la palabra de dios mensaje #13 ii libro de samuel
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LA PALABRA DE DIOS
MENSAJE #13 II LIBRO DE SAMUEL
LA PALABRA DE DIOS
II LIBRO DE SAMUEL
EL REINADO DE DAVID Por primera vez todos los grupos tribales se unen en una sola entidad política y religiosa bajo el Rey David, el rey modelo, el rey ideal, iniciador de una dinastía
secular que gobernará en Jerusalén hasta el siglo VI a.C.
Consta de 24 capítulos
David, la figura central, es considerado el prototipo de
gobernante fiel a la Voluntad de Dios.
Dios lo acompaña en todas sus empresas, lo hace reinar
en Jerusalén, ciudad de David y de Yahvé, ciudad santa
porque el rey trasladó a ella el Arca de la Alianza, símbolo
antiguo de la presencia de Dios en medio
de su pueblo, y le promete una dinastía permanente
y estable por boca de Natán.
El binomio indivisible David-Jerusalén (Sión), con sus características esenciales de elección por Dios, carácter
sagrado y permanencia eterna, constituirá desde ahora un elemento fundamental de la teología del Antiguo
Testamento que atraviesa el resto de los libros históricos, los profetas y muchos salmos, y va a desembocar en el
Nuevo Testamento con el Mesías, el hijo de David, el Reino de Dios, la Ciudad Santa.
Cap. 1
REACCIÓN DE DAVID ANTE LA MUERTE DE SAÚL. LAMENTACIÓN DE DAVID POR LA MUERTE DE SAÚL Y JONATÁN.
¡Saúl y Jonatán, amigos tan queridos,inseparables en la vida y en la muerte!
Eran más veloces que águilas,más fuertes que leones.
Hijas de Israel, lloren por Saúl,el que las vestía de púrpura y de joyas
y les prendía alhajas de oro en los vestidos.¡Cómo han caído los héroes
en medio del combate!¡Ha sucumbido Jonatán en lo alto de tus montañas!
¡Cuánto dolor siento por ti, Jonatán,hermano mío muy querido!
Tu amistad era para mí más maravillosa que el amor de las mujeres.¡Cómo han caído los héroes,
cómo han perecido las armas del combate!".1, 23-27
Al Rey David se le atribuyen los salmos
del 3 al 41y del 5 al 72.
Esta atribución se funda en el testimonio de los libros históricos
del Antiguo Testamento, que
aluden repetidamente al genio musical y poético de David
(1 Sam. 16, 16-19.23; 2 Sam. 1, 17-27; 23, 1).
Cap. 2
DAVID UNGIDO REY DE JUDÁ EN HEBRÓN.
Después del desastre de Gelboé, hacia el 1010 a. C., David se reintegra a su tribu de Judá, y sus compatriotas lo ungen
rey en Hebrón, la antigua ciudad donde se
encontraba la tumba de los patriarcas Abraham,
Isaac y Jacob.
EL MENSAJE DE DAVID A IABÉS DE GALAAD:
"Que el Señor los bendiga por haber realizado este acto de fidelidad hacia Saúl, su señor, dándole sepultura. Quiera el Señor tratarlos ahora con
fidelidad y lealtad. Yo, por mi parte, los trataré con la misma bondad,
ya que han obrado así. Manténganse firmes y sean valientes, ahora que ha muerto
Saúl, su señor, y la casa de Judá me ha ungido a mí para que sea su rey".
2, 5-7
EL REINADO DE ISBAAL SOBRE ISRAEL
Isbaal, hijo de Saúl, tenía cuarenta años cuando comenzó a reinar sobre Israel, y reinó dos años. Sólo la casa de Judá seguía a David. David fue rey de Judá, en Hebrón, durante
siete años y seis meses.2, 10-11
EL ENFRENTAMIENTO DE ISRAEL Y JUDÁ EN GABAÓN. EL FIN DE LA LUCHA.
Entonces Abner gritó a Joab: "¿Terminará alguna vez esta masacre? ¿No te das cuenta que al fin no habrá más que
amargura? ¿Qué esperas para decirle a tu gente que deje de perseguir a sus hermanos?".
2, 26
Las tribus del Norte, que llevan el nombre de Israel,
se mantienen fieles al sucesor de Saúl. Los dos reinos se
combaten mutuamente, hasta que Abner, el
hombre fuerte de Israel, comprende que esta lucha fratricida sólo puede llevar
a la autodestrucción y entabla las primeras
negociaciones para poner a todas las tribus bajo el
cetro de David.
