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  • La literatura del siglo XV La lrica popular castellana El romancero (Romancero Viejo) La poesa culta cortesana Jorge Manrique
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  • La lrica popular castellana
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  • Debi existir una lrica popular castellana antes del siglo XV, pero los primeros testimonios escritos los encontramos a partir de este siglo. Fue recogida en diversos cancioneros de la poca entre el que destaca el Cancionero de Palacio. Son composiciones sencillas en la expresin y de gran belleza y densidad lrica. La mtrica es irregular, con tendencia a los versos de seis y ocho slabas (arte menor). La temtica fundamental es la amorosa. La estrofa lrica por excelencia ser el villancico, junto con el zjel (de origen rabe). La estructura del villancico es sta: unos versos iniciales que, repetidos total o parcialmente forman el estribillo; una mudanza de cuatro versos; y dos o ms versos de enlace, uno rima con la mudanza y otro, llamado verso de vuelta, que rima con el estribillo. Se utiliz tambin el villancico en la representacin de tema bblico en las fiestas de Navidad y Pascua. De ah el origen del actual sentido del villancico como cancin navidea.
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  • El romancero
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  • Los romances son una de las manifestaciones literarias de transmisin oral ms apreciadas de la poesa popular espaola. Los primeros romances conocidos datan de finales del XIV y del siglo XV. Derivan de fragmentos de cantares de gesta que permanecieron en la memoria de la gente. Su forma (versos octoslabos con rima asonante en los pares)procede de los versos picos. Lo que se hace en el romance es dividir el verso pico en dos partes. Tanto estos romances primitivos como los juglarescos, forman parte del Romancero Viejo. Son de carcter pico- lrico y tratan sobre una gran variedad de temas. Los romances mezclan la narracin con el dilogo y son sencillos en su expresin, espontneos y utilizan con frecuencia repeticiones, paralelismos, alternancia de formas verbales,... Los autores de siglos posteriores siguen cultivndolos y se conocen como romances nuevos
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  • Clases de romances Histricos Fronterizos De tema carolingio Novelescos y lricos Rey Don Rodrigo, Infantes de Lara, el Cid,... Luchas contra el reino moro de Granada Roldn, Carlomagno,... Sentimental, amoroso,...
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  • Poesa culta o cortesana
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  • Junto a la lrica popular y al romancero, se da en este siglo la poesa culta que adquiere un aire cortesano y palaciego. Proviene de la poesa provenzal trovadoresca (versos cortos y tema amoroso) y de la poesa alegrico dantesca de Italia, de tema elevado y tono solemne, y a veces, en coplas de arte mayor. Se conserva en cancioneros, como el de Baena y el de Stiga. Principales representantes de esta poesa sern: el Marqus de Santillana, Juan de Mena, Jorge Manrique, Juan Rodrguez del Padrn,...
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  • Marqus de Santillana Su poesa, teida de un alto nivel seorial, se divide en tres tipos: 1. De influencia provenzal (serranillas de verso corto y ritmo ligero) 2. De influencia italiana 3. Poesa didctico- moral. Lo mejor de sus versos, sin duda, son sus serranillas llenas de gracia y agilidad.
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  • Juan de Mena Su poema ms importante de corte filosfico- moral es Laberinto de Fortuna, llamado tambin Las trescientas, formado por coplas de arte mayor. Sigui los modelos de la poesa alegrico-dantesca, con lenguaje culto desarrolla la idea de la influencia de la Fortuna en la vida de los hombres.
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  • Las Danzas de la muerte Propias de este siglo, obra nica y annima espaola, gnero muy difundido en la E.Media europea. Un esqueleto convoca a los hombres, sin distincin de jerarqua ni clase social, para recordarles su condicin de seres mortales e invitarlos a bailar una macabra danza
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  • Jorge Manrique (vida)
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  • El poeta ms importante de la segunda mitad del XV. Su produccin potica podemos agruparla en dos bloques: la poesa amorosa y las Coplas. Poesa amorosa: heredera en parte de la poesa cortesana y cancioneril. Influencia de Petrarca y la esttica renacentista italiana Coplas por la muerte de su padre. Es la obra que le dio fama universal y una de las cimas lricas de nuestra literatura: escribi esos versos al hilo del dolor, la resignacin y la emocin sincera que suscita la muerte de su padre, Rodrigo Manrique.
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  • Coplas por la muerte de su padre
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  • El tema que predomina y al cual se encamina todo es el elogio a su padre, maestre de la Orden de Santiago. Manrique no slo hace una simple elega, es decir, un llanto y elogio por el hroe muerto, sino que lo envuelve en un conjunto de reflexiones sobre la vida, la muerte (ubi sunt?) o la fugacidad de las cosas de este mundo (tempus fugit); todos ellos, tpicos propios del sentir cristiano y medieval.
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  • La fugacidad de la vida( en este mundo todo pasa frente a la muerte) Recuerde el alma dormida/avive el seso y despierte/contemplando/cmo se pasa la vida/cmo se viene la muerte/tan callando. La vida como ro (metfora) Nuestras vidas son los ros/que van a dar en el mar/ que es el morir. La vida terrenal como camino para la vida celestial Esta vida es camino/para el otro, que es morada/sin pesar. Ubi sunt? (dnde estn?) Qu se hizo el rey don Juan?/ Los infantes de Aragn,/qu se hicieron?... La muerte a todos iguala Estos reyes poderosos/as los trata la muerte/como a los pobres pastores/de ganados La vida de la fama y del honorPues otra vida ms larga/ de fama tan gloriosa/ac dejis
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  • Caractersticas de las Coplas Desde el punto de vista del tema, el poema se estructura en tres partes que van de lo ms general (la vida y la muerte) a lo ms particular (el hroe y padre muerto). Parte de la obra tiene una funcin de propaganda, pues ensalza la figura de su padre Rodrigo Manrique, y lo presenta como modelo de caballero cristiano. Las Coplas son cuarenta, de pie quebrado tambin llamadas manriqueas. La estructura consiste en dos sextillas, en las que un verso tetraslabo (cuatro slabas) o de pie quebrado sigue a cada pareja de octoslabos. Manrique emplea bellas imgenes y un lenguaje sencillo y elegante. La estructura temtica por tanto sera: un conjunto de coplas que hablan de la muerte en general; otro grupo de coplas en donde se pregunta por la gente importante que nos precedi; y una parte final en que la muerte llega personificada a reclamar a su padre y ste, tras dialogar con ella, humildemente acepta salir de este mundo. Por ltimo tambin hemos de hacer notar las tres vidas que presenta Manrique en las Coplas: la vida terrenal, la vida de despus de la muerte, y la vida de la fama.