la description de la priere du prophete saw
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La Descriptionde la
Prière du Prophète
Son éminence le cheikh cAbdul-cAzîz Ibn cAbdullâh Ibn Bâz
Qu’Allah lui fasse miséricorde
Traduction révisée parYaqub Abou Younes
La Description de la Prière
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Au nom d’Allah,
2
La Description de la PrièreL’infiniment Miséricordieux, le très Miséricordieux
La description de la prière
Louange à Allah et que la prière et le salut soient sur le serviteur et le Messager d’Allah, Muhammad, sa famille et ses
Compagnons.
J’adresse ces quelques paroles à tout musulman et musulmane pour expliquer comment le Prophète accomplissait la prière, afin qu’ils fournissent des efforts pour se conformer aux actes du Prophète, [mettant ainsi en pratique] sa parole, après en avoir pris connaissance :
wيتموني( أ wا رwمw yوا ك )أصwل}ي صwل« Priez comme vous m’avez vu le faire. »1
1- Il faut d’abord faire les ablutions avec le plus grand soin, c’est-à-dire comme Allah l’a prescrit dans Sa parole :
الة���لwى الص �ذwا قم�تم� إ �ذ�ينw آمwنوا إ yهwا ال يw wا أ ي
اف�ق� wرwم� �لwى ال wكم� إ �د�ي wي لوا وجوهwكم� وwأ فwاغ�س�
�ن� wي wع�ب �ك �لwى ال wكم� إ جل ر�w كم� وwأ �رءوس� حوا ب wام�سwو
« Ô vous qui avez cru ! Quand vous vous levez pour la prière, lavez-vous le visage et les mains jusqu’aux coudes, passez-vous les mains sur la tête et [lavez-vous] les pieds jusqu’aux chevilles. »2
… Et selon la parole du Prophète :
�غwير� طwهور وwال صwدwقwة� م�ن غwلول( wل صwالة� ب ال تق�ب(
1 Rapporté par Al-Bukhârî.
2 La Table Servie, verset 6.
3
La Description de la Prière« La prière sans ablutions et l’aumône provenant d’un escroc ne sont
pas acceptées. »3
2- La personne qui veut prier se dirige, où qu’elle se trouve, en direction de la Qiblah )c’est-à-dire la Mecque ou Al-Kacabah( et lui fait face de tout son corps, en ayant l’intention dans son cœur de faire la prière, qu’elle soit obligatoire ou surérogatoire. Elle ne doit pas prononcer l’intention, ceci n’est pas permis ; c’est une innovation )Bidcah( car le Prophète ne l’a jamais fait, ni ses Compagnons – qu’Allah les agrée.
Il est recommandé de mettre un objet devant soi, en direction duquel on prie, )pour empêcher les gens de passer(, que l’on préside la prière ou que l’on prie seul, en application de l’ordre du Prophète .
3- On prononce la première formule de grandeur de son Seigneur )Takbîr( qui est le Takbîratu-l-Ihrâm :
wر( �ب wك )الله أ)Allâhu ‘Akbar(
« Allah est le Plus Grand », en fixant le regard vers l’endroit de la prosternation.
4- On lève les deux mains, au moment du Takbîr, parfois au niveau des épaules, parfois au niveau des oreilles.
5- On place les mains sur la poitrine, en posant la main droite sur la main gauche, le poignet et l’avant-bras, tel que c’est mentionné dans un hadith rapporté par Wâ’il Ibn Hujr, et Qubaysah Ibn Hulub At-Tâ’îy selon son père – qu’Allah les agrée.
6- Prononcer l’invocation d’ouverture fait partie de la tradition du Prophète )Sunnah( :
(wد�تwاعw wمwا ب wاي ك �نw خwطwاي wي �ني وw ب wي wاع�د� ب �هم� ب اللwق}ني م�ن� �هم� ن ر�ق� وw المwغ�ر�ب� , الل �نw المwش� wي ب
wض م�نw �ي wب �و�ب اال wق�ى الث wمwا ين wاي ك خwطwايwاء� وwالم� wاي ب �ني م�ن� خwطwاي ل �هم� اغ�س� wس� , الل الد�ن
د wرw �ج� وw الب �ل (الث « Ô Allah ! Eloigne de moi mes péchés comme tu as éloigné l’orient
de l’occident. Ô Allah ! Purifie-moi de mes péchés comme on nettoie le
3 Rapporté par Muslim dans son recueil authentique.
4
La Description de la Prièrevêtement blanc de sa saleté. Ô Allah ! Purifie-moi de mes péchés avec l’eau, la neige et la grêle. »4
Si on veut, on peut dire à la place :
wم�د�كwح� �هم� وw ب wكw الل ان wح� ) سبwعالwى جwدyكw وwال مكw وwت كw اس� wارw wب وwت
) wرك� هw غwي wـ �ل إ« Gloire et pureté à Toi, ô Allah, et à Toi la louange. Que ton Nom soit
béni et Ta Majesté soit élevée, et il n’y a pas d’autre divinité [digne d’adoration] en dehors de Toi. »
(Subhânak Allâhumma wa Bihamdika wa Tabâraka-Smuka, wa Tacâla Jadduka wa lâ Ilâha Ghayruk(
Il est confirmé que le Prophète a prononcées ces deux formules. Si on souhaite prononcer d’autres invocations rapportées de manière sûre du Prophète , il n’y pas de mal. Et si on prononce de temps en temps celle-ci et de temps en temps, celle-là, c’est préférable, car c’est se conformer encore plus aux actes du Prophète.
Puis, on dit :
� الله� �س�م � ب �م ج�ي ��طwان� الر ي ��الله� م�نw الش wعوذ ب )أح�يم( �حمwن� الر �الر
« Je me mets sous la protection d’Allah contre Satan le lapidé. Au Nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. »
)Acûdhu billâhi minash-Shaytân ir-Rajîm, Bismillah ir-Rahmân ir-Rahîm.(
Ensuite, on récite la sourate Al-Fâtihah )Le Prologue( selon la parole du Prophète :
wاب( �ت �حwة� الك �فwات أ ب wقرw �مwن� لمw ي w صwالةw ل )ال« Pas de prière pour celui qui ne récite pas le premier chapitre du Coran
[c.-à-d. Al-Fâtihah]. »
4 Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim, selon Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée.
5
La Description de la PrièrePuis, on dit, après cette récitation : )آم�ين( )Âmîn( à voix haute
dans les prières à voix haute, et à voix basse, dans les prières à voix
basse. On récite ensuite )une sourate ou un passage( du Coran. Il est
préférable que l’on récite, dans les prières du Zhuhr, de l’Asr, et de l’Ishâ’, les sourates moyennes, dans le Fajr, les sourates les plus longues, et dans le Maghrib, les plus courtes. Mais, parfois au cours de cette dernière prière, on peut réciter des sourates longues ou moyennes, comme l’a fait le Prophète . Il est religieusement correct que la prière de l’Asr soit plus courte que celle du Zhuhr.
7- On s’incline ensuite en prononçant le Takbîr )Allâhu ‘Akbar(, tout en levant les mains au niveau des épaules ou des oreilles. [Une fois incliné,] Il faut que la tête soit dans le prolongement du dos, les mains sur les genoux, les doigts écartés ; on marque un temps d’arrêt en disant :
بيw العwظ�يم ( wر wانwح� ) سب« Gloire et pureté à mon Seigneur le Très Grand. »
)Subhâna Rabbiy-al-cAzhîm(
Il est préférable de répéter cette formule trois fois ou plus.Il est recommandé d’ajouter ceci :
�هم� اغ�ف�ر� لي ) �حwم�د�كw الل wا وwب �ن ب wر ��هم wكw الل ان wح� (سب« Gloire et pureté à Toi, ô Allah, notre Seigneur, et à Toi la louange. Ô
Allah, pardonne-moi. »
(Subhânak Allâhumma Rabbanâ wa Bihamdika AIlâhumma Ghfirlî(
8- Puis, on se redresse de l’inclinaison, et on lève les mains au niveau des épaules ou des oreilles, en disant :
�مwن� حwم�دwه ( م�عw الله ل wس (« Qu’Allah exauce celui qui L’a loué. » )Samic-Allâhu liman Hamidah( que
la personne mène la prière )en groupe(, ou bien qu’elle prie derrière un imam.
Après s’être redressé, on dit :
6
La Description de la Prière
wكw الحwم�د حwم�دا) wا وwل �ن ب wثيرا رw }با ك كا طwي wارw , ف�يه� مبwهمwا wين ر�ض� وwم�لء مwا ب
w مwاوwات� وwم�لء األ � م�لء السيء wم�ن ش wت� ئ wع�د وwم�لء مwا ش� ( .. ب
« Notre Seigneur, à Toi la louange, une louange abondante, pure et bénie, qui remplit les cieux et la terre et ce qu’il y a entre les deux, et qui remplit tout ce que Tu voudras au-delà de cela... »
)Rabbanâ wa lakal-Hamd Hamdan Kathîran Tayyiban Mubârakan fîh, Mil’us-Samâwât wa Mil’ul-‘Ardh wa Mil’u mâ baynahumâ wa Mil’u mâ Shi’ta min Shay’in bacd…(
C’est bien si l’on rajoute après cela :
)wكw wا ل yن �د وwكل wحwقy مwا قwالw العwب wاء� والمجwد� أ �ن wه�ل الث أ�د� الل �ع � عwب w مwان w مع�ط�يw لم�wا w هم� ال �تw وwال wع�طwي �مwا أ ل
�كw الجwد³ �فwع ذwا الجwد} م�ن wن w ي wع�تw وwال ) مwن« Tu es Digne d’éloges et de grandeur, c’est la parole la plus
véridique que le serviteur puisse dire et nous sommes tous Tes serviteurs. Nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection contre Toi », car il est prouvé dans certains hadiths authentiques que le Prophète l’a dit.
Par contre, si l’on prie derrière l’imam, on dit en se relevant [de l’inclinaison] :
wكw الحwم�د ( wا وwل �ن ب wر()Rabbanâ wa lakal-Hamd(
… puis, tout ce qui a été mentionné ci-dessus.
Il est recommandé que l’imam et la personne qui prie derrière lui placent [à nouveau] les mains sur la poitrine, comme ils l’ont fait en position debout, avant l’inclination, selon la pratique du Prophète confirmée dans le hadith de Wâ’il ibn Hujr et Sahl ibn Sacd - qu’Allah les agrée.
9- Puis, on se prosterne en prononçant le Takbîr, en posant les genoux au sol avant les mains, si on y arrive ; mais si cela pose problème, on peut poser les mains avant les genoux. Les doigts des mains et des pieds sont dirigés vers la Qiblah ; les doigts des mains sont
7
La Description de la Prièrejoints entre eux. On repose sur les sept membres suivants : le front et le nez, les )deux( mains, les )deux( genoux, la plante des )deux( pieds –les orteils repliés. On dit alors :
wعلwى ( بيw األ wر wانwح� ) سب)Subhâna Rabbiy-al-Aclâ(
« Gloire et pureté à mon Seigneur le Très Haut » … trois fois ou plus. Il est recommandé de dire après cela également :
�هم� اغ�ف�ر� لي( wا وwبحwم�د�كw الل �ن ب wر ��هم wكw الل ان wح� ) سب« Gloire et pureté à Toi, ô Allah, notre Seigneur, et à Toi la louange. Ô
Allah, pardonne-moi. »
(Subhânak Allâhumma Rabbanâ wa Bihamdika AIlâhumma Ghfirlî(
On s’efforce de faire le plus d’invocations possible, car le Prophète a dit :
wم( � أ wب �كوع فwعwظ}موا ف�يه� الر yا الر wم wه�دوا في الدyعwاء� � وwأ ت جود فwاج� yا الس
wك wجwاب ل ت wن� يس� ) م فwقwمwن أ« Dans l’inclinaison, proclamez la grandeur du Seigneur ; quant à la
prosternation, faites dans cette posture beaucoup d’invocations, car elles sont plus à même d’être acceptées par Allah. »5 … Et il a dit aussi :
اج�د�( wس wهوwه� و{ ب wد م�ن ر� wكون العwب ب مwا ي wق�رw أ�روا الدyعwاء �ث wك ) فwأ
« La position dans laquelle le serviteur se trouve le plus proche de son Seigneur est lorsqu’il est prosterné. Faites donc le plus d’invocations possible [dans cette posture]. »6
On demande à Allah, le bien de ce bas-monde et de l’au-delà, pour soi-même et les autres musulmans, que la prière que l’on accomplit soit une prière obligatoire ou surérogatoire. On écarte les coudes de ses
5Rapporté par Muslim.6Rapporté par Muslim.
