la novia del mashiaj de israel

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  1. 1. LA NOVIA DEL MASHIAJ Quin Es La Novia De Cristo? CAPITULO 1 ES USTED SALVO? Cuntos libros cristianos conoce usted que empiecen preguntando al lector si es salvo? Tradicionalmente, es al final de las ltimas pginas de un libro cristiano evanglico que se hace una invitacin al lector para que acepte a Jesucristo como su Seor y Salvador personal para que vaya al cielo. Entonces, por qu es este libro diferente? Este libro pretende contestar bblicamente a la pregunta, quin es la Novia de Cristo? La Novia de Cristo se compone de personas que han nacido de nuevo, de cristianos que creen en la Biblia y que han aceptado a Jesucristo como su Seor y Salvador personal. Por lo tanto, este libro est escrito para todos los miembros salvos del cuerpo de Cristo y que estarn en el cielo. Por causa de que la informacin contenida en este libro est escrita para cristianos salvos, este libro comienza preguntando al lector, si es salvo. Qu Significa "Nacer De Nuevo"? Si est leyendo este libro y no es salvo, djeme, de manera breve, indicarle los pasos por medio de los cuales puede usted estar seguro de que es salvo, y pasar la eternidad con Yeshua en el cielo. No obstante, antes de subrayar los pasos bblicos para la salvacin, me gustara definir lo que significa "nacer de nuevo." No todos los cristianos comprenden lo que significa el trmino "nacer de nuevo." As que, djeme explicarle lo que significa "nacer de nuevo" y por qu es necesario para la salvacin. Hablando sencillamente, nacer de nuevo significa que usted se ha arrepentido de sus pecados, y le ha pedido a Jesucristo que entre en su corazn y sea el Seor y Salvador de su vida. En Juan 3:1-7, Nicodemo vino a Yeshua y Le hizo una pregunta. Yeshua contest a Nicodemo dicindole que debe "nacer de nuevo". En Juan 3:1-7 dice: "Haba un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judos. Este vino a Yeshua de noche, y le dijo: Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas seales que t haces, si no est Dios con l. Respondi Yeshua y le dijo: De cierto de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondi Yeshua: De cierto, de cierto te digo, que el no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de lo Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo." En Juan 3:3, Yeshua dijo: "El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios." En Juan 3:7, Yeshua dijo: "No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo." En estos pasajes, Yeshua dijo a Nicodemo que a menos que naciera otra vez, no poda ver (entrar) en el Reino de Dios (ir al cielo). En Juan 3:4, podemos ver que Nicodemo estaba pensando sobre nacer fsicamente a travs del vientre de la madre, como est escrito: "Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar en el vientre de su madre, y nacer? "
  2. 2. Yeshua contest a Nicodemo dicindole que l no le estaba hablando de nacer fsicamente a travs del vientre de su madre por segunda vez lo que es imposible sino, ms bien, de nacer espiritualmente. Esto lo podemos ver cuando examinamos la respuesta de Yeshua en Juan 3:5-6, que dice: "Respondi Yeshua: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, No puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, [nacimiento fsico por el vientre de la madre] carne es; y lo que es nacido del Espritu, [nacimiento espiritual] espritu es." [Es haber nacido de nuevo por el arrepentimiento de sus pecados y pedir a Yeshua que entre en su corazn y sea el Seor y Salvador]. "Nacer de nuevo" quiere decir que usted "nace otra vez, o nace de arriba." El trmino hebreo para "nacer otra vez" es expresado a travs de una ceremonia de pasar por una "mikv." Una "mikv" es un bao por inmersin. Desde un contexto judo, cuando alguien pasa a travs de una "mikv" o bao de inmersin, pasa por "un cambio de estado."Una persona que ha tenido una "mikv" no es vista ya ms, como si siguiera en el mismo estado, despus de haberse completado la ceremonia de la "mikv" (bao de inmersin). Una vez que se ha llevado a cabo la "mikv", ha pasado por un "cambio de estado." Espiritualmente hablando, esto es lo que significa "nacer de nuevo"o nacer otra vez o de arriba. Espiritualmente, cuando quiera que un incrdulo decide arrepentirse de sus pecados y pide a Dios que le perdone, pidiendo a Jesucristo que entre en su corazn y en su vida, hacindole a l el Seor y Salvador, se transforma en un "nacido de nuevo." Espiritualmente, cuando esto sucede se experimenta un "cambio de Estado". La persona pasa de ser un incrdulo y pecador que estaba en el camino al infierno y la destruccin, a ser un cristiano a quien Dios ha prometido que estar en el cielo con Yeshua por toda la eternidad. Por Qu Es Necesario "Nacer De Nuevo"? Por qu es necesario nacer de nuevo o aceptar a Yeshua como tu Seor y Salvador personal? Cuando Dios cre a Adn en el Huerto del Edn tena una relacin personal con Dios. Porque Dios es Espritu (Juan 4:24), para poderse comunicar Adn con Dios, Adn solamente se poda comunicar con Dios sobre la base de espritu a espritu (1 Corintios 2:10-12). Sin embargo, Dios advirti a Adn que el da que l pecara, morira (Gnesis 2:17). Cuando Adn comi del rbol del conocimiento del bien y del mal, no muri l fsicamente, ya que Adn vivi hasta los 930 aos (Gnesis 5:5). Sin embargo, cuando Adn pec desobedeciendo los mandamientos de Dios, l muri espiritualmente. La Biblia nos dice enRomanos 5:12 que por causa del pecado de Adn, la muerte espiritual pas a todos los que nacieran despus de Adn, segn est escrito: "Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." Por lo tanto, toda criatura humana que ha nacido despus de Adn hereda la naturaleza pecaminosa de Adn, y el pecado nos causa la muerte espiritual. En Ezequiel 18:4 est escrito: "El alma que pecare, esa morir." En Romanos 6:23 dice: "La paga del pecado es muerte." Con estas condiciones, la Biblia nos dice en Romanos 3:10: "No hay justo, ni aun uno." Por estas razones, Yeshua instruy a Nicodemo que tena que "nacer de nuevo". En otras palabras, Yeshua nos ense que haba que hacer algo con el problema del pecado en nuestras vidas. En el libro de losHechos 17:30 est escrito que Dios manda "a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan."
  3. 3. La misin de Juan el Bautista era predicar el arrepentimiento del pecado. En Marcos 1:4 dice: "Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdn de pecados." La Biblia nos dice en Hebreos 9:22 que sin derramamiento de sangre no se hace remisin de pecados. Cuando Yeshua tom la copa en la ltima cena dijo estas palabras en Mateo 26:28: "Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisin de los pecados." Por lo tanto, por estas enseanzas, podemos ver que todos necesitamos "nacer de nuevo." Cuando Adn pec, muri espiritualmente. La muerte espiritual es la separacin de la presencia y vida de Dios. Estamos separados de Dios por causa de nuestros pecados, como est escrito en Isaas 59:2: "Pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hechos ocultar de vosotros su rostro para no or." En Romanos 3:23 dice: "Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios." A causa de que toda la raza humana ha heredado la naturaleza pecaminosa de Adn, la muerte espiritual le ha sido impartida, y esto por causa del pecado de haber comido del rbol de conocimiento del bien y del mal. Toda la raza humana es pecadora y necesita arrepentirse de sus pecados. Yeshua vino a esta tierra y derram Su sangre en la cruz para la remisin de los pecados de aquellos que se arrepientan de sus pecados delante de Dios. Somos salvos arrepintindonos de nuestros pecados, pidindole a Jesucristo que entre nuestro corazn para que sea nuestro Seor y Salvador. En Romanos 10:9-12, dice: "Que si confesares con tu boca que Yeshua es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en l creyere, no ser avergonzado. Porque no hay diferencia entre judo y griego, pues el mismo que es Seor de todos, es rico para con todos los que le invocan." Cmo Son Salvos Los Pecadores? La Biblia nos dice cmo podemos ser salvos. Somos salvos por la gracia de Dios (su favor inmerecido hacia nosotros) por la fe y no por nuestras propias buenas obras. En Efesios 2:8-9 dice: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore." Qu es el pecado? En 1 Juan 3:4, dice: "Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; Pues el pecado es infraccin de la ley." En Romanos 3:20, la Biblia nos dice que no somos salvos obedeciendo la ley, o por nuestras propias obras, como est escrito: "Ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado." En Romanos 3: 28, dice: "Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley." As que, la Biblia nos dice que somos justificados (salvos) por gracia a travs de la obra redentora de Yeshua, cuando derram Su sangre sobre la cruz por nuestros pecados. En Romanos 3:24-26, dice: "Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Yeshua, a quien Dios puso como propiacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Yeshua."
  4. 4. En Glatas 2:16 dice: "Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie ser justificado." En Romanos 5:8-9 dice: "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira." Resumiendo, por qu hemos de ser salvos? 1. Cuando Dios cre al hombre en el Huerto del Edn tena una perfecta comunicacin y amistad con Dios. Porque Dios es Espritu, los que le adoran a l han de hacerlo en Espritu y en verdad, (Juan 4:24). Antes de que Adn pecara, era capaz de comunicarse, tener comunin y amistad con Dios al nivel espiritual de Dios, porque Dios haba creado a Adn como un ser espiritual. 2. Cuando Adn pec, al desobedecer a Dios, comiendo del rbol del conocimiento del bien y del mal, Adn muri espiritualmente, y pas esta muerte espiritual a toda la raza humana. 3. El pecado es transgredir la ley de Dios y desobedecer Su Palabra. El pecado separa al hombre de Dios. El pecado causa tanto la muerte fsica como la espiritual. 4. Para poder reconciliarse de nuevo con Dios, el hombre necesita confesar sus pecados delante de Dios y aceptar el plan de salvacin de Dios para el hombre. El plan de salvacin de Dios para el hombre fue consumado a travs de la muerte de Yeshua en la cruz, al derramar Su sangre para la remisin de nuestros pecados. 5. Eres salvo por la gracia de Dios, a travs de la fe, arrepintindote de tus pecados y pidindole a Yeshua que entre en tu vida y en tu corazn para que sea el Seor y Salvador de tu vida. T no eres salvo por tus buenas obras y por ser una buena persona, (Efesios 2:8-9). 6. Antes de ceptar a Yeshua como nuestro Seor y Salvador, nuestro espritu est muerto espiritualmente (separado de Dios). Cuando nos arrepentimos de nuestros pecados, al pedirle a Yeshua que entre en nuestros corazones y en nuestras vidas para que sea el Seor y Salvador, nuestro espritu renace, "nace de nuevo" y experimenta una "Mikv" espiritual que es "un cambio de estado". Cuando esto sucede, cambiamos de ser pecadores a ser cristianos salvos que iremos al cielo y pasaremos la eternidad con Dios. Eres Salvo Y Vas Al Cielo? Eres salvo? Si no te has arrepentido de tus pecados y pedido a Yeshua que entre en tu corazn y en tu vida, te encarezco que lo hagas hoy mismo. Si ya lo has hecho, entonces, el resto de este libro est escrito para ti, porque intentaremos responder a todas tus preguntas sobre: Quin es la Novia de Cristo? Porque muchas de las personas que estn leyendo este libro ya se han arrepentido de sus pecados y le han pedido a Jesucristo que entre en sus corazones y en sus vidas, son salvos y estarn en el cielo. Sin embargo, al ser salvos, ser usted la Novia de Cristo? Quin Es La Novia De Cristo? He asistido a la iglesia con regularidad desde que tena cinco aos de edad. Actualmente, soy el pastor de una iglesia independiente sin denominacin. Adems, soy el Presidente y Fundador de "Los Ministerios de la Herencia Hebraica Internacional", que es un ministerio dedicado a la enseanza de las Races Hebreas del Cristianismo, a todos los cristianos alrededor del mundo. Por el hecho de haber estado relacionado con la Cristiandad y de haber sido salvo desde que era un nio, me haban enseado siempre que todos los que son salvos eran la Novia de Cristo. Sin embargo, Es esto lo que ensea la Biblia?
