La muerte en la Cultura Egipcia

Raquel SunRye Arévalo Choi

Guatemala 21 de agosto de 2014

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Resumen

Se busca explicar los paradigmas y dudas que le ocurre al ser humano al morir, no sólo de la muerte propia sino como perciben los egipcios en general la muerte. Analizar sus elementos de los cuales desglosaremos sus características. Es importante valorar a importancia sobre el tema y cómo se le percibe en base a diferentes culturas.La muerte es el fin de la vida, la muerte es el fin de todo individuo y llega ya sea tarde o temprano, ya sea provocada o natural, la muerte es uno de los temores más comunes entre los seres humanos.

Palabras claves: dudas, muerte, fin, cultura, egipcios, humanos.

Índice

Resumen…………………………………………………………………………2Introducción……………………………………………………………………...31. Contenido¿Qué es la muerte?....................................................................................4

Tipos de muerte………………………………………………………..4El hombre y la muerte en la filosofía………………………………………….5Significado de la muerte para los seres humanos…………………………..5La muerte egipcia……………………………………………………………….6

El espíritu Humano………………………………………………........6 Las palabras justas……………………………………………………7

Ritos funerarios del Antiguo Egipto…………………………………………..7Momificación…………………………………………………………………....7El libro de los muertos…………………………………………………………8Objetos Funerarios…………………………………………………………….8

Caja Funeraria………………………………………………………….9 Muestra de estatuas…………………………………………………...9

Juicio de Osiris…………………………………………………………………92. Encuesta…………………………………………………………………….103. Conclusiones………………………………………………………………..114. Infografía…………………………………………………………………….125. Apéndices……………………………………………………………………13

3Introducción

Se busca explicar los paradigmas y dudas que le ocurre al ser humano al morir, no sólo de la muerte propia sino como perciben los egipcios en general la muerte. Analizar sus elementos de los cuales desglosaremos sus características. Es importante valorar a importancia sobre el tema y cómo se le percibe en base a diferentes culturas.

La muerte es el fin de la vida para avisar que el cuerpo humano no resiste vivir más o continuar con el vivir para los seres humanos porque ese es el fin del ciclo de la vida, cuando ya el tiempo de resistencia ha terminado y sucede en donde sea que nos encontremos , la muerte sucede de todas las formas.

Las fuentes se han recolectado de varios lugares que hablan acerca del tema, fuentes confiables.

La muerte es el fin de la vida, la muerte es el fin de todo individuo y llega ya sea tarde o temprano, ya sea provocada o natural, la muerte es uno de los temores más comunes entre los seres humanos.

La importancia social de la muerte es un tema sumamente delicado ya que al suceder crea gran conmoción en la sociedad a pesar de ser una gran cantidad de personas en el mundo, la perdida de una persona es sumamente dolorosa y es notable la ausencia.

4¿Qué es la muerte?

La muerte es un proceso terminal que consiste en la extinción del proceso homeostático de un ser vivo, esto es, la extinción de la vida.

El proceso de fallecimiento, si bien está totalmente definido en algunas de sus fases desde un punto de vista neurofisiológico, bioquímico y médico, aún no es del todo comprendido en su conjunto desde el punto de vista termodinámico y neurológico, y existen discrepancias científicas al respecto.

Establecer el origen etimológico de la palabra muerte nos lleva a trasladarnos hasta el latín. Y es que en concreto descubrimos que aquella procede del vocablo latino mors, mortis que es el que daría lugar con el paso del tiempo al verbo morir.

La muerte es la finalización de las actividades vitales de un organismo. En el caso particular de la realidad humana, la definición vigente desde un punto de vista médico y legal alude a la cesación de toda actividad en el encéfalo, demandándose además que esta finalización sea completamente irreversible.Con el cometido de comprobar esta situación, deben cumplimentarse una serie de procedimientos y de protocolos rigurosamente pautados.

En la antigüedad se consideraba que la muerte, como evento, tenía lugar cuando el corazón dejaba de latir y el ser vivo ya no respiraba.

APENDICE A

Tipos de muerte:

Natural: como su propio nombre indica, es aquella que se produce a consecuencia de la vejez que tiene la persona en cuestión.

Violenta: es aquella que experimenta alguien a raíz bien de un traumatismo contundente y de forma fortuita o bien como consecuencia de que otro individuo ha decidido acabar con su vida. Así, alguien muere de muerte violenta cuando es víctima de un asesino u homicida.

