la massoneria e il cattolicesimo

7/30/2019 La Massoneria e Il Cattolicesimo

1/53


2/53


3/53

LA MASSONERIA E IL CATTOLICESIMO

3

MAX HEINDEL

LAMASSONERIA E ILCATTOLICESIMO

ESPOSIZIONE DELLE VERIT COSMICHECHE SONO ALL'ORIGINE DI QUESTE DUE

GRANDI ISTITUZIONIe il loro rapporto con

LA DIVISIONE DELL'ANIMO UMANO

RUOLO RIUNIFICATORE DELROSACROCIANESIMO


4/53


4


5/53


5

Capitolo I

LUCIFERO, L'ANGELO RIBELLE

LAssociazione Rosacrociana si propone di educare e di edificare, di insegnare adessere caritatevoli specialmente con coloro che hanno finalit diametralmente opposte, proponendosi di non lanciare mai lo strale del vituperio, del rancore e della malignitneanche su chi appare come irrimediabilmente orientato verso la china della perversione.

Noi riveriamo la religione Cattolica perch essenzialmente divina, come lo lamistica Massoneria, avendo entrambe radici nella remota antichit. Entrambe nacquero per favorire le ispirazioni dell'anima militante, ed entrambe hanno un messaggio e unamissione da compiere nel mondo, anche se oggi non sono mostrati pubblicamente, perchle cerimonie ideate dagli uomini costituiscono una sorta di scorza che ne ricopre la linfadivina.

Scopo del presente libro di rimuovere tale ostacolo e di mettere in luce le finalitdi entrambe queste potenti istituzioni, malgrado esse dimostrino di essere reciprocamenteostili. Non pretendiamo peraltro di riconciliarle, poich essendo sia l'una che l'altradestinate a promuovere l'emancipazione dell'anima, i loro sistemi differiscono e gliattributi dell'anima che viene alimentata con uno di questi sistemi saranno assai diversidalle qualit dell'anima maturata nell'altra scuola. Questa lotta, quindi, deve proseguirefino a che la battaglia per la conquista dell'anima dell'uomo sia stata conclusa, vinta o persa. Il risultato di tale contesa, per, non determiner la sopravvivenza dell'istituzionecattolica oppure della massoneria, ma piuttosto l'indole degli insegnamenti che l'umanitdovr ricevere durante i rimanenti periodi di evoluzione.

Cercheremo di dimostrare la radice cosmica di entrambe, la finalit di ciascuna diesse e gli insegnamenti che saranno diffusi da quella che risulter vincitrice, indicando pure le tendenze delle qualit dell'anima in base a ciascuno dei due metodi.

L'autore non massone, perci libero di pubblicare quello che sa, senza timoredi violare degli obblighi; tuttavia massone per elezione di cuore e pertanto in francaopposizione al cattolicesimo.

La nostra opposizione non per fanatica, n misconosce i meriti della religionecattolica. Tanto i cattolici quanto i massoni sono nostri fratelli. Non diremo nulla dispregevole o di irriverente circa la fede cattolica, n su chi la professa, e se in qualche passaggio vi fossero parole che potrebbero farlo supporre, sar per inavvertenza.

Il lettore deve tener presente che noi facciamo una netta e rigorosa distinzione fra lagerarchia cattolica e la religione cattolica, sebbene anche i preti siano nostri fratelli; pern fisicamente n moralmente scaglieremo la prima pietra contro di essi, conoscendotroppo bene i nostri difetti per criticare ed attaccare quelli altrui. La nostra opposizione,dunque, non personale, ma spirituale, e sfodereremo per questo l'arma dello spiritoragionatore. Crediamo fermamente che per il bene durevole dell'umanit debbano avere ilsopravvento i massoni, purtuttavia non sarebbe giusto presentare il cattolicesimo da un punto di vista parziale e settario; gli studenti, per i quali abbiamo scritto questo libro, possono essere certi che saremo imparziali. Siamo certi delle verit cosmiche cheesponiamo, ma siccome potremmo sbagliare in qualche conclusione, ci che diciamo deveessere passato al vaglio della ragione individuale, secondo il consiglio: "analizza ogni cosa,ma scegli la migliore".

La legge di analogia ovunque la chiave di tutti i misteri spirituali, e sebbene il


6/53


6

cattolicesimo e la massoneria trovino il loro inizio solo quando l'evoluzione umana arrivaal Periodo della Terra1, trovano il loro prototipo nei Periodi precedenti; esamineremoquindi sommariamente i fatti principali.

Nel Periodo di Saturno, la Terra in formazione era avvolta nelle tenebre. Ilcalore,

prima manifestazione del fuoco invisibile, era allora il solo elemento manifesto. L'umanitembrionale aveva una conformazione minerale, l'unico regno inferiore nel quale allora sievolveva la vita. Ovunque dominava l'unit, e i Signori della Mente, allora umani, eranofra loro concordi. Gli Insegnamenti della Saggezza Occidentale danno il nome diPadre alsupremo iniziato dell'umanit del Periodo di Saturno.

Nel Periodo del Sole si svilupp la radice di un nuovo elemento, laria, che si fusecol fuoco invisibile manifesto come calore nel Periodo di Saturno. Il fuoco si mut allora in

fiamma e il mondo tenebroso divent un globo incandescente per effetto della potenza delcomando: "Sia fatta la luce".

Occorre considerare attentamente la relazione che vi fra il fuoco e la fiamma. Ilfuoco latente, assopito, invisibile in ogni cosa e si sprigiona in vari modi: per percussionedel martello sulla pietra, per sovrapposizione di legni, per combinazione chimica, ecc.Questo ci da un indizio sull'identit e sullo stato del Padre che "nessuno ha mai visto", mache stato rivelato nella Luce del mondo: ilFiglio,supremo iniziato del Periodo del Sole.

Come il fuoco invisibile si manifesta nella fiamma, cos la pienezza del Padredimora nel Figlio ed entrambi sono uno solo, come uno il fuoco con la fiamma nellaquale si manifesta. Tale la base del vero culto del Sole e del Fuoco, che trascende ognisimbolo e adora il "Padre Nostro che sta nei cieli". I massoni mistici odierni conservanofermamente, come sempre, questa fede nel Fuoco.

Vediamo cos che l'umanit prevalente nel Periodo di Saturno prosegue in quellodel Sole. L'umanit comune di questo Periodo si era gi evoluta arrivando allo splendoredegli Arcangeli, e sebbene fossero pi progrediti degli altri, non vi era fra loroantagonismo. L'umanit attuale aveva in quel Periodo raggiunto lo stato vegetale a unlivello di poco superiore alla nuova onda di vita nata nel Periodo del Sole. Anche allora prevaleva l'unit.

Nel successivo Periodo della Luna il contatto della sfera incandescente con lospazio freddo gener l'umidit, ed ebbe inizio la fiera lotta degli elementi. Il calore delglobo incandescente faceva evaporare l'umidit, spingendola verso l'esterno per produrreun vuoto in cui conservare la sua integrit, affinch nulla ostacolasse la sua violenza;

1 Per i Periodi dell'Evoluzione, vedasi "La Cosmogonia dei Rosacroce", dello stesso autore.


7/53


7

tuttavia, poich nella natura non esiste n pu esistere il vuoto, successe che la correnteespulsa si condens a una certa distanza dal globo incandescente e dallo spazio freddo, erientr per essere nuovamente evaporata e spinta all'esterno, in un incessante moto ciclico per secoli e secoli, palleggiato fra le Gerarchie spirituali costituenti i diversi regni della

vita, rappresentati dalla sfera incandescente e lo Spazio cosmico, espressionedell'omogeneo Spirito Assoluto. Gli Spiriti ignei si sforzarono di ottenere ampiezza di coscienza; per l'Assoluto

rimane sempre avvolto nell'invisibile involucro dello spazio. Nell'Assoluto sono latentitutte le potenze e le possibilit, ma necessario ostacolare qualsiasi dispersionedell'energia latente che viene richiesta dal dinamismo dell'evoluzione di un sistema solare.L'acqua l'agente del quale si serve l'Assoluto per spegnere il fuoco degli spiriti attivi. Lazona compresa fra il cocente centro dello Spirito separato della sfera e il punto dove la suaattivit individuale trova lo spazio cosmico, il campo di battaglia di spiriti di diversi gradidi evoluzione.

Coloro che sono ora Angeli furono umani nel Periodo della Luna, il cui supremoiniziato loSpirito Santo(Jehovah). Come la nostra umanit e gli altri regni naturali sullaTerra sono diversamente affini ai vari elementi, per cui alcuni preferiscono il caldo, altri ilfreddo, alcuni crescono nell'umidit, mentre altri richiedono la siccit, anche fra gli Angelidel Periodo della Luna vi era chi aveva affinit con l'acqua e chi l'aborriva e preferiva ilfuoco.

I cicli continui di condensazione ed evaporazione che circondavano il globoincandescente finirono per produrre incrostazioni e Jehovah si propose di modellare questa"terra rossa" chiamataAdamo, in forme che potessero imprigionare e spegnere gli Spiritidel Fuoco. A tal fine pronunci il fat creatore, e apparvero i prototipi dei pesci, degliuccelli e di tutti gli esseri viventi, compresa la primitiva forma umana; tutte forme createdai suoi Angeli. In tal modo sperava di sottoporre alla Sua volont tutto ci che vive e simuove.

Contro questo piano si ribell una minoranza di Angeli che avevano troppa affinitcol fuoco per sopportare il contatto con l'acqua, rifiutandosi di creare le forme come erastato loro prescritto. Allo stesso tempo, per, si privarono della possibilit di evolvere nelladirezione regolare e finirono per essere un'anomalia in natura, per cui avendo rifiutatol'autorit di Jehovah dovettero sforzarsi di raggiungere per proprio conto la salvezza.

Nei capitoli che seguono vedremo come ci fu realizzato daLucifero, il capo degliAngeli ribelli; per ora basti dire che nel Periodo della Terra, quando furono differenziatidiversi pianeti per procurare un adeguato ambiente di evoluzione ad ogni classe di spiriti,gli Angeli obbedienti a Jehovah cominciarono ad agire con gli abitanti dei pianeti chehanno satelliti, mentre Lucifero e i suoi Angeli presero dimora nel pianeta Marte. L'AngeloGabriele rappresenta nella Terra la Gerarchia Lunare presieduta da Jehovah, e l'AngeloSamuele l'ambasciatore delle forze marziane di Lucifero. Pertanto, Gabriele (cheannunci a Maria la nascita di Ges) e i suoi Angeli Lunari sono i donatori della vita fisica,mentre Samuele e la Gerarchia di Marte sono gli Angeli della Morte.

Cos ebbe origine la contesa nella tenue aurora di quel giorno cosmico, e lamassoneria attuale costituisce l'intento realizzato dalle Gerarchie del Fuoco, gli Spiriti diLucifero, per procurarci lo spirito imprigionato della "Luce" che ci permette divedere econoscere. Il cattolicesimo un'attivit delle Gerarchie dell'Acqua, e per questonell'ingresso delle chiese si colloca l'acqua benedetta, con lo scopo di smorzare gli spiritidesiderosi di luce e di conoscenza e infondere, cos, la loro fede in Jehovah.

