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FFoorrmmaacciióónn ppaarraa llaass CCáárriittaass PPaarrrrooqquuiiaalleess

LLAA IIDDEENNTTIIDDAADD DDEE CCAARRIITTAASS-- IIII

INTRODUCCIÓN El documento que tienes en tus manos es el tercer bloque y última parte de la reflexión sobre "la Identidad de Cáritas". El curso pasado, en la primera parte, pudimos ver nuestros fundamentos teológicos, en la segunda las dimensiones que marcan nuestra acción, y ahora en esta tercera parte, vamos a dar un paso mas allá y vamos a ver cómo tiene que ser nuestra acción mas inmediata, la que se desarrolla en nuestra propia comunidad. Todos conocéis el valor de una reflexión conjunta y comunitaria, ya que nos ayuda a caminar en la misma línea y bajo unos mismos criterios de acción. Redescubrir y vitalizar nuestra IDENTIDAD puede servir como instrumento de primera mano para avanzar en la maduración de nuestro compromiso en el terreno de la caridad y de la acción sociocaritativa. Esperamos que esta reflexión nos ayude a todos y juntos sepamos descubrir y ver en los pobres la presencia de Dios.

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Plan de formación: tres bloques temáticos.

1ª parte: Fundamentos teológicos . La escucha de los pobres: El Padre . La Buena Noticia para los pobres: El Hijo . El aliento para la misión: El Espíritu Santo 2ª parte: Dimensiones que marcan nuestra acción . Dimensión eclesiástica . Dimensión evangelizadora . Dimensión profética . Dimensión universal 3º parte: Acción inmediata: Expresión comunitaria del amor . Animar y formar a nuestra comunidad . Actuar coherentemente y coordinando esfuerzos . El compartir nuestros bienes, expresión de comunidad . Ver en los pobres la presencia de Dios . Vida en el Espíritu y compromiso frente a la pobreza . Espiritualidad integradora . Espiritualidad en la vida cotidiana.

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REFLEXIÓN SOBRE LA IDENTIDAD DE CARITAS. II

BLOQUE 3

CARITAS, EXPRESIÓN COMUNITARIA DEL

AMOR PREFERENCIAL POR

LOS POBRES

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INDICE Tema 1 Animar y formar a nuestra comunidad................................................ 5 Tema 2 Actuar coherentemente coordinando esfuerzos...................................... 11 Tema 3 El compartir nuestros bienes, expresión de comunidad......................... 17 Tema 4 Ver en los pobres la Presencia de Dios ............................................. 23 Tema 5 Unidad de vida en el Espíritu y compromiso frente a la pobreza...... 28 Tema 6 Espiritualidad integradora........................................................... 33 Tema 7 Espiritualidad en la vida cotidiana ............................................. 39

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TEMA 1 ANIMAR Y FORMAR A NUESTRA COMUNIDAD

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ORACIONORACIONORACIONORACION "La mirada del Evangelio""La mirada del Evangelio""La mirada del Evangelio""La mirada del Evangelio"

Ayúdanos a cambiar, Señor, para mirar las cosas, el mundo, la vida

con tu mirada y desde tus ojos. Enséñanos a ver con los ojos llenos del Evangelio

y con la Esperanza de tu Reino. Convierte nuestra mirada,

para hacer posible y cotidiano el milagro del buen samaritano,

ver al otro y acercarse a su lado, compartir, ser generoso,

darlo todo por el hermano. Descúbrenos, Señor, tu presencia viva en los pobres.

Que te reconozcamos en el desnudo, el hambriento, el que está solo, el preso, el enfermo,

y tantos otros Señor, en quienes nos sales al encuentro cada día,

sin que a veces lo advirtamos, por tener el corazón endurecido y los ojos cegados.

Ayúdanos, Señor a darnos cuenta, de que no estás en el crucifijo de madera

que adoramos cada día en templo, sino ahí, tirado entre los que ni siquiera miramos.

Ayúdanos, Señor a ver y cambiar.

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Extracto del documento "Reflexión sobre la identidad de Cáritas"

"Con respecto a la Animación de la comunidad, Cáritas está llamada a animar y participar en cuantas iniciativas de solidaridad surjan en la Iglesia y en la sociedad. Las razones que fundamentan estos radican en que, Cáritas, en nombre de la comunidad cristiana desarrolla el ministerio de la caridad y en este servicio se manifiesta el amor efectivo por los pobres. Entre otras, la animación de la Comunidad comprende las siguientes tareas: 1. Que la comunidad tome conciencia del servicio a los

pobres como elemento esencial 2. Mantener viva la conciencia crítica y ofrecer elementos de

reflexión para conocer las condiciones reales en que se encuentran los pobres.

