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La Llave de David

(Mensaje del hermano Don Esposito, Sukkot 2014, Jerusaln)

Tengo un mensaje que deseo compartir con ustedes llamado La Llave de David, estaremos en la

Ciudad de David despus, pero vamos a hablar de eso despus. Quiero empezar en Revelaciones

(Apocalipsis).

Revelaciones 3:7 Escribe al mensajero de la congregacin en Filadelfia: Esto dice el Santo, el

Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:

Rev. 3:8 Yo conozco tus obras; he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie

puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi

nombre.

Si usted recibe mis cartas y noticias, ver que varias veces he puesto estas escrituras en las cartas en

los ltimos dos aos, porque estamos cumpliendo esta escritura ante nuestros propios ojos, si usted

mira la obra que se ha estado haciendo desde aqu, es una obra que sera imposible sin Yahweh. Esta

obra empez en el 1997 en Israel, y hemos visto a muchos venir y salir, y sin la bendicin de Yahweh es

imposible estar aqu.

Las puertas que l ha abierto por medio del gobierno, las puertas que l ha abierto con la escuela

bblica, las puertas que l ha abierto con el ministerio a nivel mundial, vamos hablar ms de eso

maana en la noche, porque es algo increble, ahora tenemos a gente de todo el mundo deseando

tomar parte de esta obra de los tiempos postreros, y no hay otra obra en el mundo como la obra que

est ocurriendo aqu.

Pero esta noche no quiero enfocarme en eso, quiero poner enfoque en otro punto, donde el que tiene

la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre, les dije que algunas dos

semanas atrs tuve la bendicin de ir a una rea en la Ciudad de David que es muy restringida y nadie

puede entrar ah, y mientras el hombre estaba abriendo una gran puerta con una gran cadena yo

estaba pensado en esta escritura, pero desde ese tiempo Yahweh me ha dado la llave de David.

Y esta es la primera vez que pblicamente revelar la Llave de David, de la primera escritura que le, les

revelar esto esta noche la llave de David, que otra vez, es prueba no solamente de esta obra, pero es

prueba de que la venida del Mesas es inminente As que he estado dando vuelta (brincando) en el

ltimos meses, algo que he estado haciendo todo el verano, en todo, con el viaje de Jordania, y

aprendiendo de los recabitas, y despus esto sali de sorpresa, realmente no lo estuve esperando.

Pero es absolutamente asombroso. Vamos a Isaas.

Isaas 62:1 Por amor de Sin no callar, y por amor de Jerusaln no descansar, hasta que salga como

resplandor su justicia, y su salvacin se encienda como una antorcha.

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Isa. 62:2 Entonces vern las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te ser puesto un nombre

nuevo, que la boca de YAHWEH nombrar.

Isa. 62:6 Sobre tus muros, oh Jerusaln, he puesto guardas; todo el da y toda la noche no callarn

jams. Los que recuerdan a YAHWEH, no guarden silencio,

Isa. 62:7 ni le den descanso, hasta que restablezca a Jerusaln, y la ponga por alabanza en la tierra.

As que estoy siguiendo esta escritura, de no darle descanso a l, deseando que ustedes estn

haciendo lo mismo, deseo que todos los das estn orando de esto, y que sigan pidindole esto a

Yahweh, para que esta promesa sea cumplida, de hacer a Jerusaln una alabanza en toda la tierra.

Y l pone atalayas en la pared, yo creo que soy un atalaya, deseo que usted mismo crea que usted es

un atalaya, y si tiene oportunidad camine en las paredes de Jerusaln, es una experiencia maravillosa

de caminar en la paredes antigua de Jerusaln. Vamos al libro de Samuel, porque en otro sermn di un

mensaje del Monte Sin siendo la Ciudad de David, pero quiero repasar parte de esto.

2 Samuel 5:3 Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel al rey en Hebrn, y el rey David hizo pacto

con ellos en Hebrn delante de YAHWEH; y ungieron a David por rey sobre Israel.

2 Sam. 5:4 Era David de treinta aos cuando comenz a reinar, y rein cuarenta aos.

2 Sam. 5:5 En Hebrn rein sobre Jud siete aos y seis meses, y en Jerusaln rein treinta y tres aos

sobre todo Israel y Jud.

2 Sam. 5:6 Entonces march el rey con sus hombres a Jerusaln contra los jebuseos que moraban en

aquella tierra; los cuales hablaron a David, diciendo: T no entrars ac, pues aun los ciegos y los

cojos te echarn. (Queriendo decir: David no puede entrar ah).

Y cuando visitemos el lugar usted lo ver, pero recientemente han escavado estas paredes, y es la

ciudadela, una fortaleza, es algo increble que a ese tiempo, antes del tiempo de David, cuando los

jebuseos estaban ah, algunas de estas paredes fueron construidas durante el tiempo de Melkitzedek,

1800 aos a.M. (Antes del Mesas), paredes gigantes. As que ellos se estaban burlando de David

dicindole que esta ciudad estaba tan fortalecida que aun los cojos y los ciegos lo echarn.

2 Sam. 5:7 Pero David tom la fortaleza de Sin, la cual es la ciudad de David.

As que el Monte Sin es la Ciudad de David, no hay duda de eso, no est en el Harem (la Fortaleza

Antonia) a medio kilmetro de distancia.

2 Sam. 5:8 Y dijo David aquel da: Todo el que hiera a los jebuseos, suba por el canal y hiera a los cojos

y ciegos aborrecidos del alma de David. Por esto se dijo: Ciego ni cojo no entrar en la casa.

Les mostrar ese conducto de agua (canal), por donde Joab entr para tomar la ciudad.

2 Sam. 5:9 Y David mor en la fortaleza, y le puso por nombre la Ciudad de David; y edific alrededor

desde Milo hacia adentro.

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Ilustracin #1 Ciudad de David, el Akra el Milo y el Ofel (Templo de Salomon estuvo en el Ofel, el

Tabernculo de David estuvo en el Akra).

Usted puede ver la Ciudad de David, abajo ver el Akra, de eso es lo que estamos hablando, el Akra es

la fortaleza, la ciudad de los Jebuseos. Y por razn de que el lugar ha sido escavado podemos ver

donde estaban las paredes.

Ahora el Milo fue un pequeo valle entre el Akra y el Milo, y al norte de ese pequeo valle est el

Ofel, donde el Santuario fue construido en el Ofel. Primero David edific del Milo hacia abajo por

qu? Porque haba un valle, lo que Salomn hiso fue de llenar el Milo con tierra y otras cosas y conect

la cresta [o cadena] (el Akra y el Ofel). Ahora, durante el tiempo de Salomn el Akra, el Ofel, y el Milo

era una sola cresta, y es por el que el Salmo 122 dice lo siguiente,

Salmo 122:1 Yo me alegr con los que me decan: a la casa de YAHWEH iremos.

Sal. 122:2 Nuestros pies estuvieron dentro de tus puertas, oh Jerusaln.

Sal. 122:3 Jerusaln, que se ha edificado como una ciudad que est bien unida entre s.

Es por eso que lo dice, porque originalmente el Akra fue la ciudad de los jebuseos, como un cuadro que

llegaba hasta el estanque de Shiloaj (Silo). Despus en el medio, el pequeo valle, y al norte est el

lugar donde Arauna el Jebuseo tena una era y David la compr. As que Salomn llena el Milo

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(y nosotros sabemos exactamente donde est el Milo), y tenemos el reporte de los arquelogos,

les mostrar las paredes (fundaciones) que Nehemas construy, ellos saben exactamente donde estn

porque lo han excavado, y todo est construido junto!, entre s.

As que el Monte Sin es el Monte del Templo, el Monte Sin es la Ciudad de David, y el lugar que

dicen que es el Templo est a medio kilmetro de distancia, eso no encaja, no encaja con el patrn.

2 Crnicas 5:2 Entonces Salomn reuni en Jerusaln a los ancianos de Israel, y todos los prncipes de

las tribus, los jefes de las familias de los hijos de Israel, para que trajesen el arca del pacto de YAHWEH

de la ciudad de David, que es Sin. (Sin es la Ciudad de David).

