la misa explicada para todos paulinas puerto rico

La Santa Misa explicada para

tod@s

PAULINAS *PUERTO RICO* Arzuaga 787.765.4390 / Roosevelt 787.763.5441

Templo es el lugar donde se congrega

la Iglesia

Y la Iglesia es la

congregación de fieles

Primero vale aclarar que...

La Misa es la celebración de la Iglesia

es el ACTO LITúRGICO dentro del cual se

ofrece el sacramento de la Sagrada EUCARISTíA.

Su institución fue en la ULTIMA CENA DE

JESúS en compañía de los APóSTOLES.

La Misa es...

El sacrificio de la Santa Misa se ofrece a Dios con cuatro (4) fines:

1º. para honrarle como conviene, y por esto se llama latréutico; (eso es el culto y adolatría que solo se rinde a Dios)

2º. para agradecerle sus beneficios, y por esto se llama eucarístico; (acción que se hace para dar gracias)

¿Para qué la Misa?

TOMADO DE: Catecismo mayor de S. Pío X cuestión 660; parte cuarta de los sacramentos, capítulo V - 1º

El sacrificio de la Santa Misa se ofrece a Dios con cuatro (4) fines:

3º. para mostrar arrepentimiento de nuestros pecados y para pedir por las almas del purgatorio, por eso se llama propiciatorio;

4º. para alcanzar todas las gracias que nos son necesarias, y por esto se llama impetratorio.

¿Para qué la Misa?

TOMADO DE: Catecismo mayor de S. Pío X cuestión 660; parte cuarta de los sacramentos, capítulo V - 1º

La Santa Misa tiene 2 partes principales:

Liturgia de la Palabra

Liturgia de la Eucaristía

Ritos de La Misa

Canto de EntradaLiturgia de la Palabra

El canto de entrada ambienta con alegría y solemnidad

invitándonos a participar con júbilo de la celebración

eucarística.

Viene de la misa tridentina en la cual se llamaba antífona de

entrada al canto gregoriano de de un salmo seleccionado

para la celebración.

El Ministerio de la Música en la Misa

¿Qué es un Ministerio de Música?

Los Ministerios de música tienen su origen en los Cantores que fueron designados por el Rey David, también Cantor de alabanzas, para encargarse del culto a Dios en la tienda del encuentro, y dirigir al pueblo en la alabanza y en la adoración a Dios.

Conclusiones

El ministerio de la música es un llamado hecho por Dios a algunos, los cantores, para dedicarse a servirle en el culto día y noche. Requiere una consagración especial, apartar tiempo para el ministerio, y en algunos casos ser exento de otros servicios para ocuparse del Ministerio de la música. (I Cro 9,33)


En la antigüedad los cantores compuestos en familias, se pasaban unos a otros la formación sobre su ministerio: el canto de alabanza.

Ser parte de este ministerio requiere de reunirse a orar, a ensayar y mejorar diariamente como cantor y como cristiano practicante.


Ministerio de Música

No se trata solo de llegar a la asamblea y cantar. Cantar es un servicio para el que hay que prepararse bien.

Es un mandato de Dios cantar y tocar con excelencia. (Salmo 33) “Tocad la mejor música!”.

El ministerio de la música es eterno, todo el pueblo debe cantar alabanzas a Dios eternamente.

Ministerio de MúsicaPara comprender mejor lo que es un Ministerio de Música, puedes estudiar las siguientes citas bíblicas:

1 Crónicas 6, 16-181 Crónicas 9, 331 Crónicas 15, 1-4; 15-172 Crónicas 5, 1-5; 11-14Nehemías 12, 27-29Salmo 33, 1-4Efesios 5, 17-19Colosenses 3, 16-17Apocalipsis 5, 8-10Apocalipsis 14, 2-3Apocalipsis 15, 2-3

Acólit@s o Monaguill@s

Los Acólit@s o monaguill@s son seglares, jóvenes y niñ@s asignados

para ayudar al sacerdote y al diácono en la Misa.

Llevan la cruz, las velas, el incensario*.Asisten al sacerdote en la lectura, ayudan en la preparación de las

ofrendas, en el lavado de manos del sacerdote y cuando sea necesario.

