La pastorale

dell’iniziazionecristiana

nelle parrocchie

Non ricette,ma una mappa di punti condivisiche ispirano un progressivo rinnovamento

1. La pastorale parrocchiale:

una casa da ristrutturare

- rimettere in risalto la tradizione

- rendere abitabile

la proposta della fede

2. A metà tra due mondi

Perché il modello attuale

di iniziazione cristiana non inizia più?

Da dove veniamo

- Il catechismo e le sue 5 caratteristiche

- L’iniziazione cristiana puerocentrica

in vista di ricevere bene i sacramenti

- La parrocchia della cura animarum

Tre grembi generatori della fede:

La famiglia, la scuola, il paese

… la sparizione dei 3 grembi generatori

3. L’implosione

del catechismo settimanale

- il sovraccarico

del compito iniziatico

sull’ora settimanale di catechismo

- la “missione impossibile”

4. Dalla logica dell’eredità

alla logica della proposta

- una fede trasmessa per tradizione

- una fede proposta per iniziazione

5. Tre modelli di rinnovamento,

un’unica ispirazione

- un modello direttamente catecumenale

- un modello più graduale (i 4 tempi)

- il modello tradizionale rinnovato

6. La questione strategica

dell’ordine dei sacramenti

- Dal punto di vista teologico e liturgico: l’unità dei sacramenti e l’opportunità della loro celebrazione unitaria

- Dal punto di vista pastorale: una pratica che si è modificata nel tempo e che può cambiare

- L’ordine e l’età dei sacramenti di IC: un aspetto non decisivo ma importante

7. Ispirazione catecumenale:come intenderla

- “per analogia”

- familiarizzazionedella fede per i ragazzi

- ricominciamento per i genitori

8. Dal circolo vizioso al circolo virtuoso:i tre soggetti implicati

a) Gli adulti: effetto di riconciliazione,rivisitazione delle rappresentazioni sulla fede, rappacificazione con la Chiesa.

b) I ragazzi- Familiarizzazione con la fede,

le sue parole e i suoi riticome presupposto di possibili scelte future

- Una fede per adulti

c) La comunità cristiana«Con l’iniziazione cristianala Chiesa madre genera i suoi figlie rigenera se stessa»[1].

- Il circolo virtuoso[1] CEI, Il volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia, n. 7.

9. Verso una nuova ministerialità (preti, catechisti, consiglio pastorale…)

a) La riconversione degli attuali operatori pastorali

b) La promozione di nuove figure di laici: «Occorre rendere disponibili

luoghi e tempiin cui uomini e donne credentipossano accogliere,senza pregiudizi e asprezze,coloro che ricercanoun nuovo senso cristianoper la propria vita» (n. 52).

10. Alcune condizioni:

orientare, provare, pazientare

- Una progettualità diocesana

autorevolmente sostenuta

- Il coraggio di provare

- La pazienza di perseverare

Conclusione«Il campo dell’iniziazioneè davvero un ingrediente essenzialedel compito di evangelizzare.La “nuova evangelizzazione”ha molto da dire su di esso:occorre infatti che la Chiesacontinui in modo forte e determinatoquegli esercizi di discernimento già in atto,e allo stesso tempo trovi energieper rimotivare quei soggetti e quelle comunitàche mostrano segni di stanchezza e di rassegnazione.Il volto futuro delle nostre comunitàdipende molto dalle energie investitein questa azione pastoralee dalle iniziative concrete proposte ed attuateper un suo ripensamento e rilancio»[1].[1] Sinodo dei Vescovi, La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede cristiana,

Lineamenta, n.18.