Nehemas 3:13 La puerta del Valle la restaur Hann con los moradores de Zanoa; ellos la

reedificaron, y levantaron sus puertas, con sus cerraduras y sus cerrojos, y mil codos del muro, hasta la

puerta del Muladar.

Dnde estaba la puerta del Muladar? Hacia abajo, hacia el lado del valle de Hinom.

Neh. 3:15 Salum hijo de Colhoze, gobernador de la regin de Mizpa, restaur la puerta de la Fuente;

l la reedific, la enmader y levant sus puertas, sus cerraduras y sus cerrojos, y el muro del

estanque de Silo hacia el huerto del rey, y hasta las gradas que descienden de la ciudad de David.

Y donde est la puerta de la Fuente? Adonde hay agua. Silo est abajo en la Ciudad de David, usted

ver todo esto, todo esto parece medio confuso pero vamos a estar ah leyendo las escrituras.

As que est claro que lo que leemos no est en la Fortaleza Antonia, sino que esto est en la Ciudad de

David.

Neh. 3:26 Y los sirvientes del templo que habitaban en Ofel restauraron hasta enfrente de la puerta

de las Aguas al oriente, y la torre que sobresala.

Y esa torre es la que Nehemas construy que todava se mira. As que ellos vivan en el Ofel, donde fue

construido el Templo, al otro lado de la puerta de las Aguas, Dnde est las puertas de las Aguas?

Arriba de las aguas del Gihn, todo esto est en la Ciudad de David!

Neh. 12:37 Y a la puerta de la Fuente, en frente de ellos, subieron por las gradas de la ciudad de

David, por la subida del muro, desde la casa de David hasta la puerta de las Aguas, al oriente.

Otra vez, vemos que la Fuente est en la Ciudad de David, arriba de las aguas del Gihn. As que otra

vez vemos que las puertas de las aguas adonde estaba el Ofel es el mismo lugar donde estaba la Ciudad

de David, no a un medio kilmetro de distancia.

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Neh. 8:1 y se junt todo el pueblo como un solo hombre en la plaza (del Santuario) que est delante

de la puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba que trajese el libro de la ley de Moiss, la cual

YAHWEH haba dado a Israel.

As que est claro que el Santuario est en frente de la puerta de las Aguas, y esto est en la Ciudad de

David cmo uno puede equivocarse con esto? La biblia lo est mencionando, aun no teniendo datos

histricos.

As como dije, todo lo que usted tiene que hacer es leer las escrituras y es algo muy claro, que el

Santuario est en el Ofel, en frente de la puerta de las Aguas, y haban escaleras que bajaban de la

Ciudad de David hacia el estanque de Silo, y como dije, ustedes estarn ah y se los mostrar, no hay

problema con esto.

1 Reyes 11:27 La causa por la cual ste alz su mano contra el rey fue esta: Salomn, edificando a

Milo, cerr el portillo de la ciudad de David su padre.

Como dije, Milo fue un pequeo valle, significa rellenar, llenarlo hacia arriba para hacerlo una sola

cresta, es bien claro. As que si esa cresta estaba conectada a la Ciudad de David, todo lo que usted

tiene que hacer hoy es ir a ese lugar y podr ver que lo que est a medio kilmetro de distancia [la

Fortaleza de Antonia] no tiene que ver nada con la Ciudad de David porque no est relacionado a

ninguna cosa.

2 Crnicas 32:5 Despus con nimo resuelto edific Ezequas todos los muros cados, e hizo alzar las

torres, y otro muro por fuera: fortific adems a Milo en la ciudad de David, e hizo tambin muchas

espadas y escudos.

Esto est hablando acerca de Ezequas, pero otra vez, est mostrando que el Milo est en la Ciudad de

David, lo vemos con David, con Salomn, y con Ezequas, no hay duda. As que los historiadores y

arquelogos creen en todo lo que yo les he mencionado ellos creen que el Santuario estaba en el

Ofel, creen que la fortaleza de David estaba en el Akra, creen que Milo es el relleno, y creen que Milo

es donde estuvo la Ciudad de David, Entonces cmo es que tienen el Santuario equivocado? no es

lgico, no tiene sentido.

Salmo 9:5 Reprendiste a las naciones, destruiste al malo, borraste el nombre de ellos eternamente y

para siempre.

Sal. 9:6 Los enemigos han perecido; han quedado desolados para siempre; y las ciudades que

derribaste, su memoria pereci con ellas.

Sal. 9:7 Pero YAHWEH permanecer para siempre; ha dispuesto su trono para juicio.

Sal. 9:8 El juzgar al mundo con justicia, y a los pueblos con rectitud.

Sal 9:9 YAHWEH ser refugio del pobre, Refugio para el tiempo de angustia.

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Sal. 9:10 En ti confiarn los que conocen tu nombre, por cuanto t, oh YAHWEH, no desamparaste a

los que te buscaron.

Sal. 9:11 Canten a YAHWEH, que habita en Sin; publiquen entre los pueblos sus obras.

As que est muy claro, dnde est Sin? En la Ciudad de David, Dnde estaba el Santuario? en Sin.

As que cmo es que el Santuario no est en la Ciudad de David. Es muy claro.

Salmo. 48:1 Grande es YAHWEH, y digno de ser en gran manera alabado En la ciudad de nuestro

Elohim, en su monte santo.

Sal. 48:2 Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sin, a los lados del norte, La

ciudad del gran Rey.

Otra vez, adnde mora Yahweh? En el monte de Sin adonde est el Santuario. Dnde est el

monte de Sin? En la ciudad de David. Esto est en toda la biblia! y los registros histricos, as que

cuando vallamos ah vamos a ver cmo es que tienen esto tan mal. Pero recuerde que ellos solamente

han aprendido del verdadero lugar del monte de Sin en los ltimos 100 aos.

Si usted vino aqu hace unos 150 aos usted hubiera pensado que el monte de Sin estaba en el rea

de la casa de Caifs, y aun hoy en da ah tienen un rotulo que dice Monte de Sin, porque eso fue lo

que ellos crean, antes de que encontraron el tnel de Ezequas (que realmente no es el tnel de

Ezequas), pero ellos reconocieron que realmente fue el lugar de la Ciudad de David.

Salmo 29:2 Denle a YAHWEH la gloria debida a su nombre; Adoren a YAHWEH en la hermosura de la

santidad.

Sal. 29:3 Voz de YAHWEH sobre las aguas; Truena el Elohim de gloria, YAHWEH sobre las muchas

aguas.

Sal. 29:9 Voz de YAHWEH que desgaja las encinas, Y desnuda los bosques; En Su templo todo proclama

Su gloria.

Sal. 29:10 YAHWEH preside en el diluvio, Y se sienta YAHWEH como rey para siempre.

Tiene que ser la fuente del Gihn, significa chorro, efusivo, y como usted vio en la pelcula es un

manantial de sifn, donde el agua sale hacia arriba, Yahweh preside en el diluvio, Aristeas el historiador

del segundo siglo, que vio el Santuario, l dijo que el Templo de Salomn fue unos de los edificios ms

magnificente que haya existido, pero haba una cosa que lo hacia ms especial sobre todas las otras

cosas, que haba un manantial de agua inagotable bajo del Templo. Solamente hay uno dentro de

cinco millas en Jerusaln, la fuente del Gihn, su mayor recurso de agua.

Y despus, como habamos hablado de Simn el Hasmoneo, Sin fue la montaa ms alta

anteriormente, desde el Akra el rey poda ver hacia abajo en el Santuario y mirar lo que estaba

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ocurriendo, y despus en el ao 169 a.M. cuando Antoco Epfanes el rey de Siria vino y atac el Monte

del Templo desde el Akra y lo tom, y sacrific un cerdo en el altar, la abominacin desoladora.

Despus de eso Simn decidi que iba excavar el monte de Sin hasta llegar abajo al nivel de piedra, y

entonces de esa manera nunca ser usado otra vez como punto de ataque contra el templo,

y ustedes vieron eso en la pelcula, quizs en la pelcula exageraron un poquito porque lo mostraron

demasiado alto, yo no creo que era tan alto, pero usted puede ver que el Monte de Sin no es la

montaa ms alta desde ese tiempo en adelante. Pero lo ser otra vez.

