la hermenéutica
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Investigación EducativaTRANSCRIPT
UNIVERSIDAD “ROMULO GALLEGOS” Área de Postgrado Maestría en Educación. Mención Investigación Educativa
San Juan de los Morros – Estado GuáricoAula Territorial - Guacara
La Hermenéutica
Maestrantes:Blanco, NievesCaballero, DesireeConil, LisbethOrtíz, AdrianaAgnello, María
ProfesorVicente Ceballos
Etimológicamente, el concepto
Hermenéutica se relaciona con la
Simbología que rodea a Hermes, el dios
griego mediador entre los dioses y los
hombres. Es quien transmitía los mensajes
para que fueran “comprendidos”
HERMENÉUTICA deriva delgriego “Hermeneuin”, quesignifica expresar o enunciarun pensamiento, descifrar einterpretar un mensaje o texto.
Friedrich Schleimacher
Hermenéutica
Reflexiones sobre Religión
Comprender a un autor más de lo que él se comprendió a sí
mismo
Plantea un Círculo Hermenéutico para la
interpretación
*Pre-conocimiento del Texto a interpretar
*Emisor y receptor deben pertenecer al mismo contexto
Social y Lingüístico
Dos Dimensiones: Una comparativa, objetiva,
histórica. Otra de carácter psicológico y subjetiva. El
interprete se pone en lugar del Autor.
Estas reconstrucciones Comparativa más la
Intuitiva, conforman la tarea hermenéutica:
*Comprender la lengua y al que habla*
Wilhem Dilthey
Señaló que las Ciencias del Espíritu debían tener un tratamiento metodológico distinto al de las Ciencias
naturales Son Subjetivas.
El Círculo Hermenéutico es el método más adecuado para las Ciencias Humanistas o del Espíritu: La interpretación del Todo y de las
Partes como un proceso circular.Analizó el dominio de las Ciencias Naturales sobre las
Ciencias llamadas “del Espíritu.”
Las Ciencias de la Naturaleza *EXPLICAN
Las Ciencias del Espíritu *COMPRENDEN
Para estudiar el problema de la interpretación hay que considerar el aspecto psicológico del autor y su
contexto generar mayor comprensión .
Martin Heidegger
Evita el Esquema Sujeto-Objeto.
El Sujeto es un sujeto que se angustia, es el Dasein, el Ser-ahí.
La Hermenéutica del Ser la Interpretación del SER.
El Dasein es el Ser-ahí, y es quien se pregunta y se preocupa por el Ser.
Las cosas “son” porque el Dasein le da sentido.
El hombre comprende al Ser en el Lenguaje y el lenguaje muestra la comprensión del Ser que tiene el Hombre
La Hermenéutica permite comprender la
experiencia de la verdad…Cómo el Ser llega al conocimiento
de la verdad
Hans Georg Gadamer
El Conocimiento es fundamental para la existencia humana, para el
hombre todo conocimiento es una constante interpretación
Combinó la Dialéctica de Hegel, pensamiento clásico hermenéutico de Schleimacher y Dilthey
El modo de comprensión humano es interpretativo,
Todo conocimiento es interpretación del reconocimiento de la realidad que se comprende
El Círculo Hermenéutico
“El Lenguaje es la Casa de la Verdad del Ser.”Martin Heidegger
Gracias por su Atención
Agnello María
Referencias Bibliográficas
• Gonzalez, M. y Rivero, P. (2004) Entre Hermenéuticas. UniversidadNacional
• Heidegger,Martin (2005) Ser y Tiempo.(En Línea) Santiago de Chile,Editorial Universitaria. Traducción de Jorge Eduardo Rivera.Disponible en: http://books.google.com
• Navia, M. Y Rodriguez, A. (2008) Hermenéutica: interpretacionesdesde Nietzsche, Heidegger, Gadamer y Ricoeur. (En línea)Merida, Venezuela. Consejo de Publicaciones Universidad de losAndes. Disponible en: http://books.google.com
• Ortiz-Osés, A. (1999) La Hermenéutica una AproximaciónNecesaria desde la Educación. Dimensión Educativa.
• Propuesta de Dilthey en la Hermenéutica. (1987)http://es.scrib.com/doc (28 de abril de 2014)