la constitución del hombre en relación con la salvación y el reino

8/18/2019 La Constitución Del Hombre en Relación Con La Salvación y El Reino

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LA CONSTITUCIÓN DEL HOMBREEN RELACIÓN CON LA SALVACIÓN

Y EL REINO

Plácido Ferrándiz !"#


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L$ con%&i&'ci(n del )o*+reen rel$ci(n con l$ %$l,$ci(n - el reino

(Extracto de mi estudio bíblico:“¿Puede un cristiano nacido de nuevotener todavía necesidad de sanidad para la heridas de su corazóny de ser liberado de demonios?”

escar!able a"uí:http:##lai!lesiaennovelda$blo!spot$com$es#%&'#&)#los*cristianos*los*"uebrantos*del$html

Pl+cido ,err+ndiz -$. %&'

© Los derechos de lo que en esta obra sea del Señor Jesús, son de Él, y por tanto de su Cuerpo; si

algo no es conforme a su Palabra, no se recomienda reproducir en ningún modo por su bien, sinoms bien ol!idar" #n el primer caso, se permite la reproducci$n total, con la única condici$n decitar la fuente, a fin de que pueda comprobarse y preser!arse la autenticidad del te%to"

Primera edición. %&'$

Publicado por: /bed Ediciones

.l$cido/0err$ndiz12*$il/co*


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3NDICE

'$ 0reación y constitución del 1ombre

%$ 2a 0aída del 1ombre

$ 2a obra ob3etiva de la cruz de 0risto

4$ 2a apropiación sub3etiva y pro!resiva de la obra de la cruz

4$' El don del Espíritu

4$% 2a constitución tripartita del 1ombre y las etapas de la apropiación de 5una salvación tan !rande6 4$%$' 2a !racia capacitante 4$%$% 2a salvación y sus tiempos

4$ 2as etapas de la salvación

4$$' 2a salvación del espíritu 4$$% 2a salvación del alma 4$$ 2a salvación del alma. la disciplina divina y el 7eino 4$$4 2a salvación del cuerpo


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"/ Cre$ci(n - con%&i&'ci(n del Ho*+re

El ios invisible desea ser contenido por el 1ombre a modo de vaso (%0or 4:)8 7m 9:%'. para ser expresado y representado por medio de ;l$ Por eso. a di!lesia es para0risto y la !loria de 0risto$ El Padre "uiso dar al 1i3o 5una ayuda idónea6. para lo cual 0risto tuvo"ue dormir el sue@o de la muerte en la cruz para "ue de su costado abierto manaran las


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Jsando el rico vocabulario !rie!o la Escritura nos muestra tres clases de 5vida6: la vida 5bio6(bioló!ica. la vida 5psi3;6 (vida psí"uica. vida del alma. y la vida 5zo;6 (la Dida divina. eterna$ios insu


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los ojos y la soberbia de la !ida: no pro!iene del Padre sino del mundo'$ 2as aparienciasen!a@osas. la mentira. la soberbia. la rebelión. la independencia. constituyen el 5Nosmos6 mali!no.el sistema !enerado por 5el príncipe de este mundo6$ El rechazo del amor del Padre$

o es casual "ue =atan+s se presentara en Ed;n ba3o la


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contra ios. no se su3eta a la 2ey de ios. ni tampoco puede. por lo "ue le es imposible a!radar aios (7m T:)*T$

,inalmente. -d+n perdió la autoridad entre!ada por ios a "7/ :r$ci$% $ Dio% .or e%'cri%&o< 4l$ %i*ien&e de l$ *'9er5/

#/ LA OBRA OBETIVA DE LA CRU DE CRISTO

L$ cr'z - lo% .ec$do%/

l anul$ el acta que hab*a contra nosotros, que por sus decretos nos era contraria, y la haquitado de en medio al cla!arla en su cru0' (0ol %:'4$

2os pecados. como trans!resión de la 2ey de ios. nos sitMan ba3o el 3usto 3uicio de ios$ Pararesolver esto. ios envió a KesMs como nuestro sustituto. como el 0ordero per


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Padre le recompensó. ahora sí. con la Dida eterna y el Crono$ Con&r$ri$*en&e $ l$ %$&ánic$*en&ir$< %ie*.re ;'i%o Dio% co*.$r&ir con el Ho*+re %' Vid$ - %' Trono< .ero .or el c$*inode Dio%> l$ de.endenci$< l$ o+edienci$< l$ co*'ni(n/ Por su obediencia hasta la muerte KesMsaver!onzó a los rebeldes. y recuperó los derechos le!ales sobre el mundo (la tierra. los aires y elmar "ue -d+n perdió. por eso el status de =atan+s ahora no es de due@o. sino de usurpador sentenciado al desahucio. sentencia cuya e3ecución el =e@or "uiere llevar a cabo por medio de =u