Zacaras 14:1 He aqu, el da de YAHWEH viene, y en medio de ti sern repartidos tus despojos.

Zac. 14:2 Porque yo reunir a todas las naciones para combatir contra Jerusaln; y la ciudad ser

tomada, y sern saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad ir en cautiverio,

mas el resto del pueblo no ser cortado de la ciudad.

Zac. 14:3 Despus saldr YAHWEH y pelear con aquellas naciones, como pele en el da de la batalla.

Zac. 14:4 Y se afirmarn sus pies en aquel da sobre el monte de los Olivos, que est en frente de

Jerusaln al oriente; y el monte de los Olivos se partir por en medio, hacia el oriente y hacia el

occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartar hacia el norte, y la otra

mitad hacia el sur.

Hoy en da si vamos al monte de Sin, usted ver que Sin es la montaa ms baja, porque ya no est

ah. Pero l dice que cuando Yahsha regrese, l viene al Monte de los Olivos, y el Monte de los Olivos

se dividir en dos lados, as que literalmente un lado del Monte de los Olivos caer sobre el Monte de

Sin, y el Monte de Sin ser la montaa ms alta en toda la tierra.

Miqueas 4:1 Acontecer en los postreros tiempos que el monte de la casa de YAHWEH ser

establecido por cabecera de montes, y ms alto que los collados, y corrern a l los pueblos.

Como dije, el Monte de los Olivos se divide en dos partes, despus se mueve del este al oeste, y del

norte al sur, y literalmente se mueve a la ciudad de David que desaparece y se volver en el nuevo

Monte de Sin, la montaa ms alta. As que ahora mismo el monte de Sin no es la montaa ms alta,

pero cuando venga el terremoto eso ocurrir.

Miq. 4:2 Vendrn muchas naciones, y dirn: Vengan, y subamos al monte de YAHWEH, y a la casa del

Elohim de Yaakov (Jacob); y nos ensear en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de

Sin saldr la Torah, y de Jerusaln la palabra de YAHWEH.

Miq. 4:3 Y l juzgar entre muchos pueblos, y corregir a naciones poderosas hasta muy lejos; y

martillarn sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzar espada nacin contra

nacin, ni se ensayarn ms para la guerra.

Usted mira la diferencia entre Jerusaln y Sin. Sin es el centro de Jerusaln, pero Sin no es todo

Jerusaln.

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Miq. 4:4 Y se sentar cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habr quien los

amedrente; porque la boca de YAHWEH de los ejrcitos lo ha hablado.

Miq. 4:5 Aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su elohim, nosotros con todo

andaremos en el nombre de YAHWEH nuestro Elohim eternamente y para siempre.

Miq. 4:6 En aquel da, dice YAHWEH, juntar la que cojea, y recoger la descarriada, y a la que aflig;

Miq. 4:7 y pondr a la coja como remanente, y a la descarriada como nacin robusta; y YAHWEH

reinar sobre ellos en el monte de Sin desde ahora y para siempre.

Miq. 4:8 Y t, oh torre del rebao, fortaleza (Ofel) de la hija de Sin, hasta ti vendr el seoro

primero, el reino de la hija de Jerusaln.

As que literalmente, como l dice, el Ofel y el Akra, juntos hacen el Monte de Sin.

Joel 2:1 Suenen el shofar en Sin, y suenen alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores

de la tierra, porque viene el da de YAHWEH, porque est cercano.

Joel 2:2 Da de tinieblas y de oscuridad, da de nube y de sombra; como sobre los montes se extiende

el alba, as vendr un pueblo grande y fuerte; semejante a l no lo hubo jams, ni despus de l lo

habr en aos de muchas generaciones.

Joel 2:10 Delante de l temblar la tierra, se estremecern los cielos; el sol y la luna se oscurecern,

y las estrellas retraern su resplandor.

Joel 2:11 Y YAHWEH dar Su orden delante de Su ejrcito; porque muy grande es Su campamento;

fuerte es el que ejecuta Su orden; porque grande es el da de YAHWEH, y muy terrible; quin podr

soportarlo?

Joel 2:12 Por eso pues, ahora, dice YAHWEH, vuelvan a m con todo su corazn, con ayuno y lloro y

lamento.

Joel 2:13 Rasguen su corazn, y no sus vestidos, y vuelvan a YAHWEH su Elohim; porque

misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo.

Joel 2:14 Quin sabe si volver y se arrepentir y dejar bendicin tras de l, esto es, ofrenda y

libacin para YAHWEH su Elohim?

Joel 2:15 Suenen el shofar en Sin, proclamen ayuno, convoquen asamblea.

Joel 2:16 Renan al pueblo, santifiquen la congregacin, junten a los ancianos, congreguen a los

nios y a los que maman, salga de su cmara el novio, y de su tlamo la novia.

As que ahora vamos a comenzar a ver unas escrituras muy interesantes, porque la reconstruccin de

Sin es el regreso del novio! Todo est llegando a un punto.

Joel 2:17 Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de YAHWEH, y digan: Perdona, oh

YAHWEH, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las naciones se enseoreen de

ella. Por qu han de decir entre los pueblos: Dnde est su Elohim?

Joel 2:18 Y YAHWEH, solcito por Su tierra, perdonar a Su pueblo.

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Joel 2:19 Responder YAHWEH, y dir a Su pueblo: He aqu yo les envo grano, vino y aceite, y sern

saciados de ellos; y nunca ms los pondr en oprobio entre las naciones.

El grano, el vino, y el aceite son las tres cosas que usted necesita para llegar estar completo.

Joel 2:20 Y har alejar de ustedes al del norte, y lo echar en tierra seca y desierta; su faz ser hacia

el mar oriental, y su fin al mar occidental; y exhalar su hedor, y subir su pudricin, porque hizo

grandes cosas.

Joel 2:21 Tierra, no temas; algrate y gzate, porque YAHWEH har grandes cosas.

Joel 2:22 Animales del campo, no teman; porque los pastos del desierto reverdecern, porque los

rboles llevarn su fruto, la higuera y la vid darn sus frutos.

Joel 2:23 Ustedes tambin, hijos de Sin, algrense y gcense en YAHWEH su Elohim; porque les ha

dado la primera lluvia a su tiempo, y har descender sobre ustedes lluvia temprana y tarda como al

principio.

Joel 2:24 Las eras se llenarn de trigo, y los lagares rebosarn de vino y aceite.

Joel 2:25 Y les restituir los aos que comi la oruga, el saltn, el revoltn y la langosta, mi gran

ejrcito que envi contra ustedes.

Joel 2:26 Comern hasta saciarse, y alabaran el nombre de YAHWEH su Elohim, el cual hizo maravillas

con ustedes; y nunca jams ser mi pueblo avergonzado.

Joel 2:27 Y sabrn que en medio de Israel estoy Yo, y que Yo Soy YAHWEH su Elohim, y no hay otro; y

Mi pueblo nunca jams ser avergonzado.

Joel 2:28 Y despus de esto derramar Mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn sus hijos y sus

hijas; sus ancianos soarn sueos, y sus jvenes vern visiones.

Joel 2:29 Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas derramar Mi Espritu en aquellos das.

Joel 2:30 Y dar prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo.

Joel 2:31 El sol se convertir en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el da grande y

espantoso de YAHWEH.

Joel 2:32 Y todo aquel que invocare el nombre de YAHWEH ser salvo; porque en el monte de Sin y

en Jerusaln habr salvacin, como ha dicho YAHWEH, y entre el remanente al cual l habr llamado.

Deseo mostrarles que lo que han estado haciendo en la Ciudad de David es algo absolutamente

proftico, algo grandemente proftico, segn lo que tiene que ocurrir aqu.

Joel 3:16 Y YAHWEH rugir desde Sin, y dar Su voz desde Jerusaln, y temblarn los cielos y la

tierra; pero YAHWEH ser la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.

Joel 3:17 Y conocern que Yo Soy YAHWEH su Elohim, que habito en Sin, Mi santo monte; y

Jerusaln ser santa, y extraos no pasarn ms por ella.

As que otra vez Dnde est el monte santo de Yahweh? En el monte de Sin, la ciudad de David.