APENDICE B

5El hombre y la muerte en la Filosofía

En algún momento en nuestra vida hemos reflexionado sobre la muerte, ese tránsito en que el ser vivo deja de serlo. Que en nosotros los humanos vienen a

ser, la separación del alma y el cuerpo. Es la muerte un tránsito del ser personal.

La muerte está ligada a la vida humana como una amenaza constante. Como bien expresó William Shakespeare en la frase de su obra Hamlet: “Ser o no ser he ahí el dilema”. Esta sentencia nos muestra la angustia del ser humano, ante lo frágil de su persona, que en un momento tiene vida pero en otro momento puede perder la existencia.

Más allá de una angustia personal ante la muerte, todo hombre o mujer de avivar su ánimo en preparase para afrontarla naturalmente y espiritualmente.

Significado de la muerte para los Seres humanos

El sentido de la muerte se encuentra en la vida misma, en cuanto sabemos que vamos a morir, dirigimos nuestros esfuerzos hacia la vida intensamente vivida, el morir nos enseña a amar, querer, recordar. La muerte postergada hacia la eternidad no puede sino constituir el más absurdo de los absurdos. En cuanto ésta dejaría de ser fuente de vida, vivir en el más acá, requiere la certeza de la finitud.

6La muerte egipcia

Para los egipcios nada era más importante que alcanzar la vida eterna y hacían cuanto estaba a su alcance para llegar allí. Desde hechizos rituales, hasta

embalsamados y construcciones de magníficas tumbas (Pirámides), cuanto más dinero tenían, más gastaban en su preparación para la muerte.

La creencia inicial en la inmortalidad de dioses y faraones, posteriormente extendida al resto de los egipcios, significó que se practicara el embalsamamiento y la momificación, para poder preservar la integridad del individuo en la vida futura, según los textos de la mitología egipcia.

APENDICE C

El espíritu Humano

Los antiguos egipcios consideraban que el espíritu humano estaba conformado por el Ba, el Ka y el Aj.

Aj, lo inmortal, que representa la esencia divina, y que abandona el cuerpo tras la muerte para unirse a los dioses.

Ka, la energía vital continúa viviendo una existencia ficticia en el sarcófago, necesitando víveres, o se introducía mediante conjuros mágicos en una estatua que representaba al difunto.

Ba, lo espiritual. Abandona el cuerpo por el día, aunque debe regresar a él al anochecer para no ser devorado por espíritus malignos. También podría ser destruido debido a los pecados del difunto. Mientras el Ba para salvarse sigue los pasos marcados por el Libro de los Muertos reproducidos en la tumba, el cuerpo era salvado mediante el proceso de momificación.

Los egipcios creían que el espíritu de los difuntos era conducido por Anubis hacia el lugar del juicio, en la "sala de las dos verdades", y el corazón del muerto, que era el símbolo de la moralidad del difunto, se pesaba, en una balanza, contra una pluma que representaba el Maat, el concepto de verdad, armonía y orden universal. Si el resultado era favorable, el difunto es llevado ante Osiris en Aaru, sin embargo, Ammit, "el devorador de corazones", que se representaba como un ser mezcla de cocodrilo, león e hipopótamo, destruía aquellos corazones cuya sentencia resultaba negativa, impidiendo su inmortalidad.

APENDICE D

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Las palabras justas

El Libro de los Muertos era una serie de 190 fórmulas mágicas, adaptadas a las circunstancias particulares de cada individuo, las cuales eran depositadas junto al difunto, o grabadas en los muros de la tumba para facilitar su viaje por la Duat; también contenía las palabras adecuadas a utilizar en su juicio: las palabras justas. Uno de los mejores ejemplos del Libro de los Muertos es el Papiro de Ani, creado alrededor de 1240 a. C., que además de textos contiene muchas imágenes de Ani y de su esposa en su viaje a través del mundo de los muertos.

Ritos Funerarios del Antiguo Egipto

Dentro de las costumbres funerarias del Antiguo Egipto, los antiguos egipcios seguían una elaborada serie de "rituales de enterramiento" que consideraban necesarios para asegurarse la inmortalidad tras la muerte. Estos ritos y protocolos incluían la momificación, la pronunciación de hechizos mágicos y la inclusión de objetos muy específicos en las tumbas, que se pensaba que serían necesarios en la otra vida.

Las costumbres mortuorias utilizadas por los antiguos egipcios evolucionaron a lo largo de los años, descartándose las más antiguas y adquiriendo algunas nuevas, pero la mayoría de los elementos importantes del proceso persistieron. Aunque los detalles específicos cambiaron con el tiempo, la preparación del cuerpo, los rituales mágicos empleados y los objetos depositados en las tumbas eran las partes esenciales de un funeral egipcio apropiado.

