Karina Lamas EvangelistaPpsgrado en letras: Maestría en letras modernas (inglesas)."Demodernization" en Can We Live Toguether?: Equality and Difference por Alain Touraine.

DESMODERNIZACIÓN

- Disociación entre la economía y las culturas (y la degradación de ambas) y entre intercambio e identidades.

- Definida por el rompimiento de los lazos que mantenían unidas la libertad personal y la eficacia colectiva.

- Significa principalmente que que hay una completa ruptura entre el sistema y el actor y sus principales aspectos son la desinstitucionalización, la desocialización y la despolitización.

MODERNIZACIÓN

MODERNIZACIÓN se convierte en DESMODERNIZACIÓN en el punto en el que la sociedad tuvo menos control de si misma y especialmente cuando el éxito de la monarquía constitucional y, posteriormente, la del estado nación republicano, la democracia social y el Estado Benefactor dieron paso a la gran ruptura que divorció la economía globalizada de las identidades qye cesaban de ser soiales y se convertían o se revertían a ser culturales.

simplemente otro lado de la modernización.DESINSTITUCIONALIZACIÓN

DESOCIALIZACIÓN

DESPOLITIZACIÓN

Fenómeno caracterizado

por

Significa que los juicios de normalidad alguna vez aplicados a formas de comportamiento institucionalmente governadas, no operan más.

Describe la desaparición de los roles, normas y valores que alguna vez fueron usados para construir la vida en el mundo. Es resultado directo de la desinstitucionalización de la política, la economía y la religión.

Así es como se da la PARADOJA central de nuestra sociedad: en el mismo momento en que la economía esta siendo globalizada y transformada rápidamente por nuevas tecnologías, la personalidad ya no esta siendo proyectada hacia el futuro y esta mirando, por el contrario, al pasado o a un deseo ahistórico por apoyo. El sistema y el actor no comparten más la misma perspectiva; son diametralmente opuestos.

Se debe evitar una visión puramente pesimista de la desmodernización, ya que deja abierto el camino para la búsqueda de un nuevo principio que pueda reconciliar la racionalidad instrumental con la identidad cultural.

Esta disociación reduce al actor a la lógica de la economía globalizada y así, al triunfo de la cultura GLOBAL o a la reconstrucción de identidades no sociales basadas en lealtades culturales en lugar de en roles sociales.

Es de esta manera que se vuelve más tentador definirse a uno mismo en términos de una comunidad cultural como un grupo étnico, una religión, una creencia, un género o una forma de comportamiento.

Lo anterior nos dirige a una IDENTIDAD COMUNITARIA. la cual posee significados contradictorios y actitudes ambivalentes. Sin embargo, existen también aspectos positivos como la creación de nuevas identificaciones que liberan la diversidad cultural de las ataduras del racionalismo ilustrado.

Identidades NO sociales conllevan el peligro de que cada cultura se cierre en una experiencia particular incomunicable, lo cual podría conducir a la fragmentación de la sociedad.

Lo anterior provocaría una FRAGMENTACIÓN de la sociedad en comunidades que posibilitaría una derivación en un nacionalismo autoritario y racista.

Crisis de la desmodernización tiene dos significados.

1. Plantea tal amenaza a la modernidad que ha provocado la formación de una corriente POSMODERNISTA que se niega a reconocer la existencia de cualquier vínculo entre las dos mitades separadas de la vida moderna.

2. Nos obliga a a buscar un principio no institucional para la reconstrucción de la modernidad, porque ya no podemos esperar revivir al SUJETO político del periodo clásico y porque creer que podemos reconciliar la racionalización y el progreso ya no es posible. En síntesis ya no creemos en el PROGRESO.

La desmodernización es el resultado de la crisis que afecta el modo de administrar los dos mundos cuya separación define a la modernidad.

El REMEDIO para la desmodernización radica en que la aceptación de la vieja síntesis conocida como Homo politicus ha sido destruida y es necesario descubrir como construir una

La base para esa nueva modernidad se buscará en el deseo de cada individuo de combinar, en su vida personal, un involucramiento del mundo tecnológico (y económico) con la mobilización de una identidad cultural (y personal) que este siempre desfasada de la racionalidad instrumental. Será gracias a la crisis de la desmodernización que descubriremosl a necesidad de recurrir al Sujeto personal.

Después de plantear la desmodernización como otro lado de la modernización que se caracteriza por el rompimiento entre el sistema y del actor provocado por la desinstitucionalización, la desocialización y la despolitización, Alain Touraine afirma que la desmodernización se encuentra también en crisis, lo cual ha provocado una corriente posmodernista que se niega a reconocer los vínculos entre las partes separadas. Así, a partir de lo anterior Touraine propone una búsqueda de ideas que proporcionen un equilibrio en maneras de rearticular una economía controlada pero abierta y el respeto a las identidades.

Como conclusión me gustaría destacar el carácter propositivo en el análisis de Touraine, lo cual hace de este texto único entre los que hemos revisado en el curso. "La desmodernización" no solo recorre las fuerzas sociales que han llevado a la degradación de la modernidad, sino que también esboza la posibilidad de lograr un equilibrio lo que proyecta los planteamientos como soluciones para la rearticulación de la modernidad perdida.