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Joel 3:18 Suceder en aquel tiempo, que los montes destilarn vino, y los collados fluirn leche, y

por todos los arroyos de Jud corrern aguas; y saldr una fuente de la casa de YAHWEH, y regar el

valle de Sitim.

Otra vez, la fuente del Gihn.

Joel 3:19 Egipto ser destruido, y Edom ser vuelto en desierto asolado, por la violencia (hamas)

hecha a los hijos de Jud; porque derramaron en su tierra sangre inocente.

Joel 3:20 Pero Jud ser habitada para siempre, y Jerusaln por generacin y generacin.

Joel 3:21 Y limpiar la sangre de los que no haba limpiado; y YAHWEH morar en Sin.

Aqu es donde Yahweh mora en los tiempos postrero, aqu es donde est la salvacin, aqu es adonde

todo viene.

Vamos al libro de Samuel, porque quiero mostrarles el significado de la Ciudad de David comparado al

Ofel. Porque recuerde, cuando David vino al profeta Natn, y l dijo que est en su corazn construir

un Santuario para Yahweh, Qu es lo que dijo Yahweh? En todos estos aos mor entre ustedes en el

tabernculo, en la tienda, ped que me hagan una casa? En cuanto a tu intencin de edificar una Casa

para Mi nombre, has hecho bien en tener esa intencin.

Yahweh nunca tuvo intencin de tener un templo, porque un templo es algo permanente (por lo

menos en esta vida, en esta era), Su intencin siempre fue de tener un tabernculo, porque un

tabernculo es temporal, y esta vida es temporal, Su intencin fue de que cuando Yahsha , el Rey

viene y despus l construye el Templo, pero l le dice que porque su corazn tubo la buena intencin

de hacerlo entonces l permitir que su hijo construya el Templo, y morar ah, y lo honrar pero no

ser el Templo que l mismo [Yahweh] va a construir para l [David]!

Y por eso es realmente ridculo esperar en aquel templo que los Judos van a construir, porque nmero

uno, l permiti el primer Templo, y tambin el segundo. Pero Yahweh nunca les dijo que construyeran

un tercer templo. Yahweh dice que l mismo va construir un Templo. Qu dice en Zacaras 6:12? El

hombre cuyo nombre es Retoo (es Yahsha en Isaas 1:1-3, el Tronco), y l dice, Yo edificare el

Templo para l, y l unir el Reino y Sacerdocio (Mekitzedek) y los har uno.

Cualquier templo que el hombre construya tenga cuidado, porque solamente ser para el anti-

Mesas, en las profecas no hay nada que diga que Yahweh est construyendo un templo para Su

pueblo en los tiempos postreros antes del regreso del Mesas, no hay nada. De hecho es lo opuesto,

mire en Isaas 66:1 El cielo es Mi trono, y la tierra estrado de Mis pies; dnde est la casa que me

habris de edificar?, y despus l dice El que sacrifica buey es como si matase a un hombre; el que

sacrifica oveja, como si degollase un perro. l dice que no aceptar ese templo.

Pero el anti-Mesas seguramente lo aceptar. Y es por eso que Yahweh no permitir que Su Templo sea

construido en Su lugar santo. El permite que satans haga defraude, pero l no le permite a satans

que tome lo que es verdadero.

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En Marcos capitulo 13:14 dice Pero cuando ustedes vean que la abominacin desoladora se ha

establecido donde no debe, y ah es donde yo no estoy de acuerdo con Ernest Martin y su grupo, ellos

creen que esta informacin que muestra el verdadero lugar del Templo va a traer paz a Jerusaln entre

los Judos y los rabes, y es lo que va a traer al Mesas.

Yo no creo que la biblia lo mencione de esa manera. Y yo no creo que cualquier persona, excepto con

los que tienen ojos para mirar, y odos para escuchar, van a entender esto. Y es por eso que es la Llave

de David. Es la Llave de David, porque nadie lo ha conocido, y nadie lo va a conocer a menos que usted

tenga ojos para ver. Y usted solamente va a tener ojos para verlo si Yahweh se lo revela a usted. Vamos

al libro de Samuel, porque deseo mostrarles algo extremadamente interesante,

2 Samuel 7:11 desde el da en que puse jueces sobre Mi pueblo Israel; y a ti te dar descanso de todos

tus enemigos. Asimismo YAHWEH te hace saber que l te har casa (Es lo que estuve mencionando).

2 Samuel 7:12 Y cuando tus das sean cumplidos, y duermas con tus padres, Yo levantar despus de

ti a uno de tu linaje, el cual proceder de tus entraas, y afirmar su reino.

2 Samuel 7:13 l edificar casa a mi nombre, y yo afirmar para siempre el trono de su reino.

Este no puede ser Salomn, y Salomn ni tuvo un hijo en el trono, por causa del paganismo, y l se

descarri, el reino se dividi justamente despus de su reinado, no hubo ningn descendiente de

Salomn gobernando el reino este verso est hablando acerca del Mesas. l est diciendo que este

es un reino eterno, que Yahweh mandar un hijo de David, y es por eso que unos de los requisitos

mesinicos del Mesas es que l tiene que ser hijo de David (y Yahsha lo fue), que l vendr a

construir una casa para David, y l mismo es el Rey que gobierna.

De Ezequiel 37 sabemos que David estar gobernando con l, y esta es la casa que Yahweh construir

para l. Y dnde la construir l? Ser a un kilmetro, en la propiedad de otro? Por supuesto que no,

l la construir en la ciudad de David porque es el tabernculo de David, y es la llave de David.

2 Sam. 7:16 Y ser afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono ser

estable eternamente.

No estamos hablando del primer Templo o cualquier otra cosa, estamos hablando del reino eterno de

Yahweh que viene, y lo que Yahweh va hacer para David por medio de Su Hijo durante este tiempo.

Quiero mencionarles lo que ocurri aqu hace dos semanas. Tuve la oportunidad de visitar la Ciudad de

David con los arquelogos que han estado excavando la ciudad, y me explicaron acerca de la cosas que

ellos han encontrado. Y me llevaron a un lugar que est restringido al pblico, tiene una entrada

grande, y como les dije, mientras l est desencadenado esta gran puerta y la est abriendo, yo estuve

pensado esa escritura de Revelaciones, pero despus que entr fue algo asombroso.

12

Porque lo que haba ah es un rea donde ciertamente hubo un Templo, y ellos estaban de acuerdo con

eso, de hecho en hebreo ellos decan, quieres mirar el Ha Mikdash (el Templo). Ahora, ellos no estn

diciendo que es el Templo de Salomn, porque todos lo arquelogos todava creen que el Templo

estaba en el Harem (el sitio del Domo de la Roca en la Fortaleza Antonia), pero ellos estaban llamando

este lugar el Templo, y ahora ellos dicen que quizs Salomn tuvo varios Templos, quizs uno grande y

uno pequeo.

Ellos no pueden resolver esto! Y es por eso que esto no ha llegado al pblico todava, porque no saben

qu decir. En el lugar haban varias cmaras o cuartos, una cmara tena una prensa de aceite, porque

usted necesita aceite de olivo para el Templo, usted tiene que ungir, para ungir los sacerdotes, y otras

cosas. Despus tiene otra cmara al lado que tiene un altar, y al lado del altar en el suelo, excavado en

la misma piedra, todo esto est excavado en el suelo natural de piedra, as que es fcil de darle una

fecha, tiene un suelo de piedra cortado en manera que cuando ellos mataban el animal, la sangre

segua en un canal y caa en una pila.

Despus haba unos hoyos para poder hacer las ofrendas de granos, y al lado de eso, en una gran caja

de metal, lo tenan cerrado, y me dijeron tienes que mirar esto, y ellos lo abrieron, y era un pilar (una

estela) una piedra, y esto es importante, les mostrar en las escrituras lo que yo creo que mir.

Porque usted solamente tiene piedras para las cosas ms sagradas! Ahora, aqu han encontrado

muchas piedras as para uso pagano, pero esto no era algo pagano, no tena inscripciones, era

solamente una piedra, no era cortada a mano, y otra vez, no estaba dirigida al oriente, sino que al

occidente, exactamente como el Templo, yo estaba asombrado, casi no poda decir nada.

