La grace a bon marche est l'ennemie martelle de notre Eglise. Actuellement, dans notre combat, il en va de I a grace qui cot1te. La grace a bon marche, c est Ia grace consideree comme une marchan dise a brader, le pardon au rabais, Ia consolation au rabai , le sacrement au rabais; Ia grace servant de reservoir intaris able a I 'Egl ise, dans lequel puisent des main s inconsiderees pour di ·tribuer sans hesi tation ni limite; Ia grace ans aucun prix, ans aucun coGt. Car on se dit que. en rajson de la nature meme de Ia grace, Ja facture est par avancc et definitivement regh5e. Sur Ia foi de cette facture acquittee, on peut tout a oir gratuitement. Les depenses engagees sont infiniment grandes, par consequent les possibiJites d'utili sation et de dilapidation ont, elle aus i,infiniment grandes. D'ailleur , que erait une grace qui ne erait pas une grace a bon marche ? La grace a bon marche, c'est Ia grace envisagee comme doctrine, principe, systeme; c'est le pardon des peches considere comme une verite universelle; c'est ) 'amour de Dieu pri s comme idee chretienne de Dieu. L'affirmer, c'est deja posseder le pardon de ses peches. L'EgJise de cette doctrine de la grace est d"ores et deja, par elle. participante de la grace. Dans cette Eglise, le monde trouve, a bon marche, un voile pour couvrirses peches, dont iI ne .e repent pas et dont, afortiori, i1 ne desire pas etrelibere. De ce fait, Ia grace a bon marche estla negation de la Parole vivantede Dieu , Ia negation de !'incarnation de la Parole de Dieu 2•