  5. 5. Son todos los cristianos salvos, la Novia de Cristo? En los captulos siguientes, bosquejar y detallar las caractersticas descritas en la Biblia en lo referente a quin es la Novia de Cristo, la conclusin podra ser chocante para muchos cristianos. Con todo, la respuesta de quin es la Novia de Cristo, y cul ser su cometido en la edad futura, ser discutida, bosquejado y presentado, paso a paso, bblicamente en los prximos captulos. CAPITULO 2 UN MATRIMONIO HECHO EN EL EDN El matrimonio es ciertamente un acontecimiento ordenado, sancionado y bendecido por Dios. Una relacin de matrimonio amorosa, comprometida y leal entre un hombre y una mujer es el punto central de la voluntad de Dios para la raza humana. Dios dese intensamente que el hombre tuviera una compaera que, inmediatamente despus de crear a Adn en el da sexto de la Creacin, Dios decidi sacar una costilla de Adn para proporcionarle una mujer para que fuera su compaera. De hecho, Dios dese tan intensamente proveer a Adn de una mujer para que fuera su compaera, que Dios mismo la acompa y se la present a Adn para que se casaran all mismo. Por lo tanto, Dios no slo orden el primer casamiento sino que l fue el primer acompaamiento en ese casamiento inicial entre un hombre y una mujer en el Huerto del Edn. An ms, a travs de este casamiento que Dios arregl entre Adn y Eva, Dios estaba dando sombra a Su deseo de casarse, vivir y habitar con Su Esposa, los creyentes en el Mesas, por toda la eternidad. Podemos comprender la conexin entre el casamiento de Adn y Eva, Cristo y Su Iglesia cuando consideramos que las palabras que fueron dichas en Gnesis 2:23-24 referente al casamiento entre Adn y Eva, son las mismas palabras dichas en Efesios 5:30-32, con referencia al matrimonio entre Yeshua, el Novio, y Su Novia, la Iglesia. EL MATRIMONIO ENTRE ADN Y EVA. En Gnesis 2:18, Dios dese proporcionar una compaera para Adn, como est escrito: "No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l." A continuacin, en Gnesis 2:21-22, Dios tom una costilla de Adn e hizo una mujer y la llam Eva. Entonces, Dios trajo la mujer al hombre y se casaron. En Gnesis 2:21-22, dice: "Entonces el Seor Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar. Y de la costilla que el Seor Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre." EL MATRIMONIO ENTRE YESHUA Y SU NOVIA El casamiento entre Adn y Eva en el Huerto del Edn fue una sombra del casamiento entre Yeshua, el Novio, y su Novia, la Iglesia, segn se revela en Efesios 5:23,27,30-32, que dice: "Porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvadora fin de presentrsela a s mismo (Cristo) una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin manchaPorque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia." Examinemos con mayor detalle cmo el matrimonio entre Adn y Eva en el Huerto del Edn era una sombra proftica del matrimonio entre Yeshua, el Novio, y Su Novia, la Iglesia. ADN ES UNA FIGURA DE YESHUA (Romanos 5:14; 1 Corintios 15:45-47). a) Adn fue hecho a la imagen de Dios, (Gnesis 1:26). b) Yeshua es hecho en la condicin de hombre, (Filipenses 2:8).
  6. 6. ADN ES HECHO REY DE TODO EL UNIVERSO a) Dios cre a Adn para que tuviera dominio sobre toda la tierra, gobernase y reinase sobre la creacin de Dios como rey de todo el planeta tierra, (Gnesis 2:19-20, Salmo 8:3-8). 1. Adn puso nombre a todo, dando a entender su autoridad (como rey) sobre ello (Gnesis 2:19-20) 2. Esto es proftico de Yeshua que Dios le dio un nombre sobre todo nombre, dando a entender Su autoridad sobre todas las cosas, (Filipenses 2:7-11) b) Al hacer Dios a Adn rey sobre todo el planeta tierra durante la creacin era un cuadro proftico de Yeshua que ser el Rey sobre toda la tierra por toda la eternidad, (Daniel 7:13- 14; Zacaras 14:9). ADN CAY EN UN PROFUNDO SUEO (Gnesis 2:21) El sueo en la Biblia es un trmino sinnimo para la muerte, (Juan 11:11-14). El sueo es un cuadro espiritual de la muerte de la carne, seguida de resurreccin, (1 Tesalonicenses 4:14-17; 1 Corintios 15:51-53). La carne de Adn fue abierta (herida) > Esto es un cuadro espiritual de la crucifixin de Yeshua. a) Gnesis 2:21 = Incisin en la carne (un cuadro de la muerte de Yeshua). Juan 19:34. b) Isaas 53:1, 5 habla de Yeshua siendo herido por nosotros. Siguiendo con la incisin hecha por Dios en el costado de Adn (que es un cuadro proftico de la crucifixin de Yeshua), Dios le presenta una mujer llamada Eva. Esto es un cuadro proftico de Yeshua adquiriendo a Su Novia (la Iglesia) a travs de su sangre derramada en la cruz, (Hechos 20:28;Revelacin 5:9). Por lo tanto, el casamiento entre Adn y Eva en el Huerto del Edn es un cuadro proftico del deseo futuro de Dios de contraer matrimonio y habitar con Su Novia, la Iglesia, a travs del derramamiento de la sangre de Yeshua en la cruz. DIOS CRE AL HOMBRE PARA QUE PUDIERA TENER UNA NOVIA La intencin y propsito de Dios al crear al hombre en el Huerto del Edn se fundaba en el deseo de Dios de tener un ser creado llamado hombre, a quien Dios hara con libre albedro, para que el hombre pudiera escoger el vivir y habitar para siempre en la presencia de Dios. Al tomar esta eleccin, Dios deseaba ofrecer Su amor al hombre, prometindole que Dios vivira y habitara con el hombre por toda la eternidad. Dios deseaba tanto esta comunin con el hombre, que Dios cre a la raza humana en el Huerto del Edn para cumplir su propsito. Dios, para poder mostrar su corazn y amor por el hombre, y para poderle comunicar al hombre su amistad y relacin que l deseaba, Dios cre a Eva de Adn para expresar a travs del matrimonio este amor y relacin afectiva que Dios deseaba tener con el hombre. POR QU DESE DIOS CREAR AL HOMBRE PARA TENER UNA NOVIA? Para poder comprender la respuesta a esta pregunta, necesitamos comprender lo que sucedi antes de que Dios creara a Adn en el Huerto del Edn. Lucifer era originalmente el ser de ms alta graduacin en el cielo prximo a Dios. El trabajo de Lucifer en el cielo era dirigir la adoracin a Dios entre las huestes anglicas. Sin embargo, Lucifer dese en su corazn la reconduccin de la alabanza que se tributaba a Dios, hacia l mismo. Hacindolo as, Lucifer trataba de usurpar la posicin y autoridad de Dios en el cielo, buscando derrocar a Dios de su trono y convertirse en Seor del cielo, en lugar de Dios.
