la obscuridad no se combate

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SOBRE LA LUZZZZZZZ

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La obscuridad no se combate, se ilumina Solsticio Boaz Lilith (la primera mujer) Iblis y Prometeo Cual es el secreto que tenemos que guardar??? El Ave Fenix El Concilio de Nicea El Mandil El Rito Escoces Antiguo y Aceptado El Martin Fierro - El Facundo La Tolerancia Gran Arquitecto del Universo El Golem La proporcin urea - Nmero de oro Los viajes a Amrica antes de Colon El sendero de la iniciacin La Fraternidad Autoritarismo y Masoneria LIBERTAD Eloy Alfaro Gigantes en la Biblia (Nephilim) La torre de Babel Impresiones sobre la muerte JAKIM Hiram Cuerpo, alma y espiritu La construccin del alma La palabra perdida Recuerdos de una civilizacin anterior El monte Moriah Sobre lo iniciatico Mercosur Prometeo UNO DOS TRES La escala de Jacob La simbologa china organizada alrededor del nmero cinco Sobre la muerte La luz antes de la verdadera luz Como salir de la crisis La iniciacin en la masonera, ese viaje tan particular LAICISMO El diluvio - El arca de No El cuadro de dibujos El huevo de la serpiente La integracin de la humanidad la dualidad y el rbol de la ciencia del bien y del mal El 3 y los riesgos de la lgica Los Caudillos y los sistemas autoritariosGigantes en la Biblia (Nephilim)

Cuando era chico, al leer la Biblia, me habia impresionado el relato de la existencia de Gigantes en tiempos remotos. Pero recien cuando me interes en el Titan Prometeo y pude comprobar que la mitologia griega tambien hablaba de una raza de Gigantes que habia precedido a la raza humana, fue cuando decid averiguar mas sobre el tema.

La Biblia recoge la existencia de una raza de gigantes llamada Nefilim. El Gnesis afirma que Haba gigantes en la tierra en aquellos das, (y tambin despus) cuando los hijos de Dios se unan a las hijas de los hombres y ellas les daban hijos: estos fueron los hroes de la antigedad, hombres famosos. (Gnesis, 6:4). En este versculo gigante es una traduccin del hebreo Nephilim. A estos nefilim no solo se le atribuye la responsabilidad de la catstrofe que desembocara en el Diluvio, en otros textos se argumenta que el mismo fue expresamente realizado para eliminarlos de la faz de tierra.

Sin embargo la raza de los gigantes no desapareci totalmente con el Diluvio, pues el pueblo hebreo debi enfrentarlos en tiempos de Moises y posteriormente el mismo David debio derrotar a un descendiente denominado Goliat.

El Libro de Enoc: (de la biblia etope); presenta una descripcin ms detallada sobre los gigantes bblicos. El diluvio universal, y como consecuencia la destruccin de toda la humanidad fue provocada por estos seres -Libro Enoch captulo 10:1-9-, que no habran sido creados segn los planes de Dios -Libro Enoch captulo 10:15-16 7.cp15- , no tienen capacidad espiritual y por tanto no tienen resurreccin. Similarmente se trata segn otras versiones, de la descendencia de los ngeles cados y las hijas de Can, de donde surgi esta raza con el fin de sabotear los planes de Dios, cruzndose y contaminando la descendencia de Adn. (Ne-phil'-im, significa derribadores). Los Nefilim aparecen como el deseo contranatural de algunos ngeles de tener relaciones sexuales con las mujeres de la tierra engendrando mutantes.

Libro de los Jubileos: (de la biblia etope), complementa la historia presentada en el Libro de Enoc. "All nacieron los famosos gigantes de los primeros tiempos, de gran estatura y expertos en la guerra. Pero no fue a ellos a quienes Dios eligi y les dio el camino de la ciencia; ellos perecieron por su falta de discernimiento, perecieron por su insensatez". (Baruc 3:26, 3:27 ,3:28)

En el Libro de la Sabidura:(un libro Deuterocannico de la Biblia) "As tambin, al comienzo, cuando murieron los orgullosos gigantes, la esperanza del mundo se refugi en una balsa (Arca de No) que, conducida por tu mano (Yahv), dej al mundo la semilla de una nueva humanidad". (Sabidura 4:6)

En cuanto a nefilim, los exgetas y eruditos no se ponen de acuerdo al respecto del sentido ltimo de esta palabra. Alguno dicen que deriva del verbo nafal: caer, ya que cayeron en el pecado y la perversin, e hicieron caer al resto detrs. Para los arameos, el trmino Nephila se refiri especficamente a la constelacin de Orion, y as los Nefilim seran descendientes medio divinos de esta constelacin.