8
La Description de la Prièrecôtes, le ventre de ses cuisses, et les cuisses de ses mollets. On lève les avant-bras au-dessus du sol, selon la parole du Prophète :
wحwدكم( �سط أ wب w ي جود� وwال yد�لوا في السw وwاع�تwل�ب اط الك wس� �ب اعwيه� ان wذ�ر (
« Et restez en prosternation sans bouger, et n’allongez pas vos avant-bras comme le fait le chien. »7
10- On relève ensuite la tête en prononçant le Takbîr, on étend son pied gauche sur le sol )sous soi( de manière à s’asseoir dessus, [la jambe droite repliée], le pied droit relevé, et on pose les mains sur les cuisses et les genoux. On dit alors :
ب} اغ�ف�ر�( wب} اغ�ف�ر� لي ر wب} اغ�ف�ر� لي ر wر زق�ني حwم�ني وwار� �هم� اغ�ف�ر� لي وwار� لي الل
ني بر� ) وwعwاف�ني وwاه�د�ني واج�« Seigneur, pardonne-moi, Seigneur, pardonne-moi, Seigneur,
pardonne-moi. Ô Seigneur, pardonne-moi, accorde-moi Ta miséricorde ; accorde-moi ma subsistance et le salut, guide-moi et panse mes blessures. »
(Rabbi Ghfirlî, Rabbi Ghfirlî, Rabbi Ghfirlî, Allâhumma Ghfirlî wa-Rhamnî, wa-Rzuqnî wa cÂfinî wa-Hdinî wa-Jburnî.(
On marque une pause de manière à ce que toutes les vertèbres reprennent leur place, comme on l’a fait en se relevant de l’inclinaison, car le Prophète marquait une longue pause, après l’inclination et entre les deux prosternations.
11- On se prosterne ensuite pour la deuxième fois en prononçant le Takbîr, et on fait la même chose que ce que l’on a fait la première fois.
12- On relève la tête en prononçant le Takbîr, et on s’assied comme on l’a fait entre les deux prosternations, mais un moment très court. Cette courte pause s’appelle la position du repos )Jalsatu-l-‘Istirâhah( et il est recommandé de la faire, selon l’avis le plus correct des savants. Si on ne la fait pas, il n’y pas de mal. On ne prononce dans cette posture aucune formule de rappel, ni d’invocation.
On se lève ensuite pour la deuxième unité de prière )Rakcah(, en s’appuyant sur ses genoux, et si cela cause une difficulté, on peut
7 Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
9
La Description de la Prières’appuyer avec ses mains sur le sol. On lit la sourate Al-Fâtihah et )une sourate ou un passage( du Coran, après cela, comme on l’a fait dans la première Rakcah ; ensuite, on procède de la même manière que dans la première Rakcah.
[Remarque]
Il n’est pas autorisé à celui qui prie derrière l’imam de le précéder, car le Prophète a mis en garde sa communauté contre cela. De même, il est détestable de faire les mouvements en même temps que lui ; la tradition du Prophète )As-Sunnah( veut que celui qui prie derrière l’imam fasse les mouvements après lui, sans tarder, juste après qu’il ait terminé de prononcer [le Takbîr], selon la parole du Prophète :
�فوا( wل wخ�ت w ت �ه� فwال wم� ب �يؤ�ت �مwام ل �مwا جع�لw الإ �ن إwعw ك wا رwذ� }روا وwإ wب �رw فwك wب �ذا ك �ه� فwإ wي عwل
wعوا ك �مwن� حwم�دwه . فwار� م�عw الله ل wس wالwا قwذ� إwدwجwا سwذ� wكw الحwم�د وwإ wا وwل �ن ب wقولوا رwف
) فwاسجدوا« L’imam a été désigné pour être suivi ; donc ne le précédez pas, et
ne tardez pas à suivre ses mouvements. S’il dit « Allâhu ‘Akbar », dites « Allâhu ‘Akbar » (après lui) ; s’il s’incline, inclinez-vous (après lui) ; s’il dit « Allah a entendu celui qui L’a louangé », dites « Ô Seigneur, à Toi la louange » ; et lorsqu’il se prosterne, prosternez-vous (après lui). »8
13- Si la prière comporte deux unités de prière, comme le Fajr, la prière du Vendredi ou de l’Aïd, on s’assied après avoir relevé la tête de la deuxième prosternation, le pied droit relevé, en étendant le pied gauche sur le sol )sous soi(. On pose la main droite sur la cuisse droite, en serrant le poing sauf l’index que l’on pointe vers l’avant, lorsque l’on mentionne le nom d’Allah, dans la formule du Tawhîd et les invocations. On peut aussi garder l’annulaire et l’auriculaire de la main droite pliés, former une boucle avec le pouce et le majeur et pointer son index vers l’avant. Ces deux manières ont été rapportées, et le mieux est de faire parfois ceci, parfois cela. La main gauche est posée sur la cuisse et le genou gauches.
8 Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
10
La Description de la PrièreOn lit alors la formule de l’attestation )at-Tachahhud( :
wات الس�الم( wوات الط�يب �ات لله� وwالص�ل ي �ح� التwاته ك wرw ح�مwة الله� وwب wرwو yبي� yهwا الن ي
w �كw أ wي عwلwح�ين� wاد� الله� الص�ال wا وwعwلwى عب wين الس�الم عwل
wن� محwم�دا هwد أ wش� � الله وwأ �ال wهw إ �ل w إ wن� ال هwد أ wش� أسوله wرwده و� ) عwب
« Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y pas de divinité [digne d’adoration] en dehors d’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. »
(At-Tahiyyâtu Lilâhi was-Salâwâtu wat-Tayyibâtu, as-Salâmu calayka Ayyuhan-Nabiyyu wa Rahmatu-Llâhi wa Barakâtuhu, as-Salâmu cAlayna wa calâ-cIbâdillâh is-Sâlihîna, Ash-hadu an lâ Ilâha Illallâhu wa ash-Hadu anna Muhammadan cAbduhu wa Rassûluh.)
Puis, on dit :
wمwا( ل� محwم�دÂ كw �هم� صwل} عwلwى محwم�دÂ وwعwلwى آ الل
wك� �ن اهيمw إ wر� ل إبw اهيمw وwعwلwى آ wر� �تw عwلى إب wي صwل
Âد�ل� محwمw wار�ك� عwلwى محwم�دÂ وwعwلwى آ حwم�يد� مwج�يد� وwب
wك� �ن اهيمw إ wر� ل� إبw اهيمw وwآ wر� �تw عwلwى إب ك wارw wمwا ب ك
) حwم�يد� مwج�يد« Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
comme Tu as prié sur Ibrâhîm et sur la famille d’Ibrâhîm, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Muhammad et à la famille de Muhammad comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrâhîm et à la famille d’Ibrâhîm, Tu es certes Digne de louange et de glorification. »9
)Allâhumma Salli cala Muhammadin wa cala Âli Muhammadin, kama Sallayta cala Ibrâhîma wa cala Âli Ibrâhîma, Innaka Hamîdun Majîd. wa Bârik cala Muhammadin wa
9 Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
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La Description de la Prièrecala Âli Muhammadin, kama Bârakta cala Ibrâhîma wa cala Âli Ibrâhîma, Innaka Hamîdun Majîd.(
Ensuite, on invoque Allah contre quatre choses :
�م( هwن wاب� جwذwم�ن� ع wك� wعوذ ب }ي أ �ن �هم� إ الل�ا ي wة� المحw �ن �ر� وwم�ن� ف�ت وwم�ن� عwذwاب� القwبيح� الد�ج�ال wة� المwس� �ن ) وwالمwمwات وwم�ن� ف�ت
« Ô Seigneur, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’enfer, le châtiment de la tombe, l’épreuve de la vie et de la mort et l’épreuve du Faux Messie. »
)Allâhumma innî Acûdhu Bika min cAdhâbi Jahannami wa min cAdhâb il-Qabri wa min Fitnat il-Mahyâ wal-Mamât, wa min Fitnat il-Massîh id-Dajjâl.(
On demande ensuite à Allah ce que l’on veut comme bienfait ici-bas ou dans l’au-delà ; c’est bien de faire des invocations en faveur de ses parents, ou d’autres musulmans. Ceci se fait, aussi bien dans une prière obligatoire que surérogatoire, car la parole du Prophète , dans le hadith rapporté par Ibn Mascûd décrivant ce que faisait le Prophète dans le Tachahhud, est générale :
wد�عو( �ه� فwي wي به إل wع�جw }ر م�ن الدyعwاء� أ ي wخw wت wي ) ثم� ل« Ensuite, qu’il choisisse parmi les invocations ce qui lui plaît, et qu’il
invoque. »
Dans une autre version :
اء( wا شwة� مw wل أ wر م�نw المwس� ت wخ� wي ) ثم� ل« Ensuite, qu’il demande ce qu’il veut… » et cela englobe tout ce qui
peut être bénéfique au serviteur ici-bas et dans l’au-delà.
Puis, on salue [en tournant la tête] vers la droite et vers la gauche, en disant :
�كم wي حمwة الله.. الس�الم عwل wرwكم و� wي ) الس�الم عwلحمwة الله( wرwو
« Que le salut et la miséricorde d’Allah soient sur vous… Que le salut et la miséricorde d’Allah soient sur vous. »
)As-Salâmu cAlaykum wa Rahmatullâh, as-Salâmu cAlaykum wa Rahmatullâh(
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La Description de la Prière
14- Si la prière comporte trois unités de prière, comme le Maghrib, ou quatre, comme le Zhuhr, l’Asr, ou l’Ishâ’, on récite le Tachahhud mentionné précédemment, la prière sur le Prophète, puis on se lève en s’appuyant sur ses genoux ; [une fois debout,] on lève les mains à hauteur des épaules en disant :
wر( �ب wك )الله أ« Allah est le Plus Grand. »
)Allâhu Akbar(
On met les mains sur la poitrine, comme décrit précédemment, et on lit la sourate Al-Fâtihah seulement. Il n’y a pas de mal, au cours de la prière du Zhuhr, à réciter de temps en temps, en plus de la Fâtihah, dans la troisième et la quatrième Rakcah, un passage du Coran, selon le hadith authentique rapporté par Abû Sacîd – qu’Allah l’agrée.
Puis, on récite le Tachahhud après la troisième Rakcah du Maghrib, ou après la quatrième, pour le Zhuhr, l’Asr, ou l’Ishâ’ ; on récite aussi la prière sur le Prophète , on cherche refuge auprès d’Allah contre le châtiment de l’enfer, le châtiment de la tombe, l’épreuve de la vie et de la mort, et l’épreuve du Faux Messie ; et enfin, on fait beaucoup d’invocations.
Parmi les invocations permises à ce moment-là, on peut citer :
ةw ن wسwة� ح wف�ي اآلخ�رwة وw ن wسwا حw �ي wا ف�ي الدyن �ن wا آت �ن ب wر �ار� wا عwذwابw الن وwق�ن
« Seigneur ! Accorde-nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu ! »10
)Rabbanâ Âtina fid-Duniya Hassanatan wa fil-Âkhirati Hassanatan wa Qinâ ‘Adhaban-Nâr(
… comme l’a rapporté Anas – qu’Allah l’agrée – qui a dit :
�ه�( wي �بي� صwل�ى الله عwل wر دعwاء� الن �ث wك wانw أ كwة وwف�ي ن wسwا حw �ي wا ف�ي الدyن �ن wا آت �ن ب wم ر� ل wسwو
10 La Vache, v. 201.
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La Description de la Prière
�ار� ل ا wا عwذwابw الن wة وwق�ن ن wسwة� ح wآخ�ر ( « L’invocation que le Prophète récitait le plus est : « Ô Seigneur,
accorde-nous un bienfait ici-bas, et un bienfait dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment de l’enfer. »
Puis, on s’assied comme on l’a décrit pour la prière de deux Rakcah, sauf que l’on passe sa jambe gauche sous la jambe droite, on s’assied sur le sol, le pied droit relevé, comme le confirme le hadith d’Abû Humayd.