  7. 7. Para llevar a cabo este plan, Lucifer influy en un tercio de los ngeles para se rebelaran junto con l, contra Dios. Por esta causa, Lucifer fue juzgado por Dios y echado fuera del cielo. Por lo tanto, Dios no slo necesitaba juzgar a Lucifer y a los ngeles que se rebelaron contra l, sino que Dios necesitaba probar a las huestes anglicas que l era justo en Su juicio y castigo contra Lucifer y sus ngeles que se rebelaron contra l. Al mismo tiempo, Dios deseaba llenar el vaco de la adoracin que haba quedado en el cielo, y que era dirigida hacia l por Lucifer y sus ngeles que se rebelaron contra Dios. Para poder llenar el vaco de adoracin en el cielo hacia Dios, l creo al hombre a Su imagen. Dios deseaba que el hombre le adorara con todo su corazn, mente, alma y fuerzas algn da por su propia voluntad. Por lo tanto, el destino proftico de la Novia de Cristo es adorar a Dios por toda la eternidad, dndole gloria a Su nombre, llenando el vaco que Lucifer dej en el cielo cuando se rebel contra Dios. Dios, no slo desea que el hombre le adore a l, con todo su corazn, mente, alma y fuerzas basndose en la decisin de su libre albedro, sino que Dios desea devolver tambin Su amor a Su Novia por toda la eternidad. Porque el destino futuro de la Novia de Cristo es asumir el lugar y la autoridad en el cielo que una vez llenaba Lucifer y 1/3 de sus ngeles cados, Satans tiene un odio intenso hacia Dios y Su Novia. Por lo tanto, Satans conspira para destruir no slo a Dios y Su Reino sino tambin a Su ungida y escogida Novia. Esta es la base para el enfrentamiento que ha existido sobre el planeta tierra desde la creacin de Adn por medio de la segunda venida de Jesucristo como Rey de reyes y Seor de seores. Al final, Dios ha prometido coronar a Su Novia con gloria y honra y juzgar a Lucifer y su tercio de ngeles que le siguieron y rebelaron contra Dios, echndolos en el Lago de Fuego donde sern atormentados da y noche, para siempre. Esta es la razn por la que Dios cre al hombre en el Huerto del Edn, y por la que Dios estableci y orden la relacin matrimonial entre el hombre y la mujer. Dios quera comunicar al mundo a travs de la relacin entre un hombre y una mujer que la intencin y propsito de Dios al crear al hombre se fundaba sobre su deseo de vivir y habitar con Su futura Novia para siempre, a travs de toda la eternidad. SATANS SE REBELO CONTRA DIOS En Isaas 14:12-15, nos dice que Lucifer deseaba rebelarse contra Dios y derrumbar el trono de Dios, est escrito: "Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. T que decas en tu corazn: Subir al cielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. Mas t sers derribado hasta el Seol, a los lados del abismo." SATANS INSPIR A LAS HUESTES ANGLICAS PARA REBELARSE CONTRA DIOS En Revelacin 12:3-4, nos dice que un tercio de los ngeles fueron echados fuera del cielo cuando Lucifer se rebel contra Dios, como est escrito: "Tambin apareci otra seal en el cielo: he aqu un gran dragn escarlata, que tena siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arroj sobre la tierra" Yeshua coment sobre este acontecimiento en Lucas 10:18: "Yo (Yeshua) vea a Satans caer del cielo como un rayo." SATANS FUE ORDENADO COMO UNA NOVIA EN EL CIELO En Ezequiel 28:13-15, Lucifer es descrito como que tiene las mismas caractersticas de la futura Novia de Cristo en Revelacin 21. Satans cay porque fue exaltado a causa de su propia belleza y porque us la sabidura que le haba sido dada por Dios para corromperse contra Dios. En Ezequiel
  8. 8. 28:13-15, Lucifer es descrito como que tiene las mismas caractersticas de la futura Novia de Cristo en Revelacin 21, que dice: "En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crislito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el da de tu creacin. T, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, all estuviste; En medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad." De la descripcin hecha de Lucifer en el cielo, podemos ver las siguientes caractersticas: 1. Estaba ordenado con toda clase de piedras preciosas. 2. Estaba ordenado con tamboriles. 3. Estaba sobre la montaa santa de Dios (El Monte Sin) 4. Era perfecto en sus caminos. A la Novia de Cristo se le menciona en la Biblia con las mismas caractersticas. Examinmoslo ms de cerca: 1. Ser ordenada con toda clase de piedras preciosas, (Revelacin21:9-10, 18-20). 2. Ser ordenada con tamboriles, (Jeremas 31:3-4). 3. Estar sobre la montaa santa de Dios, (Hebreos 12:22;Revelacin 21:9-10). 4. Ser perfecta en todos sus caminos, (Efesios 5:27). PERFECTA SIGNIFICA MADURA ESPIRITUALMENTE Cuando se describe a Lucifer en Ezequiel 18:15, la palabra hebrea que se traduce por "perfecto" es "Tamim". En la concordancia de Strong hace el nmero 8549. Es la misma palabra hebrea de xodo 12:5que se traduce por "sin defecto" cuando Dios habl en lo referente al Cordero de Pascua. Por lo tanto, la misma palabra hebrea "Tamim"que habla de Lucifer cuando estaba en el cielo y antes de su rebelin contra Dios, que es traducido por "perfecto" en Ezequiel 28:15, es la misma palabra hebrea que es traducida como "sin defecto" en xodo 12:5 cuando Dios habl del Cordero de Pascua. Esta es la misma y exacta caracterstica espiritual de la Novia de Dios segn se menciona en Efesios 5:27, dice: "A fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no atuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha (Tamim)." La palabra hebrea "Tamim" que se traduce en varios lugares de la Biblia como "perfecta, sin mancha, inmaculada y sincera" la examinaremos con ms detalle ms adelante en el libro. La palabra hebrea "Tamim" no significa sin pecado, sino ms bien, madurez espiritual. Esta es una caracterstica principal de la Novia de Dios. Lo examinaremos con detalle en el captulo 4. SATANS Y BABILONIA En Ezequiel 28:16-18, podemos ver que el mtodo usado por Lucifer para rebelarse contra Dios era la violencia como tambin el mercadeo y la comercializacin. Satans sigue usando todava estos mtodos hoy en da para el derrocamiento de Dios y de Su pueblo escogido. Este sistema de mercadeo y comercializacin en la Biblia se refiere a Babilonia. Es a travs del mercadeo y comercializacin (el sistema econmico y financiero mundial) que satans trata de conspirar en estos das para establecer Un Gobierno nico Mundial a travs del nombre codificado de "Nuevo Orden Mundial". El mtodo por el cual los reyes y gobernadores de la tierra estn usando juntamente con los banqueros internacionales para introducir en el mundo un "Nuevo Orden Mundial" y un sistema de "Gobierno nico Mundial" sirve para unir globalmente al mundo y hacer que el mundo sea independiente unos de otros, basados en la economa y las finanzas. Por esto, podemos ver que Lucifer sigue en gran rebelda contra Dios, como cuando l se rebel contra Dios en el cielo. RESUMEN
  9. 9. En este captulo hemos examinado el matrimonio entre Adn y Eva en el Huerto del Edn. Hemos visto que Dios orden este casamiento para ser un cuadro proftico de Yeshua adquiriendo a Su Novia por el derramamiento de su sangre en la cruz. Profticamente, esto es un cuadro espiritual del matrimonio entre Yeshua y Su Novia. Adems, podemos comprender que ha sido el deseo y propsito de Dios desde el principio de los tiempos, crear al hombre en el Huerto del Edn y darle un libre albedro para que pudiese elegir el tener amistad y comunin con Dios. Al hacer esta eleccin, Dios deseaba derramar Su amor sobre el hombre y tener una nacin de gentes que adorasen a Dios con todo su corazn, mente, alma y fuerzas. Dios prometi que l vivira y habitara con nacin especial de gentes por toda la eternidad y ellos seran Su Novia para siempre. Tambin hemos examinado que el papel original de Satans junto con su tercio de huestes angelicales era adorar a Dios en el cielo, antes de que rebelaran contra Dios. Por causa del orgullo y deseo de Satans de ser adorado en el cielo por encima de Dios, Satans se rebel contra Dios mientras buscaba derrocar a Dios de Su trono. Por esto se produjo un vaco en el cielo. Dios deseaba llenarlo creando al hombre a Su imagen para que l pudiera tener con el tiempo una Novia con quien vivir y habitar por la eternidad. Dios deseaba comunicarle este plan y relacin al hombre a travs de la institucin del matrimonio. Al comprender el amor que Dios proyectaba para que el hombre y la mujer experimentasen la relacin del matrimonio bblico, el hombre poda comprender cmo Dios deseaba tener intimidad espiritual con Su Novia, y otorgarle Su amor a ella por la eternidad, al habitar con ella en la presencia de Dios por toda la eternidad. Quin Es La Novia De Cristo? CAPITULO 3 UNA NOVIA PARA ISAAC Como hemos visto en el captulo anterior, Dios ha deseado siempre, desde la creacin del hombre en el Huerto del Edn, vivir, habitar y tener amistad con el hombre. El deseo de Dios de hacerlo se nos comunica en la Biblia cuando Dios nos dice que l desea estar casado espiritualmente a un cuerpo de personas que le amen a l con todo su corazn, mente, alma y fuerzas y que desean ser un pueblo santo para l. Este cuerpo espiritual de personas es la Novia de Dios. Dios comenz a revelar esta verdad a los Patriarcas de Israel. A travs de sus vidas, Dios comenz a comunicar cuadros espirituales de Su plan redentor a travs del Mesas, como Su deseo de contraer matrimonio con un cuerpo de personas en la tierra que seran redimidos, santificados, as como un pueblo santo para l. Gnesis 24 es un relato de cmo Isaac se encontr y contrajo matrimonio con su novia, Rebeca. Esta historia es un cuadro espiritual de Yeshua, el Novio, casndose con Su futura Novia. ABRAHAM DESEABA UNA NOVIA PARA ISAAC El relato nos cuenta cmo Abraham hace que su siervo ms antiguo, Eliezer, le prometa que ira a la tierra y parentela de Abraham para encontrar una novia para su hijo, Isaac. Abraham deseaba que esta novia parra Isaac fuese de su parentela y no de las hijas de los Cananeos que vivan en ese tiempo, Gnesis 24:2. Examinemos los personajes de la historia y lo que representan espiritualmente. Entonces, examinaremos tambin las caractersticas de la novia que fue elegida para Isaac. 1. Abraham es un cuadro de Dios Padre. 2. Eliezer es un cuadro espiritual del Espritu Santo. Eliezer = Diccionario de Strong 461 = "Dios de ayuda." Eliezer = criado de Abraham (Gnesis 24:2 = Gnesis 15:2) 3. Rebeca es un cuadro espiritual de la Novia de Cristo. 4. Isaac es un cuadro espiritual de Yeshua el Novio.