Al lado de ah haba un lugar que tena hoyos, donde amarraban los animales que iban a ser

sacrificados, y despus al lado de ah haban unos objetos con una forma muy rara,

de hecho los arquelogos estaban con tanto perplejo que en el sitio del internet mencionaron que no

saben qu es esto y denos su consejo, pero cuando le habl al arquelogo l me dijo yo s lo que es, es

solamente que yo no les quera decir, yo le dije es verdad?, y l me dijo pero yo te dir que es eso.

l me dijo que esto es donde ellos tenan una cmara de madera donde guindaban a los animales para

cortar el cuello y cortarlos. (Mirar ilustracin #2 abajo)

Y hace meses cuando mir eso en el internet yo no saba que estaba en este lugar, yo no saba qu era,

y yo y Petra nos preguntbamos, es esto algn tipo de lenguaje, o letra, qu cosa es esta cosa? Pero l

me dijo no, es donde guindaban los animales. As que regres a mi casa y yo estaba asombrado y dije

no puedo creer lo que he encontrado, y est justamente arriba de la fuente del Gihn, exactamente

arriba del Gihn.

De hecho, l me llev a otra cmara que bajaba a otro lugar, y nos llevaba a la fuente del Gihn, quizs

bajamos a unos 70 o 80 pies para llegar al Gihn. El nico problema que tuve cuando llegu a mi casa y

comenc a pensarlo, es que todo esto que mir estaba en el Akra! Ellos descubrieron todo el Akra,

13

toda la ciudad de David, y lo primero que pregunt cuando l me estaba mostrando todo esto fue de

cul es el tiempo histrico de este lugar? Quin lo construy? Su respuesta fue Melkitzedek.

Y yo casi me ca de la silla, yo dije Melkitzedek?, l dijo S, Melkitzedek construy esto y me

pregunt Sabes quin es Melkitzedek? y yo le dije crame que yo s quin es Melkitzedek!.

Y ahora, estamos aqu, tenemos un Templo del tiempo de Melkitzedek, y la otra cosa que era raro es

que el lugar estaba completamente limpio.

Normalmente en cualquier lugar de antigedad en Israel, especialmente algo del tiempo de Salomn o

David, especialmente si es un altar, el lugar no estara tan limpio, y yo me preguntaba Por qu estaba

tan limpio? Les preguntaba que si encontraron herramientas aqu, si encontraron huesos, todo estaba

completamente limpio, y para m era un misterio hasta que Yahweh me mostr la llave de David, y eso

es lo que les voy a revelar ahora.

Vamos al libro de Samuel, recuerde que este es el tiempo en que el arca del pacto fue tomada por los

filisteos, antes estaba en Shiloh (Silo), ellos vinieron y tomaron el arca, y el sacerdote El que estaba

asustado para decir lo menos se cay de su silla hacia atrs y se desnuc, los filisteos se llevaron el arca

del pacto y la pusieron en su templo, y qu fue lo que ocurre, el da siguiente Dagn cay postrado,

despus lo levantaron, y despus el prximo da cay otra vez y lo encontraron con la cabeza y manos

cortadas, despus ellos mandaron el arca del pacto de regreso por camino de Bet Shmesh, pero

despus David trat de traerla y qu fue lo que pas, Uza la toc cuando los bueyes tropezaban,

porque en realidad ellos deban traerlas con las vara de madera con los Levitas, pero ellos no hicieron

esto.

l la toc para que no se caiga, y Uza muri inmediatamente, y despus David la dejo en su lugar.

Estamos hablando del arca del pacto, algo muy importante, no es algo leve.

Y hay otra cosa, si donde yo estuve era el Templo de Salomn, entonces de qu se trata esa piedra?

Por qu estara ah donde estn matando a los animales? Porque l dijo que es el lugar santsimo,

usted solamente puede tener la piedra en el lugar santsimo! No hay otro lugar donde usted pueda

ponerla excepto el lugar santsimo.

Haba algo que no estaba encajando hasta que le esta escritura, porque ahora David se dio cuenta que

el seor Obed-edom estaba siendo bendecido, y vamos a ver lo que l hace.

2 Samuel 6:12 Fue dado aviso al rey David, diciendo: YAHWEH ha bendecido la casa de Obed-edom y

todo lo que tiene, a causa del arca de Elohim. Entonces David fue, y llev con alegra el arca de

Elohim de casa de Obed-edom a la ciudad de David.

Esto fue antes que el Templo fue construido.

14

2 Sam. 6:13 Y cuando los que llevaban el arca de Elohim haban andado seis pasos, l sacrific un

buey y un carnero engordado.

Tuvo que haver un altar ah, usted no puede hacer un sacrificio sin un altar.

2 Sam. 6:14 Y David danzaba con toda su fuerza delante de YAHWEH; y estaba David vestido con un

efod de lino.

Recuerde que David fue un sacerdote Melkitzedek, este fue el lugar donde Melkitzedek estaba

haciendo sacrificios.

2 Sam. 6:15 As David y toda la casa de Israel conducan el arca de YAHWEH con jbilo y sonido de

trompeta.

2 Sam. 6:16 Cuando el arca de YAHWEH lleg a la ciudad de David, aconteci que Mical hija de Sal

mir desde una ventana, y vio al rey David que saltaba y danzaba delante de YAHWEH; y le

menospreci en su corazn.

2 Sam. 6:17 Metieron, pues, el arca de YAHWEH, y la pusieron en su lugar en medio de una tienda

(o tabernculo) que David le haba levantado; y sacrific David holocaustos y ofrendas de paz delante

de YAHWEH.

2 Sam. 6:18 Y cuando David haba acabado de ofrecer los holocaustos y ofrendas de paz, bendijo al

pueblo en el nombre de YAHWEH de los ejrcitos.

Y estoy cien por ciento seguro que lo que yo mir fue esto, no el Templo de Salomn, como lo vamos a

ver, este fue el Templo original de Melkitzedek, donde David trajo el arca y ah mismo hiso el

tabernculo. Y es por eso que esa piedra est ah! Y le mostrar esta piedra en la escritura, y les

mostrar lo qu Yahweh dice acerca de esto. Y es por eso que el lugar estaba limpio, porque se

mudaron del lugar.

Vamos a ver lo que pasa en este lugar, recuerde lo que estaba pasando, esto fue cuando David estaba

envejecido, est listo para morir, y qu es lo que ocurre? Su otro hijo Adonas decide que l mimo se

iba hacer el rey, Joab estaba junto con l, ellos iban a Ein-Rogel, que es una pequea fuente al sur del

Gihn, y qu es lo que pasa; Batsheva (Betsab) fue con Natn a David para frustrar el plan, y David

dijo que hagan a Salomn el rey, y mire como ocurri esto.

1 Reyes 1:32 Y el rey David dijo: Llmenme al sacerdote Sadoc, al profeta Natn, y a Benaa hijo de

Joiada. Y ellos entraron a la presencia del rey.

1 Rey. 1:33 Y el rey les dijo: Tomen con ustedes los siervos de su seor, y monten a Salomn mi hijo

en mi mula, y llvenlo a Gihn; (la fuente del Gihn, de bajo donde yo estuve en la Ciudad de David)

1 Rey. 1:34 y all lo ungirn el sacerdote Sadoc y el profeta Natn como rey sobre Israel, y tocarn

trompeta, diciendo: Viva el rey Salomn!

1 Rey. 1:35 Despus ustedes irn detrs de l, y vendr y se sentar en mi trono, y l reinar por m;

15

porque a l he escogido para que sea prncipe sobre Israel y sobre Jud.

1 Rey. 1:36 Entonces Benaa hijo de Joiada respondi al rey y dijo: Amn. As lo diga YAHWEH, Elohim

de mi seor el rey.

1 Rey. 1:37 De la manera que YAHWEH ha estado con mi seor el rey, as est con Salomn, y haga

mayor su trono que el trono de mi seor el rey David.

1 Rey. 1:38 Y descendieron el sacerdote Sadoc, el profeta Natn, Benaa hijo de Joiada, y los cereteos

y los peleteos, y montaron a Salomn en la mula del rey David, y lo llevaron a Gihn.