Puis, on salue [en tournant la tête] vers la droite et vers la gauche, en disant :
�كم wي حمwة الله.. الس�الم عwل wرwكم و� wي ) الس�الم عwلحمwة الله( wرwو
« Que le salut et la miséricorde d’Allah soient sur vous… Que le salut et la miséricorde d’Allah soient sur vous. »
)As-Salâmu cAlaykum wa Rahmatullâh, as-Salâmu cAlaykum wa Rahmatullâh(
Les invocations après la prière
On prononce la formule de demande de pardon trois fois :
wغ�ف�ر الله( ت )اس�« Je demande pardon à Allah. » Puis, on dit :
wا( �تw ي ك wارw wب �كw الس�الم ت �تw الس�الم وwم�ن wن �هم� أ اللw � الله وwح�دwه ال �ال wهw إ �ل w إ � ال ام wر� �ك ذwا الجwالل� وwاإل
wه ر�يكw ل wى كل} . شwلwع wهوwم�د وwه الحw �ك وwل wه المل ليءÂ قwد�ير wش . w wع�طwيتw وwال �مwا أ �عw ل w مwان �هم� ال الل
�كw الجwد³ �فwع ذwا الجwد} م�ن wن w ي wع�تw وwال �مwا مwن . مع�ط�يw لw � الله وwال �ال wهw إ �ل w إ �الله� ال � ب �ال w قو�ةw إ w حwولw وwال ال
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La Description de la Prière
�ه wا �ي w إ �ال wع�بد إ wاء . ن �ن wه الث wه الفwض�ل ول }ع�مwة وwل wه الن لwو wه الد}ين وwل ل�ص�ينw ل � الله مخ� �ال wهw إ �ل w إ ن ال wسwالح
wاف�رون wر�هw الك ) ك)Allâhumma Antas-Salâm wa Minkas-Salâm Tabârakta Yâ Dhâl-Jalâl wal-Ikrâm. Lâ
Ilâha Ill-Allâh Wahdahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd wa Huwa calâ Kulli Shay’in Qadîr. Allâhumma lâ Mânica limâ Actayt wa lâ Muctiya limâ Manact wa lâ yanfacu dhâl-Jaddi Minkal-Jadd. Lâ Huwla wa lâ Quwwata illâ billâh. Lâ Ilâha ill-Allâh wa lâ Nacbudu illâ Iyyâh. Lahu Nicmatu wa Lahul-Fadhlu wa lahu-Thanâ’ul-Hassan. Lâ Ilâha ill-Allâhu Mukhlisîna lahu-Dîn wa law Karihal-Kâfirûn(
« Ô Seigneur ! Tu es la Paix et la paix vient de Toi. Béni sois-Tu, ô Digne de glorification et de magnificence. Il n’y a pas d’autre divinité [digne d’adoration] qu’Allah, Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est Capable de toute chose. Ô Seigneur ! Nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection efficace contre Toi. Il n’y a de puissance ni de force qu’en Allah. Nulle divinité [digne d’adoration] sauf Allah et nous n’adorons que Lui, la grâce et la générosité sont à Lui. C’est à Lui que vont les belles formules de louange. Nulle divinité [digne d’adoration] sauf Allah. Nous Lui vouons un culte exclusif en dépit de la haine des mécréants. »
Puis, on prononce trente-trois fois chacune des formules suivantes :
�حwانw الله ، الحwم�د لله( wر سب �ب wك )وw الله أ)Subhân-Allâh wal-Hamdulilâh wal-Allâhu Akbar(
Pour compléter cent, on dit :
)wر�يك wش w � الله وwح�دwه ال wهw إال w إل الwهوwم�د ، وwه الحw �ك وwل wه المل wه ، ل ل
يءÂ قwد�ير wى كل} شwلwع()Lâ Ilâha Ill-Allâh Wahdahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd wa Huwa calâ
Kulli Shay’in Qadîr(
On récite, après chaque prière :
- le verset du Repose-Pied11 )Âyatu-l-Kursîy(.
11 La Vache, v. 255.
15
La Description de la Prière
- la sourate Al-Ikhlâs )le Monothéisme Pur( : ه� قل� هوw اللwحwد� أ
- la sourate Al-Falaq )l’Aube Naissante( :
wق� �فwل ب} ال wر� wعوذ ب قل� أ- la sourate An-Nâss )les Hommes(:
�اس� ب} الن wر� wعوذ ب قل� أIl est recommandé de les lire trois fois chacune, après les prières du
Fajr et du Maghrib, selon le hadith authentique rapporté du Prophète . Il est également recommandé après ces deux prières, en plus des invocations citées ci-dessus, de réciter dix fois la formule :
)wر�يك wش w � الله وwح�دwه ال wهw إال �ل w إ الwه الحwم�د يح�يي �ك وwل wه المل wه ، ل ليءÂ قwد�ير wى كل} شwلwع wهوwت و� )وwيمي
« Il n’y a pas d’autre divinité [digne d’adoration] qu’Allah, Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange, Il donne la vie, Il donne la mort et Il est Capable de toute chose. »
)Lâ Ilâha Ill-Allâh Wahdahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd Yuhyî wa Yumît wa Huwa calâ Kulli Shay’in Qadîr(
Si la personne qui prie est l’imam, il se tourne vers les gens et leur fait face après avoir récité trois fois la formule de demande de pardon, et la formule :
wا ذwا( �تw ي ك wارw wب �كw الس�الم ت �تw الس�الم وwم�ن wن �هم� أ اللام wكر� )الجwالل� وwاإل
« Ô Seigneur ! Tu es la Paix et la paix vient de Toi. Béni sois-Tu, ô Digne de glorification et de magnificence. »
)Allâhumma Antas-Salâm wa Minkas-Salâm Tabârakta Yâ Dhâl-Jalâl wal-Ikrâm.(
Puis, il récite les invocations mentionnées ci-dessus, comme le prouvent de nombreux hadiths du Prophète . Parmi ces hadiths, on
16
La Description de la Prièretrouve le hadith de cÂ’ishah, rapporté par Muslim ; toutes ces invocations font partie de la Sunnah et ne sont pas obligatoires.
Les prières surérogatoires
Il est recommandé à chaque musulman et musulmane de prier :
- quatre Rakcât )surérogatoires( avant la prière du Zhuhr, et deux, après ;
- deux, après le Maghrib ;
- deux, après l’Ishâ’ ;
- deux, avant le Fajr.
Le nombre total de ces Rakcât fait douze ; ces prières s’appellent « les prières continuelles » )Rawâtib( car le Prophète ne les délaissait jamais, lorsqu’il n’était pas en voyage.
Par contre, lorsqu’il était en voyage, il délaissait celles-ci sauf les deux Rakcât avant le Fajr, et la prière du Witr ; il ne les délaissait ni en voyage, ni lorsqu’il était chez lui. Et nous avons certes dans la personne du Prophète , le meilleur exemple, selon la parole d’Allah :
ة�w ن wسwة� حwو �ه� أس� سول� الل wكم� ف�ي رw wانw ل wقwد� ك ل« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent
modèle [à suivre]… »12
… et la parole de Son Prophète :
wيتموني أصwل}ي( أ wا رwمw yوا ك ) صwل« Priez comme vous m’avez vu le faire. »13
Il est préférable de prier ces prières Rawâtib et le Witr, à la maison, mais, si on les prie à la mosquée, il n’y pas de mal, selon la parole du Prophète :
12 Les Coalisés, v. 21.13 Rapporté par Al-Bukhârî.
17
La Description de la Prière
� الص�الة( �ال �ه� إ �ت wي ء� في� ب wف�ضwل صwالة� المwر� أwة �توب ) المwك
« La meilleure prière est celle priée à la maison, sauf la prière obligatoire [qui doit se faire à la mosquée]. »14
Le fait de se tenir à ces prières surérogatoires est une des causes qui permet d’entrer au paradis, comme le dit Umm Habîbah, dans un hadith rapporté dans Sahîh Muslim : « J’ai entendu le Prophète dire :
)Â wو�م Â يصwل}ي لله� كل� ي �م ل �د مس� مwا م�ن عwب�عwة ك wر wة wر wتيw عwش� wن wطwوعا ث �ر فwر�يضwة ت غwي
�تا wي wه ب wى الله ل wن � ب �ال �ة إ ن wفي� الج ( « Tout musulman qui prie volontairement chaque jour douze Rakcât
surérogatoires, en dehors des prières obligatoires, Allah lui construit une demeure au paradis. » L’imam At-Tirmidhî a donné de ce hadith l’explication que nous avons mentionnée ci-dessus.
C’est bien aussi de prier quatre Rakcât avant la prière de l’Asr ; deux, avant le Maghrib et deux, avant l’Ishâ’, selon la parole du Prophète :
ح�مw الله ام�ر�أ( wعارw ب ر�w ) قwبلw العwص�ر صwلwى أ
« Allah a accordé Sa miséricorde à une personne qui a prié quatre Rakcât avant la prière de l’Asr. »15
… et la parole du Prophète :
wين� صwالة( wذان �نw كل} أ wي wينw � ب بwين� صwالة wذwان ثم� قwالw في� � كل} أ
اء wشw �مwن� ي wة� ل �ث �ال ) الث
14 Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.15 Rapporté par Ahmad, Abû Dâwûd, et At-Tirmidhî qui l’a qualifié de Hassan. Rapporté aussi par Ibn Khuzaymah qui l’a authentifié ; sa chaîne de rapporteurs est authentique.
18
La Description de la Prière
« Il y a une prière entre chaque appel16, il y a une prière entre chaque appel… Puis, à la troisième fois, il a dit : « Pour celui qui veut. » »17
Et c’est Allah Qui facilite toute chose… Voilà ce qu’a dicté [l’humble serviteur] qui a besoin [de la miséricorde] de Son Seigneur, cAbdul-cAzîz ibn cAbdullâh Ibn Bâz – qu’Allah lui pardonne et lui fasse miséricorde, ainsi qu’à ses parents et à tous les musulmans.
Et que la prière et le salut d’Allah soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille, tous ses Compagnons et tous ceux qui le suivent de la meilleure manière jusqu’au jour de la Résurrection.
Sommaire
La description de la prière.....................................................3Les invocations après la prière......................................................14Les prières surérogatoires..............................................................16
