Ao de la de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de la Educacin

ColegioJess de Beln

Curso: Personal Social.Tema: Cultura Chavn.Alumna: Jenifer Rojas Reyes.Grado y Seccin: 6 nicaDocente: Juan Hernndez. Amaya.

TRUJILLO PER2015

La Cultura ChavnLa cultura Chavnfue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte de Per entre los aos 900 a.c hasta 200 a.c. El descubridor de la Cultura Chavn es el arquelogo Julio Tello quien la nombro como la culturamatrizo madre de las civilizaciones andinas del Per, pero descubrimientos arqueolgicos demuestran que la cultura Caral es la ms antigua de las civilizaciones andinas y sera un foco deirradiacincultural. La cultura Chavn se desarroll en la etapa formativa de lahistoriadel Per y pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural.La Cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado Chavn de Huntar, en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima. Probablemente los pobladores de Chavn eran originarios de las regiones selvticas ya que utilizaban mucha iconografa selvtica como la figura del jaguar, caimn y anaconda.El sitio arqueolgico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao 900 a. C. y fue el centro religioso del pueblo Chavn. Ahora es unPatrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO.

Ubicacin geogrficaLa cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Maraon, Provincia del Huari, departamento de Ancash. Esta rea se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna.Se extendi desdeLambayequehasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. Es considerada unaCultura Panperuanaya que se extendi por gran parte del territorio peruano.

Localizacin Geogrfica De La Cultura Chavn

Organizacin social -polticaElEstadoChavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavn.LaSociedadChavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban losrecursos, mientras que el pueblo era explotado para producir ms.Los ms hbiles se destacaron en lacomunidady terminaron convirtindose en lderes, jefes, oficiales. Estos lderes obligaron a la comunidad a producir ms y terminaron imponindose a los otros, a travs de los conocimientos de lanaturaleza"Sacerdotes". Los lderes Chavn habran construido conxitolos grandes edificios en honor de los dioses. La razn principal para el progreso de Chavn de Huntar fue su moderna, productiva e innovadora agricultura en su poca.La sociedad Chavn fue teocrtica, adoraba a el dios Jaguar o Puma, era gobernada por un rey-sacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y guerreros).Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas, cientficos que dominabanla cienciade laastronoma, lo que les proporcionaba gran influencia ypoder, tambin eran grandes tcnicos agrcolas "ingenieros hidrulicos".La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavn. Esta sociedad mantuvo la hegemona, ya sea para proteger sus modus vivendi, mantuvieron un ejrcito capaz de garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo y zona de expansin.El Pueblo: Era la masa popular que tena que pagartributosa los dioses y gobernantes Chavn.Actividades econmicasSus principales actividades econmicas fueron: En los inicios de la civilizacin chavn: recoleccin deplantassilvestres, caza deanimales.Agricultura.- Los habitantes de Chavn tenan unaagriculturabastante desarrollada elmaz-que constitua su fuente principal de alimento-, lacalabaza, las habas, calabaza,algodn, la papa, quinua y el man. Los habitantes del sector de la cost a se mantenan sobre todo de lapesca.El principal motivo del progreso de Chavn de Huntar, fue que se convirti en la agricultura ms moderna y productiva e innovadora de su poca y dentro de esa agricultura, el maz conocido en el idioma Quechua como SARA O ARA y el choclo maz tierno conocido como HUANSA, ocuparon el sitio principal conjuntamente con sus derivados, entre ellos la chicha de jora, que se convirti en su fuente de riqueza ydominio. Parece ser que el trueque fue la modalidad de pago del maz. Este trueque se generaliz y fue la modalidad imperante en sus transacciones, desde Chavn de Huntar hasta el ImperioIncas.

