la historia del vaticano ii
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La historia del Vaticano II. Cronología, organización, reglamentos, gobernación & chismes. Historia de la iglesia. 325. 1517. JC. Hoy. Bajo Constantino. La reforma. El periodo De fundación. El credo. Vaticano I Newman Leo XIII. Reformas carolingias Concilios Lateranos. Jesús: - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
La historia del Vaticano II
Cronología, organización, reglamentos, gobernación& chismes
Historia de la iglesia
JC Hoy
El periodoDe fundación
325 1517
El credo
Bajo Constantino
La reforma
Reformas carolingiasConcilios Lateranos
Conversión
Jesús:EncuentroAdultosCatecumenado¡Fe entusiasta!
Bautismo sin formaciónMenos fe personalMás “membresía”Crecimiento rápido en parroquias grandes “Obligaciones” múnimas– amenaza del infierno
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Vaticano I
Newman
Leo XIII
Historia de la iglesia
JC Hoy
El periodo de fundación
325
Juan XXIII una nueva visión ecuménica en espíritu & ámbito llena de esperanza
1959
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Historia de la iglesia
JC Hoy
El periodode fundación
325 1517
1959Juan XXIIIRessourcement:
Regresar a las fuentesY permitir que estas te enseñen.
“Restauración”
Historia de la iglesia
JC Hoy
El periodode fundación
325 1517
1959Juan XXIII
Aggiornamento:Lee las señales de nuestros tiempos y ¡ponte al día!
JC Hoy
El periodode fundación
325 1517
1958Juan XXIII
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La doctrina se desarrolla:Permite el desarrollo o la evoluciónDe la enseñanza de la iglesia
Dei Verbum #8
Como funcionó el concilio:
JC Hoy
El periodode fundación
325 1517
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Ressourcement
Aggiornamento
Se desarrolla la doctrina
Como funcionó el concilio :
¿Qué fue restaurado?
Desde los primeros siglosLa misaEl bautismoLas escriturasEcumenismoEl Catecumenado (RICA)La opción para os pobresY la GRANDE
Una iglesia adultaCentrada en Cristo: la meta es la conversión
El aprendizaje de por vida: la formación es la meta
Conllevan a la transformación del mundo
El llamado a un encuentro con Cristo
361965
El llamado
universal a la
santidad
Historia de la iglesia
JC Hoy
El periodo de fundacion
325 1517
El credo
Bajo Constantino
The Reforma
Reforma CarolingiaConcilios Lateranos
Conversión
Jesus:EncuentroAdultosTamaño del hogarCatecumenado¡Fe entusiasta!
Bautismo sin formaciónMenos fe personalMás “membresía”Crecimiento rápido en las parroquias grandes. “Obligaciones” mínimas – amenaza del infierno
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Vaticano I
Newman
Leo XIII
Cristocéntrico
Eclesiocéntrico
De octubre a Navidad, 1958
Juan XXIII a Domenico Tardini Secretario de estado
Las señales de nuestros tiempos no son buenas La mitad del mundo está gobernada por el
marxismo Latinoamérica agobiada por pobreza, enfermedad y
analfabetismo. Principalmente católica Corta de clerecía
Aguas turbias…
Las señales de nuestros tiempos… África víctima del nacionalismo
Equivalente al Cristianismo con el colonialismo
Europa Occidental 30% todavía comulgante Mucho menos en misa
América del Norte Secularismo se extendía El periodo de inmigración terminaba
El mundo entero
El mundo está a punto de la guerra La crisis de los misiles en Cuba en los 1960. Khrushchev en las Naciones Unidas:
Los enterraremos.” La guerra fría
La amenaza nuclear Otra guerra mundial era muy probable
Juan se preguntó: ¿Dónde está la iglesia?
El cristianismo como tal Señales de nuestros tiempos…
El cristianismo dividido fue un verdadero escándalo para Juan
Oriente-Occidente Protestante-Católico
Freud Dios es una ilusión
Marx Dios es una herramienta de la clase dominante para
mantenernos en línea: el opio de las masas. Nietzsche
Dios está muerto
Dentro de la iglesia
Dentro de la iglesia El trabajo desecho del Vaticano I
Colegialidad Infalibilidad progresiva & control Curial Legalismo – más importante tener razón
que ser amoroso. Intimidación de los obispos y teólogos. Rigidez La Biblia de Jerusalén – 1957 en Paris
¿Qué se puede hacer?
¿Cómo una iglesia tan completamente arraigada al trabajo de Trento y el Vaticano I puede renovarse para estos tiempos?
En las palabras de Juan XXIII “Nuestra alma fue iluminada Por una gran idea Que sentimos en ese instante Y recibimos con una confianza
indescriptible En el Maestro Divino. Una palabra solemne y vinculante
salió de nuestros labios: ‘¡Un Concilio!’”