(Instrucción General del Misal Romano IGMR #100)

Acólit@s o Monaguill@s

Los Acólit@s o Monaguill@s participan no solamente en sus

funciones propias y también participan conjuntamente con la asamblea dando culto cantando,

escuchando, respondiendo yparticipando a través de sus

posturas y reverencias.

(Instrucción General del Misal Romano IGMR #100)

DiáconosEl nombre diácono (del griego diakonos, y del latín diaconus), significa «servidor».

Se refiere a aquél que ha recibido el grado inferior del sacramento del Orden Sagrado por la imposición de las manos

del obispo, y por lo que se le considera la imagen sacramental de Cristo servidor, en virtud de la Sagrada Escritura que

especifica:

«Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos» (Marcos 10,45).

Funciones de los Diáconos en la Misa

*Proclamar el Evangelio, predicar y asistir en el Altar;

*Administrar el sacramento del bautismo,Presidir la celebración del sacramento del matrimonio.

*Conferir los sacramentales (tales como la bendición, el agua bendita, etc.)

*Llevar el Viático. (sacramento de la eucaristía a los enfermos en peligro de muerte)

Además, y siempre de acuerdo con lo que determine la jerarquía, puede:

*Dirigir la administración de alguna parroquia;

*Ser designado a cargo de una Diaconía;

*Presidir la celebración dominical, aunque no consagrar la Eucaristía ni dar la Unción de los Enfermos

(lo cual corresponde a presbíteros y obispos).

Funciones de los Diáconos

Puede además efectuar otros servicios, según las

necesidades específicas de la Diócesis, particularmente todo

aquello relacionado con la realización de obras de misericordia, y la

animación de las comunidades en que se desempeñan.

Funciones de los Diáconos

Incensario*

Los incensarios o también llamados turíbulos, son

recipientes para quemar incienso que se

utiliza en nuestras celebraciones litúrgicas.

Simbolismo del Incienso en la Misa

Los cristianos heredamos el uso del incienso de la liturgia judía. En el

Antiguo Testamento se habla sobre un "altar de los perfumes" (Ex. 30,1-10) e

incensarios (1 Rey. 7,50);

Cada mañana y cada tarde se practica un sacrificio con perfume (Ex.

30,7; Lc. 1,9ss) y en el Apocalipsis, san Juan vio muchos ángeles que quemaban incienso "que son las oraciones del

pueblo santo".Sacerdote Católico

Ortodoxo


El incienso es una resina vegetal perfumada. Se presenta en forma de

granitos amarillos que, en el uso litúrgico, se quema. El utensilio que

contiene las brasas se llama "incensario" o "turíbulo" (del latín

"thuribulum").

El simbolismo de la incensación es muy rico: al simbolismo propio del fuego,

el incienso añade el humo y el perfume.Sacerdote Católico

Ortodoxo

Simbolismo del Incienso en la Misa*El humo que sube "significa" la elevación de la oración al cielo, semejante al gesto de levantar las manos. Por eso expresa el Salmo 140:

"Que mi oración suba hasta ti como incienso, y mis manos en alto como ofrenda de la tarde".

*Quemar algo, en la liturgia, es "signo" de adoración y equivale al ofrecimiento de un sacrificio. (1 Rey. 22, 44; 1 Mac. 1, 55).

Sacerdote Católico

Ortodoxo


*Quemar algo totalmente (eso quiere decir la palabra holocausto"), es la forma más expresiva de desprenderse de ello, de reconocer el "dominio" de Dios.

*El perfume le añade un elemento de agrado y de belleza.

Sacerdote Católico

Ortodoxo

Usos del Incienso en la MisaPUEDE USARSE LIBREMENTE EN CUALQUIER

FORMA DE MISA:

a) En la procesiones de entrada y salida;

b) Al inicio para perfumar el altar; c) en la procesión y proclamación del Evangelio;

d) en el ofertorio, para incensar las ofrendas, el altar, al sacerdote y al pueblo; Sacerdote Católico

Ortodoxo

Usos del Incienso en la Misa

e) al elevar la hostia y el cáliz en la consagración,

-en la adoración eucarística, -en el rito de las exequias, -en las procesiones, para honrar una imagen sagrada, -en el rito de bendición de objetos y elementos de culto y de piedad personal

Sacerdote Católico Ortodoxo

Usos del Incienso en la Misaf) el incienso aparece también en el rito de la "dedicación del altar".

