la igualdad en la biblioteca de paul groussac

7/29/2019 La Igualdad en La Biblioteca de Paul Groussac.

1/19

Comisin: Derecho y teora poltica

Eje: El debate sobre la igualdad en la teora poltica

La igualdad, en La Biblioteca de Paul Groussac.

Martn A. Testa**

Introduccin

Nos proponemos efectuar en este ensayo una aproximacin a la

revista La Biblioteca de Paul Groussac, publicada entre los aos 1896

y 1898 como icono cultural argentino en los tiempos de la

consolidacin del Estado Moderno.

En similitud, en estos breves prrafos que slo constituyen un apunte

inicial y sealan algunos caminos posibles -en carcter de estudio

introductorio que no pretende agotar la temtica ni ser un punto de

llegada, sino ms bien un punto de partida- ahondaremos en este

mbito de desarrollo cultural, que con empeo y dedicacin, antes

transitaron distinguidas personalidades de Derecho. En similitud, en

palabras de Ricardo Rabinovich Berkman, que hago propias,

podramos decir que es un pase al rea en procura de algn goleador

ms afortunado, que pueda y quiera ahondar en esta cuestin con la

dedicacin y el rigor cientfico que merece1.

** Estudiante de abogaca de la Facultad de Derecho (UBA). Becario de investigacinUBACyT (Estmulo 2010). Ayudante alumno de Teora del Estado (Ctedra Ortiz) yContratos Civiles y Comerciales. Participante del Programa de Acreditacin depuntos por actividades de investigacin. Secretario del Seminario Permanente deinvestigacin y docencia sobre La Historia de la Facultad de Derecho de laUniversidad de Buenos Aires. Miembro del Seminario permanente de investigacinsobre La Problemtica de los Daos en la Sociedad Actual . Miembro de equipo

UBACyT. Correo electrnico: [email protected] RABINOVICH BERKMAN R. (2003).
mailto:[email protected]:[email protected]


2/19

Esta revista de historia, ciencia y arte, denominada La Biblioteca,

fue fundada por Paul Franois Groussac, y publicaba algunos trabajos

de los principales exponentes de la llamada Generacin del 80,

muchos de los cuales eran egresados, o profesores de la Universidad

de Buenos Aires y en particular de la actual Facultad de Derecho

(Facultad de Derecho).

En este navegar, las distintas historias y diferentes relatos contenidos

en la revista, son un buen instrumento de anlisis para recorrer,

conocer y descubrir un estado moderno en su etapa de consolidacin,

haciendo as un humilde aporte sobre las ideas y las luchas referentes

a la igualdad en la ciencia poltica.

En relacin a la revista, el trabajo presentar una clara finalidad

orientada a hacer presente una obra del pasado que tendr

trascendencia en lo futuro, con el mismo propsito originario y

evidente de hacerla vivir2.

Con la igualdad, desde sus orgenes.

En el mes de Agosto del ao 2011 tuvo lugar el 190 Aniversario UBA,

ocasin en la que se conmemoraron los primeros 190 aos de la

Universidad de Buenos Aires3 y en este sentido la Facultad de

2 GROUSSAC P. (1896), La Biblioteca, Tomo I, 1896, p. 6.

3 Como bien seala ORTIZ T. (2009), Surgimiento del Estadop. 19: lasuniversidades nacieron antes que los estados modernos, all por la Baja EdadMedia. Aqu, en Amrica, surgieron tambin protegidas por la Iglesia, la Corona o,como en el caso de la Universidad de Buenos Aires, por disposicin de un gobiernopatrio que, en ese momento, ejerca jurisdiccin sobre una parte del territorioargentinoLa Universidad de Buenos Aires naci como provincial y luego -sesentaaos despus- fue incorporada al flamante y recientemente consolidado EstadoNacin. Pero esta adhesin fue a la sombra de un gobierno polticamenteconstituido. Cuando naci ni siquiera se saba exactamente cul era el EstadoNacin, si lo haba, que la cubriera con su manto. Quiz las Provincias Unidas de

Sud Amrica; menos an, las del Ro de la Plata, que an no existan. Mucho mslejos estaba la Confederacin Argentina. Luego vendra el Estado de Buenos Aires y,finalmente, la Repblica Argentina unificada. Pero la universidad segua siendo


3/19

Derecho, vinculada con la Patria desde sus albores, ha compartido

parte de su protagonismo histrico.