Cap 3
Hubo una larga guerra entre la casa de Saúl y la de David; y mientras la casa de David se iba fortaleciendo,
la de Saúl se debilitaba cada vez más.3, 1
LA FAMILIA DE DAVID.
LA RUPTURA DE ABNER CON ISBAAL.
TRATO DE ABNER CON DAVID Abner dijo a David: "Ahora mismo iré a
reunir a todo Israel ante el rey, mi señor. Ellos harán un pacto contigo, y tú reinarás conforme a tus deseos". David despidió a
Abner, y él se fue en paz. 3, 21
EL ASESINATO DE ABNER Luego el rey dijo a sus servidores:
"¡Sepan que hoy ha caído en Israel un jefe, un gran hombre! 3, 38
Cap 4
Asesinato de Isbaal y castigo de los homicidas.
DAVID, REY DE JUDÁ Y DE ISRAEL.
El reino del Norte, que desde la muerte de Saúl se debate en la anarquía, termina por reconocer a David como rey. Así Israel y
Judá, sin dejar de ser dos reinos distintos, tienen ahora un solo monarca. Al ceñir la
doble corona, David neutraliza por un momento el arraigado antagonismo entre el Norte y el Sur. Sin embargo, la tensión seguirá latente, hasta provocar la ruptura
definitiva después de la muerte de Salomón (1 Rey. 12).
Cap. 5
Así David comienza a poner las bases del reino que los
israelitas recordarán siempre como la imagen y
prefiguración del futuro Reino
mesiánico. Este es el primer eslabón de una cadena que va a
llegar hasta Jesús, a quien "el Señor Dios
le dará el trono de David, su padre"
(Lc. 1. 32).
DAVID UNGIDO REY DE ISRAEL
LA CONQUISTA DE JERUSALÉNPara consolidar la unidad, David decide establecer una nueva capital. La ciudad elegida es Jerusalén, una antiquísima plaza
fuerte cananea, que no pertenecía ni debía lealtad a ninguna de las tribus israelitas. La conquista de Jerusalén se realiza en un ataque sorpresivo, llevado a cabo por los hombres de David
y no por soldados reclutados entre las tribus de Israel.
David restauró las ruinas del reino en franco proceso de
desintegración. La más significativa de sus hazañas fue ganarse la adhesión de todas las
tribus de Israel. Los filisteos fueron rechazados
definitivamente y las plazas fuertes cananeas quedaron
sometidas al dominio israelita, lográndose así la unidad territorial. Después de la
conquista de Jerusalén, el reino davídico tuvo su capital política y religiosa, y las victorias de David
sobre los pueblos vecinos aseguraron su hegemonía sobre
la Transjordania y sobre los arameos de Siria meridional.
Cap. 6, EL TRASLADO DEL ARCA DE LA ALIANZA A JERUSALÉN.
Jerusalén se convierte en la "Ciudad de David". Un tiempo después, el traslado del Arca de la Alianza a la
nueva capital, la convierte en la "Ciudad de Dios" y en el centro religioso de todo Israel.
Cap. 7 LA PROFECÍA DE NATÁN.
Y ahora, esto es lo que le dirás a mi servidor David: Así habla el Señor de los ejércitos: Yo te saqué del
campo de pastoreo, de detrás del rebaño, para que fueras el jefe
de mi pueblo Israel.Estuve contigo dondequiera que
fuiste y exterminé a todos tus enemigos delante de ti. Yo haré que tu nombre sea tan grande
como el de los grandes de la tierra.Fijaré un lugar para mi pueblo Israel y lo plantaré para que tenga allí su morada. Ya no será perturbado, ni
los malhechores seguirán oprimiéndolo como lo hacían antes, desde el día en que establecí Jueces
sobre mi pueblo Israel. 7, 8-11
LA ORACIÓN DE DAVID
En el apogeo de su reinado, David se propone erigir un Templo para el Arca de la Alianza. El profeta Natán, en nombre del
Señor, se opone a ese proyecto. Pero David recibe, en cambio, grandes promesas para su dinastía.
Será el Señor quien construya una Casa para David.Por medio del profeta, el Señor le anuncia que ha establecido en favor de él una Alianza eterna y le
promete que su dinastía permanecerá para siempre. Esta promesa hará surgir en Israel la esperanza mesiánica.
Cap. 8 LAS GUERRAS DE DAVID.
David adquirió gran renombre cuando volvió de derrotar a dieciocho mil arameos en el valle de la Sal. Además, puso
gobernadores en Edóm, estableciéndolos por todo el país, y todos los edomitas pasaron a ser vasallos de David.