En él el obispo explica el rito con palabras que sintetizan todo lo antes

dicho:

"Señor, ascienda hasta ti mi oración como el incienso.

Y como esta casa se llena de buen olor.

Así el buen olor de Cristo llene tu Iglesia". Sacerdote Católico

Ortodoxo

Procesión de entradaLiturgia de la Palabra

Cruz de procesiona

lCandelabro procesional

Artículos litúrgicos usados en la Misa

Leccionario y Misal

Misal: Contiene el texto utilizado por el celebrante.

Leccionario: Libro con las lecturas bíblicas para la Misa.

Vestiduras litúrgicas

-palio-

-Juan Pablo II-

-casulla-

-alba-

-solideo--mitra-

-báculo-

-cruz pectoral-

cíngulos

estola

La Mitra: Gorro compuesto por dos secciones triangulares rígidas unidas entre sí por un doblez; de la cara posterior penden dos cintas llamadas ínfulas. Ornamenta así su cabeza para significar que representa a Aquel que es Cabeza del pueblo de Dios.

El Báculo: (palo o cayado donde apoyarse) Es un bastón largo, que recuerda que el obispo es el pastor de la diócesis, imagen del Buen Pastor, JesuCristo.

La Cruz Pectoral: Es una cruz que cuelga sobre el pecho mediante una cadena alrededor del cuello

Solideo: (a Dios solo; porque se quita solo ante el Santísimo). Casquete, generalmente de seda que pueden usar los sacerdotes (solideo negro), usan los obispos (solideo Morado), Los Cardenales (Solideo Purpura) y el Papa (Solideo Blanco)

El Palio: Pequeña estola de lana blanca con seis cruces negras a su alrededor que reposa sobre los hombros de los arzobispos y que es signo de su autoridad y de su comunión con la sede de Roma, se pone sobre la casulla.

Símbolos Episcopales (Usada solo por el Papa, Arzobispos y Obispos)

Cáliz: copa en la que se pone el vino que luego será Sangre de Cristo.

Patena: plato en el que se colocan las hostias durante la Misa.

Copón: recipiente destinado a colocar las hostias cuando se utilizan en gran número.

Corporal: lienzo cuadrado que se extiende en el centro del altar y sobre el cual se depositan el cáliz y la patena o el copón.

Purificador: Pequeño paño blanco para limpiar el cáliz, la patena y el copón.

Palia: paño almidonado para tapar el cáliz y la patena.

Vasos Sagrados y Accesorios Litúrgicos

Ostensorio o custodia: elemento en el cual se pone la hostia consagrada para ser expuesta a la adoración de los fieles.Viril: Elemento de sostén para la hostia dentro de la custodia.Mantel: Paño que reviste el altarManutergio: pequeño paño donde el presbítero se seca las manos luego de lavárselas.Crismeras: Vasos donde se colocan los santos óleos: de los catecúmenos, de los enfermos (Bautismo y unción de los enfermos) y Santo crisma (perfumado, para Bautismo, Confirmación y Orden Sagrado).Vinajeras: recipientes para el vino y el agua para la Misa.Acetre: recipiente para el agua de las bendiciones.


Hisopo: Similar a una bombilla de mate (puede utilizarse una ramita) se utiliza con el acetre donde recibe el agua que será asperjada (salpicada).

Incensario o turíbulo: Recipiente donde se colocan brasas e incienso.

Naveta: recipiente donde se guarda el incienso.

Luminaria: Es una lamparita, vela o lámpara de aceite (también eléctrica) que debe arder continuamente junto al sagrario, para recordar que Jesucristo está sacramentalmente allí y significa el amor vigilante de Dios.


Beso en Altar EntradaEl sacerdote, al llegar presbiterio, y antes de comenzar el rito de la misa saluda o venera la mesa del sacrificio o altar con un beso en señal de respeto y humildad.


Ritos Iniciales de la Misa


Señal de la Cruz 1

1

2

34

Con la mano cerrada y el dedo pulgar descansando sobre el medio del dedo índice comenzando por la

frente...

1. En el nombre del Padre, quien es Aquel que pensó todas las Cosas, es

el Creador de todo lo visible y lo invisible.

2. y del Hijo, El padre se hizo niño y bajo (descendemos los dedos desde la frente a la barriga) al vientre de una mujer, María. Por eso, al decir

Hijo nos tocamos la barriga.