3. Invitar y estimular a todos los miembros de la comunidad cristiana a comprometerse.

4. Fomentar la vida asociativa y potenciar la acción comunitaria de base en nuestro entorno, para así colaborar en la formación de una auténtica sociedad de la participación

5. Impulsar la comunicación cristiana de bienes y la colaboración personal, según posibilidades, en proyectos e iniciativas al servicio de los necesitados.

6. Garantizar el servicio a los pobres, como dimensión esencial de nuestra Iglesia (diaconía)

7. Contribuir a que cada miembro de nuestra comunidad cristiana viva y actúe de acuerdo con el espíritu de las bienaventuranzas.

En cuanto a la formación, otra de las tareas esenciales de los grupos de Cáritas se establecen las siguientes consideraciones: la formación y acompañamiento para la educación en la caridad, la solidaridad y la promoción de la justicia es una exigencia de la madurez en la fe y una necesidad urgente. Cáritas debe adoptar un papel relevante en el esfuerzo

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formativo, para lograr que la comunidad reflexione sobre las implicaciones del ejercicio de la caridad. Los contenidos de la formación abarcan: • Las exigencias de la dimensión de la caridad; a partir de la

vivencia de la fe y del sentido de pertenencia a una comunidad.

• El análisis y lectura creyente de la realidad de injusticia, pobreza, exclusión y marginación que existen entre nosotros.

• La concepción del ser humano como ser único, lleno de potencialidades y capaz de participar, mediante su relación con los demás, en la construcción de su propia historia.

• La preparación del voluntariado para que se dote de instrumentos y herramientas de trabajo que encaucen positivamente su ofrecimiento gratuito dentro de un trabajo en equipo. La formación y acompañamiento permanente es lo que nos conduce a ser teólogo, técnico y testigo.

Texto bíblico para la reflexión "Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio. Y no con palabras sabias, para no desvirtuar la cruz de Cristo. Pues la predicación de la cruz es locura para los que se pierden; mas para los que se salvan -para nosotros- es fuerza de Dios. Porque dice la Escritura: Destruiré la sabiduría de los sabios, e inutilizaré la inteligencia de los inteligentes. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el docto? ¿Dónde el intelectual de éste mundo? ¿Acaso no aconteció Dios la sabiduría del mundo?. De hecho, como el mundo mediante su propia sabiduría, nosotros predicamos a un Cristo crucificado; escándalo para los judíos, locura para los gentiles; mas para los llamados, lo mismo judíos que griegos, un Cristo fuerza de Dios y sabiduría de

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Dios. Porque la locura divina es más sabia que los hombres, y la debilidad divina mas fuerte que los hombres. ¡Mirad, hermanos, quienes habéis sido llamados! No hay muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos de la nobleza. Ha escogido Dios mas bien a los locos del mundo para confundir a los sabios. Y a escogido Dios a los débiles del mundo, para confundir a los fuertes. Lo plebeyo y despreciable del mundo ha escogido Dios; lo que no es, para reducir a la nada a lo que es. Para que ningún mortal se gloríe en la presencia de Dios. De él os viene que estéis en Cristo Jesús, al cual hizo Dios para nosotros sabiduría de Dios...

( 1 Cor. 1, 17-30)

Trabajo en grupo:

1. Ser animadores y preocuparnos por nuestra formación es algo que decimos en todas las reuniones pero que dejamos a un lado por cualquier excusa ¿le damos el lugar adecuado? ¿Cómo nos formamos en nuestros grupos?

1. ¿Qué le pediríamos a nuestra formación? ¿Cómo podemos

ser animadores de la comunidad? 2. De los puntos enumerados en el resumen del documento

¿Cuales realizamos? ¿En qué tendríamos que mejorar? 3. Enumera algunos compromisos que podríamos asumir en

nuestro grupo de Cáritas

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NOTAS: ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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TEMA 2 ACTUAR COORDINANDO ESFUERZOS

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ORACION (Salmo 115)ORACION (Salmo 115)ORACION (Salmo 115)ORACION (Salmo 115) "Caminaré en presencia del Señor, en el país de la vida""Caminaré en presencia del Señor, en el país de la vida""Caminaré en presencia del Señor, en el país de la vida""Caminaré en presencia del Señor, en el país de la vida"

Caminar es crecer y superarse. Caminar en presencia del Señor es sentir su cercanía,

dejarse guiar por sus deseos, dejarse envolver por su ternura. Caminar hacia el país de la vida

es luchar contra la muerte, defendiendo la justicia y sembrando la esperanza.

Pero, ¿dónde está, Señor el país de la vida? ¿Dónde se encuentra la montaña de la luz?

¿Dónde la tierra del amor? Porque muchas veces me repito:

"¡Qué desgraciado soy!" ¡Cuántas cadenas me atan a esta vida miserable!