>!lesia$

Dale la pena deleitarse un momento en la victoria de nuestro !ran ios y =alvador. nuestroPrecursor en la !loria:

&3ah!eh me ha pagado conforme a mi 1usticia; conforme a la limpie0a de mis manos me harecompensado" Porque he guardado los caminos de 3ah!eh, y no me he apartado imp*amente de mi

.ios" Porque delante de m* han estado todos sus 1uicios, y no he apartado de m* sus estatutos" =ui*ntegro para con -l, y me guard- de mi maldad" Por tanto, 3ah!eh me ha recompensado conforme ami 1usticia, conforme a la limpie0a de mis manos ante sus o1os' (=al 'T:%&*%4$

&>?h 3ah!eh, el rey se alegra en tu poder@ >Cunto se go0a en tu sal!aci$n@ Le has concedido el deseo de su cora0$n, y no le has negado la petici$n de sus labios" ASelahB Le has salido al encuentro con las me1ores bendiciones; corona de oro fino has puesto sobre su cabe0a" 6e pidi$!ida, y se la concediste; vida e%tensa, eternamente y para siempre" #loria grande halla en tuliberaci$n; honra y esplendor has puesto sobre -l" Porque le has dado bendiciones para siempre, yle has colmado con la alegr*a de tu rostro' (sal %':'*F$

&3ah!eh di1o a mi señor) $iéntate a mi diestra , hasta que ponga a tus enemigos como estrado detus pies" 3ah!eh en!iar desde Si$n el cetro de tu poder; domina en medio de tus enemigos' (=al''&:'*%$

&Sepa, pues, con certidumbre toda la casa de srael, que a este mismo Jesús a quien !osotroscrucificasteis, .ios le ha hecho $e%or y &risto (1ch %:F$

&Cristo Jesús, e%istiendo en forma de .ios, -l no consider$ el ser igual a .ios como algo a qu-aferrarse; sino que se despo1$ a s* mismo, tomando forma de sier!o, haci-ndose seme1ante a loshombres; y hallndose en condici$n de hombre, se humill$ a s* mismo haci-ndose obediente hastala muerte, >y muerte de cru0@ Por lo cual tambi-n .ios lo e%alt$ hasta lo sumo y le otorg$ el nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los queestn en los cielos, en la tierra y deba1o de la tierra; y toda lengua confiese para gloria de .ios

Padre que 'esucristo es $e%or ' (,lp %:*''$

El descenso de Kesucristo no terminó en la cruz. durante su muerte todavía descendió m+s. hasta elm+s pro


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L$ cr'z - el *'ndo/

&hora es el 1uicio de este mundo" hora ser echado fuera el pr*ncipe de este mundo& AJn 4F)G4B"

Sientras el mundo. representado por las autoridades de >srael y el poder imperial romano.

condenaban a KesMs a la muerte. estaba siendo expuesta su maldad y el 3uicio correspondiente: &(negasteis al Santo y Justo; pedisteis que se os diese un hombre asesino, y matasteis al utor de la!ida(' (1ch :'4*'$ En la cruz


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/ L$ con%&i&'ci(n &ri.$r&i&$ del Ho*+re - l$% e&$.$% de l$ $.ro.i$ci(n de 4'n$ %$l,$ci(n &$n2r$nde5 (1b %:$

2a salvación. cada una de sus provisiones. no se consi!ue por medio de obras. sino por recibir con


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a =í mismo en rescate .or &odo%” ('Cim %:F$

Puesto "ue la salvación


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0laro "ue ios no necesita esperar para saber la respuesta de cada uno a su o


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os palabras son usadas para hablan de la 5salvación6:* sozo: salvar. librar. sanar. preservar8* sotería: salud. salvación. liberación. libertad8

2os dos t;rminos son usados indistintamente para re


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incapacitado para la comunión con ios (“el d*a que comas de -l, ciertamente morirs' (Bn %:')$2ue!o su alma se


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':%%8* es cruci


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mu3er. incluidos los santos del -nti!uo Cestamento (St '':''$

0on la etapa inicial de la salvación. pues. el Espíritu trae a nuestro espíritu al =e@or KesMs con todaslas bendiciones de ios en 0risto$ Es en nuestro espíritu "ue -$ estamos resucitados. ascendidos y!lori