El Señor daba la victoria a David en todas sus campañas.8, 13-14
Cap. 9
DAVID Y MERIBAAL, HIJO DE JONATÁN.
Entonces el rey le preguntó: "¿Queda todavía alguien de la casa de Saúl, para que yo pueda
cumplir con él el compromiso de fidelidad contraído ante Dios?". Sibá respondió al rey:
"Queda todavía un hijo de Jonatán, que es lisiado de ambos pies".
9, 3
Todos los que vivían en la casa de Sibá estaban al servicio de Meribaal, y este habitaba en Jerusalén,
porque compartía siempre la mesa del rey. Meribaal rengueaba de ambos pies.
9, 12-13
Cap. 10LA AFRENTA DE LOS AMONITAS A LOS ENVIADOS DE DAVID.
PRIMERA CAMPAÑA DE ISRAEL CONTRA LOS AMONITAS.NUEVA VICTORIA DE DAVID SOBRE LOS ARAMEOS.
Cuando todos los reyes que estaban a
las órdenes de Hadadézer vieron que habían caído
derrotados ante Israel, hicieron las paces con
los israelitas y les quedaron sometidos.
En adelante, los arameos no quisieron prestar más ayuda a
los amonitas. 10, 19
Cap. 11DAVID Y BETSABÉ
Cuando la mujer de Urías se enteró de que su marido había muerto, estuvo de duelo por él. Cuando dejó de estar de luto, David mandó a
buscarla y la recibió en su casa. Ella se convirtió en su esposa y le dio un hijo. Pero lo que había hecho David desagradó al Señor.
11, 26-27
Cap. 12REPROCHE DE NATÁN Y ARREPENTIMIENTO DE DAVID
Entonces el Señor le envió al profeta Natán. Él se presentó a David y le dijo: "Había dos
hombres en una misma ciudad, uno rico y el otro pobre. El rico tenía una enorme
cantidad de ovejas y de bueyes. El pobre no tenía nada, fuera de una sola oveja
pequeña que había comprado. La iba criando, y ella crecía junto a él y a sus hijos: comía de su pan, bebía de su copa y dormía
en su regazo. ¡Era para él como una hija!
Pero llegó un viajero a la casa del hombre rico, y este no quiso sacrificar un animal
de su propio ganado para agasajar al huésped que había recibido. Tomó en
cambio la oveja del hombre pobre, y se la preparó al que le había llegado de visita".
12, 1-4
David se enfureció contra aquel hombre y dijo a Natán: "¡Por la vida del Señor, el hombre que ha hecho eso
merece la muerte! Pagará cuatro veces el valor de la oveja, por haber obrado así y no haber tenido compasión".
Entonces Natán dijo a David: "¡Ese hombre eres tú! Así habla el Señor, el Dios de Israel: Yo te ungí rey de Israel y
te libré de las manos de Saúl; te entregué la casa de tu señor y puse a sus mujeres en tus brazos; te di la casa de
Israel y de Judá, y por si esto fuera poco, añadiría otro tanto y aún más. ¿Por qué entonces has despreciado la
palabra del Señor, haciendo lo que es malo a sus ojos? ¡Tú has matado al filo de la espada a Urías, el hitita! Has
tomado por esposa a su mujer, y a él lo has hecho morir bajo la espada de los amonitas. Por eso, la espada nunca más se apartará de tu casa, ya que me has despreciado y
has tomado por esposa a la mujer de Urías, el hitita.12, 5-10
Su pasión por Betsabé lo lleva a cometer un crimen fríamente premeditado.
Pero el reproche del profeta Natán lo hace recapacitar sobre la gravedad de su pecado y
provoca en él un sincero arrepentimiento.
MUERTE DEL HIJO DE BETSABÉ Y NACIMIENTO DE SALOMÓN.
David consoló a Betsabé, su mujer, y se unió a ella. Ella concibió y dio a luz un hijo, al que llamó Salomón. El Señor lo amó, y por medio
del profeta Natán, mandó ponerle el sobrenombre de Iedidiá, que significa "Amado del Señor”, conforme a la palabra del Señor.
12, 24-25
CONQUISTA DE RABÁ Y SOMETIMIENTO DE LOS
AMONITAS.
La unidad interna de Israel no llegó a consolidarse realmente. La revuelta de Absalón, apoyada por las tribus del Norte, puso en peligro la estabilidad del reino
apenas constituido.
Cap. 13EL ULTRAJE DE AMNÓN A SU HERMANA TAMAR.ASESINATO DE AMNÓN Y HUIDA DE ABSALÓN.
Cap. 14LA ESTRATAGEMA DE JOAB Y EL RETORNO DE ABSALÓN.