Fin
16 Le premier appel est l’appel à la prière (al-Âdhân), et le deuxième, Al-Iqâmah.17 Rapporté par Al-Bukhârî.
19
La Description de la Prière
ويليها
القصيدة المضريةوالقصيدة المحمدية
لإلمام الكامل والعالم العامل شرف الدين أبي عبد الله محمد
البويصري
بسم الله الرحمن الرحيم
wدا wب �ما أ }م� دwائ ل wل} وسwص wواليwم
� }ه�م ل�ق� كل wخ� �ر� ال ي wخ wك� �يب ب wى حwلwع
wدا wب �ما أ }م� دwائ ل wل} وسwص wواليwم
� }ه�م wيت� كل �ب ير� وآل� ال wش� �ب عwلwى ال
wدا wب �ما أ }م� دwائ ل wل} وسwص wواليwم
� }ه�م wار� كل ت �مخ� �ل }ينw ل ب �مح� عwلwى ال
20
La Description de la Prière
wو�ل الفwص�ل االسول� الله� صلى الله wق� ر �ر� ع�ش� ف�ي ذ�ك
عليه وسل³م
1. Â wم ل wذ�ي س� انÂ ب wر� ي yر� ج� wذwك wم�ن� ت أ
� �دwم wةÂ ب ى م�ن مyق�ل Ðرwم�عا جwد wج�ت wزwم
2. Âةwاظ�مw �قwاء� ك �ل �ح م�ن� ت ي �ت� الر} wم� هwب أ
 �ضwم �مwاء� م�ن� إ ق في الظ�ل wر� �ب و�مwضw الw و� أ
w أ
wا .3 �ففwا هwمwت �تw اك �ن� قل �كw إ wي �ن �عwي فwمwا ل
� wه�م wف�ق� ي ت �تw اس� �ن� قل �كw إ �ب �قwل وwمwا ل
�م� .4 wت �ك �حب� من wن� ال ب الص�بy أ wح�سw wي أ
� �ه وwمض�طwر�م Â م}ن ج�م wس� �نw من wي م�ا ب
5. Âلw wم� تر�ق� دwم�عا عwلwى طwل �هwوÐى ل w ال wو� ال ل
� wم �عwل wان� وwال �ب �ر� ال �ذ�ك ر�ق�تw لw w أ وwال
ه�دwت� .6 wا شwمwع�دw Ôا ب �ك�ر حب �فw تن wي فwك
� قwم ��كw عwدول الد�م�ع� وwالس wي �ه� عwل ب
ةÂ و�ضwنى .7 wر� �وwج�د خwط�ي عwب wتw ال �ب wث وwأ
� wم �عwن �كw وwال wهwار� عwلwى خwد�ي �ب �لw ال م}ث
ق�ن�ي .8 wرw wه�وÐى فwأ �ف مwن� أ ى طwي Ðرwم� سwعw ن
� wم wل �األ �ذ�ات� ب wر�ض الل wع�ت �حبy ي وwال
21
La Description de la Prièreة .9 wع�ذ�رwعذ�ر�ي} م� �هwوwى ال �م�ي في ال wئ wا ال ي
� wلم wم� ت �صwف�تw ل wن wو� أ �كw وwل wي �ل }ي إ م}ن
10. Âر� wت ت �مس� ي ب ر} w س� ال�ي و ال wح wك� عwدwت
� م �حwس� �من �ي ب w دwائ اة� وwال ��وش عwن� ال
مwعه .11 س�w ت أ Ðك�ن ل�س� yص�حw لـ �ي الن wن مwحwض�ت
� �عذ�ال� في صwمwم �مح�ب� عwن� ال �ن� ال إ
�ب� في عwذwل�ي .12 ي �wص�يحw الش �هwم�ت ن }ي ات �ن إ
� yهwم �عwد في نص�حÂ عwن� الت wب �ب أ ي �وwالش
�اني �ث الفwص�ل ال
�ف�س� �ع� هwوwى الن ف�ي مwن
�عwظwت� .1 وء� مwا ات yالس� �ي ب ت wار�مw �ن� أ فwإ
� �هwر�م يب� وwال �wذ�ير� الش �ن �هwا ب ه�ل wم�ن� ج
�جwم�يل� ق�رÐى .2 �ف�ع�ل� ال wعwد�تy م�نw ال w أ وwال
� م wشw ت �رw مح� �س�ي غwي أ wر� wم� ب wل �فÂ أ ضwي
}ي مwا أوwق}ره .3 wن wم أ wع�ل �ت أ wو كن ل
� wم wت �ك �ال �ه ب wدwا ل�ي م�ن ا ب Ôر wم�ت س� wت ك
�هwا .4 wت د} ج�مwاحÂ م}ن� غwوwاي wر� مwن ل}ي ب
� yجم �الل �ل� ب ي wخ� دy ج�مwاح ال wا يرwمw ك
�هwا .5 ه�وwت wش wر wس� �مwعwاص�ي ك �ال wرم� ب w ت فwال
� �ه�م ه�وwةw الن wو}ي شwيق wامwع��ن� الط إ
22
La Description de la Prièreب� عwلwى .6 wه ش� �ن� ته�م�ل wالط}ف�ل� إ �ف�س ك وwالن
� �فwط�م wن wف�ط�م�ه ي �ن� ت ضwاع� وwإ حب} الر}
wه .7 }ي wن� توwل اذ�ر� أ wحwا وwاهwوwاص�ر�ف� هwف
� wص�م و� يw � أ wوwل�ى يص�م �هwوÐى مwا ت �ن� ال إ
�مwة� .8 ائ wال� سwع�مw اع�هwا وwه�يw في األ wرwو
� م عÐى فwال تس� �مwر� لwت� ال wح� ت �ن� ه�يw اس� و�إ
wة .9 �ل ء� قwات �مwر� }ل wذ�ة ل wت� ل ن �wم� حwس ك
� م wس�م� في الد �wن� الس wد�ر� أ wم� ي �ث ل ي wم�ن� ح
10. Âعw ب �سw م�ن� جو�عÂ و�م�ن� ش� ائ wس�وwاخ�شw الد
� yخwم رØ م}نw الت wش Âةwصwخ�مwم �فwرب
wت� .11 wألw �نÂ قwد� ام�ت wف�ر�غ� الد�م�عw م�ن� عwي ت وwاس�wمwد� wةw الن م� ح�م�ي wز� � وwال ار�م wحwم� م�نw ال
�طwانw وwاع�ص�ه�مwا .12 ي ��ف�سw وwالش ال�ف� الن wخwو
� �ه�م yص�حw فwات �ن� همwا مwحwضwاكw الن وwإ
wما .13 w حwك �همwا خwص�ما وwال w تط�ع� م�ن وwال
� wم �حwك � وwال �خwص�م �دw ال wي wع�ر�ف ك �تw ت wن فwأ
14. Âلwمwع w �ال wغ�ف�ر اللهw م�ن� قwو�لÂ ب ت س�w أ
� }ذ�ي عقم ال ل wس� �ت به� ن ب wسw �قwد� ن ل
�ه� .15 ت ب wمwر� �ت Ðك�ن م�ا ائ �رw لـ ي wخ� تكw ال مwر�w أ
� wق�م ت wقwم�ت فwمwا قwو�ل�ي لwكw اس� ت wومwا اس�
23
La Description de la Prièrewة .16 wاف�ل �مwو�ت� ن �لw ال و�د�تy قwب wزw w ت وwال
� wصم wم� أ وÐى فwر�ضÂ و�ل wم� أصwل} س� وwل
�ث �ال الفwص�ل الثسول� الله� صلى الله عليه wد�ح� رwف�ي م
وسل³م
�لwى .1 wمw إ wى الظ�ال ي wح� �ةw مwن� أ wم�ت سن ظwل
� م wر�wكwت� قwدwمwاه الضyر� م�ن و ت ن� اش�w أ
اءwه وwطwوÐى .2 wح�شw غwبÂ أ wم�ن� س �د wشwو
� wدwم �رwفw األ حا مyت wش� ة� ك wار wح�ج� wح�تw ال ت
3. Âبwهwم�ن� ذ yم yال الشw ب �ج� �ه ال اوwدwت wرwو
� مwم wا شwم� يw اهwا أ wر
w ه� فwأ �ف�س� عwن ن
ته .4 wرورwا ضwه ف�يهwت� زه�دwد� wك وwأ
� �ع�صwم wع�دوا عwلwى ال w ت ةw ال wرور��ن� الض إ
ةw مwن� .5 wرورwا ضw �ي �لwى الدyن wد�عوا إ �فw ت wي وwك
� �عwدwم wا م�نw ال �ي wخ�رج� الدyن wم� ت wو�اله ل ل
�ن� .6 wي �قwل �ن� وwالث wي wو�ن �ك }د ال ي wد� س�مwحwم
� بÂ و�م�ن� عwجwم wرwن� م�ن� ع� �قwي �فwر�ي وwال
د� .7 wحw w أ �اه�ي فwال wا اآلم�ر الن yن �ي wب ن
� wعwم w ن �ه وwال w م�ن wر� في قwو�ل� ال بw أ
24
La Description de la Prièreفwاعwته .8 wى شÐج �ذ�ي تر� �يب ال ب wح� هوw ال
� wح�م �كل} هwو�لÂ م}نw األه�وwال� مق�ت ل
�ه� .9 كونw ب wم�س� ت �مس� �لwى الله� فwال دwعwا إ
� �فwصwم �ر� من �لÂ غwي ب wح� wم�س�كونw ب ت مس�
10. Âفي خلق�ل�قÂ و wف�ي خ wن� }ي �ي �ب فwاقw الن
� م wرw w ك Â وwال �م wم� يدwانوه في ع�ل و�ل
wم�س� .11 �ت سول� الله� مل �yهم� م}ن ر وwكل
� فا م}نw الد}يم ش� wو� رw wح�ر� أ �ب فا م}نw ال غwر�
12. � �دw حwد}ه�م wدwيه� عwن وwوwاق�فونw ل
� wم �ح�ك wة� ال �ل ك wو� م�ن� شw � أ �م �ع�ل yق�طwة� ال م�ن ن
ته .13 wصورwاه وw wم� مwع�ن �ذ�ي ت فwهوw ال
� م wس� wار�ىء الن �يبا ب ب wاه حwفwاص�ط �ثم
�ه� .14 ن ر�يكÂ في مwحwاس� wن� شwه� ع �wز من
� م wسwق� �حس�ن� ف�يه� غwير من فwجwوهwر ال
}ه�م .15 �ي wب �صwارÐى في ن �ه الن دwع� مwا اد�عwت
� wم wك ت �تw مwد�حا ف�يه� وwاح� ئ �مwا ش� وwاح�كم� ب
16. Âف wر wم�ن� ش wت� ئ �ه� مwا ش� �لwى ذwات �سب� إ وwان
� �تw م�ن� ع�ظwم ئ �لىw قwد�ر�ه� مwا ش� �سب� إ و�ان
wه .17 wيسw ل سول� الله� ل wر wض�لwف ��ن فwإ
� �فwم wاط�ق� ب �ه ن حwدØ فwيع�ر�ب عwن
25
La Description de la Prièrewاته ع�ظwما .18 ه آي wد�رwت� قw ب wاسw wو� ن ل
� مwم مه ح�ينw يد�عÐى دwار�سw الر} wى اس� wح�ي أ
�ه� .19 �عقول ب wع�يw ال �مwا ت �ا ب ن wح� wم�ت wم� ي ل
� wه�م wم� ن wب� وwل ت wر� wم� ن wا فwل wين صا عwل ح�ر�
�سw يرÐى .20 wي wاه فwل ى فwه�م مwع�ن Ðرwو� wع�يw ال أ
� �فwح�م �بع�د� ف�يه� غwير من ب� وwال �قر� �ل ل
21. Âين� م�ن� بع�دw �عwين �ل wظ�هwر ل م�س� ت �wالش ك
� مwمw ف م�ن� أ wك�لy الط�ر� ة و�ت wغ�يرwص
wه .22 wا حwق�يقwت �ي wيفw يد�ر�ك في الدyن وwك
� �حلم �ال �ه ب �وا عwن ل wسw wام� ت }ي قwوم� ن
ر� .23 wشw �ه ب �wن � ف�يه� أ �م �ع�ل wغ ال �ل فwمwب
� }ه�م ل�ق� الله� كل wير خwه خ� wن وwأ
�هwا .24 ام ب wك�ر� سل ال yى الرw wت وwكلy آيÂ أ
� �ه�م yو�ر�ه� ب �صwلwت� م�ن ن �مwا ات �ن فwإ
�بهwا .25 wوwاك م�س فwض�لÂ هم� ك wه ش� �ن فwإ
� wم �اس� في الظyل �لن هwا ل wارwو� نw نw أ يظ�ه�ر�
wون� عwم� هدwاهwا .26 �ك wعwت� في ال �ذwا طwل �ى إ حwت
� �رw األمwم آئ wت� سw wح�ي wم�ينw وwأ �عwال ال
wه خلق� .27 ان wز Þي� wب ل�ق� ن wخ� �ر�م� ب كw أ
� م �س� ر� مت �ش� �ب �ال wم�لÂ ب ت �حس�ن� مش� �ال ب
26
La Description de la Prière28. Âف wر wد�ر� في شw �ب فÂ و�ال wرw ه�ر� في ت �wالز ك
� Â و�الد�ه�ر� في ه�مwم م wرw wح�ر� في ك �ب وwال
�ه� .29 wت د� في جwالل �ه وwهوw فwر� wن wأ ك
� م wشwفي حwاه وwق� wل wرÂ ح�ينw ت ك في عwس�
30. Âفwدwنون في ص� �مwك yؤ�لؤ ال �مwا الل نw wأ ك
� م wسw �ت �ه وwمب �ط�قÂ م}ن wى مwن م�ن م�ع�د�ن
wع�ظمwه .31 با ضwم� أ wع�د�ل تر� w ط�يبw ي ال
� �م wث �ت �ه وwمل wش�قÂ م}ن �ت �من wى ل طوب
�ع اب الفwص�ل الر³�ي� صلى الله عليه وسل³م �ب �د� الن ف�ي مwول
�صر�ه� .1 �ب� عن �دwه عwن� ط�ي wانw مwو�ل wب أ
� wم wت ت �ه وwمخ� Â م}ن wدwإ �ت �بw مب wا ط�ي ي
�هم .2 wن س أ �فر� �ه� ال wفwر�سw ف�ي wو�م� ت ي
� �قwم �بؤ�س� وwالن �حلول� ال �ذ�روا ب قwد� أن
�صwد�ع� .3 �يوwان ك�س�رىÐ وwه�وw من wاتw إ وwب
� �م wئ �رw ملت ص�حwاب� ك�س�رىÐ غwيw م�ل� أ wشw ك
4. Âفwسw �فwاس� م�ن� أ wن �ار خwام�دwة األ وwالن
� دwم wن� م�ن� س� �عwي اه�ي ال wه�ر س� �ه� وwالن wي عwل
تهwا .5 wر� ي wت� بحwاضwن� غw اوwةw أ wس wاء wسwو
� �نw ظwم ي �ظ� ح� �غwي �ال وwرد� وwار�دهwا ب
27
La Description de la Prière6. Âلwلw �مwاء� م�ن� ب �ال �ار� مwا ب �الن ن� ب
w wأ ك
� م wرwار� م�ن� ض� �الن �مwاء� مwا ب �ال نا و�ب حز�
اط�عwة� .7 wار سwو� نw �ف وwاأل wه�ت �ج�نy ت وwال
� �م wل wظ�هwر م�ن� م�ع�نى و�م�ن� ك �حwقy ي وwال
wم� .8 �ر� ل آئ wشw �ب �ع�الن ال عwمyوا وwصwمyوا فwإ
� م wم� تشw �ذwار� ل �ن wار�قwة اإل مwع� وwب تس�
wاه�نهم� .9 wق�وwامw ك wرw األ ب خ�w wع�د� مwا أ م�ن� ب
� wقم wم� ي �معwو�جw ل wهم ال �ن ن� د�يw �أ ب
10. Âنوا في األفق� م�ن� شهبw wع�دw مwا عwاي وwب
� wم ر�ض� م�ن� صwنw �قwض�ةÂ و�ف�قw مwا ف�ي األ مyن
�هwز�م� .11 �وwح�ي� من �ق� ال �ى غwدwا عwن� طwر�ي حwت
� �هwز�م �رw من �ث wق�فوا إ �ن� ي wاط�ي ي �م}نw الش
12. Âةwه wر� بw �طwال أ wب با أ wرwهم� ه� wن wأ ك
� �ه� رم wي ت wاح ��حwصÐى م�ن� ر �ال wر� ب ك و� عwس�w أ
�ه�مwا .13 wط�ن �ب �يحÂ ب ب wس� wع�دw ت �ه� ب �ذا ب wب ن
� wق�م �ت اء� مل wح�شw }ح� م�ن� أ ب wمس� �ذw ال wب ن