Señal de la Cruz 2

3-4. y del Espíritu Santo. El Espíritu es la fuerza invisible que

viene de Dios y nos ayuda a ser mejor, (nos tocamos EL CORAZON

en el lado izquierdo).

Pero el Espíritu mueve nuestra mano (a la derecha) para dar de comer al hambriento, de beber al sediento, recibir al inmigrante, y

hacer la caridad... Amén.


1

2

34

Saludo Inicial

SACERDOTE DICE:La gracia de nuestro Señor Jesucristo,

el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo

estén con todos vosotros.

ASAMBLEA RESPONDE:Y con tu espíritu.


(El sacerdote deja aquí un breve espacio de tiempo de silencio para poner las intenciones al ofrecer este sacrificio de la Misa, de la misma manera podemos nosotros ofrecer la misa por nuestras intenciones. Procedemos a rezar...)

SACERDOTE DICE: Hermanos, para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros

pecados.

Acto PenitencialLiturgia de la Palabra

Yo Confieso...ante Dios Todopoderoso, y ante ustedes hermanos que he

pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y

omisión.

Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

Por eso ruego a Santa María siempre Virgen, a los ángeles,

a los santos y a ustedes hermanos, que intercedan por mí ante Dios, Nuestro Señor.

Amén.


Ten PiedadSACERDOTE:

Señor Ten Piedad,ASAMBLEA:

Señor Ten Piedad,SACERDOTE:

Cristo Ten Piedad,ASAMBLEA:

Cristo Ten Piedad,SACERDOTE:

Señor Ten Piedad. ASAMBLEA:

Señor Ten Piedad.


Ten Piedad

SACERDOTE:Dios todopoderoso tenga

misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados

y nos lleve a la vida eterna. Amén.


GLORIA

Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que

ama el Señor.

Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te

damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre

todopoderoso. ...

Ritos Introductorios

GLORIA

Señor, Hijo único, Jesucristo, Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo,

ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra

súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de

nosotros.

Porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo,

con el espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.

Oración colectaEl sacerdote deja aquí un

breve silencio para presentar las intenciones al ofrecer este sacrificio de la Misa, de la misma manera

podemos nosotros ofrecer la misa por nuestras

intenciones.

Ritos Introductorios

La Liturgia de la Palabra tiene 4 momentos:

Primer Momento: Lectura de la

Sagrada Escritura

AntiguO Testamento

*En los días ordinarios se leen sólo dos (2) y la última siempre es del Evangelio*

Nuevo Testamento

Evangelio


En el Primer Momento de la Liturgia de la palabra se leen de la Sagrada Escritura una parte de cada una de las siguientes:

Salmo Responsorial Representa una meditación colectiva tras la lectura de la

Palabra.

Se compone de una oración, llamada salmo, proclamada

por el salmista (que puede ser el sacerdote u otra persona) y una

fórmula común que es respondida por los fieles, llamada antífona.


Salmo Responsorial

El salmo responsorial es una oración que se recita en el transcurso de la misa, entre la primera y la segunda lectura.

El salmo responsorial proviene del Libro de los salmos contenido en

la Biblia en el Antiguo Testamento.


Libros del Antiguo Testamento *PENTATEUCO:

*GéNESIS * EXODO * LEVITICO * NúMEROS *DEUTERONOMIO

*HISTóRICOS:*JOSUé * RUTH* 1ERA Y *2DA DE SAMUEL *1ERA Y 2DA DE REYES *1ERA Y 2DA DE CRóNICAS *ESDRAS *NEHEMíAS *ESTHER

*POéTICOS Y SAPIENCIALES*JOB *SALMOS *PROVERBIOS *ECLESIASTéS *CANTAR DE LOS CANTARES

*PROFETAS MAYORES:*ISAIAS *JEREMIAS *LAMENTACIONES *EZEQUIEL *DANIEL *OSEAS *JOEL *AMOS *ABDIAS *JONAS *MIQUEAS *NAHUM *HABACUC *SOFONIAS * HAGEO *ZACARIAS *MALAQUIAS

Lectura del Libro de los Salmos

Los salmos (en hebreo, Tehilim, "Alabanzas") son un conjunto de cinco

libros de poesía religiosa hebrea que forma parte del Tanaj judío y del

Antiguo Testamento cristiano.