Algunos cientficos, basados en la Tradicin y en clculos de otra naturaleza, consideran que los gigantes fueron una raza entre cuyas formaciones genticas sobresala la estatura y la particularidad de tener seis dedos en cada extremidad. Vale la pena destacar una particularidad: algunos de los restos osteolgicos pertenecientes a gigantes encontrados, tenan seis dedos en cada una de sus extremidades. La Biblia tambin recoge este dato, como dijimos.

La pregunta de rigor sera: Hay evidencia material de la existencia de tales gigantes?. Y la respuesta es: S, la hay. En los cinco continentes, se han descubierto restos de esqueletos humanos que lo demuestran. Estos restos avalan las leyendas y tradiciones que el folclore popular ha recogido sobre estas criaturas.

La importancias que han tenido los gigantes en la historia del pueblo hebreo y su existencia luego del diluvio nos ha permitido encontrar una gran cantidad de referencias dentro de la Biblia: Gnesis 6.4 ; Nmeros 13.33; Deuteronomio 2.10, 3.11.18; Josu 12.4, 13.12, 15.8; 1 Samuel 17:4,5,6; y 1 Crnicas 20.4-7.Cuando conducidos por Moises, luego de haber huido de laesclavitudenEgipto, los hebreos llegaron a la tierra prometida por Dios, los pueblos que ocupaba las tierras de Canan eran de gran estatura y acostumbraban a actuar con astucia y artimaas.

Moissenvi entonces a doce exploradores para investigar (uno por cada una de las doce tribus). Diez de los espas regresaron y explicaron que sera imposible tomar el control de esa tierra, pues all vivan gigantes que aniquilaran alejrcitohebreo. Slo dos espas,Josu(de la tribu deEfran) y Caleb (representante deJudah), regresaron y manifestaron que Dios les ayudara a que la nacin hebrea se asentara en Canan.

Segn el relato de la Biblia, a causa del testimonio de los diez exploradores, los hebreos decidieron no entrar en Canan. Por esta desobedienciaDios los oblig a deambular por el desierto durante cuarenta aosantes de permitirles entrar en Canan y conquistarla como su hogar. Los nicos hebreos adultos que sobrevivieron esos cuarenta aos y pudieron entrar en Canan fueron Josu y Caleb, como premio por su fe en Dios.

De esta historia relatada en en el libro de Nmeros algunos han tomado como enseanza, que con la f se puede vencer a los gigantes, pues a veces, por miedo y temor, le damos mucha importancia a los datos fsicos. Cuando estamos en guerra con un enemigo externo o con enemigos que se encuentran dentro nuestro, los datos concretos no deberan ser el nico parmetro para valorar el poder de las partes.El espritu del ser humano, su fe, su firmeza y su apego al objetivo por el cual pelea, no son menos importantes -y quizs hasta lo son ms an- para el resultado final de la lucha.

Si asumes que no hay esperanza, garantizas que no habra esperanza. Si asumes que hay un instinto hacia la libertad, hay oportunidad para cambiar las cosas y contribuir a un mundo mejor. Esa debera ser la alternativa.

Cabe recordar entonces, la lucha desigual que debi afrontar el joven David al enfrentar a cuerpo gentil, solo con una honda, al gigante Goliat (de mas de 3 metros de estatura), armado con lanza y espada, cubierto por una fuerte armadura y derribarlo cuando lanz una piedra recien recogida con su honda para posteriormente cortarle el cuello con su propia espada. Todo estaba aparentemente en su contra, pero tenia la determinacin y el coraje de seguir sus sueos.