Come l'equinozio di primavera avviene nel primo grado di Ariete,indipendentemente dal luogo che occupa fra le costellazioni per effetto della precessione,


8/53


8

cos il primo grado del Cancro quello dove l'atomo-seme umano arriva dal mondoinvisibile e lo prende nelle sue mani Jehovah, il dio lunare della generazione, tramite il suoambasciatore, l'Angelo Gabriele. Cancro segno cardinale della triplicit d'acqua ed governato dalla Luna. In tale punto avviene il concepimento. Se la forma fosse per

costruita solo con l'acqua e le sue concrezioni, non potrebbe mai venire sulla Terra, equindi quattro mesi pi tardi, quando il feto arriva alla tappa di sviluppo corrispondente alsecondo segno della triplicit d'acqua, lo Scorpione, l'ottavo segno corrispondente allaCasa della Morte, Samuele, l'intrepido ambasciatore degli Spiriti di Lucifero, invade idomini acquei della Gerarchia Lunare e infonde la scintilla incandescente dello spiritonell'inerte forma per fermentarla, vivificarla e modellarla in autoespressione.

Qui, il cordone argenteo2 nato dall'atomo-seme del corpo denso (situato nel cuore)al momento del concepimento, si salda con la parte sorta dal vortice centrale del corpo deldesiderio (localizzata nel fegato), e quando il cordone argenteo si salda anche con l'atomo-seme del corpo vitale (nel plesso solare), lo spiritomuore alla vita nel mondosoprasensibile e anima il corpo che deve usare nell'imminente vita terrestre.

Questa vita terrestre dura fino a quando si sono realizzati tutti gli avvenimenti predetti dall'oroscopo, o ruota della vita, e quando lo Spirito ritorna al regno di Samuele,l'Angelo della Morte, alla mistica ottava Casa, il cordone argenteo si spezza e lo spiritotorna a Dio, dal quale nacque, fino a che l'aurora di un altro giorno di vita nella scuolaterrena lo spinger alla rinascita per accrescere la sua abilit nelle arti e mestieri per lacostruzione del Tempio.

Circa cinque mesi dopo la vivificazione, passato il segno dei Pesci, l'ultimo dellatriplicit dell'acqua, Samuele, rappresentante degli Spiriti Luciferici, accentra le forze delsegno di fuoco Ariete, dove Marte positivamente polarizzato, in modo che per mezzodell'impulso della sua energia dinamica le acque della matrice si vuotino e lo spiritoimprigionato si trovi libero nel mondo fisico, per combattere le battaglie della vita. Pucozzare ciecamente contro le forze cosmiche rappresentate dal primo segno di fuoco,l'Ariete o "l'Agnello" simbolizzante la forza bruta con la quale le razze primitive trattavanoi problemi della vita, oppure pu adottare il sistema pi moderno dell'astuzia come unmezzo per dominare gli altri, caratteristica indicata dal secondo segno di fuoco, il Leone, redegli animali; pu anche superare la natura animalesca e orientare l'arco delle aspirazionispirituali verso le stelle, di cui simbolo il Sagittario raffigurato dal centauro, ultimo deisegni di fuoco. Il Sagittario viene immediatamente dopo il segno acqueo dello Scorpione per significare che chiunque aneli a raggiungere quest'ultima tappa e affermare il suodivino diritto alla scelta e la sua prerogativa come Massone o Figlio del Fuoco e della

Luce, dovr certamente sentire sul tallone la puntura dello Scorpione che, come stimolo, glifar affrettare il passo sul sentiero che induce gli uomini ad essere "prudenti comeserpenti". Di tale classe si nutre la Massoneria mistica, con uomini che hanno il valoreindomabile diosare, l'inesauribile energia di fare e la diplomatica discrezione di saper tacere.

2 V/ "La Cosmogonia dei Rosacroce" - Capitolo III


9/53


9


10/53


10


11/53


11

Capitolo II

LA LEGGENDA MASSONICA

Ogni movimento mistico ha la propria leggenda che racconta, in linguaggiosimbolico, la sua posizione rispetto all'ordine cosmico e l'ideale che si propone direalizzare.

L'Antico Testamento, che contiene l'insegnamento del mistero atlantideo, narra cheall'inizio l'uomo fu creato maschio-femmina, cio bisessuale, e che ogni individuo eraidoneo a procreare la specie senza la cooperazione di un altro individuo, come avvieneancora oggi in molte piante. Si dice anche che, pi tardi, Jehovah separ dall'energiacreatrice di Adamo, nome simbolico della primitiva umanit, un polo; in seguito a cil'umanit fu divisa in sessi.

L'insegnamento esoterico completa questa affermazione aggiungendo che lo scopo

di tale mutamento fu l'utilizzo di un polo dell'energia creatrice per la costruzione delcervello e della laringe, tramite i quali l'umana stirpe potesse acquisire conoscenza edesprimersi con parole. Il rapporto intercorrente tra il cervello e la laringe e gli organigenitali evidente a chiunque ne osservi anche sommariamente le funzioni: ilcambiamento della voce di un bambino quando raggiunge la pubert, la deficienza mentalerisultante dagli eccessi sessuali, la balbuzie di coloro che sono mentalmente anormali, emolti altri fenomeni che non ci dilunghiamo a citare confermano tale affermazione.

Secondo la Bibbia, ai nostri progenitori era stato proibito di mangiare del fruttodell'albero della conoscenza; tuttavia, cedendo alle incitazioni del serpente, Eva ne mangie indusse poi l'uomo a seguire il suo esempio. Da alcuni passaggi biblici possiamo dedurreil significato dei serpenti e quello dell'albero della conoscenza. Per esempio, il Cristo

esort i suoi discepoli ad essere "prudenti come serpenti e candidi come colombe". Si disseche Jehovah maledisse Eva per aver mangiato il frutto, condannandola a partorire condolore e sottoponendo la razza umana alla morte. Fu sempre arduo per i commentatoridella Bibbia scoprire il rapporto esistente fra il mangiare una mela, il parto con dolore e lamorte; ma quando ci familiarizziamo con i casti eufemismi contenuti in questo sacro testo, dove troviamo espressioni quali: "Adamo conobbe Eva, e concep Caino", Adamo conobbeEva e concep Abele", "Come potr ci avvenire, se non conosco uomo?", ecc, risultaevidente che il frutto dell'albero della conoscenza l'espressione simbolica dell'atto procreativo.

Vediamo perci che i serpenti insegnarono ad Eva come effettuare l'atto generativoe che Eva, a sua volta, istru Adamo. Pertanto il Cristo, pur riconoscendo la saggezza deiserpenti, la consider pericolosa. Per identificare i serpenti necessario ricorrereall'insegnamento esoterico, che li indica come gli Spiriti Marziani di Lucifero, governatoridel serpentino segno dello Scorpione. Gli iniziati di quei tempi e di epoche posteriori,come quella delle dinastie egizie, portavano sulla fronte lUraeus, o serpente simbolico,indice della fonte della loro saggezza.

In conseguenza dell'abuso del potere creatore, l'umanit perse il proprio statoeterico e si concretizz in involucri di carne, o corpi fisici, cosa che le occult la vista deglidei che dimorano nei mondi ora invisibili. Tale perdita fu oggetto di molta afflizione.

In origine la procreazione era stata stabilita dagli Angeli fedeli a Jehovah: venivaallora fatta in grandi templi, sotto condizioni planetarie propizie, e il parto era indolore,come lo ancora negli animali selvatici che non abusano della funzione creatrice per soddisfare la sensualit.

Conseguenza dell'ignorante e arbitrario abuso instaurato dagli spiriti Luciferici fu la


12/53


12

degenerazione. La rigenerazione ha il compito di restituire all'uomo il suo primitivo stato

spirituale, e di liberarlo dal corpo mortale che ora lo imprigiona. La morte dev'esseresostituita dall'immortalit.

Per raggiungere tale fine si stabil allora di espellere l'umanit dall'Eden, facendola peregrinare nei luoghi solitari del mondo. In seguito a ci fu costruito un Tabernacolosecondo il disegno tracciato da Jehovah, e in esso fu collocata un'arca a simbolo dellospirito umano. L'arca era sempre in assetto di partenza, con ci significando che l'uomo un pellegrino sulla terra e non pu riposarsi se prima non arrivato alla meta.

Nell'arca vi era un vaso contenente la manna dal cielo, simbolo dell'uomo cadutodal suo stato spirituale, e le tavole della legge divina che l'uomo doveva imparare arispettare durante il suo pellegrinaggio nel deserto della materia. Quest'arca simbolicaconteneva anche una verga magica, detta la verga di Aronne, emblema del potere spiritualelatente in ogni essere umano che naviga verso il porto della pace o Tempio mistico diSalomone.

L'Antico Testamento narra anche come l'umanit fu miracolosamente guidata e protetta e come, dopo aver combattuto nel mondo, godette pace e prosperit sotto reSalomone. Per riassumere, spogliata la narrazione di tutti gli orpelli retorici, ci riferisce ifatti pi notevoli della discesa dell'uomo dal cielo, le sue principali metamorfosi, la suatrasgressione alle leggi di Jehovah, come Jehovah lo guid in passato e come lo guider infuturo fino al suo ritorno nel regno dei cieli, la terra di pace, e, tornato docile, obbedisca aimandati del divino governatore.

La Leggenda Massonicadice che Jehovah cre Eva, che il luciferico spiritoSamuele si un ad essa, ma che, espulso da Jehovah, l'abbandon prima della nascita di suofiglio Caino, il quale fu chiamato per questo motivo figlio della vedova. Jehovah cre poiAdamo perch divenisse compagno di Eva, e dalla loro unione nacque Abele. Ebbero cosorigine due stirpi umane nel mondo.