Está incluido entre los llamados Libros Sapienciales. También se le conoce como

Salterio. Se encuentra entre los libros de Malaquías y el Cantar

de los Cantares en la Biblia Católica.


http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_hebreo

1. El lector proclama los versículos del salmo y nosotros (la asamblea) recitamos la antífona prevista en el leccionario. (Forma mayormente usada en la Misa Tridentina)

El leccionario contiene la recopilación de lecturas bíblicas ajustadas para la Liturgia de la Palabra según los ciclos litúrgicos.

(Ver más adelante Cuadro –Ficha #43 Los ciclos litúrgicos)

FORMAS DE LEER EL SALMO RESPONSORIAL 1Liturgia de

la Palabra

http://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%ADfona

http://es.wikipedia.org/wiki/Leccionario

2. El lector lee la antífona y proclama el salmo.

La asamblea recita la antífona de memoria

intercalándola entre los versículos.


FORMAS DE LEER EL SALMO RESPONSORIAL 2

3. El lector lee la antífona en voz alta y la asamblea la repite.

Luego, lee el salmo y al finalizar, recita de nuevo la antífona y los

participantes (la asamblea) le imitan...


FORMAS DE LEER EL SALMO RESPONSORIAL 3

Lecturas del Nuevo Testamento *EVANGELIOS:

MARCOS *MATEO *LUCAS *JUAN*HECHOS DE LOS APOSTOLES

*CARTAS DE SAN PABLO*A LOS ROMANOS

*1ERA Y 2DA DE CORINTIOS* A LOS GALATAS* A LOS EFESIOS

* A LOS FILIPENSES*A LOS COLOSENSES

*A LOS TESALONICENSES*1ERA Y 2DA A TIMOTEO

*A TITO*A FILEMON

*A HEBREOS*ESPISTOLA A SANTIAGO*1ERA Y 2DA DE PEDRO

*1ERA, 2DA Y TERCERA DE SAN JUAN*EPISTOLA DE SAN JUDAS

*APOCALIPSIS

San Pablo

En amarillo aparecen las ep...

Lectura de los Santos Evangelios

*MATEO*MARCOS*LUCAS*JUAN

Los Ciclos Litúrgicos son determinados por el Evangelio a leerse. Al cabo de 3 años

habremos leído juntos TODO el Nuevo Testamento:

Ciclo AEvangelio de

Mateo

Ciclo BEvangelio de

Marcos

Ciclo CEvangelio de

Lucas

El Evangelio de Juan se lee en los tiempos especiales del Año Litúrgico: Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua

¿Y el Evangelio de Juan?

En Adviento nos centramos en la venida

de Jesús y en la preparación para la celebración de la

Navidad.

El año litúrgico comienza con cada Adviento.

Adviento

El llamado de la manifestación del Señor,

empieza el 24 de diciembre

y termina en la fiesta del Bautismo del Señor.

Este tiempo nos recuerda la venida histórica de Jesús hace más de dos milenios

atrás, fortalece nuestra Fe y Esperanza en la Parusía o

regreso glorioso de Jesús al final de los tiempos.

Navidad

Empieza el Miércoles de Ceniza y termina el

Jueves Santo, antes de la misa de la

Cena del Señor.

La Iglesia recuerda la entrega de Jesús por nosotros, nos llama a la conversión y nos invita a renovar nuestra opción por Cristo y su Reino.

Cuaresma

Vivimos en solemnidad la Muerte y

Resurrección de Jesús, según el espíritu del

Nuevo Testamento y la tradición cristiana, que unían la Pasión,

Muerte y Resurrección de Jesús en una

experiencia unificadora y vital.

Triduo Pascual

Empieza con la misa de la

Cena del Señor, alcanza la cima en la Vigilia Pascual

y termina con la

Misa de Pascua

Triduo Pascual

Nos centramos en tener un encuentro con Cristo resucitado, como lo vivieron los primeros

testigos de la Resurrección. Empieza con la liturgia del Domingo de Pascua

Dura cincuenta (50) días...

Pascua

y termina con la Fiesta de Pentecostés, la gran celebración del

Espíritu Santo.

Pentecostés

Tiempo OrdinarioSe celebra durante

los restantes DOMINGOS del año. Unas 30 semanas

en 2 períodos anuales.

