LA OBRA DE ARTE

LA OBRA DE ARTE Jean Paul Sartre

BiografaFilsofo francs, dramaturgo, novelista y periodista poltico, es uno de los principales representantes del existencialismo y estuvo muy influenciado por la fenomenologa.La fenomenologa es un movimiento filosfico del siglo XX caracterizado por su pretensin de la radical, fidelidad a lo dado, a lo que realmente se ofrece a la experiencia, para describir los rasgos esenciales, las esencias de las distintas regiones de la realidad en que esta actitud se muestran.Obras sobresalientesLa nausea (1938)

El muro (1939)

La transcendencia del ego (1936)

El ser y la nada (1963)3La obra de arte es un objeto irrealEl objeto no puede entregarse a una conciencia cognoscitiva.Es forzosamente correlativo del acto intencional de una conciencia imaginable.Por lo tanto la idea del artista es incomunicable.No hay pasaje de lo imaginario a lo real.

El pintor no ha realizado su imagen mental, simplemente ha constituido una analoga material, de tal modo que cualquier puede aprehender la imagen considerando solamente la analoga.El cuadro debe ser concebido como un objeto material visitado por algo irreal que es el objeto pintado.

Carlos VIIIEl rojo de Matisse es estetico cuando se le percibe como un conjunto irreal, donde es bello.En este caso, como no es posible gozar verdaderamente del rojo mas que percibindole como el rojo de la forma, y por lo tanto como objeto irreal.

Es en lo irreal donde las relaciones de olores y formas adquieren su verdadero sentido.El goce esttico se da cuando uno aprehende el objeto irreal. Por ejemplo: a travs de la tela real se constituye el objeto imaginario.

Lo mismo sucede con la novela, la poesa y el arte dramtico. Construyen objetos irreales por medio de analogas verbales.El actor de Hamlet se sirve a s mismo como analoga de se personaje imaginario.Sus lgrimas son analoga de las lagrimas reales.El actor es arrebatado, inspirado totalmente por lo irreal. No es el personaje quien se hace real en el actor, sino el actor quien se hace irreal en su personaje.

La msica se remite a s misma. Al escuchar la sptima sinfona de Beethoven, estamos ante ella. Es una objeto que resiste y dura.No existe en el tiempo, ni es un acontecimiento fechado.Cmo la escuchamos? En la medida que la percibo, la sinfona no est all.

ConclusionesLo real nunca es bello.La belleza es un valor aplicable exclusivamente a lo imaginario y que comporta la negacin del mundo en su estructura esencial.