la lucha contra el colonialismo tan actual y necesaria
TRANSCRIPT
La lucha contra el colonialismo... tan actual y necesaria como hace más de 500 añosPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)
Imprimir articulo Exportar a PDF Volver
La lucha contra el colonialismo... tan actual y necesaria comohace más de 500 años
Por Jorge Agurto
14 de octubre, 2012.- Cada 12 de octubre en América se discute el sentido de la recordación del 12de octubre de 1492, cuando la expedición dirigida por el almirante Cristóbal Colón avistó por primeravez las tierras del continente americano. Esta fecha marca para los pueblos aborígenes no solo elinicio de una invasión y conquista que derivó en millones de indígenas asesinados sino también en laobstrucción del proceso histórico de sus autonomías.
Para las oligarquías hispanoamericanas que heredaron un aprecio y admiración hacia todo lohispanófilo la fecha fue celebrada como Día la Raza o Día de la Hispanidad, y es que siempre sesintieron más hijos de los conquistadores españoles que de los pueblos conquistados.
Las revoluciones independentistas de las colonias españolas no tuvieron como propósito principalemancipar y reivindicar a los pueblos sojuzgados, sino principalmente cortar el cordón umbilical queunía a castas criollas y mestizas con la corona española y que limitaba su afán de enriquecimiento yempoderamiento.
En 1892, con ocasión del cuarto centenario, los festejos se acompañaron de la construcción deestatuas en honor de Cristóbal Colón y fueron inauguradas calles y plazas con su nombre, paraperpetuar su memoria. El principal teatro de Buenos Aires y una importante alameda céntrica deLima llevan el nombre de Colón.
El quinto centenario
En 1992, con ocasión del quinto centenario, un gran debate erradicó de las celebraciones oficialesde la mayoría de países hispanoamericanos el trasnochado "Día de la Raza" o "Día de la Hispanidad"que los textos escolares reproducían también como "Día del Descubrimiento de América".
El debate en torno al quinto centenario tuvo la virtud de cuestionar esas denominaciónes y abrir unadiscusión al respecto. La perspectiva indígena en un marcado afán reivindicatorio y de protestadenunció la fecha como Día del Genocidio y destacó el caráter de Invasión y Conquista de América.
Los Estados miembros de la Unesco y las comisiones creadas en América Latina y otros paísesacordaron por unanimidad, la propuesta mexicana de conmemorar el “Quinto Centenario delEncuentro de Dos Mundos” en la perspectiva de construir un relato histórico en el cual se incorporetanto la versión de los vencedores como la de los vencidos.
Sin embargo, el término "Encuentro" fue también criticado porque escondía, ocultaba o suavizabalos impactos de la invasión española y la muerte de millones de indígenas.
La perspectiva indígena
La tendencia actual -desde la perspectiva de los pueblos originarios o indígenas- es que esta fechano debe ser "celebrada" en el sentido positivo del término, pero si conmemorada o recordada como
Page 1 of 4
La lucha contra el colonialismo... tan actual y necesaria como hace más de 500 añosPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)
una fecha que marca el inicio de un proceso de resistencia contra el despojo, la esclavitud y elcolonialismo.
La resistencia indígena no pretende negar la conquista como hecho político e histórico que marcó afuego el proceso social en el continente conocido actualmente como América. Menos, restaurar unsupuesto e idílico Tawantinsuyo. Comprendo que la resistencia indígena aspira a reivindicar ydefender la perspectiva civilizatoria de los pueblos originarios.
Tal perspectiva civilizatoria es plenamente justificable, vigente y más aún necesaria si consideramosque tanto el colonialismo español como la civilizacion capitalista han sido incapaces de resolver losproblemas fundamentales de la población americana.
El amauta José Carlos Mariátegui La Chira observó ya en 1928 de qué manera el Perú ingresa a laórbita del capitalismo mundial en una condición semi colonial, que nos obliga a la especialización, ala monocultura, e impide un verdadero "programa económico de nacionalización e industrialismo".Veamos la cita completa:
"El capitalismo se desarrolla en un pueblo semi-feudal como el nuestro, en instantes en que, llegadoa la etapa de los monopolios y del imperialismo, toda la ideología liberal, correspondiente a la etapade la libre concurrencia, ha cesado de ser válida. El imperialismo no consiente a ninguno de estospueblos semi coloniales, que explota como mercado de su capital y sus mercaderías y comodepósito de materias primas, un programa económico de nacionalización e industrialismo. Los obligaa la especialización, a la monocultura. (Petróleo, cobre, azúcar, algodón, en el Perú). Crisis que sederivan de esta rígida determinación de la producción nacional por factores del mercado mundialcapitalista." (1)
La colonialidad y la tarea descolonizadora
La colonialidad subsiste en el Perú no solo como una herencia espiritual que se prolonga desde elperiodo colonial de nuestra historia. La colonialidad subsiste y goza de buena salud por que sereproduce cotidianamente durante nuestra fase supuestamente independiente o republicana debidoal carácter colonial de nuestra economía.
La mentalidad colonial en el Perú está tan arraigada en la cultura dominante que se ha vuelto unlugar común cuando habla la clase granburguesa a través de la Confederación Nacional deInstituciones Empresariales Privadas (CONFIEP) para marcar el sentido oficial de lo que es legítimo yno legítimo en el país.
