La Ilustración

preguntas ¿Como afecto la ilustración en la política,

sociedad y en la religión?

¿Cuales eran sus bases como fundamento?

Objetivos de la investigación Comprender las inquietudes plantadas

anteriormente

Descubrir como afecta este movimiento en la concepción hasta nuestros días

Como afecto en la revolución francesa

La ilustración La Ilustración fue un movimiento cultural europeo que se

desarrolló especialmente en Francia e Inglaterra desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución Francesa, aunque en algunos países de prolongó durante los primeros años del siglo XIX, también denominado el Siglo de las Luces.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.

Principales Países FRANCIA: Esta esta marcada por la preocupación de los problemas sociales

y políticos, lo que luego explicaría mas tarde la aparición de la revolución en 1789.

En aquella Francia se encontraba el Despotismo ilustrado siendo el sistema que hará crisis en este siglo producto de la persistente creencia de la ilustración y sus ideas humanistas dando el paso a la Revolución francesa

Inglaterra: Dentro de este la ilustración comienza por la combinación del

empirismo de locke y berkeley, el sistema científico de newton siendo sus principales figuras David Hume y Adam Smith.

En el se consolida el sistema político parlamentario donde existiendo un rey y reina el que realmente gobierna es el parlamento y los ministros siendo los primeros indicios de separación de los poderes políticos.

Alemania:

Alemania se incorpora al movimiento ilustrado con cierto retraso respecto a Inglaterra y Francia. El pensamiento ilustrado alemán se centrará fundamentalmente en el análisis de los fundamentos y alcance de la razón.

La figura más significativa es sin duda Inmanuel Kant. En política, se puede decir que Alemania no es todavía un país unificado en esta época, sino un conjunto de pequeños estados. De todos ellos, durante este siglo, va a tomar gran importancia el reino de Prusia, que adaptará el sistema político del despotismo ilustrado.

La Ilustración en América La Ilustración tuvo importancia y significado

como instancia previa a la independencia en América.El modelo de la Ilustración no es revolucionario en sus objetivos iniciales, pero llegaría a serlo por sus efectos mediatos.

Su espíritu modernizador es característico. Entre sus notas definitorias se pueden mencionar:

Secularización de la vida, con sus consecuencias sobre la sociedad y la administración§ Diversificación productiva§ Actualización cultural y educativa, especialmente de la clase dirigente, pero ampliada por incorporación de nuevos sectores.

Así al nuevo mundo y nuestro país llegan las corrientes española, italiana y francesa, con retraso, asincronía que es común en todos los procesos de influencia ideológica en el Nuevo Mundo continuando hasta nuestros días.

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, actual Suiza, 28 de junio de 1712 – Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue un escritor,

filósofo, músico; usualmente es definido como un ilustrado

Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución Francesa, el desarrollo de las teorías republicanas, y el crecimiento del nacionalismo

en sus dos más célebres frases, una contenida en El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra, contenida en su Emilio o de la Educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de una educación.

Dado su alejamiento de los enciclopedistas de la época y su enfrentamiento con la Iglesia Católica, por sus polémicas doctrinas, su estilo literario cambió. Sus obras autobiográficas y de su yo, dieron un vuelco fundamental en la literatura europea; a tal punto que es considerado uno de los precursores del Romanticismo.

Entre sus obras más importantes se encuentran Emilio, El contrato social, Julia y el Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres.

Rousseau concebía la democracia como un gobierno directo del pueblo. El sistema que defendía se basaba en que todos los ciudadanos, libres e iguales, pudieran concurrir a manifestar su voluntad para llegar a un acuerdo común, a un contrato social.

defendía un sistema de democracia directa que inspira, hasta cierto punto, la constitución federal suiza de 1848.

François-Marie Arouet ( Voltaire)

(París, 21 de noviembre de 1694 – ibídem, 30 de mayo de 1778) fue un escritor y filósofo francés que figura como uno de los principales representantes de la Ilustración.

Entre 1711 y 1713 estudió Derecho. En 1713 obtuvo el cargo de secretario de la

embajada francesa en La Haya, trabajo del que fue expulsado debido a un idilio con una refugiada francesa llamada Catherine

En 1718 su tragedia Edipo y en 1723 su epopeya, La Henriade, dedicada al rey Enrique IV, tuvieron un gran éxito.