Coloro che provengono dal luciferico spirito di Samuele e che, quindi, ne hannoereditato la natura semidivina e sono pervasi della dinamica energia marziana, sonoaggressivi, progressisti, dotati di grande iniziativa, ma ribelli ad ogni limitazione o autorit,sia divina che umana. Questo tipo di esseri alieno dall'accettare qualsiasi concetto che si basi solo sulla fede e che non sia sanzionato dalla ragione. Essi credono soprattutto nelleopere e con indomito valore e inestinguibile energia hanno saputo trasformare il mondo daquell'arido deserto che era in un giardino rigoglioso di vita e di bellezza, cos affascinanteche i figli di Caino hanno dimenticato il giardino di Dio, il regno dei cieli da dove il diolunare Jehovah li espulse, con il quale sono in costante ribellione per essere stati vincolatial corpo per mezzo del cordone ombelicale; essi hanno perduto la facolt della vistaspirituale e sono imprigionati in un corpo sulla cui fronte si dice sia stato impresso il nomedi Caino. Devono vagare come figlioli prodighi nell'oscurit relativa del mondo materiale,dimentichi della loro nobile ed elevata stirpe fino a quando, incontrata la porta del Tempio,avranno richiesto di ricevere la Luce. Allora, come massoni o figli della luce, imparerannoa edificare un nuovo tempio senza colpo di martello, sicch potranno viaggiarein paesi

stranieri per perfezionarsi nell'arte. Ci significa che quando lo spirito avverte che si trovalontano dalla sua dimora celeste, un prodigo che si alimenta delle vane perdizioni delmondo materiale e che quando separato dal Padre suo povero, nudo e cieco; quando bussa alla porta del Tempio mistico come quello dei Rosa-Croce e chiede la Luce; quando,

dopo aver ricevuto l'approvazione per aver costruito un corpo eterico per l'anima, untempio o casa eterna nei cieli, fabbricata senza l'uso delle mani n colpo di martello;


13/53


13

quando questa casa avr ricoperto la sua nudit, allora il neofita ricever la parola, lApritiSesamo dei mondi invisibili e imparer a viaggiare nei paesi stranieri dei Mondi Invisibili.L'anima risalir cos ai Regni Celesti e diventer idonea a raggiungere dei gradi superiorisotto la diretta istruzione del Grande Architetto dell'Universo, creatore dei cieli e della

terra. Tale l'indole o prerogativa dei figli della vedova, ereditata dal loro divino progenitore Samuele e infusagli da Caino. I figli di Caino hanno un passato di lotta controle condizioni avverse e con la loro prodezza hanno conseguito la vittoria contro ogni forzaostile, con valore indomito e sforzo incessante.

D'altra parte, mentre Caino, guidato da ambizione divina, coltivava la terra coldesiderio di far germogliare due fili d'erba laddove ve n'era uno soltanto, Abele, la progenie umana di genitori umani, non provava n inquietudine n eccitazione alcuna,essendo creatura di Jehovah per mediazione di Adamo ed Eva, e si accontentava disorvegliare il gregge, creato anch'esso da Dio, moltiplicarlo e con esso sostentarsi, senzafatica n iniziativa da parte sua. Questo atteggiamento mansueto piaceva sommamente aldio Jehovah, il quale era estremamente geloso delle sue prerogative di creatore. Egliaccettava quindi benevolmente le offerte di Abele, ottenute senza sforzo o iniziativa, edisdegnava quelle di Caino, perch provenivano dal suo istinto creatore, simile a quello diJehovah. Caino allora uccise Abele; ma con ci non stermin le docili creature di Jehovah, perch il testo biblico ci dice che Adamo conobbe Eva, la quale partor Set, che aveva lestesse caratteristiche di Abele e le trasmise ai suoi discendenti, i quali, ancora oggi,sperano tutto dal Signore e vivono secondo la fede e non secondo le opere.

Per mezzo di un'ardua ed energica applicazione nel lavoro del mondo i figli diCaino hanno acquisito sapienza mondana e potere temporale. Sono magnati dell'industria emaestri nell'arte di governare, mentre i figli di Set, avendo il Signore per guida, divenneroil canale della sapienza divina e costituiscono il sacerdozio.

L'ostilit fra Caino ed Abele si perpetuata di generazione in generazione tra irispettivi discendenti. Non poteva essere altrimenti, perch i figli di Caino, comegovernatori temporali, aspiravano a realizzare per l'umanit il benessere fisico tramite laconquista del mondo materiale, mentre i sacerdoti, nel loro ruolo di guide spirituali,esortavano le persone ad abbandonare la malvagit del mondo, valle di lacrime, e a cercareconsolazione inDio.

I figli di Caino anelano a formare operai abili a maneggiare utensili con i qualiottenere il sostentamento dalla terra che era stata maledetta dal loro divino avversarioJehovah.

I figli di Set producono maestri di magia, abili nell'uso della parola per invocazioni,e con tale mezzo ottengono dai lavoratori il sostentamento; essi perci si assicurano l'aiutodapprima qui in terra e successivamente anche in cielo.

Circa il futuro che in preparazione per i figli di Caino, la leggenda pure assaieloquente. Ci dice che da Caino discesero Matusalemme, inventore della scrittura,Tubalcaino, abile artigiano dei metalli, e Jubal, inventore della musica. I figli di Cainofurono quindi gli inventori delle arti e dei mestieri. Pertanto, quando Jehovah scelseSalomone, capostipite della razza di Set, affinch edificasse in suo onore una casa, fior laspiritualit di una vasta stirpe di discendenti divinamente guidati nella costruzione delmagnifico edificio denominatoTempio di Salomone,sebbene Salomone fungesse solo dastrumento per realizzare il piano divino rivelato da Jehovah a Davide. Poich Salomone eraincapace di realizzare in forma concreta e materiale il progetto, dovette ricorrere all'aiuto di

Hiram, re di Tiro e discendente di Caino, il quale scelse Hiram Abiff,il figlio della vedova(come si chiamano tutti i massoni per effetto del rapporto del loro divino progenitore con


14/53


14

Eva), quale capo degli operai, in quanto si compendiavano e fiorivano in lui le arti e imestieri di tutti i figli di Caino che lo avevano preceduto. Egli superava tutti in abilit nellavoro manuale, senza il quale il piano di Jehovah sarebbe rimasto un sogno divino e nonavrebbe mai potuto essere tradotto in realt. Era perci necessario l'ingegno dei figli di

Caino per costruire questo tempio, progetto spirituale dei figli di Set; perci durante il periodo di costruzione entrambe le stirpi accomunarono le loro forze, celando sotto unsuperficiale sentimento di amicizia la loro intima ostilit. Fu questo il loro primotentativodi unione e, se si fosse realizzato, la storia del mondo materiale sarebbe stata, da allora in poi, certamente diversa.

I figli di Caino, come discendenti dell'ardente Lucifero, erano abilissimi nell'usareil fuoco, con il quale trasformarono in altari vasi sacri e bacili i metalli tesaurizzati daSalomone e i suoi predecessori. Sotto la direzione di Hiram Abiff furono costruite colonneed arcate. Il grandioso edificio era quasi finito quando egli ordin che si fondesse il "Maredi Bronzo", che doveva essere il coronamento del loro capolavoro.

Durante la costruzione di questa grandiosa opera avvenne il tradimento dei figli diSet, che frustr il piano divino di riconciliazione. Essi tentarono, e poco manc che viriuscissero, di spegnere il fuoco acceso da Hiram con la loro arma naturale: l'acqua.

Gli incidenti provocati da questa catastrofe, il significato della stessa e le relativeconseguenze saranno narrate nel capitolo che segue.


15/53


15

Capitolo III

LA REGINA DI SABA

Al profano che non riesca a scoprire l'importante significato celato in ogni parola,la leggenda massonica pu sembrare voluminosa, circostanziata, volgare, artificiosa eanche fantastica.

Noi esporremo perci solo i dettagli riguardanti l'argomento principale che ciinteressa, e le spiegazioni inerenti.

I fatti che portarono alla cospirazione tramata contro il grande maestro HiramAbiff, ai quali ci riferimmo nel capitolo precedente, culminanti nel suo assassinio, ebberoinizio con l'arrivo della regina di Saba, attratta alla corte di Salomone dalla meravigliosasapienza di questo monarca e dallo splendore del tempio, nella costruzione del quale si eraimpegnato. Si dice che arriv carica di splendidi doni e che subito ebbe grande

ammirazione per la sapienza di Salomone. La Bibbia stessa, scritta secondo il criterio delleGerarchie Jehovitiche, riferisce che la regina vide nella corte di Salomone un altro pigagliardo giovane, sebbene nulla concluda sul particolare. Il matrimonio di Salomone conla regina di Saba non avvenne, perch altrimenti la definizione di "massone" sarebbe dalungo tempo scomparsa e l'umanit sarebbe oggi definitivamente sottomessa alla chiesadominante, senza facolt, n prerogativa di scelta. E nemmeno poteva sposarsi con Hiram,sotto pena di infrangere le regole religiose. Era necessario che si sposasse con chi univa le buone qualit di Salomone a quelle di Hiram, restando immune dalle loro debolezze. Laregina di Saba simbolizza infatti la complessaanima umana, e alla fine del lavoro dellanostra era, o tappa evolutiva, sar la sposa, e Cristo, che S. Paolo definisce "SommoSacerdote dell'Ordine di Melchisedec", disimpegner il duplice ufficio di Sacerdote e Re,

cervello spirituale e spirituale, ad eterno beneficio dell'umanit che ora schiava dellaChiesa e dello Stato ed attende, anche se inconsapevolmente, il giorno dell'emancipazione,simbolizzato dal millennio, quando discender dal cielo la meravigliosa citt della pace: la Nuova Gerusalemme. Quanto prima avviene questa fusione, tanto migliore sar la stirpeumana, e perci essa fu gi tentata nell'epoca e nel luogo dove, secondo la leggenda,avvenne l'episodio della rivalit fra Salomone ed Hiram per l'amore di Saba. Allora gliordini iniziatici tentarono di realizzare un'unione definitiva simbolizzata dal Mare diBronzo. Per la prima volta fu intentata quest'opera che non avrebbe potuto essere conclusa precedentemente, non essendo l'uomo ancora evoluto a sufficienza. In questo caso, per,sembrava che gli sforzi congiunti dei figli di Set e dei figli di Caino potessero realizzarel'opera, se non vi fosse stato il desiderio che ciascuna stirpe aveva di togliere all'altral'affetto di Saba, o anima dell'umanit; si sarebbe allora conseguita un'equa fusione fraChiesa e Stato, e con ci l'evoluzione umana avrebbe ricevuto un potente impulso.

Tuttavia, tanto la Chiesa quanto lo Stato erano gelosi delle loro particolari prerogative. La Chiesa ammetteva l'unione solo a condizione di conservare inalterato ildominio sull'umanit e assumere in pi il potere temporale. Lo Stato aveva analogheesigenze egoistiche, e quindi la regina di Saba, o l'umanit in genere, rimase nubile. Questitentativi e il loro fallimento sono nel seguente modo narrati dalla leggenda massonica.

Dopo che la regina di Saba ebbe visto il sontuoso palazzo di Salomone, resi i suoimagnifici doni d'oro e di opere d'arte, desider vedere anche il grandioso tempio, la cuicostruzione era quasi giunta al termine. Rimase stupita e colpita dalla magnificenzadell'opera, ma le parve strana l'apparente assenza di operai e il silenzio che regnava in quelluogo, per cui preg Salomone che chiamasse gli operai per poter conoscere chi aveva fattosimile meraviglia. Tuttavia, sebbene i cortigiani obbedissero al minimo desiderio del


16/53


16

monarca e sebbene il dio Jehovah avesse comandato a Salomone l'edificazione del tempio,gli operai non erano assoggettati alla sua autorit, ma obbedivano solo a chi aveva laParola e il Segno. Nessuno accorse perci all'appello di Salomone e la regina di Saba non pot fare a meno di dedurre che una s meravigliosa opera era stata costruita da un essere

superiore a Salomone. Di conseguenza, la regina insistette di vedere e conoscere il Re delleArti e i suoi ammirevoli operai, con molto dispiacere di Salomone che sentiva di aver persola stima della regina.