LA PRESTANCIA DE ABSALÓN.EL REENCUENTRO DE DAVID Y ABSALÓN.
Cap. 15LAS INTRIGAS DE ABSALÓN.LA REVUELTA DE ABSALÓN.
LA HUIDA DE DAVID.EL ARCA DE LA ALIANZA LLEVADA DE VUELTA A
JERUSALÉN. JUSAI, ESPÍA DE DAVID.
Cap. 16LA ADHESIÓN DE SIBÁ A DAVID.DAVID MALDECIDO POR SIMEI.
ABSALÓN EN JERUSALÉN.
Cap. 17EL PLAN DE AJITÓFEL
FRUSTRADO POR JUSAI.
EL REPLIEGUE DE DAVID HACIA LA TRANSJORDANIA.
EL SUICIDIO DE AJITÓFEL.
DAVID Y ABSALÓN EN LA TRANSJORDANIA.
Cap. 18EL ENFRENTAMIENTO DE
DAVID Y ABSALÓN.LA MUERTE DE ABSALÓN.
EL ANUNCIO DE LA MUERTE DE ABSALÓN.
Cap. 19EL DOLOR DE DAVID
POR LA MUERTE DE ABSALÓN. Entonces avisaron a Joab: "El rey
llora y se lamenta por Absalón".La victoria, en aquel día, se convirtió en duelo para todo el pueblo, porque todos
habían oído que el rey estaba muy afligido a causa de su hijo. Aquel día, el ejército entró furtivamente en la ciudad, como lo hubiera hecho un ejército avergonzado por haber
huido del combate.19, 2-4
EL RETORNO DE DAVID.El rey se ganó el corazón de todos los hombres de Judá como el de un solo
hombre, y ellos le mandaron decir al rey: "Vuelve, tú y todos tus servidores".
19, 15
EL ENCUENTRO DE DAVID CON SIMEI, CON MERIBAAL Y CON BARZILAI.
DISENSIONES ENTRE ISRAEL Y JUDÁ.
El rey avanzó hasta Guilgal, y Quimhám iba con él. Todo el pueblo de Judá acompañaba al rey, y también la mitad del pueblo de Israel.
Entonces todos los hombres de Israel se presentaron al rey y le dijeron: "¿Por qué te tienen acaparado nuestros hermanos, los hombres de Judá, y han sido ellos los que hicieron cruzar el Jordán al rey, a su familia y a
todos los hombres que estaban con David?".
Los hombres de Judá respondieron a los de Israel: "Es porque el rey está más cerca de nosotros. ¿Por qué se van a irritar a
causa de esto? ¿Acaso hemos comido a costa del rey o él nos ha concedido algún privilegio?".
Pero los hombres de Israel replicaron a los de Judá: "Nosotros tenemos sobre el rey, incluso sobre David, diez veces más derechos que ustedes.
¿Por qué nos han relegado? ¿No fuimos nosotros los primeros en proponer que volviera nuestro rey?". A esto respondieron los
hombres de Judá con palabras aún más duras. 19, 41-44
Cap. 20LA REBELIÓN DE SEBA.
Todos los hombres de Israel se apartaron de David para seguir a
Seba, hijo de Bicrí; pero los hombres de Judá se mantuvieron unidos a su rey, desde el Jordán
hasta Jerusalén.20, 2
AMASÁ ASESINADO POR JOAB.
FIN DE LA REBELIÓN DE SEBA.
Cap. 21LA EJECUCIÓN DE SIETE DESCENDIENTES DE SAÚL.
DAVID SALVADO POR ABISAIHAZAÑAS CONTRA LOS FILISTEOS
Cap. 22Aquí se pone en boca de David
un bello poema, que es una especie de testamento
espiritual (23. 1-7). De la misma manera que Jacob (Gn. 49. 1) y Moisés
(Deut. 33. 1), David acaba su vida con unas palabras de
despedida. En ellas, el rey se expresa como profeta y como
beneficiario de la "alianza eterna" (23. 5) que el Señor
estableció con él y con su dinastía.
David dirigió al Señor las palabras de este canto, cuando el Señor lo libró de todos
sus enemigos y de la mano de Saúl.
Él dijo: Yo te amo, Señor, mi fuerza,Señor, mi Roca, mi fortaleza y mi libertador, mi Dios, el peñasco en que me refugio, mi escudo, mi fuerza salvadora, mi baluarte, mi salvador, que me libras de la violencia.
Yo invoco al Señor, que es digno de alabanza, y quedo a salvo de mis
enemigos.
