que albergue las distintas
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sensibilidades nacionales e identitarias?
La tesis de Iñigo Errejón
En 2014, Pablo Iglesias e Iñigo Errejon viajaron a Sudamérica para analizar la experiencialatinoamericana y comprobar el funcionamiento de los procesos políticos progresistas. En su roadtrip recorrieron Uruguay, Ecuador y Bolivia para estudiar el crecimiento económico de estospaises y conocer de primera mano cómo se había desarrollado la “recuperación soberana” deEcuador y especialmente de Bolivia.
Para Iñigo Errejón, el proceso de construcción plurinacional boliviano que había llevado a lavictoria en 2006 al Movimiento al Socialismo (MAS) de Evo Morales no era nuevo.
Errejón se licenció en Ciencias Políticas en la Universidad Complutense de Madrid precisamente en elmismo año que Evo Morales asumía el poder. Durante su periplo universitario, Errejón ya tenía unaadmiración latente hacia el líder boliviano. Mientras formó parte del colectivo Contrapoder, unaorganización estudiantil internacionalista con tintes anticapitalistas, consiguió que Evo Moralesimpartiera una conferencia en su facultad. Tal vez fue en ese instante cuando el segundo de a bordode Podemos se decidió a iniciar su doctorado con la tesis La lucha por la hegemonía durante elprimer gobierno del MAS en Bolivia (2006-2009): un análisis discursivo, que terminó en 2012, con elobjetivo de estudiar el proceso constituyente boliviano “en un Estado Unitario Social deDerecho Plurinacional Comunitario” (art.1), es decir, reconocer la diversidad étnica y cultural dentrodel mismo territorio.
En un principio, la tesis de Errejón se concentró en la explotación a la que otros países someten aBolivia, con una mirada marxista-leninista de Latinoamérica. Si bien es verdad que Morales siempreha tenido una tendencia a subrayar el antiimperialismo propio del Bolivarianismo y a criticar lacondenación al subdesarrollo que ha sufrido Bolivia, la particularidad que se imponía en un paísmultinacional eran las luchas de clase entre las comunidades indígenas de los Andes y lascriollas europeas que dominaban el país desde la cálida Santa Cruz. En este punto, Errejón
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cambió la perspectiva de su tesis gracias a su estancia en la Universidad de California con elprofesor John Agnew, especialista en geografía política y nacionalismos. Para Errejón, ese encuentrofue fundamental para poder dibujar así una tesis que explicaba que la revolución democráticaboliviana se había cometido desde las tensiones internas entre clases y no desde las opresionesexternas, principalmente del imperialismo yankee.
La plurinacionalidad de Podemos
Para Podemos es condición indispensable el derecho a decidir de los pueblos para mantener launidad de España, siempre con la premisa de reconocer las distintas sensibilidades nacionales, unmarco teórico claramente boliviano. Pablo Iglesias e Íñigo Errejón se han inclinado repetidas vecesen favor de una campaña que seduzca a todos los catalanes “para que se queden connosotros”. Para ello crearon en su momento una Secretaría de Plurinacionalidad encabezada por laexdirigente podemista y amiga próxima de Errejón, Gemma Ubasart. Ambos se conocieron cuando elportavoz de Podemos al Congreso vivió dos años en Girona perfeccionando su tesis.
Podemos y Bolivia se encuentran cercanas en la búsqueda de una homogeneización derivada deldescontento político e institucional que en España empezó con el régimen del 78 y rebventó con lacrisis y el movimiento de los indignados. En Bolivia este descontento se inicio en los años ochentacon gobiernos burócratas al servicio de las corporaciones y dirigentes estadounidenses quecolisionaron con la Guerra del Agua en Cochabamba en el año 2000 o la Guerra del Gas en2003.
Para Podemos es condición indispensable el derecho a decir de los pueblos para mantener la unidadde España
El modelo de plurinacionalidad de Bolivia busca mantener una centralización de poder integrando las
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necesidades autonomistas auspiciado por un líder catalizador. Sin embargo, la diferencia que seestablece entre la idea de Podemos y el modelo de Bolivia parece medirse básicamente en un factorde proporcionalidad que en el Estado español está invertido con respecto al independentismo. EnBolivia, el 62% de la población boliviana es indígena. Su moderna Constitución reconoce a 36naciones y 34 lenguas oficiales, un hecho que ha permitido una cohesión más fuerte para lucharcontra una clase dominante muy poderosa, pero que se reduce a una pequeña parte de la población.
En este sentido, tal y como está conformada la plurinacionalidad podemista en el contexto de lasautonomías, parece improbable que Pablo Iglesias e Iñigo Errejón puedan resolver lacuestión territorial de la misma forma que la solucionó Evo Morales. Bolivia consiguiónormalizar el país con el tema identitario coincidiendo con el debilitamiento de la oposición muydeteriorada por la corrupción y el crimen.
Para Bolivia el reconocimiento de la plurinacionalidad se asoció a la descolonización y a las luchasindígenas para defender el territorio frente al exctractivismo que propició la privatización de losrecursos. Sus demandas estaban vinculadas a la historia ancestral y comunitaria de la Tierra,primero conquistada por los colonos europeos y ahora supeditada por el corporativismo salvaje delas grandes transnacionales.
El carácter del proceso constituyente para una reforma constitucional no se vertebróentonces a través de lo social “reduciendo la diferencia a una cuestión de reconocimientocultural”. como pretende Podemos, según apunta el antropólogo Salvador Schavelzon, sino que seforjó hacia la recuperación de unos conceptos de autonomía indígena basados en los paradigmasandinos “sumak kawsay” (vivir bien) y del “pachakuti” (retorno al equilibrio) plasmados en la nuevaConstitución donde la naturaleza se reivindicó como sujeto de derechos.
La actitud que pretende tomar la formación de Iglesias y Errejón de un reconocimiento cultural ycentralizador no parece que sea suficiente para seducir, como decía el líder de Podemos, alsoberanismo catalán, ni tampoco pueda afrontarse como un puente de diálogo con el PSOE atoradoen el inmovilismo. A día de hoy, parece improblable que en un futuro se pueda constituir enEspaña un Estado plurinacional, mucho menos basado en el modelo de Bolivia.
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Pie de foto: Celebración del nombramiento de Evo Morales en la ciudad de Tiwanaku, en 2015.Temáticos: NacionalismoinvestiduraIndependentismoGeográficos: BoliviaCatalunyaEstado españolNombres propios: PodemosÍñigo ErrejónPablo IglesiasPedro SánchezEvo MoralesEdición impresa:
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Tipo Artículo: AnálisisAutoría foto: Arpad PouInfo de la autoria: @termitaelefanteAutoría: Arpad PouFormato imagen portada:
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