Y tan colonial es el Perú que del erario público se mantiene a la Iglesia Católica cuyo cardenal JuanLuis Cipriani, hombre insigne del Opus Dei, influye sin escrúpulos en la política cotidiana a favor delorden establecido e incluso se atreve a disputar la propiedad de una universidad pasando porencima de las leyes nacionales.
Pero nunca es mas claro y evidente el rostro colonial del Perú como cuando los dueños del paíshablan y se jactan del progreso y bienestar nacional que confunden con el beneficio propio. Losindicadores macroeconómicos señalan un crecimiento pero este crecimiento no corresponde a undesarrollo sostenible y articulado a nuestras regiones.
Mientras se incrementa la importación de artículos de lujo y aumenta la infraestructura y serviciospara los sectores más adinerados tenemos a los maestros de escuela peor pagados de la región, lospeores índices de calidad educativa y los trabajadores del agro más abandonados a su suerte apesar que con su trabajo alimentan al país y sostienen el crecimiento de las ciudades.
La oligarquía colonial sometida al interés transnacional que gobierna el país no siente ningúnresquemor al celebrar el éxito del Perú aún esto signifique el saqueo y expoliación sistemáticos denuestros recursos y áreas protegidas, la contaminación de nuestros ríos y lagunas, la destrucción denuestros bosques, el desarraigo de nuestras comunidades y pueblos aislados o en contacto, que
Page 2 of 4
La lucha contra el colonialismo... tan actual y necesaria como hace más de 500 añosPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)
para el caso da lo mismo.
El rostro del capitalismo neoliberal que conocen nuestros pueblos y comunidades originarios es elmismo rostro inquisidor, criminal y nefasto que vieron nuestros antiguos hace mas de 500 años. Esel rostro inhumano y sin nombre que hoy desconoce sus derechos, los agrede y sataniza y seapropia de los bienes comunes en nombre de un supuesto interés nacional o superior.
La resistencia de los pueblos indígenas u originarios exige la tarea histórica de luchar unidos pordescolonizar sus territorios y también luchar por descolonizar el poder que los sojuzga. La seudodemocracia en la que se decide cada cinco años quién asume el gobierno para servir mejor a losmismos poderes fácticos de siempre (2) no es auténtica ni legítima.
Los pueblos de raíces ancestrales serán verdaderamente reivindicados cuando puedan ejercer sinmenoscabo su libre determinación y autonomía, y el sistema de gobierno que garantice estosderechos se constituya sobre la base del respeto a los pueblos originarios como sujetos colectivos dederecho.
Sobre esas bases emancipatorias podrán surgir gobiernos auténticamente nacionales que respetenlas identidades, cosmovisiones y sabidurías de los pueblos, profesen amor y respeto a la MadreTierra, y protejan prolijamente la extraordinaria diversidad biológica y cultural que nos hermana yenriquece.
Notas:
(1) Principios Programáticos del Partido Socialista. Este esquema fue redactado por José CarlosMariátegui por encargo del Comité organizador del Partido Socialista en octubre de 1928. Sereproduce de Apuntes para una Interpretación Marxista de Historia Social del Perú de RicardoMartínez de la Torre, Tomo II, págs. 398 a 402, Empresa Editora Peruana S.A., Lima, 1948. Nota delos Editores.
(2) Ver artículo: La Liga continuista, de Carlos Reyna en el diario La República, del 27 de setiembrede 2012: http://www.larepublica.pe/columnistas/buen-romance/la-liga-continuista-27-09-2012 [1]
Referencias:
- Boaventura de Sousa Santos: Refundación del Estado en América Latina. Perspectivas desde unaepistemología del sur. Instituto Internacional de Derecho y Sociedad (IIDS) - Programa democracia yTransformación Global. Lima, julio, 201o.
- Roger Iziga (compilador), Pablo Macera, Waldemar Espinoza, Alejandro Reyes, Dennis Chávez dePaz y otros: 500 años ¿De qué?. Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 1992.
- Nelson Manrique, Luis Miguel Glave, Fanni Muñoz, Gonzalo Portocarrero, Efraín Trelles: 500 añosdespués... ¿el fin de la historia?. Escuela para el Desarrollo, Lima, 1992.
Tags relacionados: colonialidad [2]colonialismo [3]conquista [4]descubrimiento de america [5]espiritu colonial [6]herencia coonial [7]invasion [8]Pueblos Indigenas [9]resistencia indigena [10]seudo democracia [11]Valoración: 0
Page 3 of 4
La lucha contra el colonialismo... tan actual y necesaria como hace más de 500 añosPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)
Sin votos (todavía)
Source URL: https://www.servindi.org/actualidad/74519
Links[1] http://www.larepublica.pe/columnistas/buen-romance/la-liga-continuista-27-09-2012[2] https://www.servindi.org/etiqueta/colonialidad[3] https://www.servindi.org/etiqueta/colonialismo[4] https://www.servindi.org/etiqueta/conquista[5] https://www.servindi.org/etiqueta/descubrimiento-de-america[6] https://www.servindi.org/etiqueta/espiritu-colonial[7] https://www.servindi.org/etiqueta/herencia-coonial[8] https://www.servindi.org/etiqueta/invasion[9] https://www.servindi.org/etiqueta/pueblos-indigenas[10] https://www.servindi.org/etiqueta/resistencia-indigena[11] https://www.servindi.org/etiqueta/seudo-democracia
Page 4 of 4