En este sentido podramos hacer un viaje en el tiempo hacia una

etapa de pre-facultad4 y rpidamente podramos notar, por ejemplo,

que un hombre de mayo, el Preb. Antonio Sanz, no slo integr el

Cabildo y vot por la destitucin del entonces Virrey Cisneros, sino

que aos ms tarde sera uno de los firmantes del Acta de la

Independencia, y de esta forma ha realizado su trascendente aporte a

la Facultad de Derecho por entonces, Departamento de

Jurisprudencia, en donde se desempe como Director y como uno de

los dos primeros profesores-, a la Universidad de Buenos Aires -de la

cual fue su primer rector- y a la Argentina. En definitiva, un hombre

de la Facultad de Derecho, que pensaba en mayscula y propuso ser

independientes como pas, de una manera igualitaria.

En este sentido, si bien la UBA no es la primera Universidad en lo que

hoy llamamos Repblica Argentina, si es dable destacar que ya desde

sus orgenes era igualitaria. En otras palabras, como bien sealanRabinovich5 y Ortiz6, la UBA no exigi como requisito la prueba de

limpieza o pureza de sangre, que como es sabido era un requisito

que ya en aquellos tiempos podramos considerar como

discriminatorio pues consista en probar que la sangre de los

antepasados no se encontraba manchada -o por as decirlo, cruzada

con nuevos cristianos-, visibilizando as la igualdad como

caracterstica que la acompaado desde sus orgenes.

provincial. Tanto es as que, en la reforma de la Constitucin de Buenos Aires delao 1873, se le dedica dos artculos de los cuales surgira, al ao siguiente, elrgimen de facultades, siempre dentro de Buenos Aires, provincia. Empero,lentamente, se iba erigiendo la sombra del Estado Nacin, proyectada desde elfuturo hacia atrs en el tiempo, dando sentido a la sucesin de estadospremodernos que lo presagiaban.

4 ORTIZ T. (Coord.) (2008), Gua de visitantes, p. 7.

5 RABINOVICH BERKMAN R. (2003)6 ORTIZ T. (2012).


4/19

La Facultad de Derecho ha sido formadora de presidentes ya que en

su interior se han formado 15 presidentes -Nicols Avellaneda (1874-

1880); Carlos Pellegrini (1890-1892); Luis Senz Pea (1892-1895);

Jos E. Uriburu (1896-1898); Manuel Quintana (1904-1906); Roque

Senz Pea (1910-1914) Victorino de la Plaza (1914-1916); Hiplito

Yrigoyen (1916-1922 y 1928-1930); Marcelo T. de Alvear (1922-1928);

Roberto M. Ortiz (1938-1940); Ramn Castillo (1942-1943); Arturo

Frondizi (1958-1962); Ral Alfonsn (1983-1989); Adolfo Rodrguez

Saa (2001); Eduardo Duhalde (2001-2003), segn se puede apreciar

en la Gigantografia de Presidentes- y de 13 presidentes de la Corte

Suprema de Justicia -Francisco de las Carreras (1863-70); Jose A.

Barros Pazos (1877); Jose Benjamin Gorostiaga (1878-87); Benjamin

Victorica (1887-92); Antonio Bermejo (1905-29); Roberto Repetto

(1932-46); Tomas Dario Casares (1947-49); Felipe Santiago Perez

(1949); Benjamin Villegas Basalvilvaso (1960-64); Aristobulo Araoz de

Lamadrid (1964-66); Miguel Angel Bercaitz (1973-76); Enrique

Petracchi (1989-90 Y 2004-6); Ricardo Levene (h) (1990-94), segn se

puede apreciar en el sitio web del bicentenario de la Revolucin de

Mayo de la Facultad de Derecho-.

El 10 de Diciembre de 2008, un da de la democracia, en la cual tuvo

lugar el descubrimiento de la placa de los presidentes argentinos,

ubicada en el gran Saln de Pasos Perdidos, el entonces vicedecano

Dr. Tulio Ortiz, ha expresado que los nombres que figuran en la placa

simbolizan todas las corrientes que gobernaron la Argentina en casi

200 aos. Simbolizan tambin la Argentina del ascenso social, la de la

escuela sarmientina, la de las luchas y la conciliacin final en aras del

bien comn, como ocurri en momentos cruciales. Es decir, sintetiza

el espritu de la Facultad de Derecho procedente del pasado y

firmemente dirigido hacia el porvenir.7

En similitud, como bien ha sealado en su discurso de asuncin la

Dra. Mnica Pinto en este orden de ideas, en la Universidad y desde

7 ORTIZ T. (2008), Descubrimiento


5/19

la Universidad, en la Facultad y desde la Facultad es necesario

promover el respeto y la defensa de los derechos humanos,

incluyendo: el combate contra toda forma de discriminacin, opresin

y dominacin; la lucha por la igualdad, la justicia social, la equidad de

gnero; la defensa y el enriquecimiento de nuestros patrimonios

culturales y ambientales; la seguridad y soberana alimentara y la

erradicacin del hambre y la pobreza; el dilogo intercultural con

pleno respeto a las identidades; la promocin de una cultura de paz.