Il tempio di Salomone il nostro sistema solare, che costituisce la grande scuola divita della nostra umanit in evoluzione. Nelle stelle sono scritte le linee generali dellastoria passata, presente e futura, in ogni dettaglio. Nello schema microcosmico, il tempio diSalomone simbolizza anche il corpo umano, nel quale lo Spirito individuale o Ego sievolve, come si evolve Dio nell'universo.

L'opera del vero tempio si realizza per mezzo di due forze invisibili che operanosilenziosamente e lo edificano senza colpo di martello. Come il tempio di Salomone fuvisibile in tutto il suo splendore alla regina di Saba, cos pure facilmente visibile il lavorodi queste forze invisibili, sia nell'universo che nell'uomo, anche se si tengono nell'ombra eagiscono senza ostentazione, occultandosi a coloro che non hanno diritto di vederle n dicomandarle.

Si capir meglio il rapporto fra queste forze naturali e l'opera che esse effettuanonell'universo con un esempio: supponiamo che un muratore voglia costruire una casa per abitarvi. Egli sceglie il terreno, mette insieme il materiale, indi con gli utensili del mestiereincomincia a gettare le fondamenta. A poco a poco si alzano le pareti, si fa il tetto, sicompletano i finimenti e l'edificio pronto. Supponiamo anche che per tutto il tempo in cuiegli sta lavorando, un cane (che uno spirito intelligente, appartenente ad un'onda di vitasuccessiva alla nostra) osservi le sue azioni, il processo di costruzione, fino al terminedell'edificio. Il cane per non capisce esattamente il lavoro che il muratore sta compiendo,n quale ne lo scopo. Supponiamo per di pi che il cane non possa vedere il muratore, nudire il rumore del martello e degli altri strumenti. In questo caso il cane si troverebbenella medesima posizione in cui si trova l'umanit rispetto all'Architetto dell'Universo ealle forze che agiscono sotto le sue direttive. Il cane pu vedere solo i materiali che,unendosi lentamente, prendono forma fino al termine dell'edificio; anche l'umanit osservail silenzioso sviluppo della pianta, dell'uccellino e dell'animale, ma non in grado di capirela causa di questa crescita materiale e dei cambiamenti che avvengono nell'universovisibile, perch non vede l'innumerevole esercito di operai invisibili che lavoranosegretamente nel silenzio pi profondo, per creare e produrre tali risultati. E nemmeno glioperai invisibili rispondono alla chiamata di coloro che non possiedono il segno e la parolad'ordine, malgrado possano occupare un alto grado nel mondo.

I sacerdoti prescrivono sempre la necessit della fede, mentre i politici dannomaggiore importanza e pongono tutta la loro fiducia nelleopere. Ma il supremo ideale diespressione per la fede manifestata nelle opere.

L'umanit pu e deve ammirare l'elevatezza dei sentimenti e le abilit oratorie; perquando un Lincoln rompe le catene che tengono schiava unarazza, o un Lutero si ribella afavore degli spiriti umani oppressi e assicura loro la libert religiosa, l'azione manifesta diquesti emancipatori rivela una bellezza d'animo che non si avverte in coloro che vivono incontemplazione, ma che temono di sporcarsi le mani nella costruzione del tempiodell'umanit. Essi non sono dei veri costruttori di templi e sarebbero incapaci di ispirarsinella contemplazione di quel meraviglioso tempio descritto da Manson nel libro "II Servo

della Casa". L'autore si chiama Man-son3

, che pu significare che si considera il figlio3 In inglese: Man = uomo; Son = figlio


17/53


17

dell'uomo; malgrado possa significare anche "massone", perch il servo della casa era purecostruttore di templi. L'autore dimostra di avere una meravigliosa intuizione quandorappresenta la scena in cui il servo, l'operaio innamorato della sua opera, parla al pretemondano, pervaso di meschinit e vile come un sepolcro imbiancato, del tempio al quale

aveva lavorato per la sua costruzione. Riportiamo questa pagina affinch serva dameditazione al lettore, anche se difficile considerarla in tutta la sua essenzialeimportanza.

Alcuni non riusciranno a vedere mai. Occorre capire che il tempio non uncumulo di pietre morte e di legni insignificanti, ma che una COSA VIVA.

Quando vi entri, sentirai un suono simile al canto di un potente poema. Ascoltaattentamente, e se hai sempre orecchi, noterai che formato dai battiti dei cuori umani,dell'ineffabile musica delle anime umane. Se hai occhi vedrai la chiesa, un mistero

spettacolare di molti colori e di molte forme che si alzano dal suolo fino alla cupola, comeopera di costruttori straordinari. Le sue colonne si ergono quali forti busti di eroi e la

soave carne di uomini e donne modellata nei suoi massicci e inespugnabili baluardi. Inogni pietra angolare spuntano sorridenti dei visi infantili, gli archi e le volte sono le manicongiunte dei compagni, e nelle alture e negli spazi sono scritti gli innumerevoli sogni ditutti i sognatori.

E sempre in costruzione; talvolta l'opera avanza in profonda oscurit e altre voltein una fulgente luce, ora sotto il peso di angustie indicibili, ora in mezzo allo strepitio dirumorose risate e di acclamazioni eroiche, come lo scoppio di un tuono.

Talvolta, nel silenzio della notte, si pu sentire il sommesso martellio dei compagniche lavorano nella cupola: sono coloro che hanno raggiunto le altezze.

questo tempio che sta costruendo il muratore mistico, che cerca di lavorare neltempio dell'umanit in genere, per, come "quando la rosa si adorna abbellisce il giardino",aspira anche a coltivare le sue qualit spirituali, simbolizzate dal Mare di Fusione.

Salomone aveva chiesto la mano della regina di Saba, la quale gliel'aveva concessa, perch egli presagiva che qualora avesse incontrato Hiram Abiff il suo affetto sarebbemutato, e cerc quindi di affrettare il matrimonio prima che ella potesse soddisfare il suodesiderio di vedere il grande maestro. La regina per si ostinava a volerlo vedere subito,sentendo in cuor suo la grandezza dell'artefice magistrale che con grande abilit avevasaputo costruire il meraviglioso tempio, e si sentiva istintivamente spinta verso quell'uomodi azione, anche se era commossa della saggezza di Salomone, nel quale trovava solo laverbosit di discorsi fioriti e di alti ideali che era per incapace di realizzare.

La resistenza mostrata da Salomone nel facilitarle l'incontro con Hiram Abiff accrebbe il desiderio e l'insistenza della regina di Saba a tal punto che Salomone non trovaltra uscita che quella di soddisfarla; suo malgrado mand quindi i propri servi alla ricercadel grande maestro. Quando apparve Hiram Abiff, Salomone vide ardere negli occhi dellaregina la fiamma dell'amore, cosa che fece nascere nel suo cuore l'odio e la gelosia; era per troppo saggio per svelare i suoi sentimenti. Da quel momento si infranse, contro lerocce dure dell'invidia e dell'egoismo, il piano di riconciliazione dei figli di Set con i figlidi Caino, che le gerarchie divine avevano tracciato.

Secondo la leggenda massonica, la regina di Saba chiese allora ad Hiram Abiff di presentarle gli operai del tempio. Il grande maestro batt col martello su una roccia vicinafinch scaturirono delle scintille, e al segno di fuoco unito con alla parola d'ordine gli

operai del tempio si raggrupparono innumerevoli attorno al loro maestro, tutti disposti edansiosi di obbedire ai suoi ordini. A quello spettacolo, che dimostrava il grande potere di


18/53


18

quell'uomo, la regina di Saba fu cos profondamente colpita che decise di rifiutareSalomone e di guadagnarsi il cuore di Hiram Abiff.

Ci significa che quando l'umanit finisce per vedere l'impotenza dei sacerdoti ofigli di Set, che attendono tutto dal favore divino, e si rende conto della potenza ed autorit

dei governanti temporali, non pu non inclinarsi verso di essi e lascia tutto ci che spirituale per quello che materiale. Questo per quanto riguarda l'aspetto microcosmico del problema. Quanto all'aspetto

macrocosmico, abbiamo gi detto che il tempio di Salomone simbolizza l'universo solare, eil grande maestro Hiram Abiff il Sole che percorre i dodici segni dello Zodiaco,rappresentati dal dramma mistico della leggenda massonica. All'equinozio di primavera, ilSole abbandona il femminile, docile edacqueo segno dei Pesci per entrare nel bellicoso,marziale, energico e focoso segno dell'Ariete, l'agnello o il montone, dove la sua autoritviene esaltata. Riempie allora l'universo di un fuoco creatore di cui immediatamente siimpossessano le miriadi di spiriti della natura, che nei boschi e nelle pianure costruisconoil tempio del futuro anno solare. Nelle innumerevoli sementi entro la terra vengono inseritele forze fecondatrici che germinano e riempiono il pianeta di vegetazione lussureggiante,mentre altri spiriti inducono volatili e quadrupedi ad accoppiarsi affinch crescano, simoltiplichino e assicurino la sopravvivenza regolare della fauna.

Secondo la leggenda massonica, Hiram Abiff, il grande maestro, adoperava ilmartello per chiamare i suoi operai, ed molto significativo che il simbolo dell'Ariete (? ),dal quale inizia questa meravigliosa attivit creatrice, sia rappresentato da due corna diagnello, che ricordano un martello.

Merita menzione il fatto che anche nell'antica mitologia scandinava le divinitdell'acqua sono vinte dalle divinit del fuoco. Il martello con cui lo scandinavo dio Thor spegne il fuoco del cielo ha analogia con il raggio di Giove. Gli Assiri appartenevano,come Hiram, alla gerarchia del Fuoco, ai luciferici figli di Caino che con sforzo personalelottavano per acquisire l'abilit, e pertanto mantenevano lideale maschile, diametralmenteopposto a quello della gerarchia che agisce nel plastico elemento dell'acqua.

Oggi i templi dei figli di Set hanno alla porta d'ingresso l'acqua magica, e chiunqueentri deve segnarsi con questo liquido dell'oblio la fronte, ove risiede lo spirito. La ragioneviene immersa in dogmi e sentenze, e l'ideale femminile simbolizzato dal culto dellaVergine Maria. La fede il fattore decisivo della loro salvezza, e viene inculcatol'atteggiamento di infantile e cieca obbedienza.

Molto diversi sono i templi dei figli di Caino, dove il candidato entra"povero, nudoe cieco". Gli si chiede che cosa cerca, e se risponde che la Luce, dovere del maestroconcedergli quello che chiede e farne un massone, o figlio della Luce. Il maestro ha ancheil dovere di insegnargli a lavorare; per emulazione gli si presenta il tempio di Hiram Abiff,del Maestro Artista, come ideale maschile. Gli si insegna a concepire sempre la fede in base alla ragione. Via via che prosegue nella sua opera, sale di grado in grado e ad ognigradino riceve maggior luce. Nei Misteri Minori vi sono nove gradi (3 x 3), e quando ilCandidato supera il nono grado o arco, entra nel Santo dei Santi, che costituisce la portad'uscita verso campi pi vasti, ed entra nella Massoneria.4

L'avanzamento e l'elevazione nella Massoneria mistica non dipendono da un sensodi favoritismo, e possono essere confermati solo quando il Candidato se ne dimostrimeritevole, per avere accumulato in s il potere per avanzare per proprio conto, allo stessomodo in cui possibile sparare con una pistola solo quando essa carica. L'Iniziazione non altro che lo scattare del grilletto, e consiste nell'insegnare al Candidato il modo di4 Per maggiori delucidazioni, vedasi "La Cosmogonia dei Rosacroce" - Capitolo XIX, e "La Pietra Filosofale,Iniziazione Antica e Moderna", dello stesso autore.