Conclusin

Segn esta visin ancestral, en los comienzas de la humanidad ya existan unos seres (observadores, ngeles o Hijos de Dios) que eran venerados y temidos por los humanos y dado que gustaban de sus mujeres, decidieron unirse con ellas para procrear juntos a una raza de Gigantes denominados Nefilim.

Debido a su gran tamao, los Nefilim estaban bien dotados para la guerra, aunque no eran muy inteligentes, pues la Biblia los describe como insensatos, sin discernimiento y sin capacidad espiritual.

Si bien fueron diezmados durante el diluvio, algunos sobrevivieron, se juntaron en pueblos y los hombres les teman debido a su tamao, a tal punto que Moiss debi postergar por 40 aos el ingreso a la tierra prometida por el miedo que tenia la gran mayora del pueblo hebreo para enfrentarlos y decidieron entonces marchar por el desierto.

Aunque luego de deambular ocuparon la tierra de Canan, se necesitaron muchos siglos para perderles definitivamente el miedo y que la humanidad derrotara a los Gigante, esto ocurri simblicamente en la victoria de David contra Goliat. Este joven David de apenas 15 aos, es el que posteriormente fue designado como el Rey David, padre de Salomon en cuyo reinado se termin de construir el templo de Salomn.

Me llama la atencin que estas historias, fundacionales de la civilizacin Judeo-Cristiana y que involucra a personajes Bblicos tan importantes como Moiss o David, no sean nunca mencionadas por los sacerdotes. Sin embargo, las historias de los gigantes, como tantas otras, estn alojadas en nuestro inconsciente. As nos ha ocurrido con otros sucesos que nos parecen familiares, pero no podemos asociarlos conscientemente dado que no son compatibles con la historia oficial que nos han contado.

Entonces, sera bueno que antes de buscar a los extraterrestres u ovnis en el cielo, o no se donde, nos fijemos mas y con mayor atencin en nuestro interior y a nuestro alrededor, pues en mi opinin, existen personas interesadas en mantener ciega a la raza humana, simplemente para someterla o tal vez para seguir obteniendo beneficios de la ignorancia.

La bsqueda de los orgenes de la humanidad en el planeta nos va a permitir conocer nuestras limitaciones y abrir la mente para recuperar los conocimientos que nos permitirn ser libres e infinitos

Sin embargo el miedo interior a enfrentar lo desconocido nos paraliza. Ojala encontremos, como David, la piedra en el sendero que nos permita enfrentarlos.

Referencias Biblicas* Genesis Los nefilim existan en la tierra por aquel entonces (y tambin despus), cuando los hijos de Di-s se unan a las hijas de los hombres y ellas les daban hijos: estos fueron los hroes de la antigedad, hombres famosos. (Gen 6.4)* Nmeros: "Cuando Moiss envi a los espas a la tierra de Canan, regresaron con la noticia de que all habitaban gigantes" (Num. 13:33).Num 31 Pero los hombres que haban ido con l dijeron: "No podemos subir contra ese pueblo, porque es ms fuerte que nosotros."Num 32 Y empezaron a hablar mal a los israelitas del pas que haban explorado, diciendo: "El pas que hemos recorrido y explorado es un pas que devora a sus propios habitantes. Toda la gente que hemos visto all es gente alta.Num 33 Hemos visto tambin gigantes, hijos de Anaq, de la raza de los gigantes. Nosotros nos tenamos ante ellos como saltamontes, y eso mismo les parecamos a ellos."

