la noviolencia

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LA NOVIOLENCIA

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Page 1: La noviolencia

LA

NOVIOLENCIA

Page 2: La noviolencia

La no violencia es una práctica o forma de

actuación y una ideología política que consiste en

no recurrir a la violencia, ya sea como método de

protesta o como respuesta a la violencia. Así, hay

personas que no usan la violencia, ya sea porque

les resulta física o psíquicamente difícil o

imposible, o porque sus creencias religiosas,

morales o éticas se lo impiden de manera radical.

Page 3: La noviolencia

Noviolencia, escrita así, como una sola palabra porque:

No es solo la renuncia al uso

personal de la violencia, sino una

ideología que representa toda una

propuesta en positivo para entender

los conflictos como momento de la

transformación social.

Page 4: La noviolencia

lanoviolencia es la negativa a la organización para la

violencia: contra la creencia personal violenta y contra

la preparación para la violencia. El problema de la

violencia política sería la organización para la violencia:

la creación de ejércitos u organizaciones armadas que

absorben tiempo y recursos humanos, cognitivos,

reflexivos, políticos, científicos, materiales (que

bastarían sobradamente para resolver todas las

carencias cuya disputa originó el recurso a la violencia)

con consecuencias catastróficas.

Page 5: La noviolencia

MECANISMOS USADOS POR LA NO VIOLENCIA

PENSANDO DISTINTO COMO SOCIEDAD

LA CONSTRUCCIÓN DE LA FIGURA DEL ENEMIGO. No hay enemigos, hay personas con igualdad de derechos, obligadas a respetar al otro, la

lucha es contra la desigualdad y el irrespeto.

LA IMPORTANCIA DE LA INCLUSIÓN. El rechazo de las jerarquías replantea el concepto de democracia como una necesidad más

compleja que la dinámica de las votaciones.

LA LEGITIMIDAD FRENTE A LA LEGALIDAD. Incluso en regímenes conocidos como democracias formales, la noviolencia defiende el

derecho a la disidencia.

Page 6: La noviolencia

La no violencia no consiste en la pasividad ante los problemas,

sino que consiste en enfrentarse constantemente a ellos

mediante métodos no violentos. Se puede considerar que han

existido procesos de transformación social no violenta desde el

inicio de la humanidad: cabe señalar muy especialmente las

huelgas, aunque también se incluyen formas de actuación

política (incluido el voto o la abstención) sin violencia. Por el

contrario, la invención de los ejércitos (la preparación para la

violencia jerarquizada separada de la sociedad) es muy

posterior. Sin embargo, las formas de noviolencia que se

reconocen a sí mismas como tales —en nuestro moderno

contexto de violencia organizada— afloran, por lo que se

refiere a la cultura occidental, a partir del siglo XIX.

Page 7: La noviolencia

MÉTODOS NO VIOLENTOS.

La metodología de acción personal y social basada en la «no violencia

activa», promueve una actitud social y personal frente a la vida, que

tiene como herramientas principales de acción conjunta y conducta

personal y social:

El rechazo a las diferentes formas de discriminación y violencia.

La no-colaboración con las prácticas violentas.

La denuncia de todos los hechos de violencia y discriminación.

La desobediencia civil frente a la violencia institucionalizada.

La organización y movilización social, voluntaria y solidaria.

El apoyo a lo que favorezca la no violencia activa.

La superación de las raíces de la violencia en uno

mismo, el desarrollo de las virtudes personales y de

las mejores y más profundas aspiraciones humanas.

Page 8: La noviolencia

HENRY DAVID

THOREAU

Escritor, poeta y

filósofo

1817- 1862

44 años

Estados Unidos

Page 9: La noviolencia

Henry David Thoreau (Concord, Massachusetts, 12 de julio de 1817 - 6 de mayo de

1862) fue un escritor, poeta y filósofo estadounidense, de tendencia trascendentalista y

origen puritano, autor de Walden y La desobediencia civil. Thoreaufue , naturalista,

conferencista y fabricante de lápices. Uno de los padres fundadores de la literatura

estadounidense, es también el conceptualizador de las prácticas de desobediencia civil.

Thoreau quiso experimentar la vida en la naturaleza, por lo que desde el 4 de julio de

1845 vivió dos años en un bosque cerca de WaldenPond, no lejos de su familia y amigos

en Concord (como Ralph Waldo Emerson). Abandonó su cabaña el 6 de septiembre de

1847 para vivir con su familia. Walden, que relata su vida en los bosques, fue publicada

en 1854.

En 1846, Thoreau se negó a pagar impuestos debido a su oposición a la guerra contra

México y a la esclavitud en Estados Unidos, por lo que fue encarcelado. De este hecho

nace su tratado La desobediencia civil, en que deja entrever sus ideas políticas. En este

texto se declara uno de los conceptos principales de su ideología: la idea de que el

gobierno no debe tener más poder que el que los ciudadanos estén dispuestos a

concederle, llegando a tal punto que propone la abolición de todo gobierno. Su ensayo

fue influyente en Lev Tolstói y en Mahatma Gandhi.

Page 10: La noviolencia

LEÓN TOLSTÓI Lev NikoláievichTolstói

(ЛевНиколаевичТолстой)

ESCRITOR, PEDAGOGO, FILOSOFO,

ACTIVISTA.

1828 - 1910

82 años

RUSIA

Obras notables: Guerra y Paz, Anna

Karénina, Resurrección.