¡Cuántas tristezas y desencantos! Rompe, Señor, mis cadenas y líbrame de mis apegos.

Dime cuál es el país de la vida y llévame tú de la mano.

Y me dejaré guiar, y cantaré tus alabanzas. Bendito seas, Señor, que "rompiste mis cadenas"

Bendito seas, Señor, que me llenas de vida. Tú eres la tierra de la dicha, el país de la libertad,

el reino del amor. Bendito seas, Señor, mi camino, mi vida y mi alegría. Caminaré en presencia del Señor en el país de la vida.

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Extracto del documento "Reflexión sobre la identidad de Cáritas"

Promociones de actuaciones coherentes y significativas Cáritas debe impulsar y colaborar, de acuerdo con su propia identidad, cuantas iniciativas se promuevan desde la Iglesia y en la sociedad de los pobres. En algunos casos deberá mantener iniciativas propias y en otros, podrá ejercer el derecho a colaborar en actuaciones propuestas por la sociedad civil o las Administraciones Públicas. En este sentido, es tarea de los responsables de Cáritas, discernir comunitariamente qué tipos de acciones y en qué condiciones se debe actuar: convencidos que la coherencia con la identidad cristiana garantiza un mejor servicios a los pobres. Coordinación de la acción sociocaritativa Ya sabemos que nuestra Cáritas es definida por nuestros Obispos como "el cauce ordinario y oficial de la Iglesia particular para la acción caritativa y social", y está llamada a ser lugar de encuentro de la comunidad cristiana para un mejor servicio a los pobres, y donde existe deberá ser una plataforma amplia en la que se puedan encontrar las instituciones dedicadas a lo social y caritativo. La coordinación entre las Cáritas, en sus distintos niveles (Parroquial, Arciprestal y Diocesana así como toda la Confederación) y de las propias Cáritas con otras instituciones es condición necesaria e imprescindible para actuar eficazmente frente a la complejidad de la pobreza. Esta coordinación se concreta en los siguientes puntos: 1. Reconocer y animar los diferentes carismas y servicios

existentes en la comunidad eclesial.

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2. Facilitar el encuentro e intercambio de comunidades, instituciones y grupos que actúan en el ámbito de la pobreza y la exclusión.

3. Vincular la acción sociocaritativa a otras acciones

fundamentales de la comunidad cristiana: anuncio del Evangelio y celebración de la fe.

Texto bíblico para la reflexión "...Decía, Salió un sembrador. Y al sembrar, unas semillas cayeron a lo largo del camino; vinieron las aves y se las comieron enseguida por no tener hondura de tierra; pero en cuanto salió el sol se agostaron y, por no tener raíz, se secaron. Otras cayeron entre abrojos, crecieron los abrojos y las ahogaron. Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto, una ciento, otra sesenta, otra treinta. El que tenga oídos que oiga... ...Vosotros pues escuchad la palabra del sembrador. Sucede a todo el que oye la palabra del Reino y no la comprende, que viene el mal y arrebata lo sembrado en su corazón: Éste es el que fue sembrado a lo largo del camino. El que fue sembrado en pedregal, es el que oye la palabra, y al punto la recibe con alegría; pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es inconstante y, cuando se presenta una tribulación o persecución por causa de la palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas ahogan la palabra y queda sin fruto. Pero el que fue sembrando en tierra buena, es el que oye la palabra y la entiende; éste si da fruto y produce, uno ciento, otro sesenta, otro treinta..."

(Mt. 13, 4-9, 18-23)

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Trabajo en grupo: En este tema hemos podido reflexionar sobre nuestras acciones, que estilo y características deben tener. Repasémoslo un poco con estas cuestiones: 1. Siguiendo la parábola del sembrador ¿Dónde

estamos echando nuestras semillas? 2. ¿Estamos atentos a otras iniciativas que surgen en nuestra

zona? ¿Le ofrecemos nuestra colaboración? 3. ¿Qué crees que significa que Cáritas debe ser un lugar de

encuentro? ¿Qué compromisos concretos podríamos asumir en nuestro grupo?

4. ¿Qué acciones podríamos llevar a cabo en nuestra zona en el

ámbito arciprestal?

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NOTAS: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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TEMA 3 EL COMPARTIR NUESTROS BIENES, EXPRESIÓN DE COMUNIDAD

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ORACIONORACIONORACIONORACION "Bienaventuranzas de la Soli"Bienaventuranzas de la Soli"Bienaventuranzas de la Soli"Bienaventuranzas de la Solidaridad"daridad"daridad"daridad"

Felices los que siguen al Señor por la senda del buen Samaritano.

Los que se atreven a andar tras sus pasos, a superar las dificultades del camino. A vencer los cansancios de la marcha

Felices los que dan la vida por los demás. Los que trabajan duro por la justicia anhelada.

