La historia de la teologa sistemtica

El primer trabajo de teologa sistemtica reconocido por Juan Calvino, llamado Institucin de la Religin Cristiana. A lo largo de los aos especialmente en el siglo XIX hubo muchas obras de teologa sistemtica escritas por autores de distintas denominaciones y trasfondos, y la popularidad de esta disciplina continu hasta mediados del siglo XX.

Sin embargo, hablando de los primeros aos d.C. los escritores bblicos ya estaban reflexionando y pensando sobre la revelacin de Dios en Cristo e interpretando segn sus criterios, experiencias y motivos personales que Dios no borr a la hora de usarles para revelarles su verdad. Por lo que hoy podemos escuchas hablar sobre la teologa de Pablo, de Lucas, de Juan, para destacar sus nfasis, de manera que en el todo encontramos la verdad.

A mediados del siglo II los esfuerzos teolgicos se hacan especialmente desde el punto de vista apologtico, debido al creciente nmero de ataques paganos. Entre los primeros apologistas de renombre estn Justino Mrtir, Taciano, Atengoras, Tefilo de Antioqua, el cual cada uno de sus argumentos teolgicos fueron creando una gran expectativa en los diferentes puntos del mundo cristiano.

En la edad media, los esfuerzos se enfocaron en sistematizar la doctrina cristiana. En el Oriente con el ltimo padre de esta iglesia Juan Damasco (700-760) autor de la obra Exposicin de la fe Ortodoxa, llev la aplicacin de la doctrina en defensa de las imgenes. En el occidente encontramos a Pedro Lombardo (1100-1160), autor de Cuatro libros de sentencias en la cual se destac con la doctrina patrsticas para resolver los problemas teolgicos. Luego tenemos a Toms de Aquino (1221-1274) con su obra Summa Teolgica.

En cuanto a la Reforma el representante ms destacado fue Martn Lutero, aunque no escribi ninguna obra sistemtica, fue un gran expositor bblico. La Contrarreforma destaco la figura de Ignacio de Loyola, fundador de los Jesuitas. Y entre los telogos jesuitas reconocemos a Francisco Surez y a Roberto Bellarmine quien sistematiz los argumentos contra los protestantes.

En el siglo XIX surgen tres movimiento teolgicos que son: el evangelismo social, bsqueda del Jess histrico y el movimiento acadmico conservador.

El evangelio social.Surge como respuesta a situaciones de injusticia y pobreza provocadas por el desarrollo del capitalismo, la fuerte industrializacin, la masificacin de las ciudades, y la inaccin de una sociedad (y una iglesia) no preparada para superar esta situacin. Las iglesias se contentaban con llamar al arrepentimiento y conversin, creyendo que sera suficiente para la transformacin de la sociedad. En contra de este concepto ingenuo, el movimiento del evangelio social levant una protesta vigorosa, insistiendo en que el pecado es tambin colectivo, no slo individual, produciendo males terribles ya que penetra hasta el fundamento de la sociedad misma. Alegaban: Somos llamados en Cristo a atacar la pecaminosidad arraigada en el orden social, para as implantar el Reino de Dios. La predicacin del Evangelio no termina con la salvacin personal y la moralidad individual, sino que tenemos que impactar en el orden de la sociedad (instituciones, estructuras, leyes) para crear un medio ambiente para la vida humana.

Bsqueda del Jess histrico.En los escritos de Schleiermacher (primera mitad del s.XIX) vimos ya un inters en la figura de Jess (como viviendo la conciencia plena de Dios). En este periodo se han desarrollado y usado las herramientas crticas y los mtodos cientficos de investigacin en los Evangelios. A finales del s.XIX comienza a tomar peso la crtica histrico-literaria. A mitad de siglo ya Bauer (1798-1860) est produciendo sus obras ms importantes. Su influencia sera decisiva, aplicando las teoras heguelianas al estudio histrico del Evangelio.

Movimiento acadmico conservador.Surge en Inglaterra, en oposicin al liberalismo, entre hombres convencidos de que la Biblia refleja suficiente claridad e histrica veracidad como para aceptarla como verdadera revelacin de Dios. Dispuestos a presentar pruebas acadmicas de la validez histrica de los documentos bblicos y la veracidad de la encarnacin.

En el siglo XX, entre 1960 y 1970, la disciplina sufri un decaimiento, hasta el punto que algunos expertos pensaban que podra ser eliminada. Sin embargo, en los aos recientes, hemos visto un resurgimiento en el inters en ella. En la mayora de los seminarios, la teologa sistemtica es una materia exigida, esencial y pilar en el programa de estudios.

Con este acontecimiento existen tres usos superpuestos del trmino "teologa sistemtica" en la teologa cristiana contempornea.

Segn algunos telogos en los crculos evanglicos, que se utiliza para referirse a la coleccin actual y la exploracin del contenido de la Biblia, en la que se ofrece una perspectiva diferente sobre el mensaje de la Biblia que obtuvo simplemente mediante la lectura de las narraciones bblicas, poemas, refranes , y las letras como una historia de redencin o como un manual de cmo vivir una vida santa. Una ventaja de este enfoque es que permite ver todo lo que la Biblia dice con respecto a algn tema, y uno de los peligros es una tendencia a asignar definiciones tcnicas a un acuerdo sobre la base de algunos pasajes y luego leer ese significado en todas partes el trmino se utiliza en el Biblia es supuestamente diferente de cmo James lo utiliza en su carta. Desde esta perspectiva, la teologa sistemtica es complementaria a la teologa bblica. La teologa bblica recorre cronolgicamente los temas a travs de la Biblia, mientras que la teologa sistemtica examina temas tpicamente, la teologa bblica refleja la diversidad de la Biblia, mientras que la teologa sistemtica refleja su unidad. Sin embargo, hay algunos telogos sistemticos contemporneos de la persuasin evanglica que cuestionaran esta configuracin de la disciplina de la teologa sistemtica. Sus preocupaciones son dos. En primer lugar, en vez de ser una exploracin sistemtica de la verdad teolgica, cuando la teologa sistemtica se define de tal manera que se ha descrito anteriormente, es sinnimo de la teologa bblica. En cambio, algunos telogos sistemticos contemporneos tratan de utilizar todos los recursos disponibles para determinar la naturaleza de Dios y la relacin de Dios con el mundo, incluyendo la filosofa, la historia, la cultura, etc En resumen, estos telogos sostienen que la teologa sistemtica y bblicos son dos separados, aunque relacionados disciplinas. En segundo lugar, algunos telogos sistemticos afirman que s evangelicalismo es demasiado diversa para describir este enfoque como "el" punto de vista evanglico. En cambio, estos telogos sistemticos se tenga en cuenta que en los casos en que la teologa sistemtica se define de tal manera que depende nicamente de la Biblia, es una versin muy conservadora de la teologa evanglica y no habla de la teologa evanglica en su totalidad.

En los tres sentidos, la teologa sistemtica cristiana a menudo se referir a todos o algunos de los siguientes temas: Dios, el trinitarismo, la Revelacin, la creacin y la providencia divina, Teodicea, la antropologa teolgica, la cristologa, soteriologa, eclesiologa, escatologa, Israelology, Bibliologa, Hermenutica, Sacramento, pneumatologa, la vida cristiana, el Cielo, y las declaraciones de religiones sobre otras religiones.