* Deuteronomio:" Los emitas habitaron en ella antes, pueblo grande y numeroso, y alto como los hijos de Anac. Por gigantes eran ellos tenidos tambin, como los hijos de Anac; y los moabitas los llaman emitas. Porque nicamente Og Rey de Basn haba quedado del resto de los gigantes. Su cama, una cama de hierro,cuya longitud es de nueve codos, y su anchura de cuatro codos, segn el codo de un hombre". (Deuteronomio 2:10, 2:11, 3:11). "(Lutero tradujo en lugar de cama de hierro: atad de piedra).Modificada por la medida de hoy, era la cama de hierro 4,72 metros de largo y 2,10 metros.En consecuencia, Og era an mayor que Goliat.* Samuel De las tropas de los filisteos Sali un Paladn que se llamaba Goliat, de Gat. Este Tena de estatura seis codos y un palmo, Llevaba un casco de bronce en la cabeza y estaba vestido con una cota de malla de bronce que pesaba 5.000 siclos (57 Kg.). Sobre sus piernas Tena grebas de bronce y entre sus hombros llevaba una jabalina de bronce. El asta de su lanza Pareca un rodillo de telar, y su punta de hierro pesaba 600 siclos. (6,8 Kg) (Samuel: 17: 4-6). La longitud del codo bblico era de 52,5 cm (segn el codo de un hombre).Por lo tanto, Goliat tendra 3.37 metros de altura. * Cronicas Aconteci despus de esto que hubo en Gezer otra batalla contra los filisteos. Entonces Sibecai, de Husa, Mat a Sipai, uno de los descendientes de los Refatas. Y ellos fueron sometidos. Hubo otra batalla contra los filisteos. Entonces Eljann hijo de Jar Mat a Lajmi, hermano de Goliat el geteo, el asta de cuya lanza era como un rodillo de telar. Y hubo otra batalla en Gat, donde Haba un hombre de gran estatura, el cual Tena seis dedos en cada mano y seis dedos en cada pie, veinticuatro en total. El tambin era un descendiente de Harafa. El Desafi a Israel, pero lo Mat Jonatn hijo de Simea, hermano de David. (Crnicas: 20:4-7)* Eclesistico: "Acaso, siendo joven (David), no mat a un gigante y extirp el oprobio del pueblo, cuando lanz una piedra con la honda y abati la arrogancia de Goliat?" (Eclesistico. 47:4)* Baruc: "All nacieron los famosos gigantes de los primeros tiempos, de gran estatura y expertos en la guerra. Pero no fue a ellos a quienes Dios eligi y les dio el camino de la ciencia; ellos perecieron por su falta de discernimiento, perecieron por su insensatez". (Baruc 3:26, 3:27 ,3:28)* Libro de la Sabidura:(un libro Deuterocannico de la Biblia)"As tambin, al comienzo, cuando murieron los orgullosos gigantes, la esperanza del mundo se refugi en una balsa (Arca de No) que, conducida por tu mano (Yahv), dej al mundo la semilla de una nueva humanidad". (Sabidura 4:6)