Las olas de la Muerte me envolvieron,me aterraron los torrentes devastadores,
me cercaron los lazos del Abismo,las redes de la Muerte llegaron hasta mí.
Pero en mi angustia invoqué al Señor,grité a mi Dios pidiendo auxilio,
y él escuchó mi voz desde su Templo,mi grito llegó hasta sus oídos.
22, 1-7
Cap. 23LAS ÚLTIMAS PALABRAS DE DAVID
ESTAS SON LAS ÚLTIMAS PALABRAS DE DAVID:ORÁCULO DE DAVID, HIJO DE JESÉ, ORÁCULO DEL HOMBRE
ELEVADO A LO ALTO, EL UNGIDO DEL DIOS DE JACOB Y EL CANTOR DE LOS HIMNOS DE ISRAEL.
El espíritu del Señor habla por mí y su palabra está en mi lengua; ha hablado el Dios de Jacob, la Roca de Israel me ha dicho:
El que gobierna a los hombres con justicia, el que gobierna con temor de Dios, es como la
luz matinal al salir el sol, en una mañana sin nubes:con ese resplandor, después de la lluvia, brota la hierba de la tierra.Sí, mi casa está firme junto a Dios, porque él estableció por mí una
alianza eterna, bien estipulada y garantida.¿Acaso él no hace germinar lo que me da
la victoria y lo que cumple mis deseos?En cuanto a los malvados, son todos como espinas que se tiran
y no se las recoge con la mano: el que las toca se arma de un hierro o del asta de una lanza, y allí mismo son consumidas por el fuego.
23, 1-7
LOS GUERREROS
DE DAVID
Tres de los Treinta bajaron juntos, durante el tiempo de la cosecha, y se
unieron a David en la cueva de Adulám, mientras un destacamento de los filisteos acampaba en el valle de
Refaím. David se encontraba entonces en el refugio, y una
guarnición filistea estaba en Belén. David manifestó este deseo: "¡Quién me diera de beber agua del pozo que
está junto a la Puerta de Belén!". Los Tres Valientes irrumpieron en el
campamento filisteo, sacaron agua del pozo que está junto a la Puerta de
Belén, la trajeron y se la presentaron a David. Pero él no quiso beberla y la derramó como libación al Señor,
diciendo: "¡Líbreme el Señor de hacer tal cosa! ¡Es la sangre de estos
hombres, que han ido allí exponiendo su vida!". Y no quiso beberla. Esto es lo
que hicieron los Tres Valientes.23, 13-17
Cap. 24EL CENSO DE LOS ISRAELITAS.
Joab presentó al rey las cifras del censo de la población, y resultó que en Israel había 800.000 hombres aptos
para el servicio militar, y en Judá 500.000.24, 9
EL CASTIGO DEL SEÑOR Y EL ARREPENTIMIENTO DE
DAVID.
Pero, después de esto, David sintió remordimiento de haber hecho el recuento
de la población, y dijo al Señor: "He pecado
gravemente al obrar así. Dígnate ahora, Señor,
borrar la falta de tu servidor, porque me he comportado como un
necio".24, 10
LA CONSTRUCCIÓN DE UN ALTAR EN LA ERA DE ARAUNÁ
Pero el rey dijo a Arauná: "¡De ninguna manera!
La compraré por su debido precio;
no voy a ofrecer al Señor, mi Dios,
holocaustos que no cuestan nada".
Y David compró la era y los bueyes por cincuenta
siclos de plata.Allí David erigió un altar y
ofreció holocaustos y sacrificios de comunión. El Señor aplacó su ira y la
plaga cesó de abatirse sobre Israel.
24, 24-25
El recuerdo de estas hazañas y las promesas que le hizo el Señor, a él y a su dinastía
(7. 1-17), lo convirtieron en el prototipo del rey ideal y en el
antepasado por excelencia del futuro Mesías. El mismo Jesús
no rehúsa ser llamado "Hijo de David"
Había dos ciegos sentados al borde del camino y, al enterarse
de que pasaba Jesús, comenzaron a gritar: "¡Señor,
Hijo de David, ten piedad de nosotros!".
La multitud los reprendía para que se callaran, pero ellos
gritaban más: "¡Señor, Hijo de David, ten piedad de nosotros!".
Mt. 20. 30-31
La multitud que iba delante de Jesús y la que lo seguía
gritaba:"¡Hossana al Hijo de David!
¡Bendito el que viene en nombre del Señor!
¡Hossana en las alturas!".Mt. 21, 9
Y este es precisamente el título que se le da
al comienzo del Nuevo Testamento.
“Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de
Abraham”. (Mt. 1. 1).
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