La crisi de l'Antic Règim

Download La crisi de l'Antic Règim

Post on 12-Jun-2015

948 views

Category:

Documents

7 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

Histria 4t dESO IES La Mola Marta Keller

EL SEGLE XVIII: LA CRISI DE LANTIC RGIM

Activitat 1. La societat estamental

Document 1. El delme De todos los frutos que nos da Nuestro Seor se le deben diezmos por derecho divino y humano, y esos los tiene Su Majestad para sustentar los ministros de su Iglesia. Por tanto (...) mandamos que todas las personas de nuestro obispado, de cualquier estado o condicin que sean, en virtud de santa obediencia y pena de excomunin (...) paguen los diezmos bien y cumplidamente, sin encubrir ni defraudar parte alguna de ellos (...). Las cosas de las que se deben pagar diezmos son todas: todo gnero de granos, todo gnero de frutas, todo gnero de legumbres, todo gnero de aves y de ganados, que como es Dios el que lo da todo, en todo debe tener parte. Constituciones de D. Francisco de Roys y Mendoza, Obispo de Badajoz. 1673.

Document 2. Todo sistema que, bajo una apariencia de humanidad o de beneficiencia, llevase a una monarqua bien ordenada a establecer entre los hombres una igualdad de deberes ya destruir las distinciones necesarias , conducira pronto al desorden, consecuencia inevitable de la igualdad absoluta y producira la subversin de la sociedad. El noble consagra su dignidad a la defensa del Estado y asiste con sus consejos al soberano. La ltima clase de la nacin que no puede otorgar al Estado servicios tan distinguidos, los suple con los tributos, la industria y los trabajos corporales. Solennelles. Amonestaciones del Parlamento de Pars. 4 de marzo de 1776

1

Histria 4t dESO IES La Mola Marta Keller

Activitat 1. La societat estamental

1. Qu entenem per estament? Explica les caracterstiques de la societat estamental apartir del grfic de la societat francesa del segle XVIII. 2. Com justifica lautor del primer text el pagament del delme? Tenint en compte lestament al que pertany, reflexiona sobre la seva posici. 3. Quina s la idea principal del document 2? Lautor est a favor o en contra de la societat estamental? Quins arguments esgrimeix? 4. En qu es diferencia la societat estamental duna societat com la nostra?

Activitat 2. La monarquia absoluta A. Document 1. Dios establece a los reyes como sus ministros y reina a travs de ellos sobre los pueblos () Actan pues, como ministros de Dios y son sus lugartenientes en la Tierra. ()Sin su autoridad absoluta el rey no podra hacer el bien ni reprimir el mal. Es preciso que su poder sea tal que nadie pueda esperar escapara a l () Cuando el prncipe ha juzgado ya no hay otro juicio. Los juicios soberanos se atribuyen a Dios mismo. () En un Estado slo el prncipe debe estar armado. De otro modo, todo est en confusin y el Estado cae en la anarqua (). No hay mejor que dejar todo en poder del Estado a aquel que tiene ms inters en la conservacin y en la grandeza del propio Estado. Jacques Bnigne Bossuet, La poltica sacada de la Sagrada Escritura, libro II, 1679 B. Document 2. Es slo en mi persona donde reside el poder soberano, cuyo carcter propio es el espritu de consejo, de justicia y de razn; es a m a quien deben mis cortesanos su existencia y su autoridad; la plenitud de su autoridad que ellos no ejercen ms que en mi nombre reside siempre en m y no puede volverse nunca contra m; slo a m pertenece el poder legislativo sin dependencia y sin divisin; es por mi autoridad que los oficiales de mi Corte proceden no a la formacin, sino al registro, a la publicacin y a la ejecucin de la ley; el orden pblico emana de m, y los derechos y los intereses de la Nacin, de los que se suele hacer un cuerpo separado del Monarca, estn unidos necesariamente al mo y no descansan ms que en mis manos Discurso de Luis XV al Parlamento de Pars el 3 de marzo de 1766

Activitat 2. La monarquia absoluta. 1. Anlisi: subratlla en els documents les idees principals i les expresiones que reflectixen el poder absolut dels reis. Explica com legitima Bossuet lentrega del poder de lEstat al rei 2. Dedux de lanlisi dels documents el concepte de monarquia absoluta.