Visin de las distintas religiones La visin juda tradicionalSegn la visin juda tradicional, derivada del Libro de Enoch, los progenitores del Nephilim fueron una clase particular de ngeles - el Grigori (Observadores) -, aunque hay controversia en este punto. Otros, especialmente algunos Cristianos, sugieren que los "hijos de Dios" fueron completamente humanos. Tambin se ha dicho que, uno de los propsitos de Dios al inundar la Tierra en tiempos de No, fue deshacerse de los Nephilim. La referencia Bblica de No acerca del "perfeccionamiento en sus generaciones" puede hacer referencia a la limpieza de la lnea de sangre de los Nephilim-Liberta, aunque se puede inferir que haba ms diversidad entre sus tres nueras. La opinin de la Iglesia Ortodoxa etopeLa Iglesia ortodoxa etope, explica que Gnesis 6:1 alude a ciertos seres humanos, del linaje de Seth, los llamados hijos de Dios que tienen una relacin de pacto con Yahweh (cf. Deuteronomio 14:1; 32:5). Segn las fuentes, estos hombres haban comenzado a sentir intereses carnales, de modo que tomaron como esposas a las hijas de los hombres; es decir, los descendientes de Cain. Esto se seala, sin lugar a dudas en la mayora de las versiones Ortodoxas de yo Enoch y los Aniversarios, pero tambin es el punto de vista presentado por textos no bblicos ms antiguos, especialmente el Segundo Libro de Adn y la Vspera. La opinin de la Iglesia CatlicaAunque los autores modernos discuten la identidad exacta de los "hijos de Dios" que la biblia menciona, las interpretaciones clsicas los identifican con los "ngeles de Dios" mencionados antes en el texto bblico. Desde la interpretacin de San Agustn, por el contrario, la Iglesia Catlica ensea que se trata de los descendientes de Set. A pesar del texto literal de la Biblia y su interpretacin tradicional, es polmica la idea de seres celestiales copulando con humanos, especialmente entre muchos cristianos. Para apoyarse citan a Mateo e interpretan una frase de Jess que dice que los ngeles no se casan; sin embargo, el verso en cuestin esta fuera de contexto, porque Jess dijo que el resucitado no se casa en el cielo, significando que es "como los ngeles". Otros han dado explicaciones figuradas acerca del Nephilim, tal como la idea que ellos fueron los progenitores de hombres posedos por demonios. La opinin de los testigos de JehovLos testigos de Jehov afirman, basados en el texto bblico, que los "hijos de Dios" eran ngeles que, tentados por Satans (El Adversario), observaron a las hermosas "hijas de los hombres" y desearon tener relaciones sexuales con ellas. Para hacer esto realidad, vinieron a la Tierra, se materializaron como hombres (lo cual no es difcil para un ser espiritual) y se pusieron a tomarlas como esposas (Gnesis 6:1, 2).El resultado fue que tuvieron hijos hbridos, que se convirtieron en los "Nephilim", hombres gigantescos, poderosos y famosos (Gnesis 6:4). Como consecuencia, la Tierra se llen de maldad (Gnesis 6:5), decidiendo a Yavh Dios darle fin a esa sociedad en un plazo de 120 aos (Gnesis 6:3), conservando con vida al nico humano fiel, No (Gnesis 6:8), y a su familia, quienes construyeron un arca que les permiti salvarse del destructor Diluvio universal (Gnesis 6:13-22). Diversos exgetas creen que no se puede afirmar que "los hijos de Dios" eran seres humanos comunes y corrientes, pues el que los hombres tomen esposas no violara en ningn momento los mandamientos divinos ni constituye una maldad, y ms an: si se afirma que esto se refiere a la prctica de la poligamia, se debe recordar que Yahv permiti a los hombres en Su Ley, hasta la venida de Cristo, tener varias esposas a la vez. Hombres que son recordados como siervos de este ser (Abrahn, Jacob, David) tuvieron ms de una esposa a la vez.En el Diluvio tanto humanos desobedientes como Nephilim perecieron (Gnesis 7:21-23). Al contrario, los "hijos de Dios", al no ser en realidad humanos, no perecieron, sino que se desmaterializaron y volvieron a la regin de los espritus (el cielo) como ngeles. Sin embargo, debido a su desobediencia (pues abandonaron el puesto que Yahv les haba encomendado (Judas 6) y tuvieron relaciones sexuales, lo cual sera contrario a la naturaleza de los espritus) Dios los apartara totalmente de su servicio, y los "encerr en prisin" (1 Pedro 3:19, 20; 2 Pedro 2:4), en el sentido de que se les restringi una parte de sus poderes. Se hicieron ngeles de Satans o el Diablo (El Adversario), y de ah en adelante la Biblia los llama "Demonios". Segn esta interpretacin, ya no pueden materializarse, pero an influyen en los actos de la humanidad, promoviendo especialmente las prcticas sexuales que la Biblia condena como ilcitas o incluso pervertidas. Segn la Biblia, solo les espera su destruccin definitiva junto con su lder, Satans (Apocalipsis 20:10), lo cual los estremece de horror (Santiago 2:19).

FuentesVideosEvidence for giants nephilim rephaim anunaki - Documental (Idioma Ingles)- http://www.youtube.com/watch?v=N63lhtx2q8o Documentales On LineNefilim - Drunvalo Melchizedek Documental - http://www.youtube.com/watch?v=5UJ0QQ8yICQSumeria, nuestros origenes extraterrestres de Nibiru - Documental - http://www.youtube.com/watch?v=85vQsidsiDoThe Anunnaki & the Myth of a 12th Planet Video (Ingles) - http://www.youtube.com/watch?v=fpN_KD7b0NQThe Lost Book of Abraham - Documental - http://www.youtube.com/watch?v=LOdOOYIh63YEl Ojo de Horus - Documental - http://www.youtube.com/watch?v=MPDWvHNKmEoLa Pirmide Documental - http://www.youtube.com/watch?v=1jnBZokvUdgMisterios de las Pirmides Programa Televisivo - http://www.youtube.com/watch?v=M8OxK-qHiEcMisterios del pasado Documental - http://www.youtube.com/watch?v=TZlqo3CxzMIConferencia David Icke: Manipulacin interdimensional Conferencia -http://www.youtube.com/watch?v=OYc-QzFutxENassim Haramein - Nuestra Verdadera Historia Conferencia -http://www.youtube.com/watch?v=8wVEWfWlQrcLos discos Dropa Documental - http://www.youtube.com/watch?v=J7Jj57yrxM0Textos Onlinehttp://www.bibliotecapleyades.net/sitchin/codigos/codcosm09.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Nefilimhttp://es.wikipedia.org/wiki/Elohim