Momificación

En las momificaciones más elaboradas, el corte lo hacía un sacerdote llevando una máscara de Anubis, la deidad asociada con la momificación y guardián de la Necrópolis. El primer paso en la momificación era remover los órganos internos, mediante un corte en el costado del cuerpo, menos el corazón, que se lo dejaban dentro del cuerpo, intacto, ya que los egipcios pensaban que en él residía toda la vida. Ya que los egipcios no conocían la función del cerebro en el cuerpo, lo sacaban rompiendo la delgada capa de hueso que separa la cavidad nasal y la craneal. Para conseguirlo, introducían una vara en forma de garfio por la nariz, agitando el cerebro hasta que se volvía líquido y se vertía a través de la nariz. Los órganos restantes eran guardados dentro de los vasos canópicos.

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Luego el cadáver era empaquetado, cubierto con natrón seco (una especie de sal), y dejado para deshidratar durante 40 días. Entonces el cuerpo era empaquetado con lino embebido en resina, natrón y aromáticas y se le bloqueaban las cavidades. Finalmente, se cubría con resina y se vendaba, a la vez que los sacerdotes colocaban amuletos entre capa y capa. Todo el proceso –acompañado por hechizos y oraciones elaboradas- tomaba cerca de 70 días, pero preservaba el cuerpo durante miles de años.

Los egipcios comunes no eran momificados, pero eran enterrados en fosas donde el calor y las condiciones secas del desierto, los momificaban naturalmente.

APENDICE E

El libro de los muertos

Estos hechizos y rituales eran inscriptos únicamente en los muros de las tumbas de los egipcios de clase alta. Para la época de Imperio Medio, estos secretos se hicieron disponibles para cualquiera que pudiese afrontar un ritual funerario, y eran grabados dentro de los sarcófagos, para que las momias pudiesen “leer”. Con el tiempo, los “Textos de los sarcófagos” se convertirían en el Libro de los Muertos, utilizado durante el período del Imperio Nuevo. Como el corazón era el centro de la vida para los egipcios, cuatro hechizos estaban dedicados a proteger este órgano del muerto. El hechizo número 23, la “apertura de la boca”, también era crucial ya que restablecía los sentidos de la momia, para la vida después de la muerte.

Durante el Antiguo Imperio, sólo el faraón tenía acceso a este material, al que los expertos se refieren como los Textos de las Pirámides, textos que ayudaban al faraón en la otra vida. El faraón Unis fue el primero en usar esta colección de hechizos, ya que aparecen grabados en las paredes de su pirámide y en las de algunos de sus sucesores.

APENDICE F

Objetos Funerarios

Desde los tiempos más remotos de la historia egipcia, cada egipcio se ha enterrado con al menos un pequeño ajuar funerario, un conjunto de objetos que pensaban que les serían necesarios tras la muerte. Este ajuar consistía, como mínimo, en una serie de objetos cotidianos como tazas o peines, entre otros utensilios, además de comida. Los egipcios más adinerados se enterraban con joyería, muebles, y otros artículos de lujo, los cuales atraían a los ladrones de tumbas. El ajuar también incluía un Urs, un amuleto con forma de almohada diseñado para proteger la cabeza de la momia.

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-Caja Funeraria:

A medida que las tradiciones funerarias se desarrollaban en el Antiguo Imperio, los ciudadanos más acaudalados eran enterrados en ataúdes de madera, acompañados por una mayor variedad de artículos de lujo. Al comienzo del Primer Periodo Intermedio, las figuras de madera se convirtieron en objetos funerarios muy populares. Estas figuras normalmente representaban actividades cotidianas que el fallecido esperaba continuar haciendo en la otra vida. Además, el ataúd de forma rectangular se convirtió en el estándar, siendo adornado con brillantes pinturas e incluyendo con frecuencia algunas ofrendas.

APENDICE G

- Muestra de estatuas:

En el Imperio Nuevo, algunas de las antiguas tradiciones funerarias cambiaron. Por ejemplo, se popularizó el ataúd de forma antropomórfica, y se empezaron a incluir en las tumbas pequeñas estatuas Ushebti, que los egipcios pensaban que trabajarían para ellos en la otra vida. En los últimos enterramientos, la cantidad estatuas ushebti aumentó; en algunas tumbas se han encontrado más de cuatrocientas estatuas. Además de los ushebti, se podía añadir a las tumbas muchos tipos de figurillas mágicas para proteger a los muertos de cualquier tipo de daño. Aunque los tipos de objetos funerarios fueron cambiando a lo largo de la historia del Antiguo Egipto, su función de proteger a los muertos y servirles como sustento en la otra vida permaneció como un propósito común.