Esta casa tiene por objeto la enseanza del derecho en un contexto

de educacin pblica, laica y gratuita. Se trata, como seala el

Estatuto Universitario, de una institucin prescindente en materia

ideolgica, poltica y religiosa pero que no se desentiende de los

problemas sociales, polticos e ideolgicos. Su compromiso es con la

democracia, con el respeto de la Constitucin y las instituciones

republicanas. Hoy, esto quiere decir estado de derecho, divisin de

poderes, instituciones republicanas, elecciones peridicas,

concretizacin de la igual libertad y dignidad de todos los seres

humanos.8

Hemos dicho que la Facultad de Derecho ha sido formadora de

presidentes aunque a nuestro humilde entender coincidimos que

sera ms apropiado decir que se trata de un mbito de formacin de

dirigentes -como bien sostienen, algunos profesores- y asimismo un

mbito de cuestionamiento de las dirigencias9.

La Facultad de Derecho fue la cuna de figuras relevantes, de todos losmatices, como Alfredo Palacios, Lisandro de la Torre, Honorio

Pueyrredn, Enrique del Valle Iberlucea, Silvio Frondizi, entre otros.

Asimismo, como bien seala Ortiz, tambin fue la cuna de grandes

referentes culturales, que enorgullecen al Olimpo argentino como

Carlos Saavedra Lamas, Enrique Larreta, Manuel Glvez y Macedonio

Fernndez como as tambin de una larga plyade de ilustres

8

PINTO M. (2010), La doctora Mnica Pinto9 ORTIZ T. (Coord.) (2008), Gua de visitantes, p. 7.


6/19

exponentes de la cultura argentina como Homero Manzi, Arturo

Jauretche y otros que sera largo enumerar.10

Coincidiendo con Ortiz, es que la Facultad de Derecho existe con la

Patria desde sus albores, presente en los momentos estelares, como

lo fueron la Asamblea Constituyente de 1853 o los momentos

fundacionales del Estado Moderno argentino, hacia fines del siglo XIX

y desde entonces partcipe de los sucesos significativosSurgi,

nuestra Facultad -como parte del magnfico sistema educativo

argentino, -modelo que lo fue para Amrica Latina- emergi, bajo el

signo de la inclusin social, pues de ella egresaron tambin los hijos

del pueblo. Fue precursora con los movimientos de 1871 y 1903 de lo

que luego sera la gran Reforma Universitaria.11

De esta forma, si la UBA est vinculada con la igualdad desde sus

orgenes, para su propio bicentenario no puede ser menos.

Paul Groussac: Un faro de luces y sombras.

10

ORTIZ T. (2012), Discurso pronunciado11 ibidem


7/19

Paul Groussac12 (15 de febrero de 1848 27 de Junio de 1929)

escritor, historiador, crtico literario y bibliotecario, naci en la ciudad

de Toulouse, Francia. A los 18 aos de edad emprende su viaje con

destino a Buenos Aires, arribando en febrero de 1866. A partir de este

momento, comenz a forjar en poco tiempo su destino,

convirtindose en un hombre respetado por un pas en donde el slo

acento francs ya marcaba una impronta de estilo13.

Se convirti en un faro que distribuy a su antojo luces y sombras.

Amado, bendecido, criticado y hasta odiado, pero irremediablemente

en el centro de la cultura argentina durante casi medio centenar de

aos. Personaje incomodo e irremplazable, corri el destino que

Borges consideraba no caba para l, como sostiene Eujanian14.

A partir de 1884, comienza a colaborar en el diario Sud Amrica como

Gerente junto a Carlos Pellegrini, Roque Senz Pea, Delfn Gallo y

Lucio V. Lpez; todos graduados (y el ltimo profesor) de la Facultad

12 Ha sido Groussac un arquitecto perspicaz y laborioso de nuestro nacionalismo.Su vida y su obra son claro ejemplo de civismo constructor, de fervor intelectual yde ascepticismo laico. En medio de la corriente de sensualidad y oportunismo encuyo blando oleaje naufragaron tantos hombres valiosos de su generacin, l supomostrarse erguido, enhiesto, irradiando luz de pensamiento y dignidad espiritual.(). Noble espritu que defendiendo nuestro derecho sobre las Malvinas, nos augurun destino de hegemona espiritual y realizacin de humana plenitud, cuyo sentidoy anhelo debe penetrar ntimamente, como ideal de superacin en toda menteargentina. Palabras tomadas del Homenaje a Paul Groussac que le hiciera elsenador -Decano, Consejero Directivo y Profesor Suplente de la Facultad deDerecho- Alfredo L. Palacios en su alegato ante el Parlamento, sosteniendo elderecho de la Argentina a la soberana de Las Islas Malvinas. (PALACIOS, 1934, p.