  10. 10. En este cuadro espiritual, podemos ver que Dios el Padre desea encontrar una Novia para Yeshua, el Mesas. Para hacerlo, Dios envi a Su Santo Espritu para preparar un pueblo que le encuentre y contraiga matrimonio con Yeshua, el Novio. LAS CARACTERSTICAS ESPIRITUALES DE LA NOVIA Ahora escudriemos las caractersticas espirituales de la Novia, examinando el matrimonio bblico entre Isaac y Rebeca. 1. Se albergaron en una casa que estaba preparada para ellos, (Gnesis 24:23,25,31). 2. La esposa es tomada de entre su parentela, (Gnesis 24:4). 3. La novia para Isaac era Rebeca, la hija de Betuel, el hijo de Milcam mujer de Nacor (Gnesis 22:20-23, 24:15). 4. Gnesis 24:16 = "Doncella" = (5291) palabra hebrea "Naar". 5. La mujer debe estar dispuesta a seguir, (Gnesis 24:8). 6. Gnesis 24:12,14 = bondad (2617). 7. Gnesis 24:21 = viaje =(1870) = "Halaj" = "camino". 8. El siervo tom 10 camellos, (Gnesis 24:10). 9. Los camellos se arrodillaron al lado de un "pozo de agua" al tiempo en que "las mujeres salen a sacar agua", (Gnesis 24:11). 10. Rebeca llevaba un "cntaro" de agua, (Gnesis 24:14-18,20,43,45,46). 11. Abraham hizo un gran banquete el da que Isaac fue destetado, (Gnesis 21:8). 12. La novia para Isaac se le asocia con la promesa de Dios a Abraham, (Gnesis 24:7). VOY A PREPARAR LUGAR PARA VOSOTROS Antes de que Yeshua fuese crucificado y resucitase, l dijo a sus discpulos que l ira a preparar un lugar para aquellos que creyeran en l. En Juan 14:1-3 est escrito: "No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis." De estos versculos, Yeshua menciona dos cosas muy importantes relacionadas con el casamiento bblico entre l mismo y Su Novia. 1. En Juan 14:2, dice Yeshua, "En la casa de mi Padre muchas moradas hay" 2. En Juan 14:3, dice Yeshua, "Os preparar lugar" EL DOSEL DE BODA BBLICO. El casamiento bblico tiene lugar bajo un dosel de boda conocido en hebreo como una "jup". La habitacin de la casa donde se consuma el matrimonio a continuacin de los votos se llama un "jder". La palabra"jup" es la palabra (2346) en la concordancia de Strong. La palabra"jder" es la (2315). Podemos ver en Joel 2:16, segn est escrito: "Reunid al pueblo, santificad la reunin, juntad a los ancianos, congregad a los nios y a los que maman, salga de su cmara (2315 = "jder") el novio (Yeshua), y de su tlamo la novia" (2346 = "jup")" En el Salmo 19:5 dice: "Y ste como esposo que sale de su tlamo (2346 = "jup")" Por lo tanto, de estos dos pasajes en el Salmo 19:5 y Joel 2:16, podemos ver que el casamiento bblico dado por Dios es que el novio se case bajo el dosel de boda llamado en hebreo "jup". Tambin, el matrimonio se consuma en la habitacin de la casa llamada "jder". En el libro "Made in Heaven" (Hecho en el Cielo) por el Rab Aryeh Kaplan en la pgina 142, dice:
  11. 11. "El dosel o jup es una casa simblica. Es la sencilla propiedad donde el novio recibe a la novia". En una boda tradicional juda de hoy en da, una "jup" est representada por un pao que se sostiene sobre cuatro postes. A menudo se usa un manto de oracin (talit). En los das de Yeshua, una"jup" no era un manto de oracin sino una habitacin real. La "jup"era preparada por el padre del novio. Espiritualmente, la "jup" es una casa simblica que representa el cielo. Una vez ms en Juan 14:2, Yeshua dijo: "En la casa (cielo) de mi Padre, muchas moradas (habitaciones)hay" LA HABITACIN DE ALOJAMIENTO PARA EL SIERVO DE ABRAHAM Referente al casamiento de Isaac y Rebeca en Gnesis 24, cuando el siervo de Abraham encontr a la familia de la parentela de Abraham, pregunt a Rebeca en Gnesis 24:23, est escrito: "Hay en casa de tu padre lugar (4725) donde posemos (3885)?." La palabra lugar en hebreo es la palabra "Lun" y es la palabra (3885) en la Concordancia de Strong. La palabra hebrea "Lun" significa "una estancia permanente, pasar toda la noche". Por lo tanto, podemos ver que el siervo preguntaba por un alojamiento para toda la noche en la casa del padre. Profticamente, esto es un cuadro espiritual que Yeshua est deseando contraer matrimonio con la Novia en la casa de Su Padre (el cielo), y cuando el matrimonio sea consumado la Novia habitar con Yeshua permanentemente en Su presencia por toda la eternidad. La palabra habitacin es la (4725) de la Concordancia de Strong. La palabra hebrea "Makom" es un trmino para el cielo y el trono de Dios. Vamos a examinar dos pasajes que nos permitan comprender que la palabra hebrea "Makom" es un trmino para el cielo y el trono de Dios. 1. Makom = El trono de Dios, (Jeremas 17:12). 2. Makom = La puerta del Cielo, (Gnesis 28:17) = La Jerusaln Celestial. MAKOM ES UN TRMINO PARA EL TRONO DE DIOS En Jeremas 17:12, "Makom" es un trmino para el trono de Dios, como dice: "Trono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar (4725 = Makom) de nuestro santuario." Aqu podemos ver que la palabra hebrea, "Makom" es un trmino para el trono de Dios. En Gnesis 28, Jacob tiene un sueo. En el sueo Jacob ve una escalera que va desde la tierra hasta el cielo y los ngeles de Dios suban y descendan por ella, Gnesis 28:12. El lugar donde Jacob tuvo el sueo se menciona tres veces en Gnesis 28:12. Debido a que la palabra"lugar" es mencionada tres veces en el mismo versculo, Dios est haciendo resaltar algo significativo sobre esa palabra y de lo que est sucediendo en ese momento. Siempre es la palabra hebrea "Makom". Es la palabra (4725) de la Concordancia de Strong. En Gnesis 28:11, est escrito: "Y lleg (Jacob) a un cierto lugar (4725), y durmi all, porque ya el sol se haba puesto; y tom de las piedras de aquel paraje (4725) y puso a su cabecera, y se acost (7901) en aquel lugar (4725)". EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DE: "Y SE ACOST (DURMI) EN AQUEL LUGAR" En Gnesis 28:11, la palabra sueo es la palabra hebrea "Shajav"que significa segn la Concordancia de Strong "acostarse, descansar, conexin sexual". En Gnesis 28:16, Jacob despert de su sueo segn est escrito: "Y despert Jacob de su sueo (8242), y dijo: Ciertamente el Seor est en este lugar (4725 = Makom), y yo no lo saba". La palabra para sueo en Gnesis 28:16 no es la misma palabra hebrea para dormir en Gnesis 28:11. La palabra para sueo enGnesis 28:16 es la palabra hebrea, "Shen" que significa, "dormir". La
  12. 12. palabra hebrea para dormir en Gnesis 28:16 es "Shen" pero la palabra para dormir en Gnesis 28:11 es otra palabra hebrea, "Shajav"que significa, "acostarse, conexin sexual", parece como si Dios estuviera espiritualmente comunicado a travs del sueo de Jacob y el descanso que estaba experimentando que esto fuese un cuadro proftico de algo en el futuro. Porque la palabra hebrea en Gnesis 28:11significa: "conexin sexual" es un cuadro proftico del suceso de bodas en un lugar llamado el "lugar" que es la palabra hebrea, "Makom".Cul es el significado del cuadro proftico espiritual (4725) donde Jacob tuvo el sueo?. La respuesta se encuentra en Gnesis 28:17 que dice: "Y Tuvo miedo (Jacob), y dijo: Cun terrible (3372 = "Yar" = Estar en reverencia) es este lugar (4725 = Makom)! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo." MAKOM (LUGAR) ES LA CASA DE DIOS. En Isaas 26:2, las puertas del cielo estn abiertas para dejar que entren los justos, est escrito: "Abrid las puertas (del cielo), y entrar la gente justa, guardadora de verdades." En el Salmo 118:19-20, dice: "Abridme las puertas de la justicia; Entrar por ellas, alabar al Seor. Esta es la puerta del Seor; por ella entrarn los justos." Por lo tanto, podemos ver que el lugar que es la palabra hebrea,"Makom", Jacob lo llama en Gnesis 28:17, la puerta del cielo. EnIsaas 26:2, las puertas de los cielos estn abiertas para que entren los justos. Esto es un cuadro espiritual del rapto de la Novia al cielo para participar en las bodas entre Yeshua, el Novio, y Su Novia. Espiritualmente, esto es tambin un cuadro que la Novia de Cristo guarda la verdad de Dios, que es la Palabra de Dios. Cmo llam Jacob a este lugar?. En Gnesis 28:19, dice: "Y llam (Jacob) el nombre de aquel lugar Betel (que en hebreo quiere decir, "Casa de Dios")" El lugar ("Makom") que Jacob estaba viendo espiritualmente era la Casa de Dios o cielo. Aqu es donde el matrimonio bblico ser consumado. En Gnesis 24:23, el siervo de Isaac pidi una habitacindonde posar ("Makom"), un trmino para cielo, un lugar de alojamiento en la casa del Padre. Esto es un cuadro proftico del casamiento entre Yeshua, el Novio, y Su Novia que tendr lugar en una cmara especial en el cielo llamada en hebreo "jder." Para concluir esta seccin, podemos ver lo siguiente: 1. El casamiento bblico tendr lugar debajo de un dosel de boda conocido como "jup", (Salmo 19:5; Joel 2:16). 2. Una "jup" es una casa simblica y es un cuadro espiritual del cielo, (Joel 2:16). 3. El matrimonio bblico es consumado en una habitacin llamada"jder", (Joel 2:16). 4. Yeshua dijo que haba muchas moradas (habitaciones) en el cielo. En una de stas es donde el matrimonio espiritual ser consumado entre Yeshua y su Novia. 5. El lugar que Yeshua dijo que iba a preparar para Su Novia es la cmara nupcial, donde tendr lugar el casamiento entre Yeshua y Su Novia, (Juan 14:3). 6. El "lugar" del que Yeshua estaba hablando que iba a ser preparado corresponde a la palabra hebrea, "Makom". En Gnesis 28:17, Jacob llam a "Makom", la casa de Dios, un trmino para el cielo. 7. El siervo de Isaac en Gnesis 24:2,3 le pidi a Rebeca un lugar("Makom") en la casa de tu padre, lo cual es un cuadro proftico de Yeshua contrayendo matrimonio con Su Novia en la "jup"celestial, en la cmara llamada "jder" en el Cielo. UNA NOVIA DE ENTRE LA PARENTELA DE ABRAHAM En Gnesis 24:2-4, Abraham hace prometer a su criado Eliezer que su hijo Isaac no tomar esposa de entre los Cananeos sino, ms bien, de su parentela en Mesopotamia, como dice:
  13. 13. "Y dijo Abraham a un criado suyo, el ms viejo de su casa, que era el que gobernaba en todo lo que tena: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo, y te juramentar por el Seor, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no tomars para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito; sino que irs a mi tierra y a mi parentela, y tomars mujer para mi hijo Isaac." Advierta que Abraham instruy a su criado Eliezer que tomara esposa para Isaac de entre su parentela (la familia de Abraham),Gnesis 24:4. Cul es el significado espiritual proftico de esto? Espiritualmente, todos aqullos que hayan aceptado a Yeshua como su Seor y Salvador personal son simiente espiritual de Abraham. EnGlatas 3:16,29, est escrito: "Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como se hablase de muchos, sino como de uno. Y a tu simiente, la cual es CristoY si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa." An ms, Abraham es el padre de nuestra fe, (Romanos 4:16). Espiritualmente, los herederos de Abraham representan a todos aqullos que han aceptado a Yeshua como su Seor y Salvador y estarn en el cielo. La novia que fue adquirida para el hijo de Abraham, Isaac, (un modelo de Yeshua), fue tomada de entre la parentela de Abraham (familia). Los herederos espirituales de Abraham son todos aqullos de la familia de Dios que han aceptado a Yeshua como su Seor y Salvador personal. Espiritualmente, podemos ver que esto es un cuadro proftico de que Dios va a tomar una novia para Su hijo, Yeshua, de entre la familia de Dios. Desde este cuadro espiritual, podemos ver que Dios nos est diciendo que no todos los cristianos sern la Novia de Cristo, sino que la Novia consistir de individuos de entre la familia de Dios. Desarrollaremos esta verdad en el resto del libro al examinar las caractersticas espirituales de la Novia de Dios fundada en la Palabra de Dios. EL MENOR Y EL MAYOR EN EL REINO DE DIOS Yeshua dej claro que en el cielo no todo el mundo ser igual. EnMateo 5:17-19 dice: "No pensis que he venido para abrogar la ley (Tor) o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota (Yod = la letra menor del alfabeto hebreo) ni una tilde (Taguim = coronas decorativas en algunas palabras hebreas) pasar de la ley (Tor),hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeos, y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos." LA TOR ES LA VERDAD Anteriormente vimos en Isaas 26:2, que la nacin justa que guarda la verdad entrar por las puertas del Cielo para contraer matrimonio con Yeshua, el Novio. A qu llama "verdad" la Biblia?. La respuesta se encuentra en el Salmo 119:142, dice: "Tu justicia es justicia eterna, y tu ley (Tor) la verdad." A la Tor tambin se le llama verdad en Malaquas 2:1,6, que dice: "Ahora, pues, oh sacerdotes, para vosotros es este mandamiento la ley de verdad estuvo en su boca" Por lo tanto, Yeshua nos dijo en Mateo 5:19 que aqullos que son pequeos en el reino de Dios, son aqullos que quebrantan los mandamientos de la Tor y ensean a otros a hacer as, y los que son grandes en el reino de los cielos, son aqullos que guardan los mandamientos de la Tor y ensean a cumplirlos. A partir de estas cosas, podemos ver espiritualmente, cmo Dios tomar una Novia para Yeshua, el Novio, de entre aquellos cristianos que son Su familia, y estarn en el cielo. LA NOVIA DE DIOS NO COMETE IDOLATRA ESPIRITUAL
