la cultura después de las vanguardias
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La cultura después de las vanguardias
Espectáculos de realidad, la estética de la emergencia.
Reinaldo Laddaga
Seminario Ciberculturas
La cultura después de las vanguardiasSignos de obsolescencia de la tradición moderna en el artePérdida de fe en la cultura literaria y artística (desde mediados de los ´80)Pérdida de la fe en la cultura de las artes que representaban las vanguardias (1850)Proliferación de proyectos que articulan y exploran:
SonidosTextosImágenes
Procesos de conversación/ improvisación
Formas de la vida en común
Régimen / episteme / paradigma
El filósofo francés Jacques Ranciere habla de “régimen de las artes” como un “tipo específico de vínculo entre:
modos de producción de obras o prácticasformas de visibilidad de esas prácticasmodos de conceptualización de esas obras y prácticas
Un régimen es, en términos de Foucault, un “episteme” o, en palabras de Kuhn, un “paradigma”: un marco general o trasfondo sobre el cual cobran significación las operaciones particulares.
La cultura después de las vanguardias
No se pasa de una cultura a otra de inmediato. Para que un conjunto de ideas, habilidades, rituales, expectativas e instituciones se estabilice es necesaria la presencia de muchas redes.Redes de innovación tecnológica. Ejemplo:
Literatura moderna (XVIII y XIX) Flaubert/Baudelaire
Circulación de textos impresos
Nuevo espacio público burguésEducación
La cultura después de las vanguardias
Ecología cultural de fines del XVIII y comienzos del XIXEl arte debe practicarse “en la forma de producción de objetos o eventos que se separen e interrumpan el curso habitual de las acciones en un mundo.”
Nueva ecología cultural
Museos Círculos de lectura
Salones
Organizac. Profes.Pintores
Escritores
FormasPintura al óleo
Novela
La cultura después de las vanguardiasManet
La cultura después de las vanguardias
Las artes modernas son tecnologías del encantamiento (Alfred Gell)Objetos o perfomances que aspiran a una movilización de la afectividad.Valoración de la soledad y el silencio como condición para la experiencia de recepción.“Soledad y silencio del que se encuentra en un círculo a través del cual pasa lo que, del presente, deberá reencontrarse en la obra.”Sublimidad y extrañezaEl arte debe ser difícil, su experiencia requiere un trabajo particular del que se confronta, cada vez, a una aparición sin modelo.
¿Cómo se provoca una emergencia?
Una colectividad que estaba latente, pero que sólo llega a existir en la
contingencia de un proyecto.
Proyecto VenusJacoby y Bruzzone
Roberto Jacoby
La cultura después de las vanguardias
Lo que está en juego en los proyectos es la “invención de una cultura de las artes para el fin de una sociedad disciplinaria.” Fin del régimen de poder disciplinario (Foucault) y del Estado nación como frontera.Simulación: conocer y hacer están íntimamente ligados. “La vida como podría ser” es también “La vida como podría fabricarse.”Las simulaciones computacionales son metáforas pero también prototipos y modelos.
La cultura después de las vanguardias
Los proyectos analizados buscan explorar formas de la vida social generando narraciones o imágenes enfocadas a la modificación de situaciones determinadas.Un grupo de artistas comienza a explorar lo que denominan un régimen de transparencia o un sistema inclusionario.“Un sistema inclusionario gana poder exhibiendo la información que obtiene.”Software de código abierto: procedimiento modular y producción no sincrónica.
La cultura después de las vanguardias
Formas de producción colaborativas que se orientan en dos direcciones: producción de objetos y producción de identidades.Se producen en las llamadas “zonas salvajes” (Scott Lash).Se forman comunidades de lugar o territorializantes que se vinculan a redes.Los proyectos que producen son laboratorios al aire libre, sin bordes, sin clausura. Lo que se observa es una emergencia.
La cultura después de las vanguardias
Una emergencia es una formación que persiste y su carácter lo determina el contexto.Una emergencia es una ocasión de aprendizaje. La formación de este régimen práctico depende de la presencia de un espacio social y político. “Desinvención de la modernidad” (Latour)“Estar en el mismo bote”, lejos del equilibrio. Estos proyectos buscan “movilizar otros procesos de innovación institucional, técnica, innovación en las maneras de articular conversaciones, distribuir espacios y soportes. Situar los soportes en espacios particulares y esos espacios en redes.