1 Rey. 1:39 Y tomando el sacerdote Sadoc el cuerno del aceite del tabernculo, (haba un

tabernculo ah! Y tomaron aceite, de dnde viene el aceite? Del mismo lugar donde producan el

aceite, el lugar que mir) ungi a Salomn; y tocaron trompeta, y dijo todo el pueblo: Viva el rey

Salomn!

Otra vez, este fue el mismo lugar arriba del Gihn, donde yo estuve, y las gradas originales del tiempo

de David que fueron descubiertas todava estn ah, directamente sobre el Gihn!

1 Rey. 1:40 Despus subi todo el pueblo en pos de l, y cantaba la gente con flautas, y hacan

grandes alegras, que pareca que la tierra se hunda con el clamor de ellos.

Ahora vamos al libro de Reyes,

1 Rey. 8:1 Entonces Salomn reuni ante s en Jerusaln a los ancianos de Israel, a todos los jefes de

las tribus, y a los principales de las familias de los hijos de Israel, para traer el arca del pacto de

YAHWEH de la ciudad de David, la cual es Sin.

Donde esa piedra estaba, ese fue el lugar santsimo anteriormente, el arca del pacto estaba ah

mismo! Pero ahora ellos la iban a sacar de ese lugar, fuera del Akra, y la van a llevar al Ofel. Yo no les

puedo mostrar el lugar donde estuve, porque no tengo la autoridad de llevar a la gente ah, o quitar el

candado, pero s los puedo llevar al lugar adonde Salomn va a llevar el Arca del Pacto, porque las

piedras [fundacin del rea] del Templo [El primero] se pueden ver, podemos ir ah. Tengo el informe

de los arquelogos y les puedo mostrar que son los restos del tiempo del Templo.

1 Rey. 8:2 Y se reunieron con el rey Salomn todos los varones de Israel en el mes de Etanim, que es

el mes sptimo, en el da de la fiesta solemne.

1 Rey. 8:3 Y vinieron todos los ancianos de Israel, y los sacerdotes tomaron el arca.

1 Rey. 8:4 Y llevaron el arca de YAHWEH, y el tabernculo de reunin, y todos los utensilios sagrados

que estaban en el tabernculo, los cuales llevaban los sacerdotes y levitas.

As que todos estos utensilios estuvieron ah, en la Ciudad de David,

1 Rey. 8:5 Y el rey Salomn, y toda la congregacin de Israel que se haba reunido con l, estaban con

l delante del arca, sacrificando ovejas y bueyes, que por la multitud no se podan contar ni numerar.

16

1 Rey. 8:6 Y los sacerdotes metieron el arca del pacto de YAHWEH en su lugar, en el santuario de la

casa, en el lugar santsimo, debajo de las alas de los querubines.

Y esa es la razn por qu el lugar donde estuve est tan limpio, porque fue una mudanza ordenada.

Una cosa que usted puede ver cuando trabaja en la arqueologa por un buen tiempo, hay pequeas

cositas que usted puede notar. Por ejemplo, si usted visita un edificio, dependiendo de la posicin en

que el lugar est posicionado, usted podr notar si fue una sinagoga, una iglesia, o una mezquita.

Cuando usted entra en un lugar y mira que las vasijas estn en el suelo, y hay restos de comida, qu le

muestra esto? Que esta gente huy rpidamente, fueron atacadas, o algo ocurri. Pero cuando usted

visita a un lugar que estn sacrificando miles de animales, y no hay huesos, no hay sangre, no hay

nada, est limpio, Qu le est mostrando esto? Que hay un cambio con orden. Y esto es lo que yo

creo, yo creo que despus que ellos llevaron esto al Ofel, ahora ellos saben que este lugar es santo,

este es un lugar sagrado, no podemos dejarlo al aire libre. Ellos lo cubrieron con tierra.

Puede usted imaginarse que ese lugar estaba cubierto desde el da que Salomn lo mud? Y es

solamente en este tiempo que ha sido descubierto, y les voy a mostrar unas escrituras que les

mostrar qu significa eso. Para m esto es unas de las cosas ms maravillosas que haya sido

encontrado, aun ms que el arca del pacto! Porque el arca del pacto ya no tiene importancia, el arca

del pacto va ser usada por satans, y en Jeremas 3 dice no se dir ms: Arca del pacto de YAHWEH.

Porque recuerde que en Revelaciones, cuando los cielos sean abiertos usted ver el arca del pacto de

Yahweh, la verdadera arca est en el cielo, y en esa es donde Yahsha gobernar, no en la que satans

se va sentar. As que yo creo que esto es ms asombroso a que si ellos encuentren el arca del pacto.

Vamos a Ams y miremos lo que esto significa, porque la ramificacin es lo suficiente para que usted

se asombre. Pero les ensear los restos del Templo de Salomn, lo que ellos encontraron, pero les

digo que el tabernculo de David es mucho ms importante.

Ams 9:8 He aqu los ojos de Adona YAHWEH estn contra el reino pecador, y Yo lo asolar de la faz

de la tierra; mas no destruir del todo la casa de Yaakov, dice YAHWEH.

Ams 9:9 Porque he aqu Yo mandar y har que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las

naciones, como se zarandea el grano en una criba, y no cae un granito en la tierra.

Ams 9:10 A espada morirn todos los pecadores de Mi pueblo, que dicen: No se acercar, ni nos

alcanzar el mal. (Es exactamente lo que estamos viendo hoy en da)

Ams 9:11 En aquel da Yo levantar el tabernculo (sukah) cado de David, y cerrar sus brechas y

levantar sus ruinas y lo edificar como en el tiempo pasado;

Se trata de la arqueologa, por dieciochos aos excavaron ah!, y acaban de terminar. Qu fue lo que

dije? Yahsha viene al Monte de los Olivos, se divide en dos, y cae en el Akra, en el Monte de Sin, en

la Ciudad de David, donde Yahweh edificar Su casa eterna. Puede usted imaginarlo?

17

Desde los das de Salomn ese lugar ha sido cubierto, y nadie lo encontr, hasta los das en que

vivimos, exactamente como l dice. En los das postreros l la levantar, l la excavar, y aqu estamos.

Ams 9:12 para que aquellos sobre los cuales es invocado Mi nombre posean el resto de Edom, y a

todas las naciones, dice YAHWEH que hace esto.

Ams 9:13 He aqu vienen das, dice YAHWEH, en que el que ara alcanzar al segador, y el pisador de

las uvas al que lleve la simiente; y los montes destilarn vino, y todos los collados se derretirn.

Ams 9:14 Y traer del cautiverio a Mi pueblo Israel, y edificarn ellos las ciudades asoladas,

y las habitarn; plantarn vias, y bebern el vino de ellas, y harn huertos, y comern el fruto de

ellos.

Ams 9:15 Pues los plantar sobre su tierra, y nunca ms sern arrancados de su tierra que Yo les di,

ha dicho YAHWEH Elohim tuyo.

Cuando Israel lleg a ser nacin en el 1948, la primera semana que Israel fue nacin soberana, esta

escritura fue la porcin del ciclo anual de la Torah que fue leda. Pero esta escritura es mencionada en

el Brit Hadasha (Nuevo Testamento), y yo siempre pens que est en un lugar raro de mencionarlo.

Est mencionado en Hechos 15, as que tienen est reunin acerca de la circuncisin, y es como que si

est fuera de contexto Yakov (Jacobo) menciona esto. Leamos esto y miremos porqu l menciona

esta escritura.

Recuerde que en este tiempo Pablo estaba bautizando a Gentiles en las naciones, los Judaizantes

estaban diciendo que estos gentiles necesitaban ser circuncidados segn la Torah, y ahora estn

llevando el asunto a Jerusaln para obtener una respuesta acerca de la circuncisin, as que parece

raro que esta profeca est conectada con este asunto.

As que Pablo les est relatando de las grandes seales que estaban ocurriendo, los milagros en sus

viajes, despus viene Pedro y les est diciendo que porqu ellos les estaban poniendo un yugo que ni

ellos ni sus padres pudieron llevar (por ponerlos en el primer pacto) porque en el primer pacto no hay

salvacin, y si usted se circuncida esa es la seal eterna del primer pacto! Usted no encontrar en

ningn lugar del Brit Hadasha que tenga que ver algo con el nuevo pacto, no hay nada, si es que somos

honestos con nosotros mismos.