Los que construyen el Reino desde lugares remotos. Los que, anónimos y sin primeras planas,

entregan su vida para que otros vivan más y mejor. Felices TODOS los que trabajan por los pobres.

Desde los pobres. Junto a los pobres. Con corazón pobre.

Felices los que aman al hermano concreto. Los que no se van en palabras

sino que muestran su amor verdadero en obras de vida, de compañía

y de entrega sincera. Felices los que comparten sus bienes,

los que piensan primero en el hermano y encuentran su alegría y el gozo y el sentido de la vida

en trabajar por los demás y por el Reino y por el Señor vivo entre nosotros.

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Extracto del documento "Reflexión sobre la identidad de Cáritas"

La comunión de bienes es expresión de la comunión eclesial y un signo de su vitalidad. En la Iglesia de Jerusalén el ejercicio de la comunión eclesial se manifestaba en el hecho de que los creyentes vivían unidos y lo ponían todo en común según las necesidades de cada uno. En este sentido, todos estamos llamados a aliviar la miseria de los que sufren ceca o lejos de nosotros, aportando no solo lo superfluo, sino lo necesario. Otra misión de Cáritas es la de sensibilizar a la comunidad cristiana en el compartir fraterno de los bienes de todo tipo, no sólo de los económicos. Esto es expresión de amor y de superación del modelo de la sociedad que no nos convence desde nuestros valores cristianos. Así encontramos en el Fondo Diocesano de Solidaridad una expresión del compartir cristiano. Hagamos una reflexión sobre esto: Las comunidades parroquiales aportan y apoyan los proyectos Diocesanos con su compartir solidario. Cáritas Diocesana es el cauce de comunión de bienes de toda índole y distribuye los recursos entre los proyectos y obras que se llevan a cabo en la Diócesis. De esta forma, como una gran familia compartimos necesidades y posibilidades, no solo en nuestra zona sino acercándonos a todos los pobres de la tierra y, de modo especial, a los que soportan mayores necesidades, injusticias y opresiones. Creemos que una de nuestras grandes apuestas debe ser que la comunidad cristiana de bienes crezca en todos los sentidos; aportando nuestro ser y contribuyendo y fomentando algunos de los medios de los que disponemos tales como el "fondo Diocesano y los proyectos del Tercer Mundo.

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Texto bíblico para la reflexión "...Se mantenían constantes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones. Pero el temor se apoderaba de todos, pues los apóstoles realizaban muchos prodigios y signos. Todos los creyentes estaban de acuerdo y tenían todo en común: vendían sus posesiones y sus bienes y lo repartían entre todos, según la necesidad de cada uno. Acudían al Templo con perseverancia y con un mismo espíritu, partían el pan en las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y gozando de la simpatía de todo el pueblo. Por lo demás, el Señor agregaba al grupo a los que cada día se iban salvando..."

(Hechos 2, 42-47) "... La multitud de los creyentes tenía un sólo corazón y una sola alma. Nadie consideraba sus bienes como propios, sino que todo lo tenían ellos en común. Los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús con gran poder. Y gozaban todos de gran simpatía. No había entre ellos ningún necesitado, porque todo lo que poseían, campos o casas, lo vendían, traían el importe de las ventas, y lo ponían a los píes de los apóstoles, y se repartían a cada uno según su necesidad..."

(Hechos 4, 32-35)

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Trabajo en grupo: Seguro que al estudiar este tema hemos reflexionado sobre nuestra situación y nos han surgido muchas formas de compartir. Pero, aún así, vamos a plantear algunas cuestiones que nos ayuden a situarnos. 1. Analizamos nuestra realidad actual. ¿en nuestra

comunidad compartimos nuestros bienes? ¿Cuales? ¿Cuándo y cómo?

2. ¿Conocemos los cauces de los que hemos hablado para la

comunicación cristiana de bienes (el fondo diocesano...)? ¿Los vemos válidos? ¿Cómo podemos mejorar?

3. Conseguir dinero a veces resulta fácil, pero ¿qué medios

usamos? ¿tranquilizamos la conciencia de los demás? ¿y la nuestra?

4. Qué acciones concretas podemos fomentar para hacer real

nuestro compartir, no sólo económico.

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NOTAS: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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TEMA 4 VER EN LOS POBRES LA PRESENCIA DE DIOS

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ORACION (Salmo 18)ORACION (Salmo 18)ORACION (Salmo 18)ORACION (Salmo 18) "Señor, tú tienes palabras de vida eterna""Señor, tú tienes palabras de vida eterna""Señor, tú tienes palabras de vida eterna""Señor, tú tienes palabras de vida eterna"

"Y el Señor pronunció las siguientes palabras":

Yo soy tu Dios, la Fuente de Vida. Yo no soy un gran Señor, sino tu Amigo.