  14. 14. Por qu instruy Abraham a su criado Eliezer que Isaac no deba de tomar una esposa de entre los Cananeos? Los Cananeos representan la idolatra espiritual. No obstante, Abraham no cometi idolatra espiritual porque guard la Tor. En Gnesis 26:5, est escrito: "Por cuanto oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes." LA IDOLATRA ESPIRITUAL ES CONTRAER MATRIMONIO CON UNA CULTURA EXTRAA Cuando Dios dio la Tor a los hijos de Jacob en el Monte Sina, (xodo 13:9), les instruy que destruyeran completamente la cultura cananea, para que no sirvieran a sus dioses, y no se casaran con ellos. Si ellos desobedecan el juicio de Dios vendra sobre el pueblo. EnDeuteronomio 7:1-5, dice: "Cuando el Seor tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrars para tomarla, y haya echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, el gergeseo, al amorreo, al cananeo, el ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y ms poderosas que t, y el Seor tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirs del todo; no hars con ellas alianza, ni tendr de ellas misericordia. Y no emparentars con ellas; no dars tu hija a su hijo, ni tomars a su hija para tu hijo. Porque desviar a tu hijo de en pos de m, y servirn a dioses ajenos; y el furor del Seor se encender sobre vosotros, y te destruir pronto. Mas as habis de hacer con ellos: sus altares destruiris, y quebraris sus estatuas, y destruiris sus imgenes de Asera, y quemaris sus esculturas en el fuego." Estas palabras de instruccin y advertencia fueron reiteradas enJosu 23:11-13, que dice: "Guardad, pues, con diligencia vuestras almas, para que amis al Seor vuestro Dios. Porque si os apartareis, y os uniereis a lo que resta de estas naciones que han quedado con vosotros, y si concertareis con ellas matrimonios, mezclndoos con ellas, y ellas con vosotros, sabed que el Seor vuestro Dios no arrojar ms a estas naciones delante de vosotros, sino que os sern por lazo, por tropiezo, por azote para vuestros ojos, hasta que perezcis de esta buena tierra que el Seor vuestro Dios os ha dado." Por lo tanto, podemos ver cmo Abraham fue obediente a Dios deseando para Isaac que no se casara con ninguna de las hijas de los Cananeos. Igualmente, Dios no se casar con una novia que practica, adopta y vive de acuerdo a los caminos del sistema mundial. Los caminos del mundo son contrarios a los caminos de Dios. Si el pueblo de Dios que le ha aceptado como su Seor y Salvador personal, y sus vidas siguen practicando los caminos del mundo, sern, espiritualmente, cristianos carnales e inmaduros. Abraham exigi que la novia para su hijo Isaac no fuese tomada de entre las Cananeos (los caminos del mundo). En su lugar, Abraham tom una novia para su hijo de entre su propia familia. Espiritualmente, Dios har lo mismo. La Novia de Dios ser tomada de Su familia que consistir de esos cristianos que no practican y viven conforme a los caminos del mundo (los cananeos). LA NOVIA DE CRISTO PROCEDE DE BABILONIA La novia para Isaac fue tomada de la tierra de Abraham en Mesopotamia (Babilonia) y de la ciudad del hermano de Abraham, la ciudad de Nacor. Esto se puede ver en Gnesis 24:10, que dice: "Y el criado tom diez camellos de los camellos de su seor, y se fue, tomando toda clase de regalos escogidos de su seor; y puesto en camino, llego a Mesopotamia, a la ciudad de Nacor." Nacor era el hermano de Abraham, Gnesis 11:27. La ciudad de Nacor estaba localizada en Mesopotamia (Babilonia). Espiritualmente, esto es un cuadro proftico de la Novia de Cristo que ser tomada de Babilonia. Babilonia es un cuadro del mundo, de la idolatra espiritual, y de la prostitucin espiritual. En la Biblia, la Novia de Dios es vista como saliendo de Babilonia a la ciudad de Dios, el Monte Sin.
  15. 15. EL MONTE SIN ES UN TRMINO PARA LA NOVIA DE DIOS El Monte Sin es un trmino espiritual para describir al pueblo de Dios. El Monte Sin se llama tambin a la Jerusaln celestial, que es un trmino para la Novia de Dios. En la Biblia, Dios es visto gobernando y reinando desde Sin. Vamos a considerar algunas de las Escrituras que describen estas caractersticas de Sin: 1. Sin es un trmino para el pueblo de Dios (Isaas 51:16). 2. El pueblo de dios mora en Sin, (Isaas 10:24). 3. El Seor ha escogido a Sin, (Salmo 132:13). 4. Sin es un trmino parra la Jerusaln celestial, (Hebreos 12:22). 5. Dios mora en Sin, (Salmo 9:1). 6. Yeshua, el Rey de reyes, se sienta en el monte santo de Sin, (Salmo 2:6; Zacaras 14:9). 7. Sin es la ciudad del Gran Rey, (Salmo 48:2). Espiritualmente, la Novia de Cristo procede de Babilonia. La Novia de Dios es vista como que una vez mor en Babilonia. El llamamiento de Dios a Su Novia es que salga fuera de Babilonia y Le siga a la tierra prometida espiritual. En Gnesis 24, Rebeca deja Babilonia y se casa con Isaac y marcha para regresar a la tierra que Dios le prometi a Abraham. En Zacaras 2:7, el pueblo de Dios es visto como que una vez mor en Babilonia, segn est escrito: "Oh Sin, la que moras con la hija de Babilonia, escpate." En Revelacin 18:2,4, Dios suplica a Su pueblo que salga de Babilonia, segn est escrito: "Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran Babilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecibleY o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas." Sin es un trmino para la Novia de Dios. En Hebreos 12:22, Sin es descrita como la Jerusaln celestial. En Revelacin 21:1-2, la Jerusaln celestial es descrita como la ciudad de la Novia. En Hebreos 12:22 est escrito: "Sino que os habis acercado al monte de Sin, a la ciudad del Dios vivo, Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos millares de ngeles." En Revelacin 21:1-2, est escrito: "Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no exista ms. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido." LA NOVIA DE CRISTO SER COMO UNA REINA La esposa del hermano de Abraham era Milca, Milca es la palabra (4435) en la Concordancia de Strong. Milca viene de la palabra hebrea,"Malk" que significa "reina". La palabra hebrea para "Melej". La novia para Isaac era la hija de Betuel que es la palabra (1328) de Strong, el hijo de Milca que viene de la palabra hebrea para "reina"; la esposa de Nacor, el hermano de Abraham. Betuel viene de dos palabras hebreas, "Bat" y "el". "Bat" es la palabra (1326) de Strong y significa "desolado, yermo" y "El" es la palabra (410) de Strong y significa "Dios". Por lo tanto, podemos ver que la novia que es la reina de Dios, "Milca" viene de "Betuel" que significa "desolado, (yermo) de Dios". Esto es simblico y caracterstico de Babilonia. Esta verdad se puede ver en Isaas 62:1-5, que dice: "Por amor de Sin no callar, y por amor de Jerusaln no descansar, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvacin se encienda como una antorcha. Entonces vern las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te ser puesto un nombre nuevo, que la boca del Seor nombrar. Y sers corona de gloria en la mano del Seor, y diadema de reino en la mano del Dios tuyo. Nunca ms te llamarn Desamparada, ni tu tierra se dir Desolada; si no
  16. 16. que sers llamada Hefzi-b, y tu tierra Beula, porque el amor del Seor estar en ti, y tu tierra ser desposada. Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposarn contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, as se gozar contigo el Dios tuyo." Por lo tanto, el matrimonio entre Isaac y Rebeca que viva en Mesopotamia, la ciudad de Nacor, que es Babilonia, es un cuadro espiritual y es proftico de que la Novia de Dios ser tomada de Babilonia, un trmino para el sistema mundial, para convertirse en la Novia de Cristo. UNA VIRGEN RESERVADA PARA DIOS En Gnesis 24:16, se le describe a Rebeca como "doncella" y virgen, como est escrito: "Y la doncella era de aspecto muy hermoso, virgen, a la que varn haba conocido" La palabra hebrea para doncella es "Naar". Es la palabra (5291) de Strong, y significa "una nia desde la infancia hasta la adolescencia". La aplicacin espiritual es que Yeshua va a contraer matrimonio con una Novia que ha crecido hacia la madurez espiritual. UN CRISTIANO CARNAL ES UN NIO ESPIRITUAL. Un nio espiritual en Cristo es un cristiano carnal. Mientras que los cristianos carnales creen y confan en Jesucristo como su Seor y Salvador personal y irn al cielo, no han crecido hacia la madurez espiritual porque tienen una mente carnal y estn controlados por la carne. Los cristianos carnales no son capaces de aprender y comprender las verdades ms profundas de la Palabra de Dios. En cambio, slo pueden aprender y comprender las sencillas verdades de la Palabra de Dios. El Apstol Pablo los describi como "nios en Cristo"con una mente carnal en 1 Corintios 3:1-2, segn est escrito: "De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino a carnales, como a nios en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque an no erais capaces, ni sois capaces todava." Los nios en Cristo se alimentan de la leche de la Palabra de Dios y de la carne de la Palabra de Dios. En 1 Pedro 2:2, dice: "Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis" Yeshua vendr a por una Novia madura espiritualmente y nunca a por nios cristianos que no han alcanzado la madurez espiritual, y no tienen edad para casarse espiritualmente a un Hombre maduro espiritualmente (Yeshua el Novio). Ningn novio considerara casarse con una nia pequea que est todava en la adolescencia. Este concepto y esta verdad sern examinados con ms detalle y profundidad, ms adelante, en el prximo captulo. LA NOVIA DE CRISTO ES UNA VIRGEN ESPIRITUAL En Gnesis 24:16, Rebeca es descrita como una virgen. La palabra virgen es la palabra hebrea "Betul". Es la palabra (1330) de Strong. La palabra hebrea "Betul" significa "separar, una virgen, una novia, una ciudad o estado". El deseo del Apstol Pablo era ensear, entrenar, discipular a los creyentes en Cristo para poderlos presentar al Seor como vrgenes para l. En 2 Corintios 11:2, dice: "Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo." La palabra hebrea para virgen es "Betul" que tambin significa"separar, una virgen, una novia, una ciudad o estado." En Gnesis 24:16la Biblia nos dice que Rebeca "no conoca a ningn hombre." Espiritualmente, la Novia de Cristo no conocer ni practicar los caminos del mundo. No ser dominada ni controlada por la carne ni por la naturaleza pecaminosa del hombre. A travs del poder del Espritu Santo y su amor inquebrantable por Yeshua el Novio, vencer los deseos y los caminos de la