19/53


19

adoperare i poteri che lui ha accumulato. Fra i lavoratori del tempio, ve ne furono alcuni che pensarono di essersi meritati

l'avanzamento ad un grado superiore senza aver accumulato il potere necessario, e pertantoHiram Abiff non pot iniziarli. Siccome essi erano in gradi di rendersi conto della loro

incapacit, si ribellarono a Hiram, come fanno i Candidati d'oggi troppo ambiziosi, chedisprezzano e disdegnano un istruttore spirituale che non pu conferire loro unailluminazione immediata e la percezione del mondo invisibile, perch essi si nutronoancora dei "piatti di carne dell'Egitto" e si rifiutano di sacrificarsi sull'altaredell'abnegazione. Gli operai insoddisfatti congiurarono per deteriorare il Mare di Bronzo,capolavoro di Hiram.


20/53


20


21/53


21

Capitolo IV

IL MARE DI FUSIONE

Come i doni spirituali dei figli di Set culminarono in Salomone, il pi saggio fra gliuomini, e lo resero idoneo a concepire e progettare un meraviglioso tempio, secondo il piano di Jehovah, suo creatore, cos Hiram, il sagace artefice, riuniva in s l'esperienza el'abilit di una lunga discendenza di lavoratori. Egli possedeva la quintessenza dellaconoscenza materiale acquisita dei figli di Caino, mentre trasformavano il mondo incoltoin una terra definitivamente civilizzata; questa superlativa abilit si concluse conl'edificazione del tempio di Salomone. Tale splendido edificio fu perci il capolavoro dientrambi i figli, la concretizzazione della sublime spiritualit dei Sacerdoti o figli di Set,combinata con la straordinaria abilit dei figli di Caino. Fino a questo punto spettava tantoagli uni come agli altri l'onore e lo sforzo dell'opera. Salomone era soddisfatto: aveva

realizzato il progetto che gli era stato ordinato e aveva un luogo di adorazione degno delSignore che venerava. Per Hiram non era soddisfatto; forte di conoscenze artistichesecolari, aveva costruito un incomparabile capolavoro di architettura. Ma il progetto nonera suo. Egli era stato solo lo strumento dell'architetto invisibile Jehovah, che agivaattraverso Salomone. La cosa mortificava il suo animo, perch egli aveva bisogno dioriginalit ed ispirazione.

Nell'antichissima era in cui Caino e Abele si trovarono per la prima volta sullaterra, Abele si accontentava di governare le greggi create da Jehovah; in Caino per, di progenie semidivina in quanto figlio del luciferico spirito Samuele e della creatura diJehovah va, ardeva l'incentivo divino dello sforzo originale, e di conseguenza, per dareespressione a questo spirito creatore, lavor la terra affinch laddove cresceva un filo

d'erba ne spuntassero due. Siccome Hiram era il punto focale delle arti ereditate da Caino, era posseduto dallospirito di Samuele proporzionalmente intensificato, e pertanto lo rodeva il veemente anelitodi aggiungere al tempio qualcosa che eclissasse in bellezza e importanza il restodell'edificio. Nel suo spirito ambizioso nacque l'idea del MARE DI FUSIONE, e comincia realizzare questo grande progetto, sebbene cielo e terra trattenessero il respiro davanti asimile audace proposito.

Pochissimo ci dice la Bibbia circa il Mare di Fusione. Il capitolo IV del SecondoLibro delle Cronache riferisce che Hiram costru la grande pila chiamata mare di bronzo oanche mare di fusione, che era di considerevole robustezza e stava collocata su dodici buoidisposti con la testa rivolta all'esterno e la parte posteriore verso il centro. Era destinataesclusivamente ai sacerdoti. Molto di pi aggiunge la Bibbia in termini che potrebberoconfondere il lettore, per le caratteristiche che abbiamo descritto dimostrano la spiccataimportanza della pila o mare di bronzo, come vedremo confrontando la narrazionemassonica con le parole velate della Bibbia.

Dice il racconto massonico: "Quando Hiram ebbe terminato il tempio, cominci a fondere i diversi vasi

richiesti per il servizio, secondo i disegni tracciati da Salomone, come agenteintermediario di Jehovah. Il principale di questi vasi era la grande pila destinata acontenere il bagno di purificazione, cui tutti i sacerdoti erano tenuti a sottoporsi prima dientrare al servizio del Signore. Questa pila e i vasi minori furono abilmente fusi da Hiram,come narra la Bibbia, vi per una distinzione importante tra la pila e il mare di bronzo

progettato da Hiram. Fino a che il contenuto non fosse stato versato, alla pila sarebbero mancate le


22/53


22

propriet purificatrici e sarebbe stata incapace a pulire le macchie dell'anima. Nemmenolo stesso Salomone conosceva la Parola per effettuare questa ammirevole opera; solo

Hiram la conosceva. Quell'opera doveva essere il suo capolavoro e, se realizzato con felice esito, la sua arte lo avrebbe elevato sopra l'umanit e lo avrebbe fatto divino come

l'Elohim Jehovah. Il suo divino progenitore Samuele aveva assicurato alla madre Eva che se avesse mangiato dell'albero della conoscenza sarebbe stata divina "come gli Elohim". Per secoli i loro discendenti avevano nel mondo, e grazie all'abilit ed esperienza dei figlidi Caino era stato eretto un edificio dove Jehovah era presente occultato "dietro il velo" ecomunicava con i sacerdoti, i figli di Set. I figli di Caino sarebbero stati espulsi dal tempioche avevano costruito, come il padre Caino fu espulso dal giardino che coltivava. Hiramconsiderava tutto ci una ingiustizia e una vessazione, per cui si dispose a preparare imezzi con cui i figli di Caino potessero "strappare il velo" e aprire il cammino, onde

potesse arrivare a Dio "colui che lo desideri ardentemente". A tal fine invi in tutto il mondo dei messaggeri per raccogliere tutti i metalli che avevano sempre lavorato i figli diCaino. A colpi di martello li polverizz e li gett in un forno ardente, per estrarrealchemicamente da ogni particella la quintessenza derivata dall'esperienza nel lavorarli.

In tal modo, la combinata quintessenza dei diversi materiali avrebbe formato uno spinto sublimati di conoscenza impareggiabilmente potente, e pi preziosa di tutti i tesori dellaterra. Essendo della massima purezza sarebbe stato incolore e simile ad un "mare dicristallo". Chiunque vi si fosse lavato sarebbe stato dotato di perenne giovinezza e nessun

filosofo avrebbe con lui potuto gareggiare in saggezza. Questa "pietra bianca" dellaconoscenza lo avrebbe reso capace di sollevare il velo del mondo invisibile e metterlo incontatto con le Gerarchie sovrumane che agiscono nel mondo con imprevedibile potenza.

Le tradizioni massoniche ci mostrano Hiram cos potente che sarebbe certamenteriuscito nel suo intento se non avesse trionfato il tradimento: gli artigiani inesperti che eglinon aveva potuto iniziare ai gradi superiori, cospirarono per mettere Acqua nella piladestinata a ricevere il mare di bronzo, perch sapevano che il figlio del fuoco non eraaddestrato nella manipolazione dell'elemento acqueo, e non avrebbe potuto usarlo nella suameravigliosa fusione. In tal modo frustrarono il progetto accarezzato da Hiram eguastandone l'opera cercavano di vendicarsi sul Maestro.

Salomone era stato informato segretamente della sinistra macchinazione, per lagelosia risvegliata dall'abbandono della regina di Saba gli chiuse la bocca e gli paralizz il braccio, nella speranza che, fallito l'ambizioso piano di Hiram, la regina gli avesserestituito l'affetto. Chiuse perci occhi ed orecchi sulla macchinazione e sui complici.

Quando il fiducioso Hiram fece scorrere la lega, il getto di metallo incandescente simescol con l'acqua e la reazione fra questi liquidi di natura opposta parve far tremare ilcielo e la terra dalle sue fondamenta. Hiram, nel vedere la paurosa rovina, si nascose il visoe dal rogo incandescente usc la voce di Tubai Caino che gli comandava di immergersi nelmare di bronzo.

Ciecamente fiducioso nel suo antenato, Hiram obbed gettandosi intrepidamente nelfuoco e, passando attraverso il fondo disintegrato della pila, fu condotto felicementeattraverso nove arcate, fino al centro della terra, ove si trov in presenza di Caino, ilfondatore della sua stirpe, che gli insegn come fondere l'acqua e il fuoco. Gli diede UN NUOVO MARTELLO e UNA NUOVA PAROLA per realizzare la fusione. Caino prevideil futuro e annunci una profezia che in parte si avverata; la parte rimanente si staavverando giorno per giorno e si concluder sicuramente col trascorrere del tempo.

Cos disse Caino:

"Tu Hiram sei destinato a morire senza veder realizzate le tue speranze; per allavedova nasceranno molti figli che terranno viva la tua memoria nel giro dei secoli, e alla


23/53


23

fine apparir uno maggiore di te. Non ti sveglierai fino a quando il Leone di Giuda tialzer con il potente colpo dei suoi artigli. Oggi tu hai ricevuto il battesimo di F uoco,per Egl i t i battezzercon l 'Acqua e con lo Spir i to, tu e ogni figlio della vedova che a Luivada. Sarai maggiore di Salomone ed edificherai una nuova citt e un nuovo tempio ove le

nazioni adoreranno. I figli di Caino e i figli di Set si troveranno in pace nel Mare diCristallo. E come Melchisedec, re della Pace e sacerdote di Dio guid Abramo, il padredelle genti, quando l'umanit era ancora nella sua infanzia, cos la nuova luce unir in Si due uffici di re e di sacerdote dell'ordine di Melchisedec. Giudicher le nazioni con lalegge d'Amore e a colui che vincer sar data una pietra bianca, sulla quale sar incisoun nome che servir quale parola d'ordine per entrare nel tempio, dove vedr il re faccia a

faccia. Hiram fu condotto nuovamente sulla superficie della terra, e nell'appartarsi dalla

scena dei suoi svaniti aneliti i cospiratori lo assalirono e lo ferirono mortalmente; prima dimorire per pot nascondere il martello e il disco nel quale era scritta la Parola. Per moltisecoli nessuno pi lo vide fino a che Hiram, il figlio della vedova, rinacque nella personadi Lazzaro e fu amico e discepolo del Leone di Giuda, il Quale lo risuscit tramitel'iniziazione. Si vide che il martello aveva preso la forma dicroce e che il disco eradiventato unarosa. Fu cos che Hiram occup un posto fra gli immortali, col nuovo esimbolico nome di

CHRISTIAN ROSENKREUZ

Fond l'Ordine dei costruttori di templi che porta il suo nome, e gli aspiranti a taleordine vengono tuttora istruiti sul modo di fondere i metalli grezzi e fabbricare la pietra bianca.