2

Histria 4t dESO IES La Mola Marta Keller

Activitat 3. El pensamient illustrat. Document 1 Por el primero, el prncipe o el magistrado hace la leyes para cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que estn hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, enva o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones, y por el tercero, castiga los crmenes o decide las contiendas de los particulares (). Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hayan reunidos en una misma persona o corporacin, entonces, no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el Senado hagan leyes tirnicas para ejecutarlas del mismo modo. As suceden tambin cuando el poder judicial no est separado del poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sera arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador, y, estando unido al segundo, sera tirnico, por cuando gozara el juez de la fuerza misma que una agresor. Montesquieu, El espritu de las leyes, 1748. Document 2 s cert que en les democrcies el poble sembla fer el que vol; per la llibertat poltica no consisteix a fer el que volem. En un Estat, s a dir, en una societat a la qual hi ha lleis, la llibertat no pot consistir sin en aix: poder fer all que cal fer i no veures obligat a fer el que no sha de fer. Cal entendre clarament el que s la independncia i el que s la llibertat. La llibertat s el dret de fer el que les lleis permeten; perqu si un ciutad pogus fer el que les lleis prohibeixen, aleshores ja no hi hauria llibertat, ja que els altres tindrien aquesta mateixa possibilitat. Montesquieu: El espritu de las leyes.

Document 3 "El poder legislatiu (...) s el poder suprem a qualsevol Estat (...). La seua finalitat no s altra que la salvaguarda i no pot tenir mai, per tant, cap dret a destruir, esclavitzar ni empobrir, deliberadament, els seus sbdits." Locke,J. Assaig sobre el govern civil,1680/ Document 4. La ra En primer lugar me doy cuenta de algo que es reconocido por el bueno y el malo: que es necesario razonar en todo, porque el hombre no es solo un animal, sino un animal racional; que, en consecuencia, siempre hay medios para descubrir la verdad; que quien renuncia a buscarla, renuncia a su cualidad humana y debe ser tratado por el resto de su especie como una bestia feroz; y que una vez descubierta la verdad, cualquiera que renuncie a aceptarla o es un insensato o es moralmente malvado. D. Diderot. Derecho natural. Enciclopedia. 1751-1772.

3

Histria 4t dESO IES La Mola Marta Keller

Document 5. La fisiocrcia Que el soberano y la nacin nunca pierdan de vista que la tierra es la nica fuente de riqueza, y que es la agricultura quien las multiplica. De la misma manera, el aumento de las riquezas asegura el de la poblacin; los hombres y las riquezas hacen prosperar la agricultura, extienden el comercio, estimulan la industria, acrecientan y perpetan las riquezas (...). Que se asegure a sus legtimos poseedores la propiedad de los bienes muebles e inmuebles, ya que la seguridad de la propiedad es el fundamento esencial de orden econmico de la sociedad. Sin la certeza de la propiedad, el territorio permanecera sin cultivar. F. Quesnay. Mximas generales. 1767.

Lamina de l'Enciclopdia que representa als impressors treballant en el taller amb les premses.

Activitat 3. El pensamient illustrat. A partir dels textos de la pgina 13, del fragment dEl esperit de les lleis de Montesquieu i del text de Locke: 1. Quins principis inspiraven la Illustraci? Has de justificar la teva resposta amb els arguments dels textos. 2. A partir de lesquema de la pgina 13 del llibre: Quins tres tipus de poder hi ha? Quina ha de ser la funci de cadascun segosn els illustrats? Per qu la concentraci de poders en una mateixa persona s una tirania? 3. Qu s lEnciclopdia? Com es va elaborar aquesta obra? Qu va significar? Cita els autors. 4. Explica les diferncies entre el mercantilisme i la fisiocracia.

4