No soy legislador, ni juez ni policía, sino impulso de libertad y llamada a la superación.

Yo no escribo normas en piedras o en códigos, sino en lo más íntimo del ser.

Mis normas no son antipáticas, ni doblegan a nadie; son pistas para conducir, escalas para ascender, aliento para

crecer. Yo soy Dios, pero en ti y para ti. Yo soy para que tú seas.

No quiero que sirvas temeroso, no te pongas de rodillas como esclavo ante ningún dios

ni en el cielo ni en la tierra, ni ante nada, ni ante nadie, ni ante mí. Ponte en pie para servirme en el amor; no des culto a nadie sino en el amor; vive en el amor. No destruyas nada; no utilices ni te aproveches de nadie;

porque el otro, sea quien sea; es mi hijo, es un dios, porque Yo soy el Amor.

Favorece especialmente a los pobres y a los indefensos

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Extracto del documento "Reflexión sobre la identidad de Cáritas"

El mundo de la pobreza es lugar privilegiado para el encuentro con Dios, podemos afirmar que "la solidaridad con el pobres es una de las formas de decir Dios hoy". Comprender y vivir en lo posible que esta presencia de Dios forma parte del talante y la espiritualidad de los que componen nuestros grupos de Cáritas. Cáritas, al asumir las condiciones de vida de los que sufren, apoyar sus justas aspiraciones y cargar con sus sufrimientos, identifica en los pobres a Jesucristo. La espiritualidad que se nos propone desde Cáritas es la del seguimiento de Jesucristo. Se nos llama a un lugar de muerte y resurrección. La Pascua cristiana se reproduce tanto en los signos de muerte: pobreza, deshumanización, exclusión social, insolidaridad... como en los signos de nuevos estilos de vida: miedo vencido, protagonismos de los excluidos, solidaridad afianzada, procesos de integración, acogida incondicional a los más pobres... Somos conscientes que vivimos inmersos en el Encuentro permanente con el Señor, que se revela y se oculta, al mismo tiempo, en el rostro del pobre. El misterio de la Encarnación se prolonga en el ministerio de la caridad, cuando la comunidad cristiana y cada uno de sus miembros reconocen la dignidad de los pobres, comparten sus problemas y apoyan sus legítimas aspiraciones. En esta tarea no basta con recomponer lo roto, es preciso renacer desde una nueva dimensión. Estamos llamados a ser más a sentirnos siempre en camino, llegando a las raíces más hondas de la persona, allí donde acontece el verdadero encuentro con Cristo.

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Texto bíblico para la reflexión "...En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -"Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. El separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme." Entonces los justos le contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis".

(Mateo 25, 31-45)

Trabajo en grupo: Encontrarnos con el Señor es la experiencia vital de la vida. La persona que de verdad se encuentra con El, cambia radicalmente su forma de vivir. Todos tenemos experiencia de encuentro, de cercanía, de gozo al sentir que el Señor se acerca a

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nosotros. Vamos a compartir esta experiencia personal en el grupo. 1. ¿Cómo es tu experiencia de encuentro con el Señor? ¿Qué es

lo que más te conmueve? 2. ¿Dónde te encuentras más fácilmente con El? ¿Por qué? 3. ¿Ves y sientes a Dios en los más pobres? ¿Cuál es tu reacción

ante ellos? 4. ¿Eres consciente de que es al mismo Cristo al que acoges,

ayudas, escuchas, ... o no acoges, no ayudas, no escuchas? Si Cristo, se presentara ante ti ahora, lo tratarías cómo a los que normalmente te piden ayuda?

5. ¿Cómo podemos ayudarnos en nuestro grupo para vivir

coherentemente esta realidad de encuentro y presencia de Dios en los más pobres? ¿Qué compromisos podríamos asumir?

NOTAS: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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TEMA 5 UNIDAD DE VIDA EN EL ESPIRITU Y COMPROMISO FRENTE A LA POBREZA

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ORACION (Salmo 102) "La Misericordia del Señor dura por siempre"

Bendecimos a Dios, que es nuestro Padre,

revestido de benevolencia. Nos crea y nos recrea en cada instante,

nos envuelve en su mirada cariñosa. El hombre es como flor del campo,

pero Dios lo colma de gracia y de ternura. Por eso no tememos el paso de los años, ni nos preocupa el cansancio ni la vejez,

porque El renueva nuestra juventud y nos dá alas de águila.