LibrosLa Biblia (Gnesis Capitulo 6) CornTorLa Biblia de iglesia Ortodoxa EtopeLibro de Enoch (Capitulo 6, 15 y en muchos otros) http://isaiasgarde.myfil.es/get_file?path=/libros-apocrifos-enoc.pdfLibro de los JubileosLibros GnsticosMahbharata http://video.google.com/videoplay?docid=-5763803574584228303&hl=esBhagavata PuranaEl Libro de Toth http://veritas-boss.blogspot.com/2008/03/el-libro-de-thot.html

The Book of Abramelin (Su versin original se encuentra en Hebreo)

Interpretacin y comentarioEl libro Devarim Deuteronomio es tambin conocido como Mishn Tor Repeticin de la Tor, pues Mosh repite en l todas las cosas que ya se dijeron en la Tor. En la parash Shmot xodo, Mosh dice que l no es un hombre de palabras: Y le dijo Mosh a Dios: Te ruego, Adonai, no soy yo hombre de palabras ni desde ayer ni tampoco desde anteayer, ni desde el tiempo en que has hablado a Tu servidor, ya que lento de palabra y lento de locucin soy yo (xodo 4:10). Con el correr del tiempo, Mosh se convierte en lder y repite las palabras de Dios delante del pueblo. Por eso, el libro de Deuteronomio comienza con las palabras: Estas son las palabras que habl Mosh a todo Israel (Deuteronomio 1:1).La parash comienza con la continuacin de la travesa hacia la tierra de Canan. Dios le dice a Mosh que debe levantarse e ir al Monte Seir, al lugar donde estaban asentados los hijos de Seir. Dios avisa al pueblo que, en su camino hacia la Tierra Prometida, van a encontrarse con otros pueblos y deben comportarse con ellos de manera pacfica y no provocarlos, pues tambin aquellos pueblos recibieron de Dios un territorio para asentarse en l.Antes del asentamiento de los moabitas en Moab, ellos se asentaron en Refaim, un pueblo antguo a cuyos miembros se los consideraba gigantes, y los moabitas los llamaron Emim: Los Refaim son considerados ellos tambin como gigantes.Pero los moabitas los solan llamar Emim (Deuteronomio 2:11). Tambin en los territorios pertenecientes a los hijos de Amn se asentaron los Refaim y los Amonim los llamaban Zamzumim, de la palabra mezim (astucia), pues eran pueblos de gran estatura que acostumbraban a actuar con astucia y artimaas: Y los Amonitas los llamaban Zamzumim (Deuteronomio 2:20). Mosh destaca que Dios extermin a los Refaim y permiti a los Amonitas heredar su tierra (Deuteronomio 2:21).Se les ordena a los hijos de Israel cruzar el ro Arnn hacia el reino de los Emorim (Deuteronomio 2:24). Mosh se dirige a Sijn, rey de los Emorim, en son de paz, pero l decide salir a la guerra contra Israel. Los hijos de Israel destruyen sus ciudades, matan a sus habitantes y toman el botn. Despus de la guerra contra Sijn, los hijos de Israel continan su travesa hacia Bashn,hacia la tierra de Og, quien tambin era un gigante, sobreviviente del pueblo de los Refaim (Deuteronomio 3:11). Dios calma al pueblo para que no tema porque, as como l hizo con Sijn, rey de los Emorim, tambin har con Og, rey de Bashn (Deuteronomio 3:2-3).En la parash Shlaj Lej, en el libro de Nmeros, lemos por primera vez la descripcin de los pueblos asentados en habitantes de la tierra como gigantes y se compararon a s mismos como langostas, como pequeos insectos que se pueden destruir fcilmente: ...Es tierra que se come a sus habitantes, y todo el pueblo que hemos visto en su seno, hombres de estatura son. Yah hemos visto a los Nefilim: los hijos de Hanak, descendientes de los Nefilim, aparecimos ante nuestros ojos como langostas, y as ramos ante los ojos de ellos (Nmeros 13:32-33).Los espas describen a la tierra como que come a sus habitantes y las langostas son la creaturas ms pequeas que pueden ser comidas. As ellos destacan su sensacin de que la tierra los va a tragar fcilmente. La imagen de las langostas es la imagen propia: los espas se ven a s mismos pequeos frente a las personas de gran estaturaEn la parash Devarim, Mosh recuerda el relato de los espas y nuevamente son recordados los gigantes que habitan la tierra: Y tambin hijos de Anak (gigantes) vimos ah (Deuteronomio 1:28).Muchas explicaciones se dieron al adjetivo anak (gigante). Para nosotros, Refaim y Anakim son personas de gran estatura. Es decir, opuestos a los seres de pequeo tamao, como las langostas. La parash Devarim trae, como ejemplo, las medidas del cajn en el cual fue enterrado Og, rey de Bashn, y estima as el tamao intimidante del rey: Pues solamente Og, rey de Bashn, haba quedado del remanente de los Refaim. He aqu que una cama, cama de hierro, -que por cierto est en Rabbah de los hijos de Amn-,nueve codos es su largo y cuatro codos es su ancho, en codo de hombre (Deuteronomio 3:11).En nuestra parash se aprende que gracias a la ayuda de Dios se puede vencer a los gigantes: Entreg Adonai nuestro Dios en nuestra mano, tambin a Og, rey de Bashn, y a todo su pueblo. Lo batimos hasta no dejarle sobreviviente (Deuteronomio 3:3).La descripcin de los Refaim,personas de gran estatura, los Nefilim, Og rey de Bashn, Goliat y otros gigantes, nos quiere ensear que, a veces, por miedo y temor, le damos mucha importancia a los datos fsicos.Cuando estamos en guerra con un enemigo externo o con enemigos que se encuentran dentro de nosotros los datos concretos no deberan ser el nico parmetro para valorar el poder de las partes. El espritu del ser humano, su fe, su firmeza y su apego al objetivo por el cual pelea, no son menos importantes -y quizs hasta lo son ms an- para el resultado final de la lucha.* Profesora de Biblia, Instituto Schechter de Estudios Judaicos, Jerusaln Editado por el Instituto Schechter de Estudios Judaicos, la Asamblea Rabnica de Israel, el Movimiento Conservador y la Unin Mundial de Sinagogas Conservadoras. Traduccin: rabina Sandra Kochmann