28
La Description de la Prière
�خwام�س الفwص�ل ال�ه� صلى الله عليه �ر� يم�ن� دwع�وwت ف�ي ذ�ك
وسل³م
اج�دwة .1 wار س wج wش� �ه� األ �دwع�وwت جwآءwت� ل
� w قwدwم �ال اقÂ ب wى سwلwيه� عw �ل wم�ش�ي إ ت
wت� .2 wب wت }مwا ك ت� سwط�را ل wرwطwا سwم� نw wأ ك
� �قwم �خwط} في الل �ع� ال wد�ي فرو�عهwا م�ن� ب
ة .3 wر� ائ wس wار wى س� wن �غwمwامwة� أ �ل ال م�ث
� �هwج�ير� حwم }ل wق�يه� حwر� وwط�يسÂ ل ت
wه .4 �ن� ل ق} إ wش� �من �قwمwر� ال �ال م�ت ب wق�سw أ
� م wسwق� ةw ال wرور� wة م�ب ب �س� �ه� ن �ب م�ن� قwل
5. Â م wرw �رÂ و�م�ن� ك ي wار م�ن� خwغ� وwمwا حwوwى ال
� �ه عwم �كف�ار� عwن فÂ م}نw ال wرwط �و�كل
wا .6 ي wم� يرw �غwار� وwالص�د}يق ل فwالص}د�ق في ال
� م wرw �غwار� م�ن� أ �ال wقولونw مwا ب وwهم� ي
wبوتw عwلwى .7 �ك �عwن yوا ال �حwمwامw وwظwن yوا ال ظwن
wحم� wم� ت �سج� وwل wن wم� ت �ة� ل wر�ي �ب �ر� ال ي wخ
8. Âةwفwاعwضyن� مwت� عw wغ�ن wة الله� أ وwقwاي
� م}نw الدyروع� وwعwن� عwالÂ م}نw األطم
29
La Description de la Prière�ه� .9 ت ب wرwجw ت �ما و�اس� �ي الد�ه�ر ضwي امwن wا سwم
� wم� يضwم �ه ل �ت جwوwارا م}ن �ل � وwن �ال إ
�د�ه� .10 �ن� م�ن ي ي wار�wى الد ت غ�ن wمwس� �ت w ال وwال
� wم wل ت �ر� مس� ي wى م�ن� خÐد� wم�ت الن wل ت � اس� �ال إ
wه .11 �ن� ل wاه إ ؤ�ي yم�ن� ر wح�يwو� �ك�ر� ال w تن ال
� wنم wم� ي wان� ل �ن �عwي wامwت� ال �ذwا ن �با إ قwل
�ه� .12 yبو�ت وwذwاكw ح�ينw بلوغÂ م}ن ن
� wم wل ت wر ف�يه� حwال مح� �ك �سw ين wي فwل
13. Âبwسw �ت �مك كw الله مwا وwح�ي� ب wارw wب ت
� �هwم �مت �بÂ ب �يØ عwلwى غwي wب w ن وwال
14. Âد wحw wخ�فÐى عwلwى أ w ي �غرy ال wاته ال آي
� wقم wم� ي �اس� ل �نw الن wي �عwد�ل ب �هwا ال �دون ب
ته .15 wاح wم�س� ر��الل ت� وwص�با بw أ wر� ب
w wم� أ ك
� �مwم �قwة� الل ب با م}ن� ر} wرw wقwت� أ wط�ل وwأ
wآءw دwع�وwته .16 ه�ب �wةw الش ن �wت� الس wح�ي وwأ
� wع�صر� الدyهم ة في األ �³ىÐ حwكwت� غر حwت
�هwا .17 �طwاحw ب �ب ل�تw ال و�خ�w ادw أ wج Âار�ضwع� ب
� �عwر�م �ال م}نw ال ي wو� سw wم} أ �ي �با م}نw ال ي wس
30
La Description de la Prière
اد�س �الفwص�ل السwن أ �قر� ف� ال ر� wر� ش� ف�ي ذ�ك
ت� .1 wرwهwه ظ� wاتÂ ل �ي وwوwص�ف�يw آي دwع�ن
� wم �ال عwلwى عwل wي ى ل Ðق�ر� wار� ال ظهورw ن
wظ�م� .2 �ت نا و�ه�وw من دwاد حس� wز� فwالدyرy ي
� wظ�م �ت �ر من �قص قwد�را وwه�وw غwي wن �سw ي wي و�ل
3. Ðلى� �مwد�يح� إ wطwاوwل آمwال ال فwمwا ت
� wم ي wق� وwالش} wخ�ال � األ م wرw مwا ف�يه� م�ن� ك
wة� .4 ح�مwن� مح�دwث �wات حwقÞ م}نw الر آي
� �ق�دwم �ال �مwو�صوف� ب قwد�يمwة� ص�فwة ال
wا .5 �رن ب مwانÂ و�ه�يw تخ� wز� wر�ن� ب wق�ت wم� ت ل
� م wر� �مwعwاد� وwعwن� عwادÂ و�عwن� إ عwن� ال
6. Âة wمع�ج�ز �wا فwفwاقwت� كل �ن wدwي دwامwت� ل
� wدم wم� ت �ذ� جwاءwت� وwل }ينw إ �ي �ب م}نw الن
7. Âهw �ق�ينw م�ن� شب wب wمwات� فwمwا ت مح�ك
� wم �غ�ينw م�ن� حwك wب w ي قwاقÂ و�ال }ذ�ي ش� ل
8. Âب wرwم�ن� ح wادwع � �ال wت� قwطy إ مwا حور�ب
� wم ل ��ق�يw الس �هwا مل wي �ل wعwاد�ي إ wع�دwى األ أ
wغwتهwا دwع�وÐى معwار�ض�هwا .9 wال د�ت� ب wر
� م wرwح� �ي عwن� ال ان wج� wدw ال �غwيور� ي د� ال wر
31
La Description de la Prière10. Âدwدwح�ر� في مw �ب wمwو�ج� ال wهwا مwعwانÂ ك ل
� wم �ق�ي �حس�ن� وwال و�فwو�قw جwو�هwر�ه� في ال
�بهwا .11 ائ wجwى عÐتح�ص w wعدy وwال فwمwا ت
� مw أ ��الس wار� ب �ث �ك ام عwلwى اإل wتس w وwال
wه .12 �ت ل �ن قwار�يهwا فwقل �هwا عwي ت� ب �قwر
� wص�م �ل� الله� ف�اع�ت ب wح� تw ب wقwد� ظwف�ر� ل
13. Ðىwظwار� لw �لهwا خ�يفwة م}ن� حwر} ن wت �ن� ت إ
� �م ب �د�ه�ا الش تw حwر� لwظwىÐ م�ن و}ر�� wط�فwأ أ
�ه� .14 �وجوه ب wضy ال �ي wب �حwو�ض ت �هwا ال نw wأ ك
� �حمwم wال �عصwاة� وwقwد� جwآءوه ك م�نw ال
wة .15 ان� مwع�د�ل wم�يز� wال اط� وwك wالص}رw وwك
� wقم wم� ي �اس� ل �ر�هwا في الن ط م�ن� غwي �ق�س� فwال
�ك�رهwا .16 احw ين ��حwسود ر wن� ل ب wع�جw w ت ال
� �فwه�م اذ�ق� ال wح� �ن ال wجwاهال و�ه�وw عwي ت
17. Âدwم �م�س� م�ن ر ��ن ضwو�ءw الش �عwي �ك�ر ال قwد� تن
� قwم wآء� م�ن� سwم� �فwم طwع�مw ال �ك�ر ال و�ين
32
La Description de la Prière
�ع اب �الفwص�ل الس�ي} صلى الله عليه �ب اج� الن wر� م�ع�ر� ف�ي ذ�ك
وسل³م
wه .1 ت wاح wس wافونwع� �م�مw ال �رw مwن ي ي wا خw ي
� سم yنق� الر� wي ع�يا و�فwو�قw متون� األ wس
2. Âر� wب �مع�ت ى ل Ðر� �كب wة ال وwمwن� هوw اآلي
� �م wن �مغ�ت �عظ�مÐى ل }ع�مwة ال ومwن� هوw الن
3. Â م wرwى حwل� �ال إ �ي Â ل م wرwم�ن� ح wت� ي wر wس
wد�ر في دwاجÂ م}نw الظyلwم� �ب ى ال Ðر wا سwمw ك
wة .4 �ز�ل }ل�تw مwن wن ن �لwى أ قىÐ إ wر� �ت� ت وwب
� م wم� ترw ك� وwل wم� تد�رw �ن� ل ي wو�سwق wابwم}ن� ق
�هwا .5 wاء� ب �ي �ب نw �كw جwم�يع األ وwقwد�مwت
� Â عwلwى خwدwم wق�د�يمw مwخ�دوم سل� ت yالرwو
�ه�م� .6 wاقw ب �عw الط}ب ب �wر�ق الس ت wخ� �تw ت wن وwأ
� wم �عwل �تw ف�يه� صwاح�بw ال wبÂ كن في مwو�ك
7. Âق� wب ت }مس� �وا ل أ wع� شwدw wم� ت �ذwا ل �ى إ حwت
� �م wن ت �مس� قىÐ ل w مwر� م}نw الدyنو} وwال
�ذ� .8 �ضwافwة� إ �اإل Â ب خwفwض�تw كل� مwقwام
� wم �عwل د� ال wمف�ر� �لw ال ف�ع� م�ث ��الر نود�يتw ب
33
La Description de la Prière9. Âر� wت ت ي} مس�
w �وwص�لÂ أ wفوزw ب �مwا ت wي ك
� �م wت �ت ي} مكw رÞ أ wسwعيون� و� عwنw ال
10. Âك wرw ت �رw مش� ارÂ غwي wف�خ �تw كل فwحز�
� دwحwم �رw مز� Â غwي تw كل� مwقwام و�جز�
11. Âبw ت yم�ن ر wيت{ وwجwل� م�ق�دwار مwا ول
� }عwم �يتw م�ن ن اك مwا أول wد�ر� و�عwز� إ
wا .12 wن �ن� ل � إ wم ال �س� رw اإل wع�شwا مw wن ى ل Ðر بش�
� �هwد�م �رw من �نا غwي wة� رك wاي �ع�ن م�نw ال
�ه� .13 �طwاعwت wا ل wم�ا دwعwى الله دwاع�ين ل
� مw األمwم wر� كw �ا أ سل� كن yالر � م wر� ك
w �أ ب
wام�ن الفwص�ل الث�ي} صلى الله عليه �ب �ر� ج�هwاد� الن ف�ي ذ�ك
وسل³م
�ه� .1 wت �ع�ث wآء ب �ب نw �ع�دÐى أ اعwت� قلوبw ال wر
� wم �غwن wج�فwلwت� غف�ال م}نw ال wةÂ أ �أ wب wن ك
2. Âك wرw �قwاهم في كل} مع�ت wل الw ي wا زwم
� wح�ما عwلwى وwضwم wا ل �قwن �ال �ى حwكوا ب حwت
�ه� .3 �طونw ب wغ�ب wادوا ي ارw فwك wف�ر� وwدyوا ال
� خwم yالرwان� وw �ع�ق�ب الwت� مwعw ال wش wءw ال wش� أ
34
La Description de la Prièrewهwا .4 wد�رونw ع�د�ت w ي wال�ي وwال �ي wم�ض�ي الل ت
� �حرم هر� ال wشw wال�ي األ �ي wكن� م}ن ل wم� ت مwا ل
wهم� .5 ت wاح wس ��ف� حwل �مwا الد}ين ضwي نw wأ ك
� �عwدwا قwر�م � ال wح�م �لwى ل Â إ م �كل} قwر� ب
6. Âة wح� اب wس wو�قwف Âم�يسwخ wح�رw wجرy ب ي
� wط�م �ت �طwال� مل wب �مwو�جÂ م}نw األ م�ي ب wر� ت
7. Âس�بw ت wد�بÂ لله� مح� �ت م�ن� كل} من
� �م �كف�ر� مص�طwل }ل �ص�لÂ ل wأ ت �مس� �س�طوا ب ي
�ه�م� .8 � وwه�يw ب wم ال �س� �ة اإل �ى غwدwت� م�ل حwت
� ح�م �wةw الر �هwا مwو�صول wت ب wع�د� غر� م}ن� ب
9. Âبw �ر� أ ي wخ� �هم� ب wدا م}ن wب wة أ �فول مwك
� �م wئ wم� ت wم� وwل �ت wي wم� ت wع�لÂ فwل �ر� ب ي wخ�و
�هم� م�صwاد�مwهم� .10 ل� عwن wسwال فw ب �ج� هم ال
� �هم� في كل} مص�طwد�م wى م�ن أ wا رwاذ�م
wد�را و�سwل� أحدا .11 �نا و�سwل� ب wي ل� حن wسwف
� �وwخwم wد�هÐى م�نw ال �هم� أ �فÂ ل فصولw حwت
دwت� .12 wرwا وwمwع�دw �يض� حم�را ب �ب �مص�د�ر�ي ال ال
� }مwم وwدÞ م}نw الل �ع�دÐى كل� مس� م�نw ال
wت� .13 ك wرw �خwط} مwا ت �سم�ر� ال �ينw ب �ب wات �ك وwال
� �عwج�م �رw من Â غwي م فw ج�س� wمهم� حwر� wق�ال أ
35
La Description de la Prièreyز�ه�م� .14 wمwي يمwا ت wهم� س� wح� ل ال اك�ي الس} wش
لwم� �يمwا م�نw الس �الس} wاز ب wم�ت د ي �وwر� وwال
هم� .15 wر wش� �ص�ر� ن wاح الن �كw ر�ي wي �ل ته�د�ي إ
� wم � كل� ك �مwام wك ه�رw في األ �ب الز wح�س� فwت
�ت ربا .16 wب �ل� ن ي wخ� �هم� في ظهور� ال wن wأ ك
� م wحز� د�ة� ال wم�ن� ش w � ال م �حwز� د�ة� ال م}ن� ش�
قا .17 wرwه�م� ف �س� wأ �ع�دÐى م�ن� ب ت� قلوب ال wارwط
� �بهم � وwال wه�م �ب �نw ال wي ق ب فwمwا تفwر}
ته .18 wسول� الله� نص�ر wر� wن� ب wك وwمwن� ت
� wج�م ام�هwا ت wه األس�د في آجwق� wل �ن� ت إ
19. Âص�رw �ت �رw من �يÞ غwي ى م�ن و�ل Ðرw wن� ت وwل
� م �قwس� �رw من w م�ن� عwدوÞ غwي �ه� وwال ب
�ه� .20 �ت ز� م�ل wه في ح�ر� wحwل� أم�ت أ
� wجwم wال� في أ ب wش� �ث� حwل� مwعw األ �ي wالل ك
21. Âلwدwات الله� م�ن� جwم� wل wم� جwد�لwت� ك ك
� هwان م�ن� خwصwم �بر� wم� خwص�مw ال ف�يه� وwك
ة .22 wفي األم}ي} مع�ج�ز � �م �ع�ل �ال wفwاكw ب ك
� �يتم �د�يب� في ال �أ �ة� وwالت �ي اه�ل wج� في ال
36
La Description de la Prière
ع �اس� الفwص�ل التwعwالى و ةÂ م�نw الله� ت wغ�ف�رwب� مwلwف�ي ط سول� الله� صلى الله wم�ن ر Âةwاعwف wش
عليه وسل³م
�ه� .1 wق�يل ب ت س�w �مwد�يحÂ أ خwدwم�ته ب
� �خ�دwم ع�ر� وwال �ذنوبw عمرÂ م�ضÐى في الش
ى عwوwاق�به .2 Ðا تخ�شwي م� �دwان �ذ� قwل إ
� �عwم �ه�مwا هwد�ي� م}نw الن �ي ب �ن wن wأ ك
�ن� وwمwا .3 wي wت ال wح� wا في ال wطwع�ت غwي� الص�ب أ
� �دwم � وwالن wام � عwلwى اآلث �ال �ت إ حwصwل
�هwا .4 ت wار wج� wف�س�ي في ت ةw ن wار wسwا خw فwي
� wسم wم� ت wا وwل �ي �الدyن wر� الد}ينw ب ت wش� wم� ت ل
�ه� .5 ل �عwاج� �ه ب �ع� آج�ال م}ن �ب وwمwن ي
� wم ل wفي س��ع و wي �ن في ب �غwب �ه ال �ن ل wب ي
6. Âق�ضw �ت �من �با فwمwا عwه�د�ي ب �ن� آت� ذwن إ
� �صwر�م �من �ل�ي ب ب wح w �ي} وwال �ب م}نw الن
wت�ي .7 م�ي wس� �ت �ه ب �ن� ل�ي ذ�م�ة م}ن فwإ
� �الذ}مwم ل�ق� ب wخ� و�فwى الw محwم�دا و�ه�وw أ
37