Ni siquiera nos angustian nuestros fallos y pecados, porque El perdona nuestras culpas

y cura todas nuestras enfermedades. Es verdad que somos barro,

pero el Padre conocer nuestra masa y siente ternura por sus hijos. Por eso bendecimos al Señor

y le damos gracias, porque es compasivo y misericordioso y su misericordia dura por siempre. Pasan los años, siglos y milenios,

pero su misericordia no pasa ni se agota,

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Extracto del documento "Reflexión sobre la identidad de Cáritas"

La mística de Cáritas intenta aunar vida en el Espíritu y actitud frente a la pobreza. Esto exige que nuestro ser Cáritas no se entiende como deber, trabajo y quehacer, sin más; sino más bien como carisma, servicio y estilo de vida. Nuestro ser Cáritas no proviene del mundo organizado de las tareas y funciones, sino de la afectación personal y comunitaria que produce en nuestras vidas la irrupción de los pobres. La vida según el Espíritu supone la relación personal con los pobres, mueve al estudio de sus condiciones de vida, al análisis de las causas que las producen y empuja a buscar soluciones. Nos convierte a la misericordia, renueva nuestra capacidad de diálogo, nos coloca en el camino de la comprensión con los que sufren, en definitiva nos sitúa en el ámbito de la conversión permanente y la búsqueda de un talante evangélico en nuestro ser, en nuestro saber y nuestro saber hacer. Esto supone que Cáritas debe evitar siempre una burocratización exagerada y un profesionalismo extremo que maten el Espíritu y no dejen lugar para que las personas desarrollen su carisma en la acción caritativa y social.

Texto bíblico para la reflexión "...Acercándose a uno de los escribas que les había oído y, viendo que les había respondido muy bien, le preguntó: "¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?" Jesús le contestó: "El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amaras a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que éstos". Le dijo el escriba: muy bien, Maestro; tienes razón al decir que El es único y que no hay otro fuera de El, y amarle con todo el corazón, con toda la

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inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a si mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios." Y Jesús, viendo que le había contestado con sensatez, le dijo: "No estas lejos del Reino de Dios" Y nadie más se atrevía ya a hacerle preguntas.

( Mc. 12, 28- 34)

Trabajo en grupo: Cómo hemos visto, la mística de Cáritas intenta aunar vida en el Espíritu y actitud frente a la pobreza, vamos a compartir nuestra reflexión y cómo podemos lograr juntos esta unificación en nuestra vida cristiana. 1. La vida según el Espíritu supone una relación personal con

los pobres. ¿cómo me relaciono con ellos? ¿Cómo me afecta en mi vida personal esta relación directa? ¿Cómo es mi talante evangélico en este trato personal?

2. En nuestro grupo de Cáritas ¿A qué dedicamos más tiempo?

Organización, papeleo, trámites, trato directo con la persona, acompañamiento...

3. ¿Cómo podría mejorar nuestro servicio y estilo de vida de

nuestro grupo?

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NOTAS: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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TEMA 6 ESPIRITUALIDAD INTEGRADORA

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ORACION (Salmo 15)ORACION (Salmo 15)ORACION (Salmo 15)ORACION (Salmo 15) "Yo digo al Señor: Tú eres mi bien""Yo digo al Señor: Tú eres mi bien""Yo digo al Señor: Tú eres mi bien""Yo digo al Señor: Tú eres mi bien"

Tú eres, Señor, mi riqueza,

Tú eres la riqueza, el valor consumado, patrón y fundamento de todos los valores.

Sin ti el mundo se apaga, se enfría y se vacía.

Tú das valor a las cosas más sencillas,

al beso, a la flor, a la semilla y a la palabra. "Prefiero una palabra de tu boca

a miles de monedas de oro y plata"

Dame, Señor, tu riqueza, hazte, Señor, mi riqueza

y condúceme a tu pobreza. Enséñame el sendero de la vida, enséñame a perder en la vida,

enséñame a perder la vida, para así ganarla del todo;

así me saciaré de gozo en tu presencia,

de alegría perpetua a tu derecha.

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Extracto del documento "Reflexión sobre la identidad de Cáritas"