137-138). En este sentido, es dable destacar que es menos conocido el hecho deque fuera precisamente Paul Groussac uno de los primeros en defenderpblicamente los derechos de la Argentina sobre Las Islas Malvinas a travs de lapublicacin (en su versin original en francs) en los Anales de la BibliotecaNacional, pp. 401-579, tomo VI, dedicada a la Repblica Argentina, en Marzo de1910, la cual fuera traducida por decisin del Parlamento Nacional, a iniciativa delpropio Alfredo L. Palacios, mediante Ley 11.904, del 26/09/1934 (GROUSSAC, 1936).

13 Segn EUJANIAN, al respecto de Groussac podramos decir que () se forj enpocos aos un destino a fuerza de voluntad y talento, pero tambin, de unafrancesamiento cuyo slo acento provocaba rpidamente el respeto de los

argentinos (EUJANIAN, 1997, p. 13).14 EUJANIAN A. (1997), p. 12.


8/19

de Derecho. En este mbito, en enero de 1885, el Dr. Antonio

Bermejo, otro graduado en Derecho por la Universidad de Buenos

Aires, le ofrece el cargo de Director de la Biblioteca Nacional,

reemplazando al recientemente fallecido Antonio Wilde, el cual

acepta y en el que se desempea hasta su fallecimiento, en 1929.

Desde este espacio, Groussac consagra su formacin como uno de los

hombres notables que se centrar en la cultura argentina de la poca,

perfeccionando su carrera y prestigio intelectual, dejando constancia

de su aporte, mediante la visionaria publicacin de la revista objeto

de este trabajo, entre los aos 1896 y 1898.

Por esto, fue un estratega de la cultura de la poca 15 que llev

adelante un proyecto dirigido al porvenir de la Nacin a travs de la

publicacin de La Biblioteca, entendiendo que se trata de un espacio

privilegiado en el que se expres la intelligentsia16 de la poca como

mbito de desarrollo cultural de una cruzada civilizadora tendiente a

equiparar la cultura argentina a los cnones europeos. Estas

personalidades labraron -junto a Groussac- una autntica empresacultural que con especial inters en la historia, las letras y la ciencia,

trascendi ms all de la revista, como producto elaborado de la

15 BRUNO P. (2006).

16 Como bien seala ORTIZ:En realidad, esta palabra es multvoca de manera que la postulo como definicinoperativa que refiere a aquella parte de los intelectuales que influyen sobre elpoder poltico, principalmente para legitimarlo con un discurso histrico. Lo cual

implicara que no todos los intelectuales son intelligentsia y que sta no tiene comonico cometido elaborar relatos histricos fundacionales como el de laconsolidacin del Estado nacin argentino, pero al mismo tiempo, tomo nota quecon el devenir ha habido una suerte de corrimiento que ha separado a ambosconceptos tericos (intelectuales e intelligentsia), planteando, hoy por hoy, grandesinterrogantes sobre su aplicacin a simples comunicadores sociales incorporados alos medios audiovisuales que, efectivamente, crean o difunden valores (odisvalores). Reiteramos, pues, nuestra propuesta de definicin del modelo tericooperativo destinado a distinguir a los intelectuales (por su educacin superior y sufuncin creadora o difusora de valores bsicos) de la intelligentsia que se limita alos intelectuales que influyen de una forma u otra, a travs de su pensamiento o de

su accin, individual o colectiva, sobre el rgimen poltico, al cual, principalmente,legitiman. [ORTIZ T. (2011), Facultad de Derecho, p. 14`].


9/19

modernidad, la ilustracin y el intelecto por obra y arte de quien la

fund, dirigi y concluy, simbolizando un icono de la cultura en

aquellos tiempos.

Mariano Moreno y San Martin. Discursos con comentarios

inditos, por Nicols Avellaneda.

Hay quienes atribuyen a Nicols Avellaneda -nacido en la gran

provincia de Tucumn, graduado de la Facultad de Derecho y

presidente de la Repblica en los tiempos en que Argentina era un

pas en borrador17-, el ofrecimiento a Paul Groussac para

desempearse en la provincia de Tucumn y empezar a forjar all su

destino.