APENDICE H

El Juicio de Osiris

En la Duat, el espíritu del fallecido era guiado por el dios Anubis ante el tribunal de Osiris. Anubis extraía mágicamente el Ib (el corazón, que representa la conciencia y moralidad) y lo depositaba sobre uno de los dos platillos de una balanza. El Ib era contrapesado con la pluma de Maat (símbolo de la Verdad y la Justicia Universal), situada en el otro platillo.

Mientras, un jurado compuesto por dioses le formulaba preguntas acerca de su conducta pasada, y dependiendo de sus respuestas el corazón disminuía o aumentaba de peso. Thot , actuando como escriba, anotaba los resultados y los entregaba a Osiris.

APENDICE I

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Conclusiones

1. La muerte es un hecho inevitable e irreversible, y el temor del humano hacia la muerte es totalmente natural, por eso se vive día a día y debe aprovecharse.

2. Los egipcios desperdiciaban su vida entera preparándose para su viaje a la otra vida.

3. Los egipcios creían en la vida eterna después de la vida, luego de pasar un cierto procedimiento y el juicio.

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Infografía

http://www.tudiscovery.com/egipto/muerte_egipcia/

http://es.wikipedia.org/wiki/Ritos_funerarios_del_Antiguo_Egipto

http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_egipcia#Vida_despu.C3.A9s_de_la_muerte

http://es.wikipedia.org/wiki/Muerte

http://www.monografias.com/trabajos92/muerte-definicion-y-caracteristicas/muerte-definicion-y-caracteristicas.shtml

http://www.misrespuestas.com/que-es-la-muerte.html

http://definicion.de/muerte/

http://www.filosofia.mx/index.php/forolibre/archivos/el_hombre_y_la_muerte

http://www.taringa.net/posts/info/16871690/Ritos-funerarios-creencias-y-costumbres-egipcias.html

http://es.slideshare.net/PablitoTorralba/ritos-funerarios-egipcios

http://es.wikipedia.org/wiki/Ritos_funerarios_del_Antiguo_Egipto

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APENDICES

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APENDICE A: Imagen 1 Vida después de la muerte

Fuente: Urgente 24

APENDICE B: Imagen 2 Muerte natural y violenta

Fuente: Raquel Arévalo

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APENDICE C: Imagen 3 Magníficas Pirámides de Giza

Fuente: www.fondoshd.com.ar

APENDICE D: Imagen 4 : Aj, Ba y Ka

Fuente: lasvocesdejunuunay.blogspot.com

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APENDICE E: Imagen 5 Momificación

Fuente: centros3.pntic.mec.es

APENDICE F: Imagen 6 El libro de los muertos

Fuente: www.artisangallery.es 16

APENDICE G: Imagen 7 Caja funeraria

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Ritos_funerarios_del_Antiguo_Egipto

APENDICE H: Imagen 8 Estatuas de Ushbeti

Fuente: es.wikipedia.org/wiki/Ritos_funerarios_del_Antiguo_Egipto

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APENDICE I: Imagen 9 Juicio de Osiris

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Juicio_de_Osiris

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APENDICE J Título: Encuesta de la muerte

Encuesta: La muerte

1. Le tiene usted miedo a la muerte

a. De acuerdob. Ni de acuerdo ni en desacuerdoc. En desacuerdo

2. La muerte natural es decidida por un ente superior a nosotros

a. De acuerdob. Ni de acuerdo ni en desacuerdoc. En desacuerdo

3. Después de la muerte hay vida

a. De acuerdob. Ni de acuerdo ni en desacuerdoc. En desacuerdo

4. Debe uno preocuparse por el momento de morir llegue

a. De acuerdob. Ni de acuerdo ni en desacuerdoc. En desacuerdo

5. El morir es una nueva vida

a. De acuerdob. Ni de acuerdo ni en desacuerdoc. En desacuerdo

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6. Después de morir nos despojaran de todos nuestros recuerdos en la tierraa. Muy de acuerdo

b. De acuerdoc. Ni de acuerdo ni en desacuerdod. En desacuerdoe. Totalmente en desacuerdo

Fuente: Raquel Arévalo