Toda vida cristiana ha de vivirse en una doble dimensión: amor a Dios y amor al prójimo; el ministerio de la caridad ha de superar la tentación de contraponer acción y contemplación, compromiso social e intimidad con Dios, lucha por la justicia y vida espiritual. Todas estas realidades están vinculadas entre sí y son complementarias. Sólo la experiencia profunda de Dios nos ayuda a ejercer el ministerio de la caridad: más que como trabajo, como un servicio. Para amar y servir a los otros, especialmente a los olvidados de este mundo, como nosotros hemos sido amados, necesitamos pedir que el Espíritu "nos encienda en el fuego de su amor; para que veamos al pobre como Cristo lo ve, le amemos como Cristo le ama, y le sirvamos como Cristo le serviría en su tiempo, y quiere seguir haciéndolo en el nuestro, ahora por medio de nosotros" (IP. 130) Todo esto más que una teoría que sabemos muy bien, debe convertirse en una experiencia de vida, porque la espiritualidad que intentamos vivir en Cáritas, parte de una experiencia profunda: la vivencia personal y directa en el mundo de los pobres. La caridad es un carisma, un don del Espíritu: el único que no pasará nunca. Es también un verdadero ministerio: de servicio organizado a los pobres de la tierra. Pero también es, por último, un modo concreto de existencia, que conlleva el seguimiento de Jesús: "Vete a vender lo que tienes y dáselo a los pobres, que Dios será tu riqueza; y, anda, sígueme a mí" (Mc. 10, 21) En gran medida, nuestro estilo de vida es el que hace o no creíble el Evangelio: "El mundo exige y espera de nosotros sencillez de vida, espíritu de oración, caridad para con todos, especialmente para los pequeños y los pobres, obediencia y humildad, desapego de sí mismos y renuncia. Sin esta marca

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de santidad, nuestra palabra difícilmente abrirá brecha en el corazón de los hombres de este tiempo. Corre el riesgo de hacerse vana e infecunda" (Pablo VI EN 76)

Texto bíblico para la reflexión "...No todo el que me dice: ¡Señor! ¡Señor!, entrará en el reino de Dios, sino el que hace la voluntad de mi Padre celestial. Muchos dirán en aquel día: ¡Señor ¡Señor!, ¿no hemos profetizado en tu nombre, y en tu nombre hemos arrojado a los demonios y hecho muchos milagros en tu nombre? Entonces yo les diré: "Nunca os conocí. Apartaos de mí, agentes de injusticia". El que escucha mis palabreas y las pone en práctica se parece a un hombre sensato que ha construido su casa sobre roca. Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y se echaron sobre ella; pero la casa no se cayó, porque estaba cimentada sobre la roca. Y todo el que escucha mis palabras y no las pone en práctica se parece a un hombre insensato que ha construido su casa sobre arena. Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y se precipitaron sobre ella, y la casa se cayó y se arruinó totalmente"

(Mt. 7, 21-27)

"... Vosotros sois la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte. Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos."

(Mt. 5, 13-16)

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Trabajo en grupo: En este tema hemos reflexionado en una doble dimensión importante y necesaria para nuestra vida cristiana: el amor a Dios y el amor al prójimo. Vamos a compartir con los demás como lo vivimos: 1. ¿Cuando y como manifiesto en mi vida de cada día que

amo a Dios? rezando, acudiendo a misa, a reuniones, ... 2. ¿Cómo significo que amo a mi prójimo? ¿Cómo lo vivo? 3. De estas dos dimensiones, ¿Con cual encuentro mayor

dificultad? ¿por qué?. ¿Cual me resulta más fácil? ¿por qué?

4. En nuestro grupo de Cáritas, ¿crees que se viven estas dos

dimensiones por igual?

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NOTAS: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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TEMA 7 ESPIRITUALIDAD EN LA VIDA COTIDIANA

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ORACIONORACIONORACIONORACION "El soplo del Espíritu""El soplo del Espíritu""El soplo del Espíritu""El soplo del Espíritu"

El Espíritu de Dios aleteando en todos los confines de la tierra, alentando el empuje de la vida en todas sus manifestaciones:

en lo pequeño y en lo grande, en lo simple y en lo perfecto. Alienta en mí, Soplo creador, que pueda respirar en libertad

y sentir que me llamas por ni nombre que me limpias y me elevas, me vacías y me llenas,

me hieres y me das vida, oh Espíritu vivificante. Me unges de silencio y de palabra,

me introduces en la noche y me enseñas. Alienta en mí, santa Intimidad, desde dentro,

respirando tu oración en mí, tu oración filial, tus gritos inefables. Alienta en mí, Testigo de esperanza, hazme sentir que todo está de parto, hasta que Cristo se forme en plenitud. Alienta en mí, Venero de aguas vivas,

y pon en mis entrañas un surtidor de dicha inagotable.

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Extracto del documento "Reflexión sobre la identidad de Cáritas"