Nei successivi capitoli spiegheremo la simbologia di tutto ci.


24/53


24


25/53


25

Capitolo V

IL MISTERO DI MELCHISEDEC

Di tutti i personaggi citati dalla Bibbia, nessuno misterioso quanto Melchisedec,del quale si dice che non ebbe n padre n madre, n parente alcuno, e che eracontemporaneamente sacerdote e re.

Nell'Epistola agli Ebrei, San Paolo ci da ampia informazione circa l'analogia fra ilCristo e Melchisedec, essendo entrambi re e sommi sacerdoti, sebbene di diversarivelazione. Dice San Paolo:

"Dio, che molte volte e in tante maniere parl in antico ai padri per mezzo dei profeti, in questi ultimi giorni ha parlato a noi per mezzo del Figlio, che costitu erede ditutte le cose e mediante il Quale cre anche i secoli.

E nessuno pu attribuire a se stesso tale onore, ma soltanto colui che chiamato

da Dio come Aronne. Cos pure il Cristo non s'arrog la gloria di divenire sommo sacerdote, ma gliela diede Colui che gli disse: 'Tu sei figlio mio, oggi io ti ho generato';come anche altrove dice: 'Tu sei sacerdote in eterno, secondo l'ordine di Melchisedec'.

Egli nei giorni della sua vita nella carne, avendo con forte clamore e lacrime presentato preghiere e suppliche a chi lo poteva salvare dalla morte, stato esaudito amotivo della sua piet, e pur essendo figlio, impar da ci che soffr l'obbedienza.

E raggiunta la perfezione, divenuto per tutti quelli che gli obbediscono la causadell'eterna salvezza, proclamato da Dio sommo sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec.

Intorno a ci sarebbe troppo lungo il mio discorso e difficile a spiegare, perch voi siete diventati lenti a capire.

Questo Melchisedec, infatti, re di Salem, sacerdote del dio Altissimo che andincontro ad Abramo mentre tornava dalla strage dei re e lo benedisse, al quale A bramo

fece anche parte della decima di ogni cosa, colui il cui nome interpretato in primo luogo're di giustizia' e quindi anche 're di Salem', cio re della pace; il quale senza padre,

senza madre, senza genealogia, e non ha un principio di giorni, n termine di vita, ma che fatto simile al figlio di Dio, rimane sacerdote in eterno.

E qui uomini mortali ricevono le decime, l invece le prende uno del quale siattesta che vive.

Se dunque la perfezione si fosse avuta mediante il sacerdozio levitico (poich il popolo ricevette la legge basata su di esso), quale bisogno c'era che sorgesse un sacerdotedi altro genere, secondo l'ordine di Melchisedec, e non si dicesse: 'Secondo l'ordine di

Aronne?' Poich noto che il Signore nostro nacque dalla trib di Giuda, della quale

nessuno serv all'altare, a riguardo della quale Mos non parl mai di sacerdoti. Difatti siattesta di lui: 'Tu sei sacerdote in eterno secondo l'ordine di Melchisedec'.

Cos, di tanta migliore alleanza, divenuto mediatore Ges. Pi di quelli che sono stati sacerdoti in molti, perch la morte non permetteva che durassero a lungo. Ma Egli, poich dura in eterno, ha un sacerdozio perpetuo.

Perch la legge costituisce sommi sacerdoti uomini pieni di debolezze, mentre la parola del giuramento, che posteriore alla legge, costituisce un figlio perfetto in eterno.

Ora Cristo ha ottenuto un servizio divino tanto pi alto, in quanto mediatore diuna migliore alleanza, appunto perch sanzionata da migliori promesse. Se quel primo

patto fosse stato irreprensibile, non avrebbe trovato posto un secondo; ma biasimandocostoro dice:


26/53


26

'Ecco, dice il Signore, verranno giorni in cui perfezioner una nuova alleanza conla casa d'Israele e con la casa di Giuda, non come il patto che feci con i loro padri nel

giorno in cui li presi per mano per condurli fuori dalla terra d'Egitto; poich essi nonrimasero fedeli al mio patto, anch'io mi disinteressai di loro, dice il Signore. Ma questa

l'alleanza che stringer con la casa d'Israele dopo quei giorni, dice il Signore: Metter lemie leggi nella loro mente e le scriver nel loro cuore, e io sar il loro Dio, ed essi saranno il mio popolo. E non istruir pi ciascuno il proprio simile e il proprio fratellodicendo: 'Conosci il Signore', perch tutti mi conosceranno, dal pi piccolo di essi fino al

pi grande. I suddetti passaggi dell'Epistola di San Paolo agli Ebrei sono inframmezzati da

diversi capitoli, ed necessario riordinare intelligentemente i brani della narrazione ebraica per ottenere uno schizzo del piano tracciato dalle gerarchie divine per l'ulterioreavanzamento della nostra evoluzione.

necessario conoscere tale piano per una comprensione esatta delle relazionicosmiche fra il Cattolicesimo e la Massoneria, come pure dobbiamo capire cosa si proponeva il Mare di Fusione e il significato di formare questa meravigliosa lega. Come dice San Paolo, queste cose sono difficili da dire, perci cercheremo diesporre il mistero di Melchisedec e il Mare di Fusione in parole semplici, onde contribuirealla realizzazione del proposito, manifestato nella Bibbia, di illuminare tutti gli uomini inmodo che dal pi piccolo al pi grande tutti conoscano le finalit dell'evoluzione eabbiano, quindi, l'opportunit di adattarsi alla corrente degli avvenimenti cosmici.

Per comprendere il mistero di Melchisedec dobbiamo retrocedere fino alle primitive epoche della venuta dell'uomo sulla terra, durante la cosiddetta Epoca Iperborea.La forma umana era allora bisessuale, maschile e femminile, come ancor oggi lo sono lamaggior parte delle piante alle quali l'uomo stesso assomigliava a causa della sua apatia eassenza di aspirazioni. Egli era allora un docile pupillo delle divine Gerarchie che loguidavano fisicamente, alle quali la Bibbia allude con l'espressione "Re di Edom".

Successivamente, nell'Epoca Lemuriana, quando la forma umana si era ancor picondensata, fu separata in corpi sessuati; siccome per la coscienza era ancora rivolta almondo spirituale, gli esseri umani erano inconsapevoli dell'atto fisico generativo, come noisiamo ora inconsapevoli di quello della digestione. Non conoscevano n la nascita n lamorte, n si rendevano conto di possedere un veicolo fisico fino a che, col passar deltempo, ebbero la sensazione fisica dell'accoppiamento, da cui nacque l'espressione:"Adamoconobbe Eva". In quel tempo, gli Spiriti Luciferici, gli angeli caduti che abitavanoil bellicoso pianeta Marte, insegnarono agli uomini a mangiare il frutto dell'albero dellaconoscenza, che la definizione simbolica dell'atto generativo. Gradualmente, quindi, gliocchi si aprirono, fino a che l'uomo divenne consapevole del mondo fisico, perdendo peril contatto del mondo spirituale e con gli angeli custodi che lo avevano benevolmenteguidato fino ad allora. Solo alcuni fra i pi spirituali conservarono la vista superiore emantennero il contatto con le divine Gerarchie. Da tale esiguo numero uscirono i profeti,che fungevano da messaggeri fra le guide divine invisibili e le rispettive popolazioni. Coltempo, per, gli uomini preferirono scegliere i propri governanti e chiesero dei re visibili.Per lo meno sappiamo che gli Israeliti ripudiarono il governo divino e chiesero un re, per cui fu unto Saul.

Le mansioni di sacerdote e re, corrispondenti ai governi spirituali e temporali,furono allora separate, poich non vi era alcun uomo che fosse sufficientemente dotto nellecose del mondo da esercitare la mansione di re e nello stesso tempo avesse altrettanta

perizia nei problemi spirituali da essere all'altezza di disimpegnare la mansione disacerdote, mentre un vero sacerdote, capace di guidare spiritualmente il re, non poteva


27/53


27

dirigere convenientemente gli interessi materiali come governatore temporale. Tuttavia,anche se la politica nel suo concetto pi elevato cerca di governare i popoli badando soloalla prosperit materiale, e il sacerdozio, se sinceramente esercitato, pensa solo al progresso delle anime, era inevitabile che la separazione di entrambi i governi provocasse

un conflitto, malgrado re e sacerdoti operassero in base ai pi nobili impulsi e ai pialtruistici sentimenti. Melchisedec il nome simbolico delle divine Gerarchie che disimpegnarono il

duplice ufficio di sacerdote e re. Fino a che regnarono e governarono i loro sudditi bisessuali vi fu pace nel mondo, ma appena furono divisi i sessi e le mansioni di sacerdotee re, non v' da meravigliarsi che al regno pacifico di Melchisedec seguisse un'epoca diguerre e di lotte, come avviene nella presente tappa evolutiva.

All'inizio, i fattori unificanti del duplice ufficio del governo e del duplice sesso deigovernati impedivano l'urto tra interessi oggi prevalente, che continuer fino a che un altrodivino governante assuma in s le qualit di re e di sacerdote, secondo l'ordine diMelchisedec, e fino a quando non scompaia l'attuale procedimento sessuale di generazione.

assai significativo che il racconto biblico su tale particolare cominci dal giardinodell'Eden, dove l'umanit era bisessuale e innocente, e il secondo capitolo della Genesi parli della separazione dei sessi, della disobbedienza al mandato di non mangiare del fruttodell'albero della conoscenza e del conseguente castigo di partorire con dolore ed esseresoggetti alla morte. Da allora in poi l'Antico Testamento ci parla di guerre, lotte e contese,e nell'ultimo capitolo profetizza l'apparizione di un Sole di giustizia, con nelle ali le panacee.

Il Nuovo Testamento comincia poi con il racconto della nascita del Cristo, il quale proclam la successiva instaurazione del regno dei cieli. Chiama poi il Cristo sacerdote ere secondo l'ordine di Melchisedec, che ha in s il duplice mandato. Si dice anche che incielo non vi saranno matrimoni, perch il corpo-anima, soma psuchikon, del quale SanPaolo dice che sar il veicolo che useremo nel regno dei cieli, non soggetto n adecrepitezza n a morte. Non vi sar perci necessit di nascite e di morte dei corpi, come pure di generati nel matrimonio, perch San Paolo dice che la carne e il sangue non possono ereditare il regno dei cieli. Da ci l'inutilit del matrimonio, con la scomparsadell'urto di interessi proveniente dalla lussuria e dall'amore sensuale, cosicch lo spiritodella pace santificher l' amore delle anime.

Risulta quindi evidente che i figli di Caino e dei suoi adepti, gli statisti, e i figli diSet e i loro seguaci, i sacerdoti, si confonderanno, si fonderanno e si uniranno, alla fine, nelRegno di Cristo.