Empieza después del Bautismo del

Señor;

Tiempo Ordinario

... se interrumpe con los

tiempos de Cuaresma y Pascua, y

continúa después de Pentecostés

su segundo período para culminar con la

Fiesta de Cristo Rey

Segundo Momento de la Liturgia de la Palabra:

La Homilía o Predica

En la homilía o predica el sacerdote explica las

revelaciones de Dios enseñadas por la Iglesia;

Y hacemos propósitos concretos de mejorar

nuestra vida.

(Escuchamos sentados).

La HomilíaLiturgia de la Palabra

Tercer Momento de la Liturgia de la Palabra:

Acto de Fe

Es el acto solemne en el que confesamos nuestra Fe

(*lo rezamos de pie, inclinando la cabeza en señal de respeto)

al decir: «Y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la

Virgen, Y se hizo hombre».

Profesión, Acto de fe o Credo


Credo "Creo en un solo Dios,

Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios,

nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios,

Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero,

engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre,

por quien todo fue hecho; que por nosotros lo hombres,

y por nuestra salvación


Credo (2da parte)

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,

que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo

recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.

Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.

Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.

Amén.


Credo (3era parte)

y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen,

y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado

en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado,

y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo,

y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria

para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.

AMEN.


Cuarto Momento de la Liturgia de la Palabra:

Oración de los Fieles

Oración de los Fieles

Con esta plegaria pedimos por la Santa Iglesia,

por el Papa y la Jerarquía, por las

autoridades civiles, y por todos los

hombres, en especial por los más necesita dos.


Primera Parte de la Liturgia de la Eucaristía:

Rito de las Ofrendas

Ofrendas de Dones

En este momento presentamos por medio del pan y el vino los frutos del trabajo de todos los hombres y mujeres.

Luego, este pan y este vino se convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.


Limosna u OfrendaCon nuestra colaboración económica a la Iglesia presentamos a Dios nuestro agradecimiento por todos los bienes concedidos por su providencia.

Esta donación se utiliza para las obras de caridad y mantenimiento del templo.


Es la parte principal de la Misa que renueva

-mediante la Consagración-el sacrificio de Cristo

en la Cruz. Veamos de qué elementos

consta:

Preparación de los Dones



El sacerdote ofrece a Dios el pan y el vino, materia del Sacrificio;

nos unimos con él ofreciendo nuestros

dones y lo que tenemos.


SACERDOTE:

Bendito seas, Señor, Dios del universo, por este pan, fruto de

la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos de tu

generosidad y ahora te presentamos;

él será para nosotros pan de vida. Bendito

seas por siempre, Señor.



SACERDOTE: (Continuación)

Bendito seas, Señor,

Dios del universo, por este vino, fruto de la vid y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para

nosotros bebida de salvación. Bendito seas por siempre, Señor.



Lavado de ManosEl sacerdote celebrante pide al Señor, por este

medio, que lave su pecado y purifique su dignidad para realizar el Santo Sacramento.



Sacerdote en voz baja: Señor lava y purifica mis

pecado y delito para celebrar dignamente

estos sagrados misterios.



Lavado de Manos

SACERDOTE:Orad, hermanos, para que este sacrificio, mío y vuestro, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

ASAMBLEA:El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.



La Segunda Parte de la Liturgia de la Eucaristía:

Gran Plegaria Eucarística

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS SACERDOTE:

El Señor esté con vosotros.ASAMBLEA:

Y con tu espíritu.SACERDOTE:

Levantemos el corazón. ASAMBLEA:

Lo tenemos levantado hacia el Señor.

SACERDOTE:Demos gracias al Señor, nuestro

Dios. ASAMBLEA:

Es justo y necesario.


PREFACIO

Es un canto de alabanza y de acción de gracias al recordar las maravillas de Dios, para concluir con el cántico de los

ángeles en el Cielo:

«Santo, Santo... Hosanna en el cielo». Escuchamos de pie.


El sacerdote puede elegir entre más de 15 opciones de prefacios

según la celebraciones como Fiestas de la Virgen María,

Santos o Tiempos litúrgicos.


Nota sobre el Prefacio

Existen 4 Plegarias Eucarísticas con sus respectivos Prefacios.

Estos Prefacios pueden ser alternados según la solemnidad,

fiesta o celebración.