25 de enero, 1959 En las afueras de las
paredes de San Pablo 17 Cardenales Después de Misa…
Un sínodo para la Diócesis de Roma
Una Comisión para revisar la ley canónica
Un concilio Ecuménico de la Iglesia Universal,
Y todos los cristianos invitados a observar
Basilica San Paolo Fuori le Mura
25 de enero, 1959 “Humanamente pudimos
haber esperado que los cardenales después de escuchar nuestra alocución se hubiesen reunido a nuestro alrededor para expresar su aprobación y buenos deseos…
En cambio, sólo hubo un devoto e impresionante silencio…”
Lo que quería Juan No definir una nueva
doctrina No condenaciones 3 preguntas principales
estaban en su mente El poder de los obispos La unidad cristiana Ayudar a la iglesia a
penetrar en la conciencia de la humanidad moderna
Preparación
Mater & Magister 25,000 palabras Planos para la justicia social Pedirles a las naciones que ayuden a
los países subdesarrollados Derechos para los trabajadores No leídas ni implementadas
adecuadamente por la misma iglesia (mi punto de vista)
Preparación
Reuniones con los líderes Anglicanos y Protestantes
También con los judíos Comunistas Augustin Bea SJ
Secretariado para promover la unidad cristiana
“Hermandad separada”
Preparación
Una carta a los obispos del mundo, abades, y otros más. No se le consultó a ninguna mujer
8972 proposiciones 1539 páginas de material
Todas en latín 10 Comisiones; 2 Secretariados 68 proposiciones finales destiladas
Preparación El Papa Juan preparó la agenda final
Con solamente 10 propuestas Algunas ideas surgieron por encima de
las demás: Vernáculo Restaurar el diaconado & el ministerio laico Libertad religiosa Colegialidad Liturgia Escrituras
La mudanza a Roma
La mudanza a Roma 2908 obispos y abades elegibles 2000 asistencia diaria promedio 2392 asistencia mas alta de un día Un grupo internacional de obispos 450 teólogos 1000 reporteros Cientos de protestantes y anglicanos Miles de peregrinos Conventos, abadía, casas llenas de religiosos
Los obispos del mundo
Tarea inmensa, casi imposible 70 esquemas 2000 páginas de material
La Curia trató de sobrecargar la agenda Muchos se convirtieron en capítulos Algunos no eran apropiados en primer lugar.
Soledad, aislamiento antes del principio Los credenciales eran difíciles de
conseguir
Los obispos del mundo
Fueron “arreados como ganado” de una oficina a la otra.
No eran bienvenidos en Roma
Esto rápidamente los hizo acudir unos a otros Tanto para hospedaje Como para el trabajo
Los obispos del mundo
Muchos nunca se habían conocido Muchos nunca habían visitado
Roma 800 obispos de color,
principalmente de países pobres Nombrados pajo Pío La Curia entonces nunca pensó que
esos serían los que dirigían la iglesia.
Los obispos del mundo
Mucho que aprender Progreso en los estudios bíblicos La renovación litúrgica ya estaba en pie. Una nueva confianza en los teólogos
significa que ahora podían leer los artículos (legalmente) antes de prohibirlos.
Un clima pastoral comenzó a emerger. La conversión para una intimidad más profunda con Dios.
El discurso de apertura del Juan.
LaVia Media del Cardenal NewmanComo fue interpretada por Juan XXIII y el Vaticano II Sacerdote (uno
que ora) Alabanza Profeta (El
maestro) Educación
Rey (rey sirviente) Gobernación Trabajo para la
justicia
Superstición (magia, ideas locas)
Racionalismo (ley, rubrica, principio)
Tiranía (actitudes dominantes)
Ira (nos convertimos en los que estamos luchando por terminar)
El discurso
11 de octubre, 1962La misa de apertura del concilio
Misa tridentina en latín
Solamente el que presidía y el Papa recibían comunión
La gente estaba hablando, iban y venían, estaban aburridos y fatigados.
La idea del concilio no maduró en mi como el fruto de una larga meditación, sino que floreció como la flor de una primavera inesperada.
Beato Juan XXIII
Beato Juan XXIIIBeato Juan XXIII¿El concilio? Espero un poco de aire fresco de éste.
Debemos sacudirnos del polvo imperialQue se ha acumulado en el trono de San Pedro desde Constantino.
Debemos convertirnos en una iglesia dePastores, no una sociedad de gobernantes
Discurso de apertura de Juan XXIII Una distinción
Tradiciones auténticas en harmonía con la naturaleza interior
de la iglesia y sus sacramentos Y La rutina anticuada que se añadió en algún punto de la historia.
Por ejemplo
Tradición auténtica
Pan y vino en la eucaristía
Agua en el bautismo Las antiguas
oraciones de la liturgia
Asamblea y oración en al día del Señor
Rutina anticuada latín Bendición Fórmulas precisas para
oración o actos. Rezar devociones o
rosarios durante la misa
La manta del comulgatorio
Discurso de apertura de Juan XXIII La doctrina se desarrolla con el
tiempo, el Evangelio todavía no nos revela todo lo que nos manda. (Juan XXIII)
Distinción entre: La verdad revelada – que no cambia El lenguaje en el que lo expresamos –
que debemos cambiar para que se mantenga verdadero.
En resumen...En resumen...
El Vaticano II no cambió ninguna tradición auténtica
Tampoco cambió doctrinas No condenó a ningún individuo ni
a ningún grupo Y le dio la bienvenida a cristianos
y judíos a dialogar.
Operaciones
Discursos Cualquier persona podía hablar Tenían que hablar sobre el tema
solamente 10 minutos máximo Entregarlo 36 horas por adelantado y
por escrito en latín Alemanes
Imprentas
Operaciones
Votación Todos tenían un voto, sin importar su
rango Tarjetas de ponchar de computadoras 1.5 millones de papeletas durante las
cuatro sesiones Alteraciones con el Texto Múltiples esquemas
Confusión, fatiga, aburrimiento
Operaciones
9 AM al mediodía – cada sesión En latín Barras de café
Las tardes en comités o clases Las noches
Discursos semi-públicos Mucha gente– toda la iglesia! Fiestas en los techos– vino, salami &
teología