la chispa terminad 2
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en esta
edicion ¿Quiénes somos
Tenemos centro
BREVE HISTORIA DE UNA LUCHA
a diversidad
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¿Quiénes somos
El día del viernes 25 de
septiembre, durante la Jornada
Recreativa, por primera vez,
sale en circulación un
intento, un bosquejo de
boletín estudiantil: ¿Qué
decía ese bosquejo?” Decía,
simplemente: “¡Acá estamos!”
Querrán definirnos como
“alumnos autoconvocados”, “La
Roja”, “ M’bareté ”, y hasta
“Centro de Estudiantes”, etc.
Desde ya, ningún rótulo puede
expresar las ansias de
participación política que
tenemos. Y no, no somos ni “La
roja”, ni “M´bareté” ni el
“Centro de estudiantes”. Somosestudiantes, eso sí.
La espontaneidad es nuestra
característica inherente; pero
no la mera espontaneidad, el
puro “espontaneismo”. La
organización nos precede.
Somos estudiantes organizados.
Nuestro propósito es
apropiarnos de nuestro
contexto para transformarlo.
Somos esa fisura que existe en
toda institución.
¿Qué nos mueve? Nos mueve el
anhelo de una comunidad
educativa diferente, de un
estudiantado más participativo
y protagonista de los procesos
institucionales que, hasta
ahora, se despliegan a sus
espaldas y que hacen a su con-
formación.
Estamos convencidos que esta
lucha no será fácil. Vamos a
contracorriente de una cultura
histórica del silencio: la de
la institución educativa y sus
dispositivos.
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La Chispa Organizada
scribinos a:
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Después de un agitado proceso de búsqueda de representatividadmarcado y guiado por los estudiantes autoconvocados, hace pocas
semanas se legitimó y asumió el actual centro de estudiantes:
Presidente: Sosa, Jimena
Secretaria General: Miriam Zorzoli
Secretaria de Hacienda y Finanzas: Francia, Anahí
Secretaria de Actas: Maciel, Cintia
Secretario de Cultura y DDHH: Flores, Jorge
Secretario de Asuntos Estudiantiles: Sosa, Catriel
Secretaria de Prensa, Difusión y Relaciones Públicas: Cardozo,Paula
Secretaria de Bienestar Estudiantil y Acción Social: Enriques,
Milagros
Secretaria de Gestión Comunitaria, Deportes y Recreación:
Bianccioto, Matías.
A este grupo se le va a sumar un Delegado General, que
representará a la mayoría de los Delegados de nuestro ISG,
elegido por el Consejo de Delegados, que fue el germen del
movimiento estudiantil.
Otra conquista son Los Alumnos Consejeros:
Ríos, Matías
Pedroso, Norma
Oviedo, Jonathan
Que fueron elegidos para representar al estudiantado ante el
Consejo Directivo, donde se debaten sobre temas que nos afectandirecta o indirectamente, como por ejemplo los regímenes de
evaluación y las disposiciones de las mesas.
Catriel Sosa
Estudiante del profesorado de filosofía y miembro del CEISG
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El 21 de abril de este año se realizó la primera reunión de
alumnos autoconvocados promovida por un grupo de chicos delprofesorado de historia preocupados por algunas irregularidades
acaecidas en la institución. En la misma, a la que asistieron
la mayoría de los delegados, se trataron diferentes inquietudes
que preocupaban a los estudiantes: las mesas de abril que
fueran eliminadas por decisión del Consejo Directivo sin
consulta del alumnado, la celebración de los actos, etc.
“¿Dónde está el centro?”
En esa primera reunión, se decidió conformar el Consejo de delegado. Se
resolvió enviar tres notas (una al Centro de estudiantes, al Consejo
directivo y a la CIPE-Coordinadora Institucional de Políticas
Estudiantiles) solicitando que el centro de estudiantes, si existiese
uno, se hiciera presente para que los conozcamos y den muestras de lasactas correspondientes a ese año a fin de probar su existencia real.
Jamás hubo respuesta a esas notas. Dos semanas después se realizó lasegunda reunión de los alumnos autoconvocados. En la misma, se resolvió
que al no tener respuesta de las notas enviadas, se llamaría a elecciones
inmediatamente para tener centro.
Nuevamente se enviaron dos notas al concejo directivo de políticas
estudiantes. Después se elevó una nota a la rectoría y a la CIPE, en que
se notificaba que habría un llamado a elecciones. Como única repuesta nos
dijeron que debíamos deponer esa actitud, porque “existía” un centro de
estudiantes. Pero al carecer nosotros de pruebas, de constancias, que
acreditaran la existencia del centro continuamos con el llamamiento
eleccionario.
Asimismo para que el Consejo Directivo no pensara que nosotros nos
estábamos rebelando de pura gana se elevó una carta al señor Iván Gane(Coordinador provincial de Políticas Estudiantiles) y al señor Gabriel
Apella (Coordinador Nacional de políticas estudiantiles), comentándoles
la situación. De Iván Gane nunca tuvimos respuesta. Gabriel Apella, porsu parte, nos respondió diciendo que se iba a ocupar de nuestro caso
particular. Cuando este reclamo llegó a una instancia nacional, llegaron
las vacaciones de invierno. Luego del receso se hicieron las elecciones.
Vale aclarar que la rectoría nunca contesto formalmente y por escrito laaceptación de las elecciones.
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El “respeto a la diversidad ” se
presenta como la superación del
oscurantismo ético que hablaba derazas y de sometimiento.
Cualquiera que pronuncie lasprístinas palabras, “respeto” y
“diversidad”, puede ir a dormirpor las noches con la conciencia
tranquila. Quien pronuncia estas
palabras es, al fin y al cabo,una persona políticamente
correcta.
Hay discursos que tranquilizan,
sin dudas. Hay otros, en cambio,que cuestionan y abren caminos
para seguir pensando el hecho de
la conquista, del saqueo, del
sometimiento, del horror. Hay
discursos que se desvían de los
caminos señalados y socavan lahistoria en busca de lo sepultado
y de lo enmudecido.
¿Cuál es la diversidad que se
enaltece y se celebra? ¿La
diversidad de mercados de la quenos habla el capitalismo? ¿La
diversidad de compradores yvendedores? ¿La diversidad de los
recursos que en un territorio eslicito arrasar en nombre de la
democracia y de valores que se
suponen universales? ¿Ladiversidad de pueblos que ahora
se encuentran peleando por el
reconocimiento y por sus tierras?
¿Qué es la diversidad? ¿Qué es elrespeto? Si uno se pusiese a
pensar en las mil penurias que
atraviesan aquellos que son
“objeto” de ese “respeto”, no
podría dormirse ya con su calma
conciencia y su serenado pecho.Sentiría vergüenza por haber
estado voluntariamente ciego ysordo durante tantísimo tiempo.
¿Qué es el respeto? Es rescatar
para la historia, para la vida,
las luchas sin cuartel deaquellos que se enfrentaron al
espanto de un genocidio sin
parangón. Es nombrar a los que,
aun hoy, se encuentran reclamando
a viva voz el cese de la infamia.
Hay discursos que en su simplezaencubren lo terrible y hasta lo
hermoso. Lo hermoso de la luchade los pueblos por emanciparse de
todos los yugos que les cupieron
y les caben en suerte.
Hay discursos que nos hablan de
diversidad. Y nos hablan de
respeto. Hay otros que no son tan
ingenuos.
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