Abbiamo gi visto che Hiram Abiff, il figlio della vedova, lasci il suo ascendente,lo spirito luciferico Samuele, dopo ilbattesimo di fuoco nel Mare di Fusione, e comericevette l'incarico di preparare il cammino del regno fra i figli di Caino suoi fratelli,mediante l'uso della loro abilit e destrezza, come massoni o costruttori di templi, einsegn loro ad elaborare la pietra filosofale o Mare di Fusione. Da parte loro, ifisicamente inabili figli di Set devono imparare a lasciare il loro progenitore Jehovah, e il primo a dare l'esempio deve essere, naturalmente una grande anima.

Come la superba abilit dei figli di Caino si concentr in Hiram Abiff quando ebbeil suo battesimo di fuoco, cos la sublime spiritualit dei figli di Set si concentr in Gesquando ebbe ilbattesimo nell'acqua del Giordano. Uscendo da queste acque, Ges si trovnella medesima situazione di Hiram Abiff quando usc dal fuoco. Entrambi avevanolasciato i loro rispettivi progenitori Jehovah e Samuele, ed entrambi erano disposti a servire

il Cristo. Per questo nell'atto del battesimo fu visto infondersi lo spirito del Cristo nel corpodi Ges, per abitarvi durante il suo ministero.


28/53


28

Lo spirito di Ges lasci allora quel corpo e disimpegn la missione di servire leChiese, mentre il Cristo utilizzava il suo corpo per insegnare alle genti, e preparava il suosangue affinch fosse un "Apriti Sesamo" del Regno di Dio, una panacea efficace per i suoifratelli, i figli di Set, nello stesso modo che il Mare di fusione serviva ai figli di Caino.

Nell'Epistola agli Ebrei San Paolo ci da alcuni dettagli relativi al mistero diMelchisedec nella sua veste di Sommo Sacerdote, pondera la necessit assoluta del sanguecome elemento del servizio del tempio, e ci dice che il Sommo Sacerdote era obbligato aservire sangue per i suoi peccati prima di essere degno di offrire sacrificio per i peccati del popolo, e questo duplice sacrificio doveva essere fatto ogni anno. San Paolo aggiunge cheil sacrificio del Golgotha avvenuto una volta per tutte, e procur la redenzione tramite ilsacrificio di Ges. Durante il regime di Jehovah il sangue umano era impregnato diegoismo, che il fattore separativo dell'epoca attuale, e di questa macchia si deve depurare prima che l'umanit possa effettuare la sua unione ed entrare nel Regno di Cristo. Questadepurazione era un compito gigantesco, perch l'umanit era gi talmente pervasa diegoismo, che nessuno voleva favorire il prossimo. Perci al tempo di Ges Cristonell'esistenza post-mortem nessuno era capace di fomentare il progresso spirituale, nessere degno di entrare nel Primo Cielo, ma quasi tutta l'esistenza ultraterrena trascorrevanell'espiazione delle proprie cattive azioni e la successiva vita celeste, dove l'uomo imparaa essere attivamente creatore, era sterile.

Re Salomone entr allora di nuovo nel gorgo della vita terrestre per compiere la suamissione a beneficio dei suoi fratelli, i figli di Set, e gli fu data questa particolareincombenza perch il suo cuore era inegoista, come dimostra la risposta che diede quando,salendo sul trono, gli apparve in sogno Jehovah e gli diede la facolt di chiedere qualunquecosa volesse. Salomone rispose: "Tu hai usato grande benignit verso mio padre Davide,tuo servitore, e mi hai costituito re in suo luogo. Si conferma quindi ora. o Jehovah, o Dio,la Tua parola data a Davide mio padre, perch Tu mi hai posto re sul tuo popolo, che numeroso come la polvere della terra. Da dunque al tuo servitore saggezza e conoscenza per guidare il tuo popolo, per discernere il bene dal male, perch chi potrebbe giudicare iltuo popolo, che cos numeroso?"

Dio allora gli disse: "Poich questo fu nel tuo cuore e non hai chiesto ricchezza, nlunga vita, n gloria, n la vita dei tuoi nemici, ma chiedesti saggezza e conoscenza per giudicare il mio popolo, sopra il quale ti ho posto come re, faccio secondo la tua parola:ecco, ti do un cuore saggio e comprensivo, e inoltre ti dar quello che non hai chiesto,ricchezza e gloria, per cui fra i re non ve ne fu n vi sar dopo di te uno simile."

Questa virt di inegoismo, coltivata in vite precedenti, rese idoneo lo spirito diSalomone ad incarnarsi nel corpo e col nome di Ges, onde compiere l'alta missione chegli era destinata, cio di servire da veicolo all'unificante e inegoistico spirito di Ges, chedoveva far cessare la divisione fra i figli di Set e i figli di Caino, e unirli nella fratellanzache costituisce il regno dei cieli.

Quando Faust fece il patto con Mefistofele, come narra il mito solare dallo stessonome, lo stava firmando con inchiostro, quando il diavolo gli intim: "No, firmalo con ilsangue". Faust ne chiese a Mefistofele la ragione, ed egli gli rispose astutamente: "Ilsangue un'essenza speciale".

La Bibbia dice che il sangue dei tori e dei vitelli non laver i peccati, ma allora perch si esalta come panacea il sangue di Ges? Per comprendere il grande mistero delGolgotha occorre studiare la composizione e il funzionamento del sangue dal punto di vistaocculto. Esaminato al microscopio, il sangue appare costituito da una miriade di globuli o

dischi, ma quando un chiaroveggente esperto lo osserva circolare nel corpo vivo, vede che un gas, un'essenza spirituale. Il calore causato dall'Ego che vi risiede, perch, come dice


29/53


29

la Bibbia, la vita nel sangue. Mefistofele aveva ragione nel definire il sangue una specialeessenza, perch contiene l'Ego e chiunque desideri avere dominio sull'Ego, deve possederne il sangue.

L'Ego umano pi potente dell'anima-gruppo degli animali, come l'esperimento

scientifico chiamato emolisi dimostra. Il sangue di un animale di specie superioreucciderebbe l'animale di specie inferiore nelle cui vene si trasfondesse, e un animalequalsiasi morrebbe se gli si iniettasse del sangue umano, la cui alta vibrazione non potrebbe essere tollerata. Al contrario, il sangue di un animale inferiore pu essereinoculato senza alcun danno nel corpo umano.

Nei tempi antichi erano rigorosamente proibiti i matrimoni fra persone di diversetrib, perch le guide dell'umanit sapevano che il sangue estraneo era mortifero.

Dice la Bibbia che Adamo e Matusalemme vissero per alcuni secoli. In quel tempoera costume sposarsi fra individui di una medesima famiglia, cosicch i legami di sangue sistringevano quanto pi possibile. Il sangue che circolava nelle vene di quella famigliaconteneva la rappresentazione di tutto quanto era successo ai predecessori, ed eraaccumulato nella mente che oggi il subconscio. Esso era allora cosciente, ed eranosempre presenti davanti alla vista dei successori i debiti di ogni famiglia, che era unitanella comunit di sangue nel quale regnavano le immagini dei loro antenati. I figli visserola vita dei loro genitori e i genitori vissero, cos, nei propri figli, e siccome la coscienza diAdamo e Matusalemme e di altri patriarchi dur per secoli nei loro discendenti, si disse diessi che vissero personalmente per lungo tempo.

Era abominevole, allora, contrarre matrimonio fuori dalla famiglia, come lo oggifra consanguinei. Anche tra i primitivi scandinavi ci viene detto che se qualcunodesiderava accasarsi con persona estranea alla sua stirpe, era costretto a subire la prova delsangue per vedere se essa poteva essergli unito, sperimentando cos una fase dell'emolisi.Se il sangue non si commistava produceva confusione di casta, come dicono gli indios. Eranecessario conservare pura la stirpe, per evitare che si mescolassero e confondessero leimmagini della vista interna.

I matrimoni fra individui di una medesima famiglia o trib generarono l'egoismo,soprusi, lotte e contese materiali. Per porvi rimedio era necessario abolire tale abitudine, eil Cristo quando venne ne consigli l'abolizione dicendo: "Prima che Abramo fosse, Iosono. Non mi curo del padre della razza, ma mi glorio nell'Io sono, nell'Ego, che era primadel padre della razza. Chi non lascia suo padre e sua madre non pu essere mio discepolo."

Fintantoch l'Ego legato alla famiglia, trib o nazione, legato anche al vecchiosangue degli antichi costumi e non pu fondersi in una fratellanza universale. Questo possibile solo quando i matrimoni avvengono fra persone di diversa nazione, perch se sidiversificano in varie nazionalit l'unico mezzo di unirle il matrimonio. Sebbene morisseAbramo, il padre della razza o della trib, l' Io, vive. Il Cristo conosceva la verit occultache la commistione di sangue nel matrimonio internazionale uccide qualcosa quando nonuccide il corpo. Dall'unione dell'asino con la giumenta nasce l'ibrido animale chiamatomulo, che, a causa del miscuglio del sangue, ha perso la facolt della procreazione, cosacui vanno soggetti tutti gli animali ibridi. Analogamente, nei matrimoni internazionali si perde la facolt della visione interna, perch si scontrano le diverse immagini di entrambele famiglie; pertanto, da quando cess l'usanza del matrimonio nella cerchia familiare oentro la propria trib, la chiaroveggenza scomparsa, l'uomo non pi in contatto con ilmondo spirituale e ha perso la memoria della natura. Conservavano alcunch della vistainterna i montanari di Scozia e i gitani, che per lungo tempo ancora continuavano a

sposarsi all'interno della trib. Vediamo cos che il sangue umano di oggi diversamente costituito rispetto agli


30/53


30

inizi dell'evoluzione. Il corpo di Ges fu un veicolo di superlativa purezza quando il Cristose ne impossess come mezzo per discendere al centro della Terra, seguendo il medesimocammino di Hiram Abiff quando si butt nel Mare di Fusione per essere condotto sulsentiero iniziatico ove dimorava il suo antenato Caino.

Di questo cammino parla l'epistola universale dell'apostolo Giuda Taddeo, dopoche il Cristo si liber dalla carne a seguito della violenta morte subita sul Golgotha.Quando qualcuno viene ucciso, il sangue venoso con tutte le sue impurit aderiscefermamente alla carne, per cui il sangue arterioso allora pi limpido di come sarebbe incircostanze diverse, cio pi libero da passionalit e da desideri. Lo spirito del Cristo reseetereo il sangue del corpo di Ges, che cos depurato inond il mondo, purificando in

grande misura dall'egoismo le regioni eteriche, dando con ci all'uomo maggioreoccasione di attirarne materiale adeguato alla formazione di propositi e desideri altruistici.Da allora venne quindi l'era dell'altruismo. Con la fede in questo sangue e nell'imitazionedella vita di Cristo, i figli di Set possiedono i mezzi per eliminare il loro deprecabileegoismo, mentre ai figli di Caino fu dato l'emblema dellaRosa e dellaCroce per insegnareloro a lavorare sinceramente nell'elaborazione del Mare di Fusione o pietra filosofale, eottenere laNuova Parolache dia loro la possibilit di entrare nel regno, perch si attende pi dalle opere che dalla fede.