  17. 17. carne que buscan dominar el espritu renacido del hombre en Cristo Yeshua. Esto no quiere decir que la Novia de Cristo nunca peque. Quiere decir solamente que la naturaleza pecaminosa, no domina su estilo de vida, entretanto que vive la vida cristiana. LA NOVIA DE CRISTO SER UN PUEBLO SANTO La Novia de Cristo ser santa delante de Dios. La palabra hebrea para santo es "Kadosh". No significa que nunca peques. "Kadosh"significa "estar separado". Un cristiano consagrado se ha separado l mismo de los caminos del mundo y no es dominado por su naturaleza pecaminosa y se ha separado l mismo para Dios. sta es la exhortacin a los creyentes en Cristo en 1 Pedro 1:14-16, que dice: "Como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; si no, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo." Finalmente, la palabra hebrea para virgen, "Betul" significa,"una ciudad o un estado". En Isaas 62:1,4-5, 12 est escrito: "Por amor de Sin no callarNunca ms te llamarn DesamparadaPues como el joven se desposa con la virgen, se desposarn contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, as se gozar contigo el Dios tuyoY les llamarn Pueblo Santo, Redimidos del Seor; y a ti te llamarn Ciudad Deseada, no desamparada." Por lo tanto, la Novia del Mesas tiene las mismas caractersticas espirituales que Rebeca cuando la Biblia la describe como una "doncella" y una "virgen". Igual que Rebeca, la Novia de Cristo ha crecido a la madurez espiritual (una doncella), y no ha vivido segn los caminos de la carne sino que se ha separado para ser un pueblo santo para Dios (una virgen). LA NOVIA DE CRISTO DEBE ESTAR DISPUESTA A SEGUIRLE Abraham instruy a su siervo, Eliezer, que la novia para Isaac deba estar dispuesta a seguir a Isaac. En Gnesis 24:5, Eliezer le pregunt a Abraham qu deba hacer si la mujer no estaba dispuesta a seguirle. En Gnesis 24:8, Abraham le dice a su siervo que la novia para Isaac deba estar dispuesta a seguirle. En Gnesis 24:5-6, 8 dice: "El criado le respondi: Quiz la mujer no querr venir en pos de m a esta tierra. Volver, pues, tu hijo a la tierra de donde saliste? Y Abraham le dijo: Gurdate que no vuelvas a mi hijo allY si la mujer no quisiere venir en pos de ti, sers libre de este mi juramento; solamente que no vuelvas all a mi hijo." Espiritualmente, la Novia de Cristo ha de estar dispuesta a seguir a Yeshua con todo su corazn, mente, alma y fuerzas. Yeshua ha de ser el deseo del corazn de la Novia. Agradar a Yeshua en todas las reas de nuestra vida ha de ser el deseo del corazn de la Novia de Cristo. Hay numerosos ejemplos en los Evangelios donde Yeshua dijo a varias personas que le siguieran. El Cristianismo tradicional ha interpretado que esto significa tener que dejar los caminos del mundo y aceptar a Yeshua como su Seor y Salvador para poder ser salvos e ir al cielo. En el Cristianismo se ensea esto como la meta del creyente. Sin embargo, seguir a Yeshua significa que no solamente eres salvo sino que sigues a Yeshua y la vida cristiana como tu estilo de vida, DESPUS de ser salvo. Muchos incrdulos son salvos y se hacen convertidos del Cristianismo. Haciendo esto estarn en el cielo. Sin embargo, la mayora de los convertidos al Cristianismo no se convierten en discpulos (estudiantes) de la Palabra de Dios. Es ms, muchos cristianos no buscan separarse por s mismos de los caminos del sistema mundial y viven la vida cristiana siguiendo a Dios con todo su corazn, mente, alma y fuerzas DESPUS de ser salvos. El conseguirlo es el alto llamamiento de la Novia de Dios. La Novia de Cristo debe hacer de Yeshua, el Novio, el primer amor de su vida. Debe buscar primero el reino de Dios y Su justicia (Mateo 6.33). Vamos a ver algunos ejemplos en los Evangelios donde Yeshua dijo a varias personas que le siguieran:
  18. 18. 1. Lev el publicano (Lucas 5:27-28) 2. Felipe (Juan 1:43) 3. Hemos de tomar nuestra cruz cada da y seguir a Yeshua (Lucas 9:23) 4. Hemos de poner a Yeshua por encima de nuestros intereses personales (Lucas 9:57-62) 5. Las ovejas de Yeshua oyen Su voz y le siguen (Juan 10:27) 6. Servir a Yeshua significa seguirle (Juan 12:26) 7. Si amamos a Yeshua alimentaremos a Sus ovejas y le seguiremos (Juan 21:15-22). El corazn de la Novia de Dios debe buscar PRIMERAMENTE el Reino de Dios. En Mateo 6:33 est escrito: "Mas buscad el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas." La Novia de Cristo ha de buscar y seguir a Yeshua sobre una base diaria. En Lucas 9:23 dice: "Y les deca a todos: "Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame". Aquellos que siguen a Yeshua, deben poner a Yeshua y el Reino de Dios por encima de sus deseos personales que son contrarios a la Voluntad de Dios. En Mateo 10:37-39 est escrito: "El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m; y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m: El que halla su vida, la perder; y el que pierde su vida por causa de m, la hallara." En Lucas 14:27,33 est escrito: "Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee no puede ser mi discpulo." Por lo tanto, as como Rebeca estaba dispuesta a dejar su pas y seguir a Isaac en la tierra prometida, la Novia de Cristo ha de estar dispuesta a dejar a un lado sus propios intereses personales y hacer de Yeshua el primer amor de su vida y seguirle a donde quiera que l le pida que vaya. Aceptar este llamamiento es aceptar la perfecta Voluntad de Dios en la vida de cada creyente, y hacindolo as, nos convertiremos en la Novia de Cristo, as como Rebeca se convirti en la novia de Isaac. LA NOVIA DE CRISTO RECIBIR SU MISERICORDIA HACIA ELLA Dios otorg misericordia a Eliezer, el siervo de Abraham, al guiarle y dirigirle en su camino para que pudiera encontrar la novia de Isaac. En Gnesis 24:12-15 est escrito: "Y dijo: Oh Seor, Dios de mi seor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi seor AbrahamSea, pues, que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cntaro, te ruego, para que yo bebaque sea sta la que t has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conocer que habrs hecho misericordia con mi seor. Y aconteci que antes que l acabase de hablar, he aqu Rebeca la cual sala" La palabra bondad es la palabra hebrea, "Jsed". Es la palabra (2617) de Strong. La palabra hebrea "Jsed" se traduce en otras partes de la Biblia como "favor, bondad, misericordia, benevolencia". Veamos algunos ejemplos de cmo Dios otorga su "misericordia" sobre Su Novia. En Oseas 2:19- 20, Dios se despos con Su Novia en misericordia como est escrito: "Y te desposar conmigo para siempre; te desposar conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia. Y te desposar conmigo en fidelidad, y conocers al Seor." David en hebreo significa "Amado". David es la palabra (1732) en la concordancia de Strong. Amada es un trmino que describe a la Novia de Dios. El Cantar de los Cantares de Salomn es un poema de amor que es proftico de Yeshua, el Novia, y Su Novia. En Cantar de los Cantares 6:3 est escrito: "Yo soy de mi amado, y mi amado es mo"
  19. 19. David en hebreo es "Amado," y "Amado" es un trmino para describir a la Novia de Dios. El Salmo 89 es un salmo escrito por David. En este salmo David escribe acerca de las misericordias/benevolencias de Dios (Jsed). En el Salmo 89:1-3 est escrito: "Las misericordias (Jsed) del Seor, cantar perpetuamente; De generacin en generacin har notoria tu fidelidad con mi boca. Porque dije: Para siempre ser edificada misericordia (Jsed); En los cielos mismos afirmars tu verdad. Hice pacto con mi escogido; Jur a David mi siervo." En Isaas 55:3 dice: "Inclinad vuestro odo, y venid a m; od, vivir vuestra alma; y har con vosotros pacto eterno, las misericordias (Jsed) firmes a David." La misericordia/benevolencia (Jsed) de Dios es un tema perpetuo en la Biblia. Veamos algunos ejemplos: 1. Dios mostr misericordia/benevolencia a Jos (Gnesis 39:21) 2. Dios muestra su misericordia/benevolencia a todos aquellos que le aman y guardan sus mandamientos (xodo 20:6, Nehemas 1.5, Daniel 9:4) 3. Dios muestra misericordia/benevolencia al perdonar la iniquidad, la transgresin y el pecado (xodo 34:7) 4. La misericordia/benevolencia estaba con David por siempre (2 Samuel 7:8,15) 5. La misericordia/benevolencia estaba sobre Esdras (Esdras 7:25,28) 6. El trono de Yeshua est establecido en misericordia/benevolencia (Isaas 16:5) 7. La voz de la Biblia es la voz que declara que la misericordia/benevolencia del Seor permanece para siempre (Jeremas 33:11) Por lo tanto, as como Dios otorg su misericordia sobre Eliezer, el siervo de Abraham, guiando y dirigiendo su camino para que pudiera encontrar una esposa para Isaac, aun as, Dios permite y otorga su misericordia/benevolencia sobre y hacia Su preciosa Novia. LA NOVIA DE CRISTO ANDA EN LOS CAMINOS DE DIOS El siervo de Abraham, Eliezer, or a Dios para que le mostrara quin sera la novia de Isaac. Al hacerlo, Eliezer le pidi una seal a Dios sobre quin sera esa mujer. Eliezer le pidi a Dios que le mostrara una seal, que la doncella que le ofreciera agua para beber sus camellos, sa sera la novia de Isaac. En Gnesis 24:12, 14 dice: "Y dijo: Oh Seor, Dios de mi seor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi seor AbrahamSea, pues, que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cntaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere: Bebe, y tambin dar de beber a tus camellos; que esa sta la que t has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conocer que habrs hecho misericordia con mi seor." Rebeca hizo de acuerdo a la oracin de Eliezer a Dios en Gnesis 24:18-19, como est escrito: "Ella respondi: Bebe, seor mo; y se dio prisa a bajar su cntaro sobre la mano, y le dio a beber. Y cuando acab de beber, dijo: Tambin para tus camellos sacar agua, hasta que acaben de beber." Cuando Eliezer vio esto estaba maravillado por los acontecimientos. l contest en Gnesis 24:21, segn est escrito: "El hombre estaba maravillado (7583) de ella, callando, para saber si el Seor haba prosperado su viaje, (1879) o no." La palabra hebrea para "maravillado" es "Shah". Es la palabra de Strong (7583). La palabra hebrea "Shah" significa, "aturdir, pasmar". Eliezer estaba pasmado cuando dio testimonio de la misericordia de Dios que le haba bendecido en su viaje y permitido que encontrara la novia de Dios para Isaac.