La Ganadera.- Criaron cuy, domesticaronauqunidos como la llama.Principales actividades:Recoleccin, caza y pescaLas nuevas actividades (especializadas) agricultura,ganadera, fabricacin textil, orfebrera,arquitectura, escultura,pinturay otras artes.El Ayllu cobro mayor importancia para incrementar laproduccindel pueblo Chavn.Construan sus hogares de adobe o piedra, con el techo de paja, y las instalaban cerca de los ros, para facilitar el riego de sus siembras. Los muertos eran enterrados en el desierto, en el fondo de fosas profundas. Les acompaaban distintasofrendasfunerarias, como vasos decermica, instrumentos detrabajoy algunosalimentos, tales como habas y espigas de maz.

La Orfebrera.- Utilizaron eloro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).Telas PintadasFueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros lugares, como Ica, Ayacucho, por su fciltransporte, ya que era imposible llevar las piedras esculpidas por su excesivo peso.

Manifestaciones culturalesCermica ChavnLa Cermica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y las copas, decorado con una gama amplia de elementos distintivos y estilos. Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrn con diseos a base de incisiones. Se distinguan al ofrecer un sinnmero de ceramios con decoraciones de animales selvticos (jaguar, puma. Etc.) y tambin serpientes ypeces, y figuras antropomorfas que infundan terror.Formas de las cermicas Chavn: Tenan forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilndrico y asa estribo condibujosen altorelievede seres zoomorfos, antropomorfos.

Escultura ChavnSus caractersticas generales es que fueron hechas de piedra (arteltico) con nfasis religioso: Las esculturas ms relevantes son los monolitos y las cabezas clavas.EL LANZN MONOLTICO(Dios irritado):Se encuentra en la parte cntrica del Templo Antiguo, adentro de un crucero que est debajo dela tierra, en el complejo Chavn de Huntar.Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos como: los cabellos y cejas en forma de serpientes, la boca con dos grandes colmillos y las manos con garras felinas.Esta escultura mide cinco metros de altura y est clavado en el medio de un espacio reducido de forma cuadrangular, en el complejo de Chavn de Huantar.

OBELISCO TELLO: (Dios hermafrodita):El Obelisco Tello es una escultura lticade 2.52 m, de corte trapezoidal, esculpido en las cuatro caras.Representa auna divinidad compleja: la unin dedos caimanes.En toda su superficie se representan multitud de otros elementos: hombres,aves, serpientes, felinos, plantas (calabaza, aj, man, yuca), etc.La Fama del obelisco Tello es atribuible a la riqueza iconogrfica Chavn que contiene, el obelisco es la figura iconogrfica ms compleja de los objetos de laculturaChavn. El Arte Chavn es bsicamente naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves, serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas. Formas idealizadas de estos elementos estn cubiertas con abundantes elementos ms pequeos, a menudo como sustitucin metafrica de partes del cuerpo en la Estela Tello.

ESTELA RAIMONDI-Dios Wiracocha-Dios 2 bculos -Dios de 2 caras:La Estela Raimondi es un monolito chavn. Esta hecho de granito pulido de 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, tallado en plano de relieve en una sola de sus caras.Representa a un dios con rasgos felinoscon los brazos extendidos sosteniendo en cada mano una vara o bculo. Esta representacin aparecer en otras esculturas de culturas andinas precolombinas posteriores a la cultura Chavn:conocido como Wiracocha o la "divinidad de los dos bculos".Actualmente se conserva en el patio del Museo Nacional deArqueologaAntropologaeHistoriadel Per.LAS CABEZAS CLAVAS de la cultura Chavn: (Esta es una representacin del dios Jaguar): Las Cabezas Clavas de Chavn son de distintos tamaos presentan en todos los casos unaestructuraalargada en su parte posterior a travs de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a suexposicin.En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felnicos, al estilo de la figura del Lanzn: "boca atigrada" con colmillos; agntica, es decir sin mandbula; y cabello capilar convertido en serpientes.Funcin de las Cabezas ClavasEn la parte exterior de estos muros, en todo el contorno, formaban una hilera las famosas cabezas clavas, de aspecto monstruoso, esculpidas tambin en piedra y fijadas en los muros por un espiga, debajo de una cornisa decorada que tambin recorra todo el contorno de laconstruccin. Las Cabezas Clavas -afirman algunos investigadores- servan como fieros guardianes del recinto."Algunos afirman que servan para ahuyentar a los malos espritus".Las Enigmticas cabezas clavas segn Julio C. Tello representan cabezas trofeos de sus enemigos, costumbre muy arraigada en las zonas selvticas, por ello se le atribuye a la cultura Chavn orgenes selvticos, otros estudios piensan que podran ser retratos de los sacerdotes Chavn (ritual religioso en donde los sacerdotes se convertiran en felinos).En undibujode Guaman Poma (Siglo XVI) se puede ver unhombrecolgado de una cabeza incrustada en un muro. Sera este su uso principal?