Lo specchietto riassuntivo n.4 che segue, mostra graficamente le tre ere citate inquesto capitolo:

? Prima Era, quando ogni essere umano era un'unit creatrice, androgino, bisessuale egovernato da un gerarca. Melchisedec assolveva il duplice ufficio di sacerdote e re.

? Seconda Era, quando la razza umana si divise in uomini e donne, e il governo si

scisse in quello temporale dello Stato e in quello spirituale della Chiesa, dandoorigine a lotte e guerre.Lo Stato abbracciava la causa della paternit dell'uomo e conservava l'alto idealedelle arti, degli affari e delle armi, incarnati in Hiram Abiff.La Chiesa abbracciava la causa della maternit e della donna, ed esaltava l'idealefemminile dell'amore e della casa, simbolizzato dalla Vergine col Bambino.Gli interessi opposti dell'uomo e della donna, della casa e del lavoro, della Chiesa edello Stato hanno causato lotte economiche, guerre e dispute, maledizioni per lastirpe umana che spingono a pregare anelando il regno della pace.

? Terza Era, quando verr un Cristo divino che, come Melchisedec, disimpegner ilduplice mandato di sacerdote e re, e governer un'umanit purificata e gloriosa nellaquale l'amore sessuale sar sostituito dall'amore delle anime.


31/53


31


32/53


32


33/53


33

Capitolo VI

ALCHIMIA SPIRITUALE

Quando esponiamo all'aria un pezzo di ferro, l'ossigeno lo ossida e finisce per disintegrarlo. Detto processo si chiama appunto di ossidazione. Il sangue si mette acontatto con l'aria ogni volta che passa dai polmoni, e come la calamit attira l'ago, cos sicombina l'ossigeno contenuto nell'aria che respiriamo con il ferro del sangue. Avviene un processo di combustione, analogo a quello di ossidazione che osserviamo nel pezzo diferro esposto all'aria. L'etere contenuto in una densa fibra di legno bruciato nel forno, passaattraverso le pareti di ferro sotto forma di onde caloriche invisibili, che vibrano a diversevelocit, secondo il grado di calore del forno.

In questo modo, la vibrazione spirituale generata dalla combinazione dell'ossigenoe del ferro nel nostro corpo fisico, passa attraverso i nostri veicoli e li colora secondo la sua

tonica vibratoria. Le vibrazioni basse danno il colore rosso, quelle intermedie il giallo equelle alte l'azzurro. L'esperienza insegna che in un forno si possono collocare dei materialicombustibili con tutte le propriet necessarie alla combustione, ma che sino a quando non prendono fuoco non bruciano.

Chi ha studiato le regole della combustione sa che una corrente d'aria pressatacontiene una grande quantit di ossigeno, necessario per ottenere calore dal combustibileche molti minerali contengono. La ragione di questo fenomeno consiste nel fatto che ilminerale, essendo ad una tappa evolutiva inferiore, vibra molto pi lentamente delvegetale, del minerale e dell'uomo, e quindi necessario uno sforzo molto vigoroso per elevare le sue vibrazioni fino al grado sufficiente perch la combustione liberi la suaessenza spirituale. L'ossigeno accelera il processo. Se ad un combustibile vegetale siapplicasse la medesima quantit di ossigeno del minerale, il calore generato minaccerebbedi distruggere il forno, perch il vegetale vibra per natura ad una tonica superiore alminerale.

Analogo processo avviene all'interno del corpo, tempio dello spirito. la fiammache accende il fuoco interno e genera il prodotto spirituale che irradia da ogni essere asangue caldo, come irradia il calore da una stufa5. Le linee radianti di forza che, invisibiliall'occhio fisico, vengono emanate dal corpo, costituiscono la nostra aura, come giabbiamo detto, e sebbene la colorazione dell'aura sia diversa in ogni individuo, in essa vi un colore fondamentale che ne indica il grado di evoluzione. Nei popoli primitivi questocolore fondamentale un rosso simile ad una fiammella, indice di indole emotiva e passionale. Quando osserviamo individui che hanno gi raggiunto gradini pi alti dellascala evolutiva, vediamo che il colore fondamentale della loro aura l'arancio, cio il rossodella passionalit mescolato al giallo dell'intelletto. Poco a poco, per, in virt dellacosciente o incosciente alchimia spirituale che effettuano via via che percorrono il sentierodel progresso, e per lezioni sperimentali acquisite nella scuola della vita, dove si insegna asottoporre le proprie emozioni al controllo e al dominio della mente, finiscono per emanciparsi dalla schiavit degli spiriti marziani Luciferici dal dio della guerra Jehovah, icui colori sono rispettivamente scarlatto e rosso. Cos il colore rosso dell'aura svanir secoscientemente o meno si identificheranno con l'unificante e altruistico Spirito del Cristo,

5 Gli esseri a sangue freddo si trovano ad un punto cos basso nella scala evolutiva che non hanno ancora vita

intcriore, ma sono guidati dall'anima di gruppo che li influenza dall'esterno e genera le correnti vitali cheanimano questi esseri, e passano nel loro interno per sostenere la vita nascente, fino a quando non siano ingrado di inviare esternamente correnti proprie.


34/53


34

le cui vibrazioni producono un colore giallo. L'aureola di cui gli artisti medievali, dotati della vista spirituale, ornavano la testa

dei santi, la rappresentazione fisica di una promessa spirituale che deve compiersi in tuttigli esseri umani, sebbene finora si sia verificata solo in coloro che chiamiamo santi.

Dopo avere lottato per molte esistenze contro le passioni, dopo una paziente perseveranza nell'agire bene e in nobili aspirazioni, e la ferma costanza degli elevati propositi, i santi di oggi sono riusciti a trascendere il raggio rosso e sono completamenteimmersi nelle vibrazioni del raggio del Cristo.

I citati pittori quindi rappresentavano nei loro quadri questa trasmutazionecircondando la testa delle figure dei santi con un'aureola dorata, come emblema della loroemancipazione dal dominio degli spiriti Luciferici di Marte, o Angeli caduti, come pure daquello di Jehovah e dei suoi Angeli, che appartengono ad un'onda evolutiva precedente esono i guardiani delle religioni di razza delle nazioni.

Gli Spiriti Luciferici trovano espressione nel ferro del nostro sangue. Il ferro unmetallo marziano, assai difficile da porre in vibrazione, per cui necessario il penosolavoro di molte vite perch il prodotto della sua combustione assuma l'aureo colore peculiare del santo. Una volta che si sia conseguito ci, il grande processo alchemico manifesto, ossia la trasmutazione del vile metallo in oro e la conversione delle scorie dellaterra nella meravigliosa lega del Mare di Fusione. Manca allora solo di togliere i sigilli perch il getto fluisca.

Il colore oro naturale il raggio del Cristo, che trova espressione nell'elementosolare chiamato ossigeno, e via via che il sentiero evolutivo avanza verso la fratellanzauniversale tutti gli uomini, compresi quelli che non professano una determinata religione,avranno nella loro aura un colore dorato grazie al potente impulso altruistico propriodell'occidente.

E quanto San Paolo intendeva dire con "II Cristo deve formarsi in voi", perchquando abbiamo imparato ad effettuare la fusione per mezzo di vite spirituali e vibriamo inarmonia con il Cristo, diventiamo simili a Lui e disposti ad aprire i crogioli per versarvi ilMare di Fusione. Il Cristo fu liberato dalla croce attraverso i centri spirituali posti dove sidice siano stati conficcati i chiodi, e in qualche altra parte. Colui che abbia preparato ilMare di Fusione ricever istruzioni dal suo Maestro sul modo di aprire la via e risalire allesfere superiori, come dice l'espressione massonica"viaggiare in paesi stranieri". Ci concorde all'ammonizione del Cristo, quando dice che per arrivare ad essere suo discepolooccorre abbandonare padre e madre; questa una delle pi enigmatiche frasi del Vangelo,che in genere male interpretata, perch si pensa al padre o alla madre dell'individuo nella presente vita fisica, mentre ha un significato molto diverso dal punto di vista esoterico.

Per comprendere perfettamente il concetto, ricordiamoci che gli Spiriti Lucifericiintrodussero il ferro nell'organismo umano, rendendo con ci possibile l'incarnazionedell'Ego; tuttavia la continua ossidazione del sangue finisce per rendere inadatto il corpo adessere sua dimora, e sopraggiunge la morte. Pertanto gli Spiriti Luciferici, pur aiutando nelcorpo, sono anche gli Angeli della morte, alla quale soggetta la progenie di Samuele e diEva, allo stesso modo di quella di Adamo ed Eva, perch tutti sono fatti di carne. Il Sole il centro di vita e governa il vivificante gas chiamato ossigeno, che si combina col ferromarziano. Il Cristo pertanto, Signore del Sole, anche il Signore della Vita, e quandotramite l'alchimia spirituale diventiamo come Lui, raggiungiamo l'immortalit;abbandoniamo quindi nostro padre Samuele e nostra madre Eva, cosicch la morte non ha pi vittoria su di noi. Ci non significa che i corpi di coloro che raggiungono l'immoralit

non debbano pi morire, ma che hanno completo dominio sul corpo del quale si rivestono e possono usarlo per secoli, fino a quando convenga loro di prenderne un altro. Allora,


35/53


35

tramite il medesimo processo di alchimia spirituale, sono atti a formarsi un corpo adulto e asbarazzarsi di quello vecchio e inutilizzabile.

Forse il lettore si chiede come possa un iniziato formarsi un nuovo corpo adulto, prima di scartare quello vecchio. La risposta a questa domanda richiede la conoscenza

della legge di assimilazione, ed opportuno dire subito che il principiante che non abbiaesperienza del mondo spirituale e dell'uso del corpo-anima non potr formare questo nuovocorpo, cosa che richiede una grande conoscenza spirituale. Sono capaci di realizzarlo solocoloro che hanno raggiunto i pi alti gradini della scala evolutiva umana. Il procedimento,comunque, il seguente:

Quando uno, sia egli un adepto o un profano, ingerisce l'alimento fisico, la legge diassimilazione richiede che dapprima ogni particella venga dominata e identificata in sestesso; ogni cellula viva deve essere soggiogata prima che entri a far parte del suo corpo.Fatto ci, la cellula rimarr identificata con lui per un tempo pi o meno lungo, secondo lacostituzione e il grado di evoluzione della vita che risiede nella cellula. Se questa provieneda un tessuto che era parte di un corpo animale e abbia perci vibrato sotto l'impulso deldesiderio, la vita che in essa risiede sar pi evoluta e non tarder quindi a reagire e adistinguersi dal corpo nel quale stato temporaneamente assimilata. Ecco perch chi sialimenta di carne deve rinnovare spesso la sua provvista, e tale cibo inadeguato acostruire un corpo che richiede un'attesa di tempo prima che l'adepto se ne impossessi.

Gli alimenti vegetali, composti di verdura, frutta e semi, soprattutto se maturi efreschi, sono compenetrati dall'etere che costituisce il corpo vitale della pianta. Questi cibisono pi facilmente assimilabili e le cellule tardano assai di pi a riaffermare la loro vita.L'adepto che vuole disporre di un nuovo corpo prima d

la massoneria e il cattolicesimo

Documents