La Description de la Prièrewد�ي .8 �ي wكن� في مwعwاد�ي آخ�ذا ب �م� ي �ن� ل إ
� �قwدwم �ةw ال ل wا زw � فwقل� ي �ال فwض�ال و�إ
wار�مwه .9 اج�ي مwك �مw الر wح�رy wن ي اه أ wاشwح
� م wرw ت �رw مح� �ه غwي ار م�ن wج� ج�عw ال wر� و� يw أ
ه .10 wح� wار�ي مwدwائ wف�ك م�ت أ wز� wل �ذ أ وwمن
� wز�م �ت �رw مل ي wص�ي خw �خwال yه ل وwجwد�ت
wت� .11 wر�ب wدا ت �ه ي Ðى م�ن �غ�ن �فوتw ال wن� ي وwل
� wم wك هwارw في األ wز� �ت األ �ب wا ين ي wح� �ن� ال إ
wطwفwت� .12 �ي اق�ت �ت wا ال �ي ةw الدyن wه�ر wم� أر�د� زw وwل
� م wرwى هwلwى عÐ �ن wث �مwا أ �رÂ ب wدwا زهwي ي
ر الفwص�ل العwاش��حwاجwات� wاجwات� وwعwر�ض� ال �من �ر� ال ف�ي ذ�ك
�ه� .1 wلوذ ب ل�ق� مwال�ي مwن� أ wخ� مw ال wر� كw wا أ ي
� �عwمwم اد�ثw ال wح� �دw حلول� ال ن وwاكw ع� س�
سولw الله� جwاهكw ب�ي .2 wر wض�يق� wن� ي وwل
� wقwم �ت Â مyن م �س� �ا ل�ى ب wحw wر�يم ت �ك �ذwا ال إ
wهwا .3 ت �wا وwضwر �ي �ن� م�ن� جود�كw الدyن فwإ
� wم �قwل �و�ح� وwال �م الل ل وwم�ن� علوم�كw ع�
�ةÂ عwظمwت� .4 ل wط�ي م�ن� زw wق�ن w ت wف�س ال wا ن ي
� �مwم wالل ان� ك wغف�ر� �رw في ال wائ wب �ك �ن� ال إ
38
La Description de la Prièreمهwا .5 wق�س� }ي ح�ينw ي ب wر wةwح�م wر �wعwل ل
� م wق�س� wان� في ال �ع�ص�ي �ي عwلwى حwسwب� ال �ت wأ ت
6. Âك�سwع� �رw من �ي غwي ائ wج wل� رwاج�عwب} و wا رw ي
� �خwر�م �رw من �ي غwي اب wل� ح�سwاج�عwو wك� �دwي ل
wه .7 �ن� ل �ن� إ ي wار��د�كw في الد �عwب wل�طف� ب وwأ
� �هwز�م wن wه�وwال ي wد�عه األ �را م�تىÐ ت صwب
�مwة .8 �كw دwائ wةÂ م}ن }سح�ب� صwال �ذwن� ل وwائ
� �سwج�م �هwلÞ و�من �من �ي} ب �ب عwلwى الن
wا .9 wان� ر�يح صwب �ب wات� ال �حwت� عwذwب ن wا رwم
� �غwم �الن �ع�يس� ب �ع�يسw حwاد�ي ال بw ال wط�رw وwأ
10. wرwن� عمwع�wرÂ و wك �ي ب بw ضwا عwن� أ ثم� الر}
� م wرw �ك �مwانw ذ�ي ال وwعwن� عwل�يÞ و�عwن� عث
�ع�ينw فwهم� .11 �اب وwاآلل� وwالص�ح�ب� ثم� الت
� م wرw �ك � وwال �م ل �ح� yقÐى وwال yقÐى وwالن wه�لw الت أ
wا .12 }غ� مwقwاص�دن wل �مص�طwفىÐ ب �ال ب} ب wا رw ي
� م wرw �ك عw ال wا وwاس� wا مwا مwضÐى ي �ن وwاغ�ف�ر� ل
�مwا .13 �م�ينw ب ل �مس� �كل} ال wه�ي ل �ل وwاغ�ف�ر� إ
� م wرwح� wق�صÐى وwفي ال ج�د� األ �مwس� �لوه في ال wت ي
14. � م wرwح Âةw �ب �ه� في طwي �ت wي اه� م�ن� ب wج� ب
� م wسwق� � ال wع�ظwم Â م�ن� أ م wسwم�ه� ق وwاس�
39
La Description de la Prièrewمwت� .15 ت wد� خwار� قw ت �مخ� دwةw ال وwهwذ�ه� بر�
� wم ت wفي خwد�ء� و� �حwم�د لله� في ب وwال
wة� .16 �ينw مwعw م�ائ ت wت� س� wت wاتهwا قwد� أ �ي بw أ
� م wرw �ك عw ال wا وwاس� wا ي �ن ب wر� �هwا ك ج� ب فwر}
�هwا .17 �قwار�ئ د�هwا وwاغ�ف�ر� ل wاش� �ن فwاغ�ف�ر� ل
� م wرw �ك �جود� وwال wا ذwا ال �رw ي ي wخ� �تكw ال wل أ wس
القصيدة المضرية فيالصالة على خير البرية
40
La Description de la Prière
يا رب صلY على المختار من مضر
واألنبياء وجميع الرسلما ذكروا
وصل رب على الهادي وشيعته
وصحبه من لطي الدين قدنشروا
وجاهدوا معه في الله واجتهدوا
وهاجروا وله آووا وقد نصروا
وبينوا الفرض والمسنون لله واعتصبوا
واعتصموا بالله فانتصروا
أزكى صالة وأنماها وأشرفها
يعطر الكون ريا نشرها العطر
41
La Description de la Prière
معبوقة بعبيق المسك من زاكية
طيبها أرج الرضوان ينتشر
عد الحصى والثرى والرمل نجم يتبعها
السما ونبات األرض والمدر
وعد وزن مثاقيل الجبال يليه قطر كما
جميع الماء والمطر
وعد ما حوت األشجار من وكل حرف ورق
غدا يتلى ويستطر
والوحش والطير واألسماك يليهم مع نعم
الجن واألمالك والبشر
42
La Description de la Prière
والذر والنمل مع جمع الحبوب والشعر كذا
والصوف واألرياش والوبر
وما أحاط به العلم المحيط جرى به وما
القلم المأمور والقدر
وعد نعمائك الالتي مننت على بها
الخالئق مذ كانوا ومذ حشروا
وعد مقداره السامي الذي به شرفت
النبييون واألمالك وافتخروا
وعد ما كان في األكوان يا وما يكون سندي
إلى أن تبعث الصور
43
La Description de la Prière
في كل طرفة عين يطرفون أهل بها
السماوات واألرضين أو يذروا
ملء السماوات واألرضين مع والفرش جبل
والعرش والكرسي وماحصروا
ما أعدم الله موجودا وأوجد دوما صال ة مع
دواما ليس تنحصر
تستغرق العد مع جمع الدهور تحيط بالحد ال كما
تبقي وال تذر
ال غاية وانتهاء يا عظيم لهاوال لها أمد يقضى فيعتبر
44
La Description de la Prière
وعد أضعاف ما قد مر� من مع ضعف عدد
أضعافه يا من له القدر
كما تحب وترضى سيدي أمرتنا أن وكما
نصلي أنت مقتدر
مع السالم كما قد مر ربي عدد
وضاعفهما والفضل منتشر
وكل ذلك مضروب بحقك أنفاس في
خلقك إن قلوا وإن كثروا
يا رب واغفر لقاريها وسامعها
والمسلمين جميعا أينماحضروا
45
La Description de la Prière
ووالدينا وأهلينا وجيرتنا
وكلنا سيدي للعفو مفتقر
وقد أتيت ذنوبا ال عداد لكن لها
عفوك ال يبقي وال يذر
والهم عن كل ما أبغيه وقد أشغلي
أتى خاضعا والقلب منكسر
أرجوك يا رب في الدارين بجاه من ترحمنا
في يديه سبح الحجر
يا رب أعظم لنا أجرا فإن ومغفرة
جودك بحر ليس ينحصر
46
La Description de la Prière
واقض ديونا لها األخالق وفرج ضائقة
الكرب عنا أنت مقتدر
وكن لطيفا بنا في كل لطفا نازلة
جميال به األهوال تنحسر
بالمصطفى المجتبى خير جاللة األنام ومن
نزلت في مدحه السور
ثم الصالة على المختار ما شمس طلعت
النهار وما قد شعشع القمر
ثم الرضا عن أبي بكر من خليفته
قام من بعده للدين ينتصر
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La Description de la Prière
وعن أبي حفص الفاروق من قوله صاحبه
الفصل في أحكامه عمر
وجد لعثمان ذي النورين من له المحاسن كملت
في الدارين والظفر
كذا علي مع ابنيه وأمهما
أهل العباء كما قد جاءنا الخبر
سعد سعيد ابن عوف طلحة عبيدة وزبير وأبو
سادة غرر
وحمزة وكذا العباس سيدنا ونجله الحبر من زالت به
الغير
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La Description de la Prière
واآلل والصحب واألتباع ما جن قاطبة
ليل الدياجي أو بدا السحر
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La Description de la Prière
Al Wazifa
50
La Description de la Prière
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A'udhu bi l-lahi mina sh-shaytani r-rajim. Bismi Allahi alrrahmani
alrraheemi. Alhamdu lillahi rabbi alAAalameena. Alrrahmani
alrraheemi. Maliki yawmi alddeeni. Iyyaka naAAbudu wa-iyyaka
nastaAAeenu. Ihdina alssirata almustaqeema. Sirata allatheena
anAAamta AAalayhim ghayri almaghdoobi AAalayhim wala
alddalleena. Amine.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange
à Allah, Seigneur de l'univers. Le Tout Miséricordieux, le Très
Miséricordieux, Maître du Jour de la rétribution. C'est Toi [Seul] que nous
adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours. Guide-nous
dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs,
non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés. (I)
(I) Le Prophète - que la Paix et le Salut soient sur lui - dit : " Allah -
qu'Il soit exalté - dit : " J'ai séparé la prière entre Moi-même et Mon serviteur en
deux moitiés, et Mon serviteur recevra ce qu'il a demandé. Quand mon serviteur dit
: Al-hamdu lillahi rabbi l-alamin, Allah - qu'Il soit exalté - dit : Mon serviteur
m'a loué. Et quand il dit : Ar-rahmani r-rahim, Allah - qu'Il soit exalté - dit :
Mon serviteur m'a exalté, et quand il dit: Maliki yawmi d-din, Allah - qu'Il soit
exalté - dit: Mon serviteur m'a glorifié - et en une occasion Il dit : Mon serviteur s'est
soumis à Ma puissance. Et quand il dit : Iyyaka na budu wa iyyaka nasta in, Il dit :
Ceci est entre Mon serviteur et Moi, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé. Et
quand il dit : Ihdina s-sirata l- mustaqim, siratal ladhina an amta alayhim ghayril-
maghdubi alayhim wa la d-dallin, Il dit: Ceci est pour Mon serviteur, et Mon
serviteur aura ce qu'il a demandé. " Rapporté par Ahmed et Mouslim.
51
La Description de la Prière
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Alif, Lam, Mim. Thalika alkitabu larayba feehi hudan
lilmuttaqeena. Allatheena yu/minoona bialghaybiwayuqeemoona
alssalata wamimma razaqnahumyunfiqoona. Waallatheena
yu/minoona bimaonzila ilayka wama onzila min qablika wabial-
akhiratihum yooqinoona. Ola-ika AAala hudan minrabbihim
waola-ika humu almuflihoona
Alif, Lam, Mim. C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est
un guide pour les pieux. Qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat
52
La Description de la Prièreet dépensent [dans l'obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons
attribué. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu )révélé( et à ce qui a
été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là
sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent
)dans cette vie et dans la vie future(.
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Allahu la ilaha illahuwa alhayyu alqayyoomu la
ta/khuthuhusinatun wala nawmun lahu ma fee
alssamawatiwama fee al-ardi man tha allatheeyashfaAAu
AAindahu illa bi-ithnihi yaAAlamu mabayna aydeehim wama
khalfahum wala yuheetoonabishay-in min AAilmihi illa bima
shaawasiAAa kursiyyuhu alssamawati waal-ardawala yaooduhu