Pgina principal Suscribirse a: Entradas (Atom) ALGUNOS TEMAS PARA COMPARTIR BoazEl porque de una Palabra Sagrada El Ave FenixEl Fnix es un ser fantstico que simboliza lo mismo en todas las diferentes culturas: la inmortalidad y la resurreccin. Asimismo, r... CUAL ES EL SECRETO QUE TENEMOS QUE GUARDAR?Se dice que una de las tareas de los Masones es la bsqueda de la verdad y descubrir nuevos secretos. El Rito Escocs Antiguo y AceptadoLos Ritos se utilizan para recordar esas historias especiales denominadas Mitos. Cual es el Mito de la Masoneria?? El Cuadro de DibujosEn el centro del pavimento de mosaicos, ubicado en el centro de la logia el M:.de C:. descubre el Cuadro de Dibujos para abrir los t... GADU (Gran Arquitecto Del Universo)Al planearse el problema de la existencia de un ser trascendente, dos posiciones filosficas han respondido de modo opuesto, una plantea... El Mandil"Recibid este mandil, distintivo del Masn, y ms honroso que todas las condecoraciones humanas, porque simboliza el trabajo . nica ... La proporcin ureaLa relacin entre las cosas Martn FierroEl Martin Fierro es opuesto al Facundo???? La Masonera en los regmenes autoritarios La Masonera segn los regimenes autoritarios FishBuscar en este blogPrincipio del formulario

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