En este artculo que hemos seleccionado se reproducen dos discursos

de Avellaneda en homenaje a Mariano Moreno y a San Martin,

respectivamente. Ms all del contenido, el hecho de rendir homenaje

a tales figuras ya nos brinda una aproximacin a las ideas vigentes,pues quien mejor que Mariano Moreno o San Martin para referirnos a

la igualdad, no slo de pensamiento, sino tambin de accin.

Si bien dicho artculo tiene varios aspectos dignos de ser destacados,

en uno de los prrafos del homenaje a Mariano Moreno, se expresa

que: La mente humana es la alquimia secreta de la Providencia; y lo

que hoy es una idea naciente, puede ser maana una fuerza enaccin irresistible, componiendo y descomponiendo la vida de los

pueblosLa Amrica independiente empieza a vivir en la mente de

algunos de sus hijos. -Son los precursores-. Sern maana los

grandes actores de la independencia americana.18

17 ORTIZ T. (1987), La doctrina poltica, p. 821.18 AVELLANEDA N. (1898), p. 6.


10/19

En este sentido, se puede apreciar una clara finalidad de igualdad

como as tambin de unidad dirigida fervientemente al porvenir, en

las ideas de aquellos tiempos, reflejadas desde el comienzo del

discurso, que empieza diciendo: el pensamiento conduce el mundo.19

Ms cerca en el tiempo, en la Facultad de Derecho tambin se gradu

Alma Gmez Paz, quien se doctor en el ao 1956, y cuya tesis se

refera a los Escritos Polticos de Mariano Moreno.20

Evolucin de la democracia Argentina, por Francisco Ramos

Meja.

En este admirable artculo se puede apreciar las diferencias e

igualdades entre el elemento poblador europeo y el elemento nativo

o criollo, es decir, entre Amrica y Europa.

La Amrica en fin democratizar a la Europa debido a su accin,

mucho antes de lo que la Europa lo habra hecho entregada a simisma...Trasladado el hombre europeo al suelo americano, la

humanidad ha realizado con l, anticipando una de sus ms

fundamentales evoluciones, el establecimiento de la democracia

como sentimiento y como ideaEse sentimiento innato, orgnico

diremos, de igualdad, no existe fuera de Amrica y de aqu ir a

Europa a infiltrarse en el organismo de sus poblaciones. La Europa

nos ha dado su civilizacin, Amrica le dar su democracia y sugobierno.21

Aparecen en este texto de Francisco Ramos Meja, tambin graduado

de la Facultad de Derecho, las ideas de democracia, civilizacin y

evolucin, ligadas a la igualdad soberana de los pueblos.

19 Ibidem, p. 5.

20 ORTIZ T. (Coord.) (2012).21 RAMOS MEJIA F. (1897), p. 200-201.


11/19

Federalizacin de Buenos Aires, por Pedro Goyena

Como ya hemos expresado, Nicols Avellaneda ha tenido un papeltrascendente en el desempeo de Paul Groussac, pero tambin lo ha

tenido Pedro Goyena, graduado de la Facultad de Derecho.

En el presente artculo, el autor realiza algunas reflexiones sobre la

igualdad en torno a lo que podra llamarse la cuestin capital -que se

haba resuelto poco tiempo antes, en 1880- y en este sentido, el

autor desarrolla los aspectos ms trascendentes de por qu haba

tantos encuentros y desencuentros en referencia a lo que l llama la

ciudad de todos, sosteniendo que no hay distincin entre porteo y

provinciano, cuando se tiene talento. En cuanto a las eventuales

diferencias entre los jvenes de las provincias y el gobierno nacional

expresa que: La universidad de Buenos-Aires es su casa, la ciudad de

Buenos-Aires ser el escenario de su vida como hombre de ciencia o

como hombre polticoLos argentinos de las diversas secciones del

territorio han fundado la patria y contribuido a su progreso.22

El autor realiza un desarrollo de las diferentes ideas en torno a la

capital de la Repblica, llegando a la conclusin que la Nacin no es

ya portea, ni provinciana; es simplemente la Nacin.23

Los Estados Unidos en Sud-amrica, por Roque Saenz Pea

Este texto nos brinda algunas reflexiones en torno a la doctrina de la

igualdad a nivel global que nos permite apreciar que pese al paso de

los siglos, el contenido del presente artculo en gran parte goza a

nuestro humilde entender de plena actualidad.