hifthuhumawahuwa alAAaliyyu alAAatheemu
53
La Description de la PrièreAllah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-
même "al-Qayyum". Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui
appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut
intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et
leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son
Tròne "Kursiy" déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte
aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (2)
(2) Abu hurayrah rapporte que le Prophète a dit : " Dans le châpitre de
al baqarah ( la Vache ) se trouve un verset qui est le meilleur des
versets du Coran. Il n'est pas récité dans une maison sans que le
démon ne la quitte. C'est le verset du Trône ". " Rapporté par Al Hakim
& Al Bayhaqi.
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La Description de la Prière
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La ikraha fee alddeeniqad tabayyana alrrushdu mina alghayyi
faman yakfur bialttaghootiwayu/min biAllahi faqadi istamsaka
bialAAurwatialwuthqa la infisama laha waAllahusameeAAun
AAaleemun. Allahu waliyyu allatheena amanooyukhrijuhum mina
alththulumati ilaalnnoori waallatheena kafaroo
awliyaohumualttaghootu yukhrijoonahum mina alnnoori
ilaalththulumati ola-ika as-habualnnari hum feeha khalidoona
Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de
l'égarement. Donc, quiconque mécroît au Rebelle tandis qu'il croit en
Dieu saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient
et Omniscient. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait
sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont
pour défenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumière aux ténèbres.
Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.
55
La Description de la Prière
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Lillahi ma fee alssamawatiwama fee al-ardi wa-in tubdoo ma
feeanfusikum aw tukhfoohu yuhasibkum bihi Allahufayaghfiru
liman yashao wayuAAaththibu man yashaowaAllahu AAala kulli
shay-in qadeerun. Amana alrrasoolu bimaonzila ilayhi min
rabbihi waalmu/minoona kullun amanabiAllahi wamala-ikatihi
wakutubihiwarusulihi la nufarriqu bayna ahadin min
rusulihiwaqaloo samiAAna waataAAna ghufranakarabbana wa-
ilayka almaseeru
C'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.
Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Dieu
vous en demandera compte. Puis Il pardonnera à qui Il veut, et châtiera
qui Il veut. Et Dieu est Omnipotent. Le Messager a cru en ce qu'on a fait
descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous
ont cru en Dieu, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; )en
56
La Description de la Prièredisant( : "Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers". Et ils
ont dit : "Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton
pardon. C'est à Toi que sera le retour".
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La yukallifu Allahu nafsanilla wusAAaha laha ma
kasabatwaAAalayha ma iktasabat rabbana latu-akhithna in
naseena aw akhta/narabbana wala tahmil AAalayna isrankama
hamaltahu AAala allatheena minqablina rabbana wala
tuhammilnama la taqata lana bihi waoAAfuAAanna waighfir lana
wairhamnaanta mawlana faonsurna AAalaalqawmi alkafireena
Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle
sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura
fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de
commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd
comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous
57
La Description de la Prièreimpose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes,
pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-
nous donc la victoire sur les peuples infidèles. (3)
(3) Abu Dharr rapporte que le Prophète a dit : " Allah a conclu le
châpitre de la Vache par deux versets dont Il m'a fait don et qu'Il a tiré
de Son Trésor qui se trouve sous Son Trône. Apprenez-les, et
enseignez-les à vos femmes et à vos enfants car ils sont prières,
récitations et invocations ". Rapporté par Ahmed & Mouslim.
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Qul huwa Allahu ahadun. Allahu alssamadu. Lam yalid walam
yooladu. Walam yakun lahu kufuwan ahadun ( 3 fois )
Dis : "Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous
désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul
n'est égal à Lui".
58
La Description de la Prière
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Qul aAAoothu birabbi alfalaqi. Min sharri ma khalaqa. Wamin
sharri ghasiqin ithawaqaba. Wamin sharri alnnaffathatifee
alAAuqadi. Wamin sharri hasidin itha hasada ( 3 fois )
Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante,
contre le mal des êtres qu'Il a créés, contre le mal de l'obscurité quand
elle s'approfondit, contre le mal de celles qui soufflent )les sorcières( sur
les noeuds, et contre le mal de l'envieux quand il envie".
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La Description de la Prière
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Qul aAAoothu birabbi alnnasi. Maliki alnnasi. Ilahi alnnasi. Min
sharri alwaswasi alkhannasi. Allathee yuwaswisu fee sudoori
alnnasi. Mina aljinnati waalnnasi ( 3 fois )
Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes. Le
Souverain des hommes, Dieu des hommes, contre le mal du mauvais
conseiller, furtif, qui souffle le mal dans les poitrines des hommes, qu'il
)le conseiller( soit un djinn, ou un être humain". (4)
60
La Description de la Prière(4) 'Abdallah ibn Khubayd rapporte que le Prophète a dit: "Récite trois fois matin et
soir ces trois chapitres: "Le culte pur et les deux talismaniques (l'aube naissante et
les humains)" , elles te suffiront plus que toute autre chose."
'Uqba rapporte que le Prophète a dit : "O 'Uqba, veux-tu que je t'apprenne les deux
meilleurs chapitres qui ont été récités ? Récite : "Dis: Je cherche refuge auprès du
Seigneur de l'aube naissante et "Dis: je cherche refuge auprès du Seigneur des
hommes. " O 'Uqba nul n'a demandé ni ne s'est protégé par des paroles
meilleures." Rapporté par At-Tirmidhi & An-Nissaï.
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Asbahna wa asbahal (amsayna wa amsal) mulku lillah, wal
hamdu lillah, la sharika lah, la ilaha illa huw, wa ilayhi nnushur
(wa ilayhil masir). (3 fois)
Le jour se lève )ou : la nuit tombe( sur nous et il fait jour sur l'ordre
d'Allah, la louange est à Allah, Il n'a point d'associé. il n'y a de dieu que
Lui et vers Lui se fait le retour. (5)
(5) A la récitation de cette invocation le soir, il convient de remplacer la formule : "
Asbahna wa asbaha " par " amsayna wa amsal " et la formule " wa ilayhi nnushur "
par " wa ilayhil masir ".
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La Description de la Prière
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Asbahna (amsayna) `ala fitratil islam, wa kalimatil ikhlas, ma
`ala dini nabiyyina Muhammad - salla l-lahu `alayhi wa sallam -
ma `ala millati abina ibrahima hanifan muslima, wa ma kana
minal mushrikin. (3 fois)
Le jour se lève )ou : la nuit tombe( sur nous cependant que l'islam est
notre religion. que nous attestons pureté )d'Allah(, qu'il n'y a de dieu
qu'Allah. que la religion du Prophète Muhammad est notre religion et que
le culte d'Ibrahim. notre père sincère, est notre culte. car en vérité il
n'était point du nombre des associateurs. (6)
(6) A la récitation de cette invocation le soir, il convient de remplacer la formule :
"Asbahna" par "amsayna" .
62
La Description de la Prière
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Allahumma inni asbahtu (amsaytu) minka fi ni'matin, wa
`afiyatin m'a sitr, faatimma `alayya ni'mataka, wa `afiyataka wa
sitraka, fi d-dunya wal akhirah. (3 fois)
Le jour se lève )ou : la nuit tombe( sur moi et me voici dans un bienfait,
jouissant d'une bonne santé et sous Ta protection; comble moi de Tes
bienfaits, de Ta protection et couvre mes défauts ici-bas comme dans
l'au-delà. (7)
(7) Le Prophète a déclaré : " Celui qui récite cette invocation le matin s'acquitte du
remerciement dû à Son Seigneur pour la journée, et celui qui l'a récite la nuit
s'acquitte du remerciement dû à Son Seigneur pour la nuit."