Es como Pablo dijo, si ustedes se circuncidan el Mesas no les dar ningn provecho. Si usted desea

entrar en el primer pacto, claro que s lo puede hacer, porque es la seal eterna del primer pacto. Pero

no hay salvacin en el primer pacto. Eso es lo que Pedro les estaba diciendo por qu quieren ustedes

poner esta carga en ellos?, ninguno de nosotros recibimos salvacin es ese pacto. Yahsha no est en

ese pacto, lo que tiene solamente es la esperanza por l.

Pero ahora, de repente Yaakov empieza a hablar, y l dice esto inesperadamente,

18

Hechos 15:13 Y cuando ellos callaron, Yaakov respondi diciendo: Varones hermanos, odme.

Hechos 15:14 Simn ha contado cmo Elohim visit por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos

pueblo para Su nombre.

Hechos 15:15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est escrito:

Hechos 15:16 Despus de esto volver y reedificar el tabernculo de David, que est cado;

y reparar sus ruinas, y lo volver a levantar,

El lugar y est ah, ahora lo que falta es que el Mesas venga y edifique el Templo.

Hechos 15:17 Para que el resto de los hombres busque a YAHWEH, y todos los gentiles, sobre los

cuales es invocado Mi nombre,

Hechos 15:18 Dice YAHWEH, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.

Esto es muy interesante, yo no s si Yaakov saba lo que l estaba diciendo, esto no tiene nada que ver

con la circuncisin, l est hablando acerca del tabernculo de David que ha cado, una profeca para

los tiempos postreros, y mire con qu l lo conecta, con el resto de las naciones, Efram.

As que l pone el regreso de Efram con la reedificacin del tabernculo de David, con el regreso del

Mesas.

Y esto est fuera de contexto, es como que si el Espritu Santo est fluyendo de l, y l probablemente

no sabe lo que est diciendo. Pero est ah. Ahora vamos a llevar esto a otro nivel, porque Romanos 11

tiene que ver exactamente con lo que l (Yaakov) dijo.

Con la unin de Efram y la reedificacin del tabernculo de David, y despus el Mesas regresa. Vamos

a ver lo que Pablo dice, primero el comienza preguntando si Yahweh ha desechado a Su pueblo, y l

dice que por supuesto que no. Es como que s quizs han pasado muchsimos aos desde que Efram

saba quin era l, pero recuerde lo que lemos en Ams, que tambin hace mencin del tabernculo

de David, y tambin menciona mandar y har que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las

naciones, como se zarandea el grano en una criba, y no cae un granito en la tierra.

As que todo conecta el tabernculo de David con el regreso de Efram.

Romanos 11:5 As tambin aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.

Rom. 11:6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras,

ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.

Aqu Pablo est escribiendo a su estilo de rabino, menciona una cosa y despus otra,

Rom. 11:7 Qu pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos s lo han

alcanzado, y los dems fueron endurecidos;

As que ahora l est mencionando la nacin de Israel a la nacin que sale, la espiritual

19

Rom. 11:8 como est escrito: Elohim les dio espritu de estupor, ojos con que no vean y odos con que

no oigan, hasta el da de hoy.

Rom. 11:9 Y David dice: Sea vuelto su convite en trampa y en red, en tropezadero y en retribucin;

Rom. 11:10 Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, y agbiales la espalda para siempre.

Rom. 11:11 Digo, pues: Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero

por su transgresin vino la salvacin a los gentiles, para provocarles a celos.

Rom. 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoren este misterio, para que no sean sabios en

cuanto a ustedes mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya

entrado la plenitud de los gentiles;

Rom. 11:26 y luego todo Israel ser salvo, como est escrito: Vendr de Sin el Libertador, Que

apartar de Yaakov la impiedad.

Y quin es la plenitud de las naciones (o gentiles)? Esto viene de Gnesis 48, con la bendicin que

Yaakov le est dando a Efram y Manases, y lo que ocurre es que l cruza sus manos y Yosef le dijo que

no haga eso porque Manases es el primognito, pero l le dijo lo s mi hijo, lo s, l tambin ser

grande, pero su hermano menor l (Efram) ser ms grande que l, y su descendencia formar

plenitud de naciones.

Est bien claro, as que sabemos que la repulsin de Israel fue salvacin para las naciones, porque

ahora cuando Yahsha vino, l no les dijo que fueran a los gentiles, sino que vayan a las ovejas

perdidas de la casa de Israel, pero mientras ellos viajan alrededor del mundo buscando a los Israelitas

entonces toda tribu de cada nacin puede unirse al pacto, qu plan tan maravilloso!

Pero l dice, que ahora con Israel al tiempo postrero, cuando reconozcamos que somos Israelitas,

Qu puede ocurrir, sino vida de entre los muertos! La resurreccin. As que con Israel siendo

despertado en cada lugar tiene conexin con la reedificacin del tabernculo de David.

Lo que pens que fue interesante, es que l est mencionando el Salmo 69, lo le y pens que es

interesante, este rompecabezas se est uniendo ms, Qu est haciendo el Salmo 69 con relacin del

regreso de Efram, y con conexin con el tabernculo de David?

Salmo 69:35 Porque Elohim salvar a Sin, y reedificar las ciudades de Jud; y habitarn all, y la

poseern.

Salmo 69:36 La descendencia de sus siervos la heredar, y los que aman Su nombre habitarn en ella.

Otra vez, la reedificacin de Sin, todo est conectado, un pequeo rompecabezas que est

conectado.

Hay una escritura interesante en Jeremas 30, y recuerde de qu se trata Jeremas 30 y 31, el regreso

de las tribus, estuvimos leyendo eso en el primer da.

20

Jeremas 30:17 Mas yo har venir sanidad para ti, y sanar tus heridas, dice YAHWEH; porque

desechada te llamaron, diciendo: Esta es Sin, de la que nadie busca.

Y realmente no la estn buscando! Puede usted imaginarse que ellos saben dnde est Sin en los

ltimos 120 aos, pero todo el mundo est preocupado por una fortaleza romana. Orando en una

pared. Y aun los arquelogos y los guas de tour dicen eso,

ellos acaban de darse cuenta de lo que tienen aqu, solamente ha habido un centro de visitantes en los

ltimos 5 a 10 aos. Pero ellos dicen que este es el lugar ms santo (la fortaleza Antonia), pero nadie

est buscando a Sin.

Jer. 30:18 As ha dicho YAHWEH: He aqu Yo hago volver los cautivos de las tiendas de Yaakov, y de

sus tiendas tendr misericordia, y la ciudad (hablando de Sin) ser edificada sobre su colina, y el

palacio ser asentado en su lugar.

Sabe usted cual es la palabra hebrea donde dice su colina? la palabra es Tel, eso es lo que

estuvimos hablando acerca de una colina o un cerro arqueolgico, un Tel, y esa es la palabra usada

aqu. Todo esto est conectado con el regreso de Efram.

Vamos a Salmos 102, habla acerca del Holocausto, y en el versculo 13 se pone interesante

Salmo 102:13 Te levantars y tendrs misericordia de Sin, porque es tiempo de tener misericordia de

ella, porque el plazo (moed el tiempo sealado) ha llegado.

Antes yo pona a Sin y Jerusaln como el mismo lugar, pero ya no lo hago, Sin es Sin y Jerusaln es

Jerusaln. Sin es parte de Jerusaln pero Sin no es Jerusaln.

Salmo 102:14 Porque tus siervos aman sus piedras (hablando de la arqueologa), y del polvo de ella

tienen compasin.

Salmo 102:15 Entonces las naciones temern el nombre de YAHWEH, y todos los reyes de la tierra Tu

gloria;

Salmo 102:16 Por cuanto YAHWEH habr edificado a Sin, y en Su gloria ser visto;

Ha pasado 18 aos, y Sin ha sido reedificado, les mostrares las piedras, estn asombrados con lo que

se ha encontrado ah, dicen que con las excavaciones arqueolgicas que han hecho en los ltimos 5

aos todo lo que conocan de Sin es diferente a lo que conocen hoy en da, y con el canal o conducto

de agua, es absolutamente diferente hoy en da.