En 1731 escribió la Historia de Carlos XII, obra en la que esbozó los problemas y tópicos que, más tarde, aparecieron en su famosa obra Cartas filosóficas, publicada en 1734 donde defendió la tolerancia religiosa y la libertad ideológica

Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus escritos literarios y sobre todo filosóficos. Voltaire no ve oposición entre una sociedad alienante y un individuo oprimido, idea defendida por Jean-Jacques Rousseau, sino que cree en un sentimiento universal e innato de la justicia, que tiene que reflejarse en las leyes de todas las sociedades

No comparto lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo ( cita de Voltaire)

Con esta frase se puede ver el pensamiento critico y la moral de voltaire

Voltaire y el antisemitismo El antisemitismo de Voltaire es reconocido por

ciertos críticos este sentimiento se habría agravado en los

últimos quince años de la vida Parecía entonces ligado al combate del filósofo

contra la iglesia católica Por otra parte, muchos historiadores consideran

que de sus obras se desprende un fuerte fervor contra los hugonotes y los católicos, por lo que consideran a Voltaire más bien antirreligioso que antisemita, antihugonote y anticatólico, aunque sus palabras sean explícitas.

Montesquieu

18 de enero de 1689 - 10 de febrero de 1755), fue un cronista y pensador político francés

Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes en especial por la articulación de la teoría de la separación de poderes

La cual se da por descontado en los debates modernos sobre los gobiernos, y ha sido implementado en muchas constituciones a lo largo del mundo.

Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cívico

Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke acerca de la división de poder. En su obra "El espíritu de las leyes" manifiesta admiración por las instituciones políticas inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del Estado.

En 1739 publica un importante ensayo sobre los romanos. El espíritu de las leyes se publica en Ginebra en 1748. En 1750, para responder a las críticas de los jansenistas y los jesuitas, publica la Defensa del Espíritu de las Leyes aunque la Iglesia lo incluye en el índice de libros prohibidos.

Dos son fundamentalmente los puntos en que los diferentes autores insisten al señalar la aportación original de Montesquieu al estudio científico de las sociedades humanas:

Montesquieu acomete la tarea científica de describir la realidad social según un método analítico y "positivo" que no se detiene en la pura descripción empirista de hechos, sino que intenta organizar la multiplicidad de datos de la realidad social en un reducido número de tipos.

Dar una "respuesta sociológica" a la aparente diversidad de

los hechos sociales, bajo el supuesto de que existe un orden o causalidad de estos hechos susceptible de una interpretación racional.

Despotismo ilustrado Se enmarca dentro de las monarquías

absolutas. Se impuso en:Francia con Luis XV, España

con Carlos III, Portugal con José I, Rusia con Catalina II, Austria con José II

Los monarcas intentaron aplicarlos a la ilustración con la frase “ todo para el pueblo, pero sin el pueblo”

El poder sigue siendo del monarca que es el centro del absolutismo ilustrado que se enmara en el siglo XVIII.

El monarca no justifica sus acciones

En los Estados donde la monarquía absoluta era débil y la aristocracia poderosa, como Suecia, Dinamarca o Polonia, la monarquía tenía que compartir su soberanía con los estamentos privilegiados.

Se puede resumir en una frase todo para el pueblo, por el pueblo, pero sin el pueblo. Se rescatan 2 ideas

el bien de la nación. Se trata de unas reformas que provienen desde el poder, sin contar con la opinión de los ciudadanos.

Este sistema político es el que hará crisis en los últimos años del siglo provocando lo que se conoce como (antiguo régimen)

Leviathan de hobbes Hace referencia a el monstruo mitológico

como estado, que protegía a la sociedad. la soberanía residía en el Estado

representado este en el rey, quien era responsable del bienestar de su pueblo, pero sin hacerlo participar en las soluciones.

consecuencia Este sistema decayó en los últimos años

del siglo XVIII, los burgueses se comenzaron a combatir el sistema de absolutismo, que generaba desigualdad social, para encaminarse hacia un gobierno constitucional.