La espiritualidad de Cáritas, vivida en la vida cotidiana, nos invita a adoptar algunas actitudes y actuaciones concretas: Adhesión a la pobreza evangélica Es incompatible con el Evangelio vivir en la abundancia mientras que a otras personas les falta lo necesario. Más aún, el amor a los pobres lleva consigo la opción por la pobreza evangélica, como forma de vida sencilla y modesta, que libera del acaparamiento de riquezas, ansiedad por consumir o gastar inútilmente lo que otros seres humanos necesitan para no morir o para vivir con un mínimo de dignidad. Se trata de caminar poco a poco hacia la conversión de vida en una sociedad marcada fuertemente por el egoísmo y el individualismo, por el hedonismo y el consumismo. Experiencia concreta de compartir Cáritas no puede ser solo una Institución que canaliza el compartir con los otros, sino una verdadera experiencia de compartir. En la vida de Cáritas y en la de sus voluntarios, además de dialogar y de decidir sobre criterios de trabajo y ayuda, deben haber planteamientos de implicación personal sincera, que parte de un profundo amor a los pobres. Cuando falta ese amor, sobra la burocracia. "Podríamos tener una perfecta organización, abundancia de medios económicos y expertos en problemas sociales, pero si no tenemos caridad, nuestras instituciones serán frías, sin alma y a nuestra acción caritativa y social le faltará impulso, entusiasmo, entrega, constancia, paciencia, ternura, generosidad" (IP. 129) Cercanía y convivencia con los pobres A los pobres no se les puede vivir de memoria. El lugar privilegiado de Cáritas es el trabajo de base, encarnado y sencillo, acompañante y esperanzador, cercano y estimulante. Todo lo demás que se hace desde Cáritas no tiene más función

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que acompañar y servir a estos procesos liberadores. Empatizar con la causa de los pobres nos conduce a modelar una espiritualidad donde puedan crecer en verdad las entrañas de misericordia, haciendo de nosotros hombres y mujeres de la compasión, del sufrimiento compartido, de la acogida incondicional, de la esperanza trabajada y del diálogo lúcido y comprensivo Autenticidad y profundidad en nuestras vidas Estos aspectos nunca están concluidos y deben ser trabajados continuamente para no vivir en la superficialidad, hacernos auténticos a nosotros mismos transitando en el camino o estando dispuestos al cambio, y a la modificación de actitudes y opciones; un gran reto sin duda en nuestro caminar. Gratuidad como eficacia del amor El amor cristiano, porque es verdadero amor, tiende a ser eficaz; no es un amor abstracto; al contrario, parte de las necesidades concretas del otro, por tanto, debe darse gratuitamente, sin esperar nada a cambio, siendo expresión de un amor verdadero y real hacia los pobres. Vivencia de que somos enviados La misión no es solamente un trabajo o una actividad; la misión, es una cuestión fundamental de vida y estilo de vida. Se trata del lugar donde, siendo enviados, se da testimonio del Cristo compasivo y misericordioso aquí y ahora. El servicio, para que sea diaconía de la caridad, deberá realizarse tal como lo realizó Jesús, es decir, impulsados por su mismo Espíritu. La sencilla verdad de que todos los seres humanos tenemos un sólo Dios y Padre, hace del trabajo de Cáritas una tarea de construcción de fraternidad universal, con un amor sin fronteras, liberador de todos los signos antifraternos, siempre abierto a un más y mejor. Sólo así daremos razón de nuestra fe, de nuestra esperanza y de nuestra caridad, ya que, LA FE

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SE VERIFICA EN EL TESTIMONIO, LA ESPERANZA SE HACE CREIBLE EN EL TESTIMONIO Y LA CARIDAD ES TESTIMONIO.

Texto bíblico para la reflexión "...En virtud de la gracia que me fue dada, os digo a todos y a cada uno de vosotros: No os estiméis en más de lo que conviene; tened más bien una sobria estima según la medida de la fe que otorgó Dios a cada cual. Pues, así como nuestro cuerpo, en su unidad, posee muchos miembros, y no desempeñan todos los miembros la misma función, así también nosotros, siendo muchos, no formamos más que un solo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por su parte los unos miembros de los otros. Pero teniendo dones diferentes, según la gracia que nos ha sido dada, si es el don de profecía, ejerzámoslo en la medida que nuestra fe; si es el misterio, en el ministerio; la enseñanza, enseñando; la exhortación, exhortando. El que da, con sencillez; el que preside, con solicitud; el que ejerce la misericordia, con jovialidad. Vuestra caridad sea sin fingimiento; detestando el mal, adhiriéndoos al bien; amándoos cordialmente los unos a los otros; estimando en más cada uno a los otros; con un cele sin negligencia; con espíritu fervoroso: sirviendo al Señor; con la alegría de la esperanza; constantes en la tribulación; perseverantes en la oración; compartiendo las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad"

(Rm. 12, 3-13)

"... Con nadie tengáis otra deuda que la del mutuo amor. Pues el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. ... La caridad no hace mal al prójimo. La caridad es, por tanto, la ley en su plenitud"

(Rm. 13, 8-10)

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Trabajo en grupo: Hemos reflexionado en algunas actitudes que nos ayudan a vivir una verdadera espiritualidad en Cáritas, 1. Enumera la actitud que más te cueste vivir ¿por

qué? 2. Enumera la actitud que menos te cueste vivir ¿por qué? 3. ¿Cual crees que deberíamos potenciar más en nuestro grupo?

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