Arquitectura ChavnEl principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavn de Huantar. Eldiseodel templo no habra resistido por lo general elclimade la sierra del Per, ya que hubiera sido inundada y destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavn cre unsistemade drenaje exitoso. Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje. El pueblo de Chavn tuvoconocimientosacsticos avanzados (ingenierahidrulica). Durante la temporada de lluviasel aguacorra por los canales creando unsonidocomo un rugido. Esto hara que el templo de Chavn de Huantar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo est construido de granito y piedra caliza blanca y negra.La cultura Chavn representa el primer estilo artstico generalizado en los Andes. El arte Chavn se puede dividir en dos fases: La primera fase correspondiente a la construccin del Templo "Viejo" en Chavn de Huntar (900 a.c-500 a.C), y la segunda, que corresponde a la construccin del "Nuevo" en Chavn de Huantar" (500 a.c -200 aC). La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose por lasestructurasen forma de "U", plataformas, pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares tambin utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas para la construccin de sus templos con galeras subterrneas que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas.

Los templos Chavn ms destacados son:-Chavin de Huantar(Ancash)-Kunturwasi y Pacopampa(Cajamarca)-Chongoyape(Lambayeque)-Caballo Muerto(LaLibertad)-Garagay(Lima)-Chupas(Ayacucho)

LaReliginChavnEl pueblo Chavn fue Politesta y adoraron a dioses terrorficos. La religin en Chavn habra tenido influencia selvtica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero tambin caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el guila, cndor y el halcn. El culto Chavn se estimulo debido al usotcnicasavanzadas de produccin agrcola, textil, avances en las la fabricacin de grandesredesde pesca, y el descubrimiento de las tcnicas de orfebrera con oro y plata, y lametalurgiadelcobre. Estos avances econmicos condujeron a la construccin de centros ceremoniales y ciudades.

La iconografa de figuras antropomrficas felinas es una caracterstica importante de la civilizacin Chavn. Todas estas deidades son representadas en las diferentes manifestaciones culturales como en la cermica, artefactos de metal, textiles y esculturas arquitectnicas. Chavn de Huantar fue un punto central, en particular, para los rituales religiosos. La vestimenta y lamsicafueron parte de las ceremonias importantes. La religin Chavn tuvo como cabeza principal al sacerdote. En el templo de Chavn de Huantar, hay varios lugares en las habitaciones utilizadas para hacer fuego, con restos de comida, animales, y cermica, cuya presencia sugiere que el sitio se dedic a la realizacin de sacrificios.La Religin Chavn implicaba la transformacin del ser humano a otro a travs del uso de sustancias alucingenas. Muchas esculturas representan la transformacin de una cabeza humana a una cabeza de jaguar. El uso de sustancias alucingenas para fines religiosos era comn segn los hallazgos arqueolgicos encontrados. Los sacerdotes Chavn utilizaban el cactus de San Pedro "Ayahuasca", dada sus propiedades alucingenas, son a menudo representadas en lasimgenestalladas, por ejemplo en laimagende un dios que lleva el cactus en la mano como un palo. Hay imgenes que representan figuras humanas con fugas de mucosidad de la nariz (un efecto secundario resultante de la utilizacin de esos alucingenos). Ladrogacontenida en el cactus pona a los sacerdotes en trance, por lo tanto "ms cerca de los dioses", y otros beneficios, que les permiti mejorar su visin (dilatacin de las pupilas) y penetrar en las profundidades del templo en la oscuridad absoluta.