Nota sobre el Prefacio 2

Nota sobre el Prefacio 3

Hay distintas clases de prefacios como por ejemplo: Tiempos

litúrgicos: Adviento, navidad, Cuaresma y Pascua Solemnidad del

Señor, Tiempo Ordinario, Solemnidades de la Virgen, Fiestas de los Santos, para cada uno de los

Sacramentos o Sacramentales, y de carácter general que se

denominan Comunes.


EpíclesisEl Celebrante extiende sus manos sobre el pan y el vino e invoca al Espíritu Santo, para que por su acción los transforme en el cuerpo y la sangre de Jesús.


PREFACIO

EpíclesisSACERDOTE:«Por eso Padre te suplicamos que santifiques por el mismo espíritu estos dones que hemos separado para ti»


PREFACIO

Consagración

Su centro es la Consagración, el sacerdote pronuncia – in persona Christi – (en persona de Cristo), y consagrando con las mismas palabras que El dijo en la última Cena. En este momento, Jesucristo se presenta sobre el altar, renovando el sacrificio redentor de su Pasión y Muerte.


PREFACIO

Consagración

SACERDOTE: «Porque El mismo la noche en que iba a ser entregado tomó pan y dando gracias te bendijo lo partió y lo dió a sus discípulos diciendo: «Tomen y coman de él porque esto es mi cuerpo que será entregado por ustedes»


PREFACIO

AclamaciónAclamamos el misterio central

de nuestra fe.

SACERDOTE:«Este es el misterio de nuestra fe»

ASAMBLEA: Anunciamos tu muerte. Proclamamos

tu resurrección. ¡Ven Señor Jesús!


PREFACIO

IntercesiónOfrecemos este sacrificio de Jesús en

comunión con toda la Iglesia. Pedimos por el Papa, por los obispos,

por todos los difuntos y por todos nosotros.

SACERDOTE:«Así pues Padre al celebrar ahora

el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo...»


PREFACIO

Intercesión SACERDOTE:

«... De su admirable Resurrección y ascensión al cielo mientras

esperamos su venida gloriosa te ofrecemos, en esta acción de

gracias, el sacrificio vivo y santo...» Concluye con: «Por Cristo Señor Nuestro por quien concedes al

mundo todos los bienes»


PREFACIO

Doxología

El sacerdote ofrece al Padre el cuerpo y la sangre de Jesús, por

Cristo, con él y en él, en la unidad del Espíritu Santo.

Todos respondemos: "Amén".


PREFACIO

PLEGARIA EUCARISTICASACERDOTE:

En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación,

darte gracias, Padre Santo, siempre y en todo lugar, por Jesucristo, tu Hijo amado.

Por El, que es tu Palabra, hiciste todas las cosas;

tú nos lo enviaste para que, hecho hombre por obra del Espíritu Santo

y nacido de María, la Virgen, fuera nuestro Salvador y Redentor

PREFACIO

PLEGARIA EUCARISTICA

SACERDOTE: El, en cumplimiento de Tu voluntad, para destruir la muerte y manifestar la

resurrección, extendió sus brazos en la cruz, y así adquirió para ti un pueblo santo. Por eso

con los ángeles y los santos proclamamos tu gloria,

diciendo:

PREFACIO

EUCARISTIAComo Doctrina Católica...

renueva el sacrificio del Calvario al celebrar el SACRAMENTO de la EUCARISTíA.

Consagrándose el pan y el vino por medio de un ritual sacramental que realiza el sacerdote celebrante, se produce el efecto de la TRANSUBSTANCIACIóN*.

En la Santa Misa se...

La TRANSUBSTANCIACIóN es un CANON o PRECEPTO acordado en el Concilio de Trento* pero en práctica desde el siglo IV recogido por Cirilo de Jerusalén, Doctor de la Iglesia en su **Catecismo a los Catecúmenos

(**Obra que contiene instrucciones sobre los principales temas de la fe cristiana y su práctica en forma popular, Gr. Katechesesis).

Como parte de la Doctrina Católica de la Eucaristía...

*(Precepto acordado por un Concilio Ecuménico constituido por una Asamblea de Obispos de la Iglesia Católica el cual tuvo lugar durante 25 sesiones entre el año 1545 y el 1563)

En ese concilio se confirmó y estipuló lo que hacía 1500 años

se venía haciendo considerar que:

Con la consagración del pan y del vino éstos se

~convierten~ en la substancia del

Cuerpo y Sangre de Cristo.