22 GOYENA P. (1896), p. 195-196.23 Ibidem, p. 212.


12/19

Como es sabido, el autor ha sido uno de los tantos graduados de la

Facultad de Derecho que ha realizado trascendentes aportes al pas,

entre otros, con la sancin de la ley o conjunto de disposiciones

electorales- conocida por su nombre que instaur en la Repblica

Argentina el voto universal, secreto y obligatorio, en 1912, siendo la

misma el producto del acuerdo Yrigoyen-Saenz Pena de 1910.

En la revista objeto de anlisis, Roque Saenz Pea ha escrito tres

artculos referidos a la cuestin de Los Estados Unidos en Sud-

America, a modo de reflexiones sobre la doctrina Monroe, publicados

en tres entregas. Asimismo, es dable recordar que Roque Saenz Pea

junto Manuel Quintana -ambos graduados de la Facultad de Derecho

y ste ltimo, Decano de la Facultad de Derecho y representante del

Rectorado de la Universidad de Buenos Aires- fueron delegados

argentinos a la primera conferencia panamericana de 1889, ocasin

en la cual rechazaron la zona de libre comercio, entre otros.

En concordancia se puede apreciar que en dichos textos el autor

sostiene que el principio de la no intervencin no naci, pues, bajo losauspicios de Monroe, sino por la inspiracin del gabinete britnico,

dominado por la influencia poderosa de Caninglos Estados Unidos

navegaron en convoy, o se colocaron a remolque de las escuadras de

Inglaterra.24

El autor hace un digno desarrollo de la doctrina Monroe, en donde se

puede apreciar que la misma en realidad constituye una carta blanca

a la intromisin de Estados Unidos en los asuntos internos de los

Estados americanos, ya que ms que America para los Americanos,

debiera haberse respetado a los pueblos del continente y haber

proclamado una formula un tanto ms amplia como Amrica para la

humanidad. Es decir, si se quera poner un freno a la intervencin y

valorar los principios del derecho internacional, Monroe hizo reservas

mentales dejando as un camino abierto y poco igualitario.

24 SAENZ PEA R. (1987), p. 333.


13/19

Coincidiendo en gran parte con el autor, podramos decir que lo que

hoy llamamos doctrina Monroe no debe ni debiera haber existido, si

queremos una Amrica para todos y todas.

Por Espaa, de Roque Saenz Pea

El presente artculo es un discurso pronunciado en el Teatro Victoria,

el 2 de Mayo de 1898 por Paul Groussac y otro por Roque Saenz Pea

respectivamente. A los efectos del presente trabajo slo nos vamos a

referir al de Roque Saenz Pea, en donde se puede apreciar un

desarrollo de los principios del derecho de gentes como el principio

de la no intervencin, teniendo en cuenta la coexistencia inmune de

razas y pueblos en la vida de relacin de los Estados.

Desde luego la intervencin no es un derecho sino un hecho de

aplicacin inaceptable en estos das Por qu? Porque en la relacin

poltica de los Estados, como en la relacin civil de las personas, todo

derecho es correlativo de un deber; y cuando se ha reconocido la

inviolabilidad de los Estados, cuando ha sido proclamado el principio

de su igualdad poltica, el derecho a gobernarse por sus leyes y

dirimir por s mismo los conflictos que nazcan o se propaguen en su

suelo, esos derechos, esas prerrogativas, esos atributos, comportan

la obligacin y los deberes recprocos de los dems.25

Y para ser ms un tanto ms categrico, es dable coincidir en que Ladoctrina del presidente Monroe, contenida en el mensaje de

diciembre, se pronunci contra la intervencin; pero ese

pronunciamiento hizo reservas mentales que vuelven dudosos sus

propsitos y perniciosos sus efectos; condena en principio las

intervenciones europeas, pero se reserva de hecho las americanas

no existe, no ha existido nunca una nacin americana, con capacidad

poltica e internacional, para asumir la representacin del continente

25 SAENZ PEA R. (1898), p. 216.


14/19

y hablar a nombre de pueblos idnticamente libres; no existe una

soberana del hemisferio, como no ha existido nunca una cancillera

del Nuevo Mundo.26

A modo de conclusin

La Universidad de Buenos Aires, de la cual la Facultad de Derecho es

parte, est prxima a cumplir sus primeros 200 aos y conmemorar

as su propio bicentenario y como se ha visto la igualdad es una

caracterstica que ha estado presente, desde sus orgenes.

En este navegar, las distintas historias y diferentes relatos contenidos

en la revista La Biblioteca, son un buen instrumento de anlisis para

recorrer, conocer y descubrir un estado moderno en su etapa de

consolidacin.