  20. 20. La palabra hebrea para inteligencia es "Yad". Es la palabra de Strong (7583). La palabra hebrea "Yad" significa "conocerse ntimamente". Es la misma palabra que se usa para describir las relaciones ntimas entre un hombre y una mujer para tener un hijo. EnGnesis 4:1 dice: "Conoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz." La palabra hebrea para viaje es "Drej". Es la palabra de Strong (1870). La palabra hebrea "Drej" significa "Una trayectoria de vida o modo de accin, un camino pisoteado, andar." Eliezer haba hecho un largo viaje desde la tierra de Canan a Mesopotamia. Mientras que sus expectativas, y esperanza en el Seor, eran altas de que encontrara una novia para Isaac, desconoca los detalles de cmo Dios iba a cumplir este deseo de Abraham. El viaje era largo y dificultoso usando el transporte de camellos. Cuando Eliezer lleg finalmente y haba sido contestada su oracin, "estaba maravillado" (7583 = "Shah") sabiendo (3405 = "Yad") que Dios haba hecho prosperar su viaje (1870 = "Drej") El viaje de Eliezer para recibir y encontrar a Rebeca es el viaje de la Novia de Dios. La Novia de Dios sigue la Voluntad y corazn de Dios confiando que l har que el viaje a camello (las pruebas y tribulacionesde la vida) alcance el destino prometido por Dios. Hacindolo as, la Novia de Dios tendr un conocimiento ntimo ("Yad") y relacin con Dios al caminar en su largo viaje de la vida ("Drej"). Cuando ve a Dios cumplir Su Voluntad para su vida, est maravillada del amor y misericordia de Dios que la ha sostenido a travs del largo camino, a camello, de la vida, mientras hace que prospere su viaje ("Drej"), permitindola ver la promesa de Dios cumplida en su vida. Espiritualmente, este viaje de la vida de la Novia se describe con la palabra hebrea, "Drej." Es la palabra de Strong (1870). Se traduce como "viaje" en Gnesis 24:21. La palabra hebrea "Drej" que significa"una trayectoria de vida". Porque Dios es el amor de la vida de la Novia, su amor para Dios es un modo de vida. Los cristianos carnales que son salvos, pero que han perdido su primer amor para con Dios, porque estn viviendo de acuerdo a los caminos del mundo, no tienen ese viaje ntimo ("Drej") con Dios. LOS HECHOS U OBRAS DE DIOS FRENTE A LOS CAMINOS DE DIOS El cristiano carnal slo conoce los "hechos u obras de Dios". Dios me salva de mis pecados, l sana mi cuerpo, me bendice financieramente, me libra de las crisis de la vida pero la Novia de Cristo conoce los caminos "Drej" de Dios. No slo conoce que Dios nos salva de nuestros pecados, sana nuestros cuerpos de la enfermedad, nos da bendiciones financieras y nos libra de las crisis de la vida, sino que tambin conoce a Dios en un camino ntimo y personal. Espiritualmente, Dios no slo libera a la Novia de Egipto (una figura del mundo) al mostrarnos Sus seales y maravillas sorprendentes (los hechos de Dios) sino que Dios toma a la Novia a su tierra prometida espiritual en su caminar en la perfecta Voluntad de Dios, durante la jornada de la vida. Sin embargo, el cristiano carnal mientras que ha sido librado de Egipto (una figura del mundo) muere en el desierto (las pruebas y tribulaciones de la vida) al murmurar y quejarse con amargura hacia Dios en medio de las pruebas de la vida. Dios hizo distincin entre Moiss y los hijos de Israel, porque Moiss conoca ("Yad") los caminos ("Drej") de Dios pero los hijos de Israel slo comprendieron los "hechos de Dios." Esta verdad podemos verla en el Salmo 103:7 que dice: "Sus caminos ("Drej") notific ("Yad") a Moiss, y a los hijos de Israel sus hechos." Por qu murieron los hijos de Israel (un tipo del cristiano carnal) en el desierto? No conocan los caminos ("Drej") de Dios. En el Salmo 95:10 dice: "Cuarenta aos estuve disgustado con la nacin, y dije: Pueblo es que divaga de corazn (no tenan una ntima relacin con Dios), y no han conocido mis caminos ("Drej").
  21. 21. El escritor a los Hebreos lo relaciona esto con la vida cristiana. La exhortacin a los cristianos es que no muramos en el desierto de la vida sino que alcancemos la tierra prometida espiritual de Dios. En Hebreos 3:14-19; 4:1-3 est escrito: "Porque somos hechos participantes de Cristo, (convertidos en su Novia) con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, entre tanto que se dice: Si oyeris hoy su voz, (Su perfecta voluntad para nuestra vida) no endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin. Quines fueron los que, habiendo odo, le provocaron? No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moiss? Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que pecaron cuyos cuerpos cayeron en el desierto? Y quienes jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de la incredulidad. Temamos, pues, no sea que permaneciendo an la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque tambin a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovech el or la palabra, por no ir acompaada de fe en los que la oyeron. Pero los que hemos credo entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, jur en mi ira, no entrarn en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundacin del mundoProcuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia." En Gnesis 24:21, el siervo de Abraham soport un largo camino("Drej" = trayectoria de la vida) montado sobre los camellos (las pruebas y adversidades de la vida) y lleg a ver y conocer ("Yad"), el prspero camino de Dios. Por medio de la constancia y confianza hasta el final (Hebreos 3:14), pudo ver cumplido el deseo de Abraham (una figura de Dios el Padre) y encontr a Rebeca (una figura de la Novia de Cristo) la novia de Isaac (una figura de Yeshua, el Novio). Como cristianos, el deseo de nuestro corazn deba de ser la permanencia en la constancia de hacer la Voluntad de Dios en medio de las pruebas y adversidades de la vida. Si lo hacemos, seremos como Eliezer, y podremos mantener nuestros ojos y corazones puestos en permanecer fieles a Yeshua, el Novio, para que seamos encontrados dignos de ser Su Novia. LA NOVIA DE CRISTO SOPORTA LAS PRUEBAS Y TRIBULACIONES DE LA VIDA Al recorrer el camino para encontrar una novia para Isaac, Eliezer llevaba 10 camellos. En Gnesis 24:10 est escrito: "Y el criado tom diez camellos y se fuea Mesopotamia" Tiene transcendencia espiritual el que Eliezer tomara camellos. Como tambin hay una importancia espiritual en que tomara diez camellos. Cul es el significado espiritual del camello en la Biblia? La palabra hebrea para camello es la palabra, "gamal". Es la palabra de Strong (1581). La palabra hebrea "gamal" significa "tratar bien a una persona, recompensar, tratar con esplendidez, avanzar con dificultad en el sentido de llevar una carga". Por lo tanto, los camellos en la Biblia representan espiritualmente las pruebas y tribulaciones de la vida definidas como "avanzar con dificultad en el sentido de llevar una carga". Es a travs de las pruebas y tribulaciones de la vida (representadas por el desierto para los hijos de Israel) que la Novia de Cristo permanece firme y confiada en la provisin de Dios a travs del desierto de la vida y Dios la recompensa llevndola a su tierra prometida espiritual,"tratndola con esplendidez, recompensndola y tratndola bien". Eliezer tom sus diez camellos (representados por las pruebas y tribulaciones de la vida) y experiment la bondad de Dios (Gnesis 24:12)al abrirle un camino ("Drej" = un modo de vida) prspero que le permiti encontrar a Rebeca, la novia para Isaac. LA NOVIA DE CRISTO ES LA SIERVA DE DIOS En Gnesis 24:2,10, Eliezer es llamado el siervo (criado) de Abraham, segn est escrito:
  22. 22. "Y dijo Abraham a un criado suyo, el ms viejo de su casaY el criado tom diez camellos de su seor y parti" La novia de Cristo es la sierva de Dios. Toma sus cargas (representadas por los camellos) y sigue la Voluntad de Dios el Padre (representado por Abraham). Esto lo podemos ver por las palabras de Yeshua en Mateo 11:28-29, como est escrito: "Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, (representado por los camellos) y yo os har descansar (os tomo a la tierra prometida espiritual). Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended del m, ("Drej") que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas." Anteriormente en este libro, vimos cmo Yeshua dijo que el mayor en el Reino de los Cielos har Sus mandamientos y los ensear a otros (la Tor) (Mateo 5:17-19). A continuacin, veremos que el mayor en el Reino de los Cielos ser el siervo de todos. En Mateo 23:11, Yeshua dijo estas palabras: "El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo." En Marcos 9:34-35, los discpulos disputaron entre ellos quin sera el mayor en el Reino de los Cielos. Yeshua les contest que el mayor en el Cielo debe hacerse el siervo de todos, segn est escrito: "Mas ellos (los discpulos) callaron; porque en el camino haban disputado entre s, quin haba de ser el mayor. Entonces l (Yeshua)se sent y llam a los doce, y les dijo: si alguno quiere ser el primero, ser el postrero de todos, y el servidor de todos." Yeshua tambin dijo a los discpulos en Mateo 20:26-28 que el mayor en el Reino de los Cielos debe convertirse en siervo. Porque Yeshua se humill a la Voluntad de Dios el Padre y se hizo el siervo de toda la humanidad, al morir en la cruz por nosotros, se hizo digno de ser el mayor de todos en el Reino de los Cielos. En Mateo 20:26-28 est escrito: "Mas entre vosotros no ser as, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, y el que quiera ser el primer entre vosotros ser vuestro siervo." Si sufrimos con Cristo (representado por los camellos) reinaremos con l (como Su Novia). En 2 Timoteo 2:12 est escrito: "Si sufrimos, tambin reinaremos con l; Si le negaremos, l tambin nos negar." DIEZ CAMELLOS REPRESENTAN UNA CONGREGACIN LEGTIMA DE CREYENTES. En Gnesis 24:10, Eliezer tom diez camellos para su viaje. Qu es lo que representa espiritualmente? Los judos entienden que el nmero 10 significa una congregacin legtima. En hebreo, se llama un Minyn. Espiritualmente, un Minyn (10 personas) representan una congregacin legtima. Se deriva de la intercesin de Abraham a favor de la destruccin de Sodoma y Gomorra en Gnesis 18. En Gnesis 18:32, Dios le dijo a Abraham que no destruira Sodoma y Gomorra si hubiera diez justos en la ciudad. Diez personas justas representan una congregacin legtima. La palabra griega para iglesia es "ekklesia." Es la palabra (1577) del Diccionario de Strong. La palabra iglesia significa"una congregacin o asamblea". Por lo tanto, el siervo de Abraham tomando "diez camellos" representa una congregacin legtima de creyentes (la Novia de Cristo) que se convierte en Su Novia soportando el viaje en camello (las pruebas y tribulaciones de la vida) mientras permanece firme en su amor y compromiso a la perfecta Voluntad de Dios. An ms, la Novia de Cristo desea ser complaciente a su Novio celestial todos los das de su vida cristiana. LA PARBOLA DE LAS DIEZ VRGENES En Mateo 25, Yeshua relata la parbola de las diez vrgenes. Lacongregacin de creyentes en Cristo es descrita como vrgenes para Dios. Esto se puede ver en 2 Corintios 11:2 como est escrito: "Os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo." En esto podemos ver que las diez vrgenes representan la totalidad de la congregacin de los creyentes en Yeshua como el Mesas. En la parbola, cinco eran prudentes y cinco insensatas. Las