***

Como parte de la Doctrina Católica de la Eucaristía...

TRANSUBSTANCIACIóNEsta ~conversión~ sucede, en

la plegaria eucarística con la consagración, mediante la eficacia de la palabra de

Cristo y de la acción del Espíritu Santo.

Se considera que bajo las especies consagradas del pan y del vino, "Cristo mismo, vivo y glorioso,

está presente de manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo, su Sangre, su alma y

su divinidad" (cf Cc. de Trento: DS 1640; 1651)

"Dicha presencia eucarística se mantiene mientras subsistan las especies eucarísticas. Se basa en el

sentido literal e inmediato de las palabras de Cristo en la Última Cena: "esto es mi cuerpo...

y mi sangre." Marcos 14:12-16 16:22-26,

Mateo 26:26-28, Lucas 22: 14-23.

http://es.wikipedia.org/wiki/Esp%C3%ADritu_Santo

http://www.biblegateway.com/passage/?search=mr14.12-16&version=RVR1960

http://www.biblegateway.com/passage/?search=mr14.12-16&version=RVR1960

http://www.biblegateway.com/passage/?search=mt26.26-28&version=RVR1960

http://www.biblegateway.com/passage/?search=mt26.26-28&version=RVR1960

http://www.biblegateway.com/passage/?search=lc%2022.14-23&version=RVR1960

La Segunda Parte de la Liturgia de la Eucaristía:

Rito de la Comunión


Se inicia con la siguiente breve monición (consejo/advertencia)que introduce el rezo del Padrenuestro.

SACERDOTE:Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza, nos atrevemos a decir... PADRENUESTRO


PADRENUESTROPadre nuestro,

que estás en el cielo,santificado sea tu Nombre;venga a nosotros tu reino;

hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

perdona nuestras ofensas,como también nosotros perdonamos a los que

nos ofenden;no nos dejes caer

en la tentación,y líbranos del mal.

Amén


LA PAZCon el signo de la paz expresamos nuestra intención de armonía con los hermanos antes de recibir a Jesús Sacramentado.



CORDERO DE DIOS

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.



SACERDOTE EN VOZ BAJA:

Que el Cuerpo y la Sangre de Cristo nos guarden para la vida eterna.



EL SACERDOTE (presentando la Sagrada Forma): «Este es el Cordero de Dios...»,

y los fieles continúan con él: Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los

invitados a la cena del Señor.

ASAMBLEA:Señor, no soy digno de que entres en

mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.



La mejor manera de participar en la Misa es acercarse a comulgar estando en gracia de Dios y debidamente preparados; si no se va

a comulgar, es aconsejable hacer una comunión espiritual. Al acercarse a comulgar

se debe hacer en actitud humilde y concentrados.

SACERDOTE: El Cuerpo de Cristo.

FIELES:(ANTES DE RECIBIR LA COMUNIóN)

Amén.


Rito de Conclusión

Rito de ConclusiónOración después de la comuniónLuego de la Comunión, el Sacerdote, procede a la Oración después de la Comunión.

En esta oración damos gracias a Dios por hacernos partícipes del Sacramento de la Salvación.

Rito Conclusivo

Rito de ConclusiónBendición Final

La Celebración Eucarística termina con la bendición final y el envío en la paz del Señor. SACERDOTE: El Señor esté con vosotros.

ASAMBLEA: Y con tu espíritu.

Rito Conclusivo

Rito de ConclusiónBendición Final

SACERDOTE: La bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. ASAMBLEA:Amén. SACERDOTE: Podéis ir en paz.ASAMBLEA: Demos gracias a Dios.

Rito Conclusivo

Beso en Altar SalidaEl sacerdote, antes de abandonar el presbiterio, besa el altar y se encamina con la procesión de salida.

Rito Conclusivo

Canto de Salida

Rito Conclusivo

Procesión de salidaRito

Conclusivo

Despedida y Envío

Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucaristía, volvemos a nuestras actividades,

a vivir lo que celebramos, llevando a Jesús en nuestros

corazones.

Ser Cristianos

Amén.PAULINAS *PUERTO RICO* Arzuaga 787.765.4390 / Roosevelt 787.763.5441

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