A modo de cierre, es dable coincidir que la protagonista de aquel

momento fue, una vez ms, la Facultad de Derecho, a travs de sushombres, sus luchas y sus ideas.

Bibliografa

26 Ibidem, p. 219.


15/19

AGULLA J. (1999), Globalizacin y agona de la sociedad nacional,

Buenos Aires, Ed. de Belgrano, 1999.

ARDISSONE E. (1984), Bibliografa de ndices de publicaciones

peridicas argentinas, Buenos Aires, Instituto Bibliotecario de la

Universidad de Buenos Aires, 1984.

AVELLANEDA N. (1898), Mariano Moreno y San Martn. Discursos con

comentarios inditos, en GROUSSAC P. (1896) La Biblioteca, T. VII,

Buenos Aires, 1898, pp. 5-31.

BRUNO, P. (2003), Paul Groussac y La Biblioteca (1896-1898), en

Hispamrica. Revista de literatura, nmero 94, 2003, pp. 87-94.

___________ (2005), Paul Groussac: un estratega intelectual, Buenos

Aires, Fondo de Cultura Econmica, Universidad de San Andrs, 2005.

___________ (2006), Paul Groussac en la cultura, en Revista Criterio,

nro. 2321, noviembre de 2006 [en lnea]

[Consulta: marzo de 2012].

EUJANIAN A. (1995), Paul Groussac y la crtica historiogrfica en el

proceso de profesionalizacin de la disciplina histrica en la Argentina

a travs de dos debates finiseculares, en Revista Estudios Sociales,

Ao V, nro. 9, Santa Fe, segundo semestre de 1995, pp. 37-55.

___________ (1997), Paul Groussac y una empresa cultural de fines de

siglo XIX: la revista La Biblioteca, 1896-1898, en Historia de Revistas

Argentinas 1900-1950, Buenos Aires, Asociacin Argentina de

Editores de Revistas, Tomo II, 1997, pp. 9-44.


16/19

GOYENA P. (1896), Federalizacin de Buenos Aires en GROUSSAC P.

(1896), La Biblioteca, T I, Buenos Aires, 1896. pp. 194-212.

GROUSSAC P. (Dir.) (1896), La Biblioteca, Historia, Ciencia y Letras,

Tomos I-VIII, Buenos Aires, Flix Lajouane, Biblioteca Nacional, 1896-

1898.

___________ (1936), Las Islas Malvinas, Buenos Aires, Comisin

Protectora de Bibliotecas Populares, 1936.

___________ (1885), Jos de Espronceda. Los poetas primitivos en

Revista Argentina, T. X, Buenos Aires, 1885, pp. 123-167.

Gua de Visitantes (2008), Buenos Aires, Departamento de

Publicaciones, Facultad de Derecho, Universidad de Buenos Aires,

2009.

KUNZ A. y CARDINAUX N. (2005), Investigar en derecho: gua para

estudiantes y tesistas, Buenos Aires, Facultad de Derecho,

Universidad de Buenos Aires, 2005.

MAEDER E. (1962), ndice general de La Biblioteca, Resistencia,

Universidad Nacional del Nordeste, Facultad de Humanidades, 1962.

ORTIZ T. (1977), Los ciclos histricos argentinos, Buenos Aires, Plus

Ultra, 1977.

___________ (1987), La doctrina poltica de la generacin del 80, El

Derecho, N 122, Buenos Aires, 1987, pp. 821-825.

___________ (2004), Historia de la Facultad de Derecho, Buenos Aires,

La Ley, 2004.


17/19

___________ (Coord.) (2004), La vida de la Facultad de Derecho en la

sede de la calle Moreno, Seminario de investigacin y docencia

sobre La Historia de la Facultad de Derecho de la Universidad de

Buenos Aires, 24/11/2004, en Derecho al Da, [en lnea],

http://www.derecho.uba.ar/investigacion/inv_actividades_novedades_

sem_permanente_hist_fder_2004_10.php [Consulta: marzo de 2012].

___________ (2007), Pero, qu es la globalizacin?, Suplemento

mensual de Derecho Internacional Privado y de la Integracin, Buenos

Aires, elDial.com, Biblioteca Jurdica online de Editorial Albremtica,

30/05/2007.

___________ y SCOTTI L. (2008), Las reformas antes de la Reforma,

Seccin dedicada a los 90 aos de la Reforma Universitaria, Buenos

Aires, Universidad de Buenos Aires, 2008, [en lnea]

http://www.uba.ar/reforma/download/reformas.pdf [Consulta: marzo

de 2012].