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Escritura son tan ricas y maravillosasH =e nos muestra a"uí "ue en al!Mn sentido nuestra salvaciónre"uiere traba3o. y "ue ese traba3o no sólo no es incompatible con la operación de ios en nosotros.sino "ue es esa operación la "ue nos capacita para "ue podamos ocuparnos en nuestra salvación:&que nuestro .ios os haga dignos de su llamamiento y que -l cumpla todo buen prop$sito y todaobra de fe con poder' (%Ces ':''$ =e habla a"uí. pues. de una cooperación del creyente con ios(siner!ia$ ios libera la voluntad del creyente para "ue pueda ser co*laborador de Al. tanto en la

salvación de su propia alma como en el cumplimiento del Plan de ios. la edi


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%:%&$ -hora. pues. puede co*operar en la salvación de su alma 5es


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l que ha entrado en su reposo, tambi-n ha reposado de sus obras, as* como .ios de las suyas" /agamos, pues, todo es*uerzo para entrar en aquel reposo, no sea que alguien caiga en el mismo

ejemplo de desobediencia" Porque la alabra de Dios es !i!a y efica0, y ms penetrante que todaespada de dos filos" Penetra hasta partir el alma y el espíritu , las coyunturas y los tu-tanos, ydiscierne los pensamientos y las intenciones del cora0$n" o e%iste cosa creada que no sea

manifiesta en su presencia" Is bien, todas estn desnudas y e%puestas ante los ojos de aquel aquien tenemos que dar cuenta' (1b 4:'&*'$ 0risto es el reposo del creyente. para entrar en elcual paradó3icamente el creyente debe 5hacer todo es


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y el que pierda su vida por causa de m* la hallar" Pues, +de qu- le sir!e al hombre si gana el mundo entero y pierde su alma/

+? qu- dar el hombre en rescate por su alma/ Porque el Di1o del Dombre ha de !enir en la gloria de su Padre con sus ngeles, y entonces

recompensará a cada uno con*orme a sus hechos' (St 'F:%4*%)

0on la salvación inicial nos


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mundo. para vivir como los incr;dulos4$ ios comenzó la obra buena en cada uno de sus hi3os. yest+ comprometido a llevarla a t;rmino (,lp ':F. pero en la medida "ue un hi3o


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perecieron por el destructor" (stas cosas les acontecieron como ejemplos y están escritas paranuestra instrucci!n, para nosotros sobre quienes ha llegado el *in de las edades1 )sí que, el que

piensa estar *irme, mire que no caiga' ('0or '&:'*'%$

Suchos sacri


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!uel!en atrs para perdici$n, sino de los que tienen fe para la preservaci!n del alma' (1b '&:*9$

Demos pues "ue nuestra alma es un campo de batalla. en la cual todavía puede haber p;rdida. en la"ue =atan+s todavía puede retener o !anar terreno$

c7 L$ %$l,$ci(n del c'er.o/

&3 esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredarel reino de .ios, ni la corrupci$n heredar la incorrupci$n' ('0or ':&$

-un"ue nuestro cuerpo. cual atrio del templo material. es templo del Espíritu =anto. es un 5cuerpode pecado y de muerte6 (7m F:F8 ):%4. est+ muerto por el pecado (7m T:'&. y debe morir$

Pero no est+ excluido de la salvación. ser+ redimido en la Mltima etapa de nuestra salvación. cuando0risto re!rese:

&(porque tambi-n la creaci$n misma ser libertada de la escla!itud de corrupci$n, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios" Porque sabemos que toda la creaci$n gime a una, y a una est condolores de parto hasta ahora; y no s$lo ella, sino que tambi-n nosotros mismos, que tenemos las

primicias del #sp*ritu, nosotros tambi-n gemimos dentro de nosotros mismos, esperando laadopci!n, la redenci!n de nuestro cuerpo" Porque en esperanza *uimos salvos; pero la esperan0aque se !e, no es esperan0a; porque lo que alguno !e, +a qu- esperarlo/' (7m T:%*% 7DF&$

0uando el =e@or re!rese. la salvación se completar+ alcanzando tambi;n a nuestro cuerpo) &Porquenuestra ciudadan*a est en los cielos, de donde tambi-n esperamos ardientemente al Sal!ador, el Señor Jesucristo" (l trans*ormará nuestro cuerpo de humillaci!n para que tenga la misma *ormade su cuerpo de gloria , según la operaci$n de su poder, para su1etar tambi-n a s* mismo todas lascosas' (,lp :%&*%'$

Pero mientras dure nuestra pere!rinación debemos santi

la constitución del hombre en relación con la salvación y el reino

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