Page 11: La noviolencia

LievNikoláievichTolstói, también conocido como León Tolstói (Yasnay , Polonia 9 de septiembre

de 1828. - Astápovo, 20 de noviembre de 1910.) Fue un novelista ruso ampliamente

considerado como uno de los más grandes escritores de occidente y de la literatura mundial.

Sus más famosas obras son Guerra y Paz y Anna Karénina, y son tenidas como la cúspide del

realismo. Sus ideas sobre la «no violencia activa», expresadas en libros como El reino de Dios

está en vosotros tuvieron un profundo impacto en grandes personajes como Gandhi y Martin

Luther King.

Adscrito a la corriente realista, intentó reflejar fielmente la sociedad en la que vivía. La novela

Los Cosacos (1863) describe la vida de este pueblo.Anna Karénina (1877) cuenta las historias

paralelas de una mujer atrapada en las convenciones sociales y un terrateniente filósofo Lyovin

que intenta mejorar las vidas de sus siervos. Guerra y Paz es una monumental obra en la que se

describen cientos de distintos personajes durante la invasión napoleónica.Tolstói tuvo una

importante influencia en el desarrollo del movimiento anarquista, concretamente, como

filósofo cristiano libertario y anarcopacifista. El teórico anarquista Pedro Kropotkin lo citó en el

artículo Anarquismo de la Enciclopedia Británica de 1911.

Entusiasta lector del Ensayo sobre la desobediencia civil del anarquista norteamericano Henry

David Thoreau, envió a un periódico hindú un escrito titulado Carta a un hindú que desembocó

en una larga correspondencia con Mohandas Gandhi, por entonces en Sudáfrica, influyendo

profundamente el pensamiento de este último en el concepto de resistencia no violenta, un

punto central de la visión del Cristianismo de Tolstói.

Page 12: La noviolencia

Mohandas

KaramchandGANDHI

Mahatma “gran alma”

Gandhi

1869 - 1948

78 años

India

Page 13: La noviolencia

Recibió de Rabindranath Tagore el nombre honorífico de Mahatma (GRAN ALMA).En la India también se le llamaba

Bāpu, que significa padre en idioma Guyaratí. Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista

indio. Instauró métodos de lucha social novedosos como la huelga de hambre, y en sus programas rechazaba la

lucha armada y predicaba la Ajimsa (noviolencia) como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total

fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, luchó

por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su

concepto de resistencia no violenta. Se destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los

impuestos a los que estaba sujeto este producto. Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe

nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a

favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la

izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard StaffordCripps para negociar con los nacionalistas,

pero al no encontrarse una solución satisfactoria, estos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturbá

fueron privados de su libertad y puestos bajo arresto domiciliario en el Palacio del AgaKhan donde ella muere en

1944, en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno. Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones

que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistán lo desalentó

profundamente. Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india, apostando por

integrar las castas más bajas (los shudrá o ‘esclavos’, los parias o ‘intocables’ y los mlecha o ‘bárbaros’), y por

desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India,

defendiendo a los musulmanes en territorio hindú, siendo asesinado por NathuramGodse, un fanático integrista

indio, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges. Sobre economía

política, pensaba que ni el capital debería ser considerado más importante que el trabajo, ni que el trabajo debería

ser considerado superior al capital, juzgando ambas ideas peligrosas; lo que debería buscarse es un equilibrio sano

entre estos factores, ambos considerados igual de valiosos para el desarrollo material y la justicia, según Gandhi.

Gandhi llevó una vida simple, confeccionando sus propias piezas de ropa y además siendo un destacado vegetariano.

Page 14: La noviolencia

Michael King, Jr.

MARTIN LUTHER

KING

1929- 1968

(39 años)

Memphis, Tennessee

Estados Unidos

Page 15: La noviolencia

Martin Luther King, Jr. (Atlanta, 15 de enero de 1929 – Memphis, 4 de abril de 1968) fue un pastor

estadounidense de la iglesia bautista que desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al frente del

Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos y que, además, participó como

activista en numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general.Por esa

actividad encaminada a terminar con el apartheid estadounidense y la discriminación racial a través

de medios no violentos, fue condecorado con el Premio Nobel de la Paz en 1964. Cuatro años

después, en una época en que su labor se había orientado especialmente hacia la oposición a la

guerra y la lucha contra la pobreza, fue asesinado en Memphis, cuando se preparaba para liderar

una manifestación. Luther King, activista de los derechos civiles desde muy joven, organizó y llevó a

cabo diversas actividades pacíficas reclamando el derecho al voto, la no discriminación y otros

derechos civiles básicos para la gente negra de los Estados Unidos. Entre sus acciones más

recordadas están el boicot de autobuses en Montgomery, en 1955; su apoyo a la fundación de la

Southern Christian LeadershipConference, en 1957 (de la que sería su primer presidente); y el

liderazgo de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, en 1963, al final de la cual

pronunciaría su famoso discurso "I have a dream" (‘yo tengo un sueño’), gracias al cual se extendería

por todo el país la conciencia pública sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidaría

como uno de los más grandes oradores de la historia estadounidense. La mayor parte de los

derechos reclamados por el movimiento serían aprobados legalmente con la promulgación de la Ley

de los derechos civiles y la Ley del derecho al voto.King es recordado como uno de los mayores

líderes y héroes de la historia de Estados Unidos, y en la moderna historia de la no violencia. Se le

concedió a título póstumo la Medalla Presidencial de la Libertad por Jimmy Carter en 1977 y la

Medalla de oro del congreso de los Estados Unidos en 2004.