Por cuanto YAHWEH habr edificado a Sin, y en Su gloria ser visto, aqu estamos, para quin es

esto?

Salmo 102:18 Se escribir esto para la ltima generacin; y el pueblo que est por nacer alabar a

YAH,

21

Salmo 102:19 Porque mir desde lo alto de su santuario; YAHWEH mir desde los cielos a la tierra,

Salmo 102:20 Para or el gemido de los presos, Para soltar a los sentenciados a muerte;

Salmo 102:21 Para que publique en Sin el nombre de YAHWEH, y Su alabanza en Jerusaln,

Es asombroso, eso estuvo escondido por 3000 aos, pudo haber sido descubierto en cualquier otro

tiempo, pero no fue as. Y aqu est, en nuestros das.

Quiero leer algunas otras escrituras antes de terminar, porque deseo conectar esto con lo que yo mir

en ese lugar, vamos a Gnesis 14. Cuando estuve mirando a esa piedra, probablemente pas una hora

y media y no me poda ir, haba algo que me detena, y el hombre ah me deca ests listo para salir?

y yo solo le contestaba solo en unos minutos ms, solo en unos minutos ms, y uno saba que era

algo santo, y algo que le quitaba el aliento, pero uno no se puede dar cuenta qu es. As que uno no

quiere irse porque est tratando de resolver qu es esto?

Cmo es que esto est aqu, porque es como dije, usted solo puede tener un pilar o una piedra para

Yahweh en un lugar que es muy santo. Haba una piedra en el lugar santsimo que estaba ah delante

del arca del pacto, es algo que es un memorial, algo muy especial, ese es el nico tiempo que usted

pone un pilar conmemorativo como ese. Y otra vez, probablemente fue puesto ah porque el arca del

pacto estuvo ah, para mostrar que la presencia de Yahweh estuvo ah, y aqu es donde la presencia de

Yahweh estar otra vez.

l dijo que Melkitzedek us ese santuario, y que Melkitzedek construy estas paredes.

Gnesis 14:17 Cuando volva de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con l estaban, sali el

rey de Sodoma a recibirlo al valle de Shaveh, que es el Valle del Rey.

Gn. 14:18 Entonces Melkitzedek, rey de Salem y sacerdote del El Elyon (Altsimo EL), sac pan y

vino;

Gn. 14:19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del El Elyon (Altsimo EL), creador de los cielos y

de la tierra;

Gn. 14:20 y bendito sea El Elyon (Altsimo EL), que entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram

los diezmos de todo.

Sabemos que Melkitzedek es el Rey de Salem, Qu significa Salem (Shalem)? Viene de la palabra paz,

pero tambin significa completo, cuando usted mira la raz, puede ver que la paz es estar completo.

Usted solamente tiene paz cuando todo est en orden, cuando hay paz en todo.

Estaba pensando que esto es interesante, l es el Rey de Salem aqu, Entonces de donde viene

Jerusaln (Yerushalayim)? Sabe usted qu significa Yeru? Significa piedra angular. As que

Yerushalayim literalmente significa La Piedra Angular de Paz. Y esto es lo Melkitzedek es, la piedra

angular de paz.

22

Y el arquelogo que estaba conmigo me mencion lo que les voy a leer, acerca de la piedra, que es la

misma piedra que mir, Vamos a Gnesis 28,

Gnesis 28:11 Y lleg a un cierto lugar, y durmi all, porque ya el sol se haba puesto; y tom de las

piedras de aquel paraje y puso a su cabecera, y se acost en aquel lugar.

Gn. 28:12 Y so: y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el

cielo; y he aqu mensajeros de Elohim que suban y descendan por ella.

Gn. 28:13 Y he aqu, YAHWEH estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy YAHWEH, el Elohim de

Abraham tu padre, y el Elohim de Isaac; la tierra en que ests acostado te la dar a ti y a tu

descendencia.

Gn. 28:14 Ser tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenders al occidente, al oriente,

al norte y al sur; y todas las familias de la tierra sern benditas en ti y en tu simiente.

Gn. 28:15 He aqu, Yo estoy contigo, y te guardar por dondequiera que fueres, y volver a traerte

a esta tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho lo que te he dicho.

As que esta promesa es dada a Yakov, pero cada uno de nosotros podemos recibir esta promesa,

porque es una promesa para su descendencia, que no los dejar, que los volver a traer hasta que l

cumpla cada promesa.

Gn. 28:16 Y despert Yaakov de su sueo, y dijo: Ciertamente YAHWEH est en este lugar, y yo no

lo saba.

Gn. 28:17 Y tuvo miedo, y dijo: Cun terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Elohim, y

puerta del cielo.

Gn. 28:18 Y se levant Yaakov de maana, y tom la piedra que haba puesto de cabecera, y la

erigi como pilar, y derram aceite encima de ella.

Y eso es exactamente lo que esta piedra es, lo que mir fue que dentro de una estructura [o contenedor

hecho de piedra] estaba la piedra, parada como un pilar,

Gn. 28:19 Y llam el nombre de aquel lugar Bet-el, aunque Luz era el nombre de la ciudad primero.

Pero escuche lo que Yaakov dice,

Gn. 28:20 E hizo Yaakov voto, diciendo: Si fuere Elohim conmigo, y me guardare en este viaje en

que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir,

Gn. 28:21 y si volviere en paz a casa de mi padre, YAHWEH ser mi Elohim.

Gn. 28:22 Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Elohim; y de todo lo que me dieres,

el diezmo apartar para ti.

Es asombroso! Esto es el establecimiento del pacto de la simiente [o descendencia] de Yaakov, y

como dije, el arquelogo dijo creo que esto es esa piedra, es esta la piedra? No lo s, pero

ciertamente parece ser que lo es. Pero haba algo, porque el lugar estaba protegido, cerrado,

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y encadenado, y despus esta piedra est adentro de una gran caja de metal, ellos saben que es algo

especial, y santo para Yahweh, lo nico es que ellos no saben qu hacer con esto. Porque ellos no

tienen la llave de David, no tienen ojos para mirar.

La ltima escritura que deseo leer est en Isaas,

Isaas 28:16 por tanto Adona YAHWEH dice as: He aqu que yo he puesto en Sin por fundamento

una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure.

Adnde estuve? En Sin, Qu es lo que mir? Una piedra por fundamento!

Isa. 28:17 Y ajustar el juicio a cordel, y a nivel la justicia; y granizo barrer el refugio de la mentira, y

aguas arrollarn el escondrijo. (La aguas del Gihn).

As que como habamos empezado en Revelaciones 3,

Revelaciones 3:7 Escribe al mensajero de congregacin en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero,

el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:

Puede usted imaginarse esto? Yo no fui el que estuve excavando ah por 19 aos, yo hice la parte fcil,

los hombres que estn excavando no tienen idea de lo que estn haciendo, de lo que estn

encontrando, Elat Mazar que est excavando arriba [un poco hacia al norte de la ciudad] adonde les

voy a mostrar, ella cree que han encontrado el palacio de David, y de sus propias palabras les mostrar

que ese es el lugar del Templo de Salomn, no hay duda con eso.

Porque solamente leyndolo uno puede ver claramente que esa fundacin est ah del Templo de

Salomn, pero sin ninguna duda, cuando usted lo mira en la biblia el tabernculo de David est ah

mismo en la Ciudad de David justamente hacia el sur, y esto no puede ser ninguna otra cosa, la piedra

erigida est ah, y la Llave de David ha sido abierta, y las escrituras que les mostr claramente dice que

cuando Sin sea edificado es cuando el Mesas aparece, y es por eso que estoy brincando de mi

asiento, aqu est, Sin ha sido edificada, han estado haciendo esta excavacin por 18 aos, y ya la

terminaron, han excavado el tabernculo de David que estaba cado, la piedra angular est esperando

para que el Mesas aparezca, que Yahweh los bendiga.

Ilustracin #2, Ciudad de David, en el Akra, lugar del tabernculo de David.