  23. 23. cinco prudentes fueron recompensadas por el hecho de casarse con el novio. Las vrgenes insensatas no estaban preparadas y se perdieron la boda. Igualmente, es as con la congregacin de creyentes en Yeshua como el Mesas. De las diez vrgenes (una congregacin legtima = un Minyn), algunas vrgenes fueron insensatas (cristianos carnales) y otras vrgenes fueron prudentes (la Novia de Cristo). Las vrgenes prudentes estaban preparadas para el casamiento y se casaron con el Novio. Esta parbola la ensearemos con ms detalle ms adelante en el libro. Por lo tanto, en Gnesis 24:10, el siervo de Abraham tomando "diez camellos" representa una congregacin legtima de creyentes (la Novia de Cristo). Se convierten en Su Novia soportando el viaje en camello (las pruebas y tribulaciones de la vida) permaneciendo firmes en su amor y compromiso a la perfecta Voluntad de Dios mientras desean complacerle a l, todos los das de su vida cristiana. LA NOVIA DE CRISTO BEBE DEL POZO DEL AGUA DE VIDA En Gnesis 24:11, cuando Eliezer lleg a Mesopotamia, lleg a un"pozo de agua" para sus camellos, "A la hora que en que salen las doncellas por agua." En Gnesis 24:11 est escrito: "E hizo arrodillar los camellos fuera de la ciudad, junto a un pozo de agua, a la hora en que salen las doncellas (novia) por agua." Espiritualmente, el "pozo de agua" representa el derramamiento del Espritu Santo de Dios. La Novia de Cristo tendr el derramamiento del Espritu Santo de Dios y Su uncin sobre su vida "a la hora que salen las doncellas (la novia) por agua." La Biblia nos dice en Isaas 12:2-3 que el pueblo de Dios "sacar agua" de los pozos de salvacin. En Juan 7:37-39, Yeshua nos dice que el ro de agua viva es el Espritu Santo. En Isaas 12:2-3 est escrito: "He aqu Dios es salvacin ma; me asegurar y no temer; porque mi fortaleza y mi cancin es el Seor, quien ha sido salvacin para m. Sacaris con gozo aguas de las fuentes de salvacin." En Juan 7:37-39, se contempla como el gran derramamiento del Espritu Santo de Dios, segn est escrito: "En el ltimo y gran da de la fiesta, Yeshua se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu" En Isaas 44:3 dice: "Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida; mi Espritu derramar sobre tu generacin, y mi bendicin sobre tus renuevos." En Zacaras 10:1, Dios le dijo a Su pueblo que le pidiera lluvia (el derramamiento del Espritu de Dios) durante el tiempo de la lluvia tarda como est escrito: "Pedid al Seor lluvia en la estacin tarda. El Seor har relmpagos, y os dar lluvia abundante, y hierba verde en el campo a cada uno." En Santiago 5:7-8, nos dice que el tiempo de la lluvia tarda del derramamiento del Espritu Santo de Dios sera antes de la segunda venida de Yeshua, segn est escrito: "Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y tarda. Tened tambin vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Seor se acerca." En Joel 2:1, 28-29, Dios dijo que derramara Su Espritu Santo sobre toda carne en el tiempo de la lluvia tarda. En Joel 2:1, 28-29 est escrito: "Tocad trompeta en Sin, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el da del Seor, porque est cercanoY despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos
  24. 24. soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. Y tambin sobre los siervos sobre las siervas derramar mi Espritu en aquellos das." En medio del poderoso derramamiento del Espritu Santo de Dios sobre Su Novia, la tierra estar experimentando el tiempo ms oscuro de su historia. En Isaas 60:1-3, est escrito: "Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Seor ha nacido sobre ti. Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecer el Seor, y sobre ti ser vista su gloria. Y andarn las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento." Por lo tanto, podemos ver en Gnesis 24:11, que el siervo de Abraham trajo sus camellos junto al "pozo de agua" cuando las mujeres (la novia) salan a "sacar agua" (el derramamiento del Espritu Santo de Dios), que es un cuadro proftico espiritual de Dios derramando Su Espritu sobre Su Novia, en el tiempo del derramamiento espiritual de la lluvia tarda de Su Espritu sobre el mundo, que ser justo antes de la segunda venida de Yeshua. Durante este tiempo, el mundo estar experimentando el tiempo ms oscuro de su historia (la tribulacin). LA NOVIA REINAR CON CRISTO DURANTE LA EDAD MESINICA En Gnesis 24:14-18, 20, 43, 45-46, Rebeca mantiene, llena y lleva un cntaro de agua. En Gnesis 24:46, dice que este cuadro estaba sobre el hombro de Rebeca, segn est escrito: "Y baj prontamente su cntaro de encima de s, y dijo: Bebe, y tambin a tus camellos dar de beber. Y beb, y dio tambin de beber a mis camellos." El hombro es una cuadro de gobierno. El cntaro de agua sobre el hombro de Rebeca es un cuadro espiritual de la Novia de Cristo gobernando y reinando con Cristo durante la Edad Mesinica. En Isaas 9:6, el hombro es un cuadro del gobierno de Dios. Durante la Edad mesinica, Yeshua gobernar y reinar sobre ese gobierno, segn est escrito: "Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de Paz." El Prncipe de Paz es Yeshua, el Novio. La palabra Prncipe es la palabra hebrea, "Sar." Es la palabra (8269) del Diccionario de Strong. La palabra Prncipe significa, "Una persona principal de cualquier rango o clase, capitn, jefe, capitn jefe, general, gobernador, guardador, seor, rector, prncipe, soberano, administrador." Sara, la esposa de Abraham que es el padre de la fe (Romanos 4:16), y la madre de Isaac, es tambin un cuadro espiritual de la Novia de Dios gobernando y reinando con l. Esto lo podemos ver por el nombre hebreo de Sara que significa "una mujer noble o reina". Porque el gobierno de Dios estar sobre los hombros de Yeshua durante la Era Mesinica y porque Rebeca (un cuadro de la Novia de Dios) llevaba un cntaro de agua sobre su hombro, esto es un cuadro espiritual que cuando Yeshua, el Novio, contraiga matrimonio con Su Novia y sean uno, ellos gobernarn juntos sobre la tierra durante la Edad Mesinica. Esto lo podemos ver en Revelacin 5:10, segn est escrito: "Y nos ha hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra." REBECA SE CONVIERTE EN LA NOVIA DE ISAAC Despus de que Eliezer encontrara a Rebeca, se present al padre de Rebeca, Betuel, y a su hermano, Labn. Entonces, Eliezer dijo a Betuel y Labn cmo haba sido enviado por Abraham para buscar una novia para Isaac y cmo el Seor le mostr Su misericordia, permitindole que encontrara a la familia de Abraham y cmo el Seor le mostr a Rebeca que ella haba de ser la novia para Isaac. En Gnesis 24:51, Betuel y Labn acordaron permitir que Rebeca se casara con Isaac, como est escrito: "He aqu Rebeca delante de ti; tmala y vete, y sea mujer del hijo de tu seor, como lo ha dicho el Seor."
  25. 25. A continuacin celebraron un banquete. Esto es un cuadro espiritual del banquete que la Novia de Cristo tendr con l en las Bodas del Cordero. En Revelacin 19:7 est escrito: "Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado." LA NOVIA DE CRISTO DEBE DE SER DESTETADA Los Patriarcas de Israel no slo tenan un banquete para celebrar la boda sino que tambin tenan una fiesta cuando quiera que un nio era destetado de su infancia para convertirse en adulto. Cuando Isaac fue destetado, Abraham hizo una gran fiesta para l. En Gnesis 21:8est escrito: "Y creci el nio, y fue destetado; e hizo Abraham gran banquete el da que fue destetado Isaac." Cuando quiera que aceptamos a Yeshua como nuestro Seor y Salvador personal, nos convertimos en nios del Reino de los Cielos. Para llegar a casarnos, necesitamos crecer de nios a adultos. Igualmente, los nios cristianos necesitan hacerse cristianos maduros espiritualmente. Cuando lo consigamos podremos casarnos con Yeshua, el Novio. Siempre que seamos nios recin nacidos en Cristo, hemos de desear la "leche" de la Palabra de Dios. En 1 Pedro 2:2 dice: "Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin." No obstante, Dios desea que alcancemos la madurez espiritual y seamos destetados de la leche de Su Palabra. En Isaas 28:9 est escrito: "A quin se ensear ciencia, (las cosas profundas de la Palabra de Dios) o a quin se har entender doctrina? A los destetados? A los arrancados de los pechos?" Al ser destetados de la "leche" de la Palabra de Dios, Dios desea que Sus hijos crezcan espiritualmente hasta convertirse en adultos espiritualmente. Esto lo podemos ver en Hebreos 5:12-14, segn est escrito: "Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de alimento slido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es nio." Cuando Isaac fue destetado, Abraham hizo una gran fiesta para l. Espiritualmente, esto es un cuadro de la recompensa de Dios para aquellos que son destetados de la leche de la Palabra de Dios y se convierten en adultos espirituales y asisten al banquete de bodas entre Yeshua, el Novio, y Su Novia. As como Rebeca lleg a casarse con Isaac porque haba crecido fsicamente de ser una nia a una doncella de edad de casamiento, de la misma manera, la Novia de Cristo debe esforzarse para crecer del estado de nios espirituales a la madurez espiritual. Este concepto y verdad bblicos sern vistos con mayor detalle en el prximo captulo del libro. RESUMEN En la conclusin de este captulo vimos cmo el casamiento entre Isaac y Rebeca en Gnesis 24 es un cuadro espiritual de Yeshua casndose con Su Novia. Cuando estudiamos Gnesis 24 comenzamos a examinar algunas de las caractersticas espirituales de la Novia de Dios. En estas caractersticas se incluyen las conclusiones siguientes: 1. La Novia de Cristo contraer matrimonio en el cielo. El cielo es un tipo de dosel de bodas conocido como una "jup". 2. Hay una habitacin especial en el cielo donde se consumar el matrimonio entre la Novia de Cristo y Yeshua, el Novio. Esta habitacin se llama "jder". 3. La Novia de Cristo ser la mayor en el Reino de los Cielos. Guardar y ensear los mandamientos (Tor) de Dios. (Mateo 5:17-19)
  26. 26. 4. La Novia de Cristo ser un remanente de creyentes individuales proveniente de la totalidad de la familia de Dios. 5. La Novia de Cristo ser una virgen espiritual para Dios. 6. La Novia de Cristo debe estar dispuesta a seguir a Yeshua. Agradar a Dios el Padre ha de ser un deseo dominante de la Novia. Ha de amar a Dios con todo su corazn, mente, alma y fuerzas. 7. La Novia de Cristo soportar las pruebas y tribulaciones de la vida mientras permanece fiel a Dios durante estos tiempos arduos. No se volver al mundo y a sus caminos mientras se enfrenta a las pruebas y tribulaciones de la vida. 8. La Novia de Cristo tendr la misericordia de Dios ofrecida sobre su vida. 9. La Novia de Cristo cumplir la perfecta Voluntad de Dios para su vida. 10. Durante el tiempo de la segunda venida de Yeshua, Dios derramar Su Santo Espritu sobre Su Novia y la ungir con gran poder y ser una gran luz para el mundo viviendo en gran oscuridad. 11. La Novia de Cristo ser destetada de la leche de la Palabra de Dios y crecer a una madure