___________ (2008), Descubrimiento de la placa con el nombre de los

Presidentes argentinos que egresaron de la Facultad de Derecho de la

Universidad de Buenos Aires, Facultad de Derecho, 10 de Diciembre

de 2008.

___________ (2009), Surgimiento del Estado Nacin, El rol

fundamental de la Universidad de Buenos Aires, en Revista

Encrucijadas, nro. 47, Agosto de 2009, pp. 19-22 [en lnea]

[Consulta: marzo de 2012].

___________ (Coord.) (2010), Bicentenario de la Revolucin de Mayo,

Buenos Aires, Facultad de Derecho, Universidad de Buenos Aires,

2010.


18/19

___________ (Coord.) (2011), Facultad de Derecho, Historia, Nacin y

Universidad, Buenos Aires, Facultad de Derecho, Universidad de

Buenos Aires, 2011.

___________ (Coord.) (2012), Conferencia sobre Las mujeres

abogadas en la historia y en la Facultad de Derecho, a cargo de

Paula Suarez, Seminario de investigacin y docencia sobre La Historia

de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires,

23/05/2012, en Derecho al Da, [en lnea],

http://derecho.uba.ar/derechoaldia/old/nota.php?

ided=200&idsec=10&nota=4361 [Consulta: agosto de 2012].

___________ (2012) Discurso pronunciado por el Dr. Tulio Ortiz, Acto de

Colacin de grados del da 13 de julio de 2012, [en lnea],

http://www.derecho.uba.ar/institucional/colacionesdegrado/tulio-ortiz-

20120713.php [consulta: agosto de 2012].

PALACIOS A. (1934), Las Islas Malvinas, archipilago argentino,

Buenos Aires, Claridad, 1934.

PINTO M. (2010), La doctora Mnica Pinto asumi como Decana de la

Facultad de Derecho, Buenos Aires, 2010, [en lnea],

http://derecho.uba.ar/derechoaldia/old/nota.php?

ided=163&idsec=17&nota=3355 [consulta: agosto de 2012]

SAENZ PEA R. (1897), Los Estados Unidos en Sud-America, en

GROUSSAC P. (1896) La Biblioteca, T. IV-VI, Buenos Aires, pp. 329-

346; 44-53 y 55-67.

SAENZ PEA R. (1898), Por Espaa (Discursos pronunciados en el

teatro Victoria el 2 de Mayo de 1898) en GROUSSAC P. (1896) La

Biblioteca, T VIII, 1898, pp. 213-240.
http://www.derecho.uba.ar/institucional/colacionesdegrado/tulio-ortiz-20120713.phphttp://www.derecho.uba.ar/institucional/colacionesdegrado/tulio-ortiz-20120713.phphttp://derecho.uba.ar/derechoaldia/old/nota.php?ided=163&idsec=17&nota=3355http://derecho.uba.ar/derechoaldia/old/nota.php?ided=163&idsec=17&nota=3355http://www.derecho.uba.ar/institucional/colacionesdegrado/tulio-ortiz-20120713.phphttp://www.derecho.uba.ar/institucional/colacionesdegrado/tulio-ortiz-20120713.phphttp://derecho.uba.ar/derechoaldia/old/nota.php?ided=163&idsec=17&nota=3355http://derecho.uba.ar/derechoaldia/old/nota.php?ided=163&idsec=17&nota=3355


19/19

RABINOVICH BERKMAN, Ricardo, Medicina y Antisemitismo (Jurdico,

Social y Religioso) en el mundo hispnico (siglos XVI al XVIII). (Races

de un peculiar trato al mdico y a la Medicina?). Apuntes para un

desarrollo ulterior, en Persona. Revista electrnica de derechos

existenciales, nro. 14, febrero de 2003 [en lnea]

[Consulta: marzo de 2012]

RAMOS MEJIA F. (1897), Evolucin de la Democracia Argentina, en

GROUSSAC P. (1896) La Biblioteca, T. V, Buenos Aires, 1897, pp. 170-

201.

VIGNOLI, Marcela, El anticipo de una idea de Universidad desde la

Sociedad Sarmiento, Tucumn 1900-1909 [en lnea]

[Consulta: marzo de 2012]

___________, La unin universitaria de Buenos Aires y Crdoba en las

peregrinaciones patriticas a la Casa Histrica de Tucumn.

Dramatizacin del pasado y sacralizacin de la Nacin a fines del siglo

XIX, Academia en Academia, Ao 9, nmero 17, Buenos Aires, 2011.

la igualdad en la biblioteca de paul groussac

Documents