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Allahumma ma asbaha (amsa) bi min ni'matin, aw bi ahadin min
khalqik, faminka wahdka la sharika lak, falakal hamdu wa laka
sh-shukr. (3 fois)
Ô Seigneur ! en ce jour montant )ou : nuit tombante(, quelque soit le
bienfait qui m'arrive ou qui arrive à toute autre créature provient de Toi,
l'Unique sans associé. à Toi la louange et le remerciement. (8)
63
La Description de la Prière(8) Abdallah ibnu Abbas rapporte que le Prophète a dit : " Celui qui récite trois
fois matin et soir cette invocation, Allah prend sur Lui d'achever sur ce fidèle-là
l'accomplissement de ce bienfait.
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Ya rabbi lakal hamdu, kama yanbaghi lijalali wajhika, wa `azimi
sultanik. (3 fois)
Ô Seigneur ! A Toi la louange comme il sied à la majesté de Ton visage
et à la Grandeur de Ton autorité. (9)
(9) 'Abdallah ibnu 'Umar (Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète raconte qu'un
serviteur de Dieu dit un jour : "O Seigneur! A Toi..." Les deux Anges chargés de
noter les bonnes et mauvaises actions ne surent comment inscrire cette
formulation. Ils Dirent à Dieu : "O Seigneur! Ton serviteur a prononcé des mots que
nous ne savons comment inscrire." Dieu dit, alors qu'il est parfaitement au
courant : "Et qu'à dit mon serviteur?" Et aux deu Anges de répondre: "Ö Seigneur!
Il a dit : "O Seigneur! A Toi..." Dieu leur dit : "Inscrivez ses propos tel qu'il les a
prononcé, Je le récompenserai le jour où il Me rencontrera." (Ahmad et Ibnu
Majah).
64
La Description de la Prière
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Raditu billahi rabba, wa bil islami dina, wa bi muhammadsalla l-
lahu `alayhi wa sallam - nabiyyan wa rasula. (3 fois)
Il m'agrée qu'Allah soit mon Seigneur, que l'islam soit ma religion et
Muhammad soit un Prophète et Messager. (10)
(10) Abu Salama (Que Dieu l'Agrée)rapporte qu'il a entendu le Prophète dire :
"Celui qui dit trois fois matin et soir : Il m'agrée... Dieu se fera un devoir de lui
accorder son agrément." (Abu Dawud, At-Tirmidhiy, An-Nassaiy, Al-Haham)
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Subhana I-lahi wa bihamdih, `adada khalqih, wa rida nafsih, wa
zinata `archih, m'a midada kalimatih. (3 fois)
65
La Description de la PrièrePureté et louange à Allah autant de fois qu'il existe de créatures, autant
que cela Lui plaît, autant que pèse Son Trône, comme autant d'encre
qu'il faut pour écrire Ses paroles. (11)
(11) Djuwayriyah, la mère des croyants ( Que Dieu l'Agrée) rapporte que le
Prophète sortit tôt pour accomplir la prière du matin subh à la mosquée. Il s'en
retourna après voir accompli la prière de duha et la trouva assise, il lui dit M: "Tu es
restée ainsi depuis que je t'ai quitté?". A elle de répondre : "Oui." Il lui dit alors : "je
connais quelques paroles qui, si elles devaient être comparées à toutes les
invocations que tu as dit depuis ce matin, l'emporteraient : Pureté et louange..."
(Muslim).
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Bismi l-lahi l-ladhi la yadurru ma'a smihi shayun fil ard, wa la fi
s-sama, wa huwa s-sami'ul `alim. (3 fois)
Par le nom d'Allah tel qu'en compagnie de Son Nom rien sur terre ni au
ciel ne peut nuire. Lui qui entend tout et sait tout. (12)
(12) 'Uthman ibnu 'Affan (Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète a dit : "Celui
qui dira trois fois le soir, "Je cherche refuge..." Nul mal ne le touchera cette nuit. "
(Ibnu Majah)
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La Description de la Prière
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Allahumma inni a'udhu bika min an ushrika bika shayan a'lamuh,
wa astaghfiruka lima la a'lamuh. (3 fois)
Ô Seigneur ! Nous cherchons refuge auprès de Toi contre ce que nous
T'associons en connaissance de cause et c'est de Toi dont nous
implorons le pardon pour tout ce que nous T'associons par ignorance.
)13(
)13( Abu Musa al-Ash'ary )Que Dieu l'Agrée( rapporte : Le Prophète nous
a exhorté de la façon suivante : " Ô gens ! Craignez cette forme
d'associationnisme car elle est plus discrète que l'activité des fourmis. "
Quelqu'un dans l'assemblée dit : " Comment la craindre alors qu'ele est
plus discrète que l'activité des fourmis ? " Au Prophète de dire : " Ô
Seigneur ! Nous cherchons refuge auprès de Toi contre ce que nous
T'associons en connaissance de cause et c'est de Toi dont nous
implorons le pardon pour tout ce que nous T'associons par ignorance.
) Ahmed et Tirmidhi (
67
La Description de la Prière
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A'udhu bikalimati I-lahi t-tammati min sharri ma khalaq. (3 fois)
Je cherche refuge auprès des paroles parfaites de Dieu contre le mal de
Ses créatures. )14(
)14( Abu hourayrah )Que Dieu l'Agrée( rapporte que le Prophète a dit : "
Celui qui dira trois fois le soir : " Je cherche refuge auprès des paroles
parfaites de Dieu contre le mal de Ses créatures. " nul mal ne le
touchera la nuit. "
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Allahumma inni a'udhu bika minal hammi wal hazan, wa a'udhu
bika minal `ajzi wal kasal, wa a'udhu bika minai jubni wal bukhl,
wa a'udhu bika min ghalabati d-dayn, wa qahri r-rijal. (3 fois)
Ô Seigneur ! Je cherche refuge auprès de Toi contre les soucis et la
tristesse, l'impuissance et la paresse, la lâcheté et l'avarice, l'excès de
dette et la domination des hommes. (15)
68
La Description de la Prière(15) Abu Sa'id al-Khudriy (Que Dieu l'Agrée) rapporte : le Prophète entra de jour
dans la mosquée et y trouva un homme assis du nom d'Abu Umama. Il lui dit : "Ö
Abu Umama! Pourquoi te trouves-tu dans la mosquée alors que ce n'est pas
l'heure de la prière?" "Ö envoyé de Dieu" répondit-il," ce sont des soucis et des
dettes qui m'ont contraint à y rester." " Veux-tu" reprit l'envoyé de Dieu, "que je
t'apprenne des paroles qui, lorsque tu les prononceras, Dieu écartera de toi les
soucis et effacera tes dettes ? Dis, le matin et le soir : "Ö Seigneur! Je cherche..." "
Abu Umama ajoute" J'ai invoqué Dieu, à Lui la puissance et la gloire, par ces mots,
mes soucis se sont dissipés et mes dettes épongées." (Abu Dawud).
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Allahumma `afini fi badani, allahumma `afini fi sam'i, allahumma
`afini fi basari. (3 fois)
Ô Seigneur ! Préserve-moi dans mon corps ; Ô Seigneur ! Préserve-moi
dans mon ouïe ; O Seigneur ! Préserve-moi dans ma vue.
69
La Description de la Prière
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Allahumma inni a'udhu bika minal kufri wal faqr, allahumma inni
a'udhu bika min `adhabil qabr, la ilaha illa ant. (3 fois)
Ô Seigneur ! Je cherche refuge auprès de Toi contre la mécréance et la
pauvreté ; Ô Seigneur ! Je cherche refuge auprès de Toi contre le
châtiment de la tombe. Il n'y a de dieu que Toi. (16)
(16) Abdurrahman Ibnu Abu Bakr (Que Dieu l'Agrée) dit à son père (Que Dieu
l'Agrée) : Père, je t'entends matin et soir invoquer Dieu avec ces paroles :
"Ö Seigneur! Préserve-moi dans mon corps...". A son père de dire : "J'ai entendu le
Prophète d'Allah invoquer Dieu de la sorte et j'aime suivre sa tradition".
70
La Description de la Prière
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Allahumma anta rabbi la ilaha illa ant, khalaqtani wa ana
`abduk, wa ana `ala `ahdika, wa wa'dika ma stata't, a'udhu bika
min sharri ma sana't, abuu laka bini'matika `alayya, wa abuu
bidhanbi faghfir li, fa innahu la yaghfiru dh-dhunuba illa ant. (3
fois)
Ô Allah ! Tu es mon Seigneur, il n'y a de dieu que Toi, c'est Toi qui m'a
créé et je suis ton esclave. Je suis soumis à Tes promesses autant que je
le puis. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j'ai commis, je
me rends devant Toi avec les bienfaits dont Tu m'as comblé et je me
rends devant Toi avec mon péché. Pardonne-moi, car nul autre que Toi
n'absout les péchés. )17(
)17( Chaddad ibnu Aws )Que Dieu l'Agrée( rapporte que le Prophète a
dit: "La meilleure façon de demander pardon pour ses péchés consiste à
dire : "Ö Allah! Tu es mon Seigneur, il n'y a de dieu que Toi..." Celui qui
invoque Dieu de la sorte le soir de façon convaincu et venait à mourir
cette même nuit, il entrerait au Paradis. De même, celui qui invoque
Dieu de la sorte le matin convaincu et venait à mourir cette même
journée, il entrerait au Paradis. )Bukhariy(.
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71
La Description de la PrièreAstaghfiru I-laha I-ladhi la ilaha illa huwal hayyal qayyuma wa
atubu ilayh. (3 fois)
Je demande pardon à Dieu en dehors de qui aucune divinité ne mérite
d'être adorée. C'est Lui le Vivant, l'Absolu et auprès de lui je me repents.
(18)
(18) Abu Sa'id (Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète a dit : Quiconque dit
trois fois avant de se mettre au lit : "Je demande pardon à Dieu en dehors..." verra
ses fautes effacées, soient elles aussi nombreuses que l'écume de la mer, que le
nombre des étoiles, que les grains de sable et que le nombre de jours de ce bas
monde." (At-Tirmidhiy).
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Subhanaka l-lahumma wa bihamdik, ashhadu an la ilaha illa ant,
astaghfiruka wa atubu ilayk. (3 fois)
Gloire et louange à Toi, notre Seigneur. Je témoigne qu'il n'y a de dieu
que Toi, je te demande pardon et me repents. (19)
(19) Jabir ibnu Mat'am (Que Dieu l'Agrée) rapporte que le Prophète a dit : "Celui
qui dira : "Gloire et louange à Toi, notre Seigneur..." lors d'une réunion où l'on
évoque Dieu, celle-ci sera enregistrée comme telle. Celui qui le dira après une
72
La Description de la Prièreréunion où ont été tenus de vains propos, ces derniers seront effacés." (An-
Nassaiy, Tabaraniy et Al-Haham).
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Allahumma salli `ala sayyidina muhammad, `abdika wa nabiyyika, wa rasulika
n-nabiyyil ummiy, wa `ala alihi wa sahbih, ma sallim taslima, `adada ma ahata
bihi `ilmuk, wa khatta bihi qalamuk, wa ahsahu kitabuk, wa rda llahumma `an
sadatina Abu Bakr, wa `Umara wa `Uthmana wa `Aliy, wa `ani s-sahabati
ajma'in, wa `ani t-tabi'in wa tabi'ihim, bi ihsanin ila ,yawmi d-din.
Ô Seigneur ! Que Tes prières soient en nombre illimité sur Muhammad,
Ton serviteur, Messager et Envoyé, le Prophète illettré. Que Tes prières
soient également sur sa famille et ses compagnons. Ô Seigneur ! Soit
satisfait de nos maîtres Abu Bakr . 'Umar , 'Uthman et 'Ali , ainsi que tout
les compagnons et ceux qui les suivent jusqu'au Jour dernier.
73
La Description de la Prière
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Subhana rabbika rabbil `izzati `amma yasifun, wa salamun `alal
mursalin, wal hamdu lillahi rabbil `alamin.
Gloire et pureté à ton Seigneur, le Maître de la puissance et de la
considération, très au-dessus des descriptions qu'ils inventent. Paix et
salut aux Messagers. Et la louange est à Dieu, Seigneur et Maître des
Univers. (20)
(20) L'imam An-Nawawiy rapporte dans son livre "Al-Adhkar" (Les invocations) les
propos suivants de l'imam 'Ali (Que Dieu l'Agrée) : "Celui qui désire être équitable,
qu'il dise à la fin de ses réunions : "Gloire